중화인민공화국의 성리학

Sexuality in China
중국 남서부 충칭의 외국인 거리 테마파크에 있는 '러브' 표지판, '러브 랜드' 성 테마파크.

중국의 성리학은 극적인 변화를 겪었고 이러한 '성리 혁명'은 오늘날에도 계속되고 있다.[1]중국의 성적인 태도, 행동, 이념, 관계는 개혁 개방의 지난 40년간 극적으로 변화해 왔다.[1]이러한 변화들 중 많은 것들이 다양한 행동과 생각을 통해 공개 포럼에서 표현을 찾았다.[1]여기에는 다음과 같은 문화적 변화가 포함되나 이에 국한되지는 않는다: 성관계와 혼외성관계와 같은 성관계와 결혼의 분리, 인터넷 성관계와 1박2일 스탠드와 같은 사랑과 아이를 낳는 성관계의 분리, 호모 및 양성행동, 페티시즘과 같은 관찰 가능한 성적 다양성의 증가, 사회적 인식의 증가.여성 성욕의 끊임없는 표시와 행동, 성 산업의 붐,[1] 그리고 대학에서의 성 연구, 언론 보도, 공식 출판물, 온라인 정보, 광범위한 공중 보건 교육, 공공 애정 표시 등 성 주제에 대한 보다 공개적인 토론.

이러한 전개에서 알 수 있듯이, 중국은 더 이상 개인의 성적 행동에 대해 엄격한 통제를 하지 않는다.[2]성은 점점 더 개인적인 것으로 여겨지고 있으며, 이제는 합법화된 부부간의 성관계와 출산에 대한 법적 통제를 특징으로 하는 전통적인 시스템과 차별화될 수 있다.성행위에 대한 통제의 감소는 성적인 표현을 위한 더 자유로운 분위기를 촉발시켰다.점점 더 많은 사람들이 이제 성권을 기본 인권으로 여기고 있어, 모든 사람들이 자신의 성적인 행복을 추구할 권리와 자유를 갖게 되었다.[3]

성(性) 분야의 변화는 성적인 태도와 행동의 변화뿐만 아니라 사회적 변혁의 과정을 통한 일련의 관련 사회 변화도 드러낸다.사회학적으로 볼 때, 현대 중국 사회 맥락에서 현재의 전환점을 만든 몇 가지 주요 요인이 있었다.

현대사

1980년대 초부터 성차별에 대한 담론이 엄격한 이념적 통제의 대상이 된 마오쩌둥주의 집권 30년 이후 중국에서 성차별과 성차별은 공공 논쟁의 두드러진 주제가 되었다.[4]

시장개혁개방정책

성(性)이 사람을 통제하는 정치적 도구로 이용되던 문화대혁명의 이상을 부정하는 것은 중국 사회의 변화에 영향을 미치는 요인이다.[3]문화 혁명 기간 동안 개인의 성적 취향은 고상한 혁명적 이상에 자리를 내주도록 되어 있었다.혼외 정사는 타락한 생활양식으로 그려졌고, 합의된 혼전 성관계는 부도덕한 것이었다.동성애는 불법이었고 훌리건주의로 인해 법령에 따라 처벌될 것이다.사람은 승진이나 승진하기 위해서는 성적으로 예의 바르게 행동해야 했다.[5]

성적인 부분의 개혁은 개인의 사생활에 대한 정부의 통제가 줄어드는 것을 보여준다.많은 성 관련 문제들과 개인적인 생활 방식들이 더 이상 정치 분야로 밀려나지 않고 따라서 엄중한 법적 처벌이나 도덕적 비난으로부터 면제된다.섹스는 자기관리의 영역 아래 개인 영역으로 되돌아왔다.이러한 변화는 성 관련 분야에서 정부의 간섭과 통제가 약화되고, 공개 시장에서 성적인 자원이 강화되고, 성적인 생활양식의 다양성이 강화되며, 인권으로서 성적인 권리에 대한 강한 호소에서 볼 수 있다.

예를 들어 2003년 10월 새로운 혼인신고 원칙이 통과된 이후 정부의 사생활 통제는 점차 후퇴해 다시 결혼과 이혼 절차를 간소화했다.약정 당사자들은 더 이상 결혼이나 이혼을 위해 직장이나 지역 주민위원회의 증명이나 확인을 필요로 하지 않는다.한때는 여자의 처녀성을 나타내는 표시를 담고 있었던 혼전 육체적인 것은 더 이상 의무적인 것이 아니다.새로운 원칙은 인권에 대한 더 큰 존중, 부부간의 자유 보호, 그리고 성적인 문제와 관련된 정부 기능의 변화를 반영한다.

동시에 일부 주요 사회정책도 중요한 역할을 했다.예를 들어 가족계획 정책의 부작용은 생식 목적과 성행위의 분리를 촉진하는 것이다.만약 부부가 한 아이만 낳을 수 있다면, 성행위는 더 이상 아기를 낳기 위해서만이 아니라 즐거움을 위해서만 행해진다.법전의 변화는 이를 반영하면서도 성을 행복추구라고 공개적으로 인정한 것이다.

안정적 경제발전과 소비자주의

최근 정책에 따라 사회적 경제는 특히 대도시를 중심으로 안정적이고 지속 가능한 성장을 보이고 있다.물질적인 부와 삶의 질 증가는 낙관주의와 소비주의를 가져왔고, 낙관주의와 소비지상주의는 성적인 행복을 추구하는 것이 허용된다는 메시지를 지속적으로 개인에게 전달한다.[3]

현재 시장에는 다양한 성상품이 공공연하게 판매되고 있다.성적인 정보는 길거리 광고와 같은 대중매체를 통해 직간접적으로 퍼지고 있다.공공장소에서 연인 사이의 친밀한 행동을 보면 외면하는 사람이 적다.콘돔 자판기가 캠퍼스에서 보인다.안전한 섹스를 위한 상품들은 도시 주변 편의점에서 구입할 수 있다.심지어 주요 라디오와 텔레비전 방송국들도 성 관련 주제를 다루기 시작했다.성에 관한 교육 프로그램이 인기를 끌고 있다.크든 작든 비디오 가게는 국내외 감독들이 제작한 성적 지향 영화를 판매한다.더 많은 성적인 정보는 인터넷에서도 빠르고 쉽게 찾을 수 있다.좋건 나쁘건 간에 뒤섞인 정보는 전통적인 성적인 금기사항의 많은 부분을 밀어내고 따라서 성행위의 규범을 흔들어 놓았다.[필요하다]

이익을 추구하는 것은 동성애자와 레즈비언과 같은 성소수자들에게 법적인 이유뿐만 아니라 그들의 특정한 시장 틈새를 이용하도록 촉구할 것이다.[5]안정되고 발전하는 경제와 소비 문화에서, 개인의 즐거움에 대한 강조와 차별화와 다양성에 대한 존중은 이제 잘 확립되어 있고 어쩌면 자신감과 낙관적인 분위기 속에서 번성하고 있는지도 모른다.

중산층 성장

현대 중국의 사회적 변화를 이끄는 매우 중요한 요소 중 하나는 사회 계층화의 큰 변화와 재편성이다.가장 중요한 특징 중 하나는 화이트칼라 노동자들인데, 바로 중국의 새로운 중산층의 부상이다.새로운 중산층은 그들의 개인적인 행복을 강조하는 경향이 있고 그들 자신의 삶의 질에 더 많은 관심을 기울인다.

관찰에 따르면, 동성애 문화를 포함한 성적 담론의 모든 가시적인 변화는 중산층 문화의 한 부분으로 간주될 수 있다.관련 사이트 운영자와 참여자 대부분이 화이트칼라 노동자 그룹에 속해 있다.딩크(DINK)와 같은 성(性) 분야의 새로운 생활양식은 전통적인 성 규범을 위반하는 가족, 독신 집단, 동거 커플들이 주도하고 있다.그들은 또한 대부분의 게이 바, 데이트 파티, 이른바 "토요일에 데이트" 프로그램, 그리고 다른 것들 중에서도 스포츠 그룹의 타겟 그룹이다.

이 중산층의 부상과 성장은 중국 사회의 침묵을 깨기 위해 동성애를 포함한 다양한 성적 해방 담론을 양산할 잠재력을 갖고 있다.

세계화

중국이 개방과 시장개혁 정책을 채택한 이후 세계화는 중국 내 여러 나라를 넘고 한 지역에서 다른 지역으로 여행하는 사람들이 많다는 것을 의미했다.정보공유, 제품공유, 자본흐름, 가치공유 등을 의미하며, 성권, 양성평등, 인권에 대한 기본적인 이해가 점점 더 많이 포함되어 있다.성별, 생식 건강, 에이즈 예방에 관한 한국의 다양한 프로젝트들은 각각 사람들의 성에 대한 인식을 높였다.일부 비영리 국제 또는 국가 기관도 중국에서 활동하고 있는 한편, 동시에 국제 학계는 중국 학자들과 함께 성리학 연구를 위한 워크숍과 회의를 후원하고 있다.[6]

고등교육 대중화

참고 항목:전국 대학입시

고등교육의 대중화는 중국 교육의 주요한 변화 중 하나가 되었다.[7]상하이 교육위원회가 최근 발표한 통계에 따르면 상하이의 고등교육 총입학률은 55%로 전국 1위다.베이징은 53%로 근소한 차이로 2위를 차지하고 있다.같은 해 한국의 고등교육 총 입학률은 아직 19%에 이르지 못했다.상하이와 베이징의 18세에서 22세 사이의 인구의 절반 이상이 어떤 형태의 고등 교육을 받을 수 있다.

고등교육의 영향은 상당하다.젊은 세대는 인문사회과학에 노출될 기회가 많아지기 때문에 기성세대와는 다른 성 이념을 채택할 수도 있다.[7]그들은 평등, 자유, 그리고 자기 실현을 추구하는 쪽으로 더 맞추어져 있다.동시에 사회는 교수, 연구자, 변호사, 정책결정 컨설턴트 등 엘리트 지식인들에게 점점 더 많은 관심을 기울인다.이들의 의견과 아이디어는 언론보도와 컨퍼런스에서 대중에게 표출된다.지식의 확산은 성차별과 성 불평등을 없애는 가장 영향력 있는 방법이었다.[7]

중국의 페미니스트 담론

성 평등은 중국의 국가 정책 중 하나이다.'여자는 하늘의 절반을 지탱할 수 있다'는 문화혁명 구호는 잘 알려져 있다.1995년 베이징에서 제4차 유엔여성회의가 열린 이후 많은 단체와 성별센터가 설립되었다.[8]정부는 이 회의를 후원한 뒤 성평등을 다짐하는 유엔 문서에 서명했고, 공식 여성단체와 페미니스트 활동가와 학자들은 성차별에 맞서 싸우고 성평등을 이루기 위해 노력해 왔다.그들의 투쟁은 사람들의 사회생활의 많은 측면에 스며들었다.[9]

중국의 주류 페미니스트 담론은 이러한 주제들이 중요하지 않거나 불필요한 문제를 야기하는 것으로 간주하면서 성적인 문제를 무시하는 경향이 있다.그럼에도 불구하고 페미니스트 담론의 비판적 사고는 성역할을 포함한 정형화된 성역할에 도전해 왔다.후자는 특히 많은 젊은이들에게 영향을 끼쳤다.[9]

성별 분야에서 페미니스트 담론의 역할은 여성의 성 역할을 재정의하는 것이었다.이 보고서는 남성과 여성의 성(性)의 이중 잣대를 비판했는데, 여기에는 전통적으로 남성이 공격적이고 적극적이어야 하며, 여성은 소극적이어야 하고, 여성은 더 강한 성욕을 가져야 하며, 여성은 결혼 전에 성적으로 경험해야 하지만 여성은 처녀성을 유지해야 한다는 규범이 포함되어 있었다.ould는 성에 대해 너무 많은 것을 요구하지 않으며 남성의 만족을 자신의 것으로 간주해야 한다.비판적인 페미니스트 담론도 중국 사회의 성관을 다시 쓰고 있다.일부 페미니스트 학자들은 여성의 성적 권리와 중국 여성들 사이에서 성리학의 다양성을 강조하기 시작했다.따라서 중국의 성혁명도 이러한 경향에서 증명되었듯이 여성의 성혁명이다.[9]

이전 세대의 여성들은 20대에 결혼할 것으로 예상되었지만, 많은 고학력 여성들은 30대 이상까지 결혼을 미루기로 결심하고 있다.그들의 높아진 경제력은 그들에게 자율권을 주었기 때문에 그들은 배우자에게 의존할 필요가 없다.그러나 중국 언론은 여전히 그들에게 she누( shenu) 또는 "좌파 여성"[10]이라는 경멸적인 이름을 붙여왔다.

2005년 중국은 성희롱을 포함하도록 여성권리보호법에 새로운 조항을 추가했다.[11]2006년에 "상하이 부록"은 중국에서 성희롱을 더 정의하는데 도움을 주기 위해 초안되었다.[12]

미디어와 인터넷의 역할

언론은 중국 성혁명의 촉매제다.인터넷 역시 동맹 촉진, 지식 공유, 다양한 목소리가 들리는 플랫폼 제공 등을 통해 중국인들 사이에서 중요한 영향력을 행사하는 대표적인 요원으로 꼽힌다.주로 인터넷 때문에 자신의 성적 정체성을 받아들이게 된 수많은 개인들이 있다.인터넷은 사람들이 성적인 파트너를 찾거나, 오프라인 활동을 조직하거나, 단순히 성적인 지식과 성 관련 정보를 접할 수 있는 강력한 통로다.[13]

인터넷은 또한 중국에서 레즈비언, 게이, 양성애자, 성전환자(LGBT) 정체성의 큰 지지자였다.1990년대 후반부터 LGBT 커뮤니티의 구성원들은 인터넷에 접속하여 정보를 공유하고 관계를 형성하며 괴상한 정체성과 커뮤니티를 양성하기 위해 인터넷을 사용해 왔다.그러나, 겉으로 보기에 글로벌 사이버 공간에서 LGBT 커뮤니티의 제약 없는 발전에도 불구하고, 제약이 있다.일부 제약조건은 사회경제적 요인에 의해 알려진다.게이, 레즈비언, 괴짜들이 있는데, 이들은 집에서 컴퓨터와 인터넷을 이용할 여유가 없어서, 다른 사람들에게 감시당할 것을 두려워하여 특정 웹사이트를 피해야 할 수도 있는 인터넷 카페를 이용해야 한다.몇몇 제약조건은 정치적으로 알려져 있다.게이와 레즈비언 중심의 웹사이트들은 인터넷 규제와 정부의 통제 때문에 수명이 짧은 경향이 있다.게다가, LGBT 정체성의 온라인 확산에도 불구하고, 이 공동체는 중국의 패권주의적 성리학 담론에 종속되어 있다.중국 전통 언론매체들이 공동체를 포용하고 검증하기는커녕 LGBT 정체성을 인정하는 경우는 드물다.[14]

성혁명

중국어로 싱카이팡( xka.")은 성 개방을 설명하는 구절,[15] '중국이 지배하는 세계화 성문화'이다.[15]중국의 도시화는 전통적인 시골 생활방식이 제공했던 것에 비해 사람들에게 더 많은 사적 공간과 성생활을 즐길 자유를 제공함으로써 성혁명을 가속화하고 있다.인터넷은 훨씬 더 강력한 지원을 제공하고 많은 사람들이 익명으로 남고, 한 웹사이트에서 다른 웹사이트로 인터넷을 검색하고, 그들 자신의 블로그를 쓰고, 동료, 이웃 또는 다른 동료 집단의 탐색과 그들의 베하에 대한 판단이 훨씬 적은 환경에서 그들이 원하는 것을 표현하는 것을 가능하게 한다.그러나 중국의 인터넷 검열은 여전히 이슈로 남아있다.중국 정부는 인터넷 상에서 정치 담론에 참여하는 활동가들을 성공적으로 차단했다.[16]

정부의 개입

집단 감식법

PRC 정부는 여전히 서방 국가 정부보다 성적인 것을 더 크게 규제하고 있다.2010년, 53세의 컴퓨터 공학 교수 마샤오하이씨는 3명의 형을 받았다.[17]'집단 감초법'(聚众淫乱罪聚众淫乱罪法)을 [18]어기고 아내를 맞바꾸는 사건을 조직한 혐의로[17] 징역 1⁄2년.

충칭의 러브랜드 테마파크에 맞서

중국 남서부 충칭에 제안된 러브랜드 성 테마파크는 정부의 압력으로 문을 열지 못했다.PRC 정부는 2009년 5월 공사를 중단하고 천박하고 노골적이라는 이유로 철거를 명령했다.[19][20]이 공원은 거대한 성기와 알몸의 전시물을 포함하고, 성기술 워크샵과 함께 인간의 성역사에 대한 전시회를 개최할 예정이었다.[21]폐쇄는 중국 내 성에 대한 보수주의의 반영이다.[22]이 테마파크는 원래 2009년 10월에 개장할 예정이었으나, 중국 사회에 부정적인 영향을 미친다고 여겨 그해 초에 철거되었다.[23][24][25]

에이즈와 성감대

중국에서 에이즈 예방의 중요성은 세계 사회와 중국 정부 모두에 의해 강조되어 왔다.[26]이런 우려의 증가는 중국 성혁명의 양날의 칼이 될 수 있다.그것은 기회와 위험 모두를 제공한다.에이즈 걱정 때문에 성행위는 공공연하게 논의되어야 한다.예를 들어 2005년 여름 중국중앙(CC)TV는 '동성애: 회피보다 대결하는 것이 낫다'는 제목으로 에이즈를 주제로 토론을 벌였다.학자와 활동가들은 동성애 남성, 성노동자 등 이른바 '고위험' 집단에 대해 공개적으로 이야기할 수 있는 정당성을 얻고, '악' 공격 전략을 위험자를 배려하는 모델로 대체하며 정부와 협력하는 전략을 개발해 왔다.[26]

동성애를 포함한 성차별이 공개토론회에 본격적으로 뛰어들기 시작했다.전 과정이 아직 진행 중이지만 성 금기에 대한 침묵을 깨고 있다.AIDS에 대한 우려는 또한 기금을 불러오고 있으며, 많은 단체들은 이 질병과 싸우기 위해 노력하고 있다.중국인들 사이에서 성에 대한 관련 지식과 정보가 지속적으로 확산되고 있으며, 에이즈와 성 건강 문제에 대한 고정관념과 편견, 무지를 극복하는 데도 큰 도움이 된다.[26]

참고 항목

추가 읽기

  • 에반스 해리엇(1997) 중국의 여성과 성(性) : 1949년 이후 여성 성(性)과 성(性)의 지배적인 담론. ISBN0-7456-1398-5
  • 일레인 제프리스 (편집자) (2006) 중국의 성(性)과 성(性)ISBN 0-415-40143-7

참조

  1. ^ a b c d 국제 성리학 백과사전:웨이백머신에 보관된 2012-05-27 중국, 인구 및 역사적 관점
  2. ^ 장레이원.중국은 인구통계학적 전환을 완료했는가?2008-02-27년 북경대학교 인구연구소 웨이백머신에 보관.
  3. ^ a b c 데이비드 바르보자중국의 인민 성혁명.2007년 3월 4일 내부 헤럴드 트리뷴
  4. ^ Jeffreys, Elaine; Yu, Haiqing (2015). Sex in China (1 ed.). Cambridge UK: Polity Press. ISBN 978-0-7456-5613-7.
  5. ^ a b 국제 성리학 백과사전:웨이백머신에 보관된 2012-05-27 중국, 호모에로틱, 동성애, 양성애자 행동
  6. ^ 엘레인 제프리스(1997) 중국의 성(性)과 성(性)루틀리지.ISBN 0-415-40143-7
  7. ^ a b c 국제 성리학 백과사전:웨이백 머신에 2012-05-27 보관된 중국, 연구 및 고급 교육
  8. ^ 제4차 세계 여성 회의, 중국 베이징 - 1995년 9월, 평등, 개발, 평화를 위한 행동.
  9. ^ a b c 국제 성리학 백과사전:중국, 웨이백 기계에 2012-05-27 보관된 기본 성역학 시설
  10. ^ "China's Successful Ladies See Shrinking Pool of Mr. Right". Pulitzer Center on Crisis Reporting. Retrieved 28 December 2017.
  11. ^ "China to outlaw sexual harassment". BBC News. 27 June 2005. Retrieved 2012-10-07.
  12. ^ Li, Cao; South, Mark (27 October 2006). "Draft bill details sexual harassment". China Daily. Retrieved 2012-10-07.
  13. ^ Jeffreys, Elaine; Yu, Haiqing (2015). Sex in China. Cambridge UK: Polity. pp. 69–95. ISBN 9780745656137.
  14. ^ Jeffreys, Elaine; Yu, Haiqing (2015). Sex in China (1st ed.). Cambridge UK: Polity. pp. 69–95. ISBN 9780745656137.
  15. ^ a b 제임스 패러(2002) 오프닝 업: 상하이 24페이지의 청소년 성문화와 시장개혁.ISBN 0-226-23871-7
  16. ^ 맥키넌 레베카"더 평평한 세상과 더 두꺼운 벽?블로그, 검열, 중국 시민 담론"홍콩의 대학교, 2007, 페이지 1.
  17. ^ a b Zhen, Liu (May 21, 2010). "Jailed professor says orgies disturbed no one". Reuters. Retrieved 26 August 2010.
  18. ^ Taggart, Alex (12 April 2010). "Li Yinhe: In Defence of Professor Ma Xiaohai". ChinaGeeks. Archived from the original on 30 August 2010. Retrieved 29 May 2011.
  19. ^ "Chongqing "Sex Park" (Love Land) Dismantled for being Vulgar and Explicit". Chinahush.com. 17 May 2009. Retrieved 22 September 2014.
  20. ^ "China Love Land: Sex Theme Park Demolished Before Debut". The Huffington Post. 18 June 2009.
  21. ^ "China builds first sex theme park". BBC News. May 16, 2009. Retrieved 2009-05-17.
  22. ^ McLaughlin, Kathleen E. (20 May 2009). "China sex park: "Love Land" is no Disneyland". GlobalPost. Archived from the original on 11 December 2015. Retrieved 22 September 2014.
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  24. ^ "Chinese Sex Theme Park Knocked Down After Photos Released". Fox News. 2009-05-18.
  25. ^ Wong, Edward (2009-05-18). "Chinese City Is Chilly to a Sex Theme Park". New York Times. Retrieved 2009-05-19.
  26. ^ a b c 국제 성리학 백과사전:중국, HIV/AIDS 웨이백 기계에 2012-05-27 보관

외부 링크