오만의 종교의 자유

Freedom of religion in Oman

기본법은 전통에 따라 이슬람이 국교이고 샤리아가 입법의 원천임을 선언한다. 또한 종교에 따른 차별을 금지하고, 종교의식을 행하는 것이 공공질서에 지장을 주지 않는 한 종교의식을 행할 자유를 제공한다. 정부는 일반적으로 이 권리를 존중했지만, 실제로 권리에 제한을 두는 정의된 변수 안에서였다. 정부는 일반적으로 종교의 자유로운 관행을 계속 보호하면서, 종전에 정부가 승인한 예배당이 아닌 장소에서 종교집회를 금지하고, 그 지역 내에서 사전 승인 없이 출판물을 발행하는 비이슬람적 기관에 대한 금지령을 공식화하였다.Nts and Bright Affairs (MEA) 종교적 신념이나 관행에 따른 사회적 학대나 차별에 대한 보고는 없었다.

종교 인구통계학

주요 기사: 오만의 종교

이 나라의 면적은 31만 평방 킬로미터(12만 평방 미)이고 인구는 250만 명이며, 이 중 190만 명이 시민이다. 정부는 종교 계열에 대한 공식적인 통계를 보관하지 않는다. 2021년에는 오만 무슬림 45%가 이바디 무슬림, 45%가 수니파 이슬람교도인 반면 5%만이 시아 무슬림이었다.[1]

5% 민족적으로 인도 힌두교도와 기독교인이 귀화한 작은 공동체가 있다. 이바디즘은 역사적으로 오만의 지배적인 종교 종파였으며, 술탄은 이바디 공동체의 일원이다. 그러나 정부는 어떤 특정한 종교 집단에 대해 공식적인 선호를 부여하지 않는다.

비이바디와 비순니 종교 공동체는 개별적으로 인구의 5% 미만을 구성하며 힌두교, 불교, 시크교, 기독교를 포함한다. 기독교 공동체는 무스카트, 소하르, 살랄라의 주요 도시 지역을 중심으로 하며 로마 가톨릭, 동방 정교회, 다양한 개신교 회합으로 대표된다. 이들 집단은 언어적, 민족적 노선을 따라 조직하는 경향이 있다. 무스카트 메트로폴리탄 지역에서는 50여 개의 서로 다른 기독교 단체, 펠로우쉽, 집회 등이 활동하고 있다. 시아파 회교도들은 작지만 통합이 잘된 소수민족으로, 수도권과 북부 연안에 집중되어 있다. 그러나 비 이슬람교도들의 대다수는 남아시아에서 온 비시민 이민자들이다. 인도 힌두교 민족 공동체도 있다. Muscat은 두 개의 힌두 사원을 가지고 있다. 그들 중 한 명은 백 살이 넘었다. 오만에는 의미심장한 시크교 공동체도 있다. 영구적인 구루드와라는 없지만 임시 수용소에 있는 많은 소규모 구루드와라는 존재하며 정부에 의해 인정받고 있다. 인도 정부는 2008년 오만 정부와 영구적인 구루드와라 건설을 위한 협정을 체결했지만 이 문제에 대해서는 별다른 진전이 없었다.[2]

종교자유 현황

법률 및 정책 프레임워크

기본법은 이슬람이 국교이고 샤리아(이슬람법)가 입법의 원천임을 선언한다. 또한 종교나 종교적 정체성에 근거하여 개인에 대한 차별을 금지하고, 종교의식을 행하는 것이 공공질서에 지장을 주지 않는 한 종교의식을 행할 자유를 제공한다. 2006년 5월 MERA는 비무슬림 종교지도자와 공관에 회람을 발행하여 개인의 가치관, 관습, 전통에 따라 자신의 종교활동을 실천할 권리를 재확인했지만, 회람자는 개인 가정이나 어떤 곳에서도 종교적인 성격의 모임이 허용되지 않는다는 사실을 알렸다. 정부가 승인한 예배당을 제외한 다른 장소들 기존 정부 정책을 공식화한 이 회람은 비이슬람 기관들이 사전 장관 승인 없이 지역사회에서 출판물을 발행하는 것도 금지하고 있다.

모든 종교단체는 MERA에 등록하고 허가를 받아야 한다. 교과부는 오만의 개신교 교회, 가톨릭 오만 교구, 알 아마나 센터(교리 기독교인), 힌두 마하잔 협회, 무스카트(식)의 안와르 알 구바이라 무역회사를 비이슬람 종교계의 공식 후원자로 인정하고 있다. 허가증을 받으려는 단체들은 이들 후원단체 중 한 곳에 모임과 예배 공간을 요청해야 하는데, 이들은 단체의 교조적 준수, 지도자들의 이름, 그리고 활동 중인 회원 수를 기록하고 이 정보를 부처에 제출해야 한다. 비이슬람 공동체의 구성원들은 자유롭게 해외의 동료 신도들과 연계를 유지하고 종교적인 목적으로 외국 여행을 할 수 있었다. 정부는 외국의 성직자들이 교직이나 예배를 인도할 목적으로 허가받은 종교단체의 후원을 받아 입국하는 것을 허용했다.

MEA 관계자들은 면허가 가능한 단체 수에 제한이 없다고 주장한다. 주요 공동체 중 하나에 속하지 않은 새로운 종교 단체들은 면허를 받기 전에 장관의 승인을 받아야 한다. 정부는 승인 규칙, 규정 또는 기준을 발표하지 않았지만, 부처는 일반적으로 승인 전에 단체의 규모, 신학 또는 신념 체계, 그리고 다른 예배 기회의 가용성 등을 고려한다. 교육부는 새로운 이슬람 단체들이 결성될 수 있도록 승인하기 전에 유사한 기준을 채택하고 있다. 정부 규정에 따르면 모스크는 최소한 1km 떨어진 곳에 세워야 하고 정부 소유의 땅에만 세워야 한다.

모든 종교의 지도자들은 MEA에 허가를 받아야 한다. 정통부는 무슬림 이맘에 대한 정식 허가 절차를 갖고 있지만 무면허 일반 회원은 모스크에서 기도하는 것을 금지하지 않는다. 비이슬람 공동체의 평신도회원이 단체의 허가 신청에 지도자로 명시될 경우 예배를 인도할 수 있다. 관광비자를 받는 외국인은 설교, 교습, 예배의 인솔이 금지된다.

오만법 상 배교죄는 형사범죄가 아니다. 그러나 이슬람교에서 다른 종교로 개종하는 시민들은 일반적으로 오만 개인 지위 및 가족법률에 따라 문제에 직면하게 되는데, 이 법령은 이슬람교 신앙을 떠난 아버지가 자녀에 대한 아버지의 권리를 유지하는 것을 특별히 금지하고 있다. 이 법은 산문화를 금지하지는 않지만, 농림부가 불만을 제기할 경우 MERA는 개인이나 단체의 참여를 금지할 것이다. 정부는 정부의 정책을 시행하기 위해 이민 규제와 괴롭힘 방지법을 사용한다. 형법 제209조는 신이나 그의 예언자를 공개적으로 모독하거나, 구어 또는 글로써 종교와 신앙을 모욕하거나, 합법적인 종교집회의 평화를 침해하는 자에게 징역형과 벌금을 부과하고 있다. 이는 종교적 표현을 제한하는 데 사용될 수 있다. 그러나 보고기간 동안 이 법령에 따른 기소의견은 없었다. 교육부는 모든 수입 종교 자료를 검토하여 승인을 얻는다.

샤리아의 원칙에 근거한 개인 지위 및 가족법칙에 따라 가족과 신분의 지위를 지배하는 법률은 오만 민사법원에 의해 판결된다. 이 법안의 일부 측면은 여성을 차별하는데, 특히 상속권 청구를 판결할 때 남성 상속인을 선호하기 때문이다. 상속 분쟁을 법정으로 끌고 가는 것을 꺼리는 동안, 가족을 소외시킬까 봐, 여성들은 점점 더 시민으로서의 권리를 인식하고 보호하는 조치를 취했다. 이 법 제282조는 비무슬림인에게 이 법령을 면제해 주므로 가족이나 신분에 관한 그들 자신의 종교적 규칙을 따를 수 있다.

모든 공립학교 K-12 학년의 기본 커리큘럼에서는 이슬람교 교육이 의무화된다. 이슬람교도가 아닌 학생들은 공립학교 제도를 포기하고 이슬람교에서 교육을 제공하지 않는 사립학교에 다닐 수 있다. 비 이슬람교도들도 다른 의무적인 이슬람 학문을 면제받는다. 군사기지는 군 장병들의 편의를 위해 최소 1개의 모스크와 1개의 이맘을 유지하고 있다. 훈련 시설은 이슬람 과목 연구를 위해 매주 약 3회씩을 바친다. 군인이 아닌 비무슬림들은 자신의 종교를 실천하는 것이 금지되지 않았지만, 군대는 그들에게 기지에 대한 대체 예배 장소를 제공하지 않았다.

정부는 이슬람에 대한 다른 해석을 검토하기 위해 지지했고, 정부가 후원하는 종교간 대화가 정기적으로 이루어졌다. 종교간 대화를 촉진하는 민간단체는 논의가 이슬람교도들이 그들의 이슬람 신념을 철회하도록 하는 시도에 해당하지 않는 한 존재할 수 있도록 허용되었다. 보고 기간 동안, MERA는 여러 기독교 및 이슬람 학자들과 다양한 사상의 학교들의 강사들이 모여 종교간 관계와 이슬람 전통에 대한 관용을 토론했다.

아이드 알 아다, 이슬람 (히즈라) 새해, 예언자 무함마드의 탄생, 승천일, 아이드 알 피트르의 이슬람 성일은 국경일이다.

종교의 자유 제한

정부가 일반적으로 종교의 자유를 존중하는 반면, 일부 정부의 절차와 정책은 종교행위에 제한을 두었다.

민가나 다른 장소에서 단체 예배를 금지한 것은 그 장소와 물리적으로 거리가 멀거나 신앙을 집단적으로 실천할 수 있는 믿을 만한 교통수단이 부족한 일부 신자들의 능력을 제한했다. 정부 관리들이 보고 기간 동안 몇몇 소규모 단체들이 비인가 장소에서 회의를 하는 것을 감시하고 중지시켰다는 보고가 있었다. 전체적으로 교회와 사찰은 2006년 5월 회람을 통해 자발적으로 교단 간 금지를 시행하고 예배공간을 마련했으나, 단체예배를 위해 정부가 허가한 기존 장소에 충분한 공간이 부족하고 오랜 기다림도 있었다. 이러한 설비의 사용을 위한 목록, 작동할 수 있는 그룹의 수를 효과적으로 제한한다.

MERA는 비이슬람 성당의 전문 성직자들에게 제한된 수의 "교회 비자"를 승인했다. 그러나 이들 집단의 일부 지도자들은 승인된 성직자의 수가 예배 수요를 감당하기에 부족했고 따라서 이들 집단의 자연적인 성장을 제한했다고 주장했다.

MERA는 이맘들이 정치적 주제를 논의하지 않도록 모스크에서 설교를 감시했다. 정부는 모든 이맘들이 교육부가 매달 배포하는 표준화된 교재 범위 내에서 설교를 할 것으로 기대했다. MERA는 비이슬람 공동체에서의 설교 내용을 통제하지 않았지만, 단체들은 교과부의 사전 승인을 받지 않고 어떤 간행물도 발행하는 것이 금지되었다.

그 나라에는 종교 죄수나 억류자에 대한 보고는 없었다.

강제종교전환

미국에서 납치되거나 불법으로 추방된 미국 소시민을 포함한 강제적인 종교 개종에 대한 보고나 그러한 시민들을 미국으로 돌려보내는 것을 거부한 보고도 없었다.

종교의 자유에 대한 개선과 긍정적인 발전

보고기간 중 MERA는 오만 지역 공동체 현황과 관련해 일부 비이슬람 종교인들의 방문 지도자들을 만나 다른 대도시 지역에 단체들이 예배 장소를 새로 세울 수 있도록 하는 방안을 논의했다. 복지부는 무스카트에 있는 기독교 화합물 중 하나에 1만㎡의 공간을 추가로 제공해 확장이 용이해 종교관행을 제한하는 공간 제약 완화에 도움이 될 수 있다.

사회적 학대 및 차별

종교적 신념이나 관행에 따른 사회적 학대나 차별에 대한 보고는 없었다.

참고 항목

참조

  1. ^ "Oman - The World Factbook". www.cia.gov. Retrieved 2021-05-18.
  2. ^ "Oman to allow temple, gurdwara". Archived from the original on 2010-11-29.