알바니아의 종교 자유

종교의 자유
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알바니아 헌법은 종교의 자유를 규정하고 있으며, 정부는 일반적으로 이 권리를 존중해 왔다.종교적 신념이나 관행에 따른 사회적 학대나 차별에 대한 보고는 없었다.사회학자 브라이언 그림과 로저 핀케 알바니아가 수집한 자료에서 종교 정부 규제, 종교 사회 규제, 종교 편애, 종교 ^[1]박해에서 낮은 점수를 받았습니다.

법률 및 정책 프레임워크

헌법은 종교의 자유를 규정하고 있으며, 정부는 일반적으로 ^[2]이 권리를 존중한다고 선언하고 있다.정부는 세속주의를 선언한다.공식 종교는 없고 모든 종교는 ^[2]평등하다. 그러나 지배적인 종교 공동체(Sunni Muslim, Beckashi, Orthonic, 그리고 Catholic)는 국가 내에서 그들의 역사적 존재에 기초하여 더 많은 공식적인 인정과 사회적 지위를 누린다.공식 공휴일에는 네 가지 주요 신앙의 성일이 포함됩니다.

등록된 모든 종교 단체는 은행 계좌를 보유하고 재산과 건물을 소유할 권리가 있습니다.종교적 관습과 관련하여 자녀 양육 방식에 대한 어떠한 제한도 가하지 않는다.사회에서 종교 간의 대체로 우호적인 관계는 종교의 자유에 기여했다.

라이선스

정부는 종교 단체의 등록이나 허가를 요구하지 않지만, 국가 종교 위원회는 도움을 요청하기 위해 접촉하는 외국 종교 단체에 대한 기록과 통계를 보관하고 있습니다.이 보고서에서 다루는 기간 동안 등록에 문제가 있다고 보고된 그룹은 없습니다.등록된 모든 종교 단체는 은행 계좌와 재산을 소유할 권리가 있다.종교운동은 비영리단체에 관한 법률에 따라 티라나 지방법원에 등록함으로써 법인의 공식 지위를 취득할 수 있다.티라나 지방법원은 비영리단체의 지위를 문화, 레크리에이션, 종교, 인도적 성격에 관계없이 인정한다.모든 종교 단체들은 정부가 그들에게 면세 지위를 부여하지 않는 것에 대해 비판해 왔다.2003년부터 외국인 종교 선교사들은 거주 허가세를 면제받았다.

관광, 문화, 청소년, 체육부의 관할 하에 있는 국가 종교 위원회는 정부와 모든 종교 공동체 간의 관계를 규제하고 종교의 자유를 보호하고 종교 간 협력과 이해를 증진시키는 일을 맡고 있다.위원회는 종교단체에 대한 기록이 경찰이 다양한 종교단체의 외국인 직원들에게 거주권을 부여하는 것을 용이하게 한다고 주장한다.이 보고서의 대상 기간 동안 거주 허가를 받는 데 어려움을 느낀 단체는 없었다.그러나 원칙적으로 외국인 종교 선교사들은 2년 이상 거주자에 대해 법으로 허용된 5년 거주 허가 대신 1년 거주 허가만 발급받았다.이 보고서에서 다루어진 기간 동안, 위원회는 정부와 함께 국가와 장기 관계를 맺고 있는 잘 확립된 종교 단체에 최대 5년의 장기 거주 허가를 허용하는 기준에 대해 일하기 시작했습니다.

종교단체들이 그들의 활동을 위원회에 알리도록 강요하는 법이나 규정은 없다. 그러나 헌법 제10조는 정부와 종교공동체 사이의 관계를 규제하기 위해 별도의 양자협정을 요구한다.가톨릭 교회는 정부와 이러한 협정을 체결한 유일한 종교 단체였다.위원회는 나머지 3개 그룹과 협정을 협상할 권한을 가지고 있으며, 이 목적을 위해 2006년 5월에 작업 그룹을 만들었다.위원회는 회교, 정교회, 회교 벡타시 공동체 등 3개 단체와 합의했다고 한다.개신교 산하 기구인 부쉬(VUSH)는 양국 간 합의를 협상하기 위해 위원회에 접근했으나 보고 기간이 끝날 때까지 답변을 받지 못했다.

종교 학교

교육부는 한국의 공립학교는 세속적이며 법은 이념적이고 종교적인 ^[2]세뇌를 금지하고 있다고 말한다.공식 집계에 따르면 101개 교육기관을 관리하는 종교단체와 단체, 재단은 이 중 15개 학교가 공식 부속학교로 2600명 이상이 재학 중이다.법으로 교육부는 그러한 학교들을 인가해야 하며 커리큘럼은 국가 교육 기준을 준수해야 한다.가톨릭과 이슬람 단체들은 많은 국영 학교를 운영했으며 새로운 학교를 위한 새로운 면허를 취득하는데 아무런 문제가 없다고 보고했다.정교회와 벡타시회는 성직자 양성을 위해 엄격한 종교 교육 센터를 운영했다.

종교 재산 청구

정부의 정책과 실천은 일반적으로 자유로운 종교의 실천에 기여했지만, 이전 공산주의 정부에 의해 수용된 재산의 반환은 계속 문제가 되었다.이러한 재산의 반환 및 보상에 관한 법률에 따르면, 종교계는 재산 반환 또는 보상에 관한 문제에 있어서 개인과 동일한 권리를 가지고 있지만, 종교계는 재산 반환에 관한 법의 제한을 150에이커(0.61km²)로 하는 것에 의문을 제기했다.보고기간 동안 정부는 금전적 보상을 위한 특별기금을 설립하지 않았지만 총리실은 종교재산 문제를 해결하기 위해 꾸준히 노력했다.정부는 또한 종교단체가 원래 소유권을 증명하기 위해 소유권과 행위를 의무화하지 않음으로써 몰수된 재산의 반환을 방해했던 관료주의적, 법적 장애물을 제거하겠다는 계획을 발표했다.공산주의 시대에는 일반적으로 정권에 의해 몰수된 재산이 기록되었고, 정부는 이러한 기록 문서를 재산 소유권에 상당하는 것으로 인정하기 위해 노력 중이었고, 따라서 경우에 따라서는 토지 소유권을 명확히 했다.

네 개의 주요 전통 공동체 모두 해결되지 않은 상당한 재산권을 가지고 있었다.종교 건물의 반환과 관련된 경우, 정부는 종종 건물을 둘러싼 토지를 반환하지 못했는데, 때때로 그것을 농사를 짓거나 다른 목적으로 사용하기 시작한 개인들의 재개발 요구 때문이다.정교회는 공산정부에 의해 압류된 다른 토지에 대한 보상금으로 받은 토지 한 구획에 티라나에 새 성당을 계속 건설했지만, 종교 아이콘과 귀중한 원고를 되찾는 데 어려움을 겪었을 뿐 아니라 국가 전체의 다른 재산권 주장에도 대응하지 못했다.정교회와 천주교는 모두 공산정부에 의해 압수되어 국가기록보관소에 보관된 기록물을 되찾기 위해 노력하고 있었다.

가톨릭 교회는 상당한 재산권 주장을 가지고 있었지만, 적극적으로 이를 추구하지 않았고 다른 분야에 노력을 집중하기로 결정했음을 시사했다.그러나 다른 종교단체에 보상금을 지급한다면 보상도 받을 ^[3]수 있을 것으로 보인다.

알바니아 이슬람 공동체와 이슬람교도 벡타시스는 또한 정부에 많은 부동산을 반환할 것을 요구했다.이슬람 공동체는 한때 모스크가 서 있던 티라나의 넓은 땅에 대한 소유권을 얻는 데 성공했다.그러나 이슬람 사원 신축 허가를 받지 못했다.티라나를 위한 새로운 도시 규제 계획에 따라, 이슬람 공동체가 소유한 티라나의 또 다른 땅은 이 목적을 위해 남겨져 있었다.이슬람 공동체는 이 장소가 너무 작다는 이유로 거부했고 원래의 장소를 계속 선호했다.이 보고서에서는 이 문제가 기말까지 해결되지 않은 채 남아 있었다.벡타시 공동체는 또한 공산주의 정권 동안의 종교적 학대의 희생자들에 대한 보상을 정부에 요구하고 있었다.

시민권 문제

정교회의 1954년 법령은 대주교가 알바니아 ^[4]국적을 가지고 있어야 한다고 명시하고 있다. 그러나 대주교는 알바니아 국적을 찾고 있던 그리스 시민이었다.이 보고서에 포함된 기간 동안, 정부는 2003년에 제출된 그의 시민권 신청에 대해 조치를 취하지 않았다.

사회적 학대와 차별

일반적으로 알바니아는 종교 분쟁이 거의 없다.그러나 종교적 믿음의 결과로 학대되는 사건들이 있었다.

2001년 이후 많은 알바니아 이슬람교도들이 종교적 신념 때문에 괴롭힘, 차별, 박해를 받아왔다.알바니아 보안국은 입증된 유죄 판결 없이 알바니아인 이맘인 아르탄 크리스토를 구금했습니다.Artan Kristo의 진술과 많은 알바니아 이맘들과 알바니아 무슬림 포럼의 진술에 따르면, Kristo는 알바니아 보안국의 스파이가 되는 것에 동의하지 않았기 때문에 불법으로 구금되어 있다.

공립학교에서 종교와 관련된 시위를 제한하는 법은 없지만, 실제로 학생들이 그렇게 할 수 없었던 사례들이 있다.2003년 12월, 무슬림 남학생은 수염을 기른다는 이유로 졸업장 사진을 찍는 것이 금지되었다.이 학생은 결국 옴부즈맨 사무소의 개입으로 졸업할 ^{[citation needed]}수 있게 되었다.

2002년, 티라나 외곽의 일부 벡타시 지역사회는 협박, 공공 기물 파손, 폭력의 위협을 경험했다.그 후 알바니아 당국은 (비알바니아 시민권자) 책임자를 특정하고 이민법 위반으로 추방했다.이 보고서에 포함된 기간 동안 반달리즘에 대한 새로운 보고는 없었다.벡타시 지도자들은 종교적 관용과 자유를 유지하려는 국가의 노력을 약화시키려는 외국의 종교적 영향이 이러한 사건의 근원이라고 믿고 있다.다른 종교 지도자들은 외국 종교 ^[5]극단주의자들이 잠재적으로 분열을 일으킬 수 있는 역할에 대해 비슷한 우려를 표명했다.

알바니아 이슬람 공동체 사무총장 살리 티바리는 2003년 1월 공동체 본부에서 총에 맞아 사망했다.대검찰청은 추가 조사를 위해 이 사건을 당국에 돌려보냈으며 이 보고서의 ^[5]대상 기간 말까지 미해결 상태로 남아 있다.

경찰은 2003년 10월 이슬람에 대한 종교적 증오를 부추긴 혐의로 '알바니아 민족 이슬람주의'의 저자 카스트리오트 미프타리를 체포했다.이 책에는 이슬람에 대한 저자의 의견과 이 종교가 알바니아인들의 삶에 어떤 영향을 미쳤는지에 대한 내용이 담겨 있다.검찰청에 따르면, 이 책에 있는 여러 진술들이 이슬람교를 비하했다고 한다.검사는 저자에 대해 법원에 징역 6월을 구형했다.지난 6월 법원은 미프타리의 ^[5]혐의에 대해 무죄를 선고했다.

2004년 동안 동방정교회 대표들은 교회, 십자가, 그리고 다른 건물들이 반달리즘의 ^[6]표적이 되고 있다는 우려를 표명했다.

2005년 11월 런던에서 알바니아 대통령의 연설은^[7] 이슬람을 ^[8]모욕했다고 대통령을 비난하는 알바니아 무슬림 포럼의 대중적 항의를 불러일으켰다.

2008년 4월, Socialist MP의 소설인 Ben Blushi는 많은 이슬람 NGO로부터^[9] 인종차별주의자와 이슬람 혐오자라는 비난을 받았습니다.작가는 소설에서 터키인, 루마니아인, 알바니아계 이슬람교도들에 대한 인종차별의 징후를 보이며 무함마드를 매우 무례하게 묘사하고 있다고 NGO는 전했다.

그 나라에서는 종교수나 억류자에 대한 보고는 없었다.강제로 개종했다는 보고는 없었다.

「 」를 참조해 주세요.

• 알바니아의 종교
• 알바니아의 인권

레퍼런스

• 미국 민주주의 인권 노동국알바니아: 2007년 국제종교자유보고서.이 문서에는 퍼블릭 도메인에 있는 이 소스로부터의 텍스트가 포함되어 있습니다.