차이나 드림

Chinese Dream
2019년 11월 중국 구이저우 판저우 남호공원에서 "중국의 번영, 국가의 부흥, 국민의 행복"이라고 쓰인 "Chinese Dream" 슬로건
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중국몽(中國夢, ) 또는 중국몽(中國夢)은 중국 공산당 총서기 시진핑(習近平)과 밀접하게 연관된 용어로, 중국의 최고 [1]지도자입니다.시 주석은 중국 [2]: 56 공산당 지도자가 된 직후인 2012년 11월 중국 국립박물관에서 열린 고위급 전시 관람에서 이 문구를 슬로건으로 홍보하기 시작했습니다.그 당시의 전시회는 "국민 회춘의 길"이라고 불렸습니다.Xi는 Chinese Dream이 "중국 국가의 위대한 부흥"[3][4]이라고 말했습니다.

이후 공식 발표에서 이 문구를 사용하는 것이 보편화됐고 시진핑 체제에서 지도부의 정치이념을 구현한 것이라는 특징도 있습니다.시 주석은 젊은이들이 "꿈을 꾸고, 그 꿈을 성취하고 [5]국가의 활성화에 기여하기 위해 열심히 일해야 한다"고 말했습니다.그 용어에는 다양한 의미와 해석이 있습니다.차이나 드림의 개념은 2025년 일대일로와 [6]: 91 메이드 인 차이나의 영감의 일부입니다.

역사

중국 문학

"중국의 꿈"이라는 문구는 초기 왕조의 잃어버린 국가적 위대함을 회복하기 위한 희망에 대한 연관된 생각과 일치하며 중국 문학과 지적 [7]역사에서 고대의 기원을 가지고 있습니다.시의 고전 (시징)에서, "흐르는 봄" (下泉)은 한 시인이 과거 서주 왕조를 꿈꾸다가 절망 속에서 깨어나는 것을 묘사합니다.During the troubled Southern Song dynasty, the poet Zheng Sixiao wrote a poem in which he coined the phrase "Heart full of [the] Chinese Dream (中国梦), the ancient poem 'Flowing Spring'" (一心中国梦，万古下泉诗), referring back to the classical poem.[8]20세기 초 중국의 인기 있는 애국 문학과 연극 작품들도 "중국의 [7]꿈"을 언급했습니다.

서양 문학

2008년, 건축가 네빌 마스, 작가 아드리안 혼즈비, 그리고 다이나믹 시티 재단은 [9]건설 중인 사회인 The Chinese Dream을 출판했습니다.이 책은 사회주의 시장경제로 이행하는 중국의 급속한 도시화 초기 물결을 조사합니다.1980년대와 1990년대의 극한 조건 속에서 생겨난 새로운 공간 형태의 지도와 경제 발전 과정의 분석은 빠르게 변화하는 사회의 진보적인 계획 개념과 개인적인 초상화와 결합되어 있습니다.이와 같이, 그것은 변화와 더 공평하고 지속 가능한 미래를 위한 중국의 투쟁의 핵심에 있는 주요 역설을 다루기 위한 연구를 종합합니다.

화성에 따르면, "현재는 너무 많은 것을 소비하기 때문에 빠른 현실은 내일의 느린 꿈을 무색하게 할 위험이 있습니다."이 책의 가장 중요한 전제는 중국이 변화하는 도시 형태와 쇠퇴하는 사회적 목표 사이의 직접적인 상관관계를 드러낸다는 것입니다.같은 주제명 "중국의 꿈"(중국어: 中国梦▁pin;梦▁m"▁(yin▁zh:中chinese▁written国▁itngthe▁dreamè▁introngōó▁patternsth▁that),▁"▁eight:▁the▁years▁holds▁12▁unch▁the▁f▁determine▁chinesegu▁china▁thatanging▁ofyp-▁energy▁a▁urban▁of▁notion'atic▁the▁titleduces)을 가진 12번째 FYP보다 8년 앞서 쓰여진 이 책은 중국의 고도로 분열되고 변하지 않는 도시 패턴이 비효율과 에너지 의존도를 결정한다는 개념을 소개하고 있습니다.

Mars는 이 새로운 하이브리드 도시 조건을 설명하기 위해 "MUD" 또는 시장 주도의 의도하지 않은 개발이라는 용어를 도입하고 계획 자체가 효과적이고 이전 도시화에 기여하지 않으려면 근본적으로 재정의되어야 한다고 제안합니다.The conclusion of the book is "No New Cities" (杜绝新城), and a call for models of upgrading existing urban centers and suburbs.

2010년, 작가 헬렌 H. 왕은 그녀의 첫 번째 책 "중국의 [10]꿈"을 출판했습니다.이 책은 중국의 새로운 중산층 구성원들의 100개 이상의 인터뷰를 바탕으로 하고 있습니다.이 책에서, 왕은 중국의 꿈을 정의하지 않았습니다.오히려, 그녀는 중국인들의 희망과 꿈을 이 증가하는 인구 통계의 친밀한 초상화를 통해 전달했습니다.

차이나 드림은 중국어로 번역되어 2011년에 중국에서 출판되었습니다.2012년에, 위왕의 서문이 있는 차이나 드림의 두 번째 판이 출판되었습니다.서문에서 웨이는 다음과 같이 썼습니다.

헬렌의 책에 묘사된 오늘의 중국의 꿈은 점점 더 세계화되고 있으며 기로에 서 있는 소비주의를 발견하고 있는 변화하는 중국에 대해 말하고 있습니다.앞으로 몇 년 동안 그녀의 길은 추가적인 도시화, 부, 산업화의 모든 이점을 가지고 있으면서 동시에 부족한 자원, 인구 이동, 그리고 풍요가 가져올 수 있는 사회적 문제를 관리하는 서구 국가들의 길과 비슷한 길이 계속 될 것인가요?아니면 중국 내외의 중국인들 스스로가 기술과 [9]창의력을 활용하여 문화, 가족, 자연을 존중하는 고대 가치를 바탕으로 새로운 지속 가능한 중국의 꿈을 창조할 것인가요?

뉴욕 타임스

토마스 프리드먼의 뉴욕 타임즈 기사는 2006년 베이징의 네빌 마스와 인터뷰한 후, 그의 책 "The Chinese Dream – 건설 중인 사회"에서 탐구된 도시화의 영향에 대한 "Chinese Dream"이라는 문구를 중국에서 대중화한 공로를 인정받았습니다.

영국 잡지 이코노미스트는 미국 저널리스트 토마스 프리드먼이 쓴 칼럼이 중국에서 이 용어를 대중화시킨 것으로 믿고 있습니다.뉴욕 타임즈 (2012년 10월)에 실린 프리드먼의 기사 "중국은 그들만의 꿈이 필요하다"의 번역본은 [11]중국에서 널리 인기가 있었습니다.Friedman은 이 문구를 환경 보호 단체인 NGO JUCCE의 설립자인 Peggy Liu의 것으로 보고 있습니다.포린 폴리시 잡지의 전 아시아 편집자인 아이작 스톤 피쉬에 따르면, 프리드먼은 "저는 부분적으로만 인정받을 자격이 있습니다...중국인들에게 지속 [12]가능성의 개념을 어떻게 소개할 것인가에 대한 그녀의 NGO의 모토로서 제 친구 Peggy Liu에 의해 'China Dream'의 개념을 따라 홍보되었습니다."

The Atlantic의 James Fallows는 이 문구가 과거에 언론인들에 의해 자주 사용되었다고 지적했습니다.그는 데보라 팔로의 중국어로 된 책 "꿈을 꾸다", 자신의 글 "중국어 꿈이란 무엇인가?", 그리고 제럴드 레모스의 책 "중국어 꿈의 끝"을 [13]예로 언급합니다.폴로스에 대한 반응으로 이코노미스트는 프리드먼의 공로를 직접적으로 [14]인정하는 신화 데일리 텔레그래프의 기사를 인용합니다.

"다음 중국 지도자는 아메리칸 드림과 다른 꿈을 가질 것인가?" [프리드먼 씨 칼럼의 한 줄을 딴 말입니다.정치적 전환의 해, 세계의 시선은 동쪽에 집중되어 있습니다.미국 칼럼니스트 토머스 프리드먼은 [시 주석이 2주 전에 당수로 임명된] 제18차 [공산당] 대회 전날 "중국은 자신의 꿈이 필요하다"라는 제목의 "중국의 꿈" 분석에 전념하는 기사를 썼습니다.그것은 [그 꿈은] "더 지속 가능한 중국과 번영에 대한 사람들의 기대를 결합시키는 것이 될 것"이라는 희망을 표현했습니다.갑자기 국내외 해설자들 사이에서 '중국인의 꿈'이 화제가 됐습니다.

— Xinhua Daily Telegraph[14]

이코노미스트는 프리드먼의 기사에 대한 언급이 중국 국무원 공보실에 메인 캡션으로 쓰인 기사, 잡지 오리엔탈 아웃룩의 표지, 프론티어가 발행한 잡지 기사, 그리고 중국의 다른 언론 매체에도 등장했다고 쓰고 있습니다.루마니아 주재 중국 대사인 Huo [14]Yuzen이 쓴 지역 신문 기사

동양전망 '차이나 드림'호 서문에서 편집자는 "중국 공산당 제18차 전국대표대회가 11월 8일 소집됐다"며 "차세대 중국 지도자들은 '아메리칸 드림'과 다른 '차이나 드림'을 갖고 있는가….이것은 미국의 가장 영향력 있는 언론인 중 한 명인 토마스 프리드먼에 [14]의해 제기된 질문이었습니다."

시진핑

주요 기사: 시진핑
중국 지도자 시진핑은 2013년에 "Chinese Dream"을 슬로건으로 채택했습니다.

시 주석은 2012년 말 중국 공산당 총서기가 된 직후 "중국 국가의 위대한 부흥을 실현하는 것은 현대 [15]: 57 중국 국가의 가장 큰 꿈"이라며 행정부의 특징이 될 정치 구호를 발표했습니다.왕후닝에 의해 공식화된, 시 주석의 중국 꿈은 두 개의 센테리언을 달성하는 것으로 묘사됩니다: 2021년까지 중국이 "적당히 잘사는 사회"가 되는 물질적 목표, 중국 공산당의 100주년, 그리고 약 2049년까지 중국이 완전히 발전된 국가가 되는 현대화 목표.중화인민공화국 [16][17]건국 100주년

Xi의 초기 중국어 드림 개념 공식은 나중에 확장되었고 영어로 다음과 같이 [2]: 57 출판되었습니다.

중국의 꿈은 결국 사람들의 꿈입니다.

우리는 국민에게 밀착해서 그것을 실현해야 합니다.우리는 끊임없이 국민들에게 이익을 가져다 주어야 합니다.

중화민족의 위대한 부흥을 실현하는 것은 현대사에서 중화민족의 가장 큰 꿈입니다.

시 주석의 견해는 "중국은 근대 이후 최고의 발전기에 있으며 세계는 한 [18]: 84 세기 동안 볼 수 없는 규모의 심오한 변화의 상태에 있다"는 것입니다.이러한 믿음에 대해 시 주석은 (1) 신흥국과 개발도상국의 가속화된 부상, (2) 낡은 기술을 대체하는 새로운 기술의 비율, (3) 글로벌 [18]: 84 거버넌스의 패턴 변화 등을 인용하여 "시간과 모멘텀은 중국의 편"이라고 주장합니다.

2013년 5월, 시진핑은 젊은이들에게 "꿈을 감히 꾸고, 그 꿈을 이루기 위해 열심히 일하고, 국가의 활성화에 기여할 것"을 촉구했습니다.그는 당과 정부의 모든 계층에게 그들의 경력 개발을 위한 유리한 조건들을 촉진할 것을 요구했습니다.시 주석은 젊은이들에게 "영광스러운 젊음을 소중히 여기고, 개척자 정신으로 노력하며, 중국의 [5]꿈을 실현하는 데 그들의 지혜와 에너지를 기여하라"고 말했습니다.

중국의 국영 신문 차이나 데일리가 발행한 로버트 로런스 쿤의 의견 기사에 따르면, 차이나 드림은 "강한 중국", "문명화된 중국", "조화로운 중국", 그리고 "아름다운 중국"의 네 부분으로 구성되어 있습니다.쿤은 "중국의 꿈은 시진핑이 추진하는 개념인 '투100'을 달성하는 것으로 묘사된다"며 "2020년쯤 중국이 '적당히 잘사는 사회'가 되는 물질적 목표", [19]"2050년쯤 중국이 완전한 선진국이 되는 현대화 목표"라고 밝혔습니다.

이코노미스트는 시 주석이 "1985년 아이오와주의 시골 가족과 몇 주를 보낸 후 아메리칸 드림을 가까이서 목격했습니다.(그는 작년 미국 여행에서 지도자 대기자로 그들을 다시 방문했습니다.) 2012년 11월 시 주석에 의해 이 아이디어가 제안되었고 그에 의해 수많은 중요한 행사에서 반복된 이후, 중국 공산당의 선전 책임자인 류윈산은 중국 꿈의 개념을 [20]학교 교과서에 포함하도록 지시했습니다.

프랑스의 한학자 데이비드 고셋(David Gosset)은 허핑턴 포스트의 기사에서 소위 "리위안 스타일"이 중국의 [21]꿈의 삽화라는 생각을 제시했습니다.고셋은 중국의 새로운 영부인 펑리위안이 그가 "현대 중국", "문명 중국", 그리고 "글로벌 중국"이라고 명명한 것의 교차점에 있다고 말했습니다.

해석

Chinese Dream은 모호하게 정의되어 있고, 그 문구의 [22]의미를 설명하는 여러 해석으로 이어졌습니다.시 주석의 발언은 논평의 [2]: 57 쇄도로 이어졌습니다.

지속가능한 발전

차이나 드림은 지속 가능한 [23]발전으로 정의되었습니다.Peggy Liu와 NGO JUCCE는 지속 [24]가능성에 기초한 운동으로 "China Dream"이라는 문구를 만들었고, 이는 이후 뉴욕 타임즈 기사를 통해 중국에서 대중화되었고 [12]시진핑에 의해 채택되었습니다.오염과 식품 안전은 [24]중국에서 중요한 관심사입니다.중국의 증가하는 중산층은 2025년까지 5억 명 증가할 것으로 예상되며 감소하는 중국의 [23]자원에 계속해서 부담을 줄 것입니다.시진핑의 중국몽(Chinese Dream)에 대한 개념은 생태문명의 개념을 통합하고 [25]: 424 그 중요성을 높였습니다.

류씨에 따르면, 지속 가능성의 중국의 꿈은 녹색 기술의 촉진과 널리 눈에 띄는 [24]소비의 감소를 통해 달성될 수 있다고 합니다.중국의 높은 성장은 광범위한 환경 피해를 야기했고, 환경 개혁이 없다면 악화는 중국 [23]공산당의 정당성을 위협할 수 있습니다.Chinese Dream은 지속 가능한 [24]라이프스타일과 조화를 이룬 번영하는 라이프스타일의 꿈입니다.

민족주의 부흥

Chinese Dream은 중국의 국제적 영향력 증가에 대한 요구로 간주되어 왔습니다.시진핑은 그 꿈을 국가 [26]부흥의 한 형태로 언급합니다.중국 젊은이들은 미국의 문화적 영향력을 부러워하며 중국이 언젠가는 문화 [27]수출국으로서 미국과 경쟁할 수 있기를 바라고 있습니다.중국군 구성원들은 "강한 나라의 꿈인 중국 인민의 위대한 부흥"이 "강한 군대의 꿈"에서 비롯될 수 있다는 의견을 보이며 중국의 군사 발전을 지지합니다.존 케리 전 미국 국무장관은 환경과 경제 [14]성장과 같은 공동의 이익에 대한 지역 협력을 통해 중국의 부상을 수용하기 위한 "태평양 꿈" 구상을 추진했습니다.

차이나 드림은 또한 국내 민족 정책을 통해 국가의 부흥을 촉진하는 과정입니다.2012년 시진핑 주석이 '회춘의 길' 전시회를 찾은 자리에서 '중국몽'을 처음 제안했을 때 "중화민족의 위대한 회춘을 실현하는 것이 현대 [28]중화민족의 가장 큰 꿈"이라고 제안한 바 있습니다.

2012년 2세대 민즈 정책

2세대 민족정책의 목적은 '민족 회춘'의 일환으로 민족 동화 사업에 협력하여 '중국 민족 국가' 전체를 만드는 것입니다.일부 학자들은 1세대 정책이 56개의 국적(민주)을 인정하고 모든 [29]집단을 발전시키면서 국가의 단결을 유지하는 데 초점을 맞추어야 한다고 주장합니다.2세대 민족 정책은 원래 시진핑의 중국 꿈에 대한 "국가 부흥" 이론에 따라 도입되었습니다.그것은 2011년 칭화 대학의 국가 조건 연구소의 두 명의 중국 학자 후롄허와 [30]후안강에 의해 처음 제안되었습니다.

Hu Lianhe와 Hu Angang은 미국, 브라질, 인도의 다문화주의가 "민족 용광로" 모델을 채택했다는 증거가 [30]중국의 2세대 민족 정책의 정확성을 증명할 수 있다고 제안합니다.

소수 민족의 중국 국가 정체성 채택을 심화시키는 것이 2세대 민족 정책의 주요 추진력입니다.그 목적은 중국 공산당 하에서 통일된 국가 정체성을 배양하는 것입니다.따라서 2세대 민족정책은 시 주석 시대 민족정책의 계몽입니다.

2014년 이후 "민족적 융합"

시 주석은 2014년 제2차 신장노동포럼에 참석해 "민족통합"(jiaorong)이라는 새로운 정책을 제시한 것은 "민족통합"과 "민족통합"에 기초한 동화정책이라고 강조했습니다.

우리는 민족 간의 상호 작용, 교류 및 상호 작용을 강화해야 합니다. 우리는 모든 종류의 공유 건설 프로젝트를 준비하고 확장해야 하며, "이중 언어 교육"을 추진해야 하며, 서로 다른 민족 집단의 사람들이 서로 [31]내재되어 있는 사회 구조와 공동체 환경의 구축을 촉진해야 합니다.

포럼의 전체 문서 집합이 공개되지 않았습니다.시 주석은 연설에서 "국가 통합"이라는 용어를 여러 번 강조했습니다.그의 목표는 각 민족 사이에 통일된 민족 정체성을 확립하고 민족 정체성을 중화 민자로 대체하는 것입니다.'민족혼잡' 정책의 실체는 2세대 민족정책의 '용융솥' 이론에 더해 한 걸음 더 나아가게 됩니다.시 주석에게 있어서, 중국 국가의 통일된 정체성의 창조는 Chinese Dream의 위대한 부흥을 실현하는 핵심 요소입니다. 그러나 일부 학자들은 국가 부흥 운동이 중국의 문화적 다양성과 "인류성"[32]을 잃게 할 것이라고 주장합니다.

위구르 학살

주요 기사:위구르 학살

일부 학자, 언론인 및 정부는 정부의 "민족적 혼합" 정책 시행이 2017년 이후 신장의 소수민족에 대한 문화적 대량학살로 발전했으며, 가장 두드러진 것은 위구르족에 대한 것이라고 주장합니다.2017년부터 2020년까지는 정부가 소수민족 동화를 실행하기 위해 강경한 조치를 취한 단계입니다.이 학자들은 문화적 대량학살이 소수민족의 집단 정체성 파괴를 심화시키는 단계라고 주장합니다.제14조는 집단 수용 "재교육"[33] 시스템을 확립하기 위한 기초를 마련하기 위한 새로운 규정이었습니다.중국 정부는 [33]제14조에서 "무슬림의 탈(脫)무슬림화"를 이유로 새로운 규정을 공포했습니다.

이 학자들에 따르면 신장 수용소는 집단적인 교육 변혁을 통해 위구르인들의 종교와 정체성을 파괴하는 것을 목표로 하고 있습니다.2018년부터, 정부는 또한 "민족 통합"[34]을 달성하기 위해 위구르족과 한족 간의 결혼을 장려했습니다.젊은 위구르족 남성의 상당한 비율이 재교육 캠프에 있고 위구르족 사회 생활에서 제거되었습니다; 바하르라고 불리는 젊은 위구르족 여성은 "이 부재는 [34]한족과 결혼해야 하는 새로운 사회적 압력을 가중시킵니다."라고 말했습니다.

2014년부터 신장의 일부 지역에서 결혼 간 프로젝트의 시범 시행이 시작되었습니다.신장 치모 현의 지방 정부는 2014년 "소수민족과 [35]한족의 결혼을 장려하는 가족에 대한 인센티브 조치에 관하여"라는 새로운 규정을 제정했습니다.이 정책은 한족 간 결혼 가정에 대해 매우 관대하며, 5년 이하의 연속적인 연간 10,000위안의 상금과 초등학교부터 고등학교까지의 자녀들에 대한 무료 등록금 [35]등 정치, 주택, 자녀 고용에 대한 우선적인 고려와 해결을 포함합니다.CCP 주신 현 서기는 다음과 같이 말했습니다.[36]

우리의 결혼에 대한 지지는 긍정적인 에너지를 촉진하는 것입니다.모든 민족이 서로 내재되어 있는 사회 구조와 공동체 환경의 구축을 촉진해야만 신장의 모든 민족의 대통합, 민족 융합, 발전을 촉진하고 마침내 중화민족의 위대한 부흥을 꿈꾸는 우리의 중국의 꿈을 실현할 수 있습니다.

제임스 A.조지타운 대학의 신장학자인 밀워드는 "'혼합'과 '융합'에 대한 국가 후원의 노력은 중국의 위구르인들이나 중국의 비평가들에 의해 위구르인들을 한족 [37]문화에 동화시키는 것을 목표로 하는 것으로 보일 것입니다"라고 말했습니다.

개인의 꿈

일부 중국인들은 중국의 꿈을 개인의 꿈을 추구하는 것으로 해석했습니다.The New Yorker의 Evan Osnos는 "시진핑은 차이나 드림의 깃발을 게양함으로써 그의 국민들에게 영감을 주려 했지만, 그들은 그것을 차이나 드림-복수적인 [26]것으로 해석했습니다."라고 논평합니다.오스노스에 따르면, 차이나 드림은 "13억 중국 드림의 확산"입니다.[26]쑤젠궈와 바오강궈는 "아메리칸 드림은 상당 부분 중국으로 수출되었고 중국 [38]드림이 되었습니다"라고 주장합니다.

싱가포르 국립 대학의 교수인 Shi Yuzhi에 따르면, Chinese Dream은 개인의 영광에 관한 것이 아니라, 집단적인 [39]노력에 관한 것입니다.Sina Weibo, Christopher Marquis 및 Zoe Yang(CivilChina.org 의 Chinese Dream은 개인의 [40]성취보다 시민 사회가 부여하는 공통의 재화를 더 많이 언급한다는 것을 발견했습니다.

따라서 중국 국가 선전의 주요 목적은 개인과 국가의 열망 사이의 연결고리를 구축하는 것이며, 이는 또한 시장 경제와 국가 민족주의의 가치의 융합을 의미합니다.이것은 중국의 오락 텔레비전에서 분명하게 드러납니다.예를 들어, 대중 연설에서 리얼리티 쇼의 한 장르에서, 참가자들은 종종 그들의 "꿈"과 중국의 승리 사이를 연결하고 더 나은 [41]미래를 제공하는 중국 공산당의 정당성을 강조합니다.

경제 및 정치 개혁

일부 정부 관리들과 활동가들은 차이나 드림을 경제적,[42] 정치적 개혁의 필요성으로 보고 있습니다.중국의 경제 성장을 유지하려면 도시화, 정부 관료제 축소, 특수 [42][43]이익의 힘 약화를 포함한 경제 개혁이 필요합니다.중국 자유주의자들은 중국의 꿈을 입헌주의의 꿈으로 정의했습니다.광저우에 기반을 둔 진보 성향의 신문인 서던 위클리는 "중국의 꿈: 헌법주의의 꿈"이라는 제목의 삼권분립을 주장하는 사설을 게재하려 했으나 [22]당국의 검열을 받았습니다.

시진핑과 리커창 총리는 모두 경제 개혁을 지지하지만 정치 개혁에 대한 논의는 피하고 있습니다.리 총리는 "하지만 물이 아무리 깊어도 우리는 물 속으로 걸어 들어갈 것입니다.이것은 우리에게 대안이 없기 때문입니다.개혁은 우리나라의 운명과 [42]국가의 미래에 관한 것입니다."공식적인 중국 공산당 소식통에 따르면, 중국의 꿈은 "중국적 [44]특징을 가진 사회주의의 본질"입니다.

2013년 10월, 영국의 조지 오스본 재무장관은 차이나 드림을 "투자에서 [45]소비로 재균형"을 포함하는 정치 개혁이라고 설명했습니다.

외교 정책

중국은 차이나 [46]: 6 드림을 촉진하기 위해 같은 생각을 가진 외국 파트너들의 네트워크와 관계를 구축하려는 노력의 일환으로 인류를 위한 공유 미래 공동체 외교 정책 개념을 사용합니다.

아메리칸 드림과 비교하여

작가 Helen H. Wang은 Chinese Dream과 American Dream을 연결한 최초의 사람들 중 한 명입니다.그녀의 책 "The Chinese [9]Dream"에서, 왕은 "중국의 꿈은 아메리칸 드림에서 제목을 따왔고, 쉽게 식별할 수 있는 개념을 암시합니다."라고 썼습니다. 왕은 중국인들이 미국인들과 비슷한 꿈을 가지고 있다는 것을 보여주려고 노력합니다."이 새로운 [중국] 중산층은 10년 전에 거의 존재하지 않았지만, 10년 또는 20년 안에 미국의 두 개 이상의 크기에 도달할 것입니다."라고 Wang은 썼습니다.그들은 여러분과 제가 가지고 있는 것과 같은 희망과 꿈을 가지고 있습니다: 더 나은 삶을 살고, 우리의 아이들에게 더 나은 삶을 주는 것..." 왕은 또한 "중국인들은 그들 자신의 [47]꿈을 정의해야 합니다."라고 주장했습니다.

싱가포르 국립 대학의 교수인 Shi Yuzhi에 따르면, Chinese Dream은 중국의 번영, 집단적인 노력, 사회주의, 그리고 국가적인 [39]영광에 관한 것입니다.Shi는 그 문구와 아메리칸 드림 사이의 관계를 비교했습니다.

학자 쑤이성 자오는 "따라서 사람들이 개인의 꿈을 [18]: 83 추구하는 동시에 국가의 꿈에 기여할 수 있다는 점에서 중국의 꿈은 아메리칸 드림과 구별된다"고 쓰고 있습니다.

반응

2015년 10월, 하버드 대학의 중국 전문가인 로데릭 맥파커는 베이징에서 열린 마르크스주의 회의에서 연설했습니다.그는 중국 지도자 시진핑의 소위 "중국의 꿈"에 대한 이야기는 "서구의 [48]생각에 맞서기 위해 필요한 지적으로 일관되고, 강력하며, 광범위한 철학이 아니다"라고 말했습니다.

금융작가 라비 칸트는 아시아타임스에 시진핑 자신이 중국인들의 꿈 실현을 방해하고 있다고 평했습니다.그는 시 주석의 부상의 상당 부분은 통치자의 절대적인 권력과 권위를 강조하는 파지아에 대한 그의 믿음 때문일 수 있다고 말했습니다.그는 시진핑을 지도자 대신 사람들에게 힘을 실어주는 것을 믿는 덩샤오핑과 비교하고 대조했습니다. 덩샤오핑의 정책은 중국의 경제 성장에 기여했습니다.칸트 "중국 인민과 중국의 꿈 사이에 서 있는 유일한 사람은 시진핑"[49]

랭커스터 대학의 중국 전문가인 데릭 허드는 시진핑이 가정에서 중국 여성의 역할에 대한 보수적인 관점을 포함한 유교적 가치를 그의 민족주의 부흥이라는 중국의 꿈에 포함시켰다고 말했습니다.월스트리트저널은 시 주석 시대를 맞아 여성 [50]인권에 대한 목소리를 검열하려는 노력과 함께 '가족, 가족 교육, 가족 덕목'이나 '붉은 유전자 물려주기'를 강조하는 새로운 정치 구호가 등장했다고 보도했습니다.

일부 평론가들에 따르면, Chinese Dream의 기초가 된 "중화민족의 위대한 부흥"은 오역이라고 합니다.그 문구를 더 잘 번역하면 "중국 [51][52]민족의 위대한 부흥"이 될 것입니다.파이낸셜 타임즈의 편집자인 Jamil Anderlini는 "중국 인종"의 개념은 명목상 중국에서 공식적으로 인정된 56개의 민족(티베트인과 위구르인 포함)을 포함하지만 "거의 보편적으로 인구의 90% 이상을 차지하는 다수의 한족을 의미하는 것으로 이해된다"고 말했습니다.그는 그러한 인종에 기반을 둔 생각들이 20세기와 초기 유럽 [52]식민주의의 역사와 깊이 연관되어 있다고 말했습니다.

참고 항목

레퍼런스

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