다빈치 코드

The Da Vinci Code
이 기사는 소설에 관한 것이다.2006년 영화는 다빈치 코드(영화)를 참고하세요.다른 용도는 다빈치 코드(동음이의명료화)를 참조하십시오.
다빈치 코드
DaVinciCode.jpg
미국 초판
작가.댄 브라운
나라미국
시리즈로버트 랭던 #2
장르.미스터리, 탐정 소설, 음모 소설, 스릴러
출판인더블데이(US)
발행일자
2003년 4월
페이지689(미국 하드백)
489 (미국 페이퍼백)
ISBN0-385-50420-9(미국)
OCLC50920659
813/.54 21
LC ClassPS3552.R685434 D3 2003
선행천사와 악마
이어서잃어버린 상징

다빈치 코드는 댄 브라운의 2003년 추리 스릴러 소설이다.그것은 로버트 랭던이라는 인물을 포함한 브라운의 두 번째 소설이다. 첫 번째 소설은 그의 2000년 소설 '천사와 악마'였다.다빈치 코드는 파리 루브르 박물관에서 일어난 살인사건으로 예수 그리스도와 막달라 마리아가 아이를 가졌을 가능성을 놓고 시옹 수도원과 오푸스 데이의 싸움에 휘말린 후 심볼학자 로버트 랭던과 암호학자 소피 니브를 따라간다.

이 소설은 프랑스 메로빙거 왕들이 예수 그리스도와 막달라 마리아 혈통의 후손이라는 점, 클라이브 프린스의 템플러 요한계시록(1997년)과 마가렛 스타버드의 저서 등에서 파생된 사상 등을 다루고 있다.댄 브라운은 이 책이 연구 자료로 사용되지 않았다고 말했지만, 이 책은 또한 The Holy Blood and the Holy Grail (1982)을 언급하고 있다.

다빈치 코드는 기독교 역사에서 성배 전설과 막달라 마리아에 대한 추측에 대중의 관심을 불러일으켰다.그러나 이 책은 많은 기독교 종파들로부터 가톨릭 교회에 대한 공격이라는 비난을 받아왔고 역사적, 과학적 오류에 대해 지속적으로 비판을 받아왔다.그럼에도 불구하고 이 소설은 2009년 현재[2] 8000만 부가 팔려 44개 언어로 번역된 세계적인 베스트셀러가[1] 되었다.2004년 11월, 랜덤 하우스는 160개의 일러스트레이션이 있는 스페셜 일러스트레이티드 에디션을 발행했습니다.2006년에는 콜롬비아 영화사에 의해 각색된 영화가 개봉되었다.

줄거리.

루브르 큐레이터이자 시옹의 거장 자크 상니에르의 수장전은 어느 날 밤 박물관에서 오직 스승으로만 아는 사람을 위해 일하고 있는 알비노 카톨릭 승려 사일라스에 의해 치명적으로 총살당한다. 그는 성배를 찾는 데 중요한 물건인 "키스톤"의 위치를 찾고 싶어한다.

레오나르도 다빈치에 의해 비트루비안 맨의 포즈로 사우니에르의 시신이 발견된 후, 경찰은 사업차 시내에 있는 하버드 대학의 로버트 랭던 교수를 소환한다.경찰 서장 베주 파쉐는 그가 Sauniére가 인생의 마지막 몇 분 동안 남긴 수수께끼의 메시지를 해독하는 것을 돕기 위해 경찰에 소환되었다고 그에게 말한다.이 메시지에는 순서가 잘못된 피보나치 수열과 'O, draconian devil Oh, lame saint'라는 애너그램이 포함되어 있습니다.

랭던은 파체에게 사우니에르가 자신의 피로 자신의 가슴에 그린 펜타클은 파체가 믿는 악마 숭배가 아니라 여신에 대한 암시라고 설명한다.

경찰 암호학자인 소피 느베우는 랭던에게 자신이 소니에르의 별거 중인 손녀이며 파셰는 랭던이 살해범이라고 생각하고 있다고 은밀히 설명한다. 왜냐하면 그녀의 할아버지의 메시지 마지막 줄인 느베우는 "P.S.'로버트 랭던을 찾아라'라는 글귀는 랭던이 도착하기 전에 파쉬가 지웠다.하지만 P.S.는 포스트스크립트(postscript)가 아니라 소피(Sophie)를 가리킨다.하지만, 그녀는 그녀의 할아버지가 그 암호를 해독하기 위해 랭던을 의도했고, 이것은 레오나르도 다빈치의 모나리자로 이어졌고, 이는 다시 그의 그림인 마돈나의 암초로 이어졌다는 것을 이해한다.그들은 취리히 예금은행의 파리 지점 주소가 들어 있는 펜던트를 발견한다.

Replica cryptex: Google 다빈치 코드 퀘스트 콘테스트 수상

Nveu와 Langdon은 경찰로부터 도망쳐 은행을 방문한다.대여 금고에서 그들은 열쇠석이 들어 있는 상자를 발견한다: 글자 라벨이 붙은 5개의 동심원형 회전 다이얼이 있는 원통형 휴대용 금고.올바르게 정렬되면 장치의 잠금을 해제합니다.크립텍스를 강제로 열면, 동봉된 식초 병이 깨지고 파피루스에 쓰여진 크립텍스 안에서 메시지를 녹인다.암호 상자가 들어 있는 상자에는 암호에 대한 단서가 들어 있습니다.

랑돈과 네브는 열쇠돌을 랭돈의 친구인 성배 전문가인 리 티빙 경의 집으로 가져갑니다. 이 성배의 전설은 수도원과 밀접하게 관련되어 있습니다.그곳에서 티빙은 성배는 잔이 아니라 막달라 마리아와 연결되어 있으며, 그녀는 예수 그리스도의 아내였고 최후의 만찬에서 그의 오른쪽에 있는 사람이라고 설명한다.

그 후 세 사람은 티빙의 전용 비행기를 타고 나라를 떠난다. 그들은 이 비행기 안에서 적절한 글자 조합은 네브의 이름인 소피아를 의미한다고 결론짓는다.크립텍스를 열었을 때, 그들은 그 안에 있는 작은 크립텍스와 궁극적으로 웨스트민스터 사원에 있는 아이작 뉴턴의 무덤으로 가는 또 다른 수수께끼를 발견한다.

영국으로 가는 비행 중, 네베우는 10년 전 할아버지와의 소원함의 근원을 밝히는데, 네베우는 대학으로부터 예기치 않게 집에 도착하여 할아버지의 시골 사유지의 비밀 지하에서 행해지는 봄의 불임 의식을 몰래 목격했다.은신처에서 복면을 쓰고 여신에게 찬미하는 남녀가 참석한 가운데 한 여성과 함께 있는 할아버지를 보고 충격을 받았다.그녀는 집에서 도망쳐 나와 Sauniére와 모든 연락을 끊었다.랭던은 그녀가 목격한 것은 "신성한 결혼"으로 알려진 고대의 의식이었다고 설명한다."

그들이 웨스트민스터 사원에 도착했을 때, 티빙은 사일라스가 일하고 있는 스승으로 밝혀졌다.티빙은 예수 그리스도가 막달라 마리아와 결혼하여 자녀를 낳았다는 것을 증명하는 일련의 문서라고 믿는 성배를 교황청을 망치기 위해 사용하기를 원한다.그는 랭던에게 총을 겨누고 두 번째 암호인 '애플'을 풀도록 강요한다.랭던은 비밀리에 크립텍스를 열고 내용물을 제거한 후 빈 크립텍스를 공중에 던진다.

Teabing은 Fache에 의해 체포되고, Fache는 지금쯤 Langdon이 결백하다는 것을 깨닫는다.오푸스 데이와 사일라스의 멘토인 아린가로사 주교는 사일라스가 무고한 사람들을 살해하는 데 이용된 것을 깨닫고 경찰이 그를 찾는 것을 돕기 위해 달려간다.경찰이 오푸스 데이 센터에 숨어있는 사일러스를 발견했을 때, 그는 그들이 그를 죽이러 그곳에 있을 것이라고 추측하고 달려나가 아린가로사 주교에게 총을 쏜다.아린가로사 주교는 살아남았지만 사일라스가 총상을 입고 죽은 채 발견됐다는 소식을 듣게 된다.

두 번째 열쇠돌 안에 있는 마지막 메시지는 네브와 랭던을 로슬린 채플로 이끈다. 로슬린 채플은 네브가 어렸을 때 부모를 살해한 교통사고로 죽은 것으로 알고 있던 네브의 오랫동안 행방불명된 동생으로 밝혀졌다.로슬린 채플의 수호자인 마리 쇼벨 세인트 클레어는 네브의 오랫동안 행방불명된 할머니입니다.네브와 그녀의 남동생은 막달라 마리아의 후손이라는 것이 밝혀진다.시온의 수도원은 그녀의 생명에 대한 위협으로부터 그녀를 보호하기 위해 그녀의 신분을 숨겼다.

마지막 메시지의 진짜 의미는 성배가 루브르 박물관의 역유리 피라미드인 라 피라미드 인베르제 바로 아래의 작은 피라미드 아래에 묻혀있다는 것이다.그것은 또한 "로슬린"을 암시하는 "장미선" 아래에 있다. 랑돈은 이 퍼즐의 마지막 조각을 알아낸다; 그는 장미선을 따라 라 피라미드 인버제로 간다. 그는 그곳에서 템플 기사단이 전에 했던 것처럼, 숨겨진 막달라 마리아 석관 앞에 무릎을 꿇고 기도한다.

성격.

반응

판매의

다빈치 코드는 2003년에 큰 성공을 거두었고 오직 J. K. 롤링의 해리 포터와 [3]불사조 기사단에 의해서만 더 많이 팔렸다.

이 책은 [4]전 세계적으로 8천만 부가 팔렸다.

부정확한 이력

캘리포니아 컬버시티의 한 영화관 밖에서 다빈치 코드 영화에 항의하는 한 여성.배너의 TFP 약자는 전통, 가족, 재산 방어를 위한 미국 협회의 약자입니다.
주요 기사: 다빈치 코드에 대한 비판

이 책은 기독교의 핵심 측면과 유럽 예술, 역사, 건축에 대한 부정확한 서술로 처음 출판되었을 때 비판을 불러일으켰다.이 책은 가톨릭과 다른 기독교계로부터 대부분 부정적인 평가를 받았다.

많은 비평가들은 브라운이 그 이야기를 쓸 때 한 연구의 수준을 문제 삼았다.뉴욕타임스의 작가 로라 밀러는 이 소설이 1956년 시옹의 수도원을 만들었다고 주장하는 피에르 플랜타드의 조작에 크게 바탕을 두고 있다고 말하며 "악명 높은 장난에 바탕을 두고 있다" "랭킹 넌센스" "보거스"라고 묘사했다.

비평가들은 브라운이 역사를 왜곡하고 조작했다고 비난한다.예를 들어 Marcia[who?] Ford는 다음과 같이 썼다.

브라운의 결론에 동의하든 동의하지 않든, 그의 이력은 대체로 환상적이라는 것은 분명합니다. 이는 브라운과 그의 출판사가 독자와 오랫동안 맺어온 암묵적인 합의를 어겼다는 것을 의미합니다.역사적 사실을 제시하는 것을 가장한 소설은 논픽션 책처럼 [5]신중하게 연구되어야 한다.

리처드 아베네스는 이렇게 썼다.

가장 노골적인 면은...댄 브라운이 기독교에 반대한다는 것이 아니라 기독교에 반대하기 위해 완전히 뒤틀렸다는 것이다.수많은 역사적 사건들을 완전히 다시 쓸 정도로요그리고 문제를 더욱 악화시키는 것은 브라운이 자신의 왜곡을 수많은 학자들과 역사학자들이 [5]동의하는 '사실'로 기꺼이 떠넘기려는 의지였다.

이 책은 댄 브라운이 "시옹 수도회는 1099년에 설립된 프랑스 비밀 조직이다"라고 주장하면서 시작된다.이 주장은 널리 논란이 되고 있다; 시온의 수도원은 일반적으로 피에르 플랜타드에 의해 1956년에 만들어진 속임수로 여겨진다.저자는 또 이 소설에서 예술작품, 건축, 문서, 비밀의식에 대한 모든 묘사가 정확하다고 주장하지만 수많은 [6]학자와 전문가들이 이 주장을 반박하고 있다.

댄 브라운은 소설의 시작 부분에 있는 "FACT" 페이지는 단지 "문서, 의식, 조직, 예술작품, 건축"만을 언급하고 있으며, 소설 속 인물들에 의해 논의된 고대 이론의 어떤 것도 언급하고 있지 않으며, "그 아이디어들을 해석하는 것"은 그의 웹사이트에서 사실이라는 생각에 대해 언급하고 있다.독자에게 맡겨주세요.브라운은 또한 "이 인물들에 의해 논의된 이론들 중 몇 가지는 가치가 있을 것이라고 믿는다" "다빈치 코드 뒤에 숨겨진 비밀은 [7]내가 무시하기에는 너무 잘 문서화되어 있고 중요하다"고 말한다.

2003년, 이 소설을 홍보하던 중, 브라운은 인터뷰에서 그의 소설에서 실제로 어떤 부분이 일어났는지 질문을 받았다.그는 "물론 모든 것"[8]이라고 대답했다.2003년 CNN의 마틴 새비지와의 인터뷰에서 그는 역사적 배경이 얼마나 사실인지 다시 질문을 받았다.그는 "99%가 사실이고 배경은 모두 사실"[9]이라고 대답했다.

ABC 뉴스 특집 프로그램에서 엘리자베스 바르가스가 이 책을 논픽션으로 썼다면 달랐을지 묻는 질문에 그는 "그렇게 [10]생각하지 않는다"고 답했다.

2005년 영국 TV 스타 토니 로빈슨은 영국 TV 채널 4에서 방영된 리얼 다빈치 코드 프로그램에서 댄 브라운과 마이클 베이겐트, 리처드 레이, 헨리 링컨의 주요 주장을 상세히 편집하고 내레이션을 했다.이 프로그램은 다빈치 코드에서 브라운이 "절대 사실"로 언급한 많은 주요 주인공들과 긴 인터뷰를 특집으로 다루었다.

제라르 드 세드의 아들인 아르노 드 세드는 그의 아버지와 플랜타드가 예수 혈통 이론의 초석인 시옹의 존재를 구성했다고 단정적으로 말했다: "솔직히, 그것은 [11]피플이었다"는 예수의 후손에 대한 개념 또한 1999년 케빈 스미스마 영화의 요소였다고 언급하면서.

이 이론의 가장 이른 출현은 13세기 시테리아의 수도사이자 연대기 작가인 페터르 드 보르네에 의한 것으로 카타르는 그의 첩으로 묘사된 막달라 마리아와 관계가 있다고 믿었고 (그리고 '선한 그리스도'는 육체적으로 존재했다고 보고한 바 있다.aul)[12] 리얼 다빈치 코드 프로그램은 또한 성배와의 로슬린 채플 협회와 Mary Magdalene의 프랑스 상륙과 같은 다른 관련 이야기에 의문을 제기했습니다.

다빈치 코드에 따르면, 로마 황제 콘스탄틴 1세는 예수를 순수한 인간으로 묘사했기 때문에 영지주의를 억압했다.그 소설의 주장은 다음과 같다.[13]콘스탄티누스는 기독교가 로마제국을 통일하는 종교로 활동하기를 원했다.그는 기독교가 이교도의 영웅들과 비슷한 반신반의 모습을 보일 때만 이교도들에게 어필할 것이라고 생각했다.Gnostic 복음서에 따르면, 예수는 반신반의자가 아닌 인간의 예언자였을 뿐이다.그래서 콘스탄티누스는 예수의 모습을 바꾸기 위해 그리스 복음서를 파괴하고 예수를 신성 또는 반신성으로 묘사하는 마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음을 선전했다.

그러나 영지주의는 예수를 단순한 [14]인간으로 묘사하지 않았다.모든 Gnostic의 글들은 그리스도를 순수하게 신성하게 묘사하고, 그의 인체는 단지 환상일 뿐이다. (Docetism [15]참조)영지주의 종파들은 물질을 악으로 여겼기 때문에 그리스도를 이렇게 보았다. 그래서 신령들은 결코 물질적인 [14]육체를 차지하지 않았을 것이라고 믿었다.

문학 비평

이 책은 비평가들로부터 긍정적인 평가와 부정적인 평가를 받았고 역사 묘사에 대한 부정적인 평가의 대상이 되었다.그 글쓰기와 역사적 정확성은 New Yorker,[16] Salon.com,[17][18] Maclean's에 의해 부정적으로 평가되었다.

뉴욕 타임즈의 재닛 매슬린은 "한 단어가 수수께끼로 가득 차 있고, 암호를 해독하고, 신나고, 두뇌가 명석한 이 스릴러를 추천할 수 있는 극도의 열정을 구체적으로 전달한다"고 말했다.그 단어는 와우이다.저자는 Dan Brown(기억하고 싶은 이름)입니다.이 유쾌하게 박식한 서스펜스 소설에서 브라운 씨는 이전 세 편의 소설을 통해 발전시켜 온 형식을 취하여 블록버스터의 [19]완벽함을 위해 미세 조정했습니다."

샌프란시스코 크로니클의 데이비드 라자루스는 "이 이야기는 너무 많은 반전을 가지고 있는데, 모두 만족스럽고 가장 예상치 못한 것이어서, 너무 많은 줄거리를 미리 밝히는 것은 죄악이 될 것이다.이 소설이 당신의 맥박이 뛰지 않는다면,[20] 당신은 약을 점검할 필요가 있다고 말해두죠."

2008년 파리 리뷰지에서 움베르토 에코와 인터뷰를 하면서, 릴라 아잠 잔가네는 다빈치 코드를 에코의 소설인 푸코의 진자의 "이상한 작은 분파"라고 묘사했다.이에 대해, Eco는 "Dan Brown은 푸코의 추에 나오는 캐릭터입니다!내가 그를 발명했다.그는 로지크루시안, 메이슨, 예수회의 세계 음모라는 내 캐릭터들의 매력을 공유한다.템플 기사단의 역할입니다.비밀이야.모든 것이 연결되어 있다는 원리.Dan Brown은 [21]존재하지도 않을 것 같습니다."

이 책은 호주 독자 [22]15,000명 이상을 대상으로 한 설문조사에서 나온 2010년 최고의 책 101권 중 43위에 올랐다.

Salman Rushdie는 강연에서 "다빈치 코드에 대해 저를 시작하지 마세요.나쁜 소설에 나쁜 [23]평판을 줄 정도로 나쁜 소설이다.

Stephen Fry는 Brown의 글을 "완전히 느슨한 대변물"과 "최악의 어세스 그레이비"[24]라고 언급했다.2006년 6월 14일 라이브 채팅에서 그는 "성배와 석조, 가톨릭 음모와 엉망진창인 음모를 다룬 모든 책을 혐오합니다.제 말은, 예술과 역사에는 흥미롭고 흥미로운 것들이 아주 많이 있습니다.그것은 인간성의 가장 나태하고 최악의 과거를 생각하고 싶은 욕망과 다소 나태한 방법으로 [25]우월감을 느끼고 싶은 욕망을 가지고 있습니다.

스티븐 킹은 댄 브라운의 작품을 "존을 위한 농담"에 비유하며, 그러한 문학을 "크래프트 마카로니와 치즈와 동등한 지적 지식인"[26]이라고 불렀다.뉴욕타임스는 이 책을 원작으로 한 영화를 검토하면서 이 책을 댄 브라운의 영어 [27]문장을 쓰지 않는 방법에 대한 베스트셀러 입문서라고 평가했다.뉴요커 리뷰어 앤서니 레인은 그것을 "완벽한 쓰레기"라고 부르며 "스타일의 무너지는 거칠음"[16]을 비난한다.언어학자 Geoffrey Pullum과 다른 사람들은 Language Log에 댄 브라운의 글에 대해 비판적인 몇 개의 글을 올렸고, 브라운을 "문학 역사상 최악의 산문 스타일리스트들 중 한 명"이라고 칭하며, 브라운의 글쓰기는 단지 나쁜 것일 뿐만 아니라, 비틀거리고, 생각 없이, 거의 천진하게 [28]나쁜 것이라고 말했다.로저 에버트는 그것이 "흥미로운 [29]줄거리를 제공했다"고 말했지만, "기품이나 스타일이 거의 없이 쓰여진 포보일러"라고 묘사했다.고대 음모와 보물찾기를 다룬 영화 '내셔널 트레저'에 대한 그의 리뷰에서, 그는 "다빈치 [29]코드와 같은 책을 읽기에는 인생이 너무 짧다는 것을 상기시키기 위해, 나는 가끔 다빈치 코드와 같은 포보일러를 읽어야 한다"고 썼다.

소송

작가 루이스 퍼듀는 브라운이 1983년에 출판된 다빈치 레거시와 2000년에 출판된 신의 딸 두 권을 표절했다고 주장했다.그는 책과 영화의 배포를 막으려고 했다.그러나 뉴욕 지방법원의 조지 대니얼스 판사는 2005년 "합리적인 평신도 관찰자라면 다빈치 코드가 신의 딸과 실질적으로 유사하다고 단정할 수 없다"며 "약간 유사한 요소는 일반적이거나 보호 불가능한 개념에 [30]해당한다"고 퍼듀의 손을 들어줬다.퍼듀는 항소했다; 제2회 미국 순회 항소법원은 퍼듀의 주장이 "무가치하다"[31]며 원심을 확정했다.

2006년 초, 마이클 베이겐트와 리처드 리는 브라운의 출판사인 랜덤 하우스를 상대로 소송을 제기했다.그들은 다빈치 코드의 상당 부분이 그들의 [32]저작권을 침해하면서 성혈과 성배에서 표절되었다고 주장했다.브라운은 법정 소송에서 자신이 쓴 이야기의 주요 전문가인 '레이 티빙'을 두 원고의 이름을 따서 명명했다고 확인했다.헨리 링컨도 이 책에서 언급되었다는 제안에 대한 답변으로, 그는 리 티빙의 등장인물처럼 심각한 절름발이로 이어지는 의학적 문제를 가지고 있기 때문에, 브라운은 링컨의 병에 대해 알지 못했고 그 서신은 [33]우연이었다고 말했다.Baigent와 Leigh가 그들의 결론을 허구가 아닌 역사 연구로 제시했기 때문에, 재판을 주재한 Peter Smith 판사는 소설가가 이러한 생각을 허구적인 맥락에서 자유롭게 사용할 수 있어야 한다고 판단하고, Baigent와 Leigh에게 불리한 판결을 내렸다.스미스는 또한 71페이지에 달하는 문서에 무작위로 이탤릭체로 쓰인 것으로 보이는 그의 판결문에 자신의 비밀 코드를 숨겼다.스미스는 누군가 암호를 [34]풀면 확인하겠다고 말했다.2006년 7월 12일 고등법원에서 패소한 후, Baigent와 Leigh는 항소법원에 상고했으나 [33][34]기각되었다.

2006년 4월, 상트페테르부르크의 에르미타주 박물관에서 수석 연구원으로 일하고 있는 러시아 과학자이자 미술사학자 미하일 아니킨은 댄 브라운이 책의 제목으로 사용된 문구와 줄거리에 사용된 모나리자에 대한 아이디어 중 하나를 만든 사람이라고 주장하며 소송을 제기할 의도를 밝혔다.아니킨은 모나리자를 오른쪽 반쪽을 구성하는 예수 그리스도와 왼쪽 반쪽을 구성하는 성모 마리아 두 개의 이미지로 구성된 기독교 우화라고 해석한다.아니킨에 따르면, 그는 1988년 에르미타주 미술관에서 열린 르네 마그리트 전시회에서 휴스턴 박물관의 전문가 그룹에게 이 아이디어를 표현했고, 미국인 중 한 명이 그의 해석을 이용해 어떤 책에든 그의 공로를 인정한다는 조건으로 이 아이디어를 친구 애니킨에게 전해줄 것을 요청했을 때 이 제안을 수락했다고 한다.애니킨은 결국 2000년 출간된 책인 레오나르도 다빈치 또는 캔버스의 신학에 대한 연구를 정리했지만 3년 뒤 출간된 다빈치 코드는 애니킨에 대해 언급하지 않고 문제의 아이디어는 "많은 [35][36]과학자들의 잘 알려진 의견"이라고 주장한다.

브라운은 다빈치 코드와 천사와 악마들을 쓰기 위해 바티칸 소년들의 상당 부분을 베꼈다고 주장하는 작가 잭 던에 의해 미국 연방 법원에서 두 차례 소송을 당했다.두 소송 모두 배심원 재판에 회부될 수 없었다.2017년 런던에서는 미국 [37]소송에서 정의가 실현되지 않았다고 주장한 잭 던에 의해 브라운에 대한 또 다른 청구가 시작되었다.

가장 큰 반응은 인도의 콜카타에서 일어났을 것으로 보이며, 약 25명의 시위대가 크로스워드 서점을 습격하여 책꽂이에서 책의 복사본을 꺼내 바닥에 내던졌다.같은 날, 50-60명의 시위대가 "영화 개봉으로 촉발된 논란이 [38]해결될 때까지" 이 책의 판매를 중단하도록 하는 데 성공했다.이에 따라 2006년 인도의 7개 주(나갈란드, 펀자브, 고아, 타밀나두, 안드라프라데시)는 할리우드 영화 다빈치 코드(책도 [39]포함)의 개봉이나 전시를 금지했다.이후 타밀나두 주와 안드라프라데시 주 등 2개 주가 고등법원 [40][41]명령에 따라 금지령을 해제했다.

릴리스 상세

이 책은 주로 하드커버로 구성된 44개 이상의 [42]언어로 번역되었다.주요 영문판(하드커버)은 다음과 같습니다.

  • 를 클릭합니다The Da Vinci Code (1st ed.), US: Doubleday, April 2003, ISBN 0-385-50420-9.
  • The Da Vinci Code (spec illustr ed.), Doubleday, November 2, 2004, ISBN 0-385-51375-5 (2006년 1월 현재 576,000부가 판매되었습니다).
  • 를 클릭합니다The Da Vinci Code, UK: Corgi Adult, April 2004, ISBN 0-552-14951-9.
  • 를 클릭합니다The Da Vinci Code (illustr ed.), UK: Bantam, October 2, 2004, ISBN 0-593-05425-3.
  • 를 클릭합니다The Da Vinci Code (trade paperback), US/CA: Anchor, March 2006.
  • The da Vinci code (paperback), Anchor, March 28, 2006, 500만부.
  • The da Vinci code (paperback) (special illustrated ed.), Broadway, March 28, 2006, 20만부를 발매했다.
  • Goldsman, Akiva (May 19, 2006), The Da Vinci Code Illustrated Screenplay: Behind the Scenes of the Major Motion Picture, Howard, Ron; Brown, Dan introd, Doubleday, Broadway, 영화 개봉일.필름 스틸 사진, 비하인드 사진, 그리고 전체 대본이 포함되어 있습니다.하드커버 25,000부,[43] 페이퍼백 200,000부.

영화

주요 기사:다빈치 코드 (영화)

콜롬비아 영화사는 아키바 골드스만이 각본을 쓰고 아카데미 상을 수상한 론 하워드가 감독을 맡으며 이 소설을 영화로 각색했다.이 영화는 2006년 5월 19일에 개봉되었고 톰 행크스가 로버트 랭던, 오드리 타투가 소피 니브, 그리고 이안 맥켈런 경이 리 티빙 경으로 출연한다.개봉 첫 주말 동안, 영화 관람객들은 미국에서 약 7천 7백만 달러를 소비했고,[44] 세계적으로는 2억 2천 4백만 달러를 소비했다.

그 영화는 엇갈린 평가를 받았다.로저 이버트는 리뷰에서 "론 하워드는 댄 브라운이 소설가보다 더 나은 영화 제작자이다; 그는 브라운의 공식(외관적인 위치, 놀라운 폭로, 필사적인 추격 장면, 필요에 따라 반복)을 따르고 그것을 뛰어난 오락물로 끌어올린다.그것은 매우 흥미롭고 항상 놀라운 사실을 [29]폭로하기 직전인 것 같습니다."

이 영화는 2009년에 개봉된 엔젤스 앤 데몬스와 2016년에 개봉된 인페르노 두 개의 속편을 받았다.론 하워드는 두 속편을 감독하기 위해 돌아왔다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Wyat, Edward (2005년 11월 4일)2013년 10월 12일 웨이백 머신에 보관된 '다빈치 코드' 베스트셀러 지위 상실.뉴욕 타임즈.
  2. ^ "New novel from Dan Brown due this fall". San Jose Mercury News. Archived from the original on June 4, 2011. Retrieved January 4, 2011.
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추가 정보

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  • Easley, Michael J., 그리고 John Ankerberg.다빈치 코드 논쟁: 당신이 알아야 할 10가지 사실들 (무디 출판사, 2006).
  • 게일, 센게이지 러닝.댄 브라운의 다빈치 코드 연구 가이드 (Gale, Cengage Learning, 2015).
  • 호웰, 자이네브 사미"댄 브라운이 다빈치 코드의 금기를 깨거나 고쳤습니까?그의 변증법적 문체에 대한 분석적 연구"International Journal of Language and Literature (영어[dead link])
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  • 풀럼, 제프리 K. '댄 브라운 코드' (2004)
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  • 월시, 리처드 G. "파소버 플롯: 현대 소설에서 마크와 다시 돌아오다"포스트스크립트: Journal of Sacred Texts, Cultural Histories, and Contemporary Contexts 3.2-3(2007) : 201-222 온라인.

외부 링크

위키 인용문에는 다빈치 코드와 관련된 인용문이 있다.