아프리카 전통 종교

Traditional African religions
시리즈의 일부
아프리카 전통 종교
A traditional Kanaga mask
교리
신들
성지
교육
사제직
타종교와의 관계
베냉에서 열리는 아프리카 지역 축제에서 짱베토가 등장합니다.

아프리카 사람들의 전통적인 믿음과 관습은 다양한 민족 [1][2]종교를 포함한 매우 다양한 믿음이다.일반적으로, 이러한 전통은 성경보다는 구전이고, 한 세대에서 [3][4]다른 세대로 전해져 내려오는 것으로, 때로는 최고 창조자 또는 힘, 영혼에 대한 믿음, 죽은 사람에 대한 존경, 마술과 전통적인 아프리카 의학을 포함한다.대부분의 종교는 다양한 다신교적 측면과 범신론적 [7][1]측면을 가진 애니멀리즘으로[5][6] 묘사될 수 있다.인간의 역할은 일반적으로 자연과 초자연의 [1][8]조화를 이루는 것으로 여겨진다.

퍼지다

20세기 초반 나이지리아, 서아프리카의 이그보 약사

아프리카의 전통 종교 신자는 43개국에 분포하고 있으며 1억 [9][10]명 이상으로 추정된다.

오늘날 대부분의 아프리카인들이 기독교나 이슬람의 [11][12][13][14][15]신봉자들이지만, 아프리카 사람들은 종종 그들의 전통적인 믿음의 실천과 아브라함 종교의 실천을 결합한다.두 개의 아브라함 종교는 아프리카 전역에 널리 퍼져 있지만, 대부분 다른 지역에 집중되어 있다.그들은 토착 아프리카 종교를 대체했지만 종종 아프리카의 문화적 맥락과 신념 체계에 적응한다.아브라함의 종교적 믿음, 특히 단일 창조주 신에 대한 믿음과 같은 일신교적 요소들은 [16]다소 일찍 전통적인 다신교적 아프리카 종교에 도입되었다.

아프리카 전통 종교의 추종자들 또한 전 세계에서 발견된다.최근에는 요루바 종교와 같은 종교가 증가하고 있다.요루바족의 종교는 카리브해의 섬과 중남미의 일부 지역에서 뿌리를 내리고 있다.미국에서는 [17]부두교가 멕시코만을 따라 있는 주에서 더 우세하다.

기본

애니미즘은 전통적인 아프리카 종교의 핵심 개념을 구축한다.이것은 수호신 숭배, 자연 숭배, 조상 숭배, 사후세계에 대한 믿음을 포함한다.일부 종교가 범신론적 세계관을 채택한 반면, 대부분은 다양한 신, 영혼, 그리고 다른 초자연적인 [18]존재들과 함께 다신교적 체계를 따른다.전통적인 아프리카 종교는 또한 페티시즘, 샤머니즘, [19]유물 숭배의 요소들을 가지고 있다.

베냉의 간비에 있는 신과 영혼을 매혹시키는 전통적인 보둔 댄서.

전 세계의 다른 고대 전통 종교들과 마찬가지로 전통적인 아프리카인들은 구전 전통에 기반을 두고 있었다.이러한 전통은 종교적 원칙이 아니라 이야기, 신화, 이야기를 통해 한 세대에서 다음 세대로 전해지는 문화적 정체성이다.지역사회와 가족, 그리고 환경은 개인의 사생활에서 중요한 역할을 한다.추종자들은 조상들의 영혼의 인도를 믿는다.많은 전통적인 아프리카 종교들 중에는 영적인 지도자들과 성직자들이 있다.이 사람들은 공동체의 정신적, 종교적 생존에 필수적이다.치유와 '이별'을 책임지는 신비주의자들이 있는데, 이것은 주술사와 비슷하게 점을 보고 상담을 해주는 것이다.이러한 전통적인 치료사들은 조상이나 신들에 의해 불려져야 한다.그들은 엄격한 훈련을 받고 치유에 천연 약초를 사용하는 방법 등 필요한 많은 기술을 배우고, 어디에 있는지 모르는 숨겨진 물체를 찾는 것과 같은 더 신비로운 기술들을 배운다.전통적인 아프리카 종교는 조상들이 살아있는 친척들과 정신적 유대관계를 유지한다고 믿는다.대부분의 조상들의 영혼은 대체로 착하고 친절하다.조상들의 영혼들이 취한 부정적인 행동은 사람들에게 그들이 잘못된 [20]길로 들어섰다는 것을 경고하기 위해 작은 병을 일으키는 것이다.

아프리카 원주민 종교는 조상 숭배, 영적 세계에 대한 믿음, 초자연적인 존재와 자유의지에 중심을 두고 있다.죽은 인간(그리고 동물이나 중요한 물체)은 영혼의 세계에 여전히 존재하며 물리적 세계에 영향을 미치거나 상호작용할 수 있다.다신교의 형태는 이슬람, 기독교, 유대교가 도입되기 전에 고대 아프리카와 세계의 다른 지역에 널리 퍼져 있었다.예외는 파라오 아케나텐에 의해 만들어진 단명한 일신교였다. 아케나텐은 그의 개인적인 신 [21]아톤에게 기도하는 것을 의무화했다.그러나 이집트의 전통 종교에 대한 이 주목할 만한 변화는 [22][23][24][25]이집트의 다음 파라오에 의해 되돌아왔다.높은 신들은 다른 보다 전문화된 신들, 조상들의 영혼들, 영토의 영혼들, 그리고 [25][26][27]존재들과 함께 고대 아프리카의 복잡하고 발전된 문화를 강조하면서 전통적인 아프리카 종교들 사이에서 공통된 주제이다.어떤 연구는 아브라함 종교가 도입되기 전에 아프리카 내에 높은 신이나 힘에 대한 믿음과 같은 특정한 일신교적 개념이 존재했다고 암시한다.이러한 토착 개념들은 아브라함 [28][29][25][30]종교에서 발견되는 일신교와는 달랐다.

인도 남부에 있는 드라비다 민속 종교의 종교 무용수와 강한 유사성을 가진 전통적인 코쿠 무용수.

아프리카 전통 의학은 아프리카 전통 종교와도 직결된다.클렘몬트 E에 따르면본트레스, 아프리카의 다양한 종교적 전통은 기본적인 애니미즘에 의해 결합됩니다.그에 따르면, 영혼과 조상에 대한 믿음은 아프리카 종교의 가장 중요한 요소라고 합니다.신들은 스스로 창조되거나 사람들의 숭배를 받는 영혼이나 조상으로부터 진화되었다.그는 또한 대부분의 현대 아프리카 민속 종교가 주로 기독교와 이슬람인 비아프리카 종교에 의해 강한 영향을 받았고 따라서 고대 [31]형태와는 다를 수 있다고 지적한다.

전통적인 아프리카 종교는 일반적으로 사후 삶의 신념을 가지고 있으며, 어떤 종교는 죽은 인간이 원하면 [32]가족 혈통으로 환생할 수 있는 환생 개념을 가지고 있다.

나이지리아계 미국인 하버드 대학 원주민 아프리카 종교 교수인 제이콥 올루포나는 아프리카의 기독교와 이슬람 "식민지화" 이전 아프리카 사람들의 복잡한 애니멀리즘 종교적 전통과 신념으로 많은 전통적인 아프리카 종교를 요약했다.조상 숭배는 항상 전통적인 아프리카 문화에서 "중요한" 역할을 해왔고 아프리카 세계관의 중심이라고 여겨질 수 있습니다.조상(고대 유령/정령)은 현실의 필수적인 부분이다.조상들은 일반적으로 조상들의 영역(영적 세계)에 살고 있는 것으로 여겨지는 반면, 어떤 사람들은 조상들이 [33]신들과 동등한 권력을 갖게 되었다고 믿는다.

신과 조상 사이의 명확한 경계는 종종 다투지만, 전반적으로, 조상들은 살아있는 인간보다 더 높은 수준의 존재를 차지하고 있고 그들의 살아있는 후손들에게 축복이나 병을 줄 수 있다고 믿어진다.조상들은 살아 있는 후손들에게 조언과 행운과 존경을 줄 수 있지만, 그들의 사당이 제대로 유지되고 개화되어야 한다고 주장하는 등의 요구도 할 수 있다.조상들에 대한 믿음은 또한 죽은 조상들이 여전히 그들의 살아있는 후손들의 삶에 역할을 한다고 가정함으로써 전통적인 아프리카 정신성의 포괄적인 본질을 증명한다.

올루포나는 일신교의 서구/이슬람적 정의를 거부하고 그러한 개념은 복잡한 아프리카 전통을 반영할 수 없으며 너무 단순하다고 말한다.어떤 전통은 최고의 존재를 가지고 있는 반면, 다른 전통은 그렇지 않다.일신교는 전통적인 아프리카 영성이 신, 신, 그리고 영혼의 존재를 생각하는 다양한 방식을 반영하지 않는다.그는 전통적인 아프리카 종교는 종교일 뿐 아니라 세계관,[34] 삶의 방식이라고 요약한다.

식전

서아프리카와 중앙아프리카의 종교적 관습은 일반적으로 공동체 의식이나 점괘 의식으로 나타나는데, 이 의식에서는 지역사회의 구성원들이 리듬에 반응하여 명상적인 무아지경에 빠져들 정도로 흥분한다.가봉과 카메룬에서 행해지는 종교의식은 몇몇 반투족에 의해 행해지는 오쿠이이다.이 상태에서, 지역, 북, 또는 존경받는 음악가들이 연주하는 악기 리듬(각각의 신이나 조상에게 고유한 것)에 따라, 참가자들은 그들의 높아진 [35]의식을 더욱 높이는 독특한 의식 동작이나 춤을 추면서 신이나 조상, 에너지 또는 정신 상태를 구현한다.

이 무아지경 상태가 목격되고 이해될 때, 지지자들은 특정 사고방식 또는 기준 프레임의 순수 또는 상징적 구현에 대해 숙고하는 방법에 관심이 있다.이것은 이러한 사고방식에 의해 도출된 감정과 일상생활에서의 상황표현을 분리하는 기술을 쌓는다.순수한 에너지나 감정의 본질과 원천에 대한 이러한 분리 및 후속 숙고는 참가자들이 일상적인 맥락에서 발생할 때 이를 관리하고 받아들이는 데 도움이 됩니다.이것은 이러한 에너지를 더 잘 통제하고 문화적으로 적절한 행동, 사고 및 말로 변환하는 것을 촉진합니다.또한, 이러한 관행은 문화 교육을 받은 시작자 또는 점술자에 의해 해석될 때, 공동체(또는 개인)[36]가 목표를 달성하는 데 취할 수 있는 적절한 방향에 대한 통찰력을 제공할 수 있는 단어를 발음하는 것을 야기할 수 있다.

영혼들

주요 기사:아프리카 신화의 인물 목록

전통적인 아프리카 종교의 추종자들은 [37]조상들뿐만 아니라 다양한 영혼들에게 기도합니다.여기에는 자연, 초등, 동물의 영혼도 포함됩니다.강력한 영혼과 신의 차이는 종종 미미하다.대부분의 아프리카 사회는 몇몇 "높은 신들"과 많은 양의 낮은 신들과 영혼들을 믿는다.또한 하나의 최고 존재를 가진 종교도 있다(축우, 냐메, 올로두마레, 응아이, 루그 등).[38]어떤 사람들은 마우리사와 [39]같은 이중의 신과 여신을 인정한다.

전통적인 아프리카 종교는 일반적으로 사후세계, 하나 이상의 영적 세계를 믿고 있으며, 조상 숭배는 대부분의 아프리카 종교에서 중요한 기본 개념이다.몇몇 아프리카 종교들은 이슬람이나 [40][41]힌두교의 영향을 통해 다른 관점을 채택했다.

관행 및 의식

콩고 센트럴의 바콩고 가면

모든 전통적인 아프리카 [42]종교에는 차이점보다 더 많은 유사점이 있다.신과 영혼은 (동물, 채소, 요리된 음식, 꽃, 반보석, 귀금속의) 해방이나 희생을 통해 숭배된다.신이나 영혼의 의지는 신도에 의해 신이나 [43]점술의 상담을 통해서도 추구된다.전통적인 아프리카 종교는 자연 현상, 즉 썰물과 썰물, 달이 차고 지고 비가 내리고 가뭄이 드는 자연 현상, 그리고 율동적인 농업 패턴을 받아들인다.Gottlieb과 Mbiti에 따르면:

환경과 자연은 아프리카 전통 종교와 문화의 모든 측면에 스며들어 있다.이는 주로 우주론과 믿음이 자연현상과 환경과 복잡하게 얽혀 있기 때문이다.날씨, 천둥, 번개, 비, 낮, 달, 태양, 별 등의 모든 측면이 아프리카 사람들의 우주론을 통해 통제될 수 있게 될 것이다.자연현상은 사람들에게 일상의 [44]요구를 제공하는 데 책임이 있다.

예를 들어, 세레르 종교에서, 우주에서 가장 신성한 별 중 하나는 [45]유니르라고 불립니다.오랜 농사 전통을 가진 세레르 대사제와 여사제(솔티구)들은 겨울의 달을 예측하고 농부들이 [46]파종을 시작할 수 있도록 하기 위해 파티크에서 매년 열리는 소이 의식(분할식)에서 설교를 한다.

전통적인 치료사들은 대부분의 지역에서 흔하며, 그들의 관습은 종교적 요소를 포함하고 있다.

점괘

20세기 초 요루바디베이션 보드
주요 기사 : 아프리카 점술

아프리카는 많은 민족과 문화가 있는 큰 대륙이기 때문에, 점을 치는 기술은 한 가지가 아닙니다.주조 방법은 뼈, 카우리 껍질, 돌, 가죽 조각 또는 평평한 나무 조각과 같은 작은 물체를 사용하여 수행할 수 있습니다.

남아프리카의 전통 치료사로 뼈를 읽으며 점을 치는 사람

어떤 주물은 나무로 만들어진 신성한 점괘판을 사용하거나 땅 위에서 행해집니다(종종 원 안에서).

전통적인 아프리카 사회에서는 많은 사람들이 정기적으로 점괘를 찾는다.일반적으로 그 관행에 대한 금지는 없다.신부는 또한 삶의 상담가로서의 지혜와 한약에 대한 지식으로 구원을 받는다.

우분투

주요 기사: Ubuntu 철학

우분투는 '인성'을 뜻하는 은귀반투어다.그것은 때때로 "나는 우리가 있기 때문에" 또는 "나는 당신이 있기 때문에" 또는 "다른 사람에 대한 인간성"으로 번역된다(줄루어에서는 umuntu ngumuntu ngabantu).코사에서는 후자가 쓰이지만, 보다 철학적인 의미에서 "모든 인류를 연결하는 보편적인 공유의 유대"를 의미하는 경우가 많다.그것은 아프리카나 아프리카 출신 사람들이 사람들을 진정한 인간으로 만드는 것으로 보는 가치관과 관행을 모은 것이다.이러한 가치와 실천의 뉘앙스는 인종에 따라 다르지만, 그것들은 모두 한 가지를 지적하고 있습니다: 진정한 개인은 더 크고 중요한 관계적, 공동체적, 사회적, 환경적,[47] 정신적 세계의 일부입니다.

선악

전통적인 아프리카 종교의 미덕은 종종 삶의 공동체의 의무를 수행하는 것과 관련이 있다.예를 들면, 부모와 어른에 대한 존경, 적절한 양육, 환대, 정직, 신뢰, 용기 있는 행동과 같은 사회적 행동들이 포함됩니다.

몇몇 전통적인 아프리카 종교에서, 도덕성은 한 사람이나 공동체가 사는 방식과 관련하여 신에 대한 복종이나 불복종과 관련이 있다.기쿠유에 따르면, 그들의 최고 창시자에 따르면, 작은 신들을 통해 행동하는 응아이는 자신의 양심으로서 덕을 보는 사람에게 말하고 지도할 수 있다고 여겨진다.

많은 경우에, 다른 종교로 개종한 아프리카인들은 여전히 전통적인 관습과 관행을 유지하고 있으며, 그것들을 혼합적인 [48]방식으로 결합하고 있다.

성지

전통적인 종교의 성지 중 일부는 은리이그보, 산고마르 지점, 야보야보, 파티크, 이페, 오요, 다호메이, 베닌시, 오이다, 은카, 카넴보르누, 이보우쿠, 툴왑킵시 등을 포함한다.

종교적 박해

이 섹션은 전통적인 아프리카 종교의 박해에서 발췌한 것이다.[편집]
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전통적인 아프리카 종교는 기독교와 [49][50]이슬람교도들로부터 박해를 받아왔다.이들 종교의 신자들은 이슬람과 기독교로 강제로 개종하고 악마화되고 [51]소외되었다.잔학 행위에는 살인, 전쟁, 성지 파괴, 그리고 다른 [52][53]잔학 행위들이 포함된다.

지역별 전통

이 목록은 몇 가지 잘 알려진 전통으로 제한됩니다.

중앙아프리카

동아프리카

북아프리카

남아프리카 공화국

서아프리카

아프리카 디아스포라

주요 기사: 아프리카 디아스포라 종교

아프리카계 미국 종교는 조상숭배를 포함하며 오리샤, 로아, 보둔, 은키시, 알루시와 같은 신령들의 판테온과 함께 창조신들을 포함한다.이러한 다양한 아프리카 전통의 종교적 혼합주의 외에도, 많은 사람들은 민속 성인과 다른 형태의 민속 종교, 아메리카 원주민 종교, 스피릿리즘, 스피릿리즘, 샤머니즘, 그리고 유럽의 민속을 포함한 포크 카톨릭의 요소들을 포함하고 있다.

오베아, 후두 등 정신건강에 [54]중점을 둔 다양한 '박사' 정신전통도 존재한다.아메리카 대륙의 아프리카 종교적 전통은 다양할 수 있다.그들은 눈에 띄지 않는 아프리카 뿌리를 가질 수도 있고 트리니다드 오리샤와 [55]같은 종교와 같이 자연에서 거의 전적으로 아프리카인이 될 수도 있다.

메모들

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레퍼런스

추가 정보

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외부 링크

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