툴링 수도원

Tholing Monastery
툴링 수도원
티베트어 표기법
티베트어: མཐོལིང་པཔཔཔཔཔཔཔཔཔ.
Willie 변환: mtho lding dgon pa
기타 기록:톨링
중국어 표기
단순화: 托寺寺
피닌: 투올린시
Tholing-Kloster (Tibet) Roter Tempel Dieter Schuh.JPG
토링 수도원의 붉은 사원은 폐허로 둘러싸인 997호를 지었다.
종교
소속티베트 불교
종파카담파
비로차나
위치
위치티베트 자치구 은가리잔다툴링
나라중국
Tholing Monastery is located in South Asia
Tholing Monastery
티베트 자치구 내 위치
Tholing Monastery is located in Tibet
Tholing Monastery
툴링 수도원 (티벳)
지리 좌표31°29′01″N 79°47′53″E/31.48361°N 79.79806°E/ 31.48361; 79.79806좌표: 31°29′01″N 79°47′53″E / 31.48361°N 79.79806°E / 31.48361; 79.79806
건축
창시자린첸짱포
설정된 날짜10세기

툴링 수도원(또는 톨링, mtho lding dgon pa མཐ་ལྡིིིངང)))))))))은 티베트 서부의 난가리 현에서 가장 오래된 수도원(또는 곰파)이다.인도 라다크 국경 부근에 있는 잔다 툴링(잔다)에 위치한다.서기 997년 구게 왕국의 제2대 왕 예셰-외가 지은 것이다.티베트어로 '톨링'은 '하늘에서 영원히 흔들림'을 의미하며, 고도 12,400피트(3,800m)의 수도원의 위치에 의해 반영된다.단지는 예허오사, 라캉 카르포, 덕항 등 3개 사찰이 있다.고풍스럽고 귀중하며 잘 보존된 프레스코화가 많다.

지리

이 수도원은 잔다 카운티에 있는 티벳 서부 먼 의 오지에 위치해 있다.그것은 랑첸 창포(Tibet에서 "코끼리 강"이라는 뜻의 Sutlej River로 지정됨)를 따라 그랜드 캐년의 한 경사면에 자리잡고 있다.[1][2]거리, 우체국, 통신시설이 잘 갖춰져 있다.자다의 고립된 군사 시설은 근처에 있다.툴링은 다르첸에서 163마일(262km) 떨어진 차파랑에서 동쪽으로 12마일(19km) 떨어진 곳이다.[3][4]

역사

이 수도원은 티베트 불교의 "제2의 확산"이 시작될 때 지어진 최초의 사원 중 하나이다.서기 997년 예셰-EUE 왕에 의해 세워졌는데, 이때 툴링이 게의 수도였다.왕은 수도원의 초보자가 될 평범한 젊은이들을 후원했다.[5]이를 위해 린첸짱포가 인도로 유학하고 번역하는 펠로우십을 후원했다.그는 탄트라 전문 기관인 비크람실라 마하비하라로 훈련을 받으러 갔던 21명의 젊은 승려 중 한 명이었다.리첸 짱포와 렉파이 쉐라프 두 승려만이 극심한 기후 조건과 뱀에 물린 상처와 질병에서 살아남아 티벳으로 돌아갈 수 있었다.[3]린첸짱포는 수도원에 세 개의 주요 신전을 지었다.[6]

왕은 서기 1042년에 인도의 거장 아티샤(982-1054)를 게로 초대했다.그는 이 수도원에서 3년을 보냈고 불교에 대한 그의 엄청난 지식으로 티베트의 불교를 되살렸다.그는 이곳에 카담파 종파를 세웠는데, 이 종파는 매우 엄격한 방법을 채택했다.그 결과 불교는 여기서부터 티베트 전체로 퍼져나갔다.이후 아티야의 제자는 육체적, 정신적 명상 기법을 중시하여 가규 종파를 설립할 책임이 있었다.그것들은 현재 티베트에서 지배적인 겔루크 종파인 옐로 모자 종파의 기초가 되었다.[7]11세기 후반에는 10세기 사찰인 교차자학항(예셰외사라고도 함)에서 불교 회의가 마련되어 폐허가 되었고 그 후 복원되었다.

기증자 묘사, 아마도 게의 라 lde 왕일 것이다.노스웨스트 스투파, 툴링 수도원, CA. 1025 CE.[8]

15세기에 만들어진 두 채플은 문화대혁명 당시 곡물을 저장하는 데 사용되었다.둘 다 눈에 띄는 벽화를 가지고 있지만 락캉 카르포에 있는 벽화가 더 두드러진다.[3]툴링은 인도 학자들이 불교에 대한 종교 문화 사상을 방문하여 전파하는 티베트의 포탈이 되었다.구게 국왕의 후원을 받은 이 불교 수도원은 인도 불교 학자들의 영향을 받아 티베트에서 금욕 불교의 진화를 알렸다.그 시대에 수도원은 그 지역에서 가장 영향력이 컸다.[2]구게 왕국의 영향력과 툴링의 수도 중심지는 카슈미르에서 아삼까지 인도에서 알려지게 되었다.[4]

주세페 투치는 1933년에 수도원을 방문했다(투치 교수가 서부 티베트를 여행하면서 보고)."[…] 톨링의 수도원은 티베트에서 가장 오래되고, 부유하며, 가장 훌륭한 곳 중 하나이다.이 문서들은 인도-티베탄 미술의 역사뿐만 아니라 티베트의 종교 역사에도 타의 추종을 불허하는 관심을 갖고 있다.[……] 몇 년 동안 수리되지 않은 채 방치된 천장을 통해 떨어지는 빗물이 기막힌 프레스코화를 씻어내고 있다."

화이트 템플

이 수도원은 1948년 독일 승려인 라마 고빈다가 부인과 함께 수도원을 방문한 이후 국제적으로 더 잘 알려지게 되었다.그는 수도원의 장식품과 조각상, 그림 등을 외부에 선보였다.문화대혁명 기간 동안 절들은 파괴되거나 원소의 풍화 속에 방치되었다.[4]오늘날 수도원은 대부분 폐허가 되어 있다.하지만, 그것은 여전히 많은 이미지와 서 티베트 스타일로 만들어진 잘 보존된 벽화들을 간직하고 있다.[4]

2011년 4월 6~8일 비엔나에서 열린 세미나에서 '서 티베트 문화사의 예술과 역사 및 문화보존'을 주제로 발표한 최근 보고서에는 나가리 잔다 동굴 사원에서 발견된 그림에서 '내아시아 미술양식'이 확인됐다고 기록돼 있다.[9]

은가리의 리바에 있는 로타바 라캉에서는 예셰 오가 카슈미르에 파견한 승려 집단의 린첸 짱포 등 8명의 승려가 그곳에서 서 티벳으로 마하야나 불교의 경전을 가져온 그림이 현장조사에서 밝혀졌다.[9]

건축 및 부속품

왼쪽: 백사의 벽화.오른쪽:백사원 벽화 복원 진행 중

툴링 수도원 단지에는 직사각형 모양의 건물들이 많이 있다.그것은 동쪽을 향한 성벽으로 둘러싸인 단지다.진흙 벽돌로 지어진 이 양식은 왕국에 지어진 비슷한 신전의 선구자가 되었다.문화 혁명 전에 그 수도원은 6개의 예배당을 가지고 있었다.쑹합파, 사키야 판첸, 그리고 15세기와 16세기의 많은 승려들의 초상화가 있다.[10]

현존하는 사원 중에서 가장 두드러진 사원인 예셰-외사(또한 갸차 사원, 또는 황금 집)[6]는 흙벽돌로 붉은 흙벽돌탑을 쌓아 만든 것이다.이 절의 각 모퉁이마다 화려한 색의 옷들이 바깥에 있다.한때 이곳에서 비로자나 이미지가 신격화되기도 했다.이 사찰은 문화대혁명 당시 철거된 뒤 만다라식으로 재건된 것으로 알려졌다.예쉬-외 사원은 정교하게 생긴 탑이 있고, 그 문은 빨간색으로 칠해져 있다.혁명 기간 동안, 이 사원 내부의 이미지는 상당히 손상되었다.[citation needed]만다라 모양의 사원에는 여러 채가 있다.[10]절묘한 두 채플의 벽화는 곡식의 저장고로 사용되어 혁명 중 철거를 면했다.입구 예배당에는 박물관 홀도 있다.아름답다고 여겨졌던 네텐 라캉과 통기성당은 완전히 파괴되었다.[7][10]

덕항(Assembly Hall)은 단층식 건물로 예쉬-EUE와 다른 중요한 인물들의 그림이 그려져 있다.이것들은 상당히 세밀하게 그려져 있어 당시의 의복을 잘 보여준다.홀의 벽에서 신격화된 신들은 착석한 자세로, 겉모습이 평화롭고, 직물과 보석으로 장식되어 있다.[10]겔루크파 승려와 라마의 모습이 있다.벽에 그려진 그림들은 "슈퍼브 벽화 예술"[3][7]로 여겨진다.그것들은 15세기와 16세기로 거슬러 올라가며, 네팔 히말라야의 티베트, 카슈미르, 뉴아리 미술의 양식이 융합된 것이다.[2][10]두항은 린첸짱포가 살았다고 전해지는 곳이다.과거, 현재, 미래의 부처상인 두판카르, 석가모니, 미륵불처럼 카슈미르 미술이 여기서 보인다.이것들은 뒷방에 다시 지어졌다.[7]

라캉 카르포(하크항 카르포)는 드오다르 나무로 만든 얇은 나무 기둥에 높은 천장을 갖추고 있으며 붉은색으로 칠해져 있다.바닥은 자갈로 된 반면 천장은 기하학적 무늬로 장식되어 있다.15~16세기에 제작된 라캉 카르포의 벽화는 오른쪽의 남성상, 왼쪽의 여성상 등 잘 보존되어 있다.그 건물은 현재 나무와 돌을 보관하는 역할을 하고 있다.[11]

갤러리

참조

  1. ^ Himāl. Vol. 6. Himal Associates. 1993. p. 40. Retrieved 25 January 2013.
  2. ^ a b c Buckley, Michael (1 November 2006). Tibet. Bradt Travel Guides. pp. 224–. ISBN 978-1-84162-164-7. Retrieved 25 January 2013.
  3. ^ a b c d Gary McCue (1 October 2010). Trekking Tibet: A Traveler's Guide. The Mountaineers Books. pp. 235–. ISBN 978-1-59485-266-4. Retrieved 3 January 2013.
  4. ^ a b c d Karen Swenson (19 March 2000). "Echoes of a Fallen Kingdom". The New York Times. Retrieved 23 January 2013.
  5. ^ Hāṇḍā, Omacanda (2001). Buddhist Western Himalaya: A Politico-Religious History. Indus Publishing. pp. 211–. ISBN 978-81-7387-124-5. Retrieved 25 January 2013.
  6. ^ a b Luczanits, Christian (2004). Buddhist Sculpture in Clay: Early Western Himalayan Art, Late 10th to Early 13th Centuries. Serindia Publications, Inc. pp. 28–. ISBN 978-1-932476-02-6. Retrieved 25 January 2013.
  7. ^ a b c d Peter Gibbons; Sian Pritchard-Jones (9 September 2010). The Mount Kailash Trek: Tibet's Sacred Mountain and Western Tibet. Cicerone Press Limited. pp. 26, 166–169. ISBN 978-1-85284-514-8. Retrieved 3 January 2013.
  8. ^ Heller, Amy (1 January 2018). "Tibetan Inscriptions at Alchi, Part I Towards a reassessment of the chronology". Tibetan Genealogies: Studies in Memoriam of Guge Tsering Gyalpo (1961-2015), Guntram Hazod and Shen Weirong, Editors, China Tibetology Publishing House.
  9. ^ a b "Oientations Magazine for collection and connosiures of Asian Art" (PDF). Tibet heritage Fund onizaion. June 2011. Retrieved 27 January 2013.
  10. ^ a b c d e Karen Swenson (25 March 2000). "Echoes of a Fallen Kingdom". New York Times. Retrieved 25 January 2013.
  11. ^ McKay, Alex (1998). Pilgrimage in Tibet. Psychology Press. pp. 115–. ISBN 978-0-7007-0992-2. Retrieved 26 January 2013.