니카야

Nikāya
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니르바 ṇ라
전통
나라별 불교

니카야(Nikāya, निकाय)는 "볼륨"을 의미하는 팔리어입니다. 이 단어는 산스크리트어 आगम어와 산스크리트어 모두에서 "모음", "집합", "계층" 또는 "집단"을 의미하기 위해 ḷ어와 같이 자주 사용됩니다. 팔만대장경의 팔만불교 경전, 즉 수타피 ṭ카에서 발견되는 것들을 언급할 때 가장 일반적으로 사용됩니다. 그것은 또한 수도원 혈통을 지칭하는 데 사용되며, 때때로 '수도원 친목회'로 번역됩니다.

니카야 불교라는 용어는 때때로 초기 불교 학파의 불교를 가리키는 현대 학문에서 사용됩니다.

텍스트 모음

팔리교전, 특히 '담론 바구니' 또는 수타 피 ṭ카에서 니카야의 의미는 대략 영어 모음과 동일하며 주제, 길이 또는 기타 범주에 따른 담론의 그룹화를 설명하는 데 사용됩니다. 예를 들어, 수타 피 ṭ카는 다섯 개의 니카야로 나뉩니다.

다른 초기 불교 학교에서는 니카야 대신 ṭ가마라는 대체 용어를 사용했습니다. 따라서 산스크리트어 수트라 피 ṭ카의 마하야나어가 아닌 부분을 마하야나 불교도들은 "아가마스"라고 부릅니다. 아라가마족은 고전 티베트어와 중국어 번역에서만 대부분 생존합니다. 그들은 Pā ḷ니카야스와 밀접하게 일치합니다.

수도원 분원

동남아시아와 스리랑카의 상라바다 국가들 사이에서 니카야는 수도원의 분할이나 혈통을 나타내는 용어로도 사용되며, 이들 집단은 때때로 "수도원의 형제단" 또는 "프레이트"이라고도 불립니다. 니카야는 수도원 법전의 해석에 차이가 있기 때문에 서품 계통(스리랑카의 시암 니카야)의 국가적 기원으로 인해 왕실 또는 정부의 후원(예: 태국의 담마유티카 니카야)의 결과로 수도원 집단 사이에서 나타날 수 있습니다. 또는 다른 요인(스리랑카의 아마라푸라 니카야와 같이 시암 니카야 내의 카스트 제한에 대한 반작용으로 나타난) 때문입니다. 이러한 구분은 일반적으로 다른 교리나 수도원 법전을 따르지 않고 평신도로 확장되지 않기 때문에 상좌부 전통 내에서 별도의 종파를 형성하는 수준까지 올라가지 않습니다.

버마에서 니카야 수도원의 수도회는 비나야족을 해석하는 상대적인 보수성과 니카야 내의 계층 구조에 대응하여 등장했습니다. 1980년 이후, 새로운 니카야는 허용되지 않았으며, 1990년 상하 조직에 관한 법률에 따라 오늘날 버마에는 총 9개의 합법적으로 인정된 수도원 수도회가 있습니다.[3] 이 중 가장 큰 것은 1800년대 콘바웅 왕조 시대에 세워진 투담마 니카야입니다.

참고 항목

메모들

  1. ^ Rhys Davids & Stede (1921-25), p. 352, [1]의 "니카야"(2007-11-06 검색)에 참가합니다.
  2. ^ Potter, Karl H. (1996). Abhidharma Buddhism to 150 A.D. - Volume 7 of The Encyclopedia of Indian Philosophies. Motilal Banarsidass. p. 24. ISBN 9788120808959.
  3. ^ Gutter, Peter (2001). "Law and Religion in Burma" (PDF). Legal Issues on Burma Journal. Burma Legal Council (8): 10. Archived from the original (PDF) on March 14, 2012.

서지학

  • Rhys Davids, T.W. & William Stede (eds.) (1921-5). Pali Text Society의 Pali-English 사전. 칩스테드: Pali Text Society. PED에 대한 일반 온라인 검색 엔진은 http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/ 에서 확인할 수 있습니다.