톰 리건

Tom Regan
톰 리건
Photograph
태어난(102-11-28)1938년 11월 28일
미국 펜실베니아 주 피츠버그
죽은2017년 2월 17일(2017-02-17)(78세)
미국 노스캐롤라이나 주
교육티엘 칼리지(BA)
버지니아 대학교 (MA, PhD)
주목할 만한 일
동물권리소송(1983년)
배우자낸시 티크
아이들.2
시대현대 철학
지역서양 철학
학교분석 철학
기관노스캐롤라이나 주립 대학교
주요 관심사
동물 권리 이론과 옹호
주목할 만한 아이디어
'삶의 즐거움'의 개념
영향
웹 사이트regan.animalsvoice.com

톰 리건(Tom Regan,[1] 1938년 11월 28일 ~ 2017년 2월 17일)은 미국의 철학자로 동물 권리 이론을 전공했다.그는 1967년부터 [2]2001년 은퇴할 때까지 가르쳤던 노스캐롤라이나 주립 대학의 명예 철학 교수였다.

Regan은 현대 동물 권리 운동에 큰 영향을 준 소수의 연구 중 하나인 The Case for Animal Rights (1983)를 포함한 동물 권리의 철학에 관한 많은 책을 저술했습니다.이 글에서 그는 인간이 아닌 동물도 인간과 마찬가지로 삶의 대상이며, 만약 우리가 이성적인 대리인이 되는 능력에 관계없이 모든 인간에게 가치를 부여하고 싶다면, 우리는 그것을 [3]비인간에게도 똑같이 돌려야 한다고 주장했다.

1985년부터, 그는 부인 낸시와 함께 "[4]동물들에 대한 긍정적인 관심으로 결속된 지적, 예술적 노력의 성장을 촉진하는데 헌신하는" 비영리 단체인 문화 및 동물 재단의 공동 설립자이자 공동 회장으로 일했다.

비건 협회는 그를 "충실한 채식주의자이자 운동가"[5]로 기억한다.

교육과 경력

Regan은 1960년에 Thiel College를 졸업하고 1962년에 석사, 1966년에 Virginia 대학에서 박사 학위를 받았습니다.그는 1967년부터 2001년까지 노스캐롤라이나 주립 대학에서 철학을 가르쳤다.Regan은[6] [8]VHS 비디오테이프로 볼 수 있는 1986년 영화 "We Are All[7] Noah"를 감독했다.

동물의 권리

주요 기사:동물의 권리를 위한 사례

Regan은 The Case for Animal Rights에서 인간이 아닌 동물이 도덕적 권리를 갖는다고 주장했다.그의 철학은 임마누엘 칸트의 전통 안에서 폭넓게 일치하지만, 그는 존중이 이성적인 존재에만 기인한다는 칸트의 생각을 거부한다.Regan은 우리가 일상적으로 내재된 가치와 존중받을 권리를 유아와 심각한 정신장애인을 포함한 이성적이지 않은 인간들에게 돌리고 있다고 지적한다.

모든 인간이 공통적으로 가지고 있는 중요한 속성은 이성이 아니라 우리 각자가 우리에게 중요한 삶을 가지고 있다는 사실, 즉 우리에게 일어나는 일이 다른 사람에게 중요한지 아닌지에 관계없이 우리에게 중요한 일이라는 것이다.Regan의 용어로는 우리는 각각 "삶의 대상"이 되는 것을 경험합니다.이것이 개인의 고유한 가치를 부여하기 위한 진정한 기초라면, 일관성을 유지하기 위해서는 인간이든 인간이든 아니든 삶의 모든 대상에게 내재된 가치, 즉 도덕적 권리를 부여해야 한다.그는 내재된 가치를 가진 모든 사람이 가지고 있는 기본적인 권리는 단지 타인의 목적을 위한 수단으로 취급되지 않을 권리라고 주장한다.

Regan의 견해에 따르면, 수단으로 사용되지 않는 것은 피해를 입지 않을 권리를 포함한 존중의 대우를 받을 권리를 수반한다.그러나 이 권리는 절대적인 것은 아니며, 누군가의 피해를 입지 않을 권리를 존중해야 할 때가 있기 때문에 다른 사람의 피해를 입지 않을 권리는 [9]무시되어야 한다.그의 철학은 이러한 [10]상황에 대처하기 위해 미니라이드 원칙(즉, 오버라이드 최소화)과 불우한 원칙과 같은 원칙을 사용한다.미니라이드 원칙은 다수의 무고한 존재의 권리 대 소수의 무고한 존재의 권리(각 개인이 동등하게 피해를 입을 때)를 재정의하는 것에 직면했을 때마침 우리는 소수의 권리를 무시해야 한다.더 가난한 원칙은 관련된 개인들이 특정한 행동 방침에 따라 비슷한 방식으로 피해를 입지 않을 때, 우리는 더 가난한 사람들의 상황을 완화해야 한다고 말한다.따라서 소수의 무고한 존재의 피해가 다수의 무고한 존재에 대한 피해보다 더 크다면, 옳은 행동은 다수의 권리를 덮어쓰는 것이다.이것이 동물의 권리와 관련이 있기 때문에, Regan은 동물의 죽음으로 인한 해악은 정상적이고 건강한 인간의 죽음으로 인한 해악과 같지 않다고 주장한다.이것은 아마도 동물의 삶의 종말은 정상적이고 건강한 인간을 잃는 것에 비해 적은 기회의 상실을 수반하기 때문일 것이다.Regan에 따르면, 정상적이고 건강한 개의 죽음은 돌이킬 수 없는 혼수상태의 사람의 죽음보다 더 큰 해를 끼칠 것이다. 왜냐하면 개는 돌이킬 수 없는 혼수상태의 [11]인간보다 더 많은 만족의 기회를 가질 것이기 때문이다.

지지자들은 동물 권리에 대한 Regan의 주장이 급진적인 새로운 윤리 이론에 의존하는 것이 아니라, 그것은 우리 중 많은 사람들이 이미 인간의 윤리적 대우에 관해 가지고 있는 도덕적 원칙과 통찰력의 일관된 적용으로부터 나온다고 주장한다.그러나 다른 이들은 리건의 "지속적인 가치" 또는 "삶의 대상"의 지위가 결정될 수 있는 확실성의 결여를 비판하고, 그가 나열하는 충분한 조건들(예를 들어 감각-감각, 신념, 욕망, 동기, 기억력)이 사실상 "인간과 유사성"으로 감소한다는 점에 주목한다.Regan에 따르면, 우리가 음식, 동물 실험, 그리고 상업적 사냥을 위한 동물의 사육을 폐지해야 한다는 것은 존중받을 수 있는 기본적인 권리를 가진 동물에게 귀속된 것이다.가죽을 쓰고 서커스를 방문하는 육식가로 시작한 그는 일련의 사색, 경험, 통찰력으로 인해 동물의 권리를 존중하지 않는 고기, 옷, 또는 다른 목적을 위해 동물을 도덕적으로 사용할 수 없다고 결론지었다.

G.E. 무어 장학금

1980년대에, 리건은 G.E. 무어의 철학에 관한 세 권의 책을 출판했다.첫 번째 책, G. E. 무어: 초기 에세이는 원래 1897년에서 1903년 사이에 출판된 에세이 모음집인데, 무어 자신이 개작하지 않았다.Regan은 이 논문들이 사변 형이상학에 대한 무어의 초기 취향을 드러낸다고 주장한다; 예를 들어, 무어는 "판결의 본질"에서 "세계는 존재 그 자체가 개념이다"를 포함한 "개념으로 구성되어 있다"고 주장한다.따라서, 존재하는 모든 것은 특정한 방식으로 다른 것과 필연적으로 관련된 개념으로 구성되어 있다.d 존재의 개념도 마찬가지입니다.또 다른 논문인 "자유"에서 무어는 F. H. 브래들리와의 합의를 열렬히 확인하면서 "브래들리 씨가 시간의 비현실성을 증명하려고 노력한 주장들이 나에게 완벽하게 결론적으로 보인다고 말할 수 밖에 없다"고 썼다.

리건의 두 번째 책인 윤리의 요소는 무어가 1898년에 발표한 10개의 강의 시리즈이다.이 강의의 대부분은 무어에 의해 에티카 공주로 옮겨졌고, 리건은 이 강의들이 프린키피아 공주의 페이지에 중요한 빛을 던졌다고 주장한다.

Regan의 세 번째 책인 Bloomsbury의 예언자: G. E. Moore and Development of His Moral Philosophy)는 Regan이 무어 장학금에 기여한 주요 내용을 보여줍니다.대표적인 리뷰로는 E. D. 클렘케가 쓴 블룸스베리의 예언자가 "멋진 책"이라고 쓴 반면, 오럼 유모차는 "리건이 우리에게 준 무어의 초상화는 독특할 뿐만 아니라, 정말로 잘 그려졌다."고 썼다.

이 책에서, Regan은 무어의 두 개의 논문을 포함한 캠브리지 대학의 무어 아카이브에 보관된 미발표 자료들, 칸트의 도덕 철학; 무어가 그가 받은 것들과 함께 썼던 편지들로 구성된 서신들; 그가 캠브리지 Conversazione Society의 모임에서 읽은 수십 개의 논문들에 의존한다.일요 에세이 학회, 그리고 1916년 4월 19일 무어가 그의 형성기를 통해 쓴 일기.

이 자료들을 사용하여, Regan은 Principia의 주된 목적은 (무어가 쓴 것처럼) "과학적 윤리학자 지망자들"이 말한 "거짓말"을 폭로함으로써 "윤리의 과학"을 낮추는 것이라고 주장한다.1901년 5월 5일).무어의 관점에 따르면, 진정한 과학적 윤리는 가치, 규칙, 의무, 그리고 미덕과 관련하여 거의 입증할 수 없다.

가치에 관해서: 그러한 윤리는 본질적인 가치를 가진 것, 즉 그 자체로 좋은 것에 대해 아무것도 확립할 수 없다.그것은 적절한 예방책을 강구하여 세상에 존재하는 유일한 존재라면 무엇이 좋을지 자문하는 개인의 판단에 맡겨야 한다.

행동규칙에 대해서: 진정한 과학적 윤리는 기껏해야 "극소수의 규칙" (원래의 프린키피아, 22, 이탤릭체)이 항상 지켜져야 한다는 것을 확립할 수 있다.Common Sense에 의해 추천된 모든 규칙이 적합한 것은 아닙니다. "Common Sense에 의해 가장 보편적으로 인식되는 것"만이 가능한 후보이며, 이러한 경우에도 Moore는 필수 유형의 정당화가 "가능할 수 있다"(p. xxii, 원본의 이탤릭체)고만 주장합니다.

따라서 거의 모든 결정은 규칙에 의존하지 않고 이루어져야 합니다.대부분의 경우 무어는 "행동 규칙은 전혀 지켜서는 안 된다"(Ibid, 페이지 13)고 쓰고 있습니다.이러한 경우에 있어서, 개인은 「행동이 가져오는 영향에 대한 직접적인 검토」(p. XX)를 실시해, 자신의 이익을 촉진한다고 생각되는 것을 실시해, 요구를 만족시키려 하지 않고 「강력한 개인적 이익」을 가지는 타인의 생활에 의해서 확대된다(Ibid., XX)."가장 큰 다수의 가장 큰 이익"과 같이 "더 확장된 혜택"의 의미입니다.그리고 목표로 하는 상품 중, 일반적으로 더 가까운 것이 더 먼 것보다 선호된다.간단히 말해서, 일상생활의 거의 모든 활동에서 우리는 도덕률의 형태로 우리가 요구하는 의무를 수행하고 있는지에 대해 고민하지 않고 자유롭게 살고 선택할 수 있다.

미덕에 관해서: 진정한 과학적 윤리는 자선, 자선, 시민 정신, 사회 정의, 애국심, 경건함, 존경심 또는 이타주의라는 미덕이 아닌 신중, 절제, 그리고 근면의 사적인 미덕을 촉진해야 한다.그런 윤리는 양심적인 시민의 미덕이 아니라 창조적인 자아의 미덕을 증진시켜야 한다.

이러한 근거로 Regan은 무어가 진정한 "블룸스베리의 예언자"라고 주장하면서, 그와 마찬가지로 "블룸스베리"라는 이름과 동의어인 가치관, 행동 규칙, 그리고 미덕을 옹호한다.Regan이 지적했듯이, "그들의 것은 침실의 무정부 상태였지, 거리가 아니었다.

Library Journal에 기고한 Leon H. Brody는 이 작품을 다음과 같이 평가했다.

"리건의 논지는 무어의 윤리적 철학에 대한 충분한 이해는 1905년부터 1920년 사이에 런던에서 매주 만난 자유 영혼의 아방가르드 그룹인 블룸스베리를 배경으로 해야 달성될 수 있다는 것입니다.그런 관점에서 볼 때, 레건은 무어의 사상은 "선택할 개인의 자유에 대한 급진적인 방어"이며, 보통 가정되는 현상에 대한 순응을 옹호하는 것이 아니라고 주장한다.철학적으로 꼼꼼하면서도 주제에 맞는 글을 쓴 이 책은 공공도서관과 학술도서관의 철학과 문화사 컬렉션에 들어갈 만하다.

사생활

리건과 그의 아내 낸시 사이에는 브라이언과 [12]캐런이라는 두 아이가 있었다.

리건은 2017년 [12]2월 17일 노스캐롤라이나에 있는 자택에서 폐렴으로 사망했다.

선정된 작품

책들

  • 철학의 이해Encino(캘리포니아):1975년 디킨슨 출판사 ISBN978-0822101222.
  • 동물의 권리와 인간의 의무; 피터 싱어와 함께.엥글우드 절벽: 뉴저지: 프렌티스 홀. 1976년.ISBN 978-0130375315
  • 동물 권리와 환경 윤리에 관한 에세이들.버클리:캘리포니아 대학 출판부. 1982년.ISBN 978-0520045712.
  • 동물의 권리를 위한 사례.버클리:캘리포니아 대학 출판부. 1983년.ISBN 978-0520049048
  • 동물의 희생: 과학에서의 동물 사용에 대한 종교적 관점.필라델피아:템플 대학 출판부 1986년ISBN 978-087224112.
  • Bloomsbury의 예언자: G. E. Moore와 그의 도덕 철학의 발전.필라델피아:템플 대학 출판부 1986년ISBN 978-087224464
  • G. E. 무어: 초기 에세이; Tom Regan에 의해 편집되었습니다.필라델피아:템플 대학 출판부 1986년ISBN 978-087224426.
  • 동물의 권리를 위한 투쟁.Clarks Summit (펜실베이니아):국제동물권리협회 1987년ISBN 978-0960263219
  • 세대: 다가올 혁명에 대한 성찰.필라델피아:템플 대학 출판부 1991년ISBN 978-087227724
  • G.E. 무어: The Elements of Ethics(윤리의 요소)는 Tom Regan에 의해 편집되고 소개되었다.필라델피아:템플 대학 출판부 1991년ISBN 978-0877227700.
  • 동물의 권리를 옹호하다.일리노이주:일리노이 대학 출판부2000. ISBN 978-0252026119.
  • 칼 코헨과 함께하는 동물권리 토론.메릴랜드 주 랜햄:Rowman & Littlefield.2001. ISBN 978-0847696635.
  • 동물의 권리, 인간의 잘못: 도덕 철학 입문메릴랜드 주 랜햄:Rowman & Littlefield.2003. ISBN 978-0742533547.
  • 빈 우리: 동물 권리의 도전에 직면하다.메릴랜드 주 랜햄:Rowman & Littlefield.2004. ISBN 978-0742533523.
  • 기타 국가: 현대문학의 동물들, 앤드류 린제이와 함께.Waco, Texas: Baylor University Press. 2010.ISBN 978-1602582378.
  • 마우드의 장소와 다른 남부 이야기들.노스캐롤라이나주 모리스빌: Lulu Press Inc. 2014.ISBN 978-1304292544.
  • 더 나은 삶과 다른 피츠버그 이야기들.노스캐롤라이나주 모리스빌: Lulu Press Inc. 2014.ISBN 978-1304292339.

영화들

  • We Are All Noah (1986)
  • 내가 들은 목소리 (1988)

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메모들

  1. ^ 동물권리 철학자 톰 리건, 늦은 밤 쇼 1/4부
  2. ^ North Carolina State University의 "Tom Regan"은 2011년 6월 4일에 접속했습니다.
  3. ^ 리건, 톰동물의 권리를 위한 사례.캘리포니아 대학교 출판부 1983.
  4. ^ "The Culture and Animals Foundation". Retrieved March 26, 2015.
  5. ^ "Tom Regan, philosopher and animal rights pioneer, 1938-2017". vegansociety.com. February 20, 2017. Retrieved October 15, 2017.
  6. ^ IMDb의 Tom Regan 씨
  7. ^ "Tom Regan in SF" (PDF). The Animals' Voice. Chico, California. 1 (2): 15. Fall 1986. OCLC 13990046. Retrieved 2017-01-25. Tom Regan will be appearing ... in connection with the official West Coast premiere of his new film, We Are All Noah
  8. ^ 라이브러리의 Tom Regan(WorldCat 카탈로그)
  9. ^ 버클리 동물권리 소송:캘리포니아 대학 출판부, 2004, 페이지 305.
  10. ^ 버클리 동물권리 소송:캘리포니아 대학 출판부, 2004, 페이지 305-312.
  11. ^ 버클리 동물권리 소송:캘리포니아 대학 출판부, 2004, 페이지 xxxii.
  12. ^ a b "Philosopher Tom Regan, animal rights author, dies at 78". Fox News. February 17, 2017. Retrieved February 18, 2017.

외부 링크

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