중국고전소설

Classic Chinese Novels
4권, 5권의 고전과 혼동하지 않기.
중국 오페라의 고전 소설 4권
사오극의 사오징, 탕산장, 손오공, 주바제(서유기)
월극의 린다이위, 자바오위 (홍실의 꿈)
사천극에 나오는 장비, 유비, 관우(삼국지연의)
북경극의 마린, 린총, 후산니앙, 진명(수역)

중국 고전 소설 (번체 중국어: 古典小說어; 간체 중국어: 古典小说어; 핀음: ǔ디 ǎ시 ǎ슈오)은 전근대 중국 문학의 가장 잘 알려진 소설입니다.이 소설들은 세계에서 가장 길고 오래된 소설들 중 하나입니다.[1]그들은 후대의 인기 있는 청중들과 박식한 비평가들 사이에서 소설이 존경 받는 형태로 자리매김하는 데 도움을 준 언어의 새로운 복잡성과 세련미를 나타냈습니다.

삼국지연의, 수역, 서유기, 명나라 금화병의 매화, 홍실의 꿈(석기), 청나라 선비 등이 있습니다.중국의 역사학자이자 문학이론가 C. T. 시아는 이 여섯 권이 "중국인들 사이에서 가장 사랑 받는 소설로 남아 있다"[2]고 썼습니다.

명명법 및 부분군

문학평론가이자 중국학자인 앤드류 H. 플랙스(Andrew H. Plaks)는 이 여섯 개의 제목을 언급하는 "고전 소설"이라는 용어는 C의 영향으로 일반적으로 사용된 것으로 보이는 "20세기 학문의 신조어"라고 쓰고 있습니다. T. 시아의 중국 고전 소설.그는 청나라나 20세기 초 어느 시점에 이것이 "고정된 비판적 범주"가 되었는지는 확실하지 않지만, 그 집단은 광범위한 비판적인 글에서 나타난다고 덧붙였습니다.[3]폴 롭은 "거의 보편적인 공감대가 여섯 작품을 진정으로 위대하다고 인정한다"고 언급합니다.[4]시아는 그것들을 중국 소설의 "역사적으로 가장 중요한 랜드마크"로 보고 있습니다.[5]

여러 그룹이 있었습니다.삼국지, 서유기, 수역, 금화병의 자두는 청 초기에 출판사들에 의해 분류되어 사대작(중국어: 四大奇書, 핀음: ì, 불이 붙은)으로 승격되었습니다.'4대 걸작').[6]성에 대한 명백한 묘사 때문에, 황금 꽃병 속의 자두는 대부분의 존재 기간 동안 금지되었습니다.그럼에도 불구하고, 루쉰은 대부분의 학자와 작가들은 아니더라도 많은 사람들처럼 그것을 중국 최고의 소설 중 하나로 꼽습니다.[7]서양의 여러 참고 작품들은 '물의 여백', '삼국지연의', '서유기', '홍실의 꿈'을 중국의 4대 고전 소설로 꼽고 있습니다.[8][9]

텍스트 히스토리 및 저자

이 여섯 권 중 어느 것도 저자의 생전에 출판되지 않았습니다.삼국지와 수역은 명나라 말기에 고전적인 형태로 편집되기 훨씬 전부터 많은 변형과 형태로 나타났습니다.그들의 저자에 대해서는 상당한 논쟁이 있습니다.이 소설은 시나 그림과는 달리 위신이 별로 없었기 때문에 작가는 어떤 경우에도 관심이 없었습니다.전통은 물의 여백을 시나이안의 탓으로 돌리면서도, 그에 대한 신뢰할 만한 정보는 거의 없거나 전혀 없으며, 심지어 그가 존재했다는 확신도 없습니다.그 소설 혹은 그것의 일부는 삼국지연의의 유명한 작가였던 아마도 시의 제자인 뤄관중에 의해 쓰였을지도 모르고, 시후이(施惠)나 궈순(郭勛)에 의해 쓰였을지도 모릅니다.서구 여행은 후대 소설에서 더 흔해진 텍스트의 전부 또는 대부분을 작곡한 한 작가의 강한 징후를 처음으로 보여줍니다.[citation needed]

명나라 말기와 청나라 초기에, 새로운 상업 출판사들은 특정한 작가와 진본을 주장하는 소설들을 발행하는 것이 이익이 된다고 생각했습니다.그들은 학자들에게 본문을 편집하고 해설서를 제공하여 그것들을 해석하도록 의뢰했습니다.예를 들어, 마오종강과 그의 아버지 마오룬은 삼국지를 편집했고, 진성탄은 물의 여백을 편집하여 그가 시나이안의 이름에 서명한 소개를 제공했습니다.각각의 경우 편집자가 텍스트를 오판, 추가 및 기본적인 수정을 하여 원본을 복원한 것으로 잘못 표현했습니다.그들은 또한 현대 학자들이 때때로 긴장하고 있다고 생각하는 문학적이고 정치적인 점들을 해설해 주기도 했습니다.그러나 그들의 판본은 수 세기 동안 표준이 되었고, 대부분의 현대 번역은 그것에 기초를 두고 있습니다.장주포도 마찬가지로 '황금 꽃병 속의 자두'를 편집했습니다.장은 1695년의 요약되고 다시 쓰여진 텍스트를 작업했습니다; 그러나 1610년의 텍스트는 더 일관성이 있고 아마도 작가의 의도에 더 가까웠습니다.[11]

이들의 초기 형태를 연대순으로 나열하면 다음과 같습니다.

영어 핀인 에 귀속됨 세기. 현존하는 가장 초기의
인쇄판		 에디터
표준 리센션		 리센션년도 설정왕조 설정년수 무제역 영어 번역
삼국지연의 산궈 이 ǎ니 뤄관중 14세기 1494 (preface)
1522		 마오룬 마오종강 1660 한중삼국 168–280 찰스 헨리 브루잇-테일러
모스 로버츠
워터 마진 ǐ ǔ장 시나이안
뤄관중		 14세기 1589 진성탄(71장 버전) 1643 북송 1120년대 71장 버전: 펄 S. 벅
J.H. 잭슨과 팡로티엔
100장 버전: 시드니 샤피로
120-chapter 버전:알렉스와 존 덴트영(존 민포드의 도움)
서유기 ī 유제이 우청안 16세기 1592 탕 629–646 닥터 앤서니 C. 유
윌리엄 제너
진핑메이(金平美) ī 핑메이 란링을 비웃는 학자 16세기 1610 장주포 1695 북송 1120년대 1610 버전: David Tod Roy
1695 버전:클레멘트 에거튼과 라오 셰
붉은 방의 꿈 흐엉루멍 차오쉐친 18세기 1791–92 청웨이위안 가오이 1792 청 18세기 초중반 양셴이와 글래디스 양
데이비드 호크스와 존 민포드
스콜라겐스 룰린 와이쉬 우징자 18세기 1750 1803 밍 16세기 초 양셴이와 글래디스 양

배경

일찍부터 중국 작가들은 사람에 대한 이야기를 하는 장르로 역사를 선호했고, 개인적인 감정 표현으로는 시를 선호했습니다.문화생활을 지배하던 유학자들은 다른 형태를 샤오슈오(小lit)로 치부했습니다.후대에 소설에 쓰이게 된 용어인 "작은 이야기" (little talk)[12] 또는 "작은 이야기" (little talk).서사 고전의 초기 예로는 보우쯔, 세계신설, 소셴지, 원위안잉화, 서당기록, 유양의 잡종, 태평광지, 이지안지 등이 있습니다.이 소설은 중국에서는 조금 앞서지만, 14세기부터 18세기까지 중국과 유럽에서 현실적으로 세계를 창조하는 확장된 산문 서사입니다.중국 관객들은 역사에 더 관심이 많았고 역사적인 마음이 더 많았습니다.그들은 상대적 낙관주의, 도덕적 휴머니즘, 그리고 집단 행동과 사회의 복지에 대한 상대적인 강조를 높이 평가했습니다.[13]

송나라의 화폐경제와 도시화의 증가는 인쇄술의 보급, 문맹의 증가와 교육에 의해 더욱 장려된 오락의 전문화로 이어졌습니다.중국과 서유럽 모두에서 소설은 점차 자전적이고 사회적, 도덕적, 철학적 문제에 대한 탐구에서 진지해졌습니다.명나라 말기와 청나라 초기의 중국 소설은 다양하고 자의식적이며 실험적이었습니다.그러나 중국에서는 19세기 유럽의 소설 폭발에 대응할 만한 것이 없었습니다.명나라와 청나라 초기의 소설은 중국 고전 소설의 정점을 나타냈습니다.[14]

제2차 세계대전까지 지배적인 신학적 학문은 모든 소설이 대중적이고 그러므로 대중의 창조적인 상상력을 직접적으로 반영한다고 여겼습니다. 그러나 C.T. 시아는 일부 텍스트의 대중적인 주제를 부정하지는 않았지만, 통속적인 소설의 창조에 있어서 학자-문학자의 역할을 확립했습니다.그 후 학자들은 정교한 기술을 위해 전통적인 소설을 연구했습니다.[15]

미국의 문학평론가이자 중국학자인 Andrew H. Plaks는 삼국지의 로맨스, Water Margin,진평매( as平 mei)는 물론 서역기(西域記)도 새로운 문화적 가치와 지적 관심사를 반영한 기술적 돌파구를 마련했습니다.그들의 교육을 받은 편집자, 작가, 그리고 해설자들은 에피소드 구조, 간간이 나오는 노래와 속담들, 또는 독자들에게 직접 말하는 것과 같은, 이전의 이야기 작가들로부터 발전된 이야기 관습들을 사용했습니다.하지만 그들은 익숙함으로 보이는 아이러니한 이야기들을 만들어 냈고, 그 이야기들은 명말 퇴폐에 대한 성리학적 도덕비평을 위장했습니다.플랙스는 소설들의 텍스트 역사와 이 소설들의 아이러니하고 풍자적인 장치들이 어떻게 18세기의 위대한 소설들을 위한 길을 열었는지 탐구합니다.[16]

플랙스는 또한 이 명나라 소설들이 형식적인 특징을 공유한다는 것을 보여줍니다.거의 모두 100개 이상의 챕터를 포함하고 있으며, 각각은 2~3개의 챕터로 나뉘는 10개의 챕터로 구성되어 있으며, 대칭적인 반으로 배열되어 있으며, 계절과 지리에 따라 이벤트를 패턴별로 배열하고 있습니다.그들은 이야기의 표면적인 의미를 거스르기 위해 아이러니한 방식으로 대중적인 스토리텔링의 관습을 조작했습니다.그의 주장에 따르면, 삼국지는 이상적인 것, 즉,왕조 질서와 정치적 붕괴와 거의 무정부 상태의 현실, 워터 마진(Water Margin)도 마찬가지로 영웅주의를 잔인하고 이기적으로 드러내는 방식으로 대중적인 전통으로부터 영웅적인 이야기를 보여줍니다. 서부로의 여행은 희극과 때로는 상스러운 어조에 의해 축소되는 겉으로 보기에 심각한 정신적 탐구입니다.진핑메이는 가장 명확하고 세련된 예이다: 행동은 때때로 극도로 성적이지만 결국에는 관습적인 도덕성을 강조합니다.[17]

영향

이 소설들은 후대 중국 문학사에서 통속 소설의 발전에 영향을 미쳤습니다.전통적으로 중국과 동아시아 문학문화에서 소설과 연극은 높은 평가를 받지 못했고,[18] 대체로 지식인의 삶을 지배하는 문학인들에게는 진정한 '문학'으로 여겨지지 않았습니다.[1]이러한 형태의 작가들은 중국 고전의 시인이나 학자들과 같은 수준의 명성을 가지고 있지 않았습니다.그러나 명나라 말기와 청나라 초기의 이 소설들은 줄 사이에 인쇄된 주석들을 포함하고 있어서 독자들은 그것들을 본문의 일부로 보았습니다.이러한 해설들은 종종 긴장된 방식으로 텍스트를 해석했지만, 시와 회화의 기준을 본떠서 비판적이고 미적인 기준을 세웠고, 이는 소설에 새로운 정통성을 부여했습니다.[19]

이 소설들은 중국어와 고전 중국어의 혼합으로 쓰여졌지만,[1] 일부는 더 완전히 중국어였습니다.[20]예를 들어, 삼국지의 로맨스는 고전 산문과 민속 및 대중 서사를 혼합한 것으로 유명한 반면,[21] 붉은 방의 꿈은 주로 고유한 양식으로 시를 사용하는 것으로 유명합니다.이 소설들은 문학계에서 토착 문학의 역할을 대중화하고 정당화시켰습니다.[22]

제국 말기에 상업적인 인쇄술이 널리 퍼지면서, 중국 소설들은 또한 동아시아와 동남아시아 전역에 널리 퍼지게 되었습니다;[23][24] 그것은 1604년에 보고되었고, 수백 권의 중국 책들이 항구 도시 나가사키에 단독으로 [25][26]전해졌고, 17세기와 18세기 동안,매년 천개 이상의 중국 타이틀이 수입된 것으로 추정됩니다.[27]그들의 명성은 이 지역의 문학 발전에 결정적인 역할을 한다는 것을 증명합니다.[28][24]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b c "Big "Little Talk"". Time. November 20, 1939.
  2. ^ 시아(1968), 페이지 1-2, 6.
  3. ^ Plaks (1987), p. 4.
  4. ^ Ropp (1990), p. 317.
  5. ^ 시아(1968), 31쪽.
  6. ^ Plaks (1987), 페이지 4-5.
  7. ^ 루쉰, 중국 소설의 간략한 역사 (북경:외국어 출판사, 1959), 232-234쪽.
  8. ^ Shep, Sydney J. (2011), "Paper and Print Technology", The Encyclopedia of the Novel, Encyclopedia of Literature, Vol. 2, John Wiley & Sons, p. 596, ISBN 9781405161848, Dream of the Red Chamber ... is considered one of China's four great classical novels.
  9. ^ Li Xiaobing (2016), "Literature and Drama", Modern China, Understanding Modern Nations, Sta Barbara: ABC-CLIO, p. 269, ISBN 9781610696265, Romance of the Three Kingdoms, Outlaws of the Marsh, A Dream of Red Mansions, and Journey to the West have become the Four Great Classic Novels of Chinese literature.
  10. ^ 플랙스 (1987), 1장.
  11. ^ Roy, David Tod (2006), "Introduction", The Plum in the Golden Vase, or, Chin P'ing Mei Vol I The Gathering, Princeton, N.J.: Princeton University Press, pp. xvii–xlvii, ISBN 0691069328Roy, David Tod (2006), "Introduction", The Plum in the Golden Vase, or, Chin P'ing Mei Vol I The Gathering, Princeton, N.J.: Princeton University Press, pp. xvii–xlvii, ISBN 0691069328xxxxxxi
  12. ^ Knight (2012), p. 52.
  13. ^ Ropp (1990), 페이지 310-311.
  14. ^ Ropp (1990), p. 311.
  15. ^ Hegel (1994), p. 408.
  16. ^ Plaks (1987), 페이지 497-89.
  17. ^ Plaks, Four Masterworks, Ch 6은 이 주장을 요약합니다.
  18. ^ Mark Bender, Wayback Machine에서 2012-03-30 동아시아 문학 아카이브
  19. ^ Knight (2012), 페이지 88.
  20. ^ Anne Elizabeth McLaren (1998). Chinese popular culture and Ming chantefables. Brill. p. 4. ISBN 90-04-10998-6.
  21. ^ Dale, Corinne H. (2004). Chinese aesthetics and literature: a reader. SUNY Press. p. 110. ISBN 0-7914-6021-5.
  22. ^ 시아(1968), 페이지 4.
  23. ^ Salmon, Claudine, ed. (2013). "Part III: Mainland Southeast Asia; Part IV: Insular Southeast Asia". Literary Migrations: Traditional Chinese Fiction in Asia (17th-20th Centuries). Institute of Southeast Asian Studies. pp. 163–271. ISBN 9789814414326.
  24. ^ a b Kang-i Sun Chang; Stephen Owen, eds. (2010). The Cambridge History of Chinese Literature: From 1375. Cambridge University Press. p. 269. ...suffice it to say that the circulation of the vernacular Chinese novel had a profound impact on other East Asian countries...In fact, when Japanese writers and scholars later encountered European novels, they often resorted to vernacular Chinese novels and fiction commentaries (...) for interpretative models and strategies.
  25. ^ Brokaw, Cynthia; Kornicki, Peter, eds. (2016). The History of the Book in East Asia. Taylor & Francis. p. 497. ...also suggests strongly that by the middle of the seventeenth century Nagasaki was commonly seen as the main port of entry for Chinese books. At the end of a list of 'Books Razan had already read' by 1604 - an impressive list of over 440 titles...
  26. ^ "'The Japanese Discovery of Chinese Fiction': A literary classic's outsize impact on Japan". The Japan Times. ...fiction that entered Japan from the 17th century was written in the vernacular, a tongue that only a tiny minority of Japanese interpreters in the port city of Nagasaki understood...Understanding this type of fiction required a serious commitment, and a variety of reference guides and dictionaries were published in Japan to facilitate its reading.
  27. ^ Katzenstein, Peter J., ed. (2009). Civilizations in World Politics: Plural and Pluralist Perspectives. Routledge. p. 100. ISBN 9780415777117. ...with up to ninety Chinese ships visiting Japan each year during the seventeenth and eighteenth centuries, and Japan imported over 1,000 Chinese books each year...
  28. ^ Theo D'haen; David Damrosch; Djelal Kadir, eds. (2011). The Routledge Companion to World Literature. Routledge. pp. 464–475. ISBN 9780415570220. OCLC 900201453. During the Edo period (1603-1868), when early modern Japanese fiction was developed, its greatest influence came from Chinese vernacular fiction.

인용된 작품 및 추가 판독

개별 소설에 특화된 비판적 연구는 별도의 기사를 참조하십시오.

  • 루쉰, 중국소설사(외국어출판사, tr. 1959년 글래디스 양과 양셴이 옮김)다양한 재인쇄).중국의 대표적인 20세기 초의 작가는 현대 작가들에게 기초가 되기 위해 1923년의 일련의 강의를 바탕으로 전통 소설을 조사했습니다.무료 온라인 보관 HERE
  • Plaks, Andrew H. (1978). "Full-Length Hsiao-Shuo and the Western Novel: A Generic Reappraisal" (PDF). New Asia Academic Bulletin. 1: 163–176. Retrieved 2014-05-24.
  • Plaks, Andrew H. (1987). The Four Masterworks of the Ming Novel: Ssu Ta Ch'i-Shu. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 0691067082. 여기 무료 인터넷 아카이브."문학 소설"에 대한 획기적인 탐구.삼국지의 낭만, 물의 여백 (혹은 습지의 사람들), 서부 여행, 그리고 황금 연꽃 (혹은 황금 꽃병 속의 자두).
  • Rolston, David L. & Shuen-fu Lin (1990). How to Read the Chinese Novel. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 0691067538. 534 p. 17세기와 18세기의 중국 비평가들은 두파(dufa, "읽는 방법")라고 불리는 주석서를 썼는데, 이 주석서는 본문과 주석서가 독자들에게 하나의 경험을 형성할 수 있도록 본문에 삽입되어 있었습니다.이 책의 학자들은 현재 고전소설 6권에 대해 이와 같은 해설을 번역하여 소개합니다.
  • Ropp, Paul S. (1990). "The Distinctive Art of Chinese Fiction". In Paul S, Ropp (ed.). The Heritage of China: Contemporary Perspectives. Berkeley, CA: University of California Press. pp. 308–334. ISBN 0-520-06441-0. 현장의 장학금을 정리한 소개 글
  • ——— (2009), "Ming and Qing Novels" (PDF), Berkshire Encyclopedia of China, Great Barrington, MA: Berkshire, pp. 1479–1482
  • Sun, Chang, Kang-i; Owen, Stephen, eds. (2010). The Cambridge History of Chinese Literature:Volume II From 1374. Cambridge, UK; New York: Cambridge University Press.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: 여러 이름: 편집자 목록 (링크)
  • Wu, Yenna (1999). "Six Classic Chinese Novels". In Schellinger, Paul (ed.). Encyclopedia of the Novel. Chicago: Fitzroy Dearborn. pp. 1226–1231. ISBN 1579580157.Wu, Yenna (1999). "Six Classic Chinese Novels". In Schellinger, Paul (ed.). Encyclopedia of the Novel. Chicago: Fitzroy Dearborn. pp. 1226–1231. ISBN 1579580157.삼국지 (Sangozhi yanyi);수역(수후전), 서역(시유지),황금 연꽃, 또는 황금 꽃병 속의 자두 (진핑메이);학자들(룰린 와이시); 그리고 돌 이야기(홍루맹 또는 시토우지).
  • —— (2013). Ming-Qing Fiction. Oxford Online Bibliographies (Chinese Studies). Oxford University Press. Retrieved June 16, 2014. 서양어와 중국어로 된 책과 기사의 주석이 달린 참고 문헌(구독 필요).

외부 링크