평화심리학

Peace psychology

평화심리학은 평화, 갈등, 폭력, 전쟁의 심리적 측면을 다루는 심리학과 평화 연구의 하위 분야이다.평화심리학은 (1) 연구, (2) 교육, (3) 실천, (4) [1]옹호라는 네 개의 서로 연결된 기둥으로 특징지을 수 있다.첫 번째 기둥인 연구는 이 기사에서 가장 광범위하게 문서화되어 있습니다.

평화심리활동은 심리학적 모델 (이론)과 방법에 기초한다; 그들은 보통 비폭력적인 수단을 사용하여 지속 가능한 평화의 이상을 위해 일함으로써 그들의 수단과 목표에 규범적으로 구속된다.폭력과 평화는 요한 갈퉁(Johan Galtung)의 평화 [2][3]개념화의 관점에서 정의될 수 있는데, 이에 따라 평화는 개인적인 (직접) 폭력과 전쟁(= 부정적인 평화)의 부재일 뿐만 아니라 구조적인 (= 긍정적인 평화)[4]의 부재이기도 하다.평화의 이상은 또한 인권(시민, 정치, 경제, 사회, 문화적 권리)의 포괄적인 이행으로 개념화될 수 있다; 이것은 무엇보다도 긍정적인 개인과 사회적 정체성, 통제감, 안전, (사회적) 정의, 웰빙, 안전과 같은 기본적인 인간의 욕구의 만족을 보장해야 한다.적절한 음식 [5]및 주거지에 대한 접근성.

평화 심리학에 초점을 맞춘 단체들은, 예를 들자면, 미국에서 '더 소사이어티'가 연구 평화, 분쟁 패널의, 및 사회적 사명, 비정부 기구 워싱턴 소재에 폭력은(미국 심리 학회의 평화 심리학과[사단 48])과 심리학자들은, DC.[6]독일이 포함한다.DarioFo포우.Rum Friedenspsychologie와 [7]호주심리학회에는 Psychologists for Peace라는 이익단체가 있습니다.국제적 차원에서는 평화심리연구위원회(Committee for Psychological Study of Peace)와 더불어 독일, 핀란드, 미국, 호주, 코스타리카, 인도 [8]및 이탈리아의 조직을 연계한 사회적 책임을 위한 국제심리학자 네트워크가 있다.

조사.

평화심리학 연구는 분석적(평화에 대한 연구) 또는 규범적(평화에 대한 연구) 지향적일 수 있다.분석적 또는 규범적 성향과 상관없이, 평화심리학 연구는 주로 갈등의 형성, 고조, 감소, 그리고 해결의 심리적 측면, 지속 가능한 평화에 도움이 되거나 해로운 심리학적 조건, 그리고 전쟁과 폭력의 심리학적 효과를 다룬다.각각의 경우, 개인 수준에서 그룹, 사회 조직 및 기관, 국가 및 국가 시스템(예: 유럽연합), 군사 동맹(예: 나토), 집단 보안 시스템(예: 유엔 및 안보 협력 기구)에 이르기까지 다양한 수준의 분석과 설명이 관련된다. 유럽 [OSCE])

갈등의 형성 및 고조

평화심리학은 갈등의 형성, 확대, 축소, 해결의 심리적 측면에 초점을 맞춘다.충돌은 적어도 두 당사자의 기대, 이익, 요구 또는 행동이 적어도 한 당사자가 양립할 수 없는 것으로 인식할 때 존재합니다.평화심리학은 권력, 부, 원자재 및 시장 접근, 문화적 또는 종교적 가치, 명예, 존엄성 또는 인정과 같은 영역에서 사회 집단 간의 갈등(종족, 종족, 종족, 종교 집단, 국가 등.갈등에서, 사람은 (예: "X와 협상하지 않는다") 위치와 (예: 권력, 영향권 및 부의) 그리고 현재의 촉발제(예: 정치 시위에 대한 폭력)와 체계적이고 지속적이며 구조적 원인(예: 집단의 정치 참여 또는 참여 박탈)을 구별해야 한다.프로페셔널한 고용에의 액세스).비록 갈등이 불가피하고 [9]건설적으로 다루어지면 긍정적인 변화로 이어질 수 있지만, 갈등의 고조, 특히 폭력의 발생은 예방할 수 있다.정보처리(주의력, 지각, 기억, 사고, 판단), 감정, 동기 부여의 심리적 과정은 갈등이 어떻게 처리되는지, 특히 갈등이 폭력적인 사건으로 확대되는지 여부에 큰 영향을 미친다.중요한 요인은 긍정적인 의도에 기초한 행동이 상대방에 의해 공격적으로 인식되어 에스컬레이션에 기여하는 경우 등 충돌 당사자의 다른 관점이다.충돌은 쉽게 고조될 수 있습니다.폭력의 순환은 양 당사자가 연루되어 원래 피해자들은 자신도 모르게 가해자가 될 수 있다.[10]

갈등은 특히 언론, 정치 엘리트, 교육 시스템, 사회화, 문화 상징 및 다른 수단들에 의해 전파된 적 이미지, 심리전, 선전 등을 통해 심화될 수 있다.적의 이미지는 진실의 핵심이 있을 수 있지만, 상대의 부정적인 면을 과장합니다.강한 적 이미지의 주요 특징은 (1) 상대방에 대한 부정적인 평가(예: 공격적이고 부도덕하지만 열등함), (2) 부정적인 사건에 대한 일방적인 비난, (3) 적과 자신의 유사한 행동에 대한 다른 평가("이중 기준")이다.공격성입니다.)이러한 구성들은 상대의 비인간화를 야기할 수 있기 때문에 도덕적 기준이 더 이상 적용되지 않는다.극단적인 경우, 상대방이 고통 받고 죽는 것은 용인될 수 있고, 심지어 바람직해 보일 수도 있다.적의 이미지 구축은 군비, 폭력, 전쟁을 정당화하는 중심 기능을 가지고 있다.게다가, 그것은 개인적이고 집단적인 자아 [11]이미지를 향상시킨다.

심리전은 민간인과 군 사이에 전쟁 지원을 창출하거나 강화하는 방법을 포함한다.이러한 방법에는 미디어를 이용한 허위 정보(전쟁 선전)뿐만 아니라 파괴, 추방, 살인, 테러도 포함된다.전쟁 선전은 두 가지 상호 보완적인 전략으로 구성되어 있다. (1) 적의 이미지나 위협 인식을 강화하는 기능을 하는 세부 정보로 반복, 강조, 윤색하는 것과 (2) 축소될 수 있는 정보를 무시하고 평가절하하는 것이다.또한, 적의 부정적인 행동은 (예를 들어, 국가 국경에서의 책동에 의해) 유발되거나, 악랄한 행위를 하는 적이 완전히 조작된 것일 수 있다는 혐의(예: 나이야라 [12]증언)를 받을 수 있다.

갈등의 감소와 해결(평화심리전략)

비폭력적 분쟁 해결을 위한 다양한 평화 심리 전략이 논의된다(분쟁 완화, 분쟁 해결, 분쟁 전환).공식 차원에서의 전략(예: 긴장완화 조치와 찰스 E와 같은 신뢰 구축)을 구별할 수 있다.Osgood의 "긴장완화 단계별 및 왕복 이니셔티브"(GRIT), 협상, 중재, 비공식 외교(대화적 문제해결 워크숍), 평화 및 분쟁 시민사회 수준의 전략(예: 평화 저널리즘, 사회단체 간 접촉)

공식 수준

오스굿의 GRIT 모델은 과거 초강대국 미국과 소련이 핵전쟁에 의한 인류 멸망의 가능성을 높이기 위해 끊임없이 무기의 양과 질을 높인 동서 분쟁의 군비 경쟁에 대항하기 위해 고안되었다.이와는 대조적으로 GRIT 모델은 상호 신뢰의 분위기를 조성하고 축소하는 것을 목표로 했다.한 당사자는 긴장 완화를 위한 검증 가능하고 구체적인 조치를 공개적으로 발표하고 다른 당사자에게 비슷한 일을 하도록 요청하거나 권유한다(신뢰의 소용돌이 전개).각 단계가 자신의 안전을 위태롭게 하지 않도록 주의를 기울인다.GRIT는 양측이 단계적 [13]및 상호적 이니셔티브에 참여함으로써 핵 군비 경쟁에 수반되는 긴장을 되돌리기 위해 고안되었다.확실한 증거는 없지만, 케네디 미국 대통령과 흐루쇼프 소련 지도자는 쿠바 미사일 위기 이후 이 [14]개념에 대한 협상을 바탕으로 했다는 주장이 제기되었다.

갈등을 빚고 있는 당사자들이 오래 지속되고 심각한 갈등을 겪고 있을 때 건설적인 양자협상을 하기는 어려울 수 있다.이 경우 제3자(예: 사회학자 또는 유명한 정치인)가 분쟁 관리를 용이하게 하기 위해 중재자 역할을 할 수 있다.중재자는 갈등과 그 이력을 잘 알고 있어야 하며, 갈등 당사자 쌍방의 신뢰를 가져야 하며 갈등 분석과 소통 전략을 숙지해야 한다.중요한 전략에는 신뢰의 확립, 갈등의 본질적인 요소 해결, 그리고 적어도 부분적인 해결책이 달성되고 폭력을 예방하거나 멈출 수 있도록 문제를 나누는 것이 포함된다.중재자가 편향적이고 개인의 이해관계가 강할 때 문제가 발생한다.갈등이 적당히 치열하고, 정당의 세력차가 적고, 중재자의 위신이 높으면(개인으로서든 조직적으로든)[15] 중재에 성공할 가능성이 높다.

비공식 레벨

심각하고 오래 지속되는 갈등에서는 공식 외교보다 낮은 수준에서 개입하는 것이 바람직할 수 있다.쌍방향 문제 해결은 분쟁 당사자들을 하나로 [16]모으기 위한 비공식적인 접근법이다.여기에는 미디어, 기업, 정치, 교육 또는 종교와 같은 사회의 다양한 영역에서 존경받는 시민들이 포함될 수 있다.사회과학자들(예: 심리학자들) 팀은 관련된 모든 당사자들에게 만족스러운 결과를 가져오는 갈등 진단, 대안 생성 및 비폭력적 해결책의 개발 요소를 사용하여 문제 해결 프로세스를 시작하고 촉진합니다.공식 협상이 뒤따를 수 있도록 참여자들이 그들의 정부와 여론에 영향을 미치길 바라는 기대나 희망이 있다.이 과정의 심리적으로 중요한 요소는 각각의 자기와 적 이미지가 보정되는 것입니다.쌍방향 문제 해결은 특히 미국 심리학자 허버트 켈만과 그의 [17]팀에 의해 이스라엘과 팔레스타인 분쟁에서 사용되었다.

시민사회 수준

언론은 종종 적의 이미지 형성과 갈등의 고조와 관련이 있다.이와는 대조적으로 평화 저널리즘은 미디어의 영향력을 조사하고 분쟁의 건설적이고 비폭력적인 해결을 장려하는 수단으로 사용하는 목적을 가지고 있다.주요 전략으로는 갈등 당사자와 갈등의 역사, 선전, 국민의 [18]고통의 표현 등이 있다.

평화롭고 사회적으로 정의로운 목적을 향한 주민들의 집단 행동과 평화적인 시위는 특히 민주주의에서 권력자들의 결정에 영향을 미칠 수 있다.시민의 헌신은, 무엇보다도, 사회의 기회의 존재, 개인의 가치 지향(예를 들어, 비폭력, 사회 정의의 가치), 롤 모델의 존재, 그리고 자신의 [19]행동이 성공할 수 있는 인식된 확률에 달려 있다.

반대 그룹 간의 접촉(예: 자치단체, 협회, 대학, 노동조합 수준)은 긍정적인 관계 구축과 편견 감소에 기여할 수 있다(접촉 [20][21][22][23]가설 참조).그룹이 서로 접촉할 때 그룹 간 관계 개선과 관련된 조건은 다음과 같습니다.관련된 행위자들은 비슷한 사회적 지위를 가지고 있고, 협력을 통해 달성할 수 있는 공통의 목표가 있으며, 접촉은 사회의 권위자들에 의해 지지받고 있다.

한 분쟁 당사자가 정치적, 경제적, 군사적 면에서 명백히 우월한 비대칭적 분쟁에서, 더 강한 당사자는 진정으로 지속 가능한 분쟁 해결에 관심이 없을 수 있습니다.비대칭 상황에서는 분쟁의 근본 원인을 충분히 해결할 수 없을 때 구조적 폭력이 지속됩니다.이러한 상황에서 라틴 아메리카에서 유래한 해방 신학과 관련된 비폭력 저항과 해방 [24]심리 같은 접근법이 개발되어 왔다.

비폭력 저항은 불의에 대항하는 공공적이고 비폭력적인 행동을 말한다; 그것은 자신의 의도를 공개적으로 설명하고, 상대방과 소통하기 위해 헌신하며,[25] 자신의 행동의 부정적인 결과를 감수하려는 의지를 포함한다.비폭력 저항 방법은 시위(예: 시위), 비협력(예: 파업, 보이콧), 시민 저항 등 다양하다.특히 잘 알려진 것은 마하트마 간디와 마틴 루터 킹 주니어의 행동, 연설, 그리고 글들이다.

전쟁과 폭력의 영향

평화심리학은 또한 전쟁과 폭력의 심리적, 사회적 비용을 설명하고 인간의 고통을 기록하기 위한 목적으로 집단 간의 전쟁과 폭력을 조사한다.심리적인 결과에는 특히 정신적 충격(주로 민간인들, 그리고 군인들), 인지적, 정서적 손상, 그리고 신뢰할 수 있는 사회적 관계의 파괴가 포함됩니다.전쟁은 종종 근본적인 문제들을 해결하지 못한다; 그들은 종종 새로운 폭력과 전쟁을 유발한다.예를 들어, 전후 사회에서는 가정과 지역사회의 폭력의 증가된 [26]수준이 관찰될 수 있다.또한 민간 문제(예: 교육, 보건, 사회복지)를 처리하는 데 필요한 자원이 손실된다.전쟁의 [27]결과와 비용에 대한 포괄적이고 객관적인 연구는 아직 거의 없다.

지속 가능한 평화의 심리사회적 조건

폭력사태가 중단되거나 평화조약이 체결된 경우에도 다시 고조되는 위험을 막기 위해 사회정치적, 심리사회적 개입뿐만 아니라 물리적, 경제적 재건도 필요하다.이러한 개입은 전쟁의 심리적인 상처를 치료하고, 신뢰를 쌓고, 공동의 기억을 개발하고, 과거의 잘못을 인정하고, 화해와/또는 용서를 [28]얻는 것을 목표로 한다.예를 들어 외상 치료와 진실과 화해 위원회 등이 있다.

또한, 특정한 갈등과 폭력에 관계없이, 평화심리학 연구는 지속 가능한 평화를 방해하거나 촉진하는 심리사회적 조건을 살펴봅니다.기본적인 목표는 폭력 문화를 [29]평화의 문화로 바꾸는 것이다.

다음과 같은 문화적 특성은 지속 가능한 평화 발전의 장애물이다: 자신의 집단(민족, 종교, 국가 등)이 우월하고 더 가치 있고, 다른 집단은 열등하고, 다른 집단은 열등하며, 다른 집단은 가치가 거의 없다고 보는 시각, 적 이미지의 발전, 타인의 비인간화, 제비오의 정당화.랜스와 손상; 민족중심주의, 사회적 지배 지향, 권위주의, 민족주의, 군국주의, 그리고 이러한 이데올로기를 촉진하는 교육 시스템; 권력자에 의해 보호되거나 증가되고 부, 건강, 교육, 같은 영역에서 불평등한 조건을 만드는 힘의 차이d 정치 참여(농촌 폭력).[30]

지속 가능한 평화의 발전에 도움이 되는 요소들로는, 충돌이 빈번하지만, 폭력 없이 다양한 분쟁 당사자들의 이익을 위해 해결될 수 있다는 근본적인 믿음; 인간 존엄성, 평화주의, 공감, 존경, 관용과 연대의 특징을 가진 휴머니즘의 개념, 그리고 존경이 있습니다.ll 사람 또는 인류 전체를 위한 것; 자신의 그룹에 대한 중요한 근접성. 긍정적인 식별과 더불어 자신의 약점, 실수 및 잘못된 행동을 집단적 [29]자아 개념에 통합합니다.

폭력 문화가 평화 문화로 변모하는 데 있어서 인권에 대한 초점은 매우 중요하다.인권은 성별, 피부색, 민족성, 언어, 종교, 정치적 의견 또는 사회적 기원(차별 금지)에 관계없이 모든 인간에게 적용되는 양도할 수 없는 권리이다.유엔인권헌장에는 세계인권선언(UDHR, 1948)과 쌍둥이 규약(1966년, 경제, 사회, 문화적 권리에 관한 국제규약 및 시민적 및 정치적 권리에 관한 국제규약)의 필수 문서가 포함되어 있다.UDHR은 시민적, 정치적 권리(예: 생명권, 고문 금지, 공정 및 공공 재판권, 망명권, 언론의 자유, 정기 선거권)를 포함하지만 사회적, 경제적, 문화적 권리(예: 유급 휴무일, 휴무일, 휴무일, 프로테이트권 포함)를 가진 30개 조항으로 구성되어 있다.실업, 음식, 의류, 주거, 의료 및 무상 초등교육에 대한 권리).UN의 인권 개념에서 특히 중요한 것은 모든 인권이 중요하며(분할 불능), 모든 사람에게 적용된다는 것이다(보편성).인권에 대한 심리 연구는 주로 인권을 옹호하는 행동을 할 수 있는 지식, 태도, 그리고 준비 상태를 조사해왔다.독일의 대표적인 조사 결과, 인권 실현은 매우 중요하다고 생각되지만, 동시에 인권에 대한 지식은 낮고 부정확한 것으로 나타났다.그 결과는 인권의 "절반"을 보여준다: 일부 시민권은 알려진 반면 경제적, 사회적 권리는 거의 [31]인권으로 간주되지 않는다.평화심리학에서 중요한 것은 인권이 평화의 의미로 이용되는 것인지, 적 이미지 구축이나 전쟁 준비에 악용되는 것인지에 대한 분석이기도 하다.

교육 분야

평화심리학적 연구결과는 초등학교에서 중등교육, 고등교육(예를[32] 들어 대학의 평화심리학 과정)에서 직업훈련까지 다양한 수준의 평화교육 내용 및 실천에 활용된다.

콜로라도 대학의 분쟁 정보 컨소시엄은 공개적으로 접근 가능한 협업 학습 플랫폼인 [33]Beyond Intractability 프로젝트를 제공합니다.

연습

평화심리실천은 예를 들어 외상치료작업, 비폭력적 분쟁해결 훈련의 실시, 분쟁조정자 또는 시민평화노동자와 같은 역할의 활동을 말한다.특히 중요한 것은 평가연구의 형태와 같은 연구와 실무 간의 협력으로 실무의 지속적인 개선에 기여하는 것이다.

「 」를 참조해 주세요.

문학.

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  31. ^ Stellmacher, J. & Sommer, G. (2012년)인권과 인권침해, 심리적인 측면들.D. Christie (Ed.)에서, 평화심리학 백과사전 (2권, 514-518쪽)호보켄, 뉴저지 주: 와일리 블랙웰
  32. ^ 봐 http://peacepsychology.org/peace-course-syllabi/
  33. ^ http://www.beyondintractability.org/ 를 참조해 주세요.

외부 링크