월든

월든 폰드

소로의 여동생 소피아가 그린 그림이 그려진 월든의 오리지널 타이틀 페이지
작가.	헨리 데이비드 소로
원제목	Walden Pond 또는 Life in the Woods
나라	미국
언어	영어
장르.	회고록
출판된	1854년[1] 8월 9일(티커 및 필드: 보스턴)
미디어 타입	인쇄
본문	Wikisource의 Walden Pond

월든(Walden, 1854년 월든, Life in the Woods)은 미국의 초월주의 작가 헨리 데이비드 소로가 쓴 책이다.본문은 자연환경에서의 소박한 생활에 대한 성찰이다.이 작품은 부분적으로 독립 선언, 사회 실험, 영적 발견의 항해, 풍자, 그리고 어느 정도 ^[2]자립을 위한 매뉴얼이다.

월든은 소로가 매사추세츠 콩코드 근처에 있는 그의 친구이자 멘토인 랄프 월도 에머슨이 소유한 월든 연못 근처의 삼림지대에 지은 오두막에서 2년, 2개월, 2일 동안 소로의 경험을 상세히 설명하고 있다.

소로는 자연 현상의 은유적, 시적 사용뿐만 아니라 자연에 대한 정확한 과학적 관찰을 한다.그는 많은 식물과 동물을 그들의 인기 있는 학명과 함께 식별하고, 다양한 수역의 색과 선명도를 상세하게 기록하고, 연못의 얼음과 해빙의 날짜를 정확하게 기록하고, 그리고 아마도 "바닥이 덜한" 월든 연못 바닥의 깊이와 모양을 측정하기 위한 그의 실험을 다시 이야기한다.

배경 정보

헨리 데이비드 소로
주요 작업 및 토픽 시민 불복종 자유의 헤럴드 존 브라운의 마지막 날 원칙 없는 삶 낙원을 되찾다 존 브라운 선장에 대한 탄원 개혁과 개혁자 의 후 주석 존 브라운 교수형 서비스 월터 랠리 경 매사추세츠의 노예 제도 토마스 칼라일과 그의 작품 월든 워싯으로 가는 길 콩코드에서의 일주일과 메리맥 강 이전 Wendell Phillips 콩코드 라이시움 헨리 D.의 글.소로 소로 협회
관련 토픽 폐지론 무정부주의 미국의 아나키즘 시민 불복종 콩코드(매사추세츠 주 양심적 거부 다이렉트 생태학 환경주의 조세저항의 역사 개인주의적 무정부주의 존 브라운 라이시움 운동 비폭력 저항 랄프 왈도 에머슨 심플한 생활 조세저항 세금 저항기 초월주의 소로가 감옥에서 보낸 밤 월든 폰드
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소로가 왜 연못에 갔는지에 대해 많은 추측이 있었다.E. B. 화이트는 이 노트에서 "헨리가 숲에 뛰어들었을 때 전투에 나섰고, 월든은 세계를 즐기려는 욕망과 세상을 바로 세우려는 충동이라는 두 가지 강력한 욕구에 의해 찢겨진 한 남자의 보고이다"라고 말했고, 레오 마르크스는 소로가 월든 연못에 머문 것은 에머슨의 스승인 에머슨의 방법에 기초한 실험이었다고 언급했다."d of nature"와 "초월적 목회 실험 보고서"였다.

마찬가지로 다른 사람들은 소로가 월든 폰드에 있을 때의 의도를 "실험을 하기 위한 것"이라고 추측했다: 그는 불필요한 사치를 모두 벗어버리고 극단적으로 줄어든 조건에서 평범하고 단순한 삶을 살아가면서 생존할 수 있을까, 심지어 번영할 수도 있을까?"그는 그것을 "가정경제"의 실험이라고 생각했다.비록 소로는 그가 "과잉 문명"이라고 생각했던 것에서 벗어나기 위해 월든으로 갔지만, 그는 또한 그의 상당한 시간을 ^[3]읽고 쓰는데 보냈다.

소로는 월든 연못에서 그의 첫 번째 책인 콩코드와 메리맥 강에 관한 일주일을 쓰기 위해 시간을 보냈다.그 경험은 후에 월든에게 영감을 주었는데, 월든은 소로가 그 시간을 하나의 역년으로 압축하고 인간의 발전을 상징하기 위해 사계절의 구절을 사용한다.

자연에 몰입함으로써, 소로는 개인적인 성찰을 통해 사회에 대한 보다 객관적인 이해를 얻기를 희망했다.소로의 또 다른 목표는 소로의 생활과 자급자족이었고, 이 모든 프로젝트는 미국 낭만주의 시대의 중심 주제인 초월주의 철학에서 영감을 받았다.

조직

내가 숲에 간 것은 삶의 본질적인 사실만을 직시하고 그것이 가르쳐야 할 것을 배울 수 없는지를 알기 위해서였다.죽을 때 내가 살지 않았다는 것을 깨닫지 않기 위해서였다.나는 삶이 아닌 삶을 살고 싶지 않았다. 사는 것이 너무 소중하다. 또한 나는 그것이 꽤 필요하지 않는 한 체념하고 싶지 않았다.나는 깊이 살면서 인생의 모든 골수를 빨아들이고, 삶이 아닌 모든 것을 무너뜨리고, 넓은 풀을 깎고, 면도를 하고, 삶을 궁지에 몰아넣고, 그리고 만약 그것이 비열하다고 증명된다면, 왜 그 전체와 진정한 비열함을 얻고, 그 비열함을 공표하고 싶었다.만약 그것이 숭고하다면, 그것을 경험으로 알고, 다음 여행에서 그것에 대해 사실대로 말할 수 있을 것이다.

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회고록이자 영적 탐구인 월든은 소로가 월든 연못에서 2년을 보냈다는 발표로 시작한다.독자들은 출판 당시 소로가 다시 문명사회로 돌아왔음을 상기시킨다.이 책은 특정 장으로 나뉘어져 있으며, 각 장은 특정 주제에 초점을 맞추고 있다.

이코노미:이 첫 번째 장이자 가장 긴 장에서 소로는 그의 프로젝트의 개요를 설명한다: 월든 ^[5]연못 근처의 숲에 있는 아늑한 영국식 10인치×15인치 오두막에서 2년, 2개월, 2일 체재.그는 단순화된 생활방식의 정신적 이점을 설명하기 위해 이렇게 한다고 말한다.그는 가족과 친구들, 특히 그의 어머니, 그의 가장 친한 친구, 그리고 랄프 월도 에머슨 부부의 도움으로 삶의 네 가지 필수품(음식, 쉼터, 옷, 연료)을 쉽게 공급한다.후자는 소로에게 직업 교환을 제공했다: 소로는 숲 위에 땅을 개간하고 그곳에 ^[5]있는 동안 다른 집안일을 하면 작은 집을 짓고 정원을 심을 수 있었다.소로는 집을 짓고 식량을 구입하고 재배하면서 자신의 지출과 수입을 꼼꼼히 기록해 '경제'에 대한 이해도를 보여준다.

주택은 비용이 많이 들지만, 집을 구성하는 다양한 재료의 별도 비용이 더 적게 듭니다.

보드, ............................................ $8,03. 대부분이 판자 보드입니다.지붕과 옆면을 위한 널빤지는 거부해, 4 00 라스, ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................머리카락, ....................................0 31 필요 이상으로 많네요.맨틀트리 철, ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ 0 10............  $28.12½

내가 살았던 곳과 내가 살았던 이유:소로는 월든 연못을 선택하기 전에 머물렀던 장소들을 떠올리며 로마 철학자 카토의 조언을 인용한다. "서류에 서명하기 전에 농장을 구입하는 것을 매우 신중하게 고려하라."^[6]그의 가능성에는 근처에 있는 할로우웰 농장도 포함되어 있었다.소로는 의무와 여유로움이 없는 존재를 꿈꾸며 숲으로 향한다.그는 우편물이 나타내는 사회적 관계(우체국)로부터 멀리 떨어져 살고 있으며, 대부분의 장은 ^[5]월든에 있는 새 집을 짓고 사는 동안 자신의 생각에 초점을 맞추고 있다고 발표한다.

읽기:소로는 그리스어 또는 라틴어 원본에서 고전 문학의 이점에 대해 논의하고, 세련되지 않은 문학의 인기 속에서 명백하게 콩코드의 정교함의 부족을 한탄한다.그는 또한 세계 ^[7]여행자들의 책을 읽는 것을 좋아했다.그는 각 뉴잉글랜드 마을이 "현명한 사람들"이 교육시키고 그에 따라 사람들을 고귀하게 하는 시대를 동경한다.

소리: Throau는 독자들에게 "영원히 경계하라"와 "항상 보이는 것을 본다"^[6]를 장려합니다.진실은 문학에서 찾을 수 있지만 자연에서도 똑같이 찾을 수 있다.자기계발과 더불어, 지각력을 기르는 것은 지루함을 완화시킬 수 있다.소로의 삶은 "재미를 위해, 사회와 극장으로"가 아니라, 집안일과 같은 따분한 여가를 포함하여 "계속 참신하다"^[6]는 재미의 원천이 된다.마찬가지로, 그는 오두막에서 울리는 종소리, 마차 울음소리, 소 울음소리, 채찍질하는 울음소리, 올빼미 울음소리, 개구리 울음소리, 수탉 울음소리로 즐거움을 얻는다."모든 소리는 가능한 한 먼 거리에서 들립니다."라고 그는 주장한다. "하나의 동일한 효과를 만들어냅니다."^[6]

고독:소로는 고독감을 되새긴다.마음을 터놓지 않으면 동료가 있어도 외로움이 생길 수 있다는 설명이다.소로는 사회를 탈출하는 즐거움과 사회가 수반하는 사소한 일(가십, 싸움 등)에 대해 명상한다.그는 또한 그의 새로운 동반자인 근처에 도착한 늙은 정착민과 훌륭한 기억력을 가진 노파를 돌아본다("기억은 ^[8]신화보다 더 오래된다.소로는 자연의 이점과 자연과의 깊은 교감을 반복해서 반성하고 그가 필요한 유일한 약은 아침 공기를 ^[6]마시는 것이라고 말한다.

방문자:소로는 고독에 대한 사랑에도 불구하고 어떻게 교제를 즐기는지에 대해 말하고 방문객들을 위해 항상 의자 세 개를 준비해 둔다.이 장 전체는 방문객들의 왕래와 월든에 그가 도시에서보다 더 많은 방문객들을 데리고 있는 것에 초점을 맞추고 있다.그는 근처에 살거나 일하는 사람들의 방문을 받고, 프랑스계 캐나다 태생의 나무꾼 알렉 테리엔에게 특별한 관심을 기울인다.소로와 달리, 테린은 읽거나 쓸 줄 모르며 "동물 생활"^{[citation needed]}을 하는 것으로 묘사된다.그는 테리엔을 월든 연못 자체에 비유한다.그리고 소로는 남자보다 연못을 더 즐기는 것 같은 여자와 아이들, 그리고 그들의 삶이 빼앗겨서 남자들이 얼마나 제한적인지를 돌아본다.

The Bean-field: Thoreau의 재배와 이 새로운 직업/취미를 즐기는 것에 대한 성찰.그는 환경의 즐거움, 자연의 경치와 소리, 그리고 근처의 군대 소리에 대해서도 언급한다.이 장의 나머지 부분은 그의 수입과 농작물 재배에 초점을 맞추고 있다.

마을:이 장에서는 소로가 콩코드로 일주일에 몇 번 가는 여정에 대한 성찰에 초점을 맞추고 있으며, 그곳에서 그는 최신 가십을 수집하고 마을 사람들과 만난다.콩코드로 가는 여행 중 한 곳에서 소로는 "상원의 집 ^[9]문 앞에서 소처럼 남자, 여자, 어린이를 사고파는 주"에 대한 투표세 납부를 거부한 혐의로 구금되어 수감되었다.

연못:가을에 소로는 시골에 대해 논하고 월든 연못과 그 이웃의 지리에 대한 자신의 관찰을 적습니다.플린트 연못(또는 샌디 연못), 화이트 연못, 구스 연못.플린트 연못이 가장 크지만 소로가 가장 좋아하는 연못은 월든 연못과 화이트 연못인데, 월든 연못은 다이아몬드보다 사랑스럽다고 묘사합니다.

베이커 팜:오후 숲 속을 산책하던 소로는 폭풍우를 만나 무일푼이지만 근면한 아일랜드 농부 존 필드와 그의 아내와 아이들의 지저분하고 음침한 오두막으로 피신한다.소로는 필드에게 숲 속에서 소박하지만 독립적이고 만족스러운 삶을 살 것을 촉구하며, 이로 인해 고용주와 채권자들로부터 자유로워진다.그러나 이 아일랜드인은 사치에 대한 열망과 아메리칸 드림을 향한 탐구를 포기하지 않을 것이다.

상위법칙:소로는 야생동물을 사냥하고 고기를 먹는 것이 필요한지 여부를 논한다.그는 인간의 원시적이고 성적인 관능이 동물을 죽이고 잡아먹게 만들고, 이러한 성향을 초월한 사람이 그렇지 못한 사람보다 우월하다고 결론짓는다.(소로는 생선을 먹고 가끔 소금에 절인 돼지고기와 우드척을 먹습니다.)^[5]채식주의 외에도 그는 정조, 일, 금주를 찬양한다.그는 또한 "메인 우즈"에서 살아남기 위해 아메리카 원주민들이 사슴을 사냥하고 죽여야 한다는 것을 알고 있으며, ^[5]월든에 사는 동안 메인 여행에서 사슴을 잡아먹는다.다음은 그가 언급한 법률 목록입니다.

• 좋은 것을 사랑하는 것만큼 야생의 것을 사랑해야 한다.
• 남자들은 본능적으로 이미 알고 있는 것이 진정한 인간성이다.
• 사냥꾼은 사냥되는 동물의 가장 큰 친구이다.
• 청소년보다 나이가 많은 인간은 살인자만큼 자신의 삶을 존중하는 생명체를 함부로 죽이지 않을 것이다.
• 낮과 밤이 즐거우면 성공한다.
• 자제력의 가장 높은 형태는 다른 동물이 아닌 땅에서 재배된 식물과 농작물을 먹고 살 수 있을 때이다.

브루트 네이버:이 장은 소로가 윌리엄 엘러리 채닝과 나눈 대화 중 하나를 간략화한 것으로, 채닝이 콩코드에서 올라왔을 때 소로와 함께 낚시 여행을 가기도 했다.은둔자(본인)와 시인(채닝)의 이야기, 은둔자가 저녁으로 물고기를 구하는 보다 실용적인 일에 몰두하는 동안 시인은 어떻게 구름에 몰두하고, 시인은 어떻게 결국 물고기를 잡지 못한 것을 후회하게 되는가에 대한 이야기다.이 장에서는 소로가 함께 사는 쥐와의 상호작용, 개미가 작은 개미와 싸우는 장면, 고양이와 자주 만나는 장면 등도 언급하고 있다.

집들이: 숲에서 11월 열매를 따고 난 후, 소로는 굴뚝을 추가하고 마침내 다가오는 겨울의 추위를 피하기 위해 튼튼한 집의 벽을 칠합니다.그는 또한 땔감을 많이 사들이고 나무와 불에 대한 애정을 표현한다.

이전 거주자 및 겨울 방문자:소로는 이전에 월든 연못 근처에 살았던 사람들의 이야기를 들려준다.그리고 나서, 그는 겨울 동안 그가 받는 방문객들 중 몇 명에 대해 이야기한다: 농부, 나무꾼, 그리고 그의 가장 친한 친구인 시인 엘러리 채닝.

겨울 동물:Thoreau는 겨울 동안 야생동물을 보면서 즐거워한다.그는 올빼미, 산토끼, 붉은 다람쥐, 쥐, 그리고 다양한 새들이 사냥하고, 노래하고, 그가 내준 찌꺼기와 옥수수를 먹을 때 관찰한 것을 이야기한다.그는 또한 지나가는 여우 사냥을 묘사한다.

겨울의 연못:소로는 월든 연못이 겨울에 나타나는 모습을 묘사한다.그는 수심을 재서 지하 출구를 찾았다고 말한다.그리고 나서, 그는 100명의 일꾼들이 어떻게 캐롤리나로 보내지기 위해 연못에서 거대한 얼음 덩어리를 잘라내러 왔는지를 이야기한다.

봄: 봄이 오면, 월든과 다른 연못들은 강력한 천둥과 굉음과 함께 녹습니다.소로는 해빙을 보는 것을 즐기고, 자연의 녹색 재탄생을 목격하면서 황홀해진다.그는 북쪽으로 날아가는 거위들과 하늘에서 혼자 노는 매들을 보고 있다.자연이 다시 태어나면, 내레이터도 다시 태어난다.

결론:마지막 장에서 소로는 순응을 비판한다: "만약 어떤 사람이 그의 동료들과 보조를 맞추지 않는다면, 아마도 그는 다른 드러머 소리를 듣기 때문일 것이다.그가 듣는 음악에 발을 내딛게 하라.^{[citation needed]} 아무리 측정이 되든 멀리 있든, 그렇게 함으로써 인간은 행복과 자기 성취를 찾을 수 있을 것이다.

나는 존이나 조나단이 이 모든 것을 깨닫게 될 것이라고 말하지 않는다; 그러나 그것이 단지 시간의 경과만으로 결코 새벽을 만들 수 없는 그 내일의 성격이다.우리의 눈을 끄는 빛은 우리에게 어둠이다.그날만 우리가 깨어있는 날이 밝아온다.날이 밝으려면 아직 멀었다.태양은 아침 ^[10]별에 불과하다.

테마

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월든은 세 가지 이유로 읽기 어려운 책이다.첫째, 그것은 외과적으로 정확한 언어, 확장되고 우의적인 은유, 길고 복잡한 단락과 문장, 그리고 생생하고 상세하고 통찰력 있는 묘사를 사용하는 더 오래된 산문으로 쓰여졌다.소로는 은유, 암시, 절제, 과장, 의인화, 아이러니, 풍자, 메타노미, 시네코체, 모순을 서슴지 않고, 중간 문장에서는 과학적 관점에서 초월적 관점으로 전환할 수 있다.둘째, 그 논리는 대부분의 사람들이 상식이라고 부르는 것과는 정반대로 삶에 대한 다른 이해에 바탕을 두고 있다.아이러니하게도, 이 논리는 대부분의 사람들이 믿는 것에 바탕을 두고 있다.소로는 이를 인식하여 월든을 빈정거림, 역설, 이중 엔텐드로 채운다.그는 독자들을 놀리고, 도전하고, 심지어 속이는 것을 좋아한다.그리고 셋째, 어떤 단어라도 소로의 비언어적 통찰력을 진실에 대해 표현하는데는 불충분할 것이다.소로는 이러한 개념을 표현하기 위해 비문학적인 언어를 사용해야 하며, 독자는 이해하기 위해 손을 뻗어야 한다.

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월든은 대부분의 사람들이라고 주장하는 "절박한" 존재를 초월하는 데 있어서 고독, 사색, 자연과의 친밀함의 중요성을 강조한다.이 책은 전통적인 자서전이 아니라 자서전을 현대 서구 문화의 소비주의적, 물질주의적 태도, ^[12]자연과의 거리 및 파괴에 대한 사회적 비판과 결합했다.소로의 콩코드 사회와의 근접성과 고전 문학에 대한 그의 존경은 이 책이 단순히 사회에 대한 비판일 뿐만 아니라 현대 문화의 더 나은 측면에 창의적으로 참여하려는 시도임을 시사한다.애매모호하거나 일반적인 것의 다른 면을 보려고 하는 징후가 있다.텍스트에 표시되는 주요 테마는 다음과 같습니다.

• 자립성:소로는 끊임없이 다른 사람들과의 교제가 "필요"해지는 것을 거부한다.그는 그것의 중요성과 중요성을 깨달았지만, 항상 그것을 찾는 것은 불필요하다고 생각한다.그에게 자립은 경제적, 사회적이며 금전적, 대인관계적 측면에서 무엇보다 가치 있는 원칙이다.소로에게 자립은 경제적일 뿐만 아니라 정신적인 것일 수 있다.에머슨의 에세이 "Self-Dependence"에서 잘 표현된, 자립은 초월주의의 핵심 신조였다.
• 심플성:소로의 인생 모델은 단순함인 것 같다.이 책을 통해 소로는 자신의 라이프스타일을 심플화하려고 끊임없이 노력하고 있습니다.새 옷을 사기보다는 옷을 고치고, 소비자 활동을 최소화하며, 여가 시간과 모든 것을 자신에게 의존합니다.
• 진행 상황:모든 사람과 모든 것이 진보의 관점에서 발전하기를 열망하는 세상에서, 소로는 외적인 삶의 개선이 내적인 평화와 만족을 가져올 수 있다고 생각하는 것이 완고하고 회의적이라고 생각한다.
• 영적 각성의 필요성: 영적 각성은 종종 일상의 산더미 속에 묻혀 있는 삶의 진실을 찾고 깨닫는 길이다.소로는 영적인 각성이 삶의 본질적인 구성요소라고 생각한다.그것은 다른 모든 테마의 원천이다.
• 자연의 일부로서의 인간
• 자연과 인간의 감정의 반영
• 부정하고 부패한 상태
• 명상:소로는 열렬한 명상가로 명상의 이점에 대해 종종 이야기했다.
• 인내심:소로는 그가 월든 폰드에서 사용하려고 하는 방법들이 가까운 ^[13]미래에 정착되지 않을 것이라는 것을 깨닫는다.그는 타협하는 것을 좋아하지 않기 때문에 변화가 ^[13]일어나기를 기다려야 한다.그는 자신의 ^[13]이익을 위해 2년 이상 메사추세츠 숲에 고립되지 않는다.소로는 자신을 둘러싼 세상을 바꾸고 싶어하지만 시간이 ^[13]걸릴 것이라는 것을 알고 있다.

스타일과 분석

월든은 많은 학술 논문의 주제가 되어 왔다.서평가, 비평가, 학자, 그리고 더 많은 사람들이 소로의 월든에 관한 문학을 출판했다.

소로는 그의 월든어로 쓴 글을 통해 숲에서의 시간을 조심스럽게 회상한다.비평가들은 소로가 사용하는 다양한 문체들을 철저하게 분석했다.비평가 니콜라스 바그널은 소로의 자연관찰은 "서정적"이고 "^[14]정확하다"고 쓰고 있다.또 다른 비평가인 헨리 골렘바는 월든의 문체가 매우 ^[15]자연스럽다고 주장한다.소로는 그의 말들이 복잡하면서도 동시에 ^[15]단순할 때 많은 스타일의 글을 쓴다.그의 단어 선택은 어떤 분위기를 ^[15]전달한다.예를 들어 소로가 자연의 고요함을 묘사할 때,^[15] 독자도 그 고요함을 느낄 수 있을 것이다.소로는 자신이 경험한 것과 ^[15]본 것을 묘사하고 싶기 때문에 책 내내 자연과 계속 연결된다.

많은 학자들은 소로를 동료 초월주의 작가인 랄프 왈도 에머슨에 비유했다.비록 소로는 에머슨보다 14살 어리지만, 그의 글의 많은 부분이 ^[16]에머슨에게 영향을 받았다.비평가 존 브룩스 무어는 소로와 에머슨의 관계와 그것이 각각의 작품에 ^[16]미치는 영향을 조사했다.무어는 소로가 단순히 에머슨의 작품을 모방한 것이 아니라 실제로 ^[16]에머슨과의 관계에서 그가 더 지배적이었다고 주장한다.소로는 에머슨에게서 배우고 그의 작품에서 "에머슨주의"를 발견할 수 있지만, 소로의 작품은 에머슨의 ^[16]작품과 다르다.많은 비평가들은 토마스 칼라일의 영향, 특히 칼라일이 사토르 레사르투스 (1831년)^[17]에서 사용했던 연장된 옷의 은유를 사용하는 데 있어 에머슨에게 큰 영향을 받았다.

학자들은 월든의 성경 ^[18]암시 사용을 인정했다.이러한 암시는 성경이 ^{[18][dubious – discuss]}진리의 주요 책으로 보여지기 때문에 독자들을 설득하는 데 유용한 도구이다.학자 주디스 손더스에 따르면 이 책에서 확인된 성경적 암시는 "월든은 죽었다가 다시 ^[18]살아났다"는 것이다.이것은 Luke 15.11-32의 ^[18]거의 말 그대로입니다.소로는 ^[18]성경에 관련된 이야기를 진전시키기 위해 월든 폰드의 의인화를 하고 있다.그는 연못의 죽음과 부활의 과정을 인간의 자기 ^[18]변혁에 비유한다.

접수처

월든은 발매되자마자 약간의 성공을 누렸지만, 2,000부가 ^[19]팔리는데 5년이 걸렸고,^[20] 1862년 소로가 죽을 때까지 절판되었다.시작은 느리지만, 후에 비평가들은 자연의 단순함, 조화, 아름다움을 탐구하는 미국의 고전이라고 극찬했다.미국 시인 로버트 프로스트는 소로에 대해 이렇게 썼다. "한 책에서...그는 우리가 미국에서 가졌던 모든 것을 능가한다.^[21]

비평가들은 처음에는 월든을 무시했고, 책을 검토한 사람들은 그들의 평가에 긍정적이기 보다는 동등하게 나뉘거나 약간 더 부정적이었다고 종종 추측한다.그러나 연구자들은 월든이 실제로 소로의 동시대인들에게 "지금까지 의심했던 것보다 더 호의적이고 널리 받아들여지고 있다"^[22]는 것을 보여주었다.지금까지 발견된 66개의 초기 리뷰 중 46개는 "매우 호의적"^[22]이었다.어떤 리뷰들은 그저 책을 추천하거나 대중들과 함께 그것의 성공을 예상하는 등 다소 피상적인 것이었고, 다른 리뷰들은 더 장황하고, 상세하고, 긍정적이고 부정적인 논평들로 미묘한 차이를 보였다.긍정적인 논평에는 소로의 독립성, 실용성, 지혜, "남자다운 단순함"^[23] 그리고 두려움 없는 칭찬이 포함되어 있었다.책이 출판된 지 3주도 채 되지 않아 소로의 멘토인 랄프 월도 에머슨은 "모든 미국 종족은 그들이 감히 ^[24]말한 만큼 월든에 대해 기뻐하고 있다"고 선언했다.

반면에, "기묘한" 또는 "이상한"이라는 용어는 책의 초기 ^[22]리뷰의 절반 이상에 등장했습니다.소로에 대해 비판적인 다른 용어로는 이기적, 이상함, 비현실적, 특권적(또는 "태어났다"),^[25] 그리고 비인류적(mishintropic)^[26]이 있었다.한 리뷰는 소로의 삶의 형태를 공산주의와 비교하고 대조했는데, 아마도 마르크스주의의 의미가 아니라 공동 생활이나 종교적 공산주의 대신일 것이다.소유물로부터의 자유를 중시하면서도 소로는 나눔을 실천하거나 공동체를 포용한다는 의미에서 공동체가 아니었다.그래서 공산주의는 "우리의 은둔자의 방해물을 없애는 방법보다 낫다.^[27]

소로의 "남자다운 단순함"과는 대조적으로, 스코틀랜드 작가 로버트 루이스 스티븐슨은 소로가 죽은 지 거의 20년이 지난 후, 현대 사회와는 별개로 자연 그대로의 단순함 속에서 혼자 사는 것을 여성스러움의 표시로 판단하고, "여자의 배려심"이라고 부르며, 소로의 "남자답지 않은, 거의 비열한 무언가가 있기 때문에"라고 말했다.e라이프스타일^[28]시인 존 그린리프 휘티어는 월든에서 인간이 스스로를 우드척 수준으로 낮추고 네 발로 걸어야 한다는 메시지로 인식한 것을 비판했다.그는 다음과 같이 말했다: "소로의 월든은 대독서이지만, 매우 사악하고 이교도적인...결국, 나는 두 발로 걷는 것을 선호한다."^[29]작가 에드워드 애버리는 1980년 ^[30]쓴 '소로와 함께 강 아래로'라는 월든에 대한 그의 답변 내내 소로의 생각과 경험을 상세히 비판했다.

오늘날, 이러한 비판에도 불구하고, 월든은 미국에서 가장 유명한 문학 작품 중 하나로 서 있다.존 업다이크는 월든에 대해 "출판한 지 1세기 반 만에 월든은 자연으로 돌아가는, 보존주의자, 반기업주의, 시민 불복종적 사고방식의 토템이 되었고, 소로는 너무나 생생한 시위자였고, 너무나 괴짜이자 은둔자여서, 이 책은 ^[31]성경처럼 존경받고 읽히지 않을 위험이 있다"고 썼다.미국의 심리학자 B. F. 스키너는 그가 ^[32]젊은 시절에 월든의 복사본을 가지고 다녔다고 썼고, 결국 1945년에 월든 투를 썼다. 월든 투는 소로의 영감을 받은 ^[33]공동체에 함께 사는 1,000명의 구성원에 관한 가상의 유토피아이다.

캐서린 슐츠는 소로가 ^[34]월든에서 쓴 글들을 근거로 위선, 인심, 신성함을 비난했지만, 이러한 비판은 매우 ^[35][36]선별적인 것으로 인식되어 왔다.

적응

비디오 게임

그 기부 재단 예술 2012년에 그 책, 1인칭, 개방된 세계 비디오 게임은 월든 호수라고 불리는 플레이어들이 " 열린 3차원 게임 세계 wi에 거주하고 있는 game,[37]에 기초한 트레이시 풀러 턴, 4만불 보조금을 만드는 방법과 게임 디자이너와 남 캘리포니아 대학의 게임 혁신 연구소 교수, 수여했다.주어 sWalden Woods의 지리 및 환경을 모방합니다."^[38]이 게임 제작은 또한 인문학 국립 기부금의 지원을 받았고 2014년에는 Sundance New Frontier Story Lab의 일부였다.이 게임은 2017년 7월 4일 소로가 실험을 하기 위해 연못에 내려간 날과 소로의 탄생 200주년을 기념하여 비평가들로부터 호평을 받았다.2018년 ^[39]뉴욕 게임 어워드 최우수 인디 게임 부문 후보에 올랐다.

디지털화 및 장학금 지원

Digital Thoreau는 ^[40]뉴욕 주립 대학교 Geneso, Thoreau Society 및 Walden Woods Project 간의 공동 작업으로서, 1846년부터 1854년까지의 7단계에 걸쳐 독자들이 소로의 고전 작품의 진화를 추적할 수 있도록 돕기 위해 다양한 버전의 작품에 걸쳐 Walden의^[41] 유동적인 텍스트 에디션을 개발했습니다.월든의 어느 장에서든 독자들은 프린스턴 대학 ^[42]출판판과 최대 7개의 원고본을 서로 비교할 수 있으며 로널드 클래퍼의 논문 The Development of Walden: A Genetic^[43] Text (1967년)와 Walter Harding의 Walden을 포함한 소로 학자들의 비판적인 노트를 참조할 수 있다. 주석판^[44](1995).궁극적으로, 이 프로젝트는 독자들이 소로의 텍스트 여백에 대해 논의할 수 있는 공간을 제공할 것이다.

영향을 주다

• 1948년 행동심리학자인 B.F.가 쓴 '월든 투'라는 책에서. 실험적인 월든 투 커뮤니티 스키너는 소로의 월든과 같은 곳에 사는 것의 이점을 가지고 있지만 "동료와 함께" 있다고 언급된다.
• 조나스 메카스의 1968년 영화 월든은 그 책에서 느슨하게 영감을 얻었다.
• 진 크레이그헤드 조지의 마이사이드 오브 더 마운틴 3부작(1959)은 월든에서 표현된 주제로부터 많은 것을 끌어냈다.주인공 샘 그리비는 친구 사이인 영어 선생님으로부터 "쏘로"라는 별명을 얻습니다.
• 쉐인 카루스의 두 번째 영화 업스트림 컬러(2013년)는 월든을 이야기의 중심 아이템으로 등장시키고 소로가 표현한 주제를 많이 그리고 있다.
• 1962년, 윌리엄 멜빈 켈리는 월든의 유명한 인용구를 따서 그의 첫 소설 제목을 "다른 드러머"로 정했다: "만약 어떤 사람이 그의 동료들과 보조를 맞추지 않는다면, 아마도 그는 다른 드러머를 듣기 때문일 것이다."이 인용구는 책의 또 다른 구절과 함께 개인주의라는 소로의 주제를 반영하는 켈리 소설의 경구로 나타난다.
• 1964년 창간된 게이 남성문화 및 뉴스잡지 드럼(Drum)의 이름은 모든 판에^[45] 실린 같은 인용문에서 영감을 얻었다
• 1989년 영화 '죽은 시인의 사회'는 줄거리를 모티브로 월든에서 발췌한 내용을 많이 담고 있다.
• 핀란드의 심포닉 메탈 밴드 나이트위시는 그들의 2011년 노래 "까마귀, 올빼미, 비둘기"에서 "사랑보다, 돈보다, 명성보다 진실을 달라"는 인용구를 바꾸어 표현했다.그들은 또한 2015년 8번째 정규 앨범 Endless Forms Most Beautiful에서 "My Walden"이라는 곡에서 월든에 대한 언급을 여러 번 했다.
• 투자 조사 회사인 Morningstar, Inc.는 설립자이자 CEO인 Joe Mansueto에 의해 월든의 마지막 문장을 따서 명명되었으며, 회사 로고의 "O"는 떠오르는 태양 모양을 하고 있습니다.
• 매사추세츠에서 벌어지는 2015년 비디오 게임 폴아웃 4에는 월든 폰드라는 장소가 있는데, 이곳에서 플레이어는 소로의 야생 생활 경험에 대한 자동화된 관광 가이드를 들을 수 있다.그 장소에는 소로가 짓고 머물렀던 집과 같은 작은 집이 서 있다.
• 피비 브리저스는 그녀의 노래 "Smoke Signals"에서 이 책을 언급했다.
• 2018년 MC 라스와 메가란은 책과 그 영향에 대해 논의한 "월든"이라는 곡을 발표했다.
• 1997년 사우스 파크의 "무게 게인 4000"에서 에릭 카트먼은 수상 경력이 있는 에세이를 월든으로부터 베껴 쓰고 소로의 이름을 자신의 이름으로 바꾼다.
• 보스턴 대학의 리차드 프리맥 교수는 소로의 월든의 정보를 기후변화 연구에 ^[46]활용한다.
• 미국 문학에서 자연문학의 장르는 소로의 ^[47]월든에서 유래한 것이라고 추측된다.
• 2021년 대도시의 치과의사가 잘 알려지지 않은 시골 마을로 옮겨 클리닉을 시작하는 이야기를 다룬 K드라마 고향 차차차 2화는 소로의 월든에서 "내가 원하는 것은 사람의 꽃과 열매"라는 구절을 인용하여 남자 주인공의 인생관을 강조한다.

메모들

외부 링크

• 프로젝트 구텐베르크의 월든
• Walden – Internet Archive에서 초판 디지털 복사.
• Walden at Standard Ebooks
• "Walden (book)" . Encyclopedia Americana. 1920.
• LibriVox의 Walden 퍼블릭 도메인 오디오북
• Walden: 주석판(하이링크 TOC, 각주 및 학술 해설)R. Lenat(편집)소로 소사이어티와 아이오와 주립 대학교 프로젝트입니다.
• Walden, 만화 속 과학 캐릭터 Wow! Wubbzy!