중국의 선전

Propaganda in China
중국의 선전
1972년 "위대한, 영광스러운, 올바른 중국 공산당 만세!"라는 선전 구호를 담은 대형 간판.
중국어 간체中华人民共和国宣传活动
번체 중국어中華人民共和國宣傳活動

중국에서의 선전집권당인 중국공산당(CCP), 즉 역사적으로 국민당(KMT)이 정책에 우호적인 국내외 여론을 흔들기 위해 선전하는 것을 말합니다.[1][2] 국내적으로는 제한된 견해에 대한 검열과 정부에 유리한 견해에 대한 적극적인 홍보가 여기에 포함됩니다. 선전은 중국 공산당과 중국 정부 운영의 중심으로 여겨지며,[3] 중국 내 선전 활동은 중국 공산당 중앙선전부가 지휘합니다.

선전의 측면은 중국 역사의 초기 시대로 거슬러 올라갈 수 있지만, 선전은 대중 매체와 권위주의적인 정부 덕분에 20세기와 21세기에 가장 효과적이었습니다.[3] 1949년 중국 본토에서 대만으로 후퇴국민당이 통치하는 중화민국 정부를 합법화하는 데 있어서 가장 초기의 중국 선전수단은 중요한 수단이기도 했습니다.

마오쩌둥 시대의 선전은 당과 지도자들의 정책을 정당화하기 위한 대중 캠페인을 지속적으로 사용한 것으로 유명합니다. 중국 공산당은 농촌과 문맹 인구가 많은 나라의 필요에 따라 현대 대중 선전 기술을 성공적으로 사용한 것은 이번이 처음이었습니다.[3] 오늘날 중국의 선전은 대개 경제중국 민족주의의 함양을 통해 그려집니다.[4][needs update]

용어.

영어 단어는 대개 비판적인 의미를 갖지만, 중국어 단어 xuanchuan(선전; 공공성)은 공식적인 정부의 맥락에서 중립적인 의미를 갖거나 [5]비공식적인 맥락에서 비판적인 의미를 가질 수 있습니다. 서안추안은 3세기 삼국사기에 처음 등장했는데, 그 용법은 군사 기술의 보급을 언급했고, 20세기 초 중국에서 마르크스-레닌주의적인 러시아의 프로판다 пропаганда 개념을 번역하기 위해 선택되었습니다. 어떤 쉬안촨어 표기법은 보통 "선전"(예: 쉬안추안 宣传战 "선전 전쟁")을 언급하고, 다른 표기법은 "퍼블리시티"(쉬안추안 메이지 宣传媒介 "대중 매체", "퍼블리시티")를 언급하고, 또 다른 표기법은 모호합니다(쉬안추안 宣传员 "선전주의자", "퍼블리시티").

이 용어에 따르면, 중국 공산당은 중국인들에게 알리고 사회적 화합을 촉진하는 데 긍정적인 영향을 미치는 선전 활동의 중요성에 대해 공개적입니다.[8]: 106

역사

20세기 동안 중국에서 선전이라는 용어를 사용하는 것은 초기 현대 유럽에서 "자신이 진실이라고 믿는 것을 선전하는 것"이라는 의미와 유사했습니다.[6]: 19

공화정 시대

장제스 중화민국 총통 생일 축하 국민당 선전 포스터 "총통 만세"

시기의 국가 정부는 약했기 때문에 검열이나 선전적 조치가 효과적으로 이루어지기 어려웠습니다. 그러나 중국에서 영화의 제작과 개봉을 통제하기 위한 국이 설치되었습니다. 또한 중앙정부에 불리한 신문은 마음대로 괴롭힘을 당할 수 있습니다. 북벌 이후 중앙정부의 세력이 크게 증가하면서 선전전의 효과가 더욱 커졌습니다. 중국 내전 기간 동안의 선전은 중국 공산당과 일본인들에 대한 것이었습니다.[9][page needed] 제2차 중일전쟁 때, 국민당은 이동식 투사들로 하여금 반일 선전 영화를 상영하기 위해 중국 시골을 여행하게 했습니다.[6]: 46

마오 시대

25전쟁에 참전해 미군의 묘소를 참배하는 중국군 입대 포스터

중국 공산당 선전 체제의 기원은 옌안 정류 운동과 그곳에서 행해진 정류 운동으로 거슬러 올라갈 수 있습니다.[10] 그 후 그것은 당의 선거 운동의 핵심 메커니즘이 되었습니다.[2][11] 마오쩌둥은 1942년 "옌안 예술 문학 포럼에서의 회담"에서 문화의 정치적 역할을 명시적으로 제시했습니다. 중국 공산당의 "통제 시스템"의 중심 부분으로 간주되는 선전 [2][12]시스템은 소련, 나치, 제국 중국, 민족주의 중국 및 기타 전체주의 국가의 선전 방법에서 많은 것을 끌어냈습니다.[2] 그것은 주입과 대중 동원을 위한 레닌주의의 전형적인 "전달 벨트"를 나타냈습니다.[2] 데이비드 샴바우는 선전과 교화가 마오쩌둥주의 중국의 특징으로 간주되고 있다고 지적합니다;[2] 중국 공산당은 "사상 개혁"을 위한 투옥, 모방해야 할 역할 모델 구축, 대중 동원 캠페인, 그리고 교화를 목적으로 하는 이념 감시단과 선전팀의 창설, 기억할 기사의 제정, 교육 시스템과 미디어의 통제, 전국적인 확성기 시스템 등.[2] 표면적으로는 "공산주의 유토피아"를 열망하지만, 사람들 사이에서 끊임없이 적을 찾는 것에 종종 부정적인 초점을 두었습니다. 설득의 수단은 종종 극도로 폭력적이었고, "계급 투쟁에서 나온 문자 그대로의 행동"이었습니다.[13]

중국 당국은 모범 노동자와 군인들을 홍보하기 위해 노력했습니다. 그들의 생산적인 사례들은 라디오, 라디오, 그리고 다른 미디어를 통해 대중에게 홍보되었습니다.[14]: 24

1951년 전국적인 선전망을 구축하라는 훈령은 각 학교, 공장, 노동단위의 개인을 선전노동자로 지정했습니다.[6]: 48

학계의 앤 마리 브래디(Anne-Marie Brady)에 따르면, 중국 공산당의 선전 및 사상 작업(ī ǎ궁즈 ò 思想工作)은 전통적으로 미디어 전문가들에 의해 일반적으로 정의되는 것보다 훨씬 더 광범위한 공공 영역에 대한 개념을 가지고 있었습니다. 중국의 선전가들은 1949년 이후 중국에서 이용 가능한 모든 통신수단을 동원하였는데, 여기에는 영화와 텔레비전과 같은 전자매체, 교육과정과 연구, 신문과 포스터와 같은 인쇄매체, 연극과 음악과 같은 문화예술, 마오 어록 암기와 같은 구술매체, 사상 개혁과 정치 공부 수업 뿐만 아니라.[13] 중국 시골에서는 순회극단들이 선전 활동을 하였고, 특히 토지개혁이나 기타 대중운동을 할 때 중요한 역할을 하였습니다.[6]: 48 1955년, 문화부는 다른 공연, 랜턴 슬라이드, 책, 영화, 라디오, 책과 같은 매체를 보급하고 신문 읽기 단체를 설립하기 위해 농촌 문화 네트워크를 개발하려고 했습니다.[6]: 48 농촌문화원의 샐러리맨들은 선전물을 배포하고 혁명가를 가르치는 등 시골을 순회했습니다.[6]: 48

중국 중앙TV는 전통적으로 텔레비전 선전의 주요 국가 통로 역할을 해왔고, 중국 공산당 중앙위원회의 공식 신문인 인민일보는 인쇄 선전의 매개체 역할을 해왔습니다. 브래디에 따르면 마오 시대에 선전과 사상 작업의 독특한 특징은 "편집에 의한 통치"였습니다. 정치 캠페인은 인민일보의 사설과 유력 기사를 통해 시작될 것이고, 그 다음에는 다른 신문들이 뒤따를 것입니다.[13] 작업 단위와 다른 조직의 정치 연구 단체들은 이러한 기사들을 정치 연구의 자료로 활용했고, 중국에서 신문을 읽는 것은 "정치적 의무"였습니다. 마오쩌둥은 레닌의 모델을 언론에 사용했고, 언론은 대중 선전, 선동, 조직화의 도구로 기능했습니다.[13]

마오쩌둥 중국 공산당 주석이 대규모 집회를 하는 모습을 그린 문화대혁명 포스터 시리즈

문화대혁명 시기에 중국 공산당의 선전은 마오쩌둥의 인격숭배를 강화하고 국민운동에 참여하는 데 중요한 역할을 했습니다.[15] 과거의 선전은 또한 중국인들로 하여금 레이펑, 중국 남북전쟁 영웅 동춘루이, 한국전쟁 영웅 양겐시, 2차 중일전쟁 당시 중국 공산당 팔로군을 도운 캐나다 의사 노먼 베툰 박사와 같이 정부가 승인한 모범 노동자와 군인들을 본받도록 장려했습니다. 또한 제3세계 혁명가들과 알바니아, 북한과 같은 가까운 외국 동맹국들을 칭찬하는 한편, 미국의 제국주의자들과 소련의 수정주의자들(이들 중 후자는 마르크스주의를 배반한 것으로 간주됨)을 모두 비난했습니다.중소 분열에 따른 레닌주의).

바바라 미틀러(Barbara Mittler)에 따르면, 마오 선전은 많은 중국인들에게 폭력과 비방의 기억을 남겼고, 그들의 심리적 긴장은 많은 사람들을 광기와 죽음으로 이끌었다고 합니다.[16] 오늘날 마오 선전은 더 이상 중국 공산당에 의해 사용되지 않으며, 향수를 목적으로 대부분 상업화됩니다.[17]

근대

중국 샤먼의 선전표지판, 진먼과 마주보고 있습니다. 사인은 "평화통일"이라고 말합니다. 일국양제."

1976년 마오쩌둥 주석이 사망한 후, 선전은 문화대혁명의 과도한 원인으로 지목된 4인방의 성격을 검게 하기 위해 사용되었습니다. 덩샤오핑이 시작한 경제개혁근대화 시대에는 '중국 특색의 사회주의'를 선전하는 선전물이 배포됐습니다. 마오 이후의 첫 번째 캠페인은 1983년에 반정신적 오염 캠페인이 있었습니다.

1989년 톈안먼 시위와 학살은 중국공산당의 많은 원로들에게 선전 부문의 자유화가 도를 넘었고, 당이 이데올로기와 선전 체제에 대한 통제를 다시 확립해야 한다는 것을 보여주는 것이었습니다.[13]

브래디는 1989년 이후 선전과 사상 작업이 당-국가의 "생명의 피"가 되었으며, 중국 공산당의 지속적인 합법성과 권력 유지를 보장하는 핵심 수단 중 하나가 되었다고 썼습니다.[13]

1990년대에 선전 이론가들은 중국의 선전과 사상 작업에 대한 도전을 "사각지대"라고 표현했고, 대중 소통을 해독제로 내세웠습니다. 1990년대 초부터 대중 커뮤니케이션 이론, 홍보, 광고, 사회 심리, 애국 교육 및 기타 현대 대중 설득 영역의 선택적 개념이 현대적 선전 모델을 만들기 위한 목적으로 중국의 선전 시스템에 도입되었습니다.[13]

특히 1990년대 이후 중국은 전통적인 아들 선호 현상을 없애기 위한 선전전을 벌여왔습니다.[18]: 6–10

Kurlantzick and Link는 중국 공산당이 경제 성장과 중국 민족주의를 배양함으로써 정치적 통제를 유지하기 위해 권위주의를 현대화했다고 지적했습니다.[4] 그들은 중국의 경제 성장으로 혜택을 받은 엘리트 기업 지도자들이 결과적으로 중국 공산당의 권위주의적 통제를 받아들였고, 이로 인해 신흥 부자와 신흥 중산층이 자신들의 통치에 도전하는 것을 크게 막았다고 주장했습니다. 펜비는 후자가 시스템 자체를 받아들이기보다는 자신들에게 유리하게 사용하는 법을 배웠다고 주장합니다. Kurlantzick과 Link는 또한 중국 국민들에게 경제, 환경 및 사회에 대한 정부 정책, 특히 농촌 지역에 대한 반대 의견이 여전히 존재하며, 그들의 헌법적 권리에 대해 점점 더 많이 인식하고 있다고 지적했습니다. 2007년에 실시된 최근의 여론조사는 중국인의 70%가 새로운 부자들이 부패하고 존경받을 가치가 없다고 생각한다는 것을 보여주었습니다.[19]

최근의 전개

중국 공산당의 12대 핵심 사회주의 가치를 나열하는 거대 포스터(2017).

2008년 하계 올림픽은 중국 정부에 의해 세계에서 중국의 자부심과 위치를 상징하는 [20]것으로 묘사되었고, 중국 정부에 대한 국내의 지지와 중국 공산당의 정책에 대한 지지를 강화한 것으로 보이며, 국가가 반대 의견을 분산시키기 위해 더 많은 지렛대를 가질 수 있을 것이라는 우려를 낳았습니다.[21] 올림픽을 앞두고, 정부는 올림픽 기간 동안 그들의 보도에 대해 국내 언론에 지침을 내렸다고 합니다: 경기와 직접적인 관련이 없는 대부분의 정치적인 문제들은 축소될 것입니다; 친티베트 독립과 동투르키스탄 운동과 같은 주제들은 보도되지 않을 것입니다. "암을 유발하는 미네랄 워터"와 같은 식품 안전 문제도 마찬가지였습니다.[22] 2008년 9월 2008년 중국산 우유 파동이 터지면서 중국의 완벽한 경기에 대한 열망이 오염된 유아용 조제분유 회수 지연에 영향을 미쳤을 것이라는 추측이 확산됐습니다.[23][24]

2009년 초, 중국 공산당은 24시간 영어 뉴스 채널인 중국 글로벌 텔레비전 네트워크(CGTN)를 포함한 수십억 달러 규모의 글로벌 미디어 확장에 착수했습니다. 인권감시기구의 수석 연구원인 니콜라스 베클린에 따르면, 그것은 중국 공산당 총서기 후진타오가 외국어 서비스를 강화하고 방송에서 덜 정치적인 것을 통해 "세계화"하고 "국제 문제에서 중국의 목소리를 더 잘 듣도록" 하려는 계획의 일부였다고 합니다. Bequelin은 그들의 기능은 중국에 대한 특정한 관점을 국제적인 시청자들에게 전달하는 것이며, 그들의 기본적인 전제는 그대로라고 지적합니다. 모든 정보 방송은 정부의 관점을 반영해야 한다는 것입니다. 중국 정부는 국가 상업 매체와의 내부 경쟁으로 인해 자국 통신사에 서구식 미디어 마케팅을 적용하도록 장려했습니다.[25]

2011년 당시 충칭시 당서기였던 보시라이와 시 선전부는 모든 구, 정부 부처와 상업 기업, 대학과 학교, 국영 라디오와 TV 방송국에 '빨간 노래'를 부르라고 요구하는 '빨간 노래 캠페인'을 시작하면서 중국 공산당과 중국 공산당의 업적을 칭송했습니다. 홍콩과기대의 딩쉐량 교수는 선거운동의 목적이 중국 지도부 내에서 자신의 정치적 입지를 더욱 넓히는 것이라고 의심했지만 보 교수는 "아버지의 동지인 마오쩌둥의 마르크스주의적 이상으로 도시에 활력을 불어넣는 것"이라고 말했습니다.[26][27][28][29] 보시라이가 충칭에서 활동하는 동안, 그는 또한 마오 주석이 가장 좋아하는 인용문을 대량으로 문자 메시지를 보냈습니다.

시진핑이 2012년 중국 공산당 총서기에 오른 이후 검열과 선전이 크게 강화됐습니다.[30][31] 시 주석은 중국 관영 매체를 방문한 자리에서 "당이 소유한 매체는 반드시 당의 성씨를 가져야 한다"며 "당의 뜻을 구체화해 당의 권위를 지켜야 한다"고 말했습니다.[32] 2018년, 중국 공산당과 정부 기관에 대한 정비의 일환으로, 언론, 출판, 라디오, 영화 및 텔레비전 국가 관리국(SAPPRFT)은 중앙 선전부로 이관되면서 국가 라디오 텔레비전 관리국(NRTA)으로 이름이 변경되었습니다.[33] 또한 중국중앙TV(국제판을 포함한 CCTV), 중국국가라디오(CNR), 중국국제라디오(CRI)의 관할권이 중앙선전부의 통제 하에 신설된 중국미디어그룹(CMG)으로 넘어갔습니다.[33][34]

신장

2009년 7월에 발생한 Urümqi 폭동 당시, 중국 공산당 관계자들은 신속하게 홍보 캠페인을 벌였습니다. 뉴스위크에 따르면, 중국 공산당 관리들은 최근의 폭동이 중국의 세계적인 이미지를 더럽힐 위험이 있다고 느꼈고, 정부의 공식적인 버전의 사건을 신속하게 처리하고, 외국 기자들을 폭동 피해 지역으로 이송하는 것을 포함한 홍보 프로그램을 거쳤습니다. 이메일과 SMS와 같은 신기술의 성장은 CCP의 손이 스핀을 차지하도록 강요했습니다.

중국 정부는 2017년부터 신장 지역에서 자국의 행동을 방어하기 위한 선전전을 벌여왔습니다.[35][36][37][38] 중국은 처음에는 신장 수용소의 존재를 부인하고 그 존재를 은폐하려 했습니다.[39] 2018년, 신장 수용소가 존재한다는 광범위한 보도에 의해 인정하도록 강요된 후, 중국 정부는 수용소를 인도적인 것으로 묘사하고 신장에서 인권 유린이 발생하는 것을 부인하기 위한 선전 캠페인을 시작했습니다.[40] 2020년과[41] 2021년에 그들은 신장의 정부 정책에 대한 국제적인 반발과 중국 정부가 더 이상 이야기를 통제할 수 없다는 우려로 인해 선전 캠페인을 확대했습니다.[39]

중국 정부는 소셜 미디어를 광범위한 선전 캠페인의 일부로 사용했습니다.[36][42][43][44] ByteDance가 소유한 소셜 미디어 앱 TikTok의 중국 본토 자매 앱인 Douyin은 사용자들에게 신장의 인권 유린과 관련된 상당한 양의 중국 국가 선전을 제공합니다.[42][45][46]

중국 정부의 선전 공격은 신장 지역의 인권 유린을 취재하는 국제 기자들을 겨냥했습니다.[47][48][49] BBC 뉴스의 존 서드워스 기자는 신장에서 중국 정부의 가혹행위에 대해 비판적인 취재를 한 뒤 중국 국가 관련 매체와 중국 공산당 관련 매체들로부터 선전과 괴롭힘을 당했습니다.[47][50][51] 공공장소에서의 공격으로 서드워스와 그의 아내 이본 머레이Raidió Teilifis Eiran의 보고를 받고 그들의 안전을 우려하여 중국을 떠나 대만으로 향했습니다.[50][52]

2019년 7월부터 8월 초 사이에 중국 공산당이 소유한 타블로이드판 글로벌 타임스는 중국 정부가 신장에서 인권 유린을 자행하고 있다는 것을 부인하는 트윗을 홍보하기 위해 트위터에 돈을 지불했습니다. 트위터는 이후 소셜 네트워크에서 친베이징 봇을 대량으로 제거한 후 8월 19일 국영 매체의 광고를 금지했습니다.[53][54] 중국은 신장에서 일어나고 있는 인권 침해의 존재와 범위에 대한 의구심을 불러일으키기 위한 선전을 펼치기 위해 페이스북 광고 구입에 많은 돈을 썼습니다.[36][44][55]

중국 정부는 2021년 4월 "신장은 멋진 땅"이라는 제목의 선전 영상을 공개하고, "노래의 날개"라는 제목의 뮤지컬을 제작하여 신장을 조화롭고 평화롭게 묘사했습니다.[35][56][37] '노래의 날개'는 목가적인 시골 풍경과 억압과 감시, 이슬람교가 현저하게 결여된 응집력 있는 민족적 인구를 묘사하고 있습니다.[57] 중국 국내에서 신장 상황에 대한 정확한 정보를 얻는 것은 거의 불가능하고,[58] 강제 노동 등 학대의 여러 측면이 많은 중국인들에게 흔한 일로 비춰지기 때문에 국내 관객들의 우려도 경시되고 있습니다.[59] 2021년 중국 관리들은 위구르족 남녀들이 중국이 인권침해를 하고 있다는 미국의 비난을 부인한다며 동영상을 주문했습니다.[60]

비평가들은 정부의 선전이 위구르인들을 위험하거나 역으로 묘사함으로써 위구르인들에 대한 기존의 식민지적이고 인종차별적인 성향을 자극한다고 말했습니다. 국제사회가 위구르족에 대한 학대를 대량학살로 규정하는 것을 고려하기 시작한 이후 국내 선전이 증가했습니다. 대량학살 라벨에 대한 국내의 반발도 감정적이며 북미 원주민들에 대해 자행된 대량학살과 유사한 부인 패턴을 따르고 있습니다.[59]

코로나19 범유행

2020년, 시진핑 중국 공산당 총서기와 나머지 중국 공산당은 코로나바이러스 팬데믹을 억제하기 위해 "미국과의 전투에서 승리"한다는 생각을 선전하기 시작했습니다. 중국 당국이 수치를 잘못 전달한 것은 에 띄게 많지만, 중국 공산당은 수치가 조작되는데도 '미국의 실패'를 지적하며 언론에 계속 보도하고 있습니다. 현재 전 국무장관인 마이크 폼페이오는 3월 17일 중국 공산당이 허위 정보를 퍼뜨리고 있다고 비난했습니다. 일본에 있는 중국 관리들은 이 질병이 일본에서 발생했다는 증거가 없음에도 불구하고 이 질병을 "일본 코로나바이러스"라고 언급했습니다. 중국 공산당은 또한 자신을 홍보하기 위해 "긍정적인 에너지"를 전달하는 것을 사용했습니다.[61][62][63] 바이러스가 우한의 연구소에서 발생했다는 마이크 폼페이오의 비난이 이어지자, 앤서니 파우치는 5일 이를 부인하며 같은 날 중국 관리들은 그를 거짓말쟁이라고 부르는 복수의 선전 매체와 함께 그에 대한 비방전을 시작했습니다.[64][65] 조지 플로이드 시위 당시 중국 공산당은 미국이 인종 평등 문제를 해결하지 못했다고 비판했습니다. 2020년 5월 30일, 모건 오르타거스는 트위터를 통해 "자유를 사랑하는 사람들"이 국가 안보 입법을 위해 홍콩에 계획을 부과하기 위해 중국 공산당을 개최할 것을 촉구했습니다. 그녀의 상대역인 화춘잉(Hua Chuning)은 플로이드의 마지막 말을 언급하는 "숨을 쉴 수가 없어요"라고 대답했습니다. 어떤 사람들은 "트윗을 할 수 없다"고 답했고, 어떤 사람들은 중국 검열관들이 단순히 불만을 삭제하는 것과 같이, 정부가 플로이드를 죽인 것과 같은 경찰의 잔혹한 전술을 사용하고 있다고 비난했습니다.[66][67] 발병이 처음 발생한 우한에서 TV 프로그램과 다큐멘터리는 "하얀 외투를 입은 전사들"이 돌본 영웅적인 성공으로 반응을 긍정적으로 묘사했습니다.[68] 맥락에서 벗어난 우한 대신 이탈리아에서 오는 알렉산더 케쿨레의 코로나바이러스-질병 2019에 대한 이론은 "중국은 결백합니다!"라는 헤드라인까지 나오면서 이 이야기에 이어 중국 선전 신문들을 촉발시켰습니다. 케쿨레 자신은 그것이 순수한 선전이라고 말합니다.[69] 신화통신 인민일보 등 관영 매체들은 과학적 증거가 없는데도 노르웨이와 독일의 노인 사망을 코로나19 백신 탓으로 돌리며 잉글랜드 언론들이 이를 과소평가하고 있다고 비난했습니다.[70]

2020년 중국발 선전은 국가주의 타블로이드판 글로벌타임스관영 매체와 중국 공산당이 운영하는 매체들에 의해 통제되고 있으며, 이 매체들은 코로나19 대처를 성공적으로 묘사하고 있습니다.[71] 2020년 6월 11일, 트위터는 코로나19 범유행에 대한 허위 정보를 유포하고 있기 때문에 중국과 국가가 연계된 운영과 관련된 17만 개 이상의 계정을 삭제했다고 발표했습니다.[72] 2020년 6월 22일, 미국 국무부는 몇몇 중국 관영 매체를 외국 공관으로 지정했습니다.[73] 2020년 12월, 뉴욕 타임즈프로퍼블리카의 조사 결과, 리원량의 사망과 관련한 국가의 지시를 보여주는 유출된 내부 문서가 현지 언론에 드러났습니다. 이 문서는 뉴스 조직과 소셜 미디어 플랫폼을 다루며 푸시 알림 사용을 중지하고 상황에 대한 언급을 하지 않으며 온라인 공간에서 발생하는 이벤트에 대한 논의를 제어하도록 명령합니다. 이 문서는 또한 "지역 선전 노동자들"을 다루며, 그들이 온라인 토론을 "당과 정부의 신뢰를 심각하게 손상시키고 정치 시스템을 공격하는" 것으로부터 멀리할 것을 요구합니다.[74]

2020년 4월 29일, 트위터에 원스 어폰 바이러스(Once Upon a Virus)라는 애니메이션 영상이 올라왔고, 병원 직원들을 통해 레고 피규어를 사용해 중국을, 미국을 대표하는 레이디 리버티(Lady Liberty)는 미국을 대표하는 영상이 유튜브에 올라왔습니다. 레고 그룹 측은 문제의 비디오와 아무 관련이 없다고 말했습니다. 영상에서 병원 직원은 발병에 대해 미국에 거듭 경고하지만 봉쇄가 인권 침해, 즉 급여 장벽이라고 말하면서 이를 일축합니다. 그쯤 되면 레이디 리버티는 링거에 걸려 심하게 병들어 보이는데, 마지막에 미국은 "우리는 우리 자신과 모순될 때도 항상 옳다"고 말하고, 중국은 "그것이 내가 미국인 여러분을 가장 사랑하는 것이다, 당신의 일관성"이라고 답합니다. 다른 선전물처럼, 그것은 사실을 무시합니다; 중국인들은 대중에게 발병에 대해 경고하는 것을 미루지만, 의사들은 소셜 미디어를 통해 사람들에게 경고하려고 노력했습니다. AP통신은 "정보에 대한 중국의 엄격한 통제와 관료적 장애물, 그리고 지휘계통에 나쁜 소식을 보내는 것을 꺼리는 것이 조기 경고를 무마했다"[75]고 보도했습니다.

중국공산당 창당 100주년

2021년 국가는 중국 공산당 100주년을 기념하기 위해 선전 및 정보 통제 캠페인을 조직했습니다.[76] 중국 관영 매체들은 CIA가 중국어를 구사하는 스파이를 모집한다는 증거도 없이 주장했는데, 이 주장이 중국 인터넷에 퍼졌습니다.[77] 2021년 중국 교육부는 시진핑 중국 공산당 총서기의 사회정치 정책과 사상을 초등학교부터 대학까지 교육과정에 포함시킬 것이라고 발표했습니다.[78] 4권시진핑 신시대 중국 특색 사회주의 사상은 이후 2021년 신학년도에 도입되었으며,[79] 교육자들은 "젊은 마음에 당과 나라, 사회주의를 사랑하는 씨앗을 심으라"고 지시했습니다.[78] 이것은 시진핑과 마오쩌둥에 의해 길러진 인격 숭배에 대한 비교로 이어졌습니다.[80][79][81]

2022년 러시아의 우크라이나 침공

2022년 러시아의 우크라이나 침공 당시 중국 외교관, 정부기관, 중국 관영 언론은 러시아에 대해 동정적인 시각을 채택하는 한편, 전쟁이 미국과 나토에 의해 발생했음을 강조했습니다.[82][83][84]

공격 전날 신문 베이징뉴스가 소유한 디지털 매체 시미안은 실수로 중국 사이버보안국 내부 메모를 언론사에 올렸습니다. 이 매체들은 "미국에 유리한 정보도 러시아에 대한 비판도 공표하지 말라"는 지시를 받았고, 신화통신, 중국중앙TV(CCTV), 인민일보 등 3개 국영 매체가 공개한 사용자 댓글과 트렌드 해시태그를 검열하는 임무도 맡았습니다.[85][86][87]

신화통신과 CCTV, 환구시보 등은 러시아 국영방송 RT의 검증되지 않은 뉴스를 자주 내보냈는데, 이 뉴스는 나중에 잘못된 것으로 판명됐습니다. 그 예로는 환구시보가 우크라이나 군인들이 대거 투항했다는 동영상을 올렸을 때였습니다. 또는 CCTV가 볼로디미르 젤렌스키 우크라이나 대통령이 전쟁 초기에 키이우를 탈출했다고 보도했을 때. 침공의 와중에 중국 글로벌 TV 네트워크(CGTN)는 우크라이나 분리주의 지도자 데니스 푸실린을 인터뷰했는데, 그는 "대다수의 시민들이 가능한 한 러시아에 가까이 있기를 원한다"고 주장했습니다.[89] CCTV는 또 베이징에서 열린 2022 동계패럴림픽 개막식에서 앤드루 파슨스 국제패럴림픽위원회 위원장이 전쟁을 규탄하고 외교를 촉구하는 생중계 연설도 검열했습니다.[91]

공식 관영 매체 채널 외에도 텐센트, 시나 웨이보, 바이트댄스[92] 등 중국 민간 기술 대기업들도 러시아 관영 매체들이 만든 음모론을 증폭시켰습니다. 우크라이나에[93][94] 있는 흉악한 미국 생물무기 연구소들의 거짓 주장과 우크라이나[95][96] 정부가 신 나치주의자들로 구성되어 있고 우크라이나 군대가 그들의 핵 발전소를 파괴하고 있다는 생각을 선전하는 것과 같은 것들.[97] 중국 스트리밍 플랫폼 아이치이도 축구팀의 우크라이나 응원을 피하기 위해 잉글랜드 프리미어리그 중계를 취소했습니다.[98]

소셜미디어에는 중국 학계와 유명인사, 마이크로인플루언서들의 반전 댓글 검열 보도도 많았습니다.[99][96]

메카니즘

중국의 선전과 검열은 중국 공산당 중앙선전부(CPD)가 중앙에서 지휘하고 있습니다.[100] 미국의 교수이자 죄학자인 데이비드 샴바우는 2007년에 중국 공산당의 선전 체계가 정보의 보급과 관련된 거의 모든 매체로 확산되는 관료 체제로 확장된다고 썼습니다.[2] Shambaugh는 CCP 출판물인 Zhongguo Gongchandang Jianshe dazidian에 대해 언급했습니다.[2][101] 중국공산당의 선전 감독 하에 언론과 뉴스 기관, 교육 기관, 문학과 예술 센터, 문화 전시회 등 수많은 공공 장소가 존재합니다. Shambaugh는 이러한 광범위한 정의가 중국 인민들에게 정보를 전달하고 전달하는 모든 생각할 수 있는 매체가 CPD의 관료적 범위에 속한다는 것을 의미한다고 믿었습니다.[2] Shambaugh는 비록 감독과 적극적인 검열의 메커니즘이 상당한 진화를 겪었지만, CPD의 집필은 마오쩌둥 시대 이후 변하지 않았다고 말했습니다.[2]

2003년 정부의 공식 보도에 따르면, CPD의 선전 보급 채널은 내부 발행지와 지역 관보 [2][102]외에 2,262개의 텔레비전 방송국(그 중 2,248개는 "지역"), 2,119개의 신문, 9,074개의 정기 간행물 및 1,123개의 출판사를 포함하고 있습니다. 1억 명 이상의 사용자와 3억 명 이상의 휴대전화 사용자를 보유한 약 6800만 개의 인터넷 계정이 시스템의 범위에 속합니다.[103]

브래디에 따르면 중국 공산당의 선전 활동은 역사적으로 중국인(내부 또는 두이니)을 향한 것과 외국인과 외부(외부 또는 두이니)를 향한 것, 그리고 정치적, 경제적, 문화적, 사회적의 네 가지 유형으로 구분됩니다.[1] 중앙선전부는 내부 선전을 감독하고, 밀접하게 연계된 관료 기구인 대외선전부는 외부 선전과 관련된 사항을 감독합니다.[1]

샴바우는 중앙선전부를 포함한 선전 체제는 매우 비밀이며 중국어든 다른 언어든 공식적으로 발표된 중국 관료 체제의 도표에는 나타나지 않는다고 말했습니다.[1][2] 브래디에 따르면 대외선전국(OEP) 자체는 일반적으로 '주 의회 정보국(SCIO)'으로 알려져 있으며, 두 개의 이름 체계를 가진 하나의 기관입니다.[1]

중앙선전부는 국가방송국을 직접 통제하고 있습니다.[104] 또한 중국의 여러 대형 통신사를 관리하는 China Media Group을 관리합니다. 2014년, OEP는 더 큰 규모의 중앙선전부로 흡수되어 SCIO는 그 부서의 외부 명판으로 바뀌었습니다.[105]

매체의 제어

언론 운영과 내용은 철저하게 통제되고 있으며,[100][104] 중국 공산당은 주로 중앙선전부를 통해 뉴스 보도에 나타나는 내용을 결정합니다. 미디어 콘텐츠를 통제하는 것은 중국 공산당이 정부 정책을 지지하는 선전물을 퍼뜨리고, 논란이 많은 뉴스 기사를 검열하며, 중국 공산당의 정치적 적대자들을 비판하는 보고서를 발간할 수 있게 합니다.[104][106] 2005년, 국경없는기자회는 중국의 관영 신화통신을 "세계 최대의 선전기관"이라고 부르는 보고서를 발표하고, 정부에 의해 시행된 검열과 허위 정보의 중심에 있다고 말했습니다.[107]

CPD 주간지는 저명한 편집자와 미디어 제공자들에게 검열 지침을 보내고 있으며 중국 관영 매체들은 일반적으로 검열을 위해 자신들의 모니터를 사용합니다.[100] 과거에는 중앙선전부와 그 지역 지부가 언론이 강조하거나 전적으로 피해야 할 주제를 표시하는 팩스를 전국의 모든 언론에 보냈지만, 이제는 전화 통화 중에 고위 언론 관리자나 편집자에게 지시가 내려지는데, 이는 신문의 흔적을 줄이기 위한 조치입니다.[106] 중국의 언론들은 정치적으로 피해를 주지 않는 내용에 대해 거의 제한을 받지 않습니다.[106]

인민일보 해외판 전 편집장인 우쉐칸은 [108]"이념적 영역, 물질적 수단 및 생활필수품"에 대한 통제를 통해 편집자와 기자들이 중국 공산당의 관심사와 일치하는 뉴스와 보도를 유지할 수 있는 조건을 갖추었다고 보고합니다.[108] Wu는 또한 정치 학습 세션은 편집자가 먼저 자기 검열을 수행하도록 보장한다고 보고합니다.[108] 허칭롄은 오랜 세월 동안의 언론 통제가 중국 언론인들에게 '자기 수양'의 습관을 낳았고, 대부분의 중국 언론인들은 '당의 입담' 역할을 맡기 위해 스스로 사임한다고 쓰고 있습니다.[109] 일반인들이 중국 언론에 뉴스를 제공하는 것이 제한되기 때문에, 통제는 정보의 출처를 향하기도 합니다.[109]

사상개혁

브래디에 따르면 마오쩌둥 시대의 선전과 사상 작업은 "이념적 개조" 또는 "사상 개혁", 이념적 숙청, 이념적 반대자들의 의식적 굴욕, 현 노선에 대한 인식 수준을 높이기 위한 정치적 연구 강조, 그리고 부정적인 성향의 상징으로 유명한 사람들을 표적으로 삼았습니다.[13]

브래디에 따르면, 문화대혁명에서 선전과 사상 작업의 경험은 중국공산당에게 "큰 교훈"을 제공했습니다. 사실상 마오 이후의 모든 중국 공산당 지도자들은 그 기간 동안 공격을 받아왔으며, 중국을 변화시키는 수단으로서 대중 운동과 사상 개혁에 대한 거부와 "중국의 정치 통제에서 선전과 사상 작업의 중요한 역할"의 인정이라는 상반된 두 가지 교훈을 이끌어냈습니다. 선전과 사상 작업의 관리는 1980년대까지 그리고 1989년 6월 4일까지 이러한 문제들로 인해 어려움을 겪었습니다.[13]

Biderman and Meyers는 1968년에 일종의 사상 개혁이 모든 전체주의 정권의 특징이지만, 중국 공산당은 알려진 기술을 새로운 방식으로 사용하는 것을 포함하여 "다른 지배 집단보다 더 목적적이고, 더 광범위하고, 더 집중적으로 그것을 설정"했다고 썼습니다. 그들은 비판과 자기비판을 위한 매일의 회의와 같은 마오쩌둥주의 정치 캠페인에서 그러한 기술의 존재에 주목하고 있습니다. 감시와 제재는 개인 행위의 결함을 찾고 수정하기 위한 교육과 연결되어 있습니다. 군부에서 정치 지도자들은 정치적 확신에 기초하지 않은 군인들 간의 모든 인맥을 공격함으로써 사회적 압력과 개인적 불안을 이용하여 동조감을 형성했습니다.[110]

강도와 범위 측면에서 볼 때, 영적 통제는 중국 공산당의 통치하에서 강화되었으며, 시민들의 일상 생활의 기본적인 특징이 되었다고 빅터 쇼는 말합니다.[111] 중국의 일부 원로 학자들이 소중히 여겼던 '침묵의 자유'는 중국 공산당의 대중 선전 아래 외딴 지역의 문맹 농민에게는 불가능할 정도였습니다.[111]

쇼에 따르면 중국 공산당은 정책을 전파하고 사회적 공감대를 형성하며 사회 프로그램에 인구를 동원하기 위해 선전을 활용합니다. 이념적 긴장은 대중운동으로 이어지고, 그로 인한 정신적 통제는 정치적 기반을 정당화합니다.[111] "정치학, 법 교육, 영웅적 모델, 사상 개혁은 중국 공산당에게 규칙과 법전을 선전하고 개인의 행동을 정상화하며 노동 수용소의 이탈자들을 재활시킬 수 있는 효과적인 무기를 제공합니다."[111]

Kurlantzick and Link는 중국 공산당이 마오쩌둥 시대까지 거슬러 올라가 대중의 복종을 유지하기 위해 "사상 작업" (sixiang congzuo)의 기술을 사용한다고 말했습니다.[4] 그들은 마오쩌둥 시대의 운동이 중국 사회와 인민의 본성을 바꾸는 것을 목표로 하고 있지만, 현대적인 사고 방식은 더 미묘하고 중국 공산당의 통치에 중요한 문제에만 초점을 맞추고 있다고 지적했습니다. Kurlantzick and Link에 따르면, 그것은 주로 언론과 중국 사회의 다른 영향력 있는 사람들의 친정부적인 견해를 함양하는 것으로 구성되어 있으며, 이러한 정부에 대한 불만이 친정부적인 선전으로 주의가 산만해집니다. 정부는 또한 부패한 지방 관리들을 비난함으로써 지방 문제와 거리를 두려고 한다고 Kurlantzick과 Link는 말합니다.

스핀 닥터

앤 마리 브래디(Anne-Marie Brady)에 따르면 외교부는 1983년 위기 상황에서 정보를 제공하기 위해 지정된 관리들로 구성된 시스템을 처음 구축했으며 1990년대 중반에는 이 시스템을 더 낮은 수준으로 크게 확장했습니다. 중국의 방향은 외국인만을 대상으로 했지만, 1990년대에 지도자들은 공공의 위기를 관리하는 것이 국내 정치에 유용하다는 것을 깨달았습니다. 여기에는 지방 수준의 "뉴스 코디네이터 그룹"을 설립하고 외국 홍보 회사를 초청하여 세미나를 개최하는 것이 포함됩니다.[13]

브래디는 중국의 대외선전 당국자들이 2000~2001년 광우병 사태 당시 블레어 정부의 독단과 2001년 9월 11일 테러 공격 이후 부시 정부의 미국 언론 이용으로부터 신호를 받았다고 밝혔습니다. 그녀에 따르면, 블레어 모델은 위기 동안 일정량의 부정적인 보도를 보여줄 수 있게 해주고, 이것은 위기를 둘러싼 "사회적 긴장"의 일부를 풀어주는데 도움을 준다고 믿어집니다. 그녀는 중국의 정보 관리자들이 2005년의 탄광 재해 때 이 접근법을 사용했다고 믿고 있습니다.[13] 브래디에 따르면, 훈련된 공식 대변인들은 이제 지방 정부뿐만 아니라 모든 중앙 정부 부처에서 새로운 위기에 대처할 수 있습니다. 이 스핀 닥터들은 외부적으로 국무원 정보국이라는 이름을 가진 대외선전국에 의해 조정되고 훈련을 받습니다.[13]

중국 공산당은 2008년 티베트 소요사태 때처럼 언론 정전을 시도하는 대신 중국을 떠나는 정보에 영향을 미치기 위해 일련의 더 발전된 기술을 채택했습니다. 우루무치에서 폭력 사태가 발생한 다음 날, 국무원 정보국은 외국 기자들을 돕기 위해 우루무치에 신장 정보국을 설치했습니다. 외국 언론을 신장으로 초청해 폭동 지역을 둘러보고 병원을 방문해 그 여파를 직접 살폈습니다. 기자들은 또한 사진과 TV 클립이 있는 CD를 받았습니다. 뉴스위크가 인용한 샤오창 교수의 말에 따르면 "그들은 외국 기자들을 금지하기 보다는 이 보다 정교한 홍보 작업을 사용하여 가능한 한 통제하려고 노력합니다."[112]

인터넷 프로파간다

중국 언론 전문가 데이비드 반두르스키(David Bandurski)에 따르면, 전통적으로 중국 공산당 선전 장치는 뉴스와 정보를 억압하는 것에 기반을 두고 있었지만, 이것은 종종 당이 반응적인 자세에 있다는 것을 의미했다고 합니다.[113] 말년에 인터넷은 중국인 디아스포라에게 선전을 전파하는 데 핵심적인 역할을 했습니다. PRC 기반의 인터넷 사이트는 중국어 및 중국 관련 뉴스를 해외 중국인들에게 선도적으로 제공하는 곳으로 남아 있습니다. 앤 마리 브래디(Anne-Marie Brady)에 따르면 인터넷은 해외 중국 여론을 안내하고 조직하는 데 매우 효과적인 도구입니다.[114]

브래디는 중국 화교들의 대중 시위를 조직하는 데 인터넷의 역할, 2008년 티베트 소요 사태를 보도하는 데 있어 서방 언론의 편견에 대한 국가의 사용, 그리고 한 달 후 올림픽 성화 봉송 동안 중국을 지지하는 일련의 세계적인 시위를 조직하는 데 있어 인터넷의 역할을 예로 들고 있습니다.[114] 브래디는 이러한 시위가 진정하고 대중적이어서 중국 해외 디아스포라 내에서 긍정적인 여론을 재건하려는 중국의 노력의 효과를 보여주었지만, 그럼에도 불구하고 시위는 상징적으로나 실제적으로 공식적인 지지를 받았다고 언급했습니다.[114] 화교들의 집회 참석에 대한 강제성은 없었지만, 참석한 사람들에게는 현지 대사관 관계자들과 중국에 기반을 둔 기부자들이 기증한 티셔츠, 기념품, 교통, 숙박 등이 무료로 주어졌습니다.[114]

50센트 파티

중국 정부는 정기적으로 가짜 소셜 미디어 계정과 게시물을 사용하여 온라인 대화를 형성하고 민감한 주제에서 토론을 방해합니다.[115] 이것은 블로그, 공개 포럼 또는 위키에 댓글을 다는 특별히 훈련된 인터넷 사용자들이 중국 공산당에 유리하게 토론을 전환하고 여론에 영향을 미치기 위해 수행합니다.[113] 그들은 때때로 "50센트 정당"이라고 불리는데, 이는 그들이 중국 공산당을 지지하는 각 논평에 대해 50센트를 받는다고 알려져 있기 때문입니다.[116] 그러나 일부 사람들은 그들이 아마도 그 직책에 대해 아무것도 지불받지 못하고 대신 공식 당 업무의 일부로 그렇게 하도록 요구된다고 추측합니다.[115]

BBC가 공개한 내부 정부 문서에는 온라인 포스터로 고용된 사람들의 요구 사항이 요약되어 있는데, 여기에는 "비교적 좋은 정치적, 전문적 자질과 선구적이고 진취적인 정신", 신속하게 대응할 수 있는 등이 포함됩니다.[116]

이러한 정부의 후원을 받는 인터넷 해설자들은 이제 널리 퍼졌고 그 수는 수만 명에 이를 수 있다고 믿어집니다.[116] 반두르스키는 그 수가 최대 280,000명일[113] 수도 있다고 제안하는 반면 가디언지는 추정치를 300,000명으로 제시했습니다.[117] 가디언에 따르면, 이러한 트로트 서핑의 인기 증가는 트위터, 위키피디아, 유튜브와 같은 웹 2.0 기술을 쉽게 사용하여 여론을 흔들 수 있는 덕분이라고 합니다. BBC는 중국의 '인터넷 스핀 닥터 군대'를 양성하기 위한 특별 센터가 설치됐다고 보도했습니다.[116] 하버드대 양적과학연구소 게리 킹 연구팀이 소셜미디어 활동과 유출된 정부 이메일에 대한 데이터 분석 결과, 중국 정부는 이런 계정을 통해 매년 4억 4천만 건 이상의 게시물을 생성하는 것으로 나타났습니다.[118][115]

위키백과

2019년 9월 13일, 위키미디어 재단은 7명의 위키백과 사용자들을 금지하고, 중국 본토 위키미디어에 속한 12명의 사용자들로부터 관리자 권한을 없앴습니다.[119] 공동체 회복력과 지속가능성의 부대표인 매기 데니스는 잠입 우려에 대한 조사가 1년 전부터 있었다고 합니다. 데니스는 잠입자들이 "중국의 목표를 추구하기 위해, 그들이 견딜 수 있는 모든 필터를 통해 해석되는" 것을 관찰했습니다.[120] 데니스는 "우리는 자신의 힘을 확보하고 프로젝트의 협력적 성격을 전복하기 위해 해당 그룹(WMC)의 일부 구성원(전부는 아니지만)이 다른 구성원을 괴롭히고 위협했으며, 경우에 따라 다른 구성원을 물리적으로 해치는 등 우리 커뮤니티의 다른 구성원을 위협했다는 신뢰할 수 있는 정보를 바탕으로 행동할 필요가 있었습니다."[119]라고 말했습니다.

국내선전

평화 저널리즘에 의존한 중국의 평화적 부상론 속에서 중국의 국내 선전 전략, 특히 신장 지역의 뉴스를 다루는 전략이 점차 증가하고 있는 추세로 분석되고 있습니다.[121] 즈비그니에프 브레진스키가 중앙아시아를 '글로벌 발칸반도'라고 [122]칭한 이후, 이드리스 애버케인은 일방적이고 국가가 후원하는 평화 저널리즘에 의존하는 것이 중국이 신장 자치구를 탈발칸화하는 방법이 될 수 있다고 주장했습니다. 그는 이것을 "강압적 평화 저널리즘"이라고 불렀습니다.

평화 저널리즘은 일반적으로 강한 감정적 반응을 이끌어내는 뉴스를 통해 갈등을 보도하기 때문에 잘 팔리지 않습니다. 인간은 강한 감정에 쉽게 중독되고 이것은 평화 저널리즘이 주류 언론에 채택되지 못한 데에 중심적인 역할을 했습니다. 반면, 주류 미디어는 청중에게 가장 강력한 감정적 가치를 제공할 필요가 있으며(그리고 서로 경쟁할 필요가 있습니다) 이는 비즈니스 모델의 중요한 부분이 되었습니다. 그러나 중국에서 미디어 산업은 금융 투자의 수익이 아니라 정치적 이익의 수익에 의해 주도됩니다. 따라서 역설적으로 평화 저널리즘을 홍보하는 것은 특히 미디어 산업의 비경쟁 환경에서 전자가 낮은 감정 비중으로 뉴스를 방송할 수 있는 정치적 의제를 홍보할 때 유럽 연합의 국가들에게 말하는 것보다 훨씬 쉽습니다.[121]

중국 정부는 역사적, 공적 인물에 대한 공개적인 평가를 바람직한, 바람직하지 않다고 생각하는 특성과 정치적 목표를 중국 대중에게 전달하는 수단으로 사용했습니다. 중국 정부는 역사적으로 공인을 악당이나 영웅으로 평가하는 경향이 있어 해석의 여지를 거의 남기지 않았고, 개별 인물의 특성과 목표를 모방해야 하는지 또는 경멸해야 하는지를 분명히 했습니다. 펑더화이를 포함한 일부 인물들의 대중적 이미지는 중국 공산당 선전가들이 요구한 바와 같이 중국 공산당의 역사 전반에 걸쳐 급진적인 반전을 겪었습니다. 펑은 문화대혁명 시기에 인간 이하의 악역으로 묘사되었지만, 1978년 이래로 거의 완벽한 마르크스주의자, 장군, 공무원으로 평가되어 왔습니다.[123]

이미지가 조작되어 그 수치를 과장되게 긍정적이거나 과장되게 부정적인 상징으로 만든 공인의 특성을 조사함으로써 학자들은 다양한 중화인민공화국 정부가 일반적으로 원하는 특성과 정치적 목표에 대한 여러 가정을 개발했습니다. 긍정적인 상징을 만들기 위해 이미지를 조작한 인물은 프롤레타리아 또는 반프롤레타리아 배경에서 온 것으로 묘사됩니다. 용기 있고, 공정하고, 직설적입니다. 그리고 부하와 상관을 대하는 정직함, 단순하고 검소한 삶, "대중"에 대한 큰 관심, 뛰어난 직업적 성공, 그리고 중국 공산당과 공산주의 대의에 완벽하게 충성. 이미지가 조작되어 부정적인 상징이 된 인물들은 "부르주아적인" 생각과 태도에 노출된 배경에서 비롯된다; 나중에 권력을 갖게 된 중화인민공화국의 정치적 인물들을 반대하려는 모든 또는 대부분의 역사적 시도에 집착한다; 직업적으로 서투른다는 것, 일시적으로 성공하거나 속임수나 속임수를 통해 성공하는 것처럼 보이는 것, 정당의 올바른 지도력에 대항하는 "음모"에 참여하는 것, "외국"(역사적으로 소련이나 미국 중 어느 쪽이 그 당시에 더 위협적인가에 따라)과 협력하는 것, 그리고 수많은 부정적인 특징들을 가지고 있는 것, 기회주의나 부패 같은 것들. 일반적으로 공적 인물들은 긍정적이거나 부정적인 특징의 상당한 예를 제공할 것이지만, 당이 원하는 해석을 뒷받침하는 과장된 특징을 통해 긍정적이거나 부정적인 고정관념에 맞도록 만들 것입니다. 그리고 당의 의도된 해석과 모순되는 역사적 서술적 특성을 생략함으로써.[123]

대외선전

중국 국가는 해외에서의 모든 미디어 작업을 와이쉬안, 즉 "외부 선전"이라고 말합니다.[25] 중국은 중국 공산당의 통일전선공작부가 자주 지휘하는 대외 선전 작전을 통해 중국 정부와 정책에 대한 국제적 인식을 형성하여 "중국의 경제적 부상, 군사력 증강 및 정치적, 외교적 영향력 증가에 대한 우려를 완화"하려고 합니다.[124] 구체적으로 다음과 같습니다.

  1. 중국이 주변국에 위협이 된다는 두려움을 줄이는 것. 중국은 이 지역 내 이미지를 위협과 침략이 증가하는 것에서 수혜자이자 잠재적 파트너의 이미지로 변화시키고자 합니다.[125]: 5 중국 정부는 "중국의 미래 군사력에 대한 두려움, 또는 중국의 거대한 경제 성장이 무역과 외국인 투자를 다른 나라에서 빼돌릴 것이라는 우려를 줄이기 위해 노력하고 있습니다."[125]: 40
  2. 자원과 에너지에 대한 접근성을 확보합니다. 중국 경제가 빠른 속도로 성장함에 따라 자원과 에너지의 필요성이 더욱 절실해졌습니다. 이러한 자원에 대한 접근을 보호하기 위해 중국은 석유, 가스 및 기타 재료를 보유한 외국 국가의 신뢰를 얻기 위해 노력하고 있습니다.[125]: 41
  3. 동맹을 구축하고 국제사회와의 관계를 약화시킵니다. 1994년 중국은 "모든 경제적, 외교적 자원을 대만을 고립시키려는 국가들에게 보상하기 위해 사용할 것"이라고 발표했습니다.[126]: 114 중국은 선전과 경제적 유인책을 통해 대만을 여전히 인정하는 국가들이 베이징에 대한 충성심을 전환하고 대만이 중국의 일부임을 공식적으로 선언하도록 설득하고자 합니다.[125]: 42
  4. 다극 세계를 촉진하고 미국의 글로벌 파워를 제약합니다.[126]: 111 중국은 아시아에서 미국의 영향력을 서서히 감소시키고, 동남아시아에서 독자적인 영향권을 형성하려고 합니다.[125]: 43

미 국무부 국제안보자문위원회(International Security Advisory Board)는 2008년 보고서에서 중국이 '포괄적 전략적 기만전'을 벌이고 있다고 선언했는데, 여기에는 '심리전(선전, 기만, 강요)', '미디어전(국내외 여론조작)', '미디어전(Media Warf)', '중국의 전략적 기만전'이 포함된다고 밝혔습니다. 그리고 법적 전쟁('법적 정권'을 사용하여 자신에게 유리한 분야에서 상대에게 장애를 주는 것)."[127] 중국 공식 웹사이트에서 CCTV는 스스로를 "당과 정부의 대변자"라고 표현하고 있으며, "선전 상황"이라는 제목으로 주요 작전을 나열하고 있으며, 새로운 외국어 채널을 "대외 선전의 새로운 단계에 도달하는 것"이라고 언급하고 있습니다.[25]

일반적인 중국 공산당 선전 주제

덩샤오핑 전 중국 공산당 지도자는 중국 지도부에 "여러분의 역량을 숨기고, 여러분의 시간을 지키라"고 충고했습니다.[128] 대부분의 현대 중국 대외 선전은 이러한 충고를 지키면서 중국의 전략적 목표를 추구하고 있습니다. 정비자안은 시진핑 이전 중국의 대외 선전의 특징으로 다음과 같은 주제를 언급했습니다.

  • 중국은 평화적인 부상을 추구합니다. 즉, "중국은 위협이 아닙니다." 중국은 산업화하면서 자원을 놓고 다른 나라와 경쟁하려고 하지 않습니다. 또한 많은 양의 오염, 에너지 소비 및 투자 없이 산업화를 추구합니다.[129]
  • 중국은 패권을 추구하지 않습니다. "대신, 중국은 이념적 차이를 뛰어넘어 평화, 개발, 그리고 세계의 모든 국가들과 협력을 위해 노력할 것입니다."[129] 중국은 "점진적 개혁과 국제관계의 민주화를 통해 달성할 수 있는 새로운 국제정치경제 질서를 지지합니다."[129]
  • 중국 공산당은 진화하고 있으며 더 이상 권위주의적인 정권이 아닙니다. 중국 정부는 마오쩌둥 시절부터 진화해왔습니다. 이것은 더 이상 엄격하고 권위주의적인 공산주의/마오주의 체제가 아니라 민주화되고 있습니다. 중국 공산당은 "구시대적인 사회 통제 방식을 넘어 조화로운 사회주의 사회를 건설"하고자 합니다.[129]
  • 중국은 미국을 전략적 상대로 보지 않습니다. 대신 "베이징은 미국이 경제 문제뿐만 아니라 지역 안보에 긍정적인 역할을 하기를 원합니다."[129]

인스트루먼트

중국은 선전 주제를 해외에 전파하기 위해 많은 전술과 기술을 사용합니다. 중국은 다양한 국가 조직(그리고 궁극적으로 중국 중앙 선전부)[130]의 직접적인 영향을 받는 뉴스와 언론 매체를 사용하여 이러한 주제와 일치하는 뉴스 기사를 외국 청중에게 전달합니다. 2009년 중국이 66억 달러를 투자해 외국어 뉴스 서비스를 확대할 계획이라는 보도가 나왔습니다. 여기에는 베이징의 관점에서 세계 문제를 논의하기 위한 24시간 영어 뉴스 네트워크 계획이 포함되어 있습니다.[131]

소프트 파워 이니셔티브

후진타오 중국 공산당 총서기는 2005년부터 문화와 언어 프로그램을 통해 해외에서 중국의 영향력을 높이는 것을 목표로 하는 "소프트 파워 이니셔티브"[132]를 추진해 왔습니다. 이러한 경향은 "베이징은 세계의 평화적 의도를 설득하고, 치솟는 경제 성장을 지속하기 위해 필요한 자원을 확보하고, 대만을 고립시키려고 노력하고 있다"고 설명하는 미국 외교 위원회에 의해 확인되었습니다.[132] 이 기사는 소프트 파워의 역효과, "중국은 방 안의 600파운드 고릴라가 될 가능성이 있다", "중국의 영향력이 분노를 낳기 시작할 수도 있다"고 지적합니다.[132]

중국 공산당 정치국 상무위원리창춘과 류윈산은 중국의 선전이 국내외적으로 동등하게 전파되어야 한다고 거듭 강조했고, 리창춘은 공자학원이 "중국 문화를 미화하고 중국 문화가 세계로 전파될 수 있도록 돕는 중요한 통로"라고 말했습니다. 그것은 "중국의 대외 선전 전략의 일부"입니다.[133]

경제학자는 공자학원이 중국의 소프트 파워를 투사하고 외부 청중의 지지를 얻기 위해 사용되고 있으며, 공자는 평화와 화합의 이미지를 드리우기 위해 특별히 선택되었다고 언급했습니다. 이러한 센터는 중국 정부가 부분적으로 후원하며, 관리에 대한 핸즈오프 방식으로 운영되며, 이사는 부속 대학에서 직접 임명됩니다.[134]

2009년, 중국 관영 매체들은 인민일보의 후원으로 민족주의 타블로이드판인 환구시보의 영문판을 발행했습니다. 그것은 중국 정부가 국제 언론에서 더 많은 발언권을 갖기 위한 더 큰 추진의 일환으로 설명되었고, 편향된 서방 언론 매체로 간주되는 것을 대체했습니다.[135]

2011년 초, 중국 정부는 미국 대중이 중국에 대해 가지고 있는 "불완전한 이해"를 향상시키기 위한 백만 달러짜리 광고 캠페인을 시작했습니다. 과학자 쑨자둥, 가수 류환, 뉴스 앵커 징이단 등 중국인 유명인사들이 등장한 뉴욕 타임스스퀘어에는 60초 분량의 광고가 상영돼 '중국 우정'이라는 메시지로 마무리됐습니다. 뉴스위크는 이 광고의 훌륭한 제작 가치에 주목하면서도, 중국인들의 특징적인 정체성에 대해 거의 설명하지 못하고 혼란스럽다고 비판했습니다.[136] 중국 학자인 데이비드 샴바우 조지워싱턴대 교수는 "베이징의 [선전] 추진 규모는 전례가 없는 일"이라며 "중국이 대외선전에 연간 100억 달러를 지출한다"고 추정했습니다.[137]

예술계의 선전

가족계획을 홍보하는 광저우의 오래된 선전화.

소련에서처럼 마오쩌둥 치하의 중국공산당은 사회주의 리얼리즘을 예술의 기본으로 삼으면서 공산주의 이념 속에서 인민의 '교육'을 목표로 삼았습니다. 여기에는 문화 혁명 당시와 마찬가지로 이러한 목적을 달성하기 위해 문학과 예술을 변화시키는 것이 포함되었습니다. 혁명 이전의 노래와[138]: 72 오페라는[138]: 12 과거의 유해한 유산으로 금지되었습니다. 중학교와 고등학교는 학생들이 연애와 사랑 이야기를 퍼뜨렸기 때문에 하나의 캠페인의 표적이 되었습니다.[138]: 16

마오쩌둥 선전 예술은 거의 20년 동안 리메이크되고 현대화되었으며, 문화대혁명 시대의 옛 선전 작품들은 DVD나 노래방 버전과 같은 새로운 형식으로 등장했습니다. 그들은 티셔츠, 시계, 도자기 및 기타 기념품뿐만 아니라 마오를 찬양하는 록 및 팝 버전의 혁명 노래에 등장합니다.[16] 문화대혁명의 선전물들은 주로 향수, 사회, 애국 또는 오락 목적으로 최근 몇 년 동안 매우 잘 팔리고 있습니다.[16][17]

궈위에와 혁명 오페라와 같은 선전 노래와 음악은 1950년대부터 1970년대까지의 대중 문화에서 두드러지게 나타나는, 중국에서 길고 이야기가 많은 역사를 가지고 있습니다. 곡들 중 많은 곡들이 레드 레드 선: 마오쩌둥 찬양 노래레볼루션 메들리를 포함하여 1990년대에 발매된 여러 앨범의 현대적인 록 각색곡으로 수집되고 공연되었습니다. 후자는 중국에서 6-1,000만부가 팔렸습니다.[139] 대부분의 오래된 노래들은 마오, 중국 공산당, 1949년 혁명, 중국 홍군과 인민 해방군, 중국 민족의 단결, 마오와 중국 공산당에 대한 다양한 민족의 헌신을 찬양합니다.

최근, 침묵의 대회, 놀라운 중국, 의 건국, 공화국, 군대와 같은 영화와 다큐멘터리는 "메인 멜로디" 영화로 알려진 중국 선전의 새로운 주요 요소가 되었습니다.[140]

유명한 선전물.

소설.

붉은 크래그, 1961년 중국의 유명한 소설로, 지하 중국 공산당 요원들이 국민당을 상대로 첩보전을 벌이는 모습을 담았습니다.

조각품

1965년에 제작된 '임대료 징수 마당'은 가난한 사람들로부터 임대료를 징수하는 사악한 지주로 묘사된 작품으로, 비록 이 묘사는 현대의 기록에 의해 논란이 되어 왔습니다.

영화와 연극

여성의 붉은 분견대

노래들

더 잘 알려진 몇몇 선전 노래들의 제목은 다음과 같습니다.[citation needed]

  • 1943년 혁명가 난니완 (《南泥湾》/《南泥灣》)
  • "동쪽은 붉은 색"(《东方红》/《東方紅》), 문화대혁명 당시 중국의 실질적인 국가
  • 《社会主义好》는 장꾸가 공연하고 1990년대 앨범 레드록에 수록된 현대적인 록을 각색한 곡으로, "Socialism is Good" (사회주의는 좋다).
  • "중화인민의용군 전투찬가" (《中国人民志愿军战歌》/《中國人民志願軍戰歌》) – 6.25 전쟁 당시의 유명한 노래
  • 국경 너머로 빛나는 붉은 태양 (《红太阳照边疆》/《紅太陽照邊疆》) – 지린성 연변 조선족 자치주의 노래
  • "A Wa People Sing New Songs" (阿佤唱新歌曲) – 윈난의 와족에 기인한 노래
  • "빨래송" (《洗衣歌》) – 티베트 해방을 축하하는 노래
  • "유양강" (《浏阳河》) – 마오쩌둥의 고향인 후난성 사오산 부근의 강에 관한 노래
  • "《萨利哈听毛主席的话》/《薩利哈最聽毛主席的話》, 마오 주석의 말을 가장 잘 따르는 살리하" – 신장 소수민족 카자흐족이 부른 노래
  • 내몽골의 "초원 위에 영원히 지는 해가 떠오르지 않는다" (《草原上升起不落的太阳》/草原上升起不落的太陽 – )
  • "신장이 좋다"(新疆好) – 신장의 위구르족에 기인
  • "나는 베이징 천안문을 사랑한다" (《我爱北京天安门》/《我愛北京天安門》) – 50개 이상의 언어로 번역되었다고 주장되는 이 노래는 중국의 초등학생들에게 자주 가르쳐집니다.
  • 광시좡족 자치구좡족 자치구의 좡족 자치구에 귀속된 노래인 莊錦獻給毛主席(Zhang Brocade)
  • "행복의 도래와 함께 달콤한 향기의 오스만투스 꽃피우다"(《桂花开放幸福来》)(미아오족 또는 중국 흐몽족에 기인함)
  • "대대로 마오 주석의 인자함을 기억합니다"(《世世代代铭记毛主席的恩情》)(시베족 해방을 경축하는 노래)
  • "살람 주석 마오" (《萨拉姆毛主席》/《薩拉姆毛主席》) – 왕뤄빈이 작곡한 마오를 찬양하는 신장의 노래. 현대판은 중국의 록 가수 다오랑에 의해 공연되었습니다.
  • 1950년대 쓰촨성 서부의 얼랑산을 유명하게 만든 티베트의 발전을 기념하는 노래 "얼랑산의 노래"(《歌唱二郎山》)
  • 春天的故事 - 둥원화(東文華)사망 며칠 전인 1997년 CCTV 신년 갈라에서 중국 지도자 덩샤오핑( deng小平)에게 헌정한 노래.
  • "문화대혁명은 그저 위대하다" (《无产阶级文化大革命就是好》/《無產階級文化大革命就是好》) – 문화대혁명을 찬양하는 노래
  • "베이징의 황금산에서" (北京的金山上) – 티베트 사람들이 마오쩌둥을 빛나는 태양이라고 칭송했기 때문에 유래된 노래
  • "사회주의 조국에 대한 노래" (《歌唱社会主义祖国》/《歌唱社會主義祖國》) – 문화 혁명 시대의 유명한 애국 노래 "조국에 대한 노래" (《歌唱祖国》/《歌唱祖國》)의 수정.
  • "커반 아저씨, 어디 가세요?" (库尔班大叔您上哪儿) – 쿠르반 툴룸 (일명 커반 아저씨)이라는 위구르족 장로가 인민해방군을 찬양한 노래입니다.

위에 나열된 대부분의 노래들은 더 이상 중국공산당의 선전용으로 사용되지 않고 "옛날"에 대한 대중의 향수를 되살리는 수단으로 중국에서 전시되고 있습니다.[citation needed]

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