휴먼 비인

Human Be-In
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휴먼 비인
히피 운동의 일부
Humanbein-p.jpg
스탠리 마우스(아티스트)와 마이클 보웬(컨셉트)이 디자인한 '휴먼 비인'을 케이시 소나벤드의 사진을 이용해 광고하는 포스터
날짜.1967년 1월 14일
위치미국 샌프란시스코
참가자대략 20,000 ~30,000명
결과사랑의 여름을 위한 영감

휴먼 비인은 1967년 [1][2][3]1월 14일 샌프란시스코의 골든 게이트 파크 폴로 필드에서 열린 행사이다.샌프란시스코의 '사랑의 여름'의 서막으로, 하이트 애쉬버리 지역은 미국 반문화의 상징으로 만들어졌고 교외 지역에 '사이코델릭'이라는 단어를 도입했다.

오리진스

반문화

Human Be-In은 1960년대 반문화의 핵심 아이디어인 개인의 권한 부여, 문화 및 정치적 분산, 공동 생활, 생태 의식, 높은 의식(사이키델릭 약물의 도움으로), 불법 사이키델릭 사용의 수용, 그리고 급진적인 뉴 레프트 정치 [4][5]의식에 초점을 맞췄다.히피 운동은 샌프란시스코 주립 대학, 시티 칼리지, 버클리 주변과 샌프란시스코의 비트 세대 시인과 재즈 힙스터에 불만을 품은 학생 공동체로부터 발전했으며, 그들은 또한 직관적인 자발성을 찾는 것과 "중산층 도덕성"에 대한 거부감을 결합했다.앨런 긴스버그는 비트 세대와 히피 [citation needed]세대 사이의 변화를 의인화했다.

항의

참고 항목: 러브 콘테스트 랠리

휴먼 비인은 마이클 보웬이 러브 콘테스트 [6]랠리에서 한 우연한 발언에서 이름을 따왔다.이 장난스러운 이름은 1960년 노스캐롤라이나주 그린스보로와 테네시주 내슈빌에서 있었던 점심식사 카운터 농성을 시작으로 대학과 대학 관행을 개혁하고 뿌리 깊은 분리의 흔적을 잠식해 온 수많은 농성과 인본주의적 가치를 결합했다.1965년 [7]3월 24일부터 25일까지 미시간 대학의 민주 사회를 위한 학생들에 의해 첫 번째 주요 교습이 조직되었다.

이벤트

The Human Be-In은 San Francisco Oracle 제5호 표지에 "A Gathering of the Trives for a Human Be-In"으로 발표되었습니다.1966년 [4]10월 6일 발효된 환각제 LSD의 사용을 금지하는 캘리포니아의 새로운 법이었다.집회의 연사들은 모두 주최측인 보웬이 초청했다.그들은 이날 오후 "Turn on, tuning, drop [8]out"이라는 유명한 문구로 분위기를 잡은 티모시 리어리와 만트라, 게리 스나이더, 마이클 맥클루어 같은 시인들을 포함했다.다른 반문화 전문가들로는 코미디언 딕 그레고리, 레노어 칸델, 로렌스 페링게티, 제리 루빈, 그리고 앨런 와츠가 있었다.음악은 제퍼슨 에어플레인, 그레이트풀 데드, 빅 브라더 앤 홀딩 컴퍼니, 퀵실버 메신저 서비스, 블루 치어를 포함한 다수의 지역 록 밴드에 의해 제공되었으며, 그들 대부분은 필모어와 아발론 [9]: 186–191 볼룸의 주요 멤버였다."지하 화학자" 오즐리 스탠리는 이 행사를 위해 특별히 생산된 "하얀 번개" LSD와 75마리의 20파운드 (9kg) 칠면조를 [10]: 267 [a]디거들이 무료로 나눠주도록 제공했다.

전국 언론은 이 사건에 대해 놀라움을 감추지 못했으며, 이로 인해 미국 전역에서 온 젊은이들이 하이트 애쉬베리 [11]지역으로 내려오게 되었다.2만[4] 명과 3만 명 중 어느 쪽이 베인 [9]: 188 행사에 참석했는지에 대한 보도는 일치하지 않았다.곧 모든 모임이 일종의 "-인"이 되었다: 불과 4주 후, 에밋 그로건은 스위프-인, 로완, 마틴의 웃음-인 코미디 텔레비전 쇼가 불과 1년 후인 1968년 1월 22일 NBC를 통해 방영되기 시작했다.그 뒤를 이어 최초의 「입인」(1968년 3월 21일 그랜드 센트럴 터미널), 「러브인」(1968년 4월 14일 말리부 캐니언), 존 레논과 오노 요코의 「베드인」(1969년 3월 25일 암스테르담)[citation needed]이 이었다.

인간 Be-In 나중에 시인 앨런 코헨(그 조직 work,[12][13]의 예술가 보웬을 지원했다)에 의한 시간 동안 함께에:한쪽에 있고, 늘어난 호전성에 대한 미국에 대한 대응을 돌보고 있다고 버클리, gov., 샌 프란시스코 반체재 문화의 철학적으로 반대 당파를 혼합하다로 상기되었습니다ernment의베트남 전쟁 정책, 그리고 다른 한편에서는 평화 시위를 촉구한 다소 비정치적인 하이트 애쉬베리 히피들이었다.그들의 수단은 크게 달랐지만,[14][b] 그들은 같은 목표를 많이 가지고 있었다.

코헨의 [15]설명에 따르면, 그의 친구 보웬이 이 행사에 많은 "조직 에너지"를 제공했고, 보웬의 인맥 또한 그 성격에 [16]큰 영향을 주었다.

레거시

"휴먼 비인"에서 나타난 반문화는 시민권, 여성의 권리, 소비자 권리에 대해 "권위에 의문을 제기"하도록 장려했다.지하 신문과 라디오 방송국이 대체 [14][c]매체 역할을 했다.

1967년 7월 콜로라도 덴버에서 쳇 헬름스와 배리 페이가 1월에 있었던 유명한 샌프란시스코 행사의 에너지를 활용하고 그들의 새로운 패밀리 도그 프로덕션 장소인 "더 패밀리 도그 덴버"[17]를 홍보하기 위해 휴먼 비인을 선보였다.이 행사는 5,000명의 관객을 끌어 모았고 그레이트풀 데드, 오데타, 캡틴 비프하트의 공연을 선보였다.티모시 리어리와 켄 케시도 [18]참석했다고 한다.

Be-In은 이후 일련의 Digital Be-Ins를 [citation needed]낳았다.

영국의 극단 Theatre 14167(또한 14167편)은 Be-In의 날짜에서 이름을 따왔다. 이 회사는 이후 행사에서 [19]책을 읽은 Michael McClure의 작품을 제작했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "American Experience Summer of Love". PBS. Archived from the original on 2015-09-24. Retrieved 2017-08-31.[데드링크]
  2. ^ Goldberg, Danny (13 January 2017). "All the Human Be-In Was Saying 50 Years Ago, Was Give Peace a Chance". The Nation. Retrieved 12 January 2021.
  3. ^ Palmer, Steven. "The Human Be-In Teach-In". Oral History Masters of Arts. Columbia University. Retrieved 12 January 2021.
  4. ^ a b c Powis, Neville (22 January 2003). "The Human Be-In and the Hippy Revolution". Radio Netherlands Worldwide. Archived from the original on 21 April 2006. Retrieved 21 April 2006.{{cite web}}: CS1 maint: bot: 원래 URL 상태를 알 수 없습니다(링크).
  5. ^ Society, National Geographic (2014-12-12). "Human Be-In". National Geographic Society. Archived from the original on 2017-08-17. Retrieved 2017-08-17.
  6. ^ "San Francisco Bay Guardian". sfbg.com.
  7. ^ 뉴욕타임스 65년 3월 25일
  8. ^ "Reliving the Human Be-In 50 years later". San Francisco Chronicle. Archived from the original on 2017-08-17. Retrieved 2017-08-17.
  9. ^ a b Miles, Barry (2004). Hippie. Sterling. ISBN 978-1-40271-442-9. Archived from the original on 2017-02-17. Retrieved 2017-08-31.
  10. ^ Grogan, Emmett (1990). Ringolevio: A Life Played for Keeps. Citadel Press. ISBN 0-8065-1168-0. Archived from the original on 2008-02-04. Retrieved 2008-03-05.
  11. ^ Weiss, Gregory L. (2006). Grassroots Medicine: The Story of America's Free Health Clinics. Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-74254-070-5. Archived from the original on 2021-01-12. Retrieved 2020-11-12.
  12. ^ Charters, Ann (2003). The Portable Sixties Reader. Penguin Classics. ISBN 978-0-14-200194-3. Archived from the original on 2016-11-19. Retrieved 2016-03-18.
  13. ^ Brugman, Bruce. "Tonight: The Human Be-In 2007". Archived from the original on 2008-05-11. Retrieved 2007-10-31.
  14. ^ a b "Berkeley Barb, (Issue 73)". Independent Voices: An Open Access collection of an Alternative Press. 6 January 1967. Archived from the original on 12 January 2021. Retrieved 13 January 2017.
  15. ^ Cohen, Allen "About the Human Be-In" Archived 2011-08-26 at the Wayback Machine Note:에는 Cohen이 작성한 조직 편지 스캔 링크가 있습니다.이 기사도 Bruce Brugman에 의해 인용되고 있습니다.온라인의 [1] Wayback Machine에서 2008-05-11 아카이브 완료
  16. ^ 앨런 코헨이 말했듯이, "그는 노스 비치 시대의 비트 시인들과 친구였고 밀브룩에서 팀 리어리와 시간을 보냈다.그는 앨런 긴스버그가 그가 아는 사람 중 가장 설득력 있는 사람이라고 불렀던 자기중심적인 사기꾼이었다.그는 언론을 매료시키고 광장을 장식할 수 있었다.그는 Leary와 Beat 시인들을 Human Be-In에 초대하여 세계적인 미디어 이벤트로 만든 것이 자신이라고 생각합니다.
  17. ^ "The Tale of the Dog Documentary Uncovers a Gem from the 1960s". 5280. July 9, 2021.{{cite web}}: CS1 maint :url-status (링크)
  18. ^ "Hippie History: The Tale of the Dog Chronicles a Denver Rock Landmark". Westword. June 8, 2021.{{cite web}}: CS1 maint :url-status (링크)
  19. ^ 극장 기록– 2006년 페이지846

메모들

  1. ^ Ringolevio p. 274 – 칠면조는 존 존의 감독 하에 수천 개의 샌드위치로 만들어졌고, 빵은 으깬 산으로 소금에 절여졌습니다.게리는 육체적으로든 정신적으로든 먹을 것이 필요해 보이는 사람들에게 샌드위치를 무료로 나눠주도록 조직했다.
  2. ^ 버클리 바비(73호) – 버클리 정치 운동가들은 샌프란시스코의 히피족들과 함께 사랑의 향연을 열 것이며, 희망컨대 상호 회의와 의혹의 마지막 잔재를 말살할 것이다.꿈에서 현실로 만들어가는 동안 베이 양쪽의 집에서 기본적인 문제는 단어 게임을 할 것인가였다.샌프란시스코 시민들은 더 이상 그 게임을 하고 싶지 않았다.그것은 효과가 없고, 비언어적 표현 방식이 그것이 어디에 있는지 말해준다고 그들은 말했다.버클리 사람들은 그 게임을 하고 싶어했습니다. 왜냐하면 그곳이 사회의 나머지 사람들이 하는 것이기 때문입니다. 그들은 그것이 대부분의 사람들에게 전달될 수 있는 유일한 방법이라고 말했습니다.그 정치인들이 집회를 격렬한 집회로 만들지는 않을지 크게 의아해했다.정치인들은 모든 것이 행복하게 작동되고 사회적 메시지가 없어질지 큰 소리로 궁금해했다.그들은 그것을 해결했다.
  3. ^ 버클리 바브, (73) – 두 급진적인 장면이 처음으로 서로를 더 가까이에서 바라보기 시작했다.둘 다 기득권층이라는 커다란 비인격적인 막대기 아래에 있다는 것을 알고 있다.그래서 그들은 함께 일어서서 새롭고 강한 조화를 이룰 것입니다.

추가 정보

외부 링크