코싱가

Koxinga
코싱가
國姓爺
1. 중샤오 백작
2. 위원후
3) 장공
4. 연평왕자
The Portrait of Koxinga.jpg
17세기 중엽의 고싱가 초상화
퉁닝 왕국의 통치자
통치.1661년 6월 14일~1662년 6월 23일
후계자정희
태어난정선
1624년 8월 27일 (1624-08-27)
일본 히젠 국 히라도 시
죽은1662년 6월 23일 (1662-06-24) (37세)
둥닝 왕국 안핑
배우자.동유(東,)[1]
쟁점.정징과 아홉 명의 다른 아들들,
네 딸
유명
조왕 오씨(趙王 吳氏)
하우스.코싱가
다이너스티둥닝
아버지.정자룽
어머니.타가와 마츠
코싱가
번체 중국어國姓爺
호킨 POJ콕생아이
콕시이
문자 그대로의 의미성씨
정청공
번체 중국어鄭成功
호킨 POJ쯔셍콩
정선
번체 중국어鄭森
호킨 POJ투심

정청공(鄭成公, 1624년 8월 27일 ~ 1662년 6월 23일)은 연평왕(gong平王) 정청공(鄭成公, 1624년 8월 27일 ~ 1662년 6월 23일)이다.궈싱예(國生 pe, ? ~ ?)는 17세기 청나라의 중국 정복에 저항한 명나라의 충신 장군이다.

1661년, Koxinga는 대만의 네덜란드[2][3] 전초기지를 물리치고, 1661년부터 1683년까지 Tongning 왕국으로 섬의 일부를 통치한 Koxinga 왕가를 세웠다.

전기

초년

정센은 1624년 일본 히젠 성 히라도에서 중국인 상인[5] 정지롱과 [4]일본인 여성 [6]다가와 [7][8]마츠 사이에서 태어났다.그는 그곳에서 7살까지 일본식 이름인 후쿠마쓰(福松)로 자랐고,[citation needed] 그 후 명나라 푸젠(福建)성으로 이주했다.

1638년, 정은 임산성(林山城) 12인 중 한 명이 되었다.1641년, 고싱가는 후이안 출신의 진시였던 동양현의 조카딸과 결혼했다.1644년, 고싱가는 궈지안에서 공부했고 그곳에서 학자 첸첸이를 만나 그의 [11][12]제자가 되었다.

1644년, 리즈성이 이끄는 반란군에 의해 베이징이 함락된 후, 충정제는 오늘날의 베이징의 징산 공원의 나무에 목을 매 자살했다.오삼귀의 군대의 지원을 받은 만주군은 반란군을 물리치고 도시를 점령했다.명나라의 잔존세력은 남쪽의 명나라를 계속 이어가기 위해 난징으로 후퇴하여 보왕자를 홍광황제로 책봉하였다.이듬해 도도가 이끄는 만주군은 남쪽으로 진격해 양저우와 난징을 정복했고, 양저우를 지키던 명나라 지도자 석가파는 살해되고 홍광제는 생포되어 [citation needed]처형되었다.

용무제 휘하

1645년 당나라 황태자는 정지룽과 그의 [13]가족의 도움으로 용무제로서 남명의 왕위에 올랐다.용무제는 푸저우에 그의 궁정을 세웠는데, 푸저우에는 정씨 일가가 지배하고 있었다.그해 후반, 또 다른 명나라 노왕은 자신을 소흥에 섭정(監興)이라고 선언하고 그곳에 자신의 궁정을 세웠다.비록 노왕자와 룽우 정권은 같은 왕조에서 시작되었지만, 각각 다른 목표를 추구했다.

푸젠의 자연 방어와 정가의 군사 자원 덕분에, 황제는 [14]한동안 안전하게 지낼 수 있었다.용무제는 정지룽의 아들 정선(鄭,)에게 정공(鄭公, 청공, 승공, 성공)이라는 새로운 이름과 함께 고싱가(高興家)[14]라는 칭호를 부여하였다.그의 사촌 중 한 명도 그것을 [15]가지고 있었다.

1646년, 고싱가는 처음으로 명나라 군대를 이끌고 만주족의 침략에 맞서 용무제의 환심을 샀다.정지룽이 만주족에 의해 새롭게 수립된 청나라의 세력들에 대한 반격에 대한 그의 계획을 지지하기를 거부했기 때문에, 푸저우에서의 룽무 황제의 통치는 짧았다.정지롱은 선샤의 방어 장군인 시푸(西 the)에게 명령했다.시랑의 친척인 스톈푸(石天福)는 청군이 푸젠(福建)에 접근했을 때도 푸저우로 후퇴했다.이 때문에 청군이 고개 북쪽을 정복했을 때 저항은 거의 없었다.1646년 9월, 청나라 군대는 방어가 불충분한 산길을 뚫고 푸젠으로 들어갔다.정지룽은 해안 요새로 후퇴했고 용무제는 단독으로 청나라 군대와 맞닥뜨렸다.용우의 군대는 파괴되었고, 그는 붙잡혀 1646년 [16]10월에 처형되었다.

정지룽의 항복과 다가와 죽음

청군은 사신을 보내 정지롱을 비밀리에 만나 청에 항복한다면 그를 푸젠성과 광둥성의 총독으로 임명할 것을 제안했다.정지롱은 이에 동의하고 가족의 반대를 무시한 채 1646년 [17]11월 21일 푸저우에 있는 청군에 투항했다.Koxinga와 그의 삼촌들은 정지룽의 군사 지도부의 후계자로 남겨졌다.Koxinga는 샤먼 외곽에서 활동했고 몇 달 후에 그의 대의를 위해 많은 사람들을 모집했다.그는 수군의 우세를 이용해 푸젠의 만주 점령지에 수륙 양용 공격을 가했고, 1647년 초 취안주(an州)의 퉁안을 점령하는 데 성공했다.그러나 Koxinga의 군대는 새로 점령한 [18]영토를 방어할 능력이 부족했다.

통안이 정에게 함락된 후, 만주족은 1647년 봄에 반격을 시작했고, 그 동안 정씨 가문의 고향인 안평을 습격했다.고싱가의 어머니 다가와 부인은 1645년 푸젠(福建)에 있는 가족과 합류하기 위해 일본에서 왔다(고싱가의 남동생 다가와 시치자에몬은 [19]일본에 남아 있었다).그녀는 남편을 따라 청나라에 투항하지 않았다.그녀는 안핑에서 만주군에게 붙잡혀 적에게 굴복하지 않고 자살했다고 전해진다.[20]

대청항쟁

중국 푸젠성 샤먼에 있는 정청공 동상.화강암 조각상의 높이는 15.7m이고 무게는 1617톤이다.[21]

1650년까지, 고싱가는 정씨 [20]가문의 우두머리가 될 만큼 충분히 강해졌다.그는 [22]명나라의 영리황제에게 충성을 맹세했다.영리황제는 황급히 집결된 군대를 이끌고 만주족에서 도망치고 있었다.한 번의 헛된 시도에도 불구하고, Koxinga는 마지막 명나라 [20]황제를 돕기 위해 아무것도 할 수 없었다.대신 동남쪽 해안에서 입지를 굳히는 데 주력하기로 했다.

Koxinga는 1651년과 1652년에 일련의 군사적 성공을 거두어 그가 [23]가한 위협에 대한 청나라 정부의 불안감을 증가시켰다.정지룽은 순지황제와 청나라 정부의 요청으로 베이징에서 온 아들에게 편지를 써서 그의 아들이 만주족과 협상할 것을 촉구했다.Koxinga와 청나라 사이의 긴 일련의 협상은 1654년 11월까지 지속되었다.협상은 결국 실패했다.청 정부는 이 [24]실패 이후 지두(지갈랑의 아들)를 Koxinga의 영토에 대한 공격을 이끌도록 임명했다.

1656년 5월 9일, 지두의 군대는 코싱가가 그의 군대를 훈련시키기 위해 사용하던 샤먼 근처의 섬인 금문(金門)을 공격했다.부분적으로 큰 폭풍의 결과로 만주족은 패배했고 그들은 전투에서 [25]대부분의 함대를 잃었다.고싱가는 지두의 [26]공격 전에 주산도를 점령하기 위해 그의 해군 사령관 중 한 명을 보냈고, 이제 푸젠성 일대에 효과적인 해군력이 일시적으로 없었기 때문에, 고싱가는 난징을 점령하기 위해 거점으로 삼으려고 했던 주산에 대군을 자유롭게 보낼 수 있었다.

기습으로 많은 나라를 점령하고 주도권을 잡았음에도 불구하고, 고싱가는 그의 아버지가 랴오루오만 전투에서 네덜란드에 대해 성공했던 것처럼 결단력 있고 단일한 대결을 원했기 때문에 미리 난징에서의 마지막 전투를 발표했다.그 실패로 이어진 놀라움과 진취성고싱가가 청을 공격하자 난징은 대운하의 보급로를 차단해 베이징의 기아로 이어질 수 있다는 공포를 불러일으켰고, 만주족은 1671년 프랑스 [27]선교사의 설명에 따르면 만주로 돌아가 중국을 버리는 것을 고려했다고 한다.베이징과 난징의 평민들과 관리들은 어느 쪽이 이기든 지지하기를 기다리고 있었다.청 베이징의 한 관리는 가족과 난징에 있는 다른 관리에게 편지를 보내 난징에서 베이징으로 가는 모든 통신과 소식이 끊겼으며, 코싱가의 철군 부대가 무적하다는 소문이 돌았기 때문에 청은 베이징을 포기하고 수도를 멀리 떨어진 안전한 곳으로 옮기는 것을 고려하고 있다고 말했다.이 서한에는 칭베이징의 암울한 상황을 반영하고 있다고 적혀 있다.그 관리는 난징에 있는 그의 자녀들에게 자신이 준비하던 Koxinga로 망명할 준비를 하라고 말했다.Koxinga의 군대는 이 편지들을 가로챘고, Koxinga는 그 편지들을 읽은 후, 청이 [28]난징을 신속하게 공격하는 대신 마지막 대규모 전투를 준비하도록 의도적으로 지연시킨 것을 후회하기 시작했을지도 모른다.

난징을 공격할 때 코싱가의 명나라 충신들은 다수인 한족 반데르만 청군에 맞서 싸웠다.공성전은 8월 24일부터 약 3주간 계속되었다.Koxinga의 군대는 완전한 포위망을 유지할 수 없었고, 이로 인해 도시는 보급품과 심지어 증원군까지 확보할 수 있었다. 비록 증원군이 도착하기도 전에 기병대의 공격은 성공적이었다.Koxinga의 군대는 패배했고 그들을 [29]데려온 배들로 슬그머니 돌아갔다.

대만에서

타이난 고싱사 이미지
코싱가(빨간색), 영향권(분홍색)이 보유한 영토 범위

1661년, Koxinga는 네덜란드 [31][32]대만의 네덜란드 식민자들을 공격하기 위해 그의 군대를 이끌고 Lakjemuyse에[30] 상륙했다.Koxinga는 네덜란드인들에게 말했다. "이 섬은 항상 중국에 속했고, 네덜란드인들은 중국인들이 그것을 필요로 하지 않는 것을 보고 틀림없이 그곳에 살도록 허락되었다. 하지만 지금 그것을 요구하는 것은 먼 지역에서 온 네덜란드 낯선 사람들이 섬의 [33]주인들에게 양보하는 것이 공평하다."

1652년 궈화이(國華 with)의 난 때 네덜란드와 동맹을 맺었던 대만 원주민 부족은 젤란디아 요새 공성전에서 네덜란드군에 [34]등을 돌리고 중국군에 귀순했다.신칸 원주민(포르모산)은 그가 사면을 제의하자 고싱가로 망명해 중국인을 위해 일하며 네덜란드인을 참수했다.산과 평야의 개척 원주민들도 1661년 5월 17일 항복하고 중국으로 망명하여 네덜란드 사람들을 사냥하여 참수하고 개신교 [35]교과서를 파괴함으로써 네덜란드 통치하의 의무교육으로부터의 자유를 축하하였다.1662년 2월 1일, 포모사의 네덜란드 총독 프레데릭 코예트는 젤란디아 요새를 코싱가에게 내주었다.공성전 후 쓴 프레데릭 코예트의 자기 정당화 설명에 따르면, Koxinga의 목숨은 공성전 끝에 Stockaert의 Hans Jurgen Radis에 의해 구되었는데, 그는 포대를 점령한 후 요새의 성벽을 방문하는 것을 강력히 충고했고, Radis는 후퇴하는 네덜란드군에 의해 파괴될 것을 알고 있었다.네덜란드 망명자에 대한 이 주장은 코예트의 계좌에만 있고 중국 기록에는 탈북자에 대한 언급이 없다.[36]In the peace treaty, Koxinga was styled "Lord Teibingh Tsiante Teysiancon Koxin" (simplified Chinese: 大明招讨大将军国姓; traditional Chinese: 大明招討大將軍國姓; pinyin:다맹조토 다지앙주엔궈싱;페흐오에주:타이방 치앙군 콕시( litib軍 -西). '징벌원정( commander imperial)의 대명사령관(大明 commander官)'.[37]이로써 대만에 대한 38년간의 네덜란드 통치는 사실상 끝났다.그리고 나서 Koxinga는 대만을 명나라를 복원하고자 하는 충신들을 위한 군사 기지로 바꾸는 데 헌신했다.

코싱가는 대만 원주민에게 소와 농기구를 주고 농기법을 전수해 명나라의 옷과 모자를 주고 담배를 선물하는 계획을 세웠다.그는 [38]네덜란드를 물리친 후 마을을 방문하기 위해 몰려든 원주민들에게 담배를 선물했다.

필리핀에서

주요 기사 : 스페인-모로 분쟁 chinese 스페인에 대한 중국의 위협과 1663년 중국의 반란

1662년, Koxinga의 군대는 필리핀의 몇몇 마을을 습격했다.Koxinga의 수석 고문은 Vittorio Riccio라는 이탈리아 수도사로, 그는 스페인 동인도 식민지 정부에 조공을 요구하기 위해 마닐라에 보냈으며, 그의 요구가 [39]받아들여지지 않으면 스페인 사람들을 추방하겠다고 위협했다.스페인군은 조공을 거부하고 마닐라 주변의 수비대를 보강했지만 그해 네덜란드군을 [40]대만에서 몰아낸 뒤 코싱가가 급사하는 바람에 계획된 공격은 이뤄지지 않았다.

스페인인들이 민다나오에서 무슬림 모로족을 정복하지 못한 데는 섬을 침략하고 스페인인들을 추방하겠다는 코싱가의 협박이 중요한 요인이었다.중국의 침략 위협으로 인해 스페인군은 마닐라로 철수해야 했고, 졸로와 라나오 호숫가에 일부 병력이 남아 오랜 분쟁에 휘말리게 되었고, 민다나오에 있는 삼보앙가의 요새는 코싱가의 위협에 따라 즉시 철수했다.스페인인들은 또한 말루쿠 제도에 있는 그들의 식민지를 영구히 포기하고 그곳에서 마닐라로 군대를 철수시켜야 했다.

토니오 안드라데는 만약 위협적인 침략이 [41]일어났다면 코싱가가 스페인을 이길 수 있었을 것이라고 판단했다.

죽음.

Koxinga는 1662년 6월 37세의 나이로 대만에서 네덜란드를 물리친 지 불과 몇 달 만에 말라리아로 사망했다.그의 부하들이 그의 아들 정징을 처형하라는 명령을 이행하기를 거부했을 때 그가 갑자기 광기 발작하여 사망했다는 추측이 있었다.정징은 젖먹이 간호사와 바람을 피웠고 그녀와 [42]아이를 임신했다.정징은 아버지의 뒤를 이어 둥닝의 왕이 되었다.

그가 죽음으로 내몰리자, Koxinga는 그의 아들 Jeong Jing이 그의 뒤를 잇도록 하는 것에 동의했습니다.Koxinga는 정신 착란과 광기에 빠져 가족과 [43]아버지에게 유감을 표시하면서 죽었다.

가족

주요 기사:코싱가 가문
황자공이 그린 정청공의 초상화

정청공의 짧지만 다사다난한 경력은 가족의 긴장과 상반된 충성심으로 특징지어졌다.고싱가(高興家)라는 호칭은 정씨가 생전에 폐위된 황실의 양자로서의 지위를 강조하기 위해 사용한 것이므로 명나라에 [44]대한 지속적인 지지 선언이기도 하다.패배한 주인의 고귀하고 충성스러운 신하라고 의도적으로 자칭했음에도 불구하고, 고싱가와 룽무 천황의 실제 관계는 1645년 9월부터 시작하여 이듬해 [45]천황의 죽음으로 끝나는 12개월 정도밖에 지속되지 않았다.비록 많은 2차 자료들이 두 사람이 "친밀한 애정 관계"를 공유했다고 주장하지만, 코싱가와 룽무 [46]천황의 관계에 대한 믿을 만한 증거는 없다.

반면 고싱가의 아버지 정지롱은 아들이 [47]태어난 지 얼마 되지 않아 일본인 아내를 떠났다. 고싱가는 7살 때 푸젠해안에서 [48]아버지와 합류했다.정지룽은 아들의 재능을 알아보고 학문과 학자-관료로서의 진로를 추구하는데 있어서 그를 격려한 것으로 보이며, 이것은 때때로 의심스러운 [11]수단을 사용하여 정씨 일가가 획득한 권력을 정당화할 것이다.정지룽의 청나라로의 귀순은 분명 기회주의적으로 보였을 것이고 명나라에 대한 Koxinga의 지속적인 충성과는 극명한 대조를 보였다.그러나 청에 대한 항복을 거부한 고싱가는 아버지의 목숨을 걸고 있었고, 이후 정지룽의 죽음은 [49]명나라에 대한 충성을 주장해야만 정당화될 수 있다는 것을 부인하기 어렵다.심지어 코싱가가 그의 아들 정징과 어린 아들의 젖먹이 간호사의 근친관계에 분노한 것은 엄격한 유교적 도덕성이 그의 효행의 [46]부족을 정당화하는 데 매우 중요한 역할을 했기 때문이라는 주장도 있다.

이것에 대한 한가지 가능한 예외는 그의 어머니와의 관계일 수도 있는데, 이것은 특히 중국과 일본 [50]소식통에서 일반적으로 매우 애정이 깊다고 묘사되어 왔다.그러나 그들이 함께 한 시간은 매우 짧았다 – 정지룽이 중국에 [51]함께 해 달라고 자주 간청했음에도 불구하고, 고싱가의 어머니는 1645년에야 아들과 재회했고, 1년 후 청이 샤먼을 [52]점령했을 때 살해되었다.

정씨의 초상화는 8대째 [53]그의 후손인 유천이 소장하고 있었다.

고싱가의 후손들은 중국 본토와 대만 양쪽에 살고 있고 그의 형 시치자에몬의 후손들은 일본에 살고 있다.1911년 신해혁명이 일어나 청나라가 멸망한 뒤 푸젠(福建) 남부 안하이(安海)와 난안(南安)으로 이주할 때까지 손자인 정케좡(鄭esang)을 거쳐 북경에서 반년(半年)을 지냈다.그들은 오늘날까지 여전히 그곳에 살고 있다.[54]그의 아들 중 한 명인 정관을 통해 그의 후손들이 대만에 [55]살고 있다.

중국 본토에 있는 Koxinga의 후손 중 한 명인 Jeong Xiaoxuan은 2차 중일 전쟁에서 일본 침략자들과 싸웠다.그의 아들 정주위는 중국 본토 산둥(山東)에서 태어나 항일의 아들이라고 자칭했고 전쟁 중 피난민이 되어 일본인을 피해 중국 전역을 전전했다.그는 1949년 대만으로 건너가 대만과 중국 [56]본토 사이의 더 돈독한 관계를 구축하는 데 그의 시 작품을 집중하고 있다.정추위는 중국인으로 밝혀졌다.1949년 대만으로 강제 이주한 뒤 소외감을 느껴 낯설고 낯설었다.[57]주위는 고싱가의 11대 후손으로 원래 이름은 정원지입니다.[58]

"코싱가:테이 가족 연대기는 R. A. B. 포슨비-페인이 [59]썼다.

계약 및 문제

  • 둥닝의 여왕 둥유(東,)
    • 정경(鄭 (, 1642년 10월 25일 ~ 1681년 3월 17일)은 연평태자(延平太子)이다.
    • 정종(鄭宗), 정복공(鄭福公), 차남
    • 정위(鄭 (, 1660년 ~ 1737년), 7남
  • 츄앙 아가씨)
    • 정명(鄭明), 셋째 아들
    • 넷째 아들 정루이(鄭i)
    • 정지(鄭hi, 1660년 ~ 1695년), 다섯째 아들
  • 원부인(文氏)
    • 여섯째 아들 정관(鄭官)
    • 아홉째 아들 정루(鄭 ()
  • 레이디 시(史)
    • 정문(鄭文, 1662년 ~ 1704년), 8남
  • 시녀( lady女)
    • 정파(鄭 () 열째 아들
  • 알 수 없음:
    • 네 딸

첩

젤란디아 요새 공성전에서 코싱가는 네덜란드 선교사 안토니우스 햄브룩을 처형하고 10대 딸을 [60][61]첩으로 삼았다.다른 네덜란드 여성들은 중국 군인들에게 팔려나가 그들의 "부부"[62]가 되었다.1684년에도 이 네덜란드 아내들 중 일부는 여전히 [63]중국인들의 포로가 되었다.

성격

Koxinga는, 중요한 것은, 정신적으로 불안정했고, 악랄한 성질과 사형을 명령하는 경향이 있는 것으로 알려져 있었다.이것은 그의 가족이 청나라 군대에 의해 살해된 트라우마와 그의 어머니가 (청에게 잡히지 않기 위해) 자살한 것으로 설명될 수 있지만,[64] 그를 치료한 네덜란드 의사 크리스찬 베이어가 가지고 있는 의심인 매독에 걸린 것으로 추측되기도 했다.

코싱가를 [65][better source needed]알고 있던 도미니카 선교사 비토리오 리치오는 코싱가가 사무라이의 이상을 용맹함에 두고, 분노를 나타내기 위해 "가식적이고 진심 어린 웃음"을 사용했으며, 사무라이의 훈련과 일본인 [66]양육으로 인해 부시도를 고수했다고 말했다.한 스페인 선교사는 그의 나쁜 성질과 폭력 성향이 일본 전통 때문이라는 개인적인 의견을 제시했지만, 같은 선교사의 Koxinga에 기인한 처형 건수에 대한 설명은 크게 [67]과장되었다.

리옌궤 박사에 [68][69]따르면 Koxinga는 "우울증 정신이상"과 정신질환을 앓았다.

현대의 유산과 영향

대만 타이난 안핑(安平) 제일란디아 요새에 있는 코싱가 동상

예배

그가 면도를 깨끗하게 했는지 수염을 [70]기르고 있었는지에 대해서는 논란이 되고 있다.

코싱가의 유산은 대만해협 양안에서도 비슷한 대우를 받고 있다.코싱가는 중국[clarification needed] 연안, 특히 푸젠성에서는 동남아시아와 [71]대만에서는 해외 화교들에 의해 신으로 숭배된다.대만 타이난시에 Koxinga와 그의 어머니를 모신 절이 있다.대만에서 가장 권위 있는 대학 중 하나인 타이난에 있는 국립 청쿵 대학은 그의 이름을 따서 지어졌다.

Koxinga의 군대는 또한 친시 형제단을 대만에 들여왔고, 그의 군대 중 일부는 그 조직의 일원이었다.오늘날, 친시는 현재 대만에 존재한다.홍문은 그들과 [72]관련이 있다.

도쿠가와 일제는 정씨 일가에 관한 서적을 포함한 청나라의 서적을 수입했다.청은 19세기 [73]대만에 일본과 프랑스에 대항하기 위해 코싱가를 기념하기 위해 사당을 세웠다.정주중의 책 정청공장은 일본으로 수입되어 1771년에 [74][75]전재되었다.

현대 정치에서

코싱가는 인민해방군 해군이 새로 인수한 항공모함인 옛 소련 바랴그호를 '시랑'으로 명명할 계획이라는 소문이 돌기 시작한 이후 새로운 관심을 받고 있다.시랑 제독은 1683년 펑후 전투에서 코싱가의 후손들을 물리치고 대만을 청나라의 지배하에 두기로 유명하다.그러나 중국 정부는 이 배가 청나라의 훈장을 받은 제독에게 바칠 것이라는 모든 주장을 부인했다.

중국, 대만, 일본에서 고싱가는 영웅으로 여겨지고 있지만, 고싱가와 관련된 역사적 이야기는 그의 동기와 소속을 설명하는 데 있어 종종 다르다.일본은 그를 토박이 아들로 취급하고 일본의 대만 [76]점령 기간 동안 선전 활동을 통해 일본과의 모성 관계를 강조했습니다. 일본 점령중국은 코싱가를 제국주의 네덜란드인을 대만에서 몰아내고 이 [76]섬에 중국계 통치를 확립한 국가 영웅으로 간주하고 있다.중국 본토에서 코싱가는 경제, 무역, 문화 교류를 확대함으로써 대만을 한족의 세력권 내에 다시 진입시킨 군사 영웅인 "대만 정복자, 대반군 진압 장군"[77]으로 칭송받고 있다.중국에서,[78][clarification needed] Koxinga는 대만에서 볼 수 있는 종교적 함축이 없는 영광을 누린다.

국공내전에서 패해 대만에 철수한 중화민국은 고싱가를 대만으로 후퇴한 애국자로 간주해 중국 본토 청나라에 대한 반격의 기지로 삼고 있다.대만에서 고싱가는 네덜란드인을 몰아낸 것으로 대만에서 가장 존경받는 성인으로 칭송받고 있으며, 오늘날 그가 세운 동닝 왕국을 지칭하는 "대만을 [78]연 성왕" 또는 "연평태자"[79]로 알려져 있다.

대만에서, Koxinga는 그를 기리는 수백 개의 사원, 학교, 고등 교육, 그리고 다른 공공 센터들과 함께 신성한 국가적 영웅으로 기억되고 존경 받고 있습니다.Koxinga는 네덜란드 식민통치를 보다 현대적인 정치체제로 대체한 것으로 인정받고 있다.게다가 코싱가는 철제 농기구의 증식과 소의 새로운 농법 등 새로운 농법의 도입으로 대만을 농경사회로 변모시켰다.이러한 이유로, 코싱가는 종종 "대만 [77]독립의식의 은신처"와 관련이 있지만, 코싱가 자신은 대만이 중국의 나머지 국가들과 통일되기를 원했다.명나라의 정통성에 대한 지지를 상징하기 위해 세심한 주의를 기울였는데, 예를 들어 관은 중앙 정부를 위해 남겨진 반면, 관은 중국의 [80]정당한 명나라 통치의 지방 사무소가 될 것이기 때문이다.

그러나 모든 대만인이 코싱가 유산에 대한 대중화된 해석을 받아들이는 것은 아니다.대만 독립 지지자들은 Koxinga의 유산을 받아들이는 것에 회의적이다.Koxinga의 혼합된 일본 문화 유산(일본인들은 1895년에서 1945년 사이 50년 동안 점령군이었다)과 중국 본토에서의 긍정적인 함축은 모두 대만 독립 지지자들에 의한 수용을 문제 삼게 만들었다.

중국 본토에서 Koxinga는 긍정적이지만 인간적인 인물로 여겨진다([clarification needed]대만에서는 종종 신격화되지 않는다).Koxinga의 대만 퇴각은 주로 적대세력으로부터 피난처를 찾는 중국 민족주의자들의 고무적인 이야기로 여겨진다.대만이 본토와 통합되기를 바라는 Koxinga의 열망은 종종 강조된다.게다가, 코싱가는 한족 문화, 전통, 언어를 가지고 온 많은 한족들의 대만 정착을 촉진했다.그 결과 오늘날 한족이 대만 인구의 약 98%를 차지하고 있다.

인 아트

연극 '콕싱가 전투'는 18세기 일본의 치카마츠 몬자에몬에 의해 쓰여져 [81][70]교토에서 초연되었다.2001년 영화 '중국-네덜란드 전쟁'에서 빈센트 자오가 코싱가 역을 [82]맡았다.이 영화는 앞서 말한 연극의 이름을 따서 고쿠센야 카센으로 개명되어 2002년에 일본에서 개봉되었다.

네덜란드 작가 조이스 버그벨트가 쓴 역사 소설 대만의 제왕은 Koxinga를 [83]주인공으로 한다.

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레퍼런스

인용문

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참고 문헌

외부 링크

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정선
출생: 1624년 8월 27일사망: 1662년 6월 23일
직함
새 제목 옌핑 태자
1655년 ~ 1662년 6월 23일		 에 의해 성공자
관공서
선행 퉁닝 왕국의 통치자
1661년 6월 14일~1662년 6월 23일		 에 의해 성공자