평민

Plain people
평민
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아미시 가문
인구가 많은 지역
미국
종교
재세례교, 퀘이커교도 (보수파 친구)

평민들은 세상과 단절되고 수수한 옷차림(여성을 [1]위한 머리 가리개 포함)을 포함한 소박한 생활로 특징지어지는 기독교 집단이다.많은 평민들은 재세례교도의 배경을 가지고 있다.이들 종파는 독일계, 스위스계, 네덜란드계 조상이 대부분이지만 다양한 배경을 가진 사람들이 여기에 [2]편입되어 있다.보수적인 친구들은 또한 평범한 사람들로 여겨지는 전통적인 퀘이커교도들이다; 그들은 다양한 인종적 배경에서 왔다.

오리진스

재세례파

메노나이트 운동은 스위스 형제들에 의해 시작되었고 곧이어 메노 시몬스 1496-1561과 1632년 도르트레흐트 신앙고백의 가르침에 기초하여 더 큰 결속을 찾았다.아미쉬 운동은 박해를 피하려는 사람들에 의한 메노파 운동 내의 규율 부족을 인식한 야콥 암만의 가르침에 기초한 메노파 운동 내의 개혁 운동이었다.암만은 로마서 12장 2절이 그것을 금지했다고 주장했다.

퀘이커

퀘이커교도로서 종교적 박해를 경험한 윌리엄 펜은 종교적 박해를 겪고 있는 다른 사람들에게 망명을 제안했는데, 1736년 펜실베니아 버크 카운티에 정착한 데트바일러와 시버 가문을 시작으로, 많은 제이콥 암만의 추종자들이 이를 받아들였다.그들 중 다수는 세계에서 가장 생산적인 비이란 농지를 제공하는 펜실베니아 랭커스터 근처에 정착했다.1770년까지 아미시인들의 이주는 대부분 중단되었다.

사복

Anabaptist 기독교 종파인 올드 오더 리버 브라더스(Old Order River Brothers)의 여성들이 망토 드레스와 캅을 착용하고 있다.
주요 기사 : 사복

아나베스트 전통에서 주목할 만한 평원 집단은 아미쉬(구 질서 아미쉬, 신 질서 아미쉬, 카우프만 아미쉬, 비치 아미쉬 메노나이트), 파라 아미쉬(그리스도, 버논 커뮤니티, 캐니빌 기독교 공동체), 많은 메노나이트(구 질서)이다. 식민지 메노파, 홀데만 메노파, 후터파,[3] 브루더호프,[4] 특정 슈바르제나우 형제(옛 독일 침례교, 옛 형제, 던카드 형제), 특정 리버 형제(옛 강 형제와 칼바리 성결교회), 자선 기독교인.[1][5][6]쿠퍼족(글로리아베일 기독교 공동체)도 평범한 옷을 [citation needed]입는다.

소수의 퀘이커교도들은 여전히 [7][8][9]검소함을 증명하기 위해 평범한 복장을 하고 있다.셰이커교도들은 또한 평범한 옷을 입었지만, 오늘날에는 [10]셰이커교도들이 거의 남아있지 않다.많은 사도 루터교도들도 평범한 옷을 [11]입는다.역사적으로 Moravian 교회 신도들은 평범한 드레스를 [12]입었다.

초기 감리교 신자들은 "높은 머리 장식, 주름, 끈, 금색,[13] 그리고 일반적으로 '비용이 드는 옷'"을 비난하면서 평범한 드레스를 입었다.감리교 운동의 창시자인 존 웨슬리는 그의 설교에서, "내가 죽기 전에, 감리교 신도들이 퀘이커 [14]신도들처럼 평범한 옷을 입고 있는 것을 봅시다."라고 감리교 신도들을 표현했다.피터 카트라이트, 감리교 부흥;[15]오늘, 종파의 Allegheny웨즐리계 연결 그리고 복음 웨슬리언 교회 같은 보수적인 신성함 움직임에 때때로 소속 j.의 착용 기권 포함 plainly,[16][17]을 입을 것을 계속해서 Methodists 중 간소한 옷 껴입기에 점차적으로 쇠퇴했다ewelry, suc결혼반지처럼요[18]

전통적인 재림교도와 모르몬교 근본주의자들 또한 평범한 [19]옷을 입는다.

평범한 관습

일반인의 관습에는 다음이 포함됩니다.

  • 보통 단색, 보통 어두운 색상의 사복.
  • 평범한 교회 건물, 아니면 교회 건물이 전혀 없어요
  • 기술에 대한 공리주의적 관점은 알려지지 않은 것에 대한 예방적 원칙과 유사하지만, 신의 눈에는 결과에 중점을 두었다.만약 그들이 신이 기술을 어떻게 바라볼지 확신하지 못한다면,[20] 교회의 지도자들은 그것을 피할 것인지 아닌지를 결정할 것이다.이 원칙이 지지되는 정도는 신도들마다 달랐지만, 일반적으로 아미시 사람들은 메노파 사람들이 그들 자신을 다른 세계와 분리하기 위해 충분히 노력하지 않았다고 믿었다.

종교 의식

재세례파 평원 그룹은 보통 주교가 한 명의 신도(아미쉬) 또는 한 구역(회중 그룹)을 주재한다.메노나이트는 주로 교회 건물에서 만나지만 아미쉬는 대부분 교인들의 집에서 만난다.아미쉬와 플레인 메노파 사이의 예배는 대부분 팔츠 독일어와 밀접한 관련이 있는 언어인 펜실베니아 독일어로 진행되며 어휘도 풍부합니다.주교는 일반적으로 제비뽑기로 신의 뜻을 반영하여 선택된다.주교는 영향력을 행사하는 경향이 있지만, 칙령을 발표하기보다는 합의를 이끌어냄으로써 통치하는 경향이 있습니다.

대부분의 Anabaptist Plain 그룹은 무엇보다도 의복을 규제하는 Ordnung을 가지고 있다.Ordnung은 의류, 자동차, 그리고 기술의 사용과 같은 항목들을 다루는, 대부분 불문율적인 행동 강령이다.Ordnung은 본질적으로 동일하지만 신도마다 조금씩 다릅니다.비록 자존심, 이기심, 고의성이 신앙의 심각한 위반으로 여겨지지만, 위반은 죄로 간주되지 않는다.신도들은 오르드농을 바꾸길 원하는 다수가 있다면 바꿀 수 있다.Ordnung에 대한 면제를 제공할 수 있습니다.한 예로, 한 농부가 관절염에 걸렸고 말의 마구를 채워줄 아이가 없었기 때문에 현대식 트랙터를 살 수 있는 허가를 받았다.말이 하루 종일 밭에서 열심히 일하지 못할 수도 있는 미국 남서부와 같이 매우 덥고 건조한 다른 지역에서는 기계적인 쟁기와 수확을 위한 식량들이 만들어졌다.

트렌드

버지니아 친코태그 해변의 아미쉬한 젊은 여성들

구질서 아미쉬족은 세계에서 가장 빠르게 성장하는 인구 중 하나이다.그들은 영아 사망률이 낮다.아미쉬 여성의 평균적인 [21]출산율은 적어도 7명 이상이 될 것으로 예상됩니다.동일하거나 유사한 교리를 가진 다른 평민파들도 비슷한 폭발적 성장을 기대할 수 있다.

그럼에도 불구하고 아미쉬, 구질서 메노나이트, 보수 메노나이트가 포함된 펜실베니아계 네덜란드인들은 미국 전역과 국제적으로 퍼져나가 농지 고가에 대응하는 종파들, 그리고 "영어"(Amish non-Personal)로 인구 중 적은 비율이 될 것으로 예상된다.인구 분포는 필라델피아에서 교외 및 시골 지역으로 확산된다.지난 30년 동안 많은 아미쉬족과 평범한 메노파 사람들이 건설, 목공, 마구 제작, 가게 관리, 경매인 서비스 및 기타 공예와 같은 비농장 노동으로 이주했습니다.도널드 크레이빌은 47개 주에 평민 교회 공동체가 있다고 믿는다.

2000년에 랭커스터 카운티에 살고 있는 최소 5세 이상의 사람들 중,

모든 재림교회가 아닌 대부분의 평민교회는 10대 때 먼저 세례를 받아야 하기 때문에 입회하지 않는 사람은 제재하지 않고 일단 입회하면 탈퇴하는 사람은 피한다.올드 오더 아미쉬의 일부 그룹들 중에서, 아직 세례를 받지 않은 십대들은 규칙에 얽매이지 않고, 종종 용납되지 않는 일정량의 잘못된 행동과 함께 럼스프링의 시기를 거친다.

헬스

아미쉬인들은 아미쉬에 가입하지 않는 한 일반적으로 외부인과의 결혼을 개종하거나 방해하지 않는다.일반인에 비해 평생 이주율이 낮고, 높은 출산율, 높은 사촌수, 낮은 결혼상대자 수 때문에 역사적으로 3, 4, 5대 및 조상을 공유하는 다른 사촌들의 결혼이 초래되었다.유럽의 왕족과 마찬가지로, 이러한 가까운 친족관계는 아미시인들 사이에서 특정한 유전적 문제를 더 자주 발생시켰다.D. Holmes Morton 박사는 이러한 [23]문제를 가진 가족들을 연구하고 치료하기 위해 특수 아동 클리닉을 설립했습니다.

많은 평민교회는 보험을 금지하고 있으며, 대신에 질병, 사고, 사망 또는 재산 손해가 발생했을 때 서로를 자선적으로 돕는 상조 제도를 따르고 있다.국세청 양식 4029는[24] 특정 제한적인 조건 하에서 사회보장세 면제를 청구할 수 있으며, 이러한 세금을 납부하지 않는 플레인 그룹의 구성원도 사회보장으로부터 사망, 장애 또는 퇴직급여를 받지 않습니다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b Bronner, Simon J. (4 March 2015). Encyclopedia of American Folklife. Routledge. ISBN 978-1-317-47194-3. Only a tiny minority within the Church of the Brethren continues some vestigates of plain dress, such as the prayer covering for women. The Old German Baptist Brethren and the Dunkard Brethren, however, have maintained standards of traditional plain dress.
  2. ^ Dueck, Jonathan (28 April 2017). Congregational Music, Conflict and Community. Routledge. ISBN 978-1-134-78605-3. But Mennonites… are from many places and diverse in terms of belief, drawing, historically, on European diasporic histories, and at present, negotiating a much broader variety of diasporic histories, perhaps especially in Asia (Indonesia, for example), Latin America (Colombia, Brazil, Mexico, among others) and Africa (Congo, for example). A subset of these groups of Mennonites—Swiss Mennonites and Russian Mennonites—sometimes identify or are identified as 'ethnic Mennonites'.
  3. ^ Hostetler, John (1997). Hutterite Society. The Johns Hopkins University Press. p. 105. ISBN 0-8018-5639-6.
  4. ^ Bronner, Simon J (4 March 2015). Encyclopedia of American Folklife. Routledge. p. 492. ISBN 9781317471950.
  5. ^ Scott, Stephen (1 January 1996). Introduction to Old Order and Conservative Mennonite Groups: People's Place Book No. 12. Simon and Schuster. ISBN 978-1-68099-243-4.
  6. ^ Lewis, James R. (2002). The Encyclopedia of Cults, Sects, and New Religions. Prometheus Books. p. 151. ISBN 9781615927388.
  7. ^ Savage, Scott (2000). A Plain Life: Walking My Belief. Ballantine Books. ISBN 0-345-43803-5.
  8. ^ Cooper, Wilmer (1999). Growing Up Plain Among Conservative Wilburite Quakers: The Journey of a Public Friend. Friends United Press. ISBN 0-944350-44-5.
  9. ^ "Quaker Jane - Limiting your palette in an addle-pated world. Plain dress, quakers and spirituality". quakerjane.com.
  10. ^ The Shaker Manifesto. N. A. Briggs, Publisher. 1878.
  11. ^ Scott, Stephen (1 September 2008). Why Do They Dress That Way?. Good Books. p. 53. ISBN 9781680992786.
  12. ^ Ritter, Abraham (1857). History of the Moravian Church in Philadelphia. Hayes & Zell. p. 145. Accessed 19 June 2017.
  13. ^ Lyerly, Cynthia Lynn (24 September 1998). Methodism and the Southern Mind, 1770-1810. Oxford University Press. p. 39. ISBN 9780195354249. Retrieved 19 June 2017.
  14. ^ Wesley, John (1999). "The Wesley Center Online: Sermon 88 - On Dress". Wesley Center for Applied Theology. Retrieved 19 June 2017.
  15. ^ Cartwright, Peter (1857). Autobiography of Peter Cartwright: The Backwoods Preacher. Carlton & Porter. p. 74.
  16. ^ "I. The Church". Discipline of the Allegheny Wesleyan Methodist Connection. Allegheny Wesleyan Methodist Connection. Should we insist on plain and modest dress? Certainly. We should not on any account spend what the Lord has put into our hands as stewards, to be used for His glory, in expensive wearing apparel, when thousands are suffering for food and raiment, and millions are perishing for the Word of life. Let the dress of every member of every Allegheny Wesleyan Methodist Church be plain and modest. Let the strictest carefulness and economy be used in these respects.
  17. ^ Elwell, Walter A. (2001). Evangelical Dictionary of Theology. Baker Academic. p. 564. ISBN 9780801020759.
  18. ^ "Discipline of the Bible Methodist Connection of Churches" (PDF). 2014. pp. 33–34. Retrieved 19 June 2017.
  19. ^ Robinson, D. E. (1990). "Adopt%20a%20Simple,%20Unadorned%20Dress" "Seventh-day Adventists and the Reform Dress". The Ellen G. White Estate, Inc. Retrieved 17 July 2018.
  20. ^ Zimmerman, Diane (2000). Holding the Line: The Telephone in Old Order Mennonite and Amish Life. Johns Hopkins University Press. ISBN 0-8018-6375-9.
  21. ^ Meyers, Thomas J. (1990). "Amish". Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online. Retrieved 2008-07-20.
  22. ^ "United States Censues, 2000, Population and Housing Profile: Lancaster County, Pennsylvania".
  23. ^ Kate Ruder, Amish Country Genome News Network의 Genomics, 2004년 7월 23일
  24. ^ "Internal Revenue Service Form 4029; Application for Exemption From Social Security and Medicare Taxes and Waiver of Benefits" (PDF).

추가 정보

외부 링크