사우디아라비아의 종교의 자유

Freedom of religion in Saudi Arabia

사우디 왕국확고한 샤리아 법에 근거한 수니파 이슬람이 공식 국교이슬람 절대 군주국이다.비이슬람교도들은 그들의 종교를 개인적으로 실천해야 하며 차별과 [1]추방에 취약하다.모든 시민이 무슬림이어야 [1]하는 법은 없지만 사우디 아라비아 국적을 취득하려는 비무슬림 외국인은 반드시 이슬람으로 [2][3]개종해야 한다.무슬림 아버지에게서 태어난 자녀들은 법에 의해 무슬림으로 간주되고, 이슬람에서 다른 종교로 개종하는 것은 배교자로 간주되며 [1]사형에 처해질 수 있다.수니파 이슬람에 대한 신성모독도 사형에 처해질 수 있지만, 더 흔한 처벌은 긴 [1]징역형이다.미 국무부2013년 국제종교자유보고서에 따르면, 1913년에서 [1]2013년 사이에 배교나 신성모독에 대한 사형 집행에 대한 확인된 보고는 없었다.

종교의 자유는 사실상 [4]존재하지 않는다.정부는 종교의 자유에 대한 법적 인정이나 보호를 제공하지 않고 있으며, 실제로도 심각한 제약을 받고 있다.정책의 문제로서, 정부는 종교적 실천을 위해 집에 모이는 비이슬람교도들을 포함한 모든 사람들을 위해 개인숭배를 할 권리를 보장하고 보호한다. 하지만, 이 권리는 실제로 존중되지 않고 법으로 정의되지 않는다.

미덕과 악덕방지위원회(CPVPV) 또는 종교경찰로 알려진 사우디 무타윈(아랍어: طععيي),),),)은 2016년 4월 비이슬람교의 공공행위에 대한 금지를 시행하고 있었다.샤리아는 종교에 관계없이 사우디 내 모든 사람들에게 적용된다.

종교인구학

국토 면적은 약 2,150,000 평방 킬로미터이고 인구는 약 2,700만 명이며, 이 중 약 1,900만 명이 시민이다.많은 불법체류자들을 포함한 그 나라의 외국인 인구는 1,200만 명을 넘을 수도 있다.외국인의 종파에 대한 종합적인 통계는 없지만, 그들은 이슬람의 다양한 지파와 학교의 무슬림, 기독교인, 유대인, 25만 이상의 힌두교, 약 7만 명 이상의 불교 신자, 약 45,000명의 시크교도, 그리고 다른 사람들을 [1]포함합니다.

시민들의 정확한 종교 인구 통계는 얻기 어렵다.사우디 국민의 대다수는 살라피 무슬림이고, 살라피 또는 와하비(역사적으로 초기 이슬람에서는 수피아니로 알려졌지만 지금은 살라피로 명명됨) 종파가 가르치는 이슬람에 대한 엄격한 해석은 공식적으로 인정된 유일한 종교이다.소수의 시민들은 시아파 이슬람교도이다.2006년에 그들은 원주민 [5]인구의 약 15%를 형성했다.이들은 주로 페르시아만 동부 지역(카티프, 알-하사, 담맘)에서 서식하며, 아라비아의 서부 고원지대(자잔, 나즈란, 아시르, 메디나, 타이프, 히자즈)에서 서식합니다.이슬람을 떠나는 이슬람교도들은 이슬람 율법에 따라 사형에 처해질 수 있지만 2011년 현재 변절죄로 사형당했다는 확실한 보고는 없지만 여전히 초법적 사형 가능성은 [1]남아 있다.갤럽 여론조사에 따르면 사우디 국민의 19%는 종교적이지 않고 5%는 [6][7][8]무신론자다.

종교의 자유 현황

사우디는 이슬람 신권국가이며 정부는 코란과 무함마드의 순나(전통)를 국가헌법으로 선포했다.종교의 자유는 불법은 아니지만, 종교를 전파하는 것은 불법이다.이슬람이 공식 종교입니다.이 법에 따르면 무슬림 아버지에게서 태어난 자녀들도 그들이 자란 나라나 종교적 전통에 관계없이 무슬림이다.정부는 다른 종교의 공공 관행을 금지하고 있지만, 정부는 일반적으로 비이슬람 [1]종교의 민간 관행을 허용한다.사우디 아라비아의 주요 법의 원천은 샤리아(이슬람 율법)에 근거하고 있으며 샤리아 법원은 주로 코란과 [9]순나에서 파생된 법전에 근거하고 있다.게다가, 전통적인 부족 법과 관습은 여전히 중요하다.[10]

사우디아라비아에서 기념되는 유일한 국경일은 라마단 말기Eid Al-Fitr하지와 사우디 국경일의 [11]Eid Al-Adha 두 가지입니다.마울리드 알나비(예언자 무함마드의 탄생일)를 축하하고 유명한 이슬람교도들의 무덤을 방문하는 것과 같은 반대 관행은 금지되어 있지만, 일부 [1]공동체에서는 시아파가 공개적으로 아슈라를 관찰하는 것이 허용되었다.

종교의 자유 제한

"제다: 비이슬람교도 의무"사우디 아라비아는 비이슬람교도들이 신성한 도시 메카에 들어가는 것을 허용하지 않는다.종교적 [12][13]분리의 예시입니다.

이슬람의 관습은 일반적으로 18세기 아랍 종교 학자인 무함마드 이븐 압드 알 와하브가 해석한 이슬람 수니파 분파의 학파로 한정된다.사우디아라비아 이외에서는 이 이슬람 분파를 사우디가 사용하지 않는 용어인 "와하비"라고 부르기도 한다.

무함마드의 생일 축하나 유명한 이슬람교도들의 무덤 참배와 같은 이러한 해석에 반하는 관행은 권장되지 않는다.이슬람의 공식적 해석에 부합하지 않는 이슬람교의 가르침의 전파는 금지된다.엄격한 해석을 옹호하는 작가들과 정부보다 온건한 해석을 선호하는 작가들을 포함하여 공개적으로 이러한 해석을 비판하는 다른 개인들은 감옥에 갇혔고 다른 보복에 직면했다고 한다.

사우디 이슬람 사원의 30% 이상이 개인에 의해 건설되고 기부되었지만, 이슬람부는 국내 거의 모든 사원의 건설과 유지보수를 감독하고 자금을 조달하고 있다.내각은 이맘(기도 지도자)과 모스크에서 일하는 다른 사람들의 월급을 지급한다.정부 위원회는 이맘의 자격을 정의합니다.CPVPV, "종교 경찰" 또는 Mutawwa'in은 정부 기관이며, 의장은 장관직을 가지고 있다.위원회는 적어도 공공장소에서는 [14]사우디 시민들과 사우디에 거주하는 국외 거주자들이 이슬람 신자들을 따르도록 하기 위해 무장하고 비무장인 사람들을 일반에 보낸다.

사우디 법은 이슬람에 반하는 주류와 돼지고기 제품을 금지하고 있다.법을 어긴 자는 가혹한 처벌을 받는다.마약 밀매는 항상 [15]사형에 처해진다.

사우디 법에 따르면 무슬림에 의한 다른 종교로의 개종은 사형에 [16]처해질있는 범죄인 배교로 간주된다.사우디 내무부는 2014년 3월 모든 무신론자를 테러리스트로 낙인찍는 칙령을 내려 테러를 "어떤 형태로든 무신론자 사상을 요구하거나 이 나라가 기반을 [17]두고 있는 이슬람 종교의 근본에 의문을 제기한다"고 규정했다.

비이슬람교도들은 또한 사우디 아라비아에 의해 성스러운 도시 메카에서 엄격히 금지된다.고속도로에서는 종교경찰이 이를 우회시키거나 과태료를 부과할 수 있다.시내에서는 도로검색을 무작위로 실시하고 있습니다.비이슬람교도 자격으로 메디나를 방문하는 것은 사우디아라비아에 의해 허용된다.

사우디아라비아는 비이슬람교도 공공 종교 활동을 금지하고 있다.비이슬람 신도들은 공식적인 [1]관심을 끄는 공공연한 종교 활동에 참여하면 체포, 투옥, 채찍질, 추방, 그리고 때로는 고문을 당할 위험이 있다.2012년 7월 스리랑카에 본부를 둔 극단주의 불교단체인 보두발라세나는 사우디아라비아에서 일하는 스리랑카 불교인 프레마나트 페레랄라지 퉁가시리가 고용주의 집에서 부처님을 모신 혐의로 체포됐으며 그를 [18]목도할 계획이라고 보고했다.스리랑카 대사관은 이 [19]보도들을 거부했다.과거 스리랑카 관리들은 뉴욕 소재 [20]휴먼라이츠워치가 발표한 노동조건에 관한 보도도 거부했다.

정부는 제네바에서 열리는 유엔 인권위원회를 포함하여 비이슬람교도들이 개인적으로 예배할 권리를 보호하는 것이 정부의 정책이라고 공개적으로 밝혔다.그러나 비이슬람 단체들은 참배가 허용된 사람의 수나 수용 가능한 장소의 종류와 같이 공공 예배와 민간 예배를 구별하기 위한 명확한 지침이 없다고 주장했다.이러한 명확성의 결여와 당국의 자의적인 집행은 대부분의 비이슬람교도에게 발각되지 않도록 예배를 하도록 의무화한다.비이슬람 예배로 구금된 사람들은 거의 항상 수사 기간 동안 긴 기간 동안 체포된 후 당국에 의해 추방된다.어떤 경우에는 추방 전에 채찍질을 받기도 한다.[1]

일부 성직자는 다른 후원을 받아 비밀리에 종교 행사를 하지만 정부는 비이슬람 성직자의 입국을 허용하지 않는다.이러한 제한은 대부분의 비이슬람교도들이 성직자들과 접촉을 유지하고 예배에 참석하는 것을 매우 어렵게 만든다.정기적으로 신부가 신앙에 필요한 성사를 받아야 하는 가톨릭과 정교회는 특히 [1]영향을 받는다.

성경과 같은 비이슬람 종교 자료의 배포를 포함하여 비이슬람교도들에 의한 개종은 불법이다.이슬람교도나 비이슬람교도들은 공공연히 무타와인과의 대립에서 어떤 종류의 종교적 상징을 착용하고 있다.이슬람성의 후원으로 약 500명을 고용한 약 50개의 '콜 앤 가이던스' 센터가 외국인의 이슬람 개종을 위해 일하고 있다.일부 비이슬람계 외국인들은 그 나라에 머무는 동안 이슬람교로 개종한다.언론은 종종 증언을 포함한 이러한 개종에 대한 기사를 싣는다.언론과 정부 관계자들은 2001년 [21]말 사우디아라비아 주재 이탈리아 대사 토르콰토 카르딜리의 개종을 발표했다.

정부는 비시민 거주자에게 여권 [22]대신 신분 확인을 위해 사우디 거주 허가증(Iqama)을 소지하도록 요구하고 있다.다른 정보들 중에서, 이것들은 "무슬림" 또는 "비무슬림"에 대한 종교적 명칭을 포함하고 있다."

소수 시아파 회원들은 공식적으로 허용된 정치적, 경제적 차별의 대상이다.당국은 카티프주 동부도시에서 시아파 명절인 아수라를 축하하는 것을 허용하고 있다.단, 축하객들이 대규모 대중행진을 벌이거나 자화자찬(시파의 전통 관습)을 하지 않는 한 말이다.그 기념행사는 경찰이 감시한다.2002년 카티프에서 아슈라의 기념식이 무사히 열렸다.다른 아슈라 축제는 이 나라에서 허용되지 않으며, 많은 시아파들이 아슈라 축제에 참가하기 위해 카티프나 바레인을 여행한다.정부는 시아파[1] 서적 금지 등 시아파 공동체에 대한 다른 규제를 계속 시행했다.

시아파는 정부가 시아파 모티브의 이슬람 사원 설립과 전시를 금지할 것을 우려해 국가가 지원하는 이슬람 사원 건립 제안을 거절했다.정부는 시아파 사원의 민간 건설을 거의 허용하지 않는다.사실상 알-아하사의 모든 기존 모스크는 면허를 취득할 수 없었고 언제든지 폐쇄 위협에 직면했으며 다른 지역에서는 시아파 전용 [1]모스크를 건설할 수 없었다.

소수 시아파 구성원들은 정부 고용, 특히 군대나 내무부와 같은 국가 안보와 관련된 직책과 관련하여 차별을 받는다.정부는 석유와 석유화학 산업에 시아파의 고용을 제한하고 있다.정부는 또한 대학 [1]입학 정원에 대한 비공식적인 제한을 통해 고등교육에서 시아파를 차별하고 있다.

이 나라에서 행해지고 있는 샤리아 법 조항에 따르면, 판사는 이슬람교를 실천하지 않거나 이슬람에 대한 공식적인 해석을 따르지 않는 사람들의 증언을 무시할 수 있다.법조계 소식통에 따르면 시아파 측 증언은 법정에서 무시되거나 수니파 측 증언보다 비중이 낮은 것으로 판단된다고 한다.법체계상에서의 판결은 획일적이지 않다.법과 규정에는 피고인들은 동등하게 대우받아야 한다고 명시되어 있다. 그러나 샤리아 하에서는 이슬람교도들에 대한 범죄가 비이슬람교도들에 대한 범죄보다 더 가혹한 처벌을 초래할 수 있다.사법절차가 [1]공개를 요구하는 형사소송법의 조항에도 불구하고 일반적으로 공개되지 않거나 일반에 공개되지 않았기 때문에 정부 관행에 관한 정보는 일반적으로 불완전했다.

세관원들은 정기적으로 우편물이나 화물을 열어 성경이나 종교적 [23]비디오테이프와 같은 비이슬람권 자료를 찾고 있다.그러한 자료는 [23]몰수될 수 있다.

이슬람 종교 교육은 모든 공립학교에서 의무화된다.모든 공립학교 어린이들은 이슬람의 공식 버전에 부합하는 종교적 가르침을 받는다.사립학교에 다니는 비이슬람 학생들은 이슬람을 공부할 필요가 없다.사립 종교학교는 비이슬람교도나 [1]이슬람에 대한 비공식적 해석을 고수하는 이슬람교도에게 허용된다.

사우디 종교경찰은 2007년 하지움라 순례에 참여한 시아파 순례자들을 '메카와 [24]메디나의 인피델'이라고 부르며 구금했다.

미국 국제종교자유위원회(USCIRF)는 2019년 보고서에서 사우디아라비아를 세계에서 가장 심각한 종교자유 [25][26]침해국 중 하나로 지목했다.

아마디야

아마디인들은 사우디 아라비아에서 지속적인 박해를 받고 있다.사우디에는 [27][28][29][30]아마디야 종파에 속하는 외국인 노동자와 사우디 국민이 많지만 아마디인들은 공식적으로 입국이나 메카와 메디나[31][32][33]가는 하지움라 순례가 금지돼 있다.

모독과 배교

사우디는 이슬람교도들이 종교를 바꾸거나 이슬람을 포기하는 것을 불법으로 규정하는 형법을 가지고 있는데, 이것은 배교로 정의되고 [34][35]사형에 처해질 수 있다.이러한 이유로, 사우디 아라비아는 '배교자의 지옥'으로 알려져 있으며, 많은 전 이슬람교도들이 그들의 믿음이 들통나기 전에 나라를 떠나거나 도망치려 하고 있고,[36] 인터넷에서 익명의 제2의 삶을 살고 있다.

1992년 9월 3일 사디크 압둘 카림 말랄라는 배교와 신성모독으로 유죄판결을 받은 후 사우디아라비아 동부의 알 카티프에서 공개적으로 참수당했다.사우디아라비아 출신의 시아파인 사디크 말랄라는 1988년 4월 경찰 순찰대에 돌을 던진 혐의로 체포됐다.보도에 따르면 그는 수감 첫 달 동안 장기간 독방에 갇혀 있다가 1988년 7월 판사 앞에 처음 모습을 드러내기 전에 고문을 당했다고 한다.보도에 따르면 판사는 그에게 시아파 이슬람에서 수니파 와하비 이슬람으로 개종할 것을 요청했으며 그가 이에 응할 경우 형량을 감경할 것을 약속했다고 한다.그가 그것을 거부한 후, 그는 담맘에 있는 알-마바히스 알-암마 교도소로 이송되었고, 그곳에서 그는 1990년 4월까지 수감되었다.그 후 그는 리야드에 있는 알-마바히트 알-암마 교도소로 이송되었고, 그곳에서 사형 집행일까지 머물렀다.사디크 말랄라는 사우디 아라비아의 소수 [37]시아파의 권리를 강화하기 위한 노력에 관여한 것으로 여겨진다.

1994년 사우디아라비아 남서부 나즈란 출신의 시아파 이슬람교도였던 하디 알 무티프는 법원이 신성모독으로 간주해 배교죄로 사형선고를 받았다고 말했다.2010년 현재, 그는 여전히 감옥에 있고, 수년간 수감되어 있는 동안 신체적 학대와 학대를 당했으며, 보도에 따르면 많은 자살 [38][39]시도를 했다.

사우디의[40] 시인 겸 언론인 함자 카슈가리[41][42] 2012년 트위터 온라인 소셜네트워크서비스([43][44]SNS)에 올린 3건의 짧은 메시지(트위트)에서 무슬림 예언자 모하마드를 모욕했다는 비난을 받아 큰 논란의 대상이 됐다.압둘라 국왕은 카슈가리를 "신(神)과 그의 [41]예언자에 대한 종교적 신념을 폄하한 죄"로 체포할 것을 명령했다.

하파르 알-바틴 마을 출신의 아흐마드 샴리는 소셜미디어를 이용해 이슬람과 예언자 모하메드를 포기했다고 진술했다가 무신론 및 신성모독 혐의로 체포돼 [45]2015년 2월 사형을 선고받았다.

라하프 모하메드 트위터
@rahaf84427714

1951년 협약과 1967년 의정서에 근거해, 저는 공식적으로 난민 지위를 찾고 있습니다. 제 종교를 떠나거나 가족들로부터 고문당하는 것으로부터 저를 보호해줄 어떤 나라로든 말이죠.

2019년 1월[46] 6일

2019년 1월, 18세의 라하프 모하메드는 이슬람을 포기하고 가족들로부터 학대를 받은 후 사우디 아라비아를 탈출했다.그녀는 호주로 가는 길에 아버지가 그녀를 데려가려 하는 동안 방콕에서 태국 당국에 붙잡혔지만, 라하프는 소셜 미디어를 이용하여 그녀의 [47]사건에 상당한 관심을 끌었다.외교적 개입 후, 그녀는 결국 캐나다로 망명을 허가받았고,[48] 그곳에 도착해서 곧 정착했다.

마법과 마법

사우디 아라비아는 주술마법 범죄에 사형을 사용하고 있으며 "공익"[49][50][51][52]을 위해 사형을 시행하고 있다고 주장한다.

사우디의 '종교적 아파르트헤이트' 관행

2002년 6월 4일 미 의회 인권위원회(Human Rights in Saudi Arabia: 사우디아라비아의 인권:"여성의 역할" 사우디 연구소의 알리 알-아흐메드 소장은 다음과 같이 말했다.

사우디 아라비아는 종교적 아파르트헤이트의 두드러진 예이다.정부 성직자부터 판사, 종교 커리큘럼, 언론의 모든 종교 지도는 인구의 40% 미만이 지지하는 이슬람대한 와하비 이해로 제한된다.사우디 정부는 종교 사상과 관행을 독점함으로써 이슬람을 공산화했다.와하비 이슬람은 그들의 종교적 성향에 관계없이 모든 사우디인들에게 강요되고 강요된다.와하비파는 무슬림이든 아니든 다른 종교나 이데올로기적인 믿음을 용납하지 않는다.무슬림, 기독교인, 유대인과 다른 신자들의 종교적 상징은 모두 금지된다.워싱턴에 있는 사우디 대사관은 종교적 아파르트헤이트의 살아있는 예이다.50년 동안 대사관에 수니파가 아닌 외교관은 단 한 명도 없었다.버지니아 페어팩스에 있는 이맘 모하메드 사우드 대학 분교는 학생들에게 시아파가 유대인의 [53]음모라고 가르친다.

2003년 아미르 타헤리다란 출신의 시아파 사업가의 말을 인용, "이 왕국에 시아파 장교, 장관, 주지사, 시장, 대사가 없는 것은 정상이 아니다.이런 형태의 종교적 아파르트헤이트는 [54]인종에 기초한 아파르트헤이트처럼 용납할 수 없습니다."

사우디 종교경찰은 2007년 하지 순례와 움라 순례에 참여한 시아파 순례자들을 '메카메디나인피델'[24]이라고 부르며 구금했다.

2004년 3월 1일까지, 정부 공식 웹사이트에는 유대인의 [55]입국이 금지되어 있었다.그 왕국은 유대인에 대한 편견이 상당히 높다.웹 페이지가 변경되는 동안, 유대인임을 인정하거나 비자 서류상 또는 여권에 이스라엘 정부 도장을 찍은 사람은 왕국에 들어올 수 없습니다.

앨런 더쇼이츠는 2002년에 "사우디 아라비아에서 아파르트헤이트는 비무슬림을 상대로 행해지고 있는데, 이는 이슬람교도들이 특정 지역에 가야 하고 비무슬림이 [56]다른 지역에 가야 한다는 것을 나타내는 신호이다."라고 썼다.

2005년 12월 14일 공화당일리아나 로스-레티넨 하원의원민주당의 셸리 버클리 하원의원은 사우디 아라비아로부터의 분리를 촉구하는 법안을 의회에 제출했으며, 그 근거로서 "사우디 아라비아는 종교적이고 시민을 지속적으로 복속시키는 나라이다.이슬람에 대한 구체적인 해석에 대한 통용과 비이슬람교도.[57]프리덤 하우스는 웹사이트를 통해 "사우디아라비아의 종교 아파르트헤이트"라는 타일링된 페이지에 무슬림 전용 [58]도로와 비무슬림 도로를 보여주는 표지판 그림을 보여주었다.

2007년에는 사우디의 관광객 정책에 따라 비무슬림 종교 상징물이나 책을 몰수 대상으로 반입할 수 없다는 보도가 나왔고 미 국무부는 이에 대해 규제 규정이 [59][60]없어졌다며 이의를 제기했다.미 국무부의 2007년 국제종교자유(IRF) 보고서는 사우디에서 성경책이 압수된 사례를 상세히 기술하고 있지만 2007년에는 정부 당국자들이 종교 자료를 압수했다는 보고가 예년보다 적었고 세관에서 종교적 마마를 압수했다는 보고는 없었다고 밝혔다.여행자의 [61]테리얼.2011년에도 예년과 마찬가지로 내무부 산하 미덕방지위원회(CPVPV)와 치안부대가 비이슬람교도 종교집회를 습격해 비이슬람교도 개인의 종교자료를 압수했다.2011년에는 세관 직원들이 이슬람교도든 [1]비이슬람교도든 여행자들로부터 종교 자료를 압수했다는 보고는 없었다.2013년 IRF 보고서에서도 성경 몰수는 보고되지 않았으며, 다음과 같이 명시되어 있다.

정부는 개인적인 사용을 위해 종교 자료를 허용한다; 세관과 CPVPV는 개인적인 종교 자료를 압수할 권한이 없다.정부가 밝힌 재외공관 및 영사정책은 비자를 신청하는 외국인 근로자들에게 개인적으로 예배할 권리가 있고 개인적인 종교적 자료를 소지하고 있음을 알리는 것이다.정부는 또한 불만을 제기할 [1]수 있는 사무실의 이름도 제공한다.

2006년 프리덤 하우스 리포트

프리덤 하우스의 2006년 [62]보고서에 따르면:

사우디 교육부의 이슬람 교과서는 편협함을 가르치고 관용을 개탄하는 증오의 이데올로기를 계속 조장하고 있다.이 교재들은 학생들에게 두 개의 양립할 수 없는 세계관이 존재하는 이원적인 세계관을 가지라고 계속 지시하고 있다.하나는 이슬람의 진정한 신봉자로 구성되어 있고 다른 하나는 불신자로 구성되어 있다.이 영역들은 평화롭게 공존할 수 없는 영역이다.학생들은 힌두교도와 다른 이슬람교도들이 진정한 신자의 "적"이라는 것을 배우고 있다.이 교과서는 시아파와 수피 이슬람교도들의 신념과 관행을 이단적이라고 비난하고 폄하하며 이들을 "폴리이스트"라고 부르고, 무슬림들에게 힌두교, 불교, 기독교인, 그리고 다른 "비신자"들을 증오하도록 명령하며, 십자군 전쟁이 끝나지 않았다는 것을 가르치고, 서구 사회 복지 사업자들, 학술 연구 센터, 여성 운동 기관들을 식별한다.십자군 원정의 현대 국면의 일부로서의 권리

강제 개종

이슬람의 원칙에 따른 강제 개종은 허용되지[63][64] 않는다.

2012년 7월 사우디 걸프만 도시 알카바르에서 기독교로 개종한 젊은 여성을 전도한 남성 2명이 '위장 개종' 혐의로 체포됐다.소녀의 아버지는 젊은 여성이 레바논에서 집으로 돌아와 새로운 [65]신앙을 버리도록 설득하는데 실패하자 두 남자를 기소했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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외부 링크