중화인민공화국(, ), 약칭중화인민공화국(, )은 동아시아에 있는나라입니다.이 나라는 14억 명이 넘는 인구로 세계에서 두 번째로 인구가 많은 나라입니다.중국은 5개의 시간대에 해당하고 14개의 나라와 육지로 국경을 접하고 있습니다. 세계에서 가장 많은 나라가 러시아와 함께 있습니다.면적이 거의 960만 평방 킬로미터 (3,700,000 평방 킬로미터)인, 총 국토 면적으로 세계에서 세 번째로 큰 나라입니다.이 나라는 22개의 성, 5개의 자치구(광시, 내몽골, 닝샤, 신장, 티베트), 4개의 자치구(베이징, 충칭, 상하이, 톈진), 2개의 특별 행정구(홍콩과 마카오)로 구성되어 있습니다.수도는 베이징이고, 가장 인구가 많은 도시이자 가장 큰 금융 중심지는 상하이입니다.
지금의 중국 지역은 구석기 시대부터 사람이 살고 있었고, 황하 유역은 문명의 요람이었습니다.기원전 6세기에서 3세기 사이에 중국 고전 문학과 철학의 출현과 중요한 갈등이 있었습니다.기원전 221년에, 중국은 황제에 의해 통일되었고, 중국이 한, 당, 그리고 명과 같은 하나 이상의 제국 왕조에 의해 통치된 2천년 이상을 시작했습니다.화약의 발명, 실크로드의 설립, 만리장성의 건설과 같은 중국의 가장 주목할 만한 업적들 중 일부가 이 시기에 일어났습니다.
명나라는 티베트를 서부 지역 또는 "외국 야만인"의 일부로 간주했습니다.그들 관계의 정확한 성격은 현대 학자들에 의해 논쟁되고 있습니다.관계 분석은 현대의 정치적 갈등과 개념이 존재하지 않았던 시기에 대한 웨스트팔리아 주권의 적용으로 인해 더욱 복잡합니다.중화인민공화국에서 출판된 책인 '중국티베트의 역사적 지위'는 명나라가 티베트 지도자들에게 다양한 칭호를 발행한 것과 티베트인들이 칭호를 완전히 수용한 것을 지적함으로써 명나라가 티베트에 대해 의심할 여지 없이 주권을 가지고 있었다고 주장합니다.그리고 명나라의 수도로 여행하는 것과 관련된 이 타이틀들의 후계자들을 위한 갱신 과정.중국의 학자들은 또한 티베트가 13세기 이래로 중국의 필수적인 부분이었고 그래서 그것은 명나라의 일부였다고 주장합니다.하지만, 터렐 5세와 같은 중국 밖의 대부분의 학자들은. 와일리, 멜빈 C. Goldstein과 Helmut Hoffman은 이 관계가 종주국 중 하나이며, 명나라의 칭호는 명목상일 뿐이며, 티베트는 명나라의 지배권 밖에 있는 독립된 지역으로 남아 있으며, 티베트와의 관계를 중단한 자징 황제까지 단순히 경의를 표했다고 말합니다.
일부 학자들은 명나라 때 티베트 지도자들이 내전에 자주 참여했고 네팔과 같은 이웃 국가들과 외교를 펼쳤다고 언급합니다.일부 학자들은 명나라의 전쟁을 위한 말의 부족과 티베트와의 말 무역의 중요성에 주목하면서 명-티베트 관계의 상업적 측면을 강조합니다.다른 사람들은 명나라 조정과 티베트 라마와의 관계의 중요한 종교적 성격이 현대 학문에서 충분히 표현되지 않았다고 주장합니다. (전문...)
성 미카엘 대성당 (중국어: 圣弥大教堂; pinyin:성 미에르 다지아오탕; 독일어: 카트랄 성.미카엘(Michael)은 중화인민공화국 산둥성 칭다오 시에 있는 로마 가톨릭 칭다오 교구의 주교좌 성당입니다.칭다오의 가장 오래된 지역인 신안군 중산로 동쪽의 저장로 15번지에 위치해 있습니다.독일인 선교사들에 의해 지어진 이 성당은 도시의 오래된 독일인이 건설한 지역의 중심에 있는 언덕의 꼭대기에 서 있습니다.그것은 12세기 독일 대성당을 닮은 이 지방의 로마네스크 부흥 건축의 가장 큰 예입니다.
성 미카엘 대성당은 19세기와 20세기 초에 산둥 지방에서 독일인들이 강하게 거주한 결과입니다.19세기 중반에 유럽 열강들은 중국을 강제로 대외 무역에 개방했습니다.1902년 신의 말씀 선교사들은 산둥성 자오저우 만 양허에 교회를 세웠고, 1934년에 성당을 세웠는데, 이 성당은 1964년까지 명목상 그들의 관리하에 있었습니다.1942년 일본 육군의 통제하에 들어갔고, 1945년 일본이 칭다오를 떠날 때 중국의 통제로 돌아왔습니다.1950년대 초, 칭다오의 주교를 포함한 모든 외국인 선교사들은 투옥되거나 중국에서 추방되었고, 문화대혁명 (1966-1976) 동안 성당은 훼손되고 버려졌습니다.1981년에 정부에 의해 수리되어 서비스를 위해 다시 문을 열었고, 1992년에 산둥성 정부에 의해 지방 역사 건축물로 지정되었습니다. (전문...)
애나 메이 웡(Anna May Wong, 1905년 1월 3일 ~ 1961년 2월 3일)은 미국의 배우로, 할리우드 최초의 중국계 미국인 영화배우이자 국제적인 인정을 받은 최초의 중국계 미국인 여배우입니다.그녀의 다양한 경력은 무성 영화, 음향 영화, 텔레비전, 무대, 그리고 라디오에 걸쳐 있었습니다.
로스앤젤레스에서 타이산 중국계 미국인 1세대 부모 사이에서 태어난 웡은 영화에 푹 빠졌고 어린 나이에 영화에서 연기를 시작했습니다.무성 영화 시대 동안, 그녀는 컬러로 만들어진 최초의 영화들 중 하나인 바다의 통행료 (1922)와 더글라스 페어뱅크스의 바그다드의 도둑 (1924)에서 연기했습니다.웡은 패션 아이콘이 되었고 1924년에 국제적인 스타덤에 올랐습니다.Wong은 플래퍼 룩을 가장 먼저 받아들인 사람 중 한 명이었습니다.1934년, 뉴욕의 메이페어 마네킹 협회는 그녀를 "세계에서 가장 옷을 잘 입는 여성"으로 뽑았습니다.1920년대와 1930년대에 웡은 최고의 패션 아이콘 중 한 명으로 찬사를 받았습니다. (전문 기사...)
이미지 5
뤄이슈(羅羅秀, 1889년 10월 20일 ~ 1910년 2월 11일)는 중국의 정치 지도자 마오쩌둥의 첫 번째 부인으로, 1908년부터 사망할 때까지 장가를 들었다.마오와 같은 중국 중남부의 후난성 사오산 주변 지역에서 온 그녀의 가족은 가난한 지역 지주들이었습니다.
그들의 결혼에 대해 알려진 대부분의 것은 1936년 마오가 미국 기자 에드거 스노우에게 준 이야기에서 비롯되는데, 스노우는 그의 책 "붉은 별이 중국 위에"에 그것을 포함시켰습니다.마오쩌둥에 따르면, 그와 뤄이슈는 각각의 아버지 마오이창과 뤄허루에 의해 조직된 중매 결혼의 대상이었습니다.그들이 약혼했을 때 뤄양은 18살이었고 마오는 겨우 14살이었습니다.비록 마오는 결혼식에 참여했지만, 후에 그는 결혼 생활이 행복하지 않았고, 절대 결혼 생활을 하지 않았고, 아내와 함께 살기를 거부했다고 말했습니다.사회적으로 망신을 당한 그녀는 이질로 죽을 때까지 2년 동안 마오의 부모와 함께 살았고, 마오는 다른 곳에서 공부를 계속하기 위해 마을을 떠나 결국 중국 공산당의 창립 멤버가 되었습니다.다양한 전기 작가들은 마오의 이 결혼에 대한 경험이 그의 후기 견해에 영향을 미쳐 중매 결혼에 대한 비평가와 성악적인 페미니스트가 되었다고 제안했습니다.그는 세 번 더 결혼했는데, 그 중 마지막은 마오 부인으로 더 잘 알려진양개희, 허즈전, 장칭입니다. (전문...)
채륜(蔡伦, 50년 ~ 62년, 121년)은 전한의 제후로,중국 후한 왕조의 관료입니다.그는 전통적으로 종이와 현대 제지 공정의 발명가로 여겨집니다.기원전 3세기부터 종이의 초기 형태가 존재했지만, 그는 종이의 대규모 제조와 세계적인 확산을 초래한 나무껍질과 삼베 끝을 통한 펄프의 추가로 인해 종이 역사에서 중추적인 위치를 차지하고 있습니다.
구이양 현[zh] (지금의 레이양 시)에서 태어난 채씨는 75년에 명나라 황제의 시종으로, 그 후 장제의 시종인 소황문으로 근무했던 낙양[zh]에 있는 황궁에 도착했습니다.부인 두씨가 양자를 후계자로 지명하는 것을 돕기 위해, 그는 송씨와 그녀의 여동생을 심문했고, 송씨는 그들 스스로 목숨을 끊었습니다.서기 88년 허제가 즉위하자, 두씨는 채씨에게 당시 내시들의 최고위직이었던 황제의 정치고문인중창시[zh]와 채씨가 궁내공작소에서 기구와 무기의 생산을 감독했던 상팡링이라는 두 가지 직책을 수여했습니다. (전문...)
이미지 7
자오쯔, 세계 최초 종이화폐 송 혁신 송나라 (960–1279 CE)는 중국 역사에서 기술적인 발전을 이루었는데, 그 중 많은 것들이 정부에 의해 황실 시험을 통해 징집된 재능 있는 정치인들로부터 나왔습니다.
진보된 기계 공학의 독창성은 중국에서 오랜 전통을 가지고 있었습니다.송 기술자인 수송은 그와 동시대 사람들이 천문학자, 발명가, 그리고 기계 장치의 초기 달인인 장형 (78–139)과 같은 고대인들의 업적을 바탕으로 하고 있다고 인정했습니다.활자 인쇄의 적용은 유교 학생들과 대중들을 교육하고 즐겁게 하기 위해 이미 널리 퍼진 목판 인쇄의 사용을 발전시켰습니다.화약을 사용한 새로운 무기의 적용으로 송나라는 13세기 후반 쿠빌라이 칸의 몽골군에게 멸망할 때까지 대포와 같은 무기로 요나라, 서하, 진나라 등의 전투적인 적들을 물리칠 수 있었습니다. (전문...)
시시아사우루스("Xixiasaurus")는 중생대 백악기 후기, 오늘날 중국에 살았던 중생대 백악기 후기의 공룡입니다.유일하게 알려진 표본은 중국 중부허난성 시샤 현에서 발견되었고 2010년에 새로운 속과 종 시샤사우루스 헤난넨시스의 완모식표본이 되었습니다.이 이름들은 발견된 지역을 가리키며 "헤난시샤 도마뱀"으로 번역될 수 있습니다.표본은 거의 완전한 두개골(가장 뒤쪽 부분을 제외하고), 아래턱의 일부, 그리고 치아, 그리고 오른쪽 앞다리 부분으로 구성되어 있습니다.
Xixiasaurus는 길이가 1.5미터이고 무게가 8킬로그램이었던 것으로 추정됩니다.투르돈과 동물로서, 그것은 새처럼 생겼고 가볍게 만들어졌을 것이고, 손을 잡고 두 번째 발가락에 낫 모양의 큰 발톱을 가지고 있었을 것입니다.그것의 두개골은 길고 낮은 주둥이를 가지고 있어서 아래에서 보았을 때 점점 가늘어지는 U자 모양을 형성했습니다.이마의 측면은 돔과 같았고, 이는 이마가 확대되었다는 것을 나타냅니다.그것은 아래턱의 앞쪽이 아래로 향했다는 점에서 다른 투르돈과 다릅니다.대부분의 투르돈과류와는 달리, Xixiasaurus의 이빨은 가지고 있지 않았습니다; 대신에, 그들의 앞과 뒤 가장자리는 매끄럽고 날카로웠습니다.각각 22개의 이빨을 가지고 있다는 점에서 트로이돈과에서 구별되었습니다 (다른 속에서는 상악 이빨 수가 더 높거나 더 낮았습니다).(전문 기사...)
2009년 7월 5일 중국 북서부 신장 위구르 자치구(XUAR)의 수도 우루무치에서 며칠에 걸친 일련의 폭력적인 폭동이 발생했습니다.적어도 1,000명의 위구르인들이 참여한 첫날의 폭동은 시위로 시작되었지만, 주로 한족을 겨냥한 폭력적인 공격으로 확대되었습니다.총 197명이 사망했는데, 대부분이 한족이거나 무슬림이 아닌 소수민족이었고, 1,721명이 부상을 입었으며, 많은 차량과 건물이 파괴되었습니다.많은 위구르인들이 폭동 이후 며칠 동안 대규모 경찰 소탕 과정에서 사라졌습니다. 휴먼 라이츠 워치(HRW)는 43건의 사건을 기록했으며 실제 실종에 대한 수치가 훨씬 더 높을 가능성이 있다고 말했습니다.
폭동은 사오관 사건 이후 시작되었는데, 위구르인 남성들이 한 여성을 강간했다는 거짓 고발이 사오관에서 한족과 위구르인 공장 노동자들 사이의 싸움으로 이어졌고, 신장 출신인 두 명의 위구르인이 사망했습니다.중국 정부의 공식 조사에 따르면 폭동 자체는 세계 위구르 회의(WUC)와 그 지도자 레비야 카데어가 해외에서 계획한 것이며, 카데어는 위구르의 "자결"을 위한 투쟁에서 폭력을 조장한 것을 부인하고 있습니다. (전문 기사...)
이미지 10
순지제(, 1638년 3월 15일 ~ 1661년 2월 5일)는 청나라의 제2대 황제(재위: 1644년 ~ 1661년)이자 청나라의 제1대 황제(재위: 1641년 ~ 1661년)입니다.1643년 9월, 그가 5살이었을 때, 만주 왕자 위원회는 그를 그의 아버지 홍타이지 (1592–1643)의 후계자로 선택했습니다.왕자들은 또한 두 명의 공동 섭정을 임명했습니다.청 왕조의 창시자 누르하치 (1559–1626)의 14번째 아들인 도르곤 (1612–1650)과 누르하치의 조카들 중 한 명인 지르갈랑 (1599–1655)은 모두 청 제국 씨족의 일원이었습니다.
1643년부터 1650년까지, 정치적 권력은 대부분 도르곤의 손에 있었습니다.그의 지도 하에, 청 제국은 몰락한 명나라의 영토의 대부분을 정복했고, 명나라 충신 정권을 남서 지방 깊숙이 추격했으며, 1645년의 "머리 자르기 명령"과 같은 매우 인기 없는 정책에도 불구하고 중국에 대한 청 통치의 기초를 확립했습니다.그것은 청의 신하들로 하여금 그들의 이마를 밀게 하고 그들의 남은 머리카락을 만주족의 그것과 유사한 줄로 땋게 했습니다.도르곤이 1650년 마지막 날에 죽은 후, 젊은 순지 천황이 개인적으로 통치하기 시작했습니다.그는 부패와 싸우고 만주 귀족들의 정치적 영향력을 줄이기 위해 혼합적인 성공을 거두었습니다.1650년대에, 그는 명나라 충신들의 저항의 부활에 직면했지만, 1661년까지 그의 군대는 청 제국의 마지막 적인 선원 코싱가 (1624–1662)와 남명 왕조의 구이 왕자 (1623–1662)를 물리쳤고, 둘 다 다음 해에 항복했습니다.순지 황제는 천연두로 22세의 나이로 사망했습니다. 천연두는 중국고유의 질병이었지만 만주족에게는 면역력이 없었습니다.그의 뒤를 이어 그는 천연두에서 이미 살아남은 셋째 아들 선예(宣,)가 이어받았고, 그는 "강희"(hen熙)라는 연호로 60년 동안 통치했습니다.순지 시대의 문서는 청나라 후기의 문서보다 더 적기 때문에 순지 시대는 비교적 잘 알려지지 않은 청나라 역사의 시대입니다. (전문...)
이미지 11
수염을 쓰다듬는 저우통
주통(周通, ? ~ 1121년)은 송나라의 유명한 장군 월비의 궁술 교사이자 제2차 무술 지도자입니다.원래 허난성 출신의 지역 영웅이었던 그는 소년이 그의 첫 번째 선생님 밑에서 스피어 플레이를 빠르게 습득한 후, 양궁에서 월페이의 군사 훈련을 계속하기 위해 고용되었습니다.미래의 장군 외에도, Zhou는 다른 아이들을 양궁의 학생으로 받아들였습니다.지도하는 동안, Zhou는 아이들에게 그의 모든 기술을 가르쳤고 심지어 Yue가 그의 가장 좋은 제자였기 때문에 그가 가장 좋아하는 두 개의 활로 상을 주었습니다.저우가 죽은 후, 월은 한 달에 두 번 정기적으로 그의 무덤을 방문했고 사랑하는 가정교사들을 위해 한 것보다 훨씬 더 많은 비정통적인 희생을 치렀습니다.악은 나중에 주나라로부터 배운 것을 그의 병사들에게 가르쳤고 그들은 전투에서 성공했습니다.
월페이의 17번째 민간 전기인 월페이이야기(1684)의 출판과 함께, 그의 역사적 인물과 크게 다른 새로운 허구의 주통이통이 등장했습니다.그는 지금 산시성 출신일 뿐만 아니라, 18개의 전쟁 무기에 대한 지식을 가진 학식 있는 학자인 웨의 양아버지였고, 그의 개인 이름은 다르지만 관련이 있는 한자로 철자되었습니다.소설의 작가는 그를 나이든 홀아비이자 군사 예술 교사로 묘사했는데, 그는 워터마진이 기반이 된 가상의 108명의 무법자 중 두 명인 린충과 루쥔이를 그의 이전 학생들 중 한 명으로 꼽았습니다.양저우의 유명한 이야기꾼 왕샤오탕의 후기 공화정시대 설화는 우송을 이 목록에 추가할 뿐만 아니라 저우를 최고의 검술을 가진 기사 오류자로 묘사합니다.이 이야기는 또한 그에게 사형수 출신의 법률가 차이푸와 공유하는 "철의 팔"이라는 별명을 주고 무법자 루지셴을 그의 의형제로 만듭니다.무법자들과의 연관성 때문에, 그는 종종 비슷한 이름의 무법자 저우통과 혼동됩니다. (전문 기사...)
이미지 12
송나라 화가 장승문에 의해 쓰여진 석가모니부처, 1181–1186년; 비록 불교가 쇠퇴하고 송나라에 성리학 비평가들의 공격을 받지만, 그럼에도 불구하고 그것은 중국의 주요 종교 이념 중 하나로 남아있습니다.
송 왕조 (960–1279) 동안의 중국 사회는 정치적이고 법적인 개혁, 유교의 철학적인 부흥, 그리고 행정 목적을 넘어 산업과 해양과 강 상업의 중심지로 도시의 발전으로 특징지어졌습니다.농촌 인구는 대부분 농부들이었고, 일부 사냥꾼, 어부, 그리고 황실 광산과 소금 습지의 노동자들이었습니다.반대로, 상점 주인, 장인, 도시 경비원, 연예인, 노동자, 부유한 상인들은 중국 상류층과 함께 현과 지방의 중심지에 살았습니다.
지주이자 시험지 학위 소지자로서, 신사들은 자신들을 사회의 지도자로 여겼습니다; 그들의 협력과 자원을 얻는 것은 공무에 과중한 지방 관료들에게 필수적이었습니다.많은 면에서, 송 시대의 학자-관리들은 당나라 (618–907)의 더 귀족적인 관리들과 다릅니다.공무원 시험은 관직의 경쟁자들이 급격하게 증가함에 따라 공무원에 대한 주요한 임명 수단이 되었습니다.이념적, 정책적 문제에 대한 국가 장관들 간의 잦은 의견 불일치는 정치적 갈등과 파벌의 확산으로 이어졌고, 많은 가족들이 공무원으로 참여하게 되었습니다. (전문 기사...)
현대 중국어의 변종은 분류기라고 불리는 것을 자주 사용하거나 단어를 측정합니다.분류기의 한 가지 사용은 명사가 숫자나 지시어에 의해 자격을 얻는 경우입니다."세 권의 책" 또는 "그 사람"과 같은 중국어 구에서, 일반적으로 숫자/시범과 명사 사이에 적절한 분류기를 삽입할 필요가 있습니다.For example, in Standard Mandarin, the first of these phrases would be 三本书sān běn shū, where sān means "three", shū means "books", and běn is the required classifier.명사가 어떤 결정자도 없이 단독으로 서 있을 때, 분류자는 필요하지 않습니다.분류기의 다른 다양한 용도도 있습니다: 예를 들어, 명사 앞에 놓이지 않고 명사 뒤에 놓이거나 반복될 때 분류기는 복수 또는 무한한 양을 나타냅니다.
"분류기"와 "측정어"는 종종 서로 교환하여 사용됩니다(문자 그대로 "측정어"를 의미하는 중국어 용어 量量词 (詞量) langci와 동등합니다).그러나 때로는 위의 예와 같이 특정한 의미 없이 입자를 나타내는 분류기를 사용하여 둘을 구별하기도 하며, "방울", "컵 가득" 또는 "리터"와 같은 특정한 양 또는 측정에 대한 단어를 측정하기도 합니다.후자의 유형은 또한 시간의 길이, 통화 단위 등을 나타내는 특정 단어를 포함합니다.첫 번째 유형은 카운트 명사에만 의미 있게 사용될 수 있는 반면 두 번째 유형은 특히 매스 명사에 사용되기 때문에 이 두 가지 유형을 카운트 분류기와 매스 분류기라고 부릅니다.그러나 두 가지 유형의 단어의 문법적 행동은 대체로 동일합니다. (전문 기사...)
이미지 14
《드래곤: 브루스 리 스토리》()는 1993년 개봉한 미국의 전기드라마 영화입니다.이 영화에는 로렌 홀리, 낸시 콴, 로버트 와그너를 포함한 조연 출연진과 제이슨 스콧 리가 출연합니다.이 영화는 배우이자 무술가인 브루스 리(제이슨)가 홍콩에서 미국으로 이주한 이후 무술 선생님으로, 그리고 나서 텔레비전과 영화 배우로 활동하는 삶을 따라갑니다.또한 브루스와 그의 아내 린다 리 캐드웰의 관계, 그리고 브루스가 당한 인종차별에 초점을 맞추고 있습니다.
각본의 주요 출처는 캐드웰의 1975년 전기 브루스 리입니다. 나만 아는 남자다른 출처로는 로버트 클라우스의 책 브루스 리가 있습니다. Cadwell과 Bruce의 아들 Brandon Lee와의 인터뷰를 포함한 Cohen의 전기와 연구.전통적인 전기 영화보다는, 코헨은 신비주의의 요소들을 포함하고 브루스가 출연한 영화와 같은 톤을 주기 위해 싸움 장면을 극화하기로 결정했습니다.드래곤은 주로 홍콩, 로스앤젤레스, 샌프란시스코에서 촬영되었습니다. (전문 기사...)
한왕조(영국: /ɑːn/, 미국: /ˈ朝n/;전통 중국어: 漢朝汉, 간체 중국어: ˈ;, 핀인:한차오(한차오, 기원전 202년 ~ 기원후 9년, 서기 25년 ~ 220년)는 중국의 왕조로, 류방에 의해 세워졌고 유씨 가문에 의해 통치되었습니다.그 왕조는 단명한 진 왕조 (기원전 221년–207년)와 초-한 경쟁으로 알려진 전쟁 기간 (기원전 206년–202년)이 뒤따랐고, 삼국 시대 (기원후 220년–280년)가 그 뒤를 이었습니다.왕조는 섭정 왕망에 의해세워진 신 왕조 (9–23 AD)에 의해 잠시 중단되었고, 따라서 서한 (202 BC–9 AD)과 동한 (25–220 AD)의 두 시기로 분리됩니다.4세기에 걸쳐, 한나라는 중국 역사에서 황금기로 여겨졌고, 그 이후로 중국 문명의 정체성에 영향을 미쳤습니다.현대 중국의 다수 민족은 자신들을 "한족" 또는 "한족"이라고 부릅니다.한자어와 문어는 각각 "한어"와 "한자"라고 불립니다.
황제는 한족 사회의 정점에 있었습니다.그는 한족의 정부를 이끌었지만, 귀족들과 권력을 공유했고, 주로 선비족 출신의 장관들을 임명했습니다.한제국은 여러 개의 반자치 왕국뿐만 아니라 중앙 정부에 의해 직접 통치되는 지역으로 나뉘었습니다.이 왕국들은 특히 일곱 나라의 반란 이후, 점차 그들의 독립의 흔적을 잃었습니다.오황제(r.기원전 141년–87년)의 통치 이후, 중국 조정은 공식적으로 교육과 궁정 정치에서 유교를 후원했고, 동중수와 같은 후대 학자들의 우주론과 통합되었습니다.이 정책은 AD 1912년 청나라가 멸망할 때까지 지속되었습니다. (전문...)
1342년 양저우에 있는 이탈리아 무역가 카타리나 빌리오니의 무덤. 문헌과 고고학적 증거를 고려할 때, 수천 명의 유럽인들이 원나라 때 중국 황실에 살았던 것으로 생각됩니다.이 사람들은 중세 시대에 기독교 땅에 전통적으로 속해 있던 나라들에서 온 사람들로, 방문하거나, 무역을 하거나, 기독교 선교를 하거나, 중국에서 살았습니다.이것은 유라시아의 많은 부분을 지배하고 유럽과 중국의 원나라 지배를 연결했던 몽골 제국의 통치와 일치하면서 13세기 후반과 14세기 전반에 주로 발생했습니다.그리스와 아나톨리아를 중심으로 한 비잔티움 제국이 중국의 당, 송, 명 왕조와 서신 왕래가 드문 경우를 유지한 반면, 교황청은 초기 몽골 제국뿐만 아니라 중국의 몽골 주도 원 왕조의 수도인 칸발리크(오늘날의 베이징)에도 여러 선교사와 대사관을 보냈습니다.서양과의 이러한 접촉은 한왕조와 헬레니즘 그리스와 로마 사이의 드문 상호작용에 의해 선행되었습니다.
주로 카라코룸의 원나라 수도와 같은 곳에 위치한 유럽 선교사들과 상인들은 역사가들에 의해 "팍스 몽골리카"라고 불리는 기간 동안 원나라의 여러 지역과 다른 몽골 통치 칸국들을 여행했습니다.아마도 이러한 사람들의 이동과 무역 강화의 가장 중요한 정치적 결과는 프랑스-몽골 동맹이었을 것입니다. 비록 후자가 완전히 실현되지는 못했지만, 적어도 일관된 방식은 아니었습니다.1368년 명나라가 세워지고한족 통치가 다시 세워지면서 중국에 거주하던 유럽 상인들과 로마 가톨릭 선교사들이 중단되었습니다.포르투갈 탐험가들과 예수회 선교사들이 발견의 시대인 1510년대에 명나라의 남쪽 해안에 도착할 때까지 유럽인들과의 직접적인 접촉은 갱신되지 않았습니다. (전문 기사...)
이미지 2
반란군 왕자 나얀과 손 대포로 무장한 원나라 군대 간의 전투에 근접한 것으로 근거하여 1288년에 만들어진 손 대포인 헤이룽장 손 대포(2021년). 헤이룽장성 핸드 캐넌 또는 핸드 건은 1288년 이전에 제작된 청동 핸드 캐넌이며 세계에서 가장 오래된 것으로 확인된 현존하는 화기입니다.무게는 3.55kg이고 길이는 34cm입니다.헤이룽장성의 손대포는 1970년대 중국 헤이룽장성 아청 지역의 한 마을인 반라청지에서 발굴되었습니다.그것은 여진 왕조 (12-13세기) 스타일로 만들어진 다른 청동 공예품들과 함께 발견되었습니다.이 대포는 아마도 1287년과 1288년에 반라청지 근처에서 벌어진 전투에서 사용되었을 것입니다.원나라역사에 따르면 1288년에 리팅이라는 이름의 여진족 지휘관이 원나라의 반란을 막기 위한 운동의 일환으로 손 대포를 장착한 한 무리의 군인들을 이끌고 군영으로 들어갔다고 합니다.대포는 현재 중국 하얼빈의 헤이룽장성 박물관에 소장되어 있습니다. (전문...)
이미지 3
원무만의 이빨 주조
원무만(간체 중국어: 人元谋人, 전통 중국어: 元謀▁pin, pinyin:Yuánmou Rén, 호모 에렉투스 yuanmouensis)는 약 170만년 전에 중국 남서부 윈난성의 Yuanmou 분지에 살았던 H. 에렉투스의 아종입니다.이것은 적어도 2백만 년 전에 그 지역에 도달했을지 모르지만, 중국에서 인간에 대한 최초의 화석 증거입니다.유안무인은 남성의 것으로 추정되는 두 개의 첫 번째 앞니와 여성의 것으로 추정되는 부분 경골만 알려져 있습니다.암컷은 일생 동안 약 123.6–130.4 cm (4 ft 1 in – 4 ft 3 in)였을 것입니다.이 유골들은 해부학적으로 아프리카의 동시대 초기 호모, 즉 H. 하빌리스와 H. (e?) 에르가스터와 상당히 유사합니다.
유안무 만은 초원, 덤불, 습지, 소나무와 오리나무가 지배하는 숲을 특징으로 하는 혼합된 환경에서 살았습니다.그들은 샬리코테레스, 사슴, 코끼리스테고돈, 코뿔소, 소, 돼지, 그리고 거대한 짧은 얼굴의 하이에나와 함께 살았습니다.그 장소는 현재 1,050–1,150 m (3,440–3,770 ft)의 고도에 있습니다.그들은 아프리카 동시대의 기술과 유사한 간단한 코어, 플레이크, 절단기, 뾰족한 도구 및 스크레이퍼를 제조했습니다. (전문 기사...)
이미지 4
당나라의 군대는 중국 사료에서 투계(厥突)라고 불리는 많은 투르크 병사들로 구성되어 있었습니다.중국 북부의 당나라 엘리트들은 튀르크 문화에 익숙했는데, 이는 당나라가 튀르크 신병을 받아들이는 데 기여한 요인입니다.당 태종은 "하늘의 카간"이라는 칭호를 채택하고 세계적인 제국을 장려했습니다.당나라 아래에서 복무한 투르크 병사들은 동투르크 카간국에서 유래했습니다.당 태종이 장군 리징을 보낸 것으로 시작하여, 결국 동투르크를 물리치고 그들의 지도자 자일리 칸을 사로잡는 것으로 끝이 났습니다.
타이종은 정기적으로 투르크계 출신의 군 장교들을 모집하고 승진시켰으며, 그들의 스텝 경험은 당 제국의 서부와 북부 확장에 기여했습니다.투르크 장군 아시나 셰어는 신장의 카라코자, 카라사르, 쿠차 왕국의 당나라 점령에 참여했습니다.반투르크 장군 안루산이 반란을 일으켜 당나라를 멸망시켰습니다. (전문...)
이미지 5
기원전 2년(갈색)의 한나라는 중앙아시아 서부의 타림 분지까지 군사 주둔지(노란 점), 속국(녹색 점), 속국(오렌지 점)을 가지고 있습니다. 한나라(기원전 206년 – 220년)는 중국의 두 번째 황실 왕조입니다.그것은 정복으로 중국의 전국을 통일한 진 왕조를 따랐습니다.그것은 류방 (고오즈 황제)이 왕조는 두 시기로 나뉘는데, 서한 (기원전 206년–기원후 9년)과 동한 (기원전 25년–기원후 220년)이 왕망의 신 왕조 (기원후 9년–기원후 23년)에 의해 잠시 중단되었습니다.이러한 명칭은 각각 수도 장안과뤄양의 위치에서 유래되었습니다.왕조의 세 번째이자 마지막 수도는 쉬창으로, 정치적 혼란과 내전 기간인 196년에 조정이 이동했습니다.
한나라는 중국의 문화적 통합, 정치적 실험, 상대적인 경제적 번영과 성숙, 그리고 위대한 기술적 진보의 시대에 통치했습니다.비중국인, 특히 유라시아 스텝의 유목 민족인 흉노와의 투쟁으로 시작된 전례 없는 영토 확장과 탐험이 있었습니다.한족 황제들은 처음에는 경쟁자 흉노 찬위스를 그들의 동등한 사람으로 인정하도록 강요받았지만, 실제로 한족은 헤킨으로 알려진 지류이자 왕실 결혼 동맹의 열등한 파트너였습니다.이 협정은 한 무제(재위 기원전 141-87)가 흉노 연맹을 분열시키고 중국의 국경을 재정립하는 일련의 군사 작전을 시작했을 때 깨졌습니다.한족의 영역은 현대간쑤성의 허시 회랑, 현대 신장의 타림 분지, 현대윈난성과 하이난성, 현대 베트남 북부, 현대 북한, 그리고 남부 외몽골로 확장되었습니다.한 왕조는 아자키드와 같은 서쪽의 통치자들과 무역과 조공 관계를 맺었고, 메소포타미아의 크테시폰에 있는 한 왕조의 군주들은 사절을 보냈습니다.불교가 중국에 처음 들어온 것은 한나라 때로, 파르티아와 인도 북부와 중앙아시아의 쿠샨 제국에서 온 선교사들에 의해 전파되었습니다. (전문...)
2002년 2월 9일 극장에서 개봉되었으며, 380만 싱가포르달러 이상을 벌어들여 싱가포르 영화 중 두 번째로 높은 수익을 올린 영화가 되었습니다.싱가포르의 교육 시스템과 사회적 태도에 대한 풍자적인 견해는 교육 시스템의 개혁을 이끈 공개 토론과 의회 토론을 촉발시켰습니다.속편인 '나는 바보가 아닙니다'는 2006년에 개봉되었습니다.세 번째 작품인 나는 바보가 아니다 3는 2024년에 개봉될 예정입니다. (전문 기사...)
이미지 7
예셰외 c.(959–1040) (영명: 장첩 예셰외, 변첩 예셰의 오드, 라 블라 마, 하라 라마 예셰오, 랄라마 이시워, 또한 다르마라자 ('고귀한 왕')는 티베트에서 주목할 만한 최초의 라마 왕이었습니다.코레로 태어난 그는 그의 영적인 이름인 라헨 예셰외로 더 잘 알려져 있습니다.
예셰외는 티베트 고원 남서부에 있는 구게 왕국의 두 번째 왕이었습니다.예셰외는 라마가 되기 위해 975년에 왕위를 포기했습니다.고전 티베트 역사학에서, 티베트 불교의 조직적이고 수도적인 전통의 복원은 그에 기인합니다.그는 톨링이 구게의 수도였을 때인 997년에 톨링 수도원을 지었습니다.예셰-ö'는 위대한 번역가 린첸 장포를 포함한 후원 초빙자들입니다. (전문 기사...)
필리핀에서 태풍 카렌으로 알려진 태풍 사리카는 2016년 10월 중순 필리핀, 중국 남부, 베트남에 영향을 준 강력한 열대성 사이클론입니다.21번째 이름이 붙은 태풍이자 매년 태평양 태풍 시즌의 10번째 태풍인 사리카는 10월 13일 필리핀 동쪽의 열대 파동에서 발달했습니다.이 시스템은 서쪽으로 이동하면서 꾸준히 강화되었고, 그날 늦게 열대성 폭풍이 되었고, 10월 15일에 태풍이 되었습니다.사리카가 루손을 향해 북서쪽으로 방향을 틀면서 급속한 강화가 시작되었고, 10월 16일 새벽 오로라에 상륙하기 직전에 최고 강도에 도달했습니다.사리카는 육지를 건너면서 크게 약화되었고, 남중국해 상공에서 최소 태풍으로 떠올랐고, 10월 17일에는 심한 열대 폭풍으로 더 약화되었습니다.사리카는 그날의 나머지 시간 동안 힘을 유지했고 10월 18일 중국 하이난성에 상륙했습니다.북서쪽으로 방향을 틀면서, 사리카는 10월 19일 광시 성에서 다시 한번 육지로 이동하기 전 통킹 만으로 부상하면서 빠르게 약화되었습니다.얼마 후 시스템이 소멸되었습니다.
사리카는 강력한 태풍으로 필리핀에 상당한 영향을 주었습니다.강풍과 범람하는 강우로 인해 산사태, 정전, 통신 서비스 중단이 발생했습니다.거의 13,000채의 주택이 파손되거나 파괴되었고, 200,000명 이상의 사람들이 이재민이 되었습니다.필리핀의 농업 피해는 총 36억 3천만달러에 달했습니다.인프라 손상은 2억 2,600만 파운드(476만 달러)로 평가되었습니다.비록 몇몇 산악인들과 선원들이 구조되었지만, 사망자는 발생하지 않았습니다.이후 중국에 상륙할 때만큼 강하지는 않았지만, 사리카는 북동 몬순과 결합하여 중국 남부와 베트남 북동부에 폭우를 내리게 되었습니다.홍콩은 10월 19일 사리카의 뇌우에 의해 10월 시간당 강우량 기록이 깨졌습니다.왕차오 섬 근처에서 배가 전복된 후 한 사람이 실종되었습니다.돌풍과 집중호우가 하이난, 광시, 광둥성에 영향을 미쳤습니다.특히 사리카는 1971년 이후 하이난을 강타한 10월 태풍 중 가장 강력한 태풍으로 6천 채에 가까운 가옥이 피해를 입었고 13만 명이 통신 서비스를 이용할 수 없게 되었으며 거의 38만 1천 헥타르(94만 에이커)의 바나나, 카사바, 파파야, 고무 작물이 영향을 받았습니다.그 지방의 직접적인 경제적 손실은 45억 6천만 파운드(6억 8천 6백만 달러)에 달했습니다.광시와 광둥성에서는 16만 5천 헥타르의 농작물이 피해를 입었습니다.사리카는 적어도 한 명을 죽이고 8억 9천 4백만 달러에 달하는 경제적 손실을 입혔습니다. (전문 기사...)
베이웨 사원()은 중화인민공화국허베이성취양에 있는 도교 사원입니다.이 절은 송나라 황제들이 행산이 요나라에 의해 점령되었을 때 행산에 제물을 바치기 위해 사용되었습니다.절의 데닝 홀은 원나라에서 가장 크고, 가장 초기이며, 현존하는 가장 중요한 목조 건물 중 하나입니다.이 절에는 또한 세 개의 문, 팔각정, 그리고 많은 고대 비석들이 있습니다. (전문...)
이미지 10
진위안()은 중국 북양 함대를 위해 건조된 철갑함입니다.그녀는 딩위안 클래스의 두 번째이자 마지막 멤버로, 1880년대 초에 독일에서 건조된 딩위안이라는 다른 선박을 포함했습니다.두 철갑상어의 인도는 1884-1885년의 청불 전쟁으로 인해 지연되었습니다.이 배들은 포탑 한 쌍에 12인치(305mm) 포 4문의 주포대로 무장되어 당시 동아시아 해역에서 가장 강력한 전함이 되었습니다.
1880년대와 1890년대 초, 북양함대는 일본을 위협하기 위해 일본 방문에 중점을 두고 해외에서 훈련과 순항을 정기적으로 실시했습니다.후자는 1886년 나가사키 사변을 초래했고 1894년 제1차 청일 전쟁으로 절정에 이른 두 나라 사이의 적대감의 증가에 기여했습니다.그녀는 9월 17일 압록강 전투에서 전투를 보았고, 일본 연합 함대는 북양 함대의 많은 부분을 침몰시켰지만, 진위안과딩위안은 수많은 타격에도 불구하고 살아남았습니다.생존자들은 수리를 위해 여순항으로 후퇴했지만, 그 도시가 일본군의 위협을 받은 후 웨이하이웨이로 도망쳤습니다.항구에 입항하는 동안 진위안은 지도에 표시되지 않은 바위에 부딪혀 심하게 손상되었습니다; 그녀는 1895년 2월 웨이하이웨이 전투에서 고정 포병 포대로 사용되었지만, 일본군은 도시의 요새를 점령하여 중국군이 함대를 항복하도록 강요했습니다. (전문 기사...)
산티키리의 초기 역사는 골든트라이앵글의 아편 무역에 중심을 두었으며, 여기서 중화민국 육군 제93사단의 "잃어버린 군대"라는 독특한 인구가 개입되었습니다.1949년 중국 내전이 끝날 때, 93사단 278연대와 237사단 709연대(리궈후이 장군이 이끄는)를 포함한 반공 국민당(KMT)군의 일부 잔당들은 항복을 거부했습니다.그 군대는 중국 남서부의 윈난을 탈출하기 위해 싸웠고, 그들의 군인들은 버마의 정글에서 살았습니다.군대는 성장했고 일부는 국제적인 압력으로 대만으로 돌아갔습니다.남은 군대는 투안 시웬 장군(치완 캄루에라고도 함)이 이끌었고 나중에 매 살롱으로 망명을 신청했습니다.그들의 망명에 대한 대가로, 그들은 1982년까지 태국을 위해 싸웠고, 태국 국경에서 공산주의 반란에 대항하는 것을 도왔습니다.이에 대한 보상으로 태국 정부는 대부분의 국민당 군인들과 그 가족들에게 시민권을 부여했습니다. (전문 기사...)
이 영화는 2012년 8월 이 책에 대한 권리가 구입된 후 발표되었습니다.많은 출연자들이 2017년 봄에 서명했고, 그 해 4월부터 6월까지 싱가포르, 말레이시아, 뉴욕 시의 일부에서 촬영이 진행되었습니다.이 영화는 1993년 조이 럭 클럽 이후 현대적인 환경에서 대다수의 중국계 캐스팅을 특징으로 하는 주요 할리우드 스튜디오의 첫 영화입니다.그러한 찬사에도 불구하고, 이 영화는 특정 역할에서 완전한 인종적으로 중국인 배우들보다 혼혈 배우들을 캐스팅하여 약간의 비판을 받았습니다.또한 말레이와 인도 배우와 같은 다른싱가포르 민족을 캐릭터로 포함시킴으로써 싱가포르의 다민족 인구를 인정하지 못한 것에 대한 추가적인 비판이 제기되었습니다.
이미지 13
부모님께 보답하는 이야기가 담긴 불상.중국다주의바오딩산 불상. 효도는 초기 불교 이래불교 윤리의 중요한 측면이었고, 중국 불교의 변증법과 본문에서 필수적이었습니다.니카야와아가마와 같은 초기 불교 경전에서 효도는 세 가지 방법으로 처방되고 실천됩니다: 부모님에 대한 감사에 보답하는 것, 좋은 업보나 공로로서, 그리고 사회 질서에 기여하고 유지하는 방법으로서.불교 경전에서, 부처님과 그의 제자들이 감사와 호혜의 자질을 바탕으로 그들의 부모님에게 효를 행하는 이야기가 나옵니다.처음에, 케네스 첸과 같은 불교 학자들은 효에 대한 불교의 가르침을 중국 불교의 뚜렷한 특징으로 보았습니다.존스트롱과 그레고리 쇼펜과 같은 사람들에 의해 이끌어진 후의 학문은 효도가 불교 교리의 일부였다고 일찍부터 믿게 되었습니다.스트롱과 쇼펜은 초기 불교의 평신도, 승려, 수녀들이 종종 그들의 부모님에 대한 강한 헌신을 나타냈다는 것을 보여주는 비문적이고 텍스트적인 증거를 제공했고, 효도는 초기 불교인들의 헌신적인 삶의 이미 중요한 부분이라는 결론을 내렸습니다.
중국에 불교가 소개되었을 때, 그것은 조직적인 금욕주의가 없었습니다.유교는 부모에 대한 효도와 황제에 대한 충성을 강조했고, 불교의 수도생활은 그 교리에 어긋나는 것으로 보였습니다.3-5세기에 불교에 대한 비판이 증가함에 따라, 불교 수도사들과 평신도 작가들은 불교 교리와 효도를 지지하는 서사를 쓰고 번역하여 유교와 비교함으로써 불교와 사회에서의 가치를 옹호하는 것으로 대응했습니다.무자 리후룬은 유교와 도교의 고전뿐만 아니라 불교를 비판하는 사람들에 대응하기 위한 역사적 선례를 언급했습니다.무사는 표면적으로는 스님이 부모님을 거부하고 버리는 것처럼 보이지만 실제로는 자신뿐만 아니라 부모님을 돕고 깨달음을 얻는 길을 가고 있다고 말했습니다.손추오 c.(300–380)는 승려들이 모든 사람들의 구원을 보장하기 위해 일하고 그렇게 함으로써 그들의 가족을 자랑스럽게 만들고 있다고 주장했고, 류쉐는 불교도들이 죽은 친척들과 공덕을 나누며 효를 실천했다고 말했습니다.승려들은 또한 유교에서 효도의 미덕과 관련된, 엎드린 것과 다른 헌신으로 중국 황제에 대한 존경을 표현하지 않는다는 비판을 받았습니다.혜원(334–416)은 승려들이 그러한 경건함을 표현하지는 않았지만 마음과 마음으로 경의를 표했다고 응답했습니다. 게다가, 대중에게 도덕과 미덕을 가르치는 것은 제국 통치를 지지하는 데 도움이 되었습니다. (전문...)
이미지 14
기원전 195년 한나라의 왕국들, 중앙 하단에 밝은 녹색으로 표시된 창사.
창사 왕국은 현재의 후난과 일부 주변 지역에 위치한 중국 한나라 내의 왕국이었습니다.이 왕국은 기원전 203년 또는 202년, 한나라의 건국과 비슷한 시기에, 고오즈 황제가 그의 추종자인 오루이에게 영토를 부여했을 때 세워졌습니다.우뢰와 그의 후손들은 우주가 기원전 157년 후계자 없이 죽을 때까지 5대 동안 왕국을 유지했습니다.기원전 155년에, 그 왕국은 황실의 일원을 위해 다시 세워졌습니다.그러나, 이 두 번째 왕국의 탄생은 칠국의 난과 징 황제 치하의 후속 개혁과 일치했고, 황실 치하의 창사는 자치권이 크게 감소했습니다.이 왕국은 왕망의 찬탈 (AD 9–23) 동안에 해체되었고, 동한의 건국 후에 잠시 복구되었고, 마침내 33년에 폐지되고 황실 정부 하에 있는 사령부로 전환되었습니다.
창사는 한나라에서 가장 크고 오래 지속된 왕국 중 하나였습니다.제국의 국경에 세워졌음에도 불구하고, 기술과 예술은 창사에서 번성했습니다.왕국의 수많은 고고학적 유적지가 발견되고 발굴되었으며, 특히 창사의 재상 리창과 그의 가족의 무덤인 마왕두이가 왕국과 한나라의 전반적인 삶에 대한 귀중한 통찰력을 제공합니다. (전문...)
이미지 15
12세기 초 송 희종 황제가 그린중국 명주실을 준비하는 궁녀들. 비단의 생산은 양사오 문화 (기원전 4천년기) 내의 신석기 시대 중국에서 시작되었습니다.비록 그것이 나중에 세계의 다른 곳에 도달했지만, 중국이 비단 생산에 대한사실상의 독점을 유지했음에도 불구하고 실크로드가 기원전 114년에 개통될 때까지 비단 생산의 예술은 중국에만 국한되었습니다.중국에서 비단의 사용은 옷에만 국한되지 않았고, 비단은 글을 쓰는 것과 같은 많은 용도로 사용되었습니다.옷 안에서, 입는 비단의 색깔은 또한 사회적 중요성을 가지고 있었고, 당나라 동안사회 계층의 중요한 지침을 형성했습니다.
비단 재배는 서기 300년에 일본에 도달했고, 552년에 비잔티움 제국은 간신히 누에 알을 얻었고 누에 재배를 시작할 수 있었습니다. 아랍인들도 동시에 비단을 제조하기 시작했습니다.양잠업의 확산으로 중국의 비단 수출은 여전히 고급 비단 시장에 대한 지배력을 유지하고 있음에도 불구하고 덜 중요해졌습니다.십자군 전쟁은 서유럽에 비단 생산을 가져왔고, 특히 많은 이탈리아 국가들에 비단을 수출하는 경제 붐을 보았습니다.제조 기술의 발전은 유럽에서 중세 (5세기에서 15세기) 동안에 일어나기 시작했고, 이 시기에 물레와 같은 장치들이 처음 등장했습니다.16세기 동안, 프랑스는 이탈리아와 함께 성공적인 비단 무역을 발전시켰지만, 그들 자신의 비단 산업을 발전시키려는 대부분의 다른 나라들의 노력은 성공적이지 못했습니다. (전문 기사...)
인도 정부는 아루나찰프라데시 주 출신 선수 3명에게 중국 스테이플 비자를 발급하는 것에 항의하기 위해 중국 청두에서 열리는하계 세계 대학게임에서 인도 우슈 팀을 철수합니다. 이러한 비자 발급은 중국의 영토 주장을 주장하기 위한 시도로 간주되기 때문입니다.먹음. (인도투데이)
JL-Bot(talk·contributes)에서 매주 업데이트하는 인정 콘텐츠 목록입니다(일반적으로 토요일).목록을 직접 편집할 필요가 없습니다.목록에서 기사가 누락된 경우 태그가 지정되어 있는지(예: {{WikiProjectChina}}), 올바르게 분류되어 있는지 확인하고 다음 업데이트를 기다립니다.WP:구성 옵션에 대한 RECOG. 참고 중요 기사 인식이 현재 약간 손상되었지만 곧 수정될 것입니다.