캄보디아의 종교의 자유

Freedom of religion in Cambodia
Kambodża, Siem Reap, Angkor Wat, Mnich.jpg

헌법종교의 자유를 규정하고 있으며, 정부는 일반적으로 이 권리를 실제로 존중해 왔다. 불교는 국교다. 본 보고서가 다루는 기간 동안 정부의 종교 자유 존중 지위에는 변화가 없었으며, 정부 정책은 종교의 보편적인 자유로운 실천에 계속 기여하였다. 종교적 신념이나 관행에 따른 사회적 학대차별에 대한 보고는 제한적이었다.

종교 인구통계학

나라의 면적은 181,035 평방 킬로미터(69,898 평방 미)이고 인구는 약 1,410만 명이다. 인구의 93%가 테라바다 불교 신자다. 테라바다 불교 전통은 모든 지방에 널리 퍼져 있으며, 전국에 4,100여 개의 이 있는 것으로 추정된다. 크메르 캄보디아 민족은 대다수가 불교 신자인 만큼 불교와 크메르 문화 전통, 일상 생활과 밀접한 관계가 있다. 불교에 대한 집착은 일반적으로 그 나라의 민족적, 문화적 정체성에 내재된 것으로 여겨진다. 불교 마하야나 지부는 약 15만 명의 신도들이 행하고 있으며 전국에 63개의 사찰이 있다.

대략 50만~70만 명의 무슬림(인구 3.5~5% 사이)이 있으며, 이들은 주로 톤레 삽 강과 메콩 강둑의 마을과 농촌 어촌 마을과 캄포트 지방에서 발견된다. 참 이슬람교도 인구와 함께 일하거나 접촉하고 있는 일부 단체들은 이 나라의 참 이슬람교도 수에 대한 낮은 추정치를 인용한다. 2008년으로 예정된 전국적인 인구조사는 더 정확한 추정치를 제공해야 한다. 대표적으로 이슬람의 4개 지부가 있는데, 참 무슬림의 88%가 실천하는 말레이계 영향력 샤피 지부, 이 수가 증가하고 있음에도 불구하고 이슬람 인구의 6%를 주장하는 사우디-쿠웨이트계 영향력 있는 살라피(와하비라고도 한다), 3%가 실천하는 토착 이만산 지부, 그리고 th.또한 3%의 기여를 하는 e 카디아니 지점. 4대 지부의 모스크는 200~300여 개, 작은 수라브 모스크는 200~300여 개인데 최대 40여 명이 모여 금요일 설교를 하는 민바가 없다. 작지만 성장하고 있는 기독교 공동체는 인구의 약 2%를 차지한다. 전국에서 자유롭게 활동하는 100여 개 기독교 단체나 교단이 있으며 약 2,400여 개의 교회를 포함하고 있지만 이들 교회 중 정식 등록 교회는 900여 개에 불과하다. 다른 종교 단체로는 베트남의 카오다이 종교와 바하이 신앙이 있으며 각각 2,000명으로 추산된다.

외국 선교단체들이 자유롭게 활동하다. 2007년 6월 26일, 컬트 종교부의 발표는 2003년 방문 산문 금지와 확성기를 사용하거나 교단원들에게만 도움을 주는 것과 같은 유사한 산문 활동을 다시 금지했다. 다만 선교단체들의 개방적 지원활동이 장려된다.

종교자유 현황

법률 및 정책 프레임워크

헌법은 종교의 자유를 규정하고 있으며, 정부는 일반적으로 이 권리를 실제로 존중하였다. 정부는 정부나 민간 행위자에 의한 종교적 자유 남용을 용납하지 않는다. 그러나 불교는 국교다. 정부는 국가적인 불교 휴일을 장려하고, 승려 등에게 탑의 불교 훈련과 교육을 실시하고, 크메르 문화와 불교 전통에 관한 자료를 출판하는 연구소를 겸허히 지원하고 있다. 헌법은 종교에 따른 차별을 금지하고 있다.

이 법은 불교 단체를 포함한 모든 종교 단체가 예배 장소 건립과 종교 활동을 하고자 할 경우 교단부에 신청서를 제출하도록 하고 있다. 그들의 신청서에, 단체들은 그들의 종교적 목적과 활동을 분명히 명시해야 하며, 그것은 종교 단체가 다른 종교 단체를 모욕하거나, 분쟁을 일으키거나, 국가 안보를 해치는 것을 금지하는 조항을 준수해야 한다. 그러나 등록하지 못한 것에 대해서는 벌칙이 없으며, 실제로 일부 그룹은 그렇지 않다.

이 보고서가 다루는 기간 동안, 어떤 종교 단체도 예배당 건립 승인을 받는데 큰 어려움을 겪었다는 보고는 없었다. '외종교 통제에 관한 지침'은 새로운 예배 장소를 건설하기 전에 정부의 승인 외에 예배 장소와 종교 학교의 등록이 필요하다. 예배 장소는 서로 2km 이상 떨어져 있어야 하며, 정치적 목적을 위해 사용되거나 법망을 벗어난 범죄자도망자를 수용하기 위해 사용되어서는 안 된다. 거리 제한이 시행되기 시작했지만 종교단체 사무실이 아닌 예배 장소 신축에만 적용된다. 그 명령은 종교적 가르침이 다른 종교 집단을 존중하도록 요구한다.

정부 관리들은 종교 발전에 대해 논의하고 우려의 문제를 해결하기 위해 모든 종교 단체의 대표들을 위한 연례 회의를 계속 조직했다.

헌법은 불교를 국교로 지정한다. 정부는 이 헌법상의 지정의 연장선상에서 공립학교에서의 불교 종교교육을 허용하고 있다.

종교의 자유 제한

정부의 정책과 실천은 일반적으로 종교의 자유로운 실천에 기여했다. 2007년 6월 방문 산문 금지령이 재발행됐음에도 불구하고 외국 선교단체들은 대체로 전국에서 자유롭게 활동했고, 업무 수행에도 큰 어려움을 겪지 않았다. 정부 관리들은 교육, 농촌 개발, 훈련에서 많은 도움이 필요한 외국 종교 단체들의 활동에 감사를 표했지만, 관계자들은 또한 외국 단체들이 불법적이거나 정치적인 일에 관여하기 위해 종교를 가장한 것에 대해 우려를 표했다. 보고 기간 동안, 정부는 과거처럼 이슬람 학교(마드라사)를 폐쇄하지 않았다.

그 나라에는 종교 죄수억류자에 대한 보고는 없었다.

강제종교전환

미국에서 납치되거나 불법으로 추방된 미국 소시민을 포함한 강제적인 종교 개종에 대한 보고나 그러한 시민들을 미국으로 돌려보내는 것을 거부한 보고도 없었다.

사회적 학대 및 차별

종교적 신념이나 관행에 따른 사회적 학대나 차별에 대한 보고는 제한적이었다.

2006년 4월 26일 아침, 한 불교 군중이 칸달 성의 미완성 기독교 교회를 쓰러뜨리고 불태웠다. 보도에 따르면 지방 당국은 웨슬리언 교회의 교회 건립 허가를 거부해 종교 교사들이 나중에 교회로 개종할 수 있도록 집을 지은 것으로 알려졌다. 이 지역의 주지사는 이 지역에서 불교 신자들과 기독교인들 사이에 화해협정을 체결하여, 이 지역에서 이 집을 재건할 수 있고 폭동에 참여한 사람들에 대해 어떠한 혐의도 부과되지 않은 것으로 알려졌다. 지역 교회 지도자는 그 집이 재건되지 않은 것을 확인했지만 그는 그 재산을 학교로 만들 계획을 세웠다.

소수 종교 단체들은 이 보고서에서 다루어진 기간 동안 사회적 차별을 거의 또는 전혀 경험하지 않았지만, 이슬람교도와 기독교인들은 사소한 충돌을 보고했다.

사우디, 쿠웨이트, 말레이시아, 인도네시아의 단체들로부터 금전적 지원을 받는 이슬람 지부들 사이에서는 지부의 강령에 따라 이따금 긴장이 감돌았다. 일부 불교도들은 또한 참 무슬림 사회가 외국으로부터 재정적 원조를 받는 것에 대해 우려를 표했다. 그러나, 일반적으로 참 이슬람교도들은 사회에 잘 통합되었고, 기업과 정부에서 두각을 나타내는 지위를 누렸으며, 이 보고서가 다루는 기간 동안 어떠한 차별이나 학대 행위도 보고되지 않았다.

에큐메니컬·종교 간 조직이 있는데, 외국의 공공단체나 민간단체로부터 자금을 지원받는 경우가 많다.

참고 항목

참조