내 이름에 없음
Nothing to My Name내 이름에 없음 | |||||||
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중국어 번체 | 一無所有 | ||||||
중국어 간체 | 一无所有 | ||||||
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"Nothing to My Name"("Nothing to My Name" ("I Have Nothing"이라고도 함)은 추이젠의 1986년 만다린어 록 곡이다.쿠이의 가장 유명하고 중요한 작품이며, 중화인민공화국 역사상 가장 영향력 있는 곡 중 하나로 널리 평가되고 있는데, 이는 중국 록음악의 발달과 정치적 센세이션의 핵심으로 꼽힌다.이 노래는 1989년 천안문 광장 시위와 학살 당시 중국 젊은이들과 운동가들을 위한 비공식적인 애국가였다.
가사와 악기 모두 중국 전통 양식과 현대적인 록 요소를 혼합한 곡이다.가사에서 화자는 아무것도 없다고 자신을 경멸하는 소녀에게 연설한다.그러나 이 곡은 1980년대 젊은 세대 사이에서 흔히 볼 수 있었던 환멸감과 개인의 자유 부족을 불러일으키기 때문에 그 당시 타락한 젊은이들에 대한 것으로도 해석되어 왔다.
역사적 맥락
1970년대 후반까지 서양 록 음악은 중국 본토에서 인기를 얻고 있었다.1970년대 중반 문화대혁명이 끝나고 정부가 게이지 카이팡이라는 경제개혁의 시대를 시작한 뒤 많은 학생과 기업인들이 해외로 나가 서양음악을 다시 가져왔다.중국 가수들은 인기 있는 서양 록 노래의 커버를 공연하기 시작했다.[1]
동시에 중국 사회와 중국 정부는 재빨리 마오이즘을 버리고, 보다 자본주의적인 성향을 가진 경제 정책을 추진하고 있었다.많은 중국 십대들과 학생들은 그들의 정부에 환멸을 느끼고 있었다. 그들은 그들의 이상을 포기했다고 느꼈다.급속한 경제 변화 때문에 그들 중 다수는 기회도 없고 개인의 자유도 없다고 느꼈다.[2]이러한 발전은 1986년에 "Nothing to My Name"이 등장한 배경을 형성했다.
음악 및 가사
음악 스타일
쿠이젠은 밥 딜런, 비틀즈, 롤링 스톤즈, 토크 헤드즈 등 서구 예술가들의 영향을 많이 받았으며 1980년대 후반에는 존 레논을 모델로 한 헤어스타일을 선보이기도 했다.[3]'내 이름에는 아무것도 없다' 등에서 중국 전통악기의 소리를 일렉트릭기타 등 록음악의 요소와 섞어 의도적으로 변형시킨 것이다.그는 또한 문화 혁명 당시 마오쩌둥 주석 시절 흔했던 혁명가곡과 프롤레타리아 오페라의 음악 스타일과 의도적으로 결별했다. 예를 들어, 그는 그의 음악을 150데시벨이나 되는 매우 큰 소리로 연주했다. 단지 마오가 사회질서를 파괴한다고 생각했기 때문이다.
장르적으로는 시베이펑의 첫 작품으로 불리는 경우가 많은데 시베이펑은 1980년대 중국 북서부에서 유래한 음악 스타일이다.[4]그러나 쿠이 자신은 이 노래를 순수한 로큰롤로 여긴다.[5]
가사와 의미
이 노래의 의미에 대한 해석은 듣는 사람마다 다르다; 어떤 사람들은 이 노래를 사랑과 욕망에 관한 노래로 보는 반면, 다른 사람들은 이 가사를 정치적 은유로서 이해하는 반면, 이 가사는 중국에게 여자친구만큼 많이 다뤄진다.[6][7][8]민족학자인 티모시 브레이스는 이 곡 가사에 대한 일반적인 분석을 "남자아이가 여자친구와 이야기하는 것에서부터 젊은 세대가 나라 전체와 대화하는 것까지 이 곡의 설정을 상기한다"고 설명했다.관용적인 청유인 유우수여의 구조에 의해 모호성이 고조된다.말 그대로 '아무 것도 갖지 않는 것'이라는 뜻이며 문법 과목도 없다.따라서 '나는 가진 것이 없다'(두 사람에 대한 노래라는 것을 알 수 있음) 또는 '우리에게는 가진 것이 없다'(사회해설로 이해함)는 의미로 해석할 수 있다.[9][10]
이 노래의 내레이터는 그가 연설하고 있는 소녀가 줄 것이 없기 때문에 자신을 무시할까 걱정한다. 마찬가지로, 1980년대 이 노래의 청중은 결혼하거나, 여자친구와 남자친구를 사귀거나, 이성의 멤버들을 끌어들이기 위한 자원이 없어서 괴로워하고 있다.[2]가사는 또한 개인주의라는 서구적 개념을 표현하고 있으며, 자기표현과 자기파워를 촉진시킨 중국 최초의 대중가요 가사 중 일부였다.이로 인해 이 노래는 순응과 복종을 강조해 왔던 오래된 음악과는 극명한 대조를 이루게 되었다.나중에 노래에서 화자가 소녀에게 "그녀의 손을 잡아갈 것"이라고 자신 있게 선언하고, 그 후 그녀와 함께 갈 것"이라고 말함에 따라, 그는 결국 그가 가진 것이 없다는 사실("莫你是在在//////你一一一有"")을 사랑할 수 있다고 제안한다.한 차원에서는 이 노래가 '사랑이 모두를 정복한다'[11]는 내용임을 시사하지만, 그 대사 역시 위협적이고, 사랑과 공격성이 뒤섞인 비정통성과 '디오니시안'을 연상케 하는 것으로 해석됐다.[12]
사회 논평으로 이해되는, 공산당과의 모든 "당신"의 교체와 함께 "우리"의 대체는 이 노래가 "국제"라는 중국 가사에 대한 아이러니한 반응이 된다는 것을 의미한다.[7]
노예들이 일어나, 일어나!
우리는 아무것도 없다고 말할 수 없다.
우리는 천하의 주인이 될 것이다.
해제 및 영향
큐이는 직접 "Nothing to My Name"을 썼고[4] 1986년 5월 그의 밴드 ADO와 함께 TV로 방영된 음악 경연대회에서 처음으로 이 곡을 연주했다.[3][6][11]이 노래는 순식간에 성공을 거두어 '감각'을 자아냈고, 쿠이를 도시 청년들 사이에서 컬트적인 인물로 만들었다.[13][14]중국에서 인기를 얻기 위해 수입, 록, 롤 음악이 아닌, 중국인들의 첫 사례 중 하나였다.[15]중국 공산당 중앙위원회 기관지 인민일보는 이 노래가 정치적으로 민감한 메시지임에도 불구하고 긍정적인 평가를 내렸다.[16]이 곡은 중국관광음향영상출판사에서 발매한 1989년 앨범 〈Nothing to My Name〉에 수록되었다. (해외에 발매된 앨범의 버전은 〈Nothing to My Name〉으로 불렸다.)[17]1989년경에는 청년운동의 '전투가'[3] 또는 '국화'[18]가 되었다.[6]
쿠이는 1989년 천안문 광장 시위 때 이 노래를 라이브로 연주했다.[3][19]쿠이와 다른 록 아티스트들이 시위 기간 동안 보여준 공연은 "한 국가를 뒤흔든 혁명적인 며칠"이라고 묘사되어 왔고, 많은 시위자들은 정부에 대한 그들의 반항과 개인적인 자유와 자기표현에 대한 욕구를 표현하기 위해 "내 이름에 아무것도"를 불렀다.[20]브레이스는 쿠이 톈안먼 공연에서 학생들이 어떻게 "딱 일어서서 노래를 부르기 시작했는가"를 묘사하고 있는데, 그 전에는 중국 음악 공연에서 거의 일어나지 않았던 연습이다.[21]천안문 이후 얼마 지나지 않아, 쿠이는 작은 장소에서 노는 것이 제한되었다; 그는 2005년까지 베이징의 많은 관중 앞에서 다시 경기를 하지 않았다.[6]
큐이는 '차이나 록의 아버지'[22]로 알려지게 되었고, '내 이름에 아무것도'는 그의 가장 유명한 노래가 되었다.[11][23]'중국 역사상 가장 큰 히트곡'[3][24]이자 중국 록의 시초로 묘사돼 왔다.[15]
메모들
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- ^ a b 1994년 칼훈 페이지 95
- ^ a b c d e DeWoskin, Rachel. "Power of the Powerless". Words Without Borders. Archived from the original on 25 June 2004. Retrieved 28 February 2009.
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- ^ a b Steen 2000.중국의 록 음악 역사는 1986년 추이젠의 현재 유명한 노래 '내 이름은 아무것도 없다'(이우수오유)가 처음으로 대중 앞에 등장하면서 시작됐다.
- ^ 저우 2008 페이지 116
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[崔健]是被大家称之为"摇滚之父"的歌手。。。
- ^ 브레이스 & 프리드랜더 1992 페이지 120
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참조
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- Brace, Timothy Lane; Friedlander, Paul (1992). "Rock and Roll on the New Long March: Popular Music, Cultural Identity, and Political Opposition in the People's Republic of China". In Rebee Garofalo (ed.). Rockin' the Boat: Mass Music and Mass Movements. South End Press. p. 120. ISBN 0-89608-427-2.
cui jian yi wu suo you.
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- Steen, Andreas (2000). "Sound, Protest and Business. Modern Sky Co. and the New Ideology of Chinese Rock". Berliner China-Hefte (19).
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