파브리오

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파블리오(프랑스 발음: [fabljo; 복수 파블리오)는 1150년에서 1400년 사이에 프랑스 북동부의 종레르에 의해 쓰여진 희극이고 종종 익명의 이야기이다.그들은 일반적으로 성적 외설과 신랄한 외설, 그리고 교회와 ^[1]귀족에 반하는 일련의 상반된 태도로 특징지어진다.그 중 몇 개는 디카메론을 위해 지오반니 보카치오에 의해, 그리고 캔터베리 이야기를 위해 제프리 초서에 의해 재작업되었다.프랑스 파블리오가 약 150개 존재하며, 그 수는 파블리오가 얼마나 좁게 정의되느냐에 따라 달라집니다.R에 의하면.Howard Bloch, fabliaux는 ^[2]유럽 최초의 문학 사실주의 표현이다.

몇몇 19세기 학자들, 특히 가스통 파리는 파브리오가 원래 동양에서 왔고 돌아온 ^[3]십자군에 의해 서양으로 옮겨졌다고 주장한다.

장르의 역사와 정의

파블리오(fabliau)는 (보통 8각형) 구절의 짧은 서술로 정의되며,^[4] 그 내용은 종종 코믹하거나 ^[5]풍자적이다.프랑스에서는 12세기와 13세기에 번성했고 영국에서는 14세기에 인기가 ^[5]있었다.파블리아는 종종 후기의 단편소설과 비교된다; 하버드 대학의 오랜 교수인 더글러스 부시는 그것을 "긴 ^[6]것보다 더 넓은 단편소설"이라고 말했다.

서양에 직접적인 문학의 전신은 없지만 12세기 동양에서 귀환한 십자군에 의해 전해졌다는 점에서 주목할 만하다.가장 가까운 문학 장르는 이솝에서 볼 수 있는 "동양의 기원 또는 유사점"과 같은 우화이지만,^[7] 그것은 우화보다 덜 도덕적이고 덜 교훈적이다.그 단어는 북부 프랑스어로 우화의 약어이다.도덕성 측면에서는 "이야기는 첫 번째 것이고, 도덕은 두 번째이며, 후자는 결코 ^[7]전자를 간섭하는 고통을 겪지 않는다"는 비유보다 소설에 더 가까운 것이 제안된다.^[8]그럼에도 불구하고, 로버트 루이스에 따르면, "프랑스 파블리오의 3분의 2는 그들에게 ^[8]분명한 도덕성을 가지고 있다."

가장^[10] 먼저 알려진 파블라우는 익명의 리슈트이고^[9], 가장 먼저 알려진 파블리오 작가 중 한 명은 "중세 ^[11]문학의 종러 원형"인 루테베프입니다.

이 장르는 꽤 영향력이 있었다: 르 로만 드 레나르와 같은 더 긴 중세 시의 구절과 조반니 보카치오의 데카메론이나 제프리 초서의 캔터베리 이야기와 같은 컬렉션에서 발견된 이야기들은 하나 또는 여러 개의 파블리오에서 유래되었다.게다가 중세 교회는 파블리오의 형태에 대한 사용도 발견했다.그 인기에 주목하여 교회는 전형적인 파블리오가 도덕을 ^[12]주입하는 "리발드리"보다는 "가치 있는 생각"을 옹호하는 파블리오와 유사한 그들만의 음유시인 형태로 돌아섰다.

파블리오가 점차 사라지자 16세기 초에는 산문 단편소설로 대체되었고, 이는 그 ^[13]전작의 영향을 크게 받았다.몰리에르, 장 드 라 퐁탱, 볼테르와 같은 유명한 프랑스 작가들은 파블리오의 ^[14]전통에 많은 빚을 지고 있다.

특성.

배역, 관객

전형적인 파블리오에는 뻐꾸기 남편, 탐욕스러운 성직자, 어리석은 농부들뿐만 아니라 거지, 방관자, 도둑, 창녀 등 다양한 인물들이 포함되어 있다.두 집단이 종종 비판 대상으로 지목된다: 성직자와^[15] 여성이다.농부들의 지위는 파블리오가 쓰여진 청중들에 따라 달라 보인다.귀족들을 위해 쓰여진 것으로 추정되는 시는 농부들을 어리석고 비열하게 묘사하는 반면, 하층민들을 위해 쓰여진 시는 종종 농부들이 성직자들을 이기는 것에 대해 이야기한다.

파브리오의 관객들은 비평가들마다 다르게 평가된다.조셉 베디에^[16] 씨는 부르주아적 청중을 제안하는데, 이는 파블리오에서 묘사된 도시 배경과 하층민 유형에서 자신을 반영한다고 봅니다.반면에, 퍼 나이크로그는^[17] 파블리오가 고귀한 청중을 지향했다고 주장하면서 파블리오가 문학적인 기분전환의 원동력이었다고 결론지었다.

주제

주제는 종종 성적인 것이다: 파블료는 아르스 아마토리아 (II.704–5)에서 뮤즈가 연인들이 침대에 있는 방에 들어가지 말아야 한다고 제안하는 오비드 (II.704–5)와 같은 더 높은 장르에서 쓴 시인들이 남긴 사랑의 요소들과 관련이 있다; 그리고 즐거운 디스코의 정확한 본질에 대해 침묵을 유지하는 크레티앙 드 트로이와 같이.Le Chevalier de la Charrette (4676–4684)^[18]의 랑슬롯과 기니베레가 베일을 벗었다.Lais와 Fabliaux는 많은 공통점을 가지고 있다; 두 장르 사이의 울타리를 가로지르는 시의 예로는 Lecheor가 있다.

Fabliaux는 말장난과 다른 언어적 수치로부터 많은 힘을 끌어냅니다; "fabliaux는... . . . . . . . . . 단어 놀이에 집착합니다."특히 중요한 것은 파라노마시아와 카타크레시스입니다.예를 들어, 음의 유사성에 의해, 파브리오의^{[19] [20]}일반적인 말장난인 「콘」과「콘트」(conte)를 모두 가질 수 있습니다.

베이컨은 파블리오에서 가장 흔한 식품 중 하나이며, 또한 파블리오에서 흔한 주제이다.

형태

파블리오의 표준 형태는 중세 프랑스 문학의 일반적인 형태인 8음운의 두쌍둥이이며, 이는 운문 연대기, 로맨스, 라이, 디트에서 사용되는 가장 일반적인 운문 형태이다.그것들은 일반적으로 수백 개의 행으로 짧습니다; Douin de L'Avesne's Trubert는 2984 행으로 매우 깁니다.

작가와 이야기

파블리오의 유명한 작가로는 장 보델, 가랭, 고티에 르우, 루테베우프, 엥게랑트 클레르 도이시, 두앙 드 라브네 등이 있다.

대표적인 사례:

곰베르트 외 레스 데우스클레르스

잘 알려진 줄거리는 "곰베르트와 두 점원"에서 찾을 수 있다.여행 중인 두 명의 점원(학생)이 악당과 함께 숙소를 잡고 곰버트, 그의 아름다운 아내, 그리고 그들의 두 아이(10대 소녀 한 명과 아기 한 명)와 침실을 함께 쓴다.점원 중 한 명은 10대 딸과 함께 침대로 올라가고 반지를 약속하며 자신의 길을 걷는다.다른 한 명은 곰버트가 아기 침대를 옮기고, 곰버트는 돌아오는 길에 점원이 점유한 침대에 누울 수 있도록 아기 침대를 옮긴다(그 중 한 명은 딸과 함께 침대에 누워 있고, 다른 한 명은 지금 하빈과 함께 있다).곰버트의 아내와 섹스를 했어요 곰버트가 그녀를 기쁘게 해줬다고 생각해요첫 번째 점원이 그의 친구가 아직 있다고 생각하는 침대로 돌아왔을 때, 그는 곰버트에게 그의 모험에 대해 모든 것을 이야기한다."je vien de fotre / mes que ce fu la fille a l'oste" ("나는 방금 잤고, 숙주의 딸이 아니었다면"), 152-53.곰버트는 첫 번째 점원을 공격하지만 결국 둘 ^[21]다에게 두들겨 맞고 만다.

이 이야기는 보카치오의 데카메론이나 제프리 초서의 "리브의 이야기"에서 거의 변하지 않은 채 발견된다.

랑팡 드 네게

블랙 코미디 '렌팡 드 네이지'에서 상인은 2년 만에 집에 돌아와 갓 태어난 아들을 둔 아내를 찾는다.그녀는 어느 눈 오는 날 남편을 생각하며 눈송이를 삼켰고, 그것이 그녀를 임신하게 만들었다고 설명한다.그들은 "기적"을 믿는 척하며, 상인이 제노바로 출장을 데려갈 때 15살까지 소년을 키운다.그곳에서 그는 소년을 노예로 팔았다.돌아오는 길에, 그는 그의 아내에게 이탈리아에서 태양이 밝고 뜨겁게 타오르고 있다고 설명한다. 왜냐하면 소년은 눈송이에 의해 태어났기 때문에,^[22] 그는 더위에 녹았다.

베랑지에오롱크쿨(롱아치의 베랑지에)

De Bérangier au longc cul은 중세 프랑스 파블리오이다.^[23]파블리오에는 두 가지 버전이 있습니다. 하나는 게린의 작품이고 다른 하나는 익명의 작품입니다.요약하자면, 이 이야기는 부유한 백작이 자신의 딸을 "젊은 농부"와 결혼시키고 그를 기사로 간주하면서 시작된다.그 기사는 기사도의 규범을 버리고 결혼 후 처음 10년 동안 빈둥거린다.그의 비하적인 태도와 게으른 성격에 지친 그의 아내가 그녀의 가족에서 기사의 위대함에 대해 말할 때, 남편은 자신이 가치 있는 기사임을 증명하기로 결심한다.그는 갑옷을 입고 말을 타고 숲으로 들어간다.일단 숲에 들어가면, 그는 자신의 방패를 나무의 가장 낮은 가지에 걸고 마치 큰 전투를 견뎌낸 것처럼 보일 때까지 두들겨 팼다.기사는 아내 곁으로 돌아와 멍든 갑옷을 보여주고 자신의 승리를 기뻐한다.숲으로 몇 번 들어가자 아내는 갑옷이 너덜너덜한데 왜 기사 자신이 다치지 않았는지 궁금해지기 시작한다.다음 날, 그녀는 그에게 하인들을 데리고 가라고 제안한다.그가 거절하자, 그 숙녀는 전신 갑옷을 입고 그를 따라 숲으로 들어간다.그녀는 그가 자신의 방패를 두들기는 것을 보았을 때, 그녀는 그의 기사도에 대한 불명예로 그를 죽이겠다고 위협한다.기사는 아내의 목소리를 알아들을 수 없다.그는 "연민"을 구걸하며 충돌을 피하기 위해 무엇이든 하겠다고 제안합니다.강력한 기사로 위장한 그의 아내는 그에게 그녀에게 싸움을 걸거나, 그가 죽을지, 아니면 그녀에게 아부할지를 선택할 수 있게 해준다.그 기사는 겁에 질려 그녀에게 아부하기로 했다.그녀는 말에서 뛰어내리고 바지를 내린다.그 기사는 그녀의 여성 생식기를 알아봤어야 했지만, 그는 그녀가 긴 엉덩이를 가졌다고 말한다.그녀가 떠나기 전에, 그녀는 그에게 말한다. "나는 긴 당나귀의 베랑지에이고, 닭 심장을 부끄럽게 하는 사람이다."아내는 집으로 돌아와 용감한 기사와 잠을 잔다.그녀의 남편이 숲에서 왔을 때, 그는 그녀를 꾸짖었다.하지만, 그것이 그녀를 향한 그의 마지막 모욕적인 말이었다.그녀는 그에게 베랑지에를 만났고 남편의 비겁함에 대해 알게 되었다고 말한다.자신의 이름을 지키기 위해 기사는 아내의 뜻에 굴복할 수밖에 없다.그녀의 영리함은 그녀가 남은 인생을 그녀가 원하는 대로 하도록 이끌며 그녀의 남편은 ^[24]수치스럽게 산다.

기타 예

기타 인기 있는 fabliaux는 다음과 같습니다.

• "La vielle qui graissa la patte de chevalier" (기사에게 호의를 위해 돈을 지불한 노파)")
• '가난한 점원'
• "Le Couverture partagée"(공유 커버)
• 뽕을 ^[25]먹은 신부님
• '라 크로트' ('똥')^[26]
• "Le^[27][28] Chevalier qui fit les cons parler" ('Cunts qui fit les cons parler') (귀랭의 말을 하게 한 기사)
• (디트 드) La vieille Truande (노인 거지 여인)
• 게린의 "Du prestre ki abete" ( 훔쳐본 신부)

「 」를 참조해 주세요.

• 영노르만 문학
• 중세 문학
• 아른-톰슨 분류 체계
• 민중문학의 모티브

레퍼런스

참고 문헌

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추가 정보

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외부 링크

• 현대 영어 번역 파블리오의 서지 데이터 세트
• 초서의 이야기와 관련된 파브리오의 영어 번역
• Anatole de Montaiglon과 Gaston Raynaud(1872)가 인터넷 아카이브에서 편집한 파블리오 컬렉션 1, 2, 3, 4, 5, 6권.