카나리아 제도의 종교
Religion in the Canary Islands스페인의 나머지 지역과 마찬가지로 카나리아 제도의 대다수의 종교는 가톨릭 교회다.[2][3] 가톨릭 종교는 15세기 카나리아 제도 정복 이후 대다수가 되었다. 이 종교는 후자와 싱크로트주의의 금지를 통해 카나리아 원주민 종교를 대체하게 될 것이다. 카나리아 제도는 2019년 조사에 따르면 스페인에서 무르시아·극단파두라·갈리시아·아라곤·카스티야·레온 지역에 이어 5번째로 가톨릭 신자임을 선언하는 자치단체로 76.7%가 가톨릭 신자다.[1]
카나리아 제도에는 이슬람,[4] 복음주의 교회,[4] 힌두교,[4] 아프로아메리카 종교,[4] 중국 종교,[4] 불교,[4] 바하치 신앙[4], 유대교와 같은 다른 종교의 소수민족도 있으며,[4] 관체민족의 교회인 자동신파간주의 형태의 군도에 존재하기도 한다. 카나리 섬은 현재 스페인과 유럽에서 종교적 다양성이 가장 큰 지역 중 하나이다.
종교적 자기 정의
사회탐구를 실시하는 2011년 메트로스코피 조사에 따르면,[5]
- 카나리아인의 77%는 자신이 종교를 믿는다고 생각한다.
- 19%가 무신론자
- 응답자 중 71%가 일부 종교와 동일시하고 있다.
- 28%가 어떤 종교와도 동일시
그러므로 어떤 종교와 동일시하는 사람과 어떤 신성을 믿는 사람 사이에는 6%의 차이가 있다.
CIS 자율기압계에 따르면 2019년 신앙 분포는 다음과 같다.[1]
- 가톨릭 76.7%
- 5.8% 비신앙자
- 8.1% 무신론자
- 6.3% 농노스틱스
- 2.8% 기타 종교
카나리아 원주민 종교
군도(관치)의 토착 민족이나 토착 민족에 의해 행해진 본래의 종교는 애니미즘적, 다신론적 형태의 신앙으로, 아스트랄적 교배가 강한 존재였다.
이 종교성은 테네리페의 티데 화산, 라팔마의 아이다페 바위, 그란 카나리아 지방의 벤타이가 바위, 푸에르테벤투라의 틴다야 산과 같은 특정한 장소들을 신성시했다. 그들은 또한 나무를 신성하게 여겼는데, 그 가운데 드라고와 소나무가 눈에 띈다. 다른 신들과 조상들의 영혼들의 판테온이 있었다. 테네리페 섬의 예를 들자면, 우리는 주요 신들 중에서 다음과 같은 것을 강조할 수 있었다. 아차만(하늘의 신이자 최고의 창조자), 차시락시(나중에 칸델라리아 성모들과 동일시된 어머니 여신), 마작(태양의 신), 과요타(악마) 등 많은 신과 조상의 영령들 가운데서도 말이다. 또한 더 큰 완벽에 도달한 테네리페 섬에서처럼 죽은 사람에 대한 숭배와 시체의 미라화가 행해졌다.[6] 그들은 또한 점토나 돌로 만든 우상을 만들었다.
가톨릭교
카나리아 제도의 기독교화는 비록 그 군도에 기독교적 요소가 존재한다는 것은 카스타일 왕관에 편입되기 적어도 한 세기 전으로 거슬러 올라가지만 정복 과정과 연결되어 있다.
그란 카나리아 섬에서 기독교의 도입에 대한 첫 소식은 교황 클레멘트 6세가 운명의 섬 주교 또는 텔데 주교를 창시한 1351년부터 시작된다. 텔데의 비숍릭은 기본적으로 말로르칸과 카탈루냐 선교사들이 카나리아 열도를 복음화시키는 프로젝트였는데, 유럽 해적들의 습격으로 실패하여 원주민들을 분노케 했다. 이러한 상황은 1393년 원주민들에 의해 지나마르 나락으로 던져진 카탈로니아 은둔 선교사 13명의 순교로 이어졌다.[7]
후에 노르만 정복자 장 드 베텐쿠르와 가디퍼 드 라 살레는 란자로테 섬에 도착했다. 1402년 섬을 정복한 후 루비콘 성에 작은 교회나 암자가 세워졌고, 이후 교황의 양보에 의해 성당이라는 칭호를 획득하여 생마술에게 바쳤다. 1404년 7월 7일 발행된 황소 속의 안티코프 베네딕토 13세는 산마르시셜 델 루비콘 교구를 만들었다.[8] 그 후 란자로테 섬, 푸에르테벤투라 섬, 라 고메라, 엘 히에로 섬에서 진압된 원주민 지도자들은 추종자들과 함께 세례를 받았다.
1424년 교황 마르틴 5세가 푸에르테벤투라의 주교 베탄쿠리아에 세워 랑자로테 섬을 제외한 카나리아 열도를 모두 아우른다.[9] 이 주교는 창간된 지 불과 7년 만인 1431년에 폐지되었다.[9]
15세기 중엽 카나리프 서부에 기독교 선교사들이 있었다는 증거가 있는데, 1450년경 테네리페의 칸델라리아 근대 자치구 지역에서 '테네리페의 아포슬레'로 여겨지는 알폰소 데 볼라뇨스 수교가 이끄는 세 명의 수도사로 구성된 은둔지가 발견되기 때문이다. 이 종교인들은 관치들 사이에 살면서 그들의 언어를 말하고 그들 중 많은 사람들에게 세례를 주었다. 이 임무는 이 섬의 정복 초기까지 계속될 것이다.[10] 대부분의 연구자들이 테네리페의 관치족에 의한 칸델라리아 성녀와 라팔마 섬의 원주민들에 의한 눈의 성녀에 대한 이미지의 발견을 발견하는 것은 이 때인데, 둘 다 말로르칸이나 카탈로니아 선교사에 의해 이 섬들에 운반되었을 가능성이 있다. 칸델라리아의 성모는 1599년 교황 클레멘스 8세에 의해 카나리아 제도의 수호성인으로 선언될 정도로 군도에서 상당한 종교적, 문화적 중요성을 누리게 될 것이다. 그녀는 비오 9세에 의해 1867년에 비준된 칭호였다.[10]
1485년 그란 카나리아 정복 후 교황 인노첸시오 8세는 산마르코르 델 루비콘에서 라스 팔마스로의 교구좌석의 이양을 확실히 승인했다. 교구의 명칭은 그 순간부터 본부가 될 섬, 즉 그란 카나리아(Grank Canariense-Rubicense)[7]를 지칭하면서 교구 이름을 교구 카나리엔스-루비센스(George Canariense-Rubicense)로 바꾸었다.
여기서부터 라팔마와 테네리페 섬의 기독교화가 시작될 것이다. 카나리아 제도의 기독교화는 빠르고 완전했다. 섬나라 가톨릭은 현재까지 두 성도를 교회에 바쳤다: 호세 드 안키에타 [11](1534-1597)와 성 요셉 드 베탄쿠르 (1626년-1667년)이다.[12] 테네리페 섬에서 태어난 두 사람은 각각 브라질과 과테말라에서 선교사였다.
19세기에 새로운 주교가 1819년 산 크리스토발 데 라 라 라구나 교구인 카나리 제도에서 설립되었다.[13] 테네리페에 근거지를 둔 교구를 만드는 기원은 카나리아 제도 정복 직후부터 시작되었지만, 1513년 궁정에게 테네리페 섬에 새로운 교구를 설립해 달라고 요청한 것은 바로 같은 알론소 페르난데스 데 루고(이 섬의 재무관)였다. 그러나 이 프로젝트는 언제나 그란카나리아 주교의 반대가 있을 것이다.[14] 1819년부터 카나리 제도는 두 개의 교구로 나뉘었다. 동쪽 섬(그란 카나리아, 푸에르테벤투라, 란자로테)을 아우르는 교구 카나리엔스-루비센스, 서쪽 섬(테네리페, 라 고메라, 라 팔마, 엘 히에로)을 아우르는 라 라 라가누나의 산크리스토발 교구 또는 니바리엔스 교구.
In the Canary Islands, religious devotions of great tradition in history and culture are particularly important, such as the Virgin of Candelaria and the Christ of La Laguna in Tenerife, the Virgin of the Pine in Gran Canaria, the Virgin of the Snows in La Palma, the Virgin of La Peña in Fuerteventura, the Virgin of Guadalupe in La Gomera, the Our 란자로테의 돌로르의 여인, 엘 히에로의 왕들의 처녀. 많은 카나리아 축제들은 로마리아와 그 군도에서 숭배하는 섬 후원자들의 몇몇 이미지의 바야다의 전통과 같은 카나리아 종교적인 배경을 가지고 있다.
라구나 대성당, 로마 가톨릭 산크리스토발 데 라라구나 교구의 자리.
로마 가톨릭 카나리아 교구의 자리인 라스팔마스 대성당.
타종교
상업노선에 대한 군도의 전략적 상황과 유럽, 아프리카, 아메리카의 연합교로서의 상태가 상인들의 섬과 유대인과 개신교도를 포함한 다양한 종교의 선교에 대한 설립의 동기를 부여했다.[2]
기타 기독교 교파
19세기까지는 성장이 더뎠지만, 이 군도에 성공회 공동체의 존재는 16세기 후반으로 거슬러 올라간다. 카나리아 제도의 첫 번째 성공회 공동체는 푸에르토 데 라 크루즈, 산타 크루즈 데 테네리페, 라스 팔마스 데 그란 카나리아, 그리고 산타 크루즈 데 라 팔마에서 덜 넓은 지역에 설립되었다.[15]
테네리페 섬의 북쪽에 있는 푸에르토 데 라 크루즈의 도시에는 19세기 말에 카나리아에 있는 최초의 성공회 교회인 만성교회(Church of All Saints)가 세워질 것이다. 게다가 이 도시에는 또한 이 군도에 가장 오래된 성공회 묘지가 있다. 이후 라스팔마스 데 그란 카나리아 성공회 예배당과 산타 크루즈 데 테네리페(오늘날 가톨릭 교회)의 산호르헤 교회 등 다른 교회들이 세워졌다.
복음주의에 대해서는 20세기 후반 카나리아 제도의 복음주의 교회가 대다수를 이루었으며,[2] 그 중 다음과 같은 점이 두드러진다. 하나님의 총회, 하나님의 필라델피아 교회, 오순절 교회, 침례교, 그리스도의 몸 교회, 구세군.[2] 스웨덴교회, 노르웨이교회, 독일복음주의교회, 핀란드복음주의루터교회 등 스칸디나비아 국가들의 민족교회도 있다.[2]
가장 최근에 그 군도에 속해, 21century,[2]의 러시아 정교회, 루마니아 정교회, 그리고 새로운 정교회의 카나리 군도 내부의 작은 사회의 시작 주로 자리잡고 있지만 그것은 기독교 사회 동방의 정교회 교회도 존재한다.파세르비아 정교회가 관할하고 만국 정교회와 교감하는 아니쉬 정교회 본사는 테네리페의 푸에르토 데 라 크루즈에 있다.[16]
또한 여호와의증인과 후일 성도 예수 그리스도의 교회 공동체가 있는데,[2] 이 중 카나리아 제도에는 3300명의 성도가 있다. 테네리페 섬에는 산타 크루즈 데 테네리페, 로스 크리스티아노스, 산 크리스토발 데 라 라 라 라구나 등 3개의 라테리페 섬이 있다.[17] 그란 카나리아 섬에는 라스팔마스 데 그란 카나리아, 텔데, 베신다리오의 세 중심지와 푸에르토 델 로사리오의 푸에르테벤투라 섬, 아르레시페의 란자로테 섬에 한 중심지가 있다. 라팔마 섬에도 작은 무리가 있다.
이슬람교
이슬람교는 현재 이 군도에서 가톨릭 다음으로 가장 많이 행해지는 종교다.[5]
이슬람 공동체는 19세기와 20세기 사이에 테네리페의 카나리아 제도와 그란 카나리아 제도에, 후에 푸에르테벤투라와 란자로테에, 그리고 이후에도 라팔마에 확실하게 정착되었다.[2]
현재 카나리아 제도 이슬람연맹은 카나리아 군도의 연합회와 공동체를 규합하는 종교단체로,[18] 카나리아 제도에는 약 7만명의 무슬림들이 거주하고 있으며 40개의 모스크와 예배 장소가 있다.[19]
유대교
유대교는 15세기에 이베리아 반도에서 이주하여 비밀리에 고대 종교를 계속 실천할 개종한 유대인들로부터 정복과 함께 카나리아 제도에 이르렀다. 원래 카나리아 유대인들은 테네리페와 라팔마 섬에 주로 거주했다.[20] 미래의 가톨릭 성인인 호세 드 안키에타(José de Anchieta)의 어머니로 테네리페의 산 크리스토발 데 라 라 라구나에서 태어난 브라질 선교사로 유대인 개종자의 후손이었다.[21]
스페인의 나머지 지역과 마찬가지로 유대인들은 이베리아 반도보다 훨씬 덜하지만 성심문으로부터 박해를 받을 것이다. 카나리아 제도의 현 세파르드 망명 사회는 20세기 중반부터 이 섬에 정착하기 시작했다.[20]
동양 종교
카나리 섬은 스페인에서 힌두교 공동체가 가장 큰 지역인데, 사실 이 나라 힌두교의 절반 가까이가 이 군도에 살고 있다.[2] 힌두교는 19세기 1870년대 그곳에 정착하기 시작한 인도 상인들로부터 카나리아 제도에 왔다.[2] 이들은 처음에는 라스팔마스 데 그란 카나리아와 산타크루즈 데 테네리페의 자유항 주변에 집중했지만 퍼져나갔다.
1980년대 이후 불교계가 출현했다. 현재 티베트 학교들은 두각을 나타내고 있다. 2005년, 두 명의 카나리아 불교 개종자는 각각 테네리페와 그란 카나리아 불교 센터의 지도자 프란시스코 메사(덴코 메사)와 알레한드로 토레알바(아차리아 다르마미트라 디라지)에 의해 달마 교사로 인정받았다.[2]
이 나라에서 온 이민자들 사이에서도 중국의 전통 종교가 존재하며, 바하치 신앙의 회원들도 존재한다.[2]
아프리카계 미국인의 종교
쿠바, 베네수엘라 등 중남미 국가들과의 강한 연계성 때문에 산테리아, 부두, 칸돔블레, 팔로 마윰베, 베네수엘라 스피리트리즘 등 아프리카계 미국인의 섬에도 존재감이 있다.[2]
기타
프리메이슨리(Freemasonry)는 특히 19세기에서 20세기 초 사이에 그 군도의 역사의 발전에 큰 영향을 끼쳤다. 산타크루즈 데 테네리페의 마소닉 신전은 프랑코 정권의 군부에 점령되기 전까지 스페인에서[22] 가장 큰 마소닉 중심지였다.[22]
사이언톨로지 교회(창시자 L. 론 허바드가 1960년대와 1970년대에 카나리아 제도를 여러 차례 방문했던 [23]곳)[24]와 태양사원훈장 등 종파로서 자격이 있는 작은 종교 단체도 있다.
특히 특이한 것은 현 카나리아 사회에서 카나리아 원주민 종교를 민족 종교로 구현하려고 2001년에 설립된 신파간 종교인 관체민족의 교회다.[25]
참고 항목
참조
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