은숙카
Nsukka |
은숙카 | |
|---|---|
마을 | |
 이웃 언덕에서 바라본 누카 풍경 | |
  은숙카 | |
| 좌표:6°51′24″N 7°23′45″E/6.85667°N 7.39583°E좌표: 6°51′24″N 7°23′45″E / 6.85667°N 7.39583°E/ 6 7 | |
| 나라 |  나이지리아 |
| 주 | 에누구 주 |
| 면적 | |
| • 합계 | 2,5345.38kmi(5,545.38km2) |
| 표고 | 1,210 ft(m) |
| 인구 (2006년 인구조사)[1] | |
| • 합계 | 309,633 |
| 시간대 | GMT+1 |
| 3자리 우편번호 접두사 | 410 |
| ISO 3166 코드 | NG.EN.NS |
| 기후 | 오. |
Nsukka는 나이지리아 에누구 주에 있는 마을이자 지방 정부 지역이다.Nsukka는 Edem, Opi(유적지), Ede-Oballa, Obimo와 공통적인 경계를 공유하고 있다.
이 지역의 우편번호는 각각 410001과 410002로 나이지리아 대학캠퍼스와 은스카 우르반을 가리킨다.[2]
역사
Nsukka는 Mkpunano, Nru, Ihe na Chiere로 구성되어 있다.현재, 에누구 북 상원의원 구역 하의 모든 마을을 Nsukka라고 부르는 잘못된 경향이 있다.이러한 경향은 Nsuka가 식민 통치 하에서 지금은 없어진 Nsukka 지방의 본부를 수용한 결과일 수 있다.
Nsukka는 또한 지방 정부로서 Nsuka를 포함한 여러 도시의 타협안이다.
Nsukka의 사람들은 더 큰 이그보 언어의 하위 방언인 중앙 이그보와 Nsukka 사투리를 사용한다.
이다의 아차두 오코 아타 가문인 아이다가 역사적으로 누카에서 이주한 아이다까지 누카족의 영향력은 느껴졌다.
누크카의 고대 전쟁
18, 19세기의 Nsukka는 증가하는 인구와 다른 목적을[citation needed] 위해 더 많은 영토를 얻기 위해 이웃과 전쟁을 벌이기 위해 고용한 현재의 Enugu-North에서 최고의 전투력 중 한 명이었다.누크카 마을을 구성하는 각 지역사회는 그 지역사회에서 온 사람들로 구성된 전투부대를 주둔시켰다.[citation needed]
Nsuka의 수많은 이웃과의 전쟁은 대개 성공적이어서, 일부 주변 지역사회가 Nsuka에게 그들을 공격자들로부터 보호하기 위해 도움을 요청했다.[3]
Nsukka의 확장주의적 입찰의 또 다른 예로는 Ejuona-Obukpa (오북파의 공동체)와의 전쟁이 있었는데, 결국 Ejuona-Obukpa의 일부의 부속으로 끝이 났다.D에 의하면.C. 우구, 에쥬오나(관련 공동체)가 오부크파 나머지 지역의 원조를 거절했기 때문에 이 전쟁을 은숙카와 오부크파 전체의 전쟁으로 보아서는 안 된다.[4]
전쟁이 끝날 무렵, 누크카는 에쥬오나-오북파의 일부를 차지하는 데 성공하여, 그 과정에서 모든 주민의 한 마을(우무그보구루)을 거의 전멸시켰다.[5]
기후
| Nsuka에 대한 기후 데이터 | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 월 | 얀 | 2월 | 3월 | 4월 | 5월 | 준 | 줄리 | 8월 | 9월 | 10월 | 11월 | 12월 | 연도 |
| 높은 °C(°F) 기록 | 36.1 (97.0) | 36.9 (98.4) | 37.8 (100.0) | 36.7 (98.1) | 35.0 (95.0) | 33.3 (91.9) | 35.0 (95.0) | 32.8 (91.0) | 32.8 (91.0) | 34.4 (93.9) | 35.0 (95.0) | 35.6 (96.1) | 37.8 (100.0) |
| 평균 높은 °C(°F) | 33.5 (92.3) | 34.9 (94.8) | 34.7 (94.5) | 33.6 (92.5) | 32.0 (89.6) | 30.5 (86.9) | 29.5 (85.1) | 29.6 (85.3) | 30.2 (86.4) | 31.2 (88.2) | 32.6 (90.7) | 32.9 (91.2) | 32.1 (89.8) |
| 일평균 °C(°F) | 25.6 (78.1) | 27.2 (81.0) | 28.3 (82.9) | 27.4 (81.3) | 26.6 (79.9) | 25.5 (77.9) | 25.0 (77.0) | 24.8 (76.6) | 24.8 (76.6) | 25.3 (77.5) | 26.0 (78.8) | 25.6 (78.1) | 26.0 (78.8) |
| 평균 낮은 °C(°F) | 20.3 (68.5) | 22.8 (73.0) | 23.9 (75.0) | 23.9 (75.0) | 23.1 (73.6) | 22.6 (72.7) | 22.3 (72.1) | 22.3 (72.1) | 22.1 (71.8) | 22.3 (72.1) | 21.6 (70.9) | 20.0 (68.0) | 22.3 (72.1) |
| 낮은 °C(°F) 기록 | 12.8 (55.0) | 12.8 (55.0) | 16.1 (61.0) | 19.4 (66.9) | 19.4 (66.9) | 18.9 (66.0) | 19.4 (66.9) | 18.9 (66.0) | 18.3 (64.9) | 18.9 (66.0) | 14.4 (57.9) | 12.2 (54.0) | 12.2 (54.0) |
| 평균 강수량 mm(인치) | 18.8 (0.74) | 15.4 (0.61) | 70.3 (2.77) | 130.1 (5.12) | 217.2 (8.55) | 251.9 (9.92) | 241.9 (9.52) | 237.1 (9.33) | 292.0 (11.50) | 200.9 (7.91) | 12.1 (0.48) | 7.7 (0.30) | 1,695.4 (66.75) |
| 평균 강수일(평균 1.0mm) | 1.4 | 1.2 | 3.9 | 6.8 | 12.2 | 13.7 | 15.6 | 15.3 | 17.8 | 12.2 | 1.3 | 0.7 | 102.1 |
| 평균 상대 습도(%)(15:00 LST) | 34.3 | 37.4 | 45.6 | 56.4 | 63.6 | 68.5 | 71.3 | 70.8 | 70.3 | 66.4 | 50.5 | 38.7 | 56.1 |
| 월평균 일조시간 | 186.0 | 173.6 | 182.9 | 183.0 | 186.0 | 153.0 | 117.8 | 117.8 | 123.0 | 173.6 | 219.0 | 217.0 | 2,032.7 |
| 평균 일조 시간 | 6.0 | 6.2 | 5.9 | 6.1 | 6.0 | 5.1 | 3.8 | 3.8 | 4.1 | 5.6 | 7.3 | 7.0 | 5.6 |
| 소스 1: NOAA[6] | |||||||||||||
| 출처 2: Deutscher Wetterdienst (extreme)[7] | |||||||||||||
문화 관행
소(에슈) 의식
장례 의식의 소(에슈)는 영적, 물리적 세계를 아우르는 세계관을 가리키는 사람들의 믿음과 결부되어 있다.운구하는 소가 죽은 자를 영계로 촉진시킨다는 사람들의 믿음으로 인간의 삶의 원은 완전해진다.이그보 전통 종교의 다른 의식과 마찬가지로 소의 의식은 민중의 세계관과 그들의 종교적 신념의 본래의 의미를 드러낸다.누카 사람들은 모든 죽은 사람이 장례식에 참여할 자격이 없기 때문에 36명의 소에게만 장례 의식을 행할 권리가 있다고 믿는다. 모든 죽은 사람들은 좋은 나이에 죽고, 찢어진 나이에 죽었고, 죽은 부모에게 소를 행한 사람들은 장례 의식을 행할 자격이 있다.[8]
은디시 전통
전통적인 이그보 사회에서 남성의 우위는 총체적이었다.여자는 보여야 하지만 듣지 말아야 했다. 그것은 남자의 세계였다.하루하루의 지배구조, 경제활동, 종교, 그 중에서도 여성이 사회의 지엽적인 역할을 했다.남자는 원하는 만큼 많은 아내와 결혼할 수 있다.더 어린 아내들은 그의 첫 자녀들의 연령이 될 수도 있다.남편이 수없이 많은 아내를 만족시킬 만큼 정력적인지는 거의 고려되지 않는다.이 일부다처제 사회의 여성들 입장에서 부부간의 부정을 확인하기 위해, 누카 이보는 Ndishi/Nna 전통을 제정했다.Ndishi/Nna 전통은 신화에 깃든 Nsuka 사람들 사이에서 영적인 맹세를 암시한다.이 전통은 어떤 기혼 여성도 남편의 명시적인 허락 없이 어떤 형태의 초혼 관계나 관계 조력을 하는 것을 금지하고 있다.이 지역 남성과 결혼한 이볼랜드의 다른 지역 출신의 여성들은 대개 이 전통의 효능에 대해 예고를 받는다.그런 행위는 신들의 노여움을 끌어들이고, 이는 곧 범법자에게 광기를 불러일으키는 결과를 초래한다는 것이 백성들 사이에 일반적인 믿음이다.참여자 관찰, 나중의 인터뷰, 구전 등을 포함하는 정성적 접근법을 사용하여, 연구자들은 부부간의 부정을 확인하는 데 있어서 이 전통의 효용성을 탐구했다.연구 대상에는 은숙카 사람들 사이에 뚜렷한 문화적 관행이 있는 에누구-에지케, 오볼로, 이밀리케 공동체가 선정되었다.요하네스 안데네스의 처벌과 억제 이론이 적용될 것이다.[9]
참조
- ^ Federal Republic of Nigeria Official Gazette (15 May 2007). "Legal Notice on Publication of the Details of the Breakdown of the National and State Provisional Totals 2006 Census" (PDF). Retrieved 1 July 2010.
- ^ "Post Offices- with map of LGA". NIPOST. Archived from the original on 7 October 2009. Retrieved 20 October 2009.
- ^ "The Death of Arua Ugwuoke and Nsukka's War with Ede-Ọbara". Ekene Ugwuanyi. 2 August 2020. Retrieved 19 September 2020.[데드링크]
- ^ Ugwu, D. C. (1985). This is Obukpa: The History of a Typical Ancient State. Enugu: Fourth Dimension Publishers. p. 3. ISBN 9789781562884.
- ^ Ozioko, M. A. (2005). Obukpa: Past and Present. Enugu: De-Adroit Innovation. pp. 55–56.
- ^ "Enugu Climate Normals 1961–1990". National Oceanic and Atmospheric Administration. Retrieved 22 July 2016.
- ^ "Klimatafel von Enugu / Nigeria" (PDF). Baseline climate means (1961–1990) from stations all over the world (in German). Deutscher Wetterdienst. Retrieved 22 July 2016.
- ^ Ossai, Anayo Benjamin (2016). "Cow(Eshu) ritual in the funeral rite: the sigificance in the Nsukka cultural area of Igboland". Journal of Religion and Human Relations. 8 (2): 35–54. doi:10.4314/jrhr.v8i2. ISSN 2006-5442.
- ^ Ngozika Obi-Ani; Chiemezie Atama; Charity. N. Onyishi (2016). "Ndishi/ Nna Tradition among Nsukka Igbo: Crude Tool in a Man's World". University of Nigeria. doi:10.13140/RG.2.1.2576.1529.
{{cite journal}}:Cite 저널은 필요로 한다.journal=(도움말)
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 | 위키보야게는 Nsukka를 위한 여행 가이드가 있다. |
