단순생활

Simple living
"단순한 삶"은 여기서 방향을 바꾼다.다른 용도는 Simple Life(동음이의)를 참조하십시오.

단순생활이란 생활방식의 단순함을 촉진하는 실천을 말한다.단순 생활의 일반적인 관행은 소유하는 재산의 양을 줄이고, 기술과 서비스에 덜 의존하며, 돈을 덜 쓰는 것이다.[1][2]

1942년 마하트마 간디스피닝 실.간디는 소박하고 자급자족하는 삶을 믿었다.

부양자들은 영성, 건강, 가족과 친구의 질 좋은 시간 증가, 일과 삶의 균형, 개인적 취향, 재정적 지속가능성, 자선활동의 증가, 검소함, 환경적 지속가능성 [3]또는 스트레스 감소와 같은 다양한 개인적 이유로 단순한 삶을 선택할 수 있다.단순한 생활도 물질주의와 눈에 띄는 소비에 대한 반작용이 될 수 있다.어떤 이들은 보존, 퇴화, 깊은 생태학, 조세저항 등 환경주의, 반소비자 또는 반전운동과 일치하는 사회정치적 목표를 거론한다.[4]

역사

종교적이고 영적인

점토 와인 항아리에 살고 있는 디오게네스.월터스 미술관 장 레옹 게르메(1860년)의 그림.

많은 종교적이고 영적인 전통이 단순한 생활을 장려한다.[5]초기 예로는 철기시대 인도, 고타마 불상, 성서 나치르인들의 드라마라 전통이 있다.

소박한 삶의 전통은 고대로 거슬러 올라가 노자, 공자, 자라투스트라, 고타마 부처, 예수, 무함마드와 같은 지도자들과의 공명을 발견한다.이러한 전통은 지중해 문화와 아브라함 윤리의 영향을 많이 받았다.[6]고대 그리스 철학인 키니시즘의 주요 인물인 디오게네스(Diogenes)는 미덕을 위해 단순한 생활이 필요하다고 주장했고, 포도주 항아리 속에서 살았다고 한다.[7]

예수는 소박한 삶을 살았다고 한다.그는 제자들에게 "빵도, 가방도, 허리띠에도 돈도 없는 지팡이를 제외하고는 여행에 필요한 것은 아무것도 가져가지 말고 샌들을 신고 튜닉 두 개를 신도록 하라"[8]고 격려했다고 한다.예수의 진술과 비슷하게, 누르시아의 베네딕트, 아시시의 프란치스코, 헨리 데이빗 소로, 레오 톨스토이, 라빈드라나트 타고레, 알버트 슈바이처, 마하트마 간디와 같은 많은 유명한 종교인들은 영적인 영감이 그들을 단순한 생활로 이끌었다고 주장해왔다.[9][6]

아메데오 프레지오시에 의해 그려진 오스만데르비시, 1860년대 서커스, 무줄 나시오날 드 아르트 알로마니에

이슬람 세계의 수니파는 "우마야드와 아바시드 사회의 세계화"에 대한 반응으로 이슬람,[10] 에릭 핸슨, 카렌 암스트롱의 주류 수니파와 시아파 교파에서 신비롭고 [10]다소 숨겨진 전통으로 등장하고 성장했다.[11]수피즘은 이슬람 국가의 국경지역에서 채택되었고 그 후 특히 성장했는데,[10][12] 그곳에서는 그것의 파키르와 더르비시의 금욕주의가 힌두교, 불교, 기독교의 수도적 전통에 이미 익숙해진 사람들에게 어필했다.[11][13][14]수피스는 10세기에서 19세기 사이에 특히 중동과 북아프리카의 이슬람 세계의 가장 멀리 떨어진 전초기지, 발칸과 코카서스, 그리고 인도 아대륙, 그리고 마지막으로 중앙, 동부, 동남 아시아로 이슬람을 전파하는 데 큰 영향을 미쳤으며 크게 성공했다.[10][10]일부 학자들은 10~12세기 투르크 민족과 13~14세기 페르시아의 몽골 침략자들을 이슬람으로 개종시키는 데 수피 무슬림 금욕주의자와 신비주의자들이 결정적인 역할을 했다고 주장해 왔는데, 이는 주로 극단적이고 금욕적인 수피스(파키르족과 습지족)와 트롯의 샤먼족의 유사성 때문이다.과도 [12][15]투르코-몽골 종교

평민들은 전형적으로 종교적 또는 철학적 이유로 부나 기술을 배제한 채 생활방식을 실천한 기독교 단체에 속해 있었다.그러한 기독교 단체로는 셰이커스, 메노나이트, 아미쉬, 후터라이트, 아마나 식민지, 브루더호프,[16][17] 옛 독일 침례교 브레트렌, 하모니 소사이어티, 일부 퀘이커 등이 있다.단순함의 증언이라고 불리는 퀘이커의 믿음은 사람은 그녀나 그의 삶을 단순하게 살아야 한다고 말한다.그러나 이들 그룹에서 기술의 완전한 배제에 관한 일부 열대는 정확하지 않을 수 있다.아미쉬와 다른 단체들은 그것이 지역사회에 미치는 영향을 평가한 후, 몇몇 현대 기술을 사용한다.[18][19]

18세기 프랑스 계몽주의 철학자 장 자크 루소는 그의 많은 저술에서, 특히 다음 두 권의 책에서 소박한 삶의 방식을 강하게 칭찬했다.예술과 과학에 관한 담론 (1750)과 불평등 담론 (1754년)[20]

세속적이고 정치적인

아테네에 본부를 둔 철학자 에피쿠로스의 가르침을 바탕으로 한 에피쿠레아니즘은 기원전 4세기경부터 AD 3세기경까지 번성했다.미식가주의는 신중히 고려한 선택에 의해 가능해진, 의심받지 않는 삶을 행복의 패러다임으로 지탱했다.특히 에피쿠로스는 사치스러운 생활방식을 유지함으로써 수반되는 문제들이 그 일에 참여하는 즐거움보다 더 큰 경향이 있다고 지적했다.따라서 그는 행복, 육체적 편안함, 생명 그 자체에 필요한 것은 최소한의 비용으로 유지되어야 하며, 이에 필요한 것 이상의 모든 것은 절제하거나 완전히 피해야 한다고 결론지었다.[21]

월든 연못 연안에 있는 헨리 데이비드 소로의 오두막 재건

미국의 자연주의자이자 작가인 헨리 데이비드 소로는 종종 그의 저서 월든(1854년)에서 단순하고 지속 가능한 삶의 삶을 옹호하는 고전적인 세속적 발언을 한 것으로 여겨진다.소로는 월든 연못의 해안에서 소박하고 소박한 생활을 하며 2년 동안 실험을 했다.빅토리아 시대 영국에서는 소로의 숭배자인 헨리 스티븐스 솔트가 "간단한 생활 방식, 보다 온전한 생활 방식"이라는 아이디어를 널리 알렸다.[22]다른 영국인들의 소박한 삶의 옹호자들로는 에드워드 카펜터, 윌리엄 모리스, 그리고 "새로운 삶의 동반자 관계"[23]의 회원들이 있었다.카펜터는 그의 에세이 "영국의 이상에서 삶의 단순화" (1887년)에서 "단순한 삶"이라는 문구를 대중화했다.[24]

C.R. Ashbee와 그의 추종자들은 또한 이러한 아이디어들 중 일부를 연습했고, 따라서 단순함과 예술과 공예 운동을 연결시켰다.[25]영국 소설가 존 카우퍼 포위스는 1933년 저서 '고독의 철학'에서 소박한 삶을 주창했다.[26]존 미들턴 머리와 맥스 플레이먼은 1930년대에 에섹스의 아델피 센터에서 간단한 생활방식을 실천했다.[27]아일랜드의 시인 패트릭 카바나는 그의 일부 작품에서 농촌주의를 바탕으로 한 "올바른 단순성" 철학을 옹호했다.[28]

자연주의자, 광물학자, 개발 비평가, 작가, 예술가인 조지 로렌조 노예스는 메인주의 소로(Toreau)로 알려져 있다.그는 창조적인 작품을 통해 소박한 삶과 자연에 대한 경외심을 표방하며 황량한 생활을 했다.1920년대와 1930년대에 미국 남부의 반데르빌트 아그레망인들은 당시 서구 세계를 지배했던 진보적인 도시 산업주의에 반하여 전통적이고 지속 가능한 농경 가치 중심의 생활양식과 문화를 주창했다.

레저 계층 이론, 1924

노르웨이계 미국인 경제학자 겸 사회학자 토르스타인 베블렌은 레저 계급 이론(1899년)으로 물질주의 사회의 눈에 띄는 소비를 경고했고 리처드 그레그는 자발적 단순성의 가치(1936년)에서 '자발적 단순성'이라는 용어를 만들었다.1920년대부터, 많은 현대 작가들은 간디안 리처드 그레그, 경제학자 랄프 보르소디와 스콧 니어링, 인류학자-시인 게리 스나이더, 유토피아 소설 작가 어니스트 칼렌바흐 등 단순하게 사는 이론과 실천을 둘 다 표현했다.E. F. 슈마허는 스몰 이즈 뷰티풀(1973)에서 "더 큰 것이 더 낫다"는 개념에 반대하며 주장했고, 듀안 엘긴은 자발적 단순함(1981)에서 단순한 삶의 홍보를 계속했다.호주의 학자인 테드 트레이너는 단순함에 대해 연습하고 글을 쓰며, 이 연구소가 부속된 뉴사우스웨일스 대학에서 약 20km 떨어진 피그페이스 포인트에 심플리 인스티튜트를[29] 설립했다.[30]오스트리아의 Ethify Yourself 프로젝트와 함께 9가지 가치로 구성된 세속적인 집합이 개발되었는데, 단순한 생활 양식을 염두에 두고 온라인 책(2011년)을 첨부하였다.미국에서는 자발적인 단순함이 1990년대 후반 자넷 루어스의 "단순함"이라는 인기[31] 있는 책인 "단순함"을 둘러싼 운동을 통해 대중에게 더 많은 관심을 끌기 시작했다.[32]비슷한 시기에 미니멀리즘(비슷한 움직임)이 세간의 주목을 끌기 시작했다.

변화하는 사고방식

미니멀리스트 마인드(Minimitist Minds)의 저자인 대니 도버는 아이디어는 단지 생각일 뿐이지만, 이러한 아이디어를 우리 자신의 삶에서 구현하고 실천하는 것이 습관적으로 만들 것이며, 사고방식의 변화를 허용할 것이라고 말한다.[33]레오 바바우타는 아름다움과 즐거움을 더 적게 찾는 것이 "더 많은 것이 더 낫다"는 생각을 옹호하는 사람들이 하지 못하는 것이라고 믿는다.조슈아 밀번과 라이언 니코데무스는 그들이 삶을 위해 보던 것에 대한 그들의 이야기를 공유한다.[34]미니멀리스트들이 따르는 것을 선호하는 것은 양보다 질이다.단순히 가질 것이 있다는 생각을 중시하기보다는 우리를 행복하게 하고 우리에게 꼭 필요한 것을 중시해야 한다고 강조한다.[35]

이러한 사고방식은 다른 사람들의 영향 때문에 많은 개인들 사이에서 확산되었다.

연습

소비, 작업 시간 및 소유물 감소

작은 집에서 단순하게 사는 것.

단순성은 두 단계로 요약된다.필수 항목을 파악하십시오.나머지를 없애라.

Leo Babauta

어떤 사람들은 소비를 줄임으로써 간단한 생활을 연습한다.소비를 줄이면 개인의 부채가 줄어들어 삶의 유연성과 단순성을 높일 수 있다.상품이나 서비스에 대한 지출을 줄임으로써, 돈을 버는 데 드는 시간을 줄일 수 있다.절약된 시간은 다른 관심사를 추구하거나 자원봉사를 통해 다른 사람을 돕는 데 사용될 수 있다.어떤 사람들은 그들의 삶의 질을 향상시키기 위해 여분의 자유시간을 사용할지도 모른다. 예를 들어 예술과 공예와 같은 창조적인 활동을 추구한다.돈으로부터 분리대를 개발하는 것은 Suelo와 Mark Boyle과 같은 몇몇 개인들을 돈 한 푼 없이 살게 만들었다.[36][37]비용을 줄이면 저축도 증가해 재정자립과 조기퇴직 가능성으로 이어질 수 있다.[38]

당신이 진정으로 원하는 것은 오직 당신이 진정으로 필요로 하는 것 뿐일 때 당신은 인생에 성공했다.

Vernon Howard

'100가지 도전'은 개인의 소유물을 100가지 물건으로 깎아내리려는 풀뿌리 운동으로, 삶을 더 복잡하게 만들고 단순화하는 것을 목적으로 한다.[39]소규모 주택 운동에는 통나무 오두막이나 해변 오두막과 같이 작고, 주택담보대출이 없고, 영향이 적은 주택에서 살기로 선택한 사람들이 포함된다.[40]

단순한 생활을 하는 사람들은 그들의 집보다 다른 가치를 가질 수 있다.Joshua Becker는 이런 생활방식을 원하는 사람들을 위해 그들이 살고 있는 장소를 단순화할 것을 제안한다.[41]

자급률 증대

영국 슈롭셔에 있는 로버트 하트 숲 정원

삶을 단순화하는 한 가지 방법은 자급자족 증가로 돈과 경제에 대한 의존도가 줄어들기 때문에 다시 현지로 돌아가 자신만의 식량을 키우는 것이다.톰 호지킨슨은 자유롭고 단순한 삶의 열쇠는 소비를 중단하고 생산을 시작하는 것이라고 믿는다.[42]이는 도시를 떠나 소외생활을 하고 식량을 재배하며 "문제의 일부가 아닌 해결의 일부가 되어라"는 작가 겸 에코 블로거 제니퍼 니니 등 밀레니얼 세대 주민을 포함해 점점 더 많은 사람들이 공유하고 있는 정서다."[43]

단순 생활 밀착형인 로버트 하트가 개발한 산림원예는 삼림생태계를 기반으로 한 저유지식 식물 기반 식품생산 시스템으로 과일과 견과수, 관목, 허브, 덩굴, 다년생 채소 등이 접목됐다.[44]하트는 Shropshire의 Wenlock Edge에 있는 그의 농장에 0.12 에이커의 과수원에서 모형 숲 정원을 만들었다.[45]

식품 마일리지에 대한 아이디어, 즉 주어진 식품 품목 또는 그 재료가 농장과 식탁 사이를 이동한 마일 수, 이 지역에서 재배된 식품을 주장하기 위해 단순한 생활 옹호자들에 의해 사용된다.100마일 다이어트와 바바라 킹솔버의 동물, 식물, 미라클과 같은 책들의 인기에서 보여지듯이, 이것은 현재 주류로 받아들여지고 있다. 식생활의 한 해.이 각각의 경우에, 저자들은 현지에서 식사를 함으로써 탄소 발자국을 줄이는데 1년을 할애했다.[46]

도시 거주자들은 또한 화분 정원에서 신선한 집에서 기른 과일과 야채를 생산할 수 있다.토마토, 상추, 시금치, 스위스 차드, 완두콩, 딸기, 그리고 여러 종류의 허브들이 모두 항아리 안에서 잘 자랄 수 있다.짐 메르켈은 "사람이 씨앗을 싹트게 할 수 있다.그것들은 맛있고, 믿을 수 없을 정도로 영양가가 풍부하며, 재배하기 쉽다...입구가 넓은 석조 항아리에 나일론 창문 스크린을 금속 고리 밑에 달았다.[47]농부 Matt Moore는 이 문제에 대해 다음과 같이 말했다. "브로콜리가 앞으로 성장하는데 105일이 걸린다는 것을 소비자들에게 어떻게 영향을 미치는가? [...] 슈퍼마켓 모드는 풍부한 것 중 하나이다. 항상 비축되어 있다.그리고 그것은 우리의 시간 감각을 변화시킨다.식량을 재배하는 데 걸리는 시간. 시장에서 제거되는 시간.그들은 당신이 지금 당장 구매하기를 원하기 때문에, 당신이 성장하는데 얼마나 시간이 걸리는지 생각하지 않기를 바란다.[48]이 관점을 바꾸는 한 가지 방법은 무어씨가 제안한 것이다.그는 특정 채소를 재배하는 데 걸리는 시간을 기록한 한 식료품점의 생산품 코너에 비디오 설치물을 설치했다.[48]이것은 정원에 실제로 필요한 시간의 길이에 대한 사람들의 인식을 높이기 위한 것이었다.

도(道)자체 윤리는 더 숙련되거나 경험이 많은 다른 사람이 당신을 위해 그것을 완성하도록 하기보다는 스스로 필요한 업무를 수행하는 원칙을 말한다.

재고의 기술

단순 생활을 실천하는 사람들은 기술의 역할에 대해 다양한 관점을 가지고 있다.미국의 정치 활동가 스콧 니잉은 핵무기 같은 파괴적인 발명품을 거론하며 인류가 신기술을 어떻게 사용할지에 대해 회의적이었다.[49]현대 기술을 기피하는 사람들을 흔히 루디테스 또는 신루디테라고 부른다.[50]단순한 생활이 세속적인 추구일 때가 많지만, 아미쉬나 메노나이트와 같은 아나밥티스트 단체들이 그랬던 것처럼, 그것은 여전히 적절한 기술에 대한 개인적인 정의를 재고하는 것을 포함할지도 모른다.

기술은 주류 문화 내에서 단순한 생활 방식을 보다 쉽고 지속 가능하게 만드는 방법이다.인터넷은 원격 작업을 통해 개인의 탄소 배출량을 줄이고 종이 사용을 줄일 수 있다.어떤 사람들은 또한 에너지 소비를 계산했고 서구 국가들에서 사용되는 것보다 훨씬 적은 에너지를 사용함으로써 단순하고 감정적으로 만족스러운 방법으로 살 수 있다는 것을 보여주었다.[51]그들이 채택할 수 있는 기술에는 컴퓨터, 태양광 발전 시스템, 풍력 터빈 및 수력 터빈 등이 포함된다.

생활을 단순화하는 것처럼 보이는 기술적 개입은 실제로 다른 곳이나 미래의 시점에서 부작용을 일으킬 수 있다.에브게니 모로조프는 인터넷과 같은 도구가 대중의 감시와 정치적 억압을 용이하게 할 수 있다고 경고한다.[52]'그린 판타지'란 책은 풍력·태양광 에너지 기술이 어떻게 숨겨진 부작용을 갖고 있으며, 실제로 에너지 소비를 증가시키고 시간이 지남에 따라 환경 피해를 고착시킬 수 있는지를 규명한다.[53]테크노 픽스라는 책의 저자들은 농업 문제를 해결하는 데 있어 기술의 한계를 간과하고 있는 기술 낙관론자들을 비판한다.[54]

광고는 소비자 심리를 조장한다는 이유로 비판받고 있다.단순 생활을 옹호하는 많은 사람들은 텔레비전 시청을 중단하거나 축소하는 것이 단순 생활의 핵심 요소라는 데 동의하는 경향이 있다.어떤 이들은 인터넷, 팟캐스트, 커뮤니티 라디오 또는 해적 라디오를 실행 가능한 대안으로 본다.[55]

식단 간소화

무화과, 딸기, 치즈

식물성, 케톤젠성, 지중해성 식단과 같은 다른 식단과 대조적으로, 단순화된 식단은 일련의 규칙을 가지기 보다는 여러 가지 원칙에 초점을 맞춘다.개인이 덜 세련되고 저렴한 재료를 사용하는 것이 일반적이며, 집에서 만든 요리를 포함해 '편안한 음식'으로 간주되는 요리를 홍보하는 경향이 있다.간단한 식단은 대개 "건강한" 것으로 간주되는데, 그것들은 상당한 양의 과일 채소를 포함하고 있기 때문이다.[56]간단한 식단은 보통 고도로 가공된 음식과 패스트푸드 먹는 것을 피한다.[57]단순한 식단은, 그것이 생활방식에 속하기 때문에, 또한 다른 사람들과 함께 잠재적으로, 잠재적으로, 다른 사람들과 함께, 의식을 따르고, 먹을 때 여러 가지 일을 하는 것을 피하며, 음식을 신중하고 정중하게 소비하는 시간을 따로 두는 것과 같은, 식사 중에 존재하는 시간을 필요로 한다.[58]게다가, 요리하는 데 필요한 에너지의 양을 줄이기 위해 특별히 시간이 많이 걸리지 않는 간단한 요리법을 따라 함으로써, 자신의 음식을 직접 요리하는 것이 일반적이다.[59]

그러나 전반적으로 간단한 식단은 사람마다 다르게 보이고 개인의 필요와 욕구에 맞게 적응될 수 있다.일례로 영국에서는 1984년 캐슬린과 잭 재나웨이에 의해 채식주의 메시지를 전파하고 인간, 동물, 행성의 착취에 대한 구제책으로 단순한 생활과 자립을 촉진하기 위해 '인정적 생활 운동'이 결성되었다.

정치와 행동주의

환경주의

자연과의 조화가 본질적으로 단순한 생활양식에 의존하기 때문에 환경주의는 단순한 생활에서 영감을 받는다.[according to whom?]예를 들어 녹색당은 흔히 미국 녹색당의 '4대 기둥'이나 '10대 핵심 가치'의 결과로 단순 생활을 표방한다.여기에는 정책적 측면에서 유전공학, 원자력 및 기타 위험하다고 간주하는 기술에 대한 거부감이 포함된다.그린스의 단순성 지원은 천연자원 사용량 감소와 환경 영향의 감소에 기초한다.[3]이 개념은 어니스트 칼렌바흐의 생태, 검소, 건강의 "녹색 삼각형"에 표현되어 있다.

1981년 단순한 생활 밀착형 토마스에 의해 시작된 백악관 평화자경.

그러나, 비슷한 견해를 가진 많은 사람들은 단순성을 훼손하는 녹색 정치에도 관여하는 것을 피하고, 생태마을과 같은 소규모로 이러한 원칙을 구현하려는 녹색 무정부주의 형태를 옹호한다.인간에 의해 자유롭게 이용될 수 있는 자원으로서 세계가 존재하지 않는다는 믿음인 깊은 생태학은 황무지의 보존, 인간 인구 통제, 단순한 생활을 제안한다.[60]

반전

자연과 인적 자원의 통제와 착취를 위해 싸웠을 때 경제성장과 전쟁의 관계라고 주장되는 것은 단순한 생활습관을 촉진하는 좋은 이유로 여겨진다.[opinion]자원 저주의 영속화를 피하는 것은 많은 단순 생활 추종자들의 유사한 목적이다.

전쟁에 대한 반대는 암몬 헤나시, 엘렌 토마스 같은 평화 운동가들을 단순한 생활 방식을 취함으로써 소득을 과세 기준치 이하로 줄이는 일종의 조세저항으로 이끌었다.[4][61]이러한 개인들은 그들의 정부가 전쟁과 같은 부도덕하고, 비윤리적이고 파괴적인 활동에 종사하고 있다고 믿고 있으며, 세금을 내는 것은 불가피하게 이러한 활동에 자금을 댈 수 밖에 없다.[4]

예술

보헤미안주의라는 용어는 유급 노동보다는 예술적 노력에 시간을 바치는 예술가들에 의해 자발적 빈곤과 비자발적 빈곤의 오랜 전통을 묘사하기 위해 사용되어 왔다.보헤미안 국면은 프랑스의 부르주아지에 의해 사회의 "비적합주의자"를 묘사하는 방법으로 만들어졌다.[62]일반적으로, 보헤미안들은 단순한 예술로 그들의 비정함을 표현하는 것처럼 보였다; 이러한 행동은 아메데오 모딜리아니에 의해 두드러졌다.[63]아메데오 모딜리아니는 나체를 도발적이면서도 모호하지 않은 해석으로 묘사한 그림과 조각으로 유명하다.[64]후에, 이러한 형태의 미니멀리즘 예술은 많은 나라에서 초월되어 20세기에 "반복"된 예술적 모메제를 주입했다.[65]

2014년 5월 NPR의 한 사연은 미국 젊은 예술가들 사이에서 예술을 위해 가난하게 사는 것에 대한 긍정적인 태도가 덜 보편화되고 있다는 것을 시사했고, 최근 로드아일랜드 디자인스쿨의 한 졸업생의 말을 인용하면서 "그녀의 반 친구들은 가래와 라면을 먹는 것에 거의 관심을 보이지 않았다"[66]고 말했다.

경제학

1972년 유엔 인간환경회의 이후 새로운 경제운동이 전개되고 있으며,[67] 그 해 '하나뿐인 지구', '성장의 한계', '생존을 위한 청사진' 출판이 그 뒤를 이어 1973년 '작은 것이 아름답다: 사람이 중요한 것처럼 경제'가 전개되고 있다.[68]

최근 데이비드 완은 지속 가능한 라이프스타일에 적용되는 '단순한 번영' 아이디어를 소개했다.그의 관점에서, 그리고 그가 말하는 진정한 지속가능성을 위한 출발점으로서, "우리 스스로에게 세 가지 근본적인 질문을 하는 것이 중요하다: 우리의 모든 통근과 소비의 요점은 무엇인가?경제는 무엇을 위한 것인가?그리고 마지막으로, 풍요를 위한 초기 추구를 시작할 때보다 지금 우리가 왜 더 불행해 보이는가?"[69]

이 새로운 경제학의 기준점은 제임스 로버트슨의 '지속가능 발전의 새로운 경제'[68]와 그의 '산느 대안적 작업' 네트워크와 프로그램에 참여하는 사상가와 활동가들의 작품에서 찾을 수 있다.로버트슨에 따르면, 지속가능성으로의 전환은 소득 증가에서 비용 감소로 강조의 광범위한 전환을 필요로 할 것 같다.

로버트슨이 제시한 신경제학의 원칙은 다음과 같다.

  • 사람 중심의 발전을 위한 기초로서 (사람들을 의존적으로 만들고 유지하는 것에 반대되는) 사람에 대한 체계적인 권한 부여
  • 환경 지속가능 발전의 기초로서 자원 및 환경의 체계적 보전
  • 경제생활의 "국가부" 모델에서 1세계 모델로, 그리고 오늘날의 국가간 경제에서 생태학적으로 지속 가능하고 분산적이며 다단계적인 1세계 경제체제로의 진화
  • 경제생활과 사상의 중심지로의 정치·윤리적 요인의 회복
  • 양적 가치뿐만 아니라 질적 가치에 대한 존중

참고 항목

참조

  1. ^ Linda Breen Pierce (2000). Choosing Simplicity. Gallagher Press. p. 304. ISBN 978-0967206714. Rather than being consumed by materialism, we choose to surround ourselves with only those material possessions we truly need or genuinely cherish
  2. ^ Vernon Howard. Quotes about Happiness. You have succeeded in life when all you really want is only what you really need
  3. ^ a b Taylor, Matthew (2019-05-22). "Much shorter working weeks needed to tackle climate crisis – study". The Guardian. Retrieved 2021-11-02.{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크)
  4. ^ a b c "Low Income/Simple Living as War Tax Resistance". NWTRCC.
  5. ^ 헬레나 에클린 (2006년 12월) 요가 저널, 페이지 92
    • W. 브래드포드 스위프트(1996년 7월/8월) 요가 저널, 페이지 81도 참조
  6. ^ a b 쉬, 데이비드.심플 라이프.조지아 대학 출판부(2001년).
  7. ^ Parry, Richard. "Ancient Ethical Theory". Stanford Encyclopedia of Philosophy. Retrieved 16 September 2012.
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참고 문헌 목록

외부 링크