양카이후이

Yang Kaihui
양카이후이
Yang Kaihui.jpg
태어난(1901-11-06) 1901년 11월 6일
죽은1930년 11월 14일(1930-11-14)(29세)
배우자
(1920년)m.
아이들.마오안잉(1922~1950)
마오안칭(1923~2007)
마오안룽(1927년-1931년
양카이후이와 그녀의 아이들.

Yáng Kāihuì (simplified Chinese: 杨开慧; traditional Chinese: 楊開慧; courtesy name:운전(雲ǐ, 1901년 11월 6일 ~ 1930년 11월 14일)은 마오쩌둥의 두 번째 부인으로, 1920년에 결혼했다.그녀는 마오쩌둥과의 사이에 3명의 자녀(마오안잉, 마오안칭, 마오안롱)를 두었다.그녀의 아버지는 후난 제1사범학교의 원장이자 마오가 가장 좋아하는 교사 중 한 명인 양창지였다.

초기 생활

양카이후이는 1901년 [1]11월 6일 후난성 창사(長沙)의 작은 마을에서 태어났다.그녀의 이름은 "열린 지혜"를 의미했지만, 샤라는 "작은 새벽"[1]이라는 뜻의 별명으로 불리게 되었다.그녀의 아버지는 교사이자 좌파 지식인인 양창지였고, 어머니는 양진시였고, 그녀보다 세 살 많은 양개지라는 [1]남동생이 있었다.창사 제1사범학교에서 윤리를 가르치며 마오쩌둥([2]毛澤東)이라는 제자의 아버지상이 된 창지([3][4]長吉)는 나중에 일기에 자신처럼 똑똑하고 잘생긴 사람을 상상하기란 정말 어렵다.1916년 여름, 마오는 그곳에 가기 위해 짚신을 신고 20마일을 걸으며 양씨의 방캉 집에서 며칠을 보내도록 초청받았다.이번에는 진시, 가이즈 어느 쪽에도 말을 걸지 않고 고개를 숙여 [1]경의를 표했다.

양창지는 1918년 9월 마오쩌둥([6]毛澤東)이 후난(湖南)에서 온 친구 몇 명과 함께 베이징(北京)으로 건너왔을 때 베이징(北京)으로[5] 가족을 옮겼다.도착하자마자 그들은 도시 [1]북쪽에 있는 양씨네 작은 집에 머물렀다.여기서 마오는 카이후이를 다시 만났고, 둘은 서로 [7][8]끌리는 것을 발견했다.당시 가이후이를 알고 있던 친구는 "키가 작고 얼굴이 둥글고 눈이 깊고 피부가 창백하다"고 묘사했고, 그녀의 외모는 마오쩌둥과 그의 [9][1]친구 모두에게 깊은 인상을 주었다.가이후이는 나중에 "그의 수많은 업적에 대해 들었을 때 이미 그에게 반했다"고 말했지만, 그녀의 심정을 바로 알리지 않았다.그녀는 그가 자신의 감정을 털어놓는 것을 계속 "희망하고 꿈꾸며"[8] 그 외에는 아무도 결혼하지 않겠다고 결심했습니다.

마오쩌둥은 수줍음을 많이 타고 베이징의 [10]세눈우물가에서 다른 훈남계 학생들과 비좁은 임대숙소에서 생활하며 그녀를 유혹할 충분한 자금이 부족했기 때문에 그들의 관계는 빠르게 발전하지 못했다.창지는 마오쩌둥 대학 도서관에서 초기 중국 [7]공산주의자였던 사서 리다자오의 조수로 일자리를 얻었다.

1920년 1월, 양창지는 죽었다.전기 작가 스튜어트 슈람은 그의 참석이 부분적으로 [12]카이후이를 위로하고 싶은 욕구 때문이라고 의심했지만,[11] 마오는 표면상으로는 베이징에 있었다.양개희와 그녀의 어머니는 아버지의 [11]유해를 가지고 창사로 돌아왔고, 그녀는 곧 푸샹 [13]여학교에 입학했다.선교 학교에서 혁명적인 사상을 접한 그녀는 '반역자'라는 딱지를 붙였는데,[13] 그녀는 기도를 거부하고 관습을 무시하고 머리를 짧게 깎았다.

마오쩌둥은 베이징에서 상하이로 가서 세탁소에서 일했고 처음으로 [14]공산당 단체에 가입했다.마오쩌둥에 우호적인 장군들에 의해 후난의 군벌 장징야오가 타도된 후,[14] 그는 1920년 7월에 창사로 돌아왔다.마오는 서점과 [14]출판사를 열었다.이제 사회적 지위와 재정적인 안정성을 가진 마오는 카이후이와 [15][9]결혼할 수 있었다.

혁신적인 경험

양씨는 1920년 후반 후난성 최초의 조직원 중 한 명으로 중국 사회주의청년단에 가입했다.그녀는 그해 겨울 결혼식이나 다른 축하 행사 없이 마오쩌둥과 결혼했다.양씨는 1922년 초에 중국 공산당에 입당했다.1923년 4월, 마오는 조직부 장관으로 일하기 위해 상하이에 있는 중국공산당 중앙위원회에 갔다.이듬해 양카이후이는 두 자녀인 마오안잉과 마오안칭과 함께 상하이에서 남편과 함께 면화공장에서 야간학교를 조직했다.1925년 마오쩌둥(毛澤東)과 함께 양개휘(,開 peasant)는 소산에 가서 농민운동을 조직하고 남편을 돌보며 자녀들을 교육시켰다.동시에, 그녀는 농부들의 야간 학교를 계속 가르쳤고 다른 동료들과 계약했다.1927년 초, 마오는 후난의 농민 운동을 시찰했다.양개휘는 방대한 양의 조사 자료를 정리하여 깔끔하게 베꼈다.그해 3월 마오쩌둥의 후난성 농민운동 조사 보고서는 양 씨의 공로를 담은 것으로 알려졌다.이 기간 동안 양씨는 농민, 노동, 여성, 학생들 사이에서 많은 운동을 조직했다.

민족혁명이 실패하자 양씨는 홀로 반캉으로 돌아와 지하혁명을 조직하고 창사, 핑장, 샹인 국경에서 국민당(KMT)에 맞서 싸웠다.큰 어려움과 위험 속에서 양씨는 사촌 양카이밍에게 많은 편지를 써서 갑작스러운 죽음을 맞으면 자녀와 어머니를 잘 보살펴 달라고 부탁했다.이후 3년 동안 마오쩌둥과의 거리가 멀고 소통이 부족했기 때문에 양씨는 종종 KMT 신문에서 그녀의 남편에 대한 뉴스만 보고 그의 안전에 대해 크게 걱정했다.

1928년 초, 마오는 양카이후이와의 결혼을 끝내지 않고 허지진과 관계를 시작했다.

죽음.

1930년 10월, 지역 국민당의 군벌인 허젠은 양카이후이와 그녀의 아들 마오안잉을 생포했다.납치범들은 그녀가 마오쩌둥과 중국 공산당을 공개적으로 포기하기를 원했지만 그녀는 이를 거부했다.고문을 당해도 그녀는 납치범들에게 이렇게 말했다고 한다. "당신 마음대로 날 죽일 수 있어, 내 입에서 아무것도 얻지 못할 거야...목을 베는 건 바람의 흐름과 같소. 죽음은 겁쟁이를 겁줄 수 있소. 공산주의자들보다는...바다가 마르고 바위가 무너져도 마오쩌둥과 인연을 끊지는 않을 것이다."나는 마오쩌둥의 혁명적 경력의 성공을 위해 죽고 싶다."

양씨는 1930년 11월 14일 [16][17]29세의 나이로 창사에서 처형되었다.마오쩌둥과의 자녀들은 사실상 고아가 되었고, 수년 후에 [16]재발견되었다.마오안잉은 한국 전쟁 초기에 사망했고,[16] 마오안칭은 중국 공산당 중앙위원회의 번역가가 되었다.

양개휘의 죽음이 마오쩌둥에게 미치는 영향

그는 다른 여자들과 관계를 맺고 싶었지만, 마오는 남은 [18]여생을 카이후이를 애도했다.1937년 여름, 그는 미국인 기자 아그네스 스메들리와 대화를 나누며 카이후이를 [19]추모하는 시를 그녀에게 낭송했다.

1957년 봄, 마오와 양의 친구이자 동지였던 리수이는 1933년 살해된 홍군 대원 류지쉰을 추모하는 시를 썼다.마오쩌둥에게 그녀의 시를 보내면서, 그는 류와 카이후이 모두를 기념하는 자신의 시 "불멸"을 작곡했고, 그 후에 [20]출판할 것이다.

중국어 원문 핀인 슈람의 영어 번역 바운스톤의 영어 번역

我失骄杨君失柳
杨柳轻扬直上重霄九
问讯吴刚何所有
吴刚捧出桂花酒

寂寞嫦娥舒广袖
万里长空且为忠魂舞
忽报人间曾伏虎
泪飞顿作倾盆雨

우시야오양군리
샹쯔엉샤오지
è x w w w gang hé suǒ yuu
우엉팡추이후이지

지모짱에슈엉시
Wàn lǐ cháng kōng qiě wèi zhōng hún wǔ
후바오렌지안 ng후후
리후이돈주앙펜야

난 내 자랑스러운 포플러를 잃었고 넌 버드나무도 잃었어
포플러와 버드나무는 하늘나라로 가볍게 치솟는다.
우강은 무엇을 제안할 것이냐고 물었다.
정중하게 카시아 와인을 선물합니다.

달나라의 외로운 여신은 그녀의 넉넉한 소매를 벌린다.
끝없는 하늘에서 이 충직한 영혼들을 위해 춤을 추는 것.
갑자기 호랑이가 지구상에서 패배했다는 소식이 들려온다.
그리고 그들은 폭우를 [21]쏟아내며 울음을 터뜨렸다.

난 자랑스러운 포플러와 버드나무도 잃었어
포플러와 버드나무처럼 곧장 아홉 번째 천국으로 치솟는다.
달의 죄수 우강에게 무엇이 있는지 물어보십시오.
그는 그들에게 카시아 나무의 와인을 권했다.

달나라의 외로운 여인 창이는 그녀의 넓은 소매를 벌린다.
끝없는 하늘에서 선한 영혼들을 위해 춤을 춘다.
호랑이의 패배에 대한 갑작스러운 보고가 지구상에 내려왔다.
커다란 빗그릇에서 눈물이 뚝뚝 떨어진다.

포플러 나무를 암시하는 것은 성이 "포플러"를 의미하는 양씨를 지칭하는 것이고, 버드나무는 "버드나무"[21]를 의미하는 류씨의 성을 암시하는 것이다.

양은 그녀의 외로움과 마오쩌둥에 대한 그리움을 표현하기 위해 시를 썼다.그 중 하나인 '우간'은 그녀가 죽기 2년 전인 1928년 10월에 쓰여졌으며, 약 50년 후 그녀의 이전 집을 수리할 때 발견되었다.

중국어 원문 핀인 영어 번역

天阴起溯风,浓寒入肌骨。
念兹远行人,平波突起伏。
足疾可否痊?寒衣是否备?
孤眠谁爱护,是否亦凄苦?
书信不可通,欲问无人语。
恨无双飞翮,飞去见兹人。
兹人不得见,惘怅无已时。

Tiann Yǐn Qǐ sù fēng, nong hahn rù jī gǔ.
nīīííí p p p p p p p p ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni.
Zuji k f fǒu quann?한이시푸베이요?
구미안수이아이히, 시푸이이?
슈시엔 바오캉, yùwèwúrén yǔ.
w Wu Shuang fii hé, fii qùjiannzīrén.
Z rrén bdédéjian, wngang w y yǐ shi.

날씨가 흐리고 바람이 많이 분다. 매서운 추위가 내 몸을 덮친다.
멀리 네가 보고 싶어 내 기분이 갑자기 오르락내리락해.
발바닥의 병은 다 나았습니까?추위를 막아주는 옷으로 충분합니까?
아무 걱정도 사랑도 없이 혼자 잠을 잔다; 아마도 나도 힘들고 너무 많은 고난을 맛봤다.
어떤 편지도 당신에게 닿지 않았고, 아무도 물어볼 수 없었다.
날개가 없는 걸 후회해, 그렇지 않으면 너에게 날아갈 수 있어.
너를 볼 수 없었어, 슬픔과 우울함으로 동반했던 시간은 끝이 없을 거야.

영화 및 텔레비전 묘사

2011

2017

레퍼런스

인용문

  1. ^ a b c d e f Pantsov & Levine 2012, 페이지 56
  2. ^ Feigon 2002, 페이지 21
  3. ^ Feigon 2002, 페이지 18
  4. ^ Pantsov & Levine 2012, 39페이지
  5. ^ Tang, Zongli; Zuo, Bing (1996). Maoism and Chinese Culture. Nova Science Publishers. ISBN 9781560723530.
  6. ^ Terrill, Ross (12 May 2015). The Life of Mao. New Word City. ISBN 9781612308692.
  7. ^ a b 슈람 1966, 페이지 48
  8. ^ a b Pantsov & Levine 2012, 페이지 56-57.
  9. ^ a b Feigon 2002, 페이지 27
  10. ^ Pantsov & Levine 2012, 57페이지
  11. ^ a b Davin, Delia (25 April 2013). Mao: A Very Short Introduction. OUP Oxford. ISBN 9780191654039.
  12. ^ 슈람 1966, 페이지 56
  13. ^ a b Street, Nancy Lynch (2004). In Search of Red Buddha: Higher Education in China After Mao Zedong, 1985-1990. IDEA. ISBN 9781932716030.
  14. ^ a b c Stewart, Whitney (15 December 2005). Mao Zedong. Twenty-First Century Books. ISBN 9780822527978.
  15. ^ Schram 1966, 57페이지
  16. ^ a b c Zhi-Sui, Li (22 June 2011). The Private Life of Chairman Mao. Random House Publishing Group. ISBN 9780307791399.
  17. ^ "1930: Yang Kaihui, Mao Zedong's wife". ExecutedToday.com. 14 November 2012. Retrieved 29 July 2018.
  18. ^ Feigon 2002, 페이지 51
  19. ^ Schram 1966, 페이지 208
  20. ^ Schram 1966, 페이지 208, 352
  21. ^ a b Schram 1966, 352쪽

원천