벨라루스의 종교의 자유

Freedom of religion in Belarus

헌법은 종교의 자유를 규정하고 있지만, 정부는 실제로 이 권리를 제한했다.

종교의 자유에 대한 존중은 최근 더욱 심해졌다. 정부는 2002년 종교에 관한 법률과 러시아 정교회(ROC)의 분파이자 유일하게 공인된 정교회 교파인 벨로루시 정교회(BOC)와의 2003년 협정에 따라 종교의 자유를 계속 제한했다. 비록 국가 종교는 없지만, 콩코드는 BOC에게 특권을 부여한다. 특히 개신교 신자들은 미국과의 연관성을 인식한 것으로 보아 부정적인 관심을 끌었다. 종교 기념물, 건물, 묘지에 대한 수많은 반유대주의 행위와 공격은 정부로부터 거의 눈에 띄지 않는 반응으로 일어났다. 당국은 재산 등록이나 상환에 관한 결정을 위해 수 년 동안 많은 종교 단체들을 기다리게 했다. 당국은 또한 특정 종교 단체의 구성원들, 특히 당국이 외국의 문화적 영향력을 행사하거나 정치적 의도가 있는 것으로 간주하는 것으로 보이는 사람들을 괴롭히고 벌금을 부과했다. 외국인 선교사, 성직자, 교회 소속 인도주의 노동자들은 추방과 비자 거부 또는 취소 등 정부가 자초한 많은 장애물에 직면했다.

일부 사회 구성원들이 종교의 자유를 증진시키기 위해 긍정적인 조치를 취하는 동안, 수많은 공공 기물 파괴 행위와 종교 유적지, 건물, 기념관 방화 등 사회적 학대차별 사례가 발생했다.

종교 인구통계학

국토 면적은 20만7600㎢(80만200제곱미터)이며 2016년 1월 1일 인구는 94만8400명이었다.[1] 역사적으로 그것은 벨라루스 정교회와 로마 가톨릭교 사이의 상호 작용과 갈등의 영역이었다. 비록 두 집단 사이의 관계는 이 보고서에서 다루어진 기간 동안 개선되었지만 말이다. 2007년 1월, 종교 및 국적 전권대표부(OPRRNA)의 통계에 따르면, 벨로루시인의 약 50%가 스스로를 종교적이라고 생각하는 것으로 나타났다. 정부는 종교신앙을 주장하는 사람의 경우 약 80%가 BOC에 속해 있고, 14%가 가톨릭교회와 동일시하며, 4%는 동방종교단체(무슬림, 하레 크리슈나스, 바하이 포함), 2%는 개신교(재림교, 노신자, 여호와의증인, 사도교)라고 주장했다. 기독교인, 그리고 루터교인). 자신을 벨로루시 정교회 또는 로마 가톨릭 신자라고 밝힌 사람들 중 종교 예배에 정기적으로 참석하는 사람은 각각 18%와 50%에 불과하다. 그리스 가톨릭 교회와 BOC 이외의 정교회 신도들도 있다. 유대인 단체들은 5만에서 7만 명 사이의 사람들이 자신을 유대인으로 동일시한다고 주장했다. 대부분의 유대인들은 종교적으로 적극적이지 않았다.

OPRRNA는 2007년 1월 등록된 종교단체 2953개, 민족·고백단체 150개(몬스터, 형제단, 선교단 등) 등 25개 종교 고백 및 교단 3,103개 종교단체를 보고했다. This included 1,399 Belarusian Orthodox, 493 Evangelical Christian, 440 Roman Catholic, 267 Evangelical Christian Baptist, 74 Seventh-day Adventist, 54 Full Gospel Christians, 33 Old Believer, 29 Jewish, 27 Lutheran, 26 Jehovah's Witness, 24 Muslim, 21 New Apostolic Church, 17 Progressive Judaism, 13 Greek Catholic, 9 Apostolic Christians, 6 Hare 크리슈나스, 바하이, 그리스도교 5개, 모르몬 4개, 메시안 2개, 개혁교회 1개, 장로교 1개, 아르메니아 사도교 1개, 라틴 가톨릭 1개, 성 조간교회 1개.

외국 성직자와 선교사들이 국내에서 활동하려 했으나 추방과 비자 거부 또는 취소의 대상이 됐다.

종교자유 현황

법률 및 정책 프레임워크

헌법은 종교의 자유를 규정하고 있지만, 정부는 실제로 이 권리를 제한했다. 1996년 개정된 헌법은 종교와 교파의 평등을 법 앞에 명시하고 있지만, 국가와 종교 단체 간의 협력은 벨라루스 펙의 정신적, 문화적, 국가 전통의 형성에 영향을 미치는 것에 대해 "규제된다"는 제한적인 언어도 포함하고 있다.OPRRNA는 모든 종교 문제를 규제한다.

2002년 루카셴코 대통령은 인권단체와 유럽연합, 국내 종교단체의 반대에도 불구하고 종교법에 서명했다. 이 법은 '벨라루스 민족의 정신적, 문화적, 국가 전통의 역사적 형성과 발전에 있어 정교회의 결정적 역할'은 물론 흔히 '전통적 신앙'으로 불리는 단체인 가톨릭, 유대교, 이슬람교, 복음주의 루터교의 역사적 중요성을 인정하고 있다. 그러나 법이 언급하는 전통 신앙에는 17세기부터 이 나라에 역사적 뿌리를 두고 있는 사제가 없는 노신자, 칼뱅주의 교회 등 종교 집단은 포함되지 않는다.

종교의 자유에 대한 법의 보장에도 불구하고, 그것은 종교 단체의 활동에 대한 정부의 통제를 증가시키는 많은 제한적인 요소들을 포함하고 있다. 이 법은 모든 종교 단체들이 문학을 수입하고 배포하기 위해 정부의 사전 승인을 받도록 하고, 외국인들이 종교 단체를 이끄는 것을 금지하며, 종교 단체들이 그들 자신의 성직자를 양성하기 위해 학교를 설립할 권리를 부인하도록 하고 있다. 또한, 이 법은 종교 공동체의 활동을 등록 지역에만 국한시키고, "전통적"과 "비전통적"인 일부 공동체가 충족하기 어려운 복잡한 등록 요건을 확립한다. 이 법은 또한 이전에 등록된 모든 집단이 2004년까지 재등록하도록 하고, 등록되지 않은 집단의 모든 종교 활동을 금지했다.

종교법은 종교단체, 종교단체, 공화 종교단체 등 3개 계층의 종교단체를 설립한다. 종교 공동체, 즉 지역 개별 종교 단체에는 이웃 지역에 거주하는 18세 이상 20명 이상이 포함되어야 한다. 종교단체는 최소 10개 이상의 종교공동체를 포함해야 하며, 그 중 1개는 20년 이상 국가에서 활동한 것이어야 하며, 공화당(국가 수준) 종교단체만 구성할 수 있다. 공화당 종교단체는 전국 6개 지역의 대다수 지역에 활발한 종교공동체가 있어야 결성이 가능하다.

종교계는 설립자 성명, 거주지, 시민권 및 서명부를 설립법령 사본, 창립총회 회의록, 공동체의 재산 점유 또는 사용권을 확인하는 지역당국의 허가서와 함께 제출해야 한다. 지역 집행 위원회(민스크 이외의 단체의 경우) 또는 민스크 시 집행 위원회가 모든 등록 신청을 처리한다. 이전에 정부에 "알려지지 않은" 종교를 실천하는 공동체를 위해, 종교에 대한 정보도 제출되어야 한다. 신고 기간 동안 기존에 '알 수 없는' 종교단체가 등록되지 않았다.

종교단체는 관리주체 구성원 명부에 인명정보, 협회가 지정된 장소에 있을 수 있는 허가증, 창립총회 회의록 등을 제공해야 한다. 종교단체는 종교교육기관을 설립하고, 외국인들을 종교단체와 함께 일하도록 초청하며, 도랑과 수도회 공동체를 조직할 수 있는 독점권을 갖고 있다. 협회 및 공화당 협회를 설립하기 위한 모든 신청서는 OPRRNA에 제출되어야 한다. 정부는 보고 기간 동안 5개의 공화당 종교단체를 등록했다. 국내 종교단체들은 2002년 법안의 최소한 일부를 폐지해야 한다는 주장을 계속했다. 기독교계는 이 법이 이들의 활동을 크게 제한하고 종교의 자유를 억압하며 종교적 신념에 대한 개인의 형사 고발을 합법화한다고 주장했다.

2003년 BOC와 정부간의 합의는 BOC의 내정에 대한 자율성, 종교적인 의식과 다른 활동을 수행할 수 있는 자유, 그리고 국가와의 특별한 관계를 보장한다. 콩코드는 BOC의 "벨라루스 민족의 정신적, 문화적, 국가적 전통 형성에 대한 영향력"을 인정한다. 그것은 정부와 BOC가 문화유산의 교육, 개발 및 보호, 보안 등 다양한 분야의 정책을 시행하는데 협력할 것을 요구한다. 비록 이 협정이 다른 종교 집단의 종교적 자유를 제한하지는 않을 것이라고 명시하고 있지만, 협정은 정부와 BOC가 "개인들과 사회에 위험을 초래하는 불명예스러운 구조"와 싸울 것을 요구하고 있다. 또 BOC는 호칭에 '오르소독스(Orthodox)'라는 단어를 사용하고, 나라의 수호성인인 유프로시니아 십자가(Ophrosynia)의 이미지를 상징으로 사용할 수 있는 독점권을 갖고 있다.

2007년 1월 8일, 루카셴코 대통령은 "영적 가치에 기여하는 다양한 민족과 종교간의 도덕적인 전통"을 발전시키기 위한 노력을 인정받아 "영적 부흥을 위하여" 몇몇 BOC 위원들에게 상을 수여했다. 루카셴코 대통령은 2006년 12월 21일 BOC 주교들과의 간담회에서 정부와 BOC의 협력을 높이 평가하며 민간의 합의와 국민통합이라는 공통의 목표를 강조했다. 대통령은 또한 2006년에 정부가 BOC 프로젝트에 300만 달러(64억 루블)를 지원한 BOC에 대한 정부의 지원에 주목했다.

종교의 자유 제한

정부는 종교의 자유를 적극적이고 간접적으로 제한했다. 정부는 예배, 연설, 집회의 자유를 제한하는 법을 시행했다. 정부는 때때로 종교적 불감증이나 편협함의 행위에 대해 책임을 지고 정기적으로 비난하지 않았다. 정부는 '전통적이지 않은 단체'를 자주 언급했고, 정부 관료와 국영 언론은 공식적인 명칭은 아니지만, 이러한 단체들을 언급할 때 '섹트'라는 용어를 널리 사용했다. 외국인 선교사, 성직자, 자선단체 종사자들은 추방과 비자 거부 또는 파기를 포함한 증가하는 정부 장애물에 직면했다. 공식 등록이 있든 없든 일부 종교단체는 예배의 장소를 정하거나 교회를 짓거나 국가가 관리하는 종교재산을 재취득하기 위해 재산을 임대하거나 구입하는 데 어려움을 겪었다. 벨라루스에서는 아마디야 회교도 공동체가 금지되어 있다.[2]

포럼 18은 BOC와 정부 관계자들이 1927년 BOC에서 갈라진 미등록 러시아 정교회(ROCA) 교구민들에게 ROCA의 등록신청서에서 이름을 빼라고 압박했다고 보도했다. 신청서 서명자 20명 중 1명이라도 명의를 철회하면 ROCA는 다시 절차를 밟을 수밖에 없다. ROCA는 2006년 8월부터 10월까지 모스크바 총대주교 사제 2명이 '불법적이고 비합법적인 종파'를 계속 지지할 경우 교구민들로부터 성사를 보류하겠다고 협박했다고 밝혔다.

2006년 9월 14일, 벨라루스 공화국의 미등록 독립 복음주의-루테란 교회의 회장인 세르게이 헤이일 목사는 정부가 그것을 공화국 전체의 협회로 등록하기를 거부했다고 보고했다. 교회는 2004년 10월부터 연합회 등록을 시도했으며, 바브루이스크에서 4차례 창립총회를 열어 등록 요건을 준수했다. OPRRNA는 응용 프로그램에 "기술적 오류"가 있음을 유지했다.

많은 "전통적"과 "비전통적" 종교단체들은 특히 종교적인 용도로 주거용 부동산을 개조하려 할 때 재산을 취득하거나 재산등록하는 문제를 계속 경험했다. 정부에 따르면, 그 법은 주거용 부동산이 주거용에서 전환된 후에만 종교 용역에 사용될 수 있도록 허용하고 있다. 주택 법규는 그러한 재산을 지방 집행기관 및 행정기관의 허가를 받아 비거주 목적으로 사용할 수 있도록 허용하고 있다. 그 결과 몇몇 개신교 교회와 '전통적이지 않은' 단체들은 등록되지 않았다는 이유로 종교 용도의 재산 전환 허가를 거부했으나 법적 주소가 없어 등록하지 못하는 난관에 봉착했다. 그런 단체들은 종종 불법적으로 만나거나 개별 회원들의 집에서 만나도록 강요당했다.

2007년 3월 22일, 최고경제법원은 민스크의 신생명교회와 관련된 사건을 무기한 휴정했다. 뉴라이프 교회는 당국이 소유했던 젖소 축사에 등록하기를 거부하고 예배를 위해 사용하기를 원했기 때문에 폐쇄 위기에 처했다. 2006년 7월 24일 민스크시 경제법원이 시장가치에 훨씬 못 미치는 가격으로 교회 건물을 시에 매각하고 2006년 10월 8일까지 그 건물을 비워달라는 명령을 내린 것에 항의하기 위해, 뉴라이프 교회 신도들과 동조자들은 23일간의 단식 투쟁을 시작하였고, 이로 인해 당국은 그들의 결정을 재검토하게 되었다. 민스크 지방 당국의 허가를 받아 2006년 10월 21일 약 700명의 뉴라이프 교회 교구민들과 지지자들은 방갈로르 광장에 모여 강제 매각에 항의했다. 그 사건은 보고기간 말에 계속 검토되고 있었다.

2006년 12월 6일 그로드노 당국은 300명만 수용할 수 있는 작은 목조 가옥에서 예배를 드리던 8,000명의 교구를 위한 교회 건립을 자비 로마 가톨릭 성모 마리아 공동체에 허가했다. 12명의 성도들이 2006년 12월 1일 단식 투쟁을 시작했으며 당국이 그들의 요구에 동의할 때까지 단식 투쟁을 계속했다. 이 공동체는 1998년 처음으로 교회 건축 허가를 신청했다.

2006년 12월 4일, 크리슈나 의식의 민스크 공동체(Hare Crishnas)는 위생 및 비상 관리 당국의 검사에 따라 차량 서비스 스테이션에서 강제로 사무실 밖으로 쫓겨났다. 그러나 검사관들은 다른 세입자들은 모두 남도록 허락했다. 민스크와 보브루이스크 하레 크리슈나 공동체는 2004년 등록이 거부된 이후 법적 주소를 찾고 있었다. 이들은 차량 서비스 스테이션에 등록을 시도했으나 2006년 11월 당국은 이를 부인했다.

2006년 7월 15일, 대법원은 자신의 그리스도 코버넌트 개혁 침례교회의 폐쇄에 반대하는 게오르기 비야조프스키 목사의 항소를 기각했다. 민스크시법원은 2006년 5월 교인들이 모든 종교집단을 '법적' 주소로 등록하라는 법령을 어기고 주거용 건물에 등록을 시도했기 때문에 교회를 폐쇄했다.

정부령에는 일반 공공집회에서 공공질서와 안전을 확보하기 위한 방안이 명시돼 있다. 일부 회의장 관계자들은 이 조례를 종교단체와의 시설 사용 계약을 취소하거나 연장하지 않는 근거로 들었다. 보고기간 동안 특히 미등록 집단의 경우 공공시설을 임대하는 것이 여전히 어려웠다. 개신교 공동체는 이 법령이 가장 큰 피해를 입었는데, 이는 회원들이 너무 많아 사택에서 만날 수 없을 때 자신의 재산을 소유할 가능성이 낮고 공공장소를 임대할 필요가 있었기 때문이다.

2007년 6월 25일 민스크 첸트랄니 구역은 주 노동조합의 집에서 일정상 충돌로 인해 공간을 임대할 수 없다고 침례교 요한에게 알렸다.

2006년 2월부터 신고기간 말 사이 카리스마 넘치는 그로드노 리빙워드교회는 최소 7차례 이상 회의장 대여를 시도했지만 국가 소유주들은 매번 거절했다.

2006년 12월 28일, 볼로진 문화궁전에서 개신교 설교자가 개최한 가족관계 세미나에 올레그 보브릭 국가이념 담당관은 설명 없이 중단했다. 볼로진 당국은 이날 문화궁전 직원 15명을 해임했다. 세르게이 야스쿠 베필 복음주의 기독교 침례교 목사는 이번 파면이 "복음주의 기독교인들이 공공기관과 어떤 협력도 없애기 위한" 정부 관계자들의 시도라고 주장했다.

정부는 보고 기간 동안 종교 활동을 위한 평화 집회를 제한했다. 2007년 6월 4일, 민스크시 집행위원회는 등록되지 않은 벨로루시 기독민주당(BCD)이 당국의 자유광장에 대한 양심의 자유 탄압에 항의하는 6월 8일 집회를 개최하는 것을 허가하지 않았다. 2007년 4월 당국도 마찬가지로 BCD가 종교의 자유를 지지하는 집회를 개최하는 것을 허락하지 않았다.

지역 당국과 교사들은 침례교 주일 학교에 다니는 아이들이 누구인지 밝히려고 노력했다는 믿을 만한 보도가 있었다. 포럼 18에 따르면, 침례교 목사인 Gennady Brutskiy는 침례교 주일학교에 다닌 것으로 확인된 어린이들이 주임 교사로부터 위협을 받았다고 주장했다. 마찬가지로 야스쿠 목사는 보브릭 국가이데올로기 담당관이 자신의 학생들이 개신교 주일학교에 다녔는지 여부를 교사들에게 밝혀내라고 요구했다고 주장했다. 아이들이 이런 학교에 다니면 교사들은 부모와 '얘기'를 해야 했다.

보고 기간 동안, 정부는 평화로운 소수 종교 단체, 특히 "외국" 또는 "문화"로 인식되는 종교 단체들을 감시했다. 믿을 만한 소식통들은 국가 보안 요원들이 자주 개신교 예배에 참석하여 감시를 실시했다고 보고했다.

외국인 종교 종사자들의 방문에 대한 승인에는 종종 긴 관료적 절차가 수반되었다. 이 법에는 외국인 선교사와 성직자를 위한 1년 다인종 '정신활동' 비자가 필요하다. 외국 성직자를 초청하는 기관은 제안된 날짜와 요청된 방문 이유를 포함하여 OPRRNA에 서면으로 요청해야 한다. 이번 방문이 자선활동과 같은 비종교적 목적을 위한 것이더라도 대표자들은 OPRRNA의 비자와 허가를 받아야 한다. OPRRNA는 20일 이내에 이에 응할 수 있으며, 결정에 대한 항소 조항도 없다.

관측통들은 2006년 2월 비자법 개정 시행에 대한 정부의 일률적인 지침이 결여된 것이 선교사들의 국내 거주 및 근무 능력에 영향을 미쳤다고 우려했다. 당국은 외국인 선교사와 인도주의 노동자들, 그리고 그들과 함께 일했던 현지 시민들에게 그들의 자금 출처와 사용에 대해 자주 질문했다. 이들 외국인 노동자들이 보안요원의 뒤를 쫓고 감시를 받았다는 믿을 만한 보도도 있었다.

포럼 18에 따르면 2006년 9월 당국은 이스라엘 시민 랍비 보루치 람단이 불법 상업 활동을 했다는 이유로 종교 활동을 허가하는 것을 거부했지만, 그는 국내에 남아 있을 수 있었다. 랍비 람단은 이 같은 주장을 부인하며 이 같은 거부는 자신에게 개인적으로 전달된 자선 기부금에 대한 세금 체납에서 비롯됐다고 밝혔다. 람단은 정부가 그의 종교 비자를 갱신하지 않자 2007년 6월 출국했다.

2006년 7월 당국은 등록되지 않은 순복음연합이 3개 신세대 회원교회에서 안셀름 마두부코 나이지리아 목사를 초청해 설교하는 것을 허락하지 않았다. 당국은 이 단체가 무등록인 만큼 그를 초청할 '근거가 없다'고 주장했으며, 신세대 '벨라루시 법 위반' 주장을 감안할 때 마두부코의 방문을 '불능'으로 봤다고 언급했다.

정부는 외국 선교사들이 그들의 주최 기관 밖에서 종교 활동을 하는 것을 허용하지 않는다. 교단을 비롯한 종교단체 간 이전은 국가 사전 허가가 필요하다. 예를 들어, 2006년 10월 13일, 당국은 민스크에서 "무허가" 종교 예배를 행한 폴란드 시민과 가톨릭 신부 안토니 코츠코에게 29달러(6만 2천 루블)의 벌금을 부과했다.

내사기관들은 등록과 체류허가를 거부함으로써 외국 성직자의 이탈을 강요할 수 있다. 당국은 독립적으로 또는 다른 정부 기관의 권고에 근거하여 행동할 수 있다.

2007년 봄, 민스크에 본부를 둔 신약성서교회의 설립자/목사 겸 메시안 유대교 회교 목사, 이 나라에서 10년 동안 일해 온 미국 시민이 강제 출국당했다. 당국은 2006년 봄 그의 취업 허가서 갱신을 거부했었다. 2006년 10월 당국은 10년 이상 폴란드에서 일해온 그로드노 지역 출신 가톨릭 수녀와 성직자 12명에 대한 비자 갱신을 거부하면서 가톨릭 신학교 졸업생들에게 일자리를 제공해야 한다는 이유를 들었다. 단식투쟁과 탄원, 가톨릭계의 항의에도 불구하고 사제들과 수녀들은 2006년 12월 31일까지 출국하라는 지시를 받았다.

법률은 '국가적·종교적·인종적 적개심'을 부추기거나 '국민의 신체적·정신적 건강에 부정적인 영향을 미칠 수 있는' 외국 단체의 '종교적 활동'과 외국 단체의 사무소 설립을 금지하고 있다. 2007년 5월 30일 당국은 동료 목사 집에서 무단으로 종교예배를 드린 죄로 폴란드 시민 야로슬라프 루카식 침례교회 비공식 목사에게 5월 27일 15달러(3만1000루블)의 벌금을 부과했다. 동시에 '외국인 입국을 지배하는 정권의 반복적 위반'으로 추방 서류를 발급하고, 6월 7일까지 출국 명령을 내리고, 5년간 재입국을 금지했다. 루카식은 지난달 27일 종교예배에 참석하지 않고 참석했다고 밝히며 혐의를 부인했다. 2007년 5월 8일, 당국은 루카식이 "국가 안보에 피해를 입히기 위한 활동"에 관여했다는 이유로 루카식씨의 거주 허가를 취소했다. 루카식은 벌금형과 추방명령을 지방법원에 상고했으나 법원은 각각 20일과 27일 상고를 기각했다. 루카식은 현지 시민과 결혼해 3명의 현지 시민 자녀가 있다. 독립언론들은 그의 가족이 민스크 고등법원에 항소하기도 했지만 당국은 사건 관련 논문이 '잃어버렸다'고 주장해 항소심 공소시효가 만료되기 전에는 찾을 수 없었다고 전했다.

비종교적 업무로 국내에 공식 체류 중인 외국인은 종교 활동에 참여할 경우 문책이나 퇴학 처분을 받을 수 있다.

2007년 6월 21일, 모굴요프 판사는 기술적 오류로 7명의 미국 시민이 포함된 처벌을 뒤집고 사건을 재심 청구했다. 2007년 2월 16일, 정부는 불법 교습과 불법 종교 활동의 두 가지 분리된 이유로 7명을 추방하고 2년 동안 그들을 국외로 추방했다. 경찰은 지난 2월 13일 이 단체에 대해 행정법 185조 벨로루시 외국인 체류규정 위반 혐의로 입건하고 비자 조건과 맞지 않는 행위를 한 혐의로 각각 15달러(3만2000루블)의 벌금을 부과했으며, 정부에 따르면 이들 7명은 사전 허가를 받지 못했다.e 교육부는 모굴요프의 한 예배당에서 영어를 가르치기 시작했다. 이 혐의는 2월 9일 경찰이 교회 건물을 급습한 데서 비롯됐다.

2007년 3월 14일 당국은 미국 개신교 인도주의 지원요원의 체류허가를 취소하고 추방했다. 당국은 그가 협박 혐의에 대해 설명하지 않은 채 "국가 안보에 해를 끼치려는 의도적인" 활동에 관여했다고 주장했다. 이 남성은 자선사업가로 활동했고 민스크에 있는 개신교 교회에 다녔었다.

침례교 연합의 대표인 Gennadiy Brutskiy는 당국이 인도주의적인 취업 비자를 소지한 한 미국 시민을 2006년 5월 성경 대학 졸업식에서 연설한 후 그를 심문했다고 보도했다. 2007년 3월 당국은 이 남성의 비자 갱신을 거부해 강제 출국했다.

법에 따르면, 시민들은 산문하는 것이 금지되지 않고 그들의 종교적 신념에 대해 자유롭게 말할 수 있다. 그러나 실제로, 당국은 등록되거나 등록되지 않은 종교단체를 대신하여 산문한 일부 개인들을 방해하거나 처벌하는 경우가 많다. 당국은 산문화와 문학 보급의 모든 측면을 규제했다.

정부는 종교문서를 불법으로 배포한 하레 크리슈나스를 계속 괴롭히고 벌금을 부과했다. 2007년 1월 당국은 하레 크리슈나에서 14권의 책을 압수하고 불법으로 종교 자료를 배포한 사람에게 15달러(3만2000루블)의 벌금을 부과했다.

2007년 6월 12일, 경찰은 민스크 시내의 다리에서 "믿을 권리가 있다"고 적힌 표지판을 배치 후 90분 이내에 제거하여 반대 운동가들을 해산시켰다.

정부는 종교적 편협성을 조장하는 교과서를 계속 사용했으며, 특히 "비전통적인" 신앙을 지향했다. 개신교 공동체의 지도자들은 교과서의 가정과 신변보장의 기본에 있는 언어, 특히 '종파들의 비지니스'라는 제목의 장에서 개신교에 대한 차별을 비판했다. 이 장에는 재림교단, 마리아교회, 백형제단, 여호와의증인 등의 '곤충'을 학생들에게 알리는 단락이 포함되어 있다. 교육부는 종교단체의 항의에도 개신교도와 하레 크리슈나스를 '곤충'으로 표기한 교과서를 계속 사용했다. 당국은 그 책의 다음 판에서 언어를 바꾸겠다고 약속했지만, 이 보고서가 다루는 기간이 끝날 때까지 두 권의 책은 출판되지 않았다.

보고 기간 동안, 정부는 "새로운" 집단의 대중을 "경계"하기 위한 조치를 취했고 그들의 성장을 억제했다. 2007년 6월 15일 국영신문 레스푸블리카는 현대 가톨릭 선교활동을 십자군에 비유하고, 공산주의의 가을을 맞아 교황 요한 바오로 2세의 개입을 '악의 기업'으로 규정하는 '신 십자군'이라는 제목의 기사를 실었다. 그 나라의 폴란드 공동체는 그 기사를 비난하고 그 신문의 작가와 편집자에 대한 형사 고발을 요구했다. 레스푸블리카는 나중에 사과문을 발표했다. 2006년 12월 12일 레스푸블리카는 "새로운" 종교가 비극으로 이어지고 사회에 위협이 될 수 있기 때문에 정부 당국에 극도의 주의를 기울여야 한다고 촉구했다. 저자는 사이언톨로지, 갑발라, 불교를 포함한 새로운 종교는 싱크로트적이며 추종자들에게 "무엇이든 좋은 것"을 가르치지 않는다고 주장했다.

2007년 5월 21일, 하나님의 은혜의 수장 세르게이 코미치 목사는 5월 12일 방송에서 한 텔레비전 진행자가 하나님의 은혜 공동체를 "총체적이고 파괴적인 종파"라고 언급하면서, 국가가 관리하는 라드 텔레비전 채널로부터 어떠한 잘못도 부인하는 편지를 받았다. 진행자 아르티엄 막하케예프는 하나님의 은혜 기도회 영상과 회의 장면을 방송하면서 치료자들이 아픈 사람들을 속여 돈을 빼앗았다고 비난하며 "부자들은 종종 종파의 관심의 초점이 된다"고 경고했다.

2006년 12월 8일, 정부는 뉴라이프 교회에 국가가 관리하는 캐피털 TV(STV)에 대한 소송을 제기하지 않겠다고 통보했다. 2006년 10월 14일과 15일, STV는 '비록 이상한 종교의 이상한 숭배자들'이라는 제목의 보고서에서 미등록 개신교 단체에 대해 중상모략적인 주장을 했다. STV가 자신의 주장을 철회하지 않자 뉴라이프교회는 당국에 STV에 대한 형사사건 개시와 방송국 측의 주장에 대한 반박을 요청했다. 정부는 "그들의 행동에 어떠한 범죄의 흔적도 없다"는 이유로 거절했다.

BOC가 선호하는 지위에도 불구하고, 정부는 BOC의 "지나친 영향"에 대해서도 경고했다. 루카셴코 대통령은 2006년 12월 21일 BOC 고위 주교들을 만나 BOC가 시민들에게 BOC의 영향력을 경고하는 청와대 행정관의 주 신문에 실린 기사에 불만을 토로하고 그것이 국가 이데올로기의 영향을 약화시킨다고 주장한 후 BOC에 대한 자신의 "실수적" 접근법을 설명했다.

종교 여행에 대한 정부의 간섭에 대한 믿을 만한 보도가 있었다. 벨라루스에 본부를 둔 기독교인권센터는 2007년 1월 3일 당국이 벨라루스-폴란드 국경에서 약 5시간 동안 약 40명의 젊은 가톨릭 신자와 개신교 신자들이 탄 버스를 멈춰 세우고 수색했다고 보고했다. 일행은 크로아티아 순례를 마치고 벨라루스로 돌아가고 있었다.

2006년 8월 9일 국경수비대는 보건 및 안전 규정 위반 혐의로 서부 그로드노 지역의 개인 홈스테드에서 종교 수련회를 하던 민스크 47명의 침례교 어린이와 성인으로 연행되어 이송되었다. 전날 지방 당국은 해산 명령을 내리고 아이들을 비행 청소년과 유기 어린이들을 위한 경찰 시설로 데려가겠다고 위협했었다. 이들의 석방 후 민스크 종교계의 한 고위 간부는 개인들이 행사를 기획했기 때문에 후퇴가 합법적이라고 공개적으로 인정했다. 포럼 18에 따르면, 각기 다른 정부 부처들이 브레스트 지역의 침례교 여름 청소년 캠프에 대해 매일 4번까지 점검을 실시했다.

신고 기간 동안 종교 재산에 대한 제한적 배상금이 발생했다. 소련과 나치 점령 중 압류된 재산의 반환에 대한 법적 근거가 없으며, 법은 문화나 교육 목적으로 사용되는 재산의 반환을 제한하고 있다. 정부는 현재 거주자들을 옮길 곳이 없다면 건물을 반환하지 않았다. 예를 들어 과거 유대인 커뮤니티가 극장, 박물관, 스포츠 단지, 맥주홀 등으로 사용하던 민스크 회당 반환 요청을 대부분 거절했다. 그러나 보고기간 동안 유대인 사회는 건물이나 다른 부동산의 반환을 요구하지 않았다.

2006년 11월 28일, 볼로진 지방 당국은 보수공사의 부족으로 유대인 공동체의 복원된 예시바 건물을 소유할 권리를 박탈하겠다고 위협하였다. 유대인 사회는 1990년대 커뮤니티에 반환된 예시바에 대한 보수공사를 시작했으나 자금이 바닥나 완성됐다. 당국은 2007년 5월 미국에 본부를 둔 위원회가 개보수 자금을 마련하겠다고 약속한 후 궁극적으로 200년 된 이 건물을 몰수하지 않았다.

보고기간말에 세인트루이스는 민스크에 있는 조셉 카톨릭 공동체는 정부가 주 문서보관소가 있고 호텔과 유흥업소로 개조될 예정인 옛 베르나르디네 교회와 수도원 건물을 반환하라는 운동을 계속했다. 2004년 재건축 계획을 처음 접하고 나서부터 지역사회는 현장에서 정기적인 기도회를 개최해 왔으나, 2007년 3월 정부는 새로운 전환 계획을 발표했고, 이후 지역사회는 청원 운동을 시작했다. 2007년 6월 4일 현재 이 청원에는 1만 명 이상의 서명이 있었다. 이전에, OPRRNA 의장은 정부가 새로운 아카이브 건물을 건설할 자금이 없었기 때문에 교회와 수도원을 돌려줄 수 없다고 말했다. 지난 6월 7일 당국은 집회 허가가 필요하다며 지역사회가 기도하기 위해 모이는 것을 막았지만 신도들은 한 명도 억류하지 않았다. 6월 16일, 약 90명의 사람들이 교회 밖에 모여 경찰이 지켜보는 동안 촛불을 켰다.

미국 국무부에 따르면, 벨로루시 국제 크리슈나 의식 협회(ISKCON) 활동가들은 당국의 사기 및 복수 가능성 때문에 그들의 지역사회를 등록하기를 두려워한다.[3]

2016년 호미엘의 ISKCON 활동가는 야외 종교활동으로 벌금형을 선고받았다.[4] 휴먼라이츠워치에 따르면 ISKCON 활동가와 다른 힌두교 신자들의 체포는 규칙적이다.[5]

In July 2021, Belarusian authorities launched an attack on non-governmental organizations, and among NGOs forcibly closed by Ministry of justice was "Vedanta vada" (Russian: Веданта вада) Hinduist cultural and educational organization.[6] '베단타 바다'는 마힐리오에 본사를 두고 인도 문화와 종교를 알리는 데 적극적이었다.[7]

종교의 자유 침해

정부는 여러 종교 집단의 종교적 자유를 계속해서 남용했다. 과거처럼 종교지도자에 대한 가장 일반적인 혐의는 집회 자유를 제한하는 법률에서 비롯되는 무허가 모임을 조직하거나 주최하는 것이었다.

이 법은 사람들이 개인 주택에서 기도할 수 있도록 허용하고 있지만, 그것은 그러한 장소에서 제사나 제사를 지내는 것을 제한하고 지방 당국의 사전 허가를 필요로 한다. 신고기간 중 개신교와 비 BOC 정교회 공동체는 종교예배를 불법으로 하거나, 무허가 종교활동을 하거나, 정부의 사전 허가 없이 불법모집을 한 혐의로 벌금이나 경고 처분을 받았다.

2007년 6월 26일, 민스크 중앙지방법원은 등록한 침례교회 존의 안토니우스 보쿤 목사가 이달 초 그를 체포한 후 경찰이 그를 학대했다는 항의를 기각했다. 2007년 6월 4일 민스크 지방법원 판사는 6월 3일 자택에서 무허가 종교예배를 주관한 보쿤에게 징역 3일을 선고했다. 이날 10명의 관리들은 교회 예배 중 보쿤의 집을 급습해 보쿤과 폴란드 개신교 목사 야로슬라프 루카식 씨를 경찰서로 연행했다. 경찰은 몇 시간 뒤 루카식 씨를 풀어줬지만 심혈관 질환에도 불구하고 보쿤 씨를 밤새 붙잡았다. 그는 병이 나서 의사의 진료가 필요했다. 2007년 6월 27일과 6월 20일 민스크 시 법원은 보쿤의 징역형과 별도의 사건에 따른 벌금형 상고를 기각했다. 5월 28일, 법원은 보쿤이 불법 종교 예배를 한 것에 대해 유죄를 인정하고 그에게 290달러(62만 루블)의 벌금을 부과했다. 경찰은 5월 27일 보쿤의 집에 들어가 봉사를 비디오로 찍은 후 보쿤을 체포했다.

2007년 5월 8일, 경찰은 민스크에 있는 로마 가톨릭 수도원이 호텔과 카지노로 변모하는 것을 막기 위한 캠페인에 그의 참여가 "큰 문제"를 초래할 수 있다고 청소년 운동가 이반 쉬트코를 구금하고 경고했다.

2007년 4월 11일 당국은 자신의 아파트에서 정기적으로 불법 종교 모임을 하고 자금을 모금한 혐의로 등록되지 않은 신의 변태형제단의 세르게이 네스테로비치에 대해 공식 경보를 내렸다. 2007년 3월 KGB 비밀경찰은 기도회 도중 네스테로비치의 아파트를 3시간 동안 압수수색한 바 있다. 경찰은 아파트를 수색하고, 서면 자료를 압수했으며, 참석자들을 심문하고 사진을 찍었다. 네스테로비치는 경고에 항소했지만 당국은 항소를 부인했다.

2006년 12월 당국은 크롭키 마을에 있는 예수의 은혜의 교회의 니콜라이 보리체프스키 목사에게 거주 허가 규정을 위반한 것에 대해 서면 경고를 내렸다; 그는 그 경고를 무시하고 크롭키에 남았다. 보리체프스키가 이 같은 혐의를 제기한 이유를 묻자 관리들은 그의 거듭된 정권에 대한 비난이 눈길을 끌었다고 답했다.

2006년 8월 30일 복음주의 기독교 구세교회 연합(UECSC) 목사인 세르게이 포즈냐코비치는 인근 호수에서 세례식을 한 혐의로 벌금 2170달러(465만 루블)를 선고받았다. 2006년 7월 니콜라이 쿠르카예프 UECSC 주교는 무허가 종교 예배를 드려 75달러(16만 루블)의 벌금을 부과받았다. 2006년 7월 28일 당국은 비야체슬라프 곤차렌코 뉴라이프교회 목사가 그 달 초 무허가 종교예배를 한 것에 대해 470달러(100만 루블)의 벌금을 부과했다. 이전 보고 기간 동안, 정부가 불법 종교 활동에 대해 13달러에서 2600달러(2만6000 루블에서 530만 루블)에 이르는 벌금을 부과한 사례는 최소 13건이었다.

강제적인 종교 전환에 대한 보고는 없었다.

반유대주의

신고 기간 동안 개별적인 반유대주의 사건 발생 건수가 증가했다. 반유대주의는 국가가 용인한다. 반유대주의 행위는 산발적으로만 조사되었고, 정부는 국영 기업들이 반유대주의 자료를 자유롭게 인쇄하고 배포하는 것을 허용했다.

이전 보고기간과 달리 국가 소유의 정기간행물들은 유대교 종교단체를 공격하지 않았지만, BOC에 소속된 국영언론유통사, 정부기관, 상점을 통한 반유대주의 문학의 판매와 유통은 계속되었다. 보고기간 동안 정교회 문학과 종교용 부처를 판매하는 프라보슬라브나야 니나가(오토독스 서점)에서는 반유대주의 및 러시아 초국가주의 신문과 문학, DVD, 비디오카세트가 계속 판매되었다. 이 상점은 크리스티안스카야인츠시아티바 회사의 일부였는데, 이 회사의 총감독은 종종 외국인 혐오 기사를 썼다. 매장은 2003년 검찰총장과 정보부가 매장에서 사본을 없애라는 지시에도 불구하고 반유대주의적이고 외국인 혐오 신문 러스키 베스닉을 계속 배포했다. BOC 공식 웹사이트는 1690년 그로드노 인근에서 유대인에 의해 살해된 것으로 알려진 어린 아이 가브릴 벨로스토크스키를 성인과 순교자 중 한 명으로 기리고 있다. 그의 서거 기념일에 전해질 추모 기도는 "매력적이고 용기 있는" 가브릴이 "유대인의 부정직함을 폭로했다"고 주장한다. 벨로루시 국립과학원(BNAS) 연구원 발레리 젤레네프스키가 쓴 <러시아땅의 악마: 악의 산물로서의 세계주의>라는 책도 프라보슬라바야 크니가에서 볼 수 있었다. 2006년 말 민스크에서 출간된 이 책에는 "유대인들은 여전히 노예제도에 찬성하는 견해를 고수한다"는 등 수많은 반유대주의 성명이 담겨 있다. 국영 BNAS가 이 책의 출판을 승인했기 때문에, 유대인 지도자들과 인권 운동가들은 이 책이 이 정권의 이념의 특정 부분을 반영하는 것이라고 생각했다.

보고 기간 동안 몇몇 유대인 종교 유적지가 훼손되었다.

2007년 6월 28일, 지역 유대인 지도자들은 유대인 공동묘지에 있는 4개의 묘비가 이번 주 초 모길료프에서 반달들에 의해 쓰러졌다고 보고했다. 무덤에 묻힌 사람들의 친척들은 경찰에 호소했는데, 그 중 한 명은 사건 발생 당시 강력한 폭풍이 없었음에도 불구하고 무거운 비석이 풍랑에 쓰러졌을 가능성이 있다고 이론화했다.

2007년 5월 9일, 반달들은 브레스트 유대인 빈민가의 희생자들을 위한 기념비에 놓여진 꽃에 불을 질렀다. 경찰은 범죄사건을 열었지만 용의자의 신원은 밝히지 않았다. 이것은 1992년에 세워진 이후 여덟 번째, 이 보고 기간 동안 세 번째의 기물 파손 행위였다. 2007년 2월 반달들은 이 기념비를 훼손했지만, 용의자는 확인되지 않았다. 2006년 11월 29일, 같은 기념비에서 폭발이 일어났다. 그 폭발은 기념비에 약간의 손상을 입혔다. 유대인 사회는 경찰이 사소한 훌리건주의라고 표현한 11월 사건에 대해 현지 당국이 범죄 수사 개시를 거부한 데 대해 항의했다. 현지 유대인 커뮤니티 지도자에 따르면 경찰은 신고 기간이 끝나도 2월 사건을 계속 수사하고 있었다.

2007년 5월 4일, 반달들은 브레스트 다리 기초 위에 교수대에 매달린 다윗의 별 그림을 그렸다. 낙서가 등장한 지 얼마 되지 않아 철거됐고 현지 유대인 커뮤니티는 경찰에 신고하지 않았다.

2007년 3월 1일, 독립 언론은 반달들이 민스크 게토 브레멘 유대인들의 죽음을 추모하기 위해 옛 유대인 공동묘지 자리에 세워진 기념비에 부착된 금속 명판의 일부를 제거했다고 보도했다. 또한 2007년 3월 초에는 브레멘 유대인 살해 사건을 추모하기 위해 놓였던 민스크 중심부의 한 주택가 건물의 청동 위패가 사라졌다. 독일 대사가 이 명패의 반환에 대해 1,350달러(290만 루블)의 포상금을 지급한다는 발표가 있은 후, 한 정체불명의 남성이 명패를 발견하여 유대인 공동체에 반환했다고 주장했다. 2007년 2월 말, 반달들은 쿠라파티에서 스탈린주의의 유대인 희생자들을 기리는 기념 명판에 다윗의 별을 훼손했다.

2007년 5월 3일, 보리스노프 경찰은 유대인 공동묘지의 공공 기물 파손과 관련하여 형사 사건을 개시했다. 반달들은 4월 말에 16개의 비석을 제거하고 훼손했다. 이 사건은 신고 기간이 끝나도 공개되지 않았고, 용의자는 확인되지 않았다.

2007년 2월 말, 신나치주의 운동가들은 정치 탄압의 희생자들을 위한 벨라루스 협회의 모굴요프 지부장인 라리사 슈카일로를 공격했다. 젊은 두 사람이 슈카일로에게 병을 던지며 "이스라엘에게 물러가라!"고 외쳤다. 슈카일로는 당국에 고소장을 제출했지만 신고 기간이 끝날 때까지 용의자의 신원은 파악되지 않았다.

2006년 11월 12일, 반달들은 민스크 중심부의 야마 홀로코스트 기념관을 흰색 페인트와 스와스티카로 더럽혔다. 현장에서 발견된 '벨라야 러스 아리안 저항 전선'이 서명한 신나치 반유대주의 전단이 다수 발견됐음에도 당국은 이번 사건을 10대 훌리건주의 사례로 일축했다. 같은 날 이스라엘 정보문화센터에는 스와스티카와 "유대인을 때려라!" 낙서가 그려졌다. 국가가 통제하는 STV의 반달 공격에 대한 보도는 유대 문화를 "벨로루시에게 위험하다"고 언급했다. 범법자들을 기소하겠다는 정부 관계자들의 약속에도 불구하고, 2007년 3월 16일, 경찰은 용의자가 없다는 이유로 형사 사건을 종결했다.

2006년 10월 초, 정체불명의 반달들이 유대인 공동묘지를 둘러싼 콘크리트 울타리를 훼손하고 북부 도시 오르샤에서 10개의 비석을 파괴했으며, 17개의 비석이 기독교 공동묘지에서 파괴되었다. 경찰은 이 행위들을 경미한 민사 범죄라고 부르며 형사 사건 개시를 거부했다.

2006년 9월, 반달들은 스베르잔의 동쪽 마을에 있는 오래된 유대인 공동묘지에서 5개의 무덤을 훼손했다. 경찰은 수사를 개시했지만 신고 기간이 끝날 때까지 용의자의 신원은 파악되지 않았다.

유대인 사회는 2000년 공식 해산됐음에도 여전히 존재했던 러시아민족연합(RNU) 등 현지에서 활동 중인 민족주의 단체들 사이에서 인기가 높은 '더 큰 슬라브 연합' 개념에 대해 계속 우려를 표명했다. 보고기간 내내 유대인 지도자들은 계속되는 반달리즘, 반유대적 낙서, 시민사회와 종교 집단에 대한 위협 등을 이유로 당국에 신나치 활동을 조사해 달라고 청원했다. 당국은 공감하는 서신으로 대응했지만 이런 불만과 관련해 형사사건은 공개하지 않았다.

2006년 8월 10일, 독립 신문 비테브스키 쿠리에르는 신나치 단체인 RNU로부터 벨라루스 대통령의 명예를 훼손하는 기사를 계속 게재할 경우 신문을 마감하겠다고 협박하는 편지를 받았다. 그의 정책은 "유대인들에 비해 슬라보니아 국가들을 우월하게 만들기 위한 것"이다. 편지 머리에는 '러시아를 청소한다!'는 슬로건과 함께 다윗의 별을 가슴에 그리고 주머니에 미화를 넣은 채 목이 졸린 남성을 안고 있는 병사의 모습이 담겨 있었다. 법 집행 기관은 RNU가 이 지역에 등록되지 않았기 때문에, 이 서신의 작성자를 추적하는 것이 불가능하다는 것을 유지하면서, 이 위협을 조사하지 않았다.

종교의 자유에 대한 개선과 긍정적 발전

종교의 자유를 존중하는 긍정적인 발전이 있었다.

당국은 세인트루이스에 허가했다. 침례교 카톨릭 공동체 존은 민스크에 교회를 세울 수 있도록 허락하고, 그 건물에 대한 토지의 줄거리를 공동체에 주었다. 공사는 2007년 6월 15일에 시작되었다. 이곳은 1917년 혁명 이후 민스크에 세워진 최초의 가톨릭 교회였다.

2007년 당국은 그로드노에 있는 건물을 성 포크로브스키 정교회 성당으로 반환했다.

2006년 8월 오르샤의 시민사회 활동가들은 18세기 교회의 유해를 가까스로 구했다. 운동가들은 현장에 수용소 건립에 항의하는 지방 공무원들에게 편지와 탄원서를 보냈다. 8월 초 공사가 중단되었고, 8월 31일 관리들은 이 공사가 교회 재단을 훼손하는 것을 막기 위해 이 사업을 변경하기로 합의했다.

2006년 7월 20일, 검찰은 유치원 교사 류드밀라 이삭슨 볼로토브스카야에게 그녀의 항소에 따라 "불법적이고 고의적인 종교적 도그마 유포"를 경고한 것을 기각했다. 2006년 4월, 당국은 아이작슨-볼로토브스카야와 그녀의 자녀들의 유대인 음악 그룹이 국영 유치원에서 유대인의 명절을 축하하는 것을 지역 텔레비전에 방영되자 공식 경고를 했었다. 당국은 그녀가 정부 청사에서 종교 축하 행사를 열고 유대교를 불법 전파하는 등 법을 위반했다고 주장했었다. 이자크손-볼로토브스카야는 이것이 비종교적 교육목적을 위한 문화행사라고 주장했다. 당국은 이자크손-볼로토브스카야에게 교실에서 '유위시 상징물'을 제거하도록 강요했고, 그녀가 이런 활동을 계속할 경우 향후 기소하겠다고 위협했다. 이 단체는 2006년 9월 유대인의 역사와 전통을 계속 연구하기 위해 재회했다.

2006년 7월 5일 루카셴코 대통령은 성 삼위일체 교회(St. 민스크의 로치 교회)와 로마 가톨릭 교회 내부의 재산. 이전 15년 동안 이 교회는 벨라루스 국립 필하모닉 협회의 음악장으로 사용되었다.

보고 기간 동안 여러 종교 기념비가 공개되었다. 대부분은 민간 자금이었지만, 지방 정부 관리들은 대부분의 봉헌식에 참여했다.

사회적 학대 및 차별

일부 사회 구성원들이 종교의 자유를 증진시키려고 노력하는 동안, 사회적 학대와 종교적 신념에 기초한 차별이 발생했고, 소수 종교 집단에 대한 반유대주의와 부정적인 태도가 지속되었다.

예년과 마찬가지로, 1930년대에 30만 명 이상의 사람들을 살해하기 위해 인민내무부가 사용했던 지역인 쿠라파티에 세운 정교회와 비정기적인 반달들이 십자가를 파괴했다. 2007년 4월 반달들은 쿠라파티의 스탈린 시대 대학살 추모지를 공격하여 6개의 십자가를 넘어뜨렸다. 신고 기간이 끝날 때까지 범죄 수사는 이뤄지지 않았다.

2007년 5월 30일, 정체불명의 강도들이 세인트루이스에 침입했다. 바도미치의 조지 처치, 5개의 아이콘 훔치기. 이는 2007년 3개 교회에서 16개의 아이콘을 도난당한 미해결 교회 강도 사건 중 가장 최근의 것이다. 경찰은 이들 범죄에 대한 수사에서 어떤 돌파구도 발견하지 못했다고 보고했는데, 이는 경험 많은 범죄자들의 소행이라고 보고한 것이다.

신고 기간 동안 방화 사건이 여러 건 발생했다. 2007년 3월 27일, 반달들은 로마 가톨릭 성당에 불을 질렀다. 모지에 있는 마이클 처치(Michael Church)와 외벽에 악마 같은 낙서를 그렸다. 열흘 전, 반달들은 교회의 조각품, 십자가, 창문을 깼다. 경찰은 3월 28일 사탄단체 블러디문 멤버 4명을 체포했다. 용의자들은 감옥에 남아 있었고, 신고 기간이 끝나면서 수사가 진행 중이었다.

2006년 12월 25일 반달들은 정교회 성당에 불을 질렀다. 모지에 있는 조지 교회 지붕과 내부 벽을 완전히 파괴했다. 남은 외벽은 낙서로 뒤덮여 있었다. 이것은 6주 만에 두 번째로 교회에 불이 난 것이다; 11월 13일, 반달들은 교회 바깥에 사탄의 상징을 그리고 불을 질렀다. 성도들을 파괴한 죄로 구금된 블러디문 사탄집단 소속 4명. 모지에 있는 마이클 처치는 성당에 불을 지른 것에 대해 유죄를 인정했다. 조지 처치. 이들은 경찰에 계속 구금돼 있었고 신고 기간이 끝나면서 수사가 진행 중이었다.

2006년 7월 13일 로마 가톨릭 성당에서 수상한 화재가 발생했다. 그로드노에 있는 프랜시스 사비에(파리) 교회. 이 불로 본단 일부와 18세기 조각상 4점이 소실됐다. 경찰은 형사사건을 열었지만, 신고 기간이 끝난 시점에는 더 이상의 정보를 입수할 수 없었다.

신고 기간 동안 여러 묘지와 매장지가 공격당하거나 훼손됐다. 2007년 4월 27일, 경찰은 2007년 3월 10일과 16일 자슬라블에서 10, 11세기 매몰지 5마리가 훼손된 후 역사적 재산을 훼손한 혐의로 한 남성을 기소했다. 보고기간 말까지는 더 이상의 정보를 이용할 수 없었다.

2007년 2월 13일, 경찰은 용의자를 찾지 못해 제1차 세계대전에서 사망한 러시아 무슬림 군인들의 묘지가 있는 슬로님에 있는 이슬람 공동묘지에 대한 2007년 1월 15일에 대한 범죄 수사를 중지했다. 반달들은 6개의 비석을 뒤집어서 2개를 파괴했다. 이것은 1996년 이후 세 번째 묘지 공격이었다.

2006년 11월 20일, 정체불명의 반달들이 벨라루스 공화국의 복음주의 기독교인 연합의 산하기관인 구세교회로 사람들을 안내하는 바라노비치의 한 광고판에 '종파'를 그렸다고 독립 언론들이 보도했다. 관계자와 언론은 술에 취한 10대들이 반달이었을 수도 있다고 주장했다. 교회는 이것이 조직적인 행동이라고 주장했다.

2006년 11월 17일, 뉴라이프 교회는 경찰이 2006년 10월 31일 밤 자신들의 교회의 방어와 관련하여 형사소송을 제기하는 것을 거부했다고 보고했다. 러시아 극단주의 단체인 국가 볼셰비키당 소속으로 추정되는 사람들이 교회에 검은 페인트를 뿌리고 '전체주의 종파 반대!'와 당의 상징으로 붉은 색으로 칠했다.

보고 기간 동안, 다른 종교들 사이에 더 큰 존경과 관용을 고취하고 종교적 자유를 증진시키기 위해 민간 행위자들에 의해 수행된 몇몇 긍정적인 행동들이 있었다.

2007년 6월 18일, 유럽 가톨릭 주교회의 총비서는 민스크에서 4일간의 포럼을 마쳤다. 비서들이 민스크에 모인 것은 현대사에서 처음이었다. 이들은 이주, 에큐메니즘, 목회자 돌봄, 무슬림 공동체와의 관계, 새로운 교회 건설의 어려움 등 로마 가톨릭 공동체가 당면한 문제들을 논의했다. 6월 15일, 비서들은 BOC 메트로폴리탄 필라레트와 성공적인 회의를 가졌다.

2007년 5월 28일, BOC 메트로폴리탄 필라레트 회장은 스탈린주의 탄압의 희생자들을 기념하기 위해 공공 조직위원회에 대한 지지를 표명했다.

2007년 2월 로마와 침례교 공동체는 로마 인구에 로마니 복음서를 무료로 제공하기 위해 협력했다.

2007년 4월 19일 NGO 기독인권주택은 BCD와 협력하여 2006년 기독교인에 대한 탄압을 만성화한 '벨로루시 기독교인의 권리 침해 감시'를 발표했다. 크리스천 인권 하우스는 2006년 여름 종교의 자유 침해를 감시하고 양심의 자유를 억압하는 것을 완화하기 위해 만들어졌다.

2007년 6월 17일, 전국 500여 개 개신교 공동체가 교회에 모여 개신교 집단에 대한 차별이라고 보는 종교법 개정을 촉구하는 기도회를 열었다. 4월 22일 개신교와 천주교, 일부 정교회 사제, BCD 등 기독교계는 2002년 종교 및 종교단체에 관한 법률의 폐지를 요구하는 청원서에 5만 명의 서명을 모으기 위한 캠페인을 시작했다. 5월 8일, ROC의 벨로루시 엑사르카테는 이 법이 종교계의 평화와 국가의 안정을 유지하는데 도움이 된다고 주장하며, 신자들에게 청원서에 서명하지 말 것을 촉구했다. 이 캠페인은 신고 기간이 끝날 때까지 수천 명의 서명을 수집했다고 보고했다.

2007년 6월 4일, 독립 뉴스 서비스는 약 5,000명의 개신교 신자들이 민스크의 은혜 교회에 모여 박해받는 종교 활동가들을 위해 기도하고, 민가에서 기도할 권리를 포함한 종교의 자유를 위해 기도했다고 보도했다. 군중들은 루카셴코 대통령에게 2002년 종교법에 대한 검토와 장관 체포 중단을 요구하는 호소문을 채택했다.

참고 항목

참조

  1. ^ "Key facts about Belarus". © BELARUS.BY, 2009 - 2017. Retrieved 23 February 2017.
  2. ^ "BELARUS: Ahmadiyya Muslims among banned religious organisations". November 4, 2003. Retrieved May 2, 2014.
  3. ^ В России, РБ, на Донбасе продолжаются преследования верующих
  4. ^ Гомель: кришнаита судили за религиозные песнопения на улице
  5. ^ РАЗВИТИЕ СОБЫТИЙ В ОБЛАСТИ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА
  6. ^ За паўдня Мінюст ліквідаваў больш за 40 грамадскіх арганізацыяў. сророророра рора рора ророра рира ророра ророра ра рора ра рира рира рира ») ».
  7. ^ "Веданта Вада". Харе Кришна в Могилёве