서사시(장르)

Epic (genre)
기타 용도는 에픽(Epic)을 참조하십시오.

서사극은 서사 장르로서 그 길이, 범위, 소재 등을 특징으로 합니다.장르의 특징은 대부분 고대 서사시(호머의 일리아드나 오디세이와 같은 시)에 뿌리를 두고 있습니다.서사시는 더 이상 구전시라는 전통적인 매체에 국한되지 않고 영화, 연극, 텔레비전 쇼, 소설, 비디오 게임 등 현대적인 매체로 확장되었습니다.[1]

서사시를 하나의 장르로 사용한 것은, 특히 서사시를 위한 것으로, 수 천년 전으로 거슬러 올라가며, 길가메시 서사시까지 거슬러 올라가며, 최초의 서사시로 널리 동의되고 있습니다.그러나 비평과 담론은 기술의 발전과 함께 스토리텔링의 새로운 매체가 등장하면서 지난 두 세기 동안만 진정으로 '에픽' 장르의 핵심적인 특징이 무엇인지를 밝히려는 시도와 함께 이 오랜 기간 동안 지속적으로 생겨났습니다.가장 중요한 것은, 톨스토이의 전쟁과 평화와 같은 고전 소설이 "서사 소설"로 언급되기 시작한 것과 같은 소설의 출현은 비평가들로 하여금 "서사 소설"이라고 부를 수 있는 것을 재고하게 만들었습니다.이 논의로 서사시는 서사시, 서사소설, 서사영화 등 다양한 하위 장르가 해당될 수 있는 더 큰 규모의 장르가 되었습니다.그러나 서로 다른 문화와 전통에 걸쳐 어디에나 존재하는 존재로 인해 오랜 고대 서사시에도 부여된 모호한 정의는 여전히 오늘날의 문학 학계에 담론의 주제이며, 장르로서의 "서사시"라는 포괄적 용어에 대한 정의적인 정의를 만드는 데 지속적인 어려움을 야기했습니다.[2]

어원과 기원

서사시는 원래 라틴어 epicus에서 비롯되었는데, 그 자체가 ἔπος(epos)에서 유래한 고대 그리스 형용사 ἐπικός(epikos)에서 왔는데, "말, 이야기, 시"를 의미합니다.

에픽(Epic)이라는 단어는 여러 해 동안 그 기원에서 멀리 떨어진 다양한 의미에 적응해 왔습니다.고대 그리스에서는 에픽이 명사의 형태로 쓰였습니다.서사시(명사)는 영웅의 모험담을[4] 담은 긴 시, 책, 영화 등을 말합니다.가장 초기의 서사시들은 영웅들에 대한 이런 거창한 이야기들을 말해주는 긴 시들이었습니다.오늘날 현대 사회에서 서사시라는 단어는 여전히 주어진 사회의[1] 가치에 근본적으로 초점을 맞추고 있는 모든 종류의 긴 문학과 관련되어 확장되었습니다.그것은 형용사로 자주 사용됩니다.서사시는 매우 위대하거나 크고 보통 어렵거나 인상적인 것을 말합니다.[4]게다가, 서사시라는 단어는 인간의 상태에 대해 말하고 예술적인 목표를 가지고 야심을 가지고 있는 광범위한 매체를 묘사하는 데 사용될 수 있습니다.예를 들어, 스타워즈는 현대 영화의 서사시로 여겨집니다.[1]

역사

고대자료

메타포타미아의 서사시 길가메시 서사시는 최초로 기록된 서사시로서, 서사시의 풍부한 양을 제공함으로써, 장르의 전체 서양 분파의 기초를 다질 것입니다.구약성경과 신약성경 모두 길가메시에서 많은 주제를 차용하고 있으며, 이것은 다시 수메르의 오래된 전통에서 끌어온 것으로 밝혀졌습니다.이와 같이 어떤 인류학자들은 예수를 같은 신화적 원형의 구현체로 인식합니다.[5][6]유사한 점으로는 다음과 같은 것들이 있습니다.

이것이 성경 전통의 청사진을 제공한 것처럼, 불교 전통의 부처,[7] 힌두교 전통의 크리슈나, 그리고 기독교 이전의 많은 신화와 종교 서사시들 또한 길가메시의 영향을 받은 것으로 보여졌습니다.[8]그리스 전통에서는 오디세우스,[9] 페르세우스,[10] 디오니소스[11], 고대 이집트 전통에서는 라, 호루스, 오시리스, 아멘호텝 3세, 로마 전통에서는 로물루스, 조로아스터/자라투스트라와 미트라.

성경은 현대에 존재하는 아서왕 전설과 같은 현존하는 서사시 문학에도 비슷하게 영향력을 확장시켰는데, 이는 예수의 삶을 느슨하게 모델화한 것으로 해석되어 왔지만, 항상 그렇지는 않았습니다.아서 문학은 원래 기독교 이전의 켈트족의 민속을 바탕으로 했으며 색슨족의 침입을 막아낸 영국의 전사(5-6세기)를 바탕으로 했을 것입니다.영국의 초기 기독교화 기간 동안, 교회는 그들의 오래된 이교도 전통을 준수하는 새로운 개종자들을 용인했습니다.하지만, 영국 교회가 세력을 키우면서, 유럽에서 일어나고 있는 사건들(예: 십자군 전쟁)은 작가들이 전통적인 전설들을 기독교적인 분위기로 재구성하도록 영감을 주었습니다.예를 들어, 작가 로베르 드 보론은 1155년에 전설을 프랑스어로 번역했는데, 여기서 그는 현재 상징적인 추가된 돌 속의 전설을 상상하고, 예수가 12명의 제자를 두었던 것처럼 아서에게도 12명의 기사가 있었다는 라운드 테이블 전설을 확장했습니다.[12][13]

모더니티

대중문화의 구체적인 에코론들은 다양한 서사적 트로피들을 끌어냅니다.이것은 영웅적인 판타지, 검과 주술, 우주 오페라, 판타지 모험, 하이 판타지와 같은 장르를 배제할 수 있습니다.몇몇은 고대 사료처럼 서로의 영향을 받기도 합니다.예를 들어 프랭크 허버트의 듄 사가는 스타워즈 3부작과 조도버스에 영감을 주었습니다.

종류들

포크 서사시

민간 서사시는 구전 형식으로 공연되고 전해지던 서사 장르의 가장 초기 형태로 정의할 수 있습니다.민간 서사시는 종종 궁중에서 노래되거나 내레이션되었습니다.이 이야기들은 특정한 신화를 되짚었고 주로 현장에서 만들어진 이야기들로 구성되었습니다.그들의 구전 전승 때문에, 초기 민중 서사시 작가들과 공연자들은 알려지지 않았습니다.저자들은 대부분 일반인이었던 것으로 추정됩니다.[14]


문학 대서사시

세월이 흐르면서, 이러한 민간 서사시들을 글로 된 형태로 보존하고 그들의 작가들에게 가치를 부여할 필요가 있었습니다.이렇게 수요가 증가하면서 문학 서사 장르가 등장했습니다.문학 대서사시는 민간 서사시와 유사한 점이 있지만, 구술 형식이 아닌, 오랜 세월에 걸쳐 생존을 보장하기 위해 서면 형식으로 제공됩니다.문학 서사시는 구조와 양식이 좀 더 세련되고 일관성 있고 간결한 경향이 있습니다.그것들은 대개 그들 자신의 배운 지식에서 비롯된 저자의 생각에 근거합니다.작가는 서사시와 달리 인정받는 경향이 있습니다.


포크에서 문학 대서사시로의 변천

일리아드와 오디세이와 같은 초기의 유명한 시들은 민속 서사시에서 문학 서사시로의 변천을 보여줍니다.이 유명한 이야기들을 보존하기 위해, 그것들은 쓰여진 형식으로 각색되었습니다.호머로 알려진 그들의 작가는 아마도 존재하지 않았을 것입니다, 왜냐하면 그 이름은 시간이 지남에 따라 일리아드와 오디세이의 이야기를 말하고, 다시 말하고, 모양을 만든 여러 세대의 공연자들을 통합하기 위해 사용되었기 때문입니다.[1]

요소들

길이

극단적인 길이의 서사 작품은 "에픽"으로 간주될 수 있다는 것은 잘 확립되어 있습니다.정확한 길이는 매체 내의 상대적인 길이보다 덜 중요합니다.예를 들어, 시의 경우 서사시와 가사의 구별이 시로서 비교적 길고 짧습니다.영화나 텔레비전, 소설에서도 서사시와 마찬가지로 이는 연결된 개별 작품들의 시리즈나 모음으로 발현되어 서사적 순환을 불러일으킬 수 있습니다.[2]

스타일.

고대 서사시의 양식에서 다시 한 번 기원한, "서사시"로 여겨지는 어떤 것의 산문에서는 어느 정도의 진지함이 기대됩니다.다시 말하면, 서사시의 전형적인 웅장함을 달성하기 위해서는 산문의 스타일을 통해 독자들에게 이야기로부터 거리를 두어야 합니다.이 작업을 더 진행하려면 작품이 매체 내에서 고품질이어야 하며, 다시 "서사성"을 불러일으킵니다.[2]

에픽 히어로

서사시는 한 문화와 공동체를 대표하는 것으로 간주되며, 사회적 정체성을 규정하는 어떤 것으로, 서사적 영웅은 그것의 개별적인 대표자입니다.영웅은 종종 정의롭거나 도덕적으로 선한데, 특히 고대 서사시에서, 또는 전투나 리더십과 같은 분야에서 다른 무엇보다도 좋습니다.영웅은 서사시의 길고 난해한 서사를 짊어져야 하는 도구입니다.그러므로 그들은 강하고, 뚜렷하고, 기억에 남을 만한 캐릭터임에 틀림없습니다.[2]

미토스

서사시는 기존의 서사, 특히 그것이 나타내는 공동체나 문화 안에서 그려지는 경향이 있습니다.이것은 서사시의 "신화"라고 생각할 수 있습니다.고대 서사시에서, 이것은 종종 현존하는, 출판된 작품들이었습니다.현대의 맥락에서, "에픽"으로 여겨질 수 있는 많은 이야기들은 DC와 같은 만화 프랜차이즈, 또는 스타워즈와 스타트랙과 같은 공상 과학, 그리고 반지의 제왕과 같은 판타지와 같은 그들의 신화를 위해 여러 개의 새로운 언어를 개발하기까지 하는 등 그들만의 신화를 발전시켜 왔습니다.그러나 이 창조적인 신화는 여전히 이 서사시들에 대표되는 문화와 공동체에 존재하는 기존의 서사, 전통, 그리고 모티브를 이용하고 있다고 주장될 수 있습니다.[2]

테마

서사시 안의 주제는 서사적 영웅과 서사적 설정의 관계에 반영됩니다.서사시의 관심사는 영웅 개인의 관심사보다 더 크고, 웅장함은 갈등으로까지 확대되고, 서사시의 관심사는 서사 속 세계 전체의 관심사입니다.[2]

장르

그러한 장르를 채택한 많은 장르의 서사시와 다양한 매체가 있습니다.

영웅적인 인물들의 실제 이야기는 서사시적이라고도 일컬어집니다.예를 들어, 어니스트 섀클턴의 남극 탐험 모험이 있습니다.[19]

서사시적 판타지

서사시적 판타지(혹은 하이 판타지)는 세 가지 요소를 포함하고 있다고 묘사되어 왔습니다.[20][21]

  1. 3부작 이상이어야 합니다.
  2. 해당 시간 범위는 몇 년 또는 그 이상이어야 합니다.
  3. 그것은 이야기가 일어나는 큰 배경이나 우주 환경을 포함해야 합니다.

J. R. R. Tolkien의 반지의 제왕은 서사시 판타지의 한 예이지만,[20] 장르가 서양 전통에만 국한된 것은 아닙니다. 예를 들어, 아랍 서사시 문학은 천 번과 천 번의 밤을 포함하고,[21] 인도 서사시는 라마야나와 마하바라타를 포함합니다.[21]

참고문헌

  1. ^ a b c d "What is an Epic? Definition and Examples". College of Liberal Arts. 2021-08-03. Retrieved 2023-11-13.
  2. ^ a b c d e f Arnott, Luke (2016-12-01). "Epic and Genre: Beyond the Boundaries of Media". Comparative Literature. 68 (4): 351–369. doi:10.1215/00104124-3698457. ISSN 0010-4124.
  3. ^ "epic Etymology, origin and meaning of epic by etymonline". www.etymonline.com. Retrieved 2023-11-13.
  4. ^ a b "Epic Definition & Meaning Britannica Dictionary". www.britannica.com. Retrieved 2023-11-14.
  5. ^ "The Epic of Gilgamesh". SparkNotes. "Tablet VI", p. 1. Retrieved 24 January 2020.
  6. ^ Dolansky, Shawna (2019). "Gilgamesh and the Bible". Bible Odyssey. Society of Biblical Literature. Retrieved 24 January 2020.
  7. ^ Pitts, Monique B. (1981). "Barlaam and Josaphat: A Legend for All Seasons". Journal of South Asian Literature. 16 (1): 8. ISSN 0091-5637. JSTOR 40873618.
  8. ^ Grossman, Allen (1992). ""The Death of the Beloved Companion": Brief Notes on a Master Narrative of Poetic Knowledge, in Relation to the Human Interest in the Ethical". Harvard Review (2): 53–58. ISSN 1077-2901. JSTOR 27559502.
  9. ^ Burgess, Jonathan (1999). "Gilgamesh and Odysseus in the Otherworld". Echos du Monde Classique: Classical Views. 43 (2): 203. ISSN 1913-5416.
  10. ^ Hopkins, Clark (1934-07-01). "Assyrian Elements in the Perseus-Gorgon Story". American Journal of Archaeology. 38 (3): 345. doi:10.2307/498901. ISSN 0002-9114. JSTOR 498901. S2CID 191408685.
  11. ^ Maier, John R. (1997). Gilgamesh: A Reader. Bolchazy-Carducci Publishers. p. 244. ISBN 978-0-86516-339-3.
  12. ^ "King Arthur". Biography. Retrieved 2020-01-24.
  13. ^ Books, Edfu. "King Arthur Was the Biblical Jesus". www.prnewswire.com. Retrieved 2020-01-24.
  14. ^ a b "Epic Poems: What You Need to Know Superprof". We Love Prof. Retrieved 2023-11-14.
  15. ^ Corrigan, Timothy (2012). The Film Experience: An Introduction. Macmillan. p. 329. ISBN 9780312681708.
  16. ^ Santas, Constantine (2008). "Table of Contents". The Epic in Film: From Myth to Blockbuster. Rowman & Littlefield. p. v. ISBN 9780742555297.
  17. ^ Burgoyne, Robert (2011). The Epic Film. Taylor & Francis. ISBN 9780203927472.
  18. ^ 슈바이저, 버나드 (2006)영미 여성 서사시에 대한 접근법, 1621-1982.올더샷:애쉬게이트.
  19. ^ 브릭스, 레이먼드 (1969)섀클턴의 서사시적 항해; 비켈, 레너드 (2001)섀클턴의 잊혀진 남자들: 지구력 서사시의 말할 수 없는 비극; 워슬리, 프랭크 A. (1931).내구성: 극지모험의 서사시.
  20. ^ a b Buker, Derek M. (2002). "The Long and Longer of It: Epic Fantasy". The Science Fiction and Fantasy Readers' Advisory. ALA Editions. p. 118. ISBN 9780838908310.
  21. ^ a b c 그랜트, 존, 존 클루트 1997."아라비안 판타지"환상의 백과사전.런던:오비틀 북스.ISBN 978-1-85723-368-1.OCLC 37106061.

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