카렌 암스트롱

Karen Armstrong
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카렌 암스트롱

OBE FRSL
Armstrong in 2016
2016년 암스트롱
태어난 1944년 11월 14일 (77세)
영국 우스터셔 주, 와일드무어
직종.작가.
국적.영국의
모교옥스퍼드 세인트 앤스 칼리지
웹 사이트
CharterForCompassion.org

캐런 암스트롱 OBE FRSL(Karen Armstrong OBE FRSL, 1944년 11월 14일 ~ )은 영국의 [1]작가이자 비교 종교에 관한 책으로 알려진 아일랜드 가톨릭 계통의 해설자이다.로마 가톨릭 신앙의 자매였던 그녀는 보수적인 신앙에서 좀 더 자유롭고 신비로운 기독교 신앙으로 나아갔다.그녀는 수녀원에 있을 때 옥스퍼드 세인트 앤스 칼리지에 다녔고 영어를 전공했다.그녀는 [1]1969년에 수녀원을 떠났다.그녀의 연구는 동정심과 황금률의 중요성과 같은 주요 종교의 공통점에 초점을 맞추고 있다.

암스트롱은 2008년 2월에 미화 10만 달러의 TED 상을 받았습니다.그녀는 그 기회를 이용해 이듬해 발표된 컴패션 헌장을 만들 것을 촉구했습니다.

사생활

암스트롱은 우스터셔의 [2]와일드무어(Wildmoor)에서 아일랜드계 집안에서 태어났으며, 출생 후 브롬스그로브(Bromsgrove)로, 후에 버밍엄(Birmingham)으로 이주했다.1962년, 17세의 나이로 그녀는 교단인 성자 예수 수녀회의 일원이 되었고, 그곳에서 7년 동안 머물렀다.암스트롱은 수녀원에서 신체적, 정신적 학대를 당했다고 가디언지 기사에 따르면 "암스트롱은 채찍으로 그녀의 살을 죽이고 팔에 뾰족한 쇠사슬을 매야 했다.그녀가 갑자기 말을 꺼냈을 때, 그녀는 2주 [3]동안 바늘이 없는 발판 기계로 바느질을 해야 했다고 주장했습니다."

그녀는 초보자, 초보자에서 수녀가 된 후 영어를 공부하기 위해 옥스퍼드 세인트 앤스 칼리지에 입학했다.암스트롱은 옥스퍼드대 학생 시절인 1969년에 퇴사했다.축의금으로 졸업한 후, 그녀는 시인 테니슨의 DPhil에 착수했다.암스트롱에 따르면, 그녀는 대학 위원회에서 승인한 주제에 대해 논문을 썼다고 한다.그럼에도 불구하고, 그녀의 외부 심사관은 그 주제가 [4]적절하지 않다는 이유로 불합격했다.암스트롱은 공식적으로 이 평결에 항의하지도 않았고 새로운 주제에 착수하지도 않았고 대신 학업에 대한 희망을 포기했다.그녀는 그녀의 삶에서 이 시기는 그녀의 일생에서 비롯된 건강 악화로 특징지어졌지만, 그 당시에는 여전히 진단되지 않은 측두엽 [5][6][7]간질로 특징지어졌다고 보고한다. 뇌전증

이 무렵 그녀는 제니퍼와 허버트 하트와 함께 그녀의 회고록 "나선형 계단"[4]에서 말한 바와 같이 장애아들을 돌보고 있었다.

암스트롱은 [8]미혼이다.비록 자신이 신을 믿는다고 생각하지만, 그녀는 어떤 종교 관계에도 속하지 않고 스스로를 "자유일신론자"[9][10]라고 묘사한다.

직업

1976년 암스트롱은 자신의 수녀원 경험에 대한 회고록을 쓰면서 둘리치에 있는 제임스 앨런 여학교에서 영어를 가르쳤다.이것은 1982년에 좁은 문을 통과하여 출판되어 우수한 평가를 받았다.그 해에 그녀는 독립 작가이자 방송 진행자로서의 새로운 경력을 시작했다.1984년, 영국 채널 4는 성인의 발자취를 되짚어보기 위해 성지 여행을 하는 프로젝트인 The First Christian의 삶에 대한 텔레비전 다큐멘터리를 쓰고 발표하도록 그녀에게 의뢰했다.암스트롱은 이번 방문을 그녀의 이전 추측을 무시하고 사실상 모든 후속 작업에 영감을 준 "비약적인 경험"이라고 묘사했다.신의 역사: 유대교, 기독교, 이슬람의 4,000년 탐구(1993)에서 그녀는 중동에서 시작된 것에서부터 오늘날까지 3대 일신교 전통의 진화를 추적하고 힌두교와 불교에 대해서도 논한다.암스트롱은 자신의 접근 방식을 "명예로운 사람들"에게 안내하면서 (나선형 계단 및 그 밖의 다른 곳에서) [11]개신교 목사였던 고(故) 캐나다 신학자 윌프레드 캔트웰 스미스와 예수회 신부 버나드 [12]로너건을 인정한다.1996년, 그녀는 예루살렘을 출판했다. 하나의 도시, 세 개의 신앙.

암스트롱의 위대한 변신: 우리 종교 전통의 시작(2006)은 신의 역사(A History of God)에서 다루어진 주제를 계속 다루며 칼 야스퍼스에 의해 식별된 소위 축적 시대 동안 세계의 위대한 종교들의 출현과 성문화에 대해 조사한다.출판된 해에 암스트롱은 BBC 라디오의 '사막섬 디스크'[13] 프로그램에서 그녀가 가장 좋아하는 8개의 음반을 선택하도록 초대받았다.그녀는 Rageh Omaar의 프로그램 The Life of Muhammad를 포함하여 여러 번 텔레비전에 출연했다.그녀의 작품은 45개 [14]언어로 번역되었다.수상 경력이 있는 PBS 방송 다큐멘터리 '무함마드'의 자문역이었다. Unity Productions Foundation이 제작한 예언자의 유산(2002).

2007년 싱가포르 이슬람 종교 평의회는 암스트롱을 MUIS [15]강의에 초대했다.

암스트롱은 기독교의 역사적 토대를 조사하려는 학자들과 평신도들의 모임인 예수 세미나의 펠로우이다.그녀는 가디언지와 다른 출판물에 수많은 기사를 썼다.그녀는 빌 모이어스의 인기 있는 종교 관련 PBS 시리즈의 핵심 고문이었으며, 미국 의회 의원들에게 연설한 바 있으며, 유엔 최초의 종교 [16]관련 회의에서 연설한 세 명의 학자 중 한 명이었다.그녀는 간질 작용이라고도 알려진 영국 뇌전증 협회의 부회장이다. 뇌전증

런던 북부에 위치한 유대교 교육 센터이자 랍비 대학인 레오 백 칼리지에서 강의를 해 온 암스트롱은 특히 유대교 전통이 신앙과 실천을 강조하는 것에 영감을 받았다고 말했다.네가 하는 일에 관한 거야그건 윤리적 연금술이야.그것은 당신을 변화시키고 신성함과 [17]신성함을 암시하는 방식으로 행동하는 것에 관한 것입니다.그녀는 종교적 근본주의가 단지 현대 문화에 대한 반응일 뿐 아니라 현대 문화의[18] 산물이라고 주장하며, 이러한 이유로 우리는 "우리는 우리의 양극화 세계에서 명확하고, 빛나고, 역동적인 힘을 만들 필요가 있다"고 결론짓는다.이기심을 초월하겠다는 원칙적인 결의에 뿌리를 둔 동정심은 정치적, 독단적, 이념적, 종교적 경계를 허물 수 있다.우리의 깊은 상호의존에서 태어난 연민은 인간관계와 충족된 인간성에 필수적입니다.그것은 계몽의 길이며 정의로운 경제와 평화로운 지구촌을 [19]만드는 데 없어서는 안 될 것입니다.

2008년 2월에 10만 달러의 TED 상을 받은 암스트롱은 세계적인 이해와 평화로운 [20]세상을 조성하기 위해 황금률의 정신에 따라 종교적 전통에 걸쳐 공통되는 도덕적 우선 순위를 식별하는 동정 헌장을 작성할 것을 촉구했습니다.그것은 2009년 11월에 워싱턴 D.C.에서 발표되었습니다.서명자에는 요르단의 누르 여왕, 달라이 라마, 데스몬드 투투 대주교, 폴 [21]사이먼이 포함되어 있다.

2012년 Jack P. Blaney Award for Dialogue(대화상)는 세계 종교에 대한 이해를 증진시키고 삶의 방식으로서의 동정심을 증진시킨 그녀의 탁월한 업적을 인정했습니다.암스트롱은 캐나다에서의 수상 생활 동안 "공감 글로벌 연설에 대한 헌장 상태"를 수여하고 [22]밴쿠버에서 동정심 있는 도시 이니셔티브를 공동 출범시켰다.

명예

1999년 암스트롱은 이슬람 공공문제 위원회의 미디어상을 [23][24][25]받았다.

암스트롱은 2004년 뉴욕 오픈 센터로부터 "종교 전통과 신과의 [26]관계에 대한 확실한 이해"로 영예를 안았다.

그녀는 2006년 [27]애스턴 대학에서 문학박사 학위를 받았다.

2008년 5월, 그녀는 루스벨트 연구소에 의해 Freedom of Worship 상을 받았습니다.이것은 프랭클린 D 대통령이 선언한 4개의 자유에 대한 헌신을 증명한 성과로 매년 남녀에게 수여되는 4개의 메달 중 하나입니다. 1941년 루즈벨트는 민주주의에 필수적인 존재로 언론과 숭배의 자유, 가난과 두려움으로부터의 자유였다.이 연구소는 암스트롱이 "종교 단체들 사이의 격동, 대립, 폭력의 시기에 상호 이해를 구하는 중요한 목소리가 되었다"고 말했다.그것은 "평화가 종교적 이해, 연민에 대한 가르침, 그리고 영성의 긍정적인 [28]원천에 대한 감사에서 발견될 수 있다는 이상에 대한 그녀의 개인적인 헌신을 인용했다.

그녀는 또한 TED [29]Prize 2008을 받았다.

2009년에 그녀는 튀빙겐 [30]대학으로부터 레오폴드 루카스 박사상을 받았습니다.

암스트롱은 "종교가 인류에 미치는 중요성에 대한 지식을 다른 사람들에게 전달하는 오랜 연구, 특히 종교 간의 유사성을 지적한 공로로 2011년 내셔널시클로페딘 국제지식상[31]"을 수상했다.일련의 책과 수상 경력을 통해 세계 정세가 종교와 연결돼 가는 상황에서 평화를 만드는 목소리로 다가가고 있다고 말했다.

2010년 5월 12일 퀸스 대학교(온타리오주 [32]킹스턴)로부터 명예 신학박사 학위를 받았습니다.

2011년 11월 30일(세인트 앤드류 데이)에 암스트롱은 세인트 [33]앤드류 대학으로부터 명예 문학박사 칭호를 받았다.

2012년 3월 20일 카렌 암스트롱은 세계 종교에 [22]대한 이해를 증진시킨 공로로 2011/12년 잭 P. 블레이니 대화상을 수상했다.

2013년, 그녀는 "다른 문화와 [34]종교에서의 중복과 공통의 요소를 이해하는 데 중요한 공헌을 한 그녀의 작품을 인정받아" 영국 아카데미로부터 "글로벌 문화 이해의 나예프 알 로단 상"을 수상했다.

2014년 6월 3일 [35]맥길 대학교로부터 명예 신학박사 학위를 받았습니다.

2017년 암스트롱은 세계 [36]종교에 대한 조사를 인정받아 아스투리아스 공주상을 받았다.

접수처

암스트롱은 철학자 알랭 드 보튼에 의해 "종교 근본주의와 호전적인 [37]무신론의 두 가지 악에 대한 격렬한 전쟁을 벌이는 가장 현명한 현대 종교 옹호자 중 한 명"이라고 묘사되었다.워싱턴 포스트는 그녀를 "유명하고 다작한 종교사학자"[38]라고 칭했다.살롱의 로라 밀러는 그녀를 [39]"오늘날 가장 명료하고 광범위하며 일관되게 흥미로운 종교 작가"라고 묘사했다.이슬람 백과사전(2009)의 저자인 후안 에두아르도 캄포는 암스트롱을 현재 논쟁적인 견해와 반대되는 "거의 객관적인" 이슬람과 [40]그 기원에 대한 학자들의 그룹에 포함시켰다.9.11 테러 이후 그녀는 종교 간 [41]대화를 호소하며 강사로써 큰 인기를 끌었다.

암스트롱은 특히 보수적인 출판물인 First Things와 National [42][43]Review에서 신학과 중세사를 오해하고 있다는 비판을 받아왔다.뉴 잉글리쉬 리뷰에 기고한 휴 피츠제럴드는 암스트롱이 크리스토퍼 콜럼버스를 "유대교로 개종한 사람"이라고 묘사한 것을 비판했는데, 이는 피츠제럴드가 주장하는 이론이 주류 [44]학계에서는 지지를 받지 못하고 있다.

작동하다

책들

외부 비디오
video icon 2000년 4월 6일 C-SPAN, The Battle for God에 대한 암스트롱의 프레젠테이션
video icon 암스트롱과의 이슬람에 관한 북노트 인터뷰: 짧은 역사, 2000년 10월 22일, C-SPAN
video icon 암스트롱과의 부처에 대한 논의, 2001년 3월 9일, C-SPAN
video icon 암스트롱의 이슬람에 관한 프레젠테이션: 짧은 역사, 2002년 8월 1일, C-SPAN
video icon 암스트롱의 나선계단 프레젠테이션, 2004년 3월 8일, C-SPAN
video icon 암스트롱의 위대한 변혁에 관한 프레젠테이션, 2006년 4월 3일, C-SPAN
video icon 암스트롱의 무함마드에 대한 프레젠테이션: 우리 시대의 예언자, 2006년 11월 20일, C-SPAN
video icon 2014년 11월 15일, C-SPAN, Fields of Blood에 대한 암스트롱과의 Words 인터뷰 후
  • Through the Narrow Gate. London: Pan Books. 1982. ISBN 978-0-333-31136-3.
  • Beginning the World. London: Pan Books. 1983. ISBN 978-0-333-35017-1.
  • The First Christian: Saint Paul's Impact on Christianity. London: Pan Books. 1983. ISBN 978-0-330-28161-4.
  • '불의 혀: 종교와 시적 체험의 선집'입니다.에디터Hamondsworth(영국):바이킹 출판사 1985년ISBN 978-0-670-80878-6.
  • The Gospel According to Woman: Christianity's Creation of the Sex War in the West. London: Pan Books. 1986. ISBN 978-0-330-29744-8.
  • Holy War: The Crusades and their Impact on Today's World. 1988.
  • Muhammad: A Biography of the Prophet. 1991.
  • The English Mystics of the Fourteenth Century. 1991.
  • The End of Silence: Women and the Priesthood. 1993.
  • A History of God. 1993.
  • Visions of God : Four Medieval Mystics and Their Writings. 1994.
  • In the Beginning: A New Interpretation of Genesis. 1996.
  • Jerusalem: One City, Three Faiths. HarperCollins. 1996. ISBN 0002555220., 보다 나은 온라인 액세스를 제공합니다.
  • Islam: A Short History. 2000.
  • The Battle for God: Fundamentalism in Judaism, Christianity and Islam. 2000.
  • Faith After 11 September. 2002.
  • Buddha. 2004.
  • The Spiral Staircase: My Climb Out Of Darkness. 2004.
  • A Short History of Myth. 2005.
  • Muhammad: A Prophet For Our Time. 2006.
  • The Great Transformation: The Beginning of Our Religious Traditions. 2006. ISBN 978-0-375-41317-9.
  • The Bible: A Biography. 2007.
  • The Case for God. Vintage. 2009. ISBN 978-0-307-26918-8.
  • Twelve Steps to a Compassionate Life. 2010. ISBN 978-0-307-59559-1.
  • A Letter to Pakistan. Oxford University Press. 2011. ISBN 978-0-19-906330-7.
  • Fields of Blood: Religion and the History of Violence. Bodley Head. 2014. ISBN 978-1-84792-186-4.[45]
  • St. Paul: The Apostle We Love to Hate. New Harvest. 2015. ISBN 978-0-54461-739-1.
  • The Lost Art of Scripture. Bodley Head. 2019. ISBN 978-1-84792-432-2.[46]
  • Religion. 2019.

저널 기사

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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