중국의 농촌사회

Rural society in China
2005년 9월 쓰촨 단산 농민시장 양식어민

중화인민공화국의 농촌 사회중국 인구의 절반 이하(약 45%)를 포괄하고 있으며, 생활수준과 생활수단의 범위가 다양하다.중국의 시골 생활은 중국의 도시 생활과 다르다.중국 남부와 해안에서는 농촌이 발달하고 있으며, 어떤 경우에는 통계적으로 도시경제에 접근하고 있다.서북부와 서부 지역에서는 농촌 사회는 여전히 천박하고 원시적인 것으로 인식되고 있다.이들 지역에서는 흐르는 물과 접근 가능한 교통수단과 같은 기본적인 필요가 문제가 되고 있다.

역사

중화인민공화국의 건국

1921년과 1949년 사이에 중국 공산당이 두각을 나타낸 주요 목표들 중 하나는 평균적인 중국 국민의 생활수준의 향상이었는데, 그들 중 대다수가 농촌 거주자들이었다.1936년 이전 시기에는 CPC가 영향을 주거나 통제하는 지역의 농촌 생활을 변화시키는 데 큰 역할을 하였다.주요 영역은 토지개혁이었는데, 토지개혁은 전통적인 토지소유자와 부유한 농민들로부터 통제를 받아 국가에 전용되는 것, 즉 집산화된 것이다.1949년 이후 초기 중국은 농업의 기계화, 전기의 보급, 수도, 현대 기술이 농촌으로 확대되었다.하지만, 1950년대 후반까지 해야 할 일이 많이 남아 있었다.

마오는 대부분의 혜택이 중국인들의 대다수가 여전히 살고 있는 시골 지역이 아니라, 표면적으로는 혁명의 중심지였던 도시 중심지에 발생한다고 언급했다.신분증 시스템은 도시민과 시골 거주자들에게 식량 배급을 포함한 불공평한 수준의 자원을 공급했다.문화대혁명의 '신뢰'는 실패했다.

위대한 도약

1958년부터 1961년까지의 대약진 운동 동안, 중국의 지도자들은 집산화를 가속화하고, 특히 농촌 지역에서 산업 생산의 속도를 극적으로 높이려고 시도했다.이것은 주로 "백야드" 강철의 제련과 같은 소규모 생산과 관련이 있었다.집산화와 대량 노동을 통해 중국의 철강 생산량이 '도약'이 시작된 지 불과 15년 안에 영국을 능가할 것으로 생각되었다.

1958년 초 허난에 실험적인 공동체가 설립되었고, 곧 공동체가 전국으로 퍼져나갔다.산업화를 상징하는 단일 상품인 철강 생산에 수천만 명이 동원됐다.약 25,000개의 공동체가 설치되었고, 각 공동체는 약 5,000가구가 있다.값싼 노동력의 대량 공급을 활용해 산업화하고 중장비를 수입하지 않아도 되는 것이 희망이었다.소작농들이 고철로 만든 작은 주철 덩어리를 생산하는 모든 공동체에 작은 뒷마당 강철로로가 건설되었다.동시에, 농민 공동체는 집단화되었다.

'대약진'은 현재 중국 내외에서 주요 경제 재앙으로 각광받고 있다.농민들은 철강 생산이나 다른 산업 생산에 종사하기 위해 농업을 포기하는 경우가 많았다.1959년부터 1962년까지의 3년은 중국인들이 극심한 식량 부족에 시달렸기 때문에 '쓰레기 3년', '자연재해 3년'(현재 이 이름은 중국에서 거의 사용되지 않고 있지만), '대약진기근' 등으로 알려져 있었다.이 시기는 중국의 농촌 생활사에 깊은 영향을 미쳤다.

포스트 마오쩌둥 시대

덩샤오핑 치하에서는 '개혁개방 정책' 선언 이후 중국 도시화가 전례 없는 속도로 확대됐다.[1]중국 경제의 새로운 정책들은 집단 농업에서 가계에 기초한 생산 할당량으로 접근 방식을 전환하여 수십 년 동안의 집단화 노력을 역전시켰다.중국의 많은 지역, 특히 남부와 연안 중국에서는 덩의 개혁 이후 생활 수준이 크게 향상되었다.타운쉽 빌리지 엔터프라이즈는 주로 남해안을 따라 있는 농촌 지역에 산업 생산을 도입하여 이러한 농촌 공동체가 경제적 번영을 확대하는데 도움을 주었다.(농촌 지역의 산업 생산에 대한 아이디어는 마오쩌둥 치하에서 시도되었지만 훨씬 더 제한적인 성공으로, 예를 들어, 매우 외진 지역의 산업 공장들은 그들의 궁극적인 생산 노력에 방해가 된다는 것을 발견했다.)그러나 곧, 중국 북부와 내륙, 서부가 21세기까지 지속되는 경제 발전의 훨씬 낮은 수준에 머물러 있는 불균형이 나타났다.그러나, 이러한 상황에 기여하는 여러 가지 복합적인 요소들이 있다.예를 들어, 거리는 훨씬 더 멀고, 서부와 내륙 지역에서는 지리학이 더 어려운 경우가 많다.인구는 더 많이 분포되어 있다; 또한 사회 구조는 이러한 지역의 인구 통계와 사회 구조가 종종 중국의 해안 지역과는 크게 다르다는 점에서 역할을 할 수 있다.

덩샤오핑의 개혁은 기술적으로 숙련된 관료들에 의한 거시경제에 대한 계획적이고 중앙집권적인 경영을 도입하여 마오쩌둥의 경제건설이라는 대중 선거 방식을 포기하도록 하는 내용을 담고 있다.덩은 농업 생산의 우선을 강조하고 농촌 경제 팀과 개별 농민 가계의 의사결정의 상당한 분권을 장려할 정도로 마오의 유산을 지탱했다.지역 차원에서는 정치적 호소가 아닌 물질적 인센티브를 활용해 농민들이 사영농의 생산물을 자유시장에 팔아 추가 수입을 얻을 수 있도록 하는 등 노동력을 자극하도록 했다.

농민들의 자생상품과 공산주의의 잉여상품을 파는 농촌시장은 덩의 보다 자유시장경제적 접근에 따라 되살아났다.농촌 시장은 농업 생산량을 늘렸을 뿐만 아니라 산업 발전도 촉진시켰다.농민들이 잉여 농산물 수확량을 개방시장에서 팔 수 있게 되면서 내수 소비도 산업화를 촉진하고 보다 어려운 경제 개혁을 위한 정치적 지원도 창출하게 되었다.

이미 낮은 교육비에도 불구하고 부모들이 자녀를 학교에 보낼 수 있을 만큼 충분한 소득을 얻는데 큰 어려움을 겪고 있는 빈곤 지역을 훨씬 능가하는 개발은 고르지 않다.사실, 교육적, 사회적 불균형은 이러한 불균형한 발전의 두드러진 특징이다.

적어도 1990년대 이후 떠오르는 추세 중 하나는 '떠다니는 인구'나 '흑인(흑인시장 등)'으로 농촌이민( (人民)들이 일자리를 찾아 도시 지역으로 유입되는 현상이다.최근 개발되기 전까지 농촌 주민들은 승인 없이 도시 지역에 정착할 수 있는 법적 허가가 부족했지만, 일자리를 찾기 위해 수천만에서 수억명 사이는 재정착을 했다.많은 사람들이 상대적으로 낮은 임금과 복리후생과 높은 작업장 위험을 가진 건설업과 다른 분야의 일을 발견했다.그 결과 수많은 사회 문제가 발전했는데, 즉 도시 내 농촌 주민 차별, 농촌 이주민에 대한 심리적 고립, 그 중 일부는 범죄로 이어졌다.그런 의미에서 농촌 생활은 도시에 '입국'했다.

고용 기회 부족은 많은 농촌 지역의 삶을 점점 더 어렵게 만들었고, 따라서 도시 지역의 재정착을 유도하는 명백한 유혹이다.물론, 일자리는 여전히 제한되어 있기 때문에 많은 사람들은 그들이 기대했던 것보다 훨씬 더 적은 전망을 얻기 위해 도시로 이주한다.통계에 따르면 농촌 지역 주민의 매우 높은 비율이 실업자 또는 불완전 거주자라는 것을 알 수 있다.

경제특구 개발은 중국 일부 지역의 농촌 성장을 촉진하기도 했다.

중국은 2013년 농촌 농민의 소득증대와 농업발전의 걸림돌을 줄여 빈곤을 줄이고 빈곤한 농촌을 발전시키겠다는 새로운 계획을 발표했다.가족농장, 조직화된 협동조합 등 새로운 형태의 농업사업을 추진하고, 산업·상업기업의 농업투자를 유도하는 내용이 담겼다.[2]

집산화 및 등급현황

마을사회를 변화시키기 위한 첫 번째 주요 조치는 1940년대 후반과 1950년대 초의 토지개혁이었는데, 당은 토지개혁 정책을 수행하기 위해 각 마을에 작업팀을 파견했다.이것 자체가 전례 없이 행정력과 정치력을 발휘한 것이었다.토지개혁은 몇 가지 관련 목표를 가지고 있었다.작업팀은 부잣집이나 토지 소유 신탁의 토지를 인구의 가장 가난한 계층으로 재분배하여 생산의 기본수단을 보다 공평하게 분배하고, 당과 그 계획에 반대할 것으로 예상되는 마을 엘리트들을 타도하고, 새로운 별장을 모집하도록 하였다.당의 목표에 대한 가장 큰 의지를 보여준 사람들 중 ge 리더들; 그리고 모든 사람들에게 친족 집단이나 후원자-고객의 유대보다는 계급적 지위의 관점에서 생각하도록 가르친다.

마지막 목표를 추구하기 위해 당무팀은 광범위한 회의를 소집했고, 모든 마을 가정을 지주, 부농, 중농, 빈농으로 분류했다.1945년에서 1950년 사이에 대략적으로 가족 토지 소유와 전반적인 경제적 지위에 기초하여 이러한 라벨은 모든 가족의 정체성의 영구적이고 세습적인 부분이 되었고, 1980년 후반에 이르러도 여전히, 예를 들어, 군대, 대학, 지방 행정 관직에의 입학 기회와 심지어 마리아에까지 영향을 주었다.ge의 전망

농업집산화는 1958년 인민공사의 설립과 함께 본질적으로 완성되었다.공동체는 크고 수많은 마을을 수용했다.이들은 경제 및 지방 행정 기능을 결합한 다목적 단체로 의도되었다.공동화 체제 하에서 가계는 소비의 기본 단위를 유지했고, 토지개혁 이전과 달리 두드러지지는 않았지만 생활수준의 일부 차이는 여전했다.그러나 그러한 시스템 하에서 상향 이동성은 팀이나 공동 경영자가 되거나 트럭 운전사가 되는 것과 같은 부족한 기술적 지위를 획득해야 했다.

디콜렉티브화

집단화와 다른 정치적 과정들은 광범위한 기근과 수천만 명의 죽음으로 이어졌다.1970년대 후반에, 광범위한 지역의 저수익률과 그에 따른 낮은 생활수준의 지방단위의 관리자들이 새로운 형태의 테뉴어생산에 대한 실험을 시작했다.이는 대부분 집단생산팀을 해체하고, 개별 가구와 계약해 집단토지의 일부분을 할당받아 일하며, 생산 가능한 농작물이나 가축의 품종을 확대하는 형태를 취했다.이 실험은 성공적이고 인기 있는 것으로 여겨졌고, 곧 모든 지역으로 퍼졌다.1982-1983년 겨울까지, 인민 공단은 폐지되었다. 행정 구역과 트랙터 같은 집단 자산을 임대하고 돈을 받고 서비스를 제공하는 다수의 전문 팀이나 사업장으로 대체되었다.

1980년대 초의 농업 개혁은 혼란스러울 정도로 많은 수의 새로운 생산 계획과 계약으로 이어졌다.행정적 형식과 계약적 형식의 변동성의 밑바탕에는 몇 가지 기본 원칙과 추세가 있었다.애초에 생산의 근본 수단인 토지는 집단 재산으로 남아 있었다.개별 가구에 임대·배정·계약했지만 가계가 토지를 소유하지 않아 다른 가구에 양도할 수 없었다.대부분의 경우 가구는 기본적인 경제단위가 되었고 자체 생산과 손실을 책임졌다.대부분의 경제활동은 계약을 통해 이루어졌는데, 일반적으로 토지나 작업장, 트랙터를 이용하는 대가로 일정량의 상품이나 금액을 읍면정부에 제공하겠다는 약속을 확보했다.

계약체계의 목표는 자원 이용의 효율성을 높이고 농민 주도권을 두드리는 것이었다.모든 마을이 곡물을 생산해야 한다는 경직된 요구사항은 시장에서의 훨씬 더 큰 역할뿐만 아니라 전문화와 교환의 장점을 인정하는 것으로 대체되었다.일부 '전문가구'들은 전적으로 현금 작물 생산이나 서비스 제공에 전념해 거액의 보상을 챙겼다.전체적인 그림은 농촌 경제와 사회 전반에서 전문화, 차별화, 교류가 증가하고 있는 가운데 하나였다.시골의 수입은 빠르게 증가했는데, 그 이유는 부분적으로 국가가 주요 작물에 지불한 가격을 실질적으로 올렸기 때문이고, 부분적으로는 시장 확대와 비교 우위의 재발견에 의해 자극을 받은 경제 성장 때문이다.

가구의 역할

탈원전은 개별 가구가 사용할 수 있는 선택권을 증가시켰고, 가구주들이 그들 가구의 경제적 성공에 대한 책임감을 점점 더 증가시켰다.예를 들어 1987년에는 마을을 떠나 인근 마을로 이주해 작은 공장에서 일하거나 국수 판매대를 열거나 기계 수리 사업을 하는 것이 법적으로 가능했다.그러나 농민들은 여전히 합법적으로 중소도시나 대도시에 입주할 수 없었다.중국 언론은 시골에서 교육에 대한 감사와 농업 중심의 신문과 잡지에 대한 욕구가 증가했으며 토끼 사육과 양봉과 같은 수익성 있는 거래에 대한 설명서도 분명히 썼다고 보도했다.소득과 생활수준의 차이가 점점 뚜렷해지는 것과 함께 노동의 전문화와 분업이 증가함에 따라, 농촌 인구의 대부분을 몇 개의 큰 범주에 포함시키기가 더욱 어려워졌다.1980년대 초, 중국 농촌의 경제 사회 변화의 속도는 빨랐고, 그 변화에 발목이 잡힌 사람들은 그 과정을 이해하는데 어려움을 겪었다.

농촌개혁의 결과

국가는 1980년대에 농촌 경제에서 권력과 역할을 모두 유지했다.1950년대의 집산화와 같은 탈곡조는 위에서 아래로 향하였다.때때로, 명백하게, 그것은 그들의 집단적인 방법에 만족해왔던 지역사회에 부과되었다.그러나 가정과 지역사회가 무엇을 생산할지 결정할 수 있는 더 큰 여유를 허용하고 시골 시장과 소규모 산업의 성장을 허용함에 있어, 국가는 1960년대와 1970년대의 철저한 감독 및 의무적인 할당량에서 한 발 물러섰다.

탈권위화는 더 이상 집단 분야에서 업무를 감독할 필요가 없는 낮은 수준의 간부들의 감독 기능을 배제했다.읍면동사무소에 상근관리인이 된 간부도 있고, 전문 생산가구를 설립하거나 집단재산을 유리하게 임대하는 등 개혁을 악용한 간부도 있었다.연결망과 행정절차에 정통한 전직 간부들은 일반 농민들보다 시장 성장과 상업활동이 제공하는 기회를 활용할 수 있는 유리한 위치에 있었다.그들 가족의 수입을 늘리는 데만 전념하지 않는 간부들조차도 예상대로 마을 사람들을 위해 봉사하기 위해서는 기업가로서 행동하는 것이 필요하다는 것을 발견했다.1980년대 중반의 마을 수준의 간부들은 감독으로서의 역할도 덜 하고 확장 요원이나 마케팅 컨설턴트로서의 역할도 더 많이 하고 있었다.

1987년까지 농촌 사회는 1960년대와 1970년대보다 개방적이고 다양했으며, 국가의 압도적 안보관심을 반영해 왔던 그 시기의 경직된 집단 단위는 소규모 단위의 네트워크와 클러스터로 대체되었다.새롭고 더 느슨한 구조는 효율성경제성장에 우선 순위를 두고 있음을 보여주었다.음식의 적절한 공급과 장애인, 고아 또는 노인에 대한 지원 보장의 의미에서 기본적인 보안은 당연하게 여겨졌다.중국 인구의 절반도 안 되는 사람들이 1950년 이전 사회의 불안과 위험을 기억하고 있었지만, 집단체제의 비용과 비효율성은 그들의 마음속에서 신선했다.전문화 증가와 분업화가 역전될 것 같지 않은 추세였다.농촌에서는 여전히 사람들이 마을에 살고 있지만, 노동 단위의 중요성은 줄어든 것으로 보였고, 낮은 수준의 행정 간부들의 행동은 여전히 일반 농민이나 소무역상인들에게 즉각적인 영향을 주었다.

국가와 그 관리들은 여전히 경제를 지배하고, 필수 물품의 공급을 통제하고, 기업과 시장을 과세하고 규제하고, 계약을 맺었다.마오쩌둥 시대의 계층화 체계는 기능적으로 특수화되지 않은 간부들이 상당히 획일적인 농민 집단들의 노동을 지휘하는 계층에 기반을 두고 있었다.1980년대에 경제 특화 가계의 새로운 엘리트들과 경제 성공에 필요한 많은 자원의 접근을 통제했던 행정 간부들과 가까스로 타협한 기업가들이 이 제도를 대체했다.지방 간부들은 여전히 수수료, 세금, 그리고 모든 종류의 면책 행위를 부과할 수 있는 권한을 가지고 있었다.새 제도의 규범은 명확하지 않았고, 농촌 상공업의 급속한 성장과 국가 경제 정책과 개혁에 대응하여 경제 사회 체제는 계속 변화하였다.

규정과 호의

상업 활동의 증가는 특히 농촌 경제 성장이 가장 빠른 광둥성장쑤성 같은 중부 지역에서 높은 수준의 규범적 모호성을 야기했다.지방공무원의 적절한 역할도, 신규 창업자나 무역업자의 권리와 의무도 명확하지 않았다.개인적인 접촉과 환대의 정상적인 사용과 특별하고 범죄적인 편애와 부패 사이의 경계가 모호했다.행정직 간부들이 지원, 존경, 간간이 선물을 주는 대가로 일반 농민들에게 특혜를 주는 후원자-고객 연계 시스템 개발에 대한 힌트가 있었다.중국 언론에 보도된 부패 건수의 증가와 탈곡과 농촌 경제 개혁이 부패를 증가시켰다는 널리 퍼진 가정은 아마도 모든 종류의 거래와 특혜의 증가와 많은 거래와 관계의 애매한 성격을 모두 반영했을 것이다.당이 거듭 '사회주의 정신문명' 개선을 촉구하고 중앙당국의 민법체계 구축과 그에 대한 존중 강화 시도 모두 이 문제에 대한 대응으로 해석할 수 있다.간부들과 기업가들이 그들의 게임의 규칙을 놓고 끊임없는 협상을 벌이고 있는 지역적 차원에서, 그 문제는 아마도 좀 더 직설적으로 다루어지고 있었던 것으로 추측된다.

가족 및 가정

과거 중국 사회에서는 가족이 모든 개인의 부양과 생계, 장기적 안보를 제공했다.오늘날 국가는 가족을 부양할 가족이 없는 사람들에게 그러한 안전을 보장하고, 가족과 노동부대는 개인에 대한 장기적인 책임을 공유한다.가족의 역할은 바뀌었지만, 그들은 특히 시골에서 중요한 것으로 남아 있다.가족 구성원은 법과 관습에 따라 그들의 노약자장애인 구성원을 부양할 의무가 있다.국가는 노동 단위를 통해 행동하며, 가족이 할 수 없을 때에만 지원과 혜택을 제공한다.가구는 일상적으로 소득을 통합하고, 개인의 생활 수준은 가구 임금근로자의 수와 부양가족의 수에 따라 달라진다.도시와 마을 모두에서, 가장 높은 소득은 보통 미혼 성인 아들이나 딸처럼 여러 명의 임금 근로자가 있는 가정에서 벌어진다.

후기 전통사회에서 가족의 규모와 구조적인 복잡성은 계층에 따라 직접적으로 다양했다.농촌 지주들과 공무원들이 가장 많은 가정, 가난한 소작농들이 가장 적었다.인구의 가장 가난한 계층인 땅 없는 노동자들은 결혼해서 가정을 꾸릴 여유가 없었다.노후에 대한 제공의 필요성과 성년기까지 생존하는 아들의 수와 장기적인 가족의 성공 사이의 일반적인 연관성은 개인들로 하여금 다양한 비표준적인 가족 형태를 만들도록 동기를 부여했다.아들을 낳지 않았거나 아예 아이를 낳지 않은 부부들은 아예 유아를 입양하거나 구입했다.딸이 있지만 아들이 없는 가정은 원가족과 때로는 원성마저 버리고 기꺼이 딸과 결혼하여 가족으로 이사하려는 남자를 찾으려 했다.딸을 낳았지만 사위를 끌어들일 재산은 없는 가정에서는 어쩔 수 없이 딸을 후궁이나 창녀로 팔기도 했다.가족 규모와 복잡성의 차이는 계급의 차이와 가족 및 경제 기업으로서의 가구의 이중 역할의 결과였다.

현대사회에서 농촌 가정은 더 이상 토지를 소유하지 않거나 다음 세대에 물려준다.그러나 그들은 집을 소유하고 전송할 수 있다.시골 가정은 자녀에게 의료비와 학비를 지급한다.1958년부터 1982년까지 시행되고 있는 인민공감제도에 따르면, 농민 가족의 수입은 그것이 집단 분야에 기여한 노동자의 수에 직접적으로 의존했다.이는 집단단위가 제공하는 고령자나 장애인에 대한 지원 수준에 대한 우려와 결합해 농민들이 아들을 많이 낳도록 부추겼다.1970년대 후반에 시작된 농업 개혁 하에서 가계는 점점 더 많은 책임 있는 경제적 역할을 맡았다.가족의 노동은 여전히 소득의 주요 결정 요인이다.그러나 농촌의 경제 성장과 사업화는 점점 더 관리기술과 기술력을 보상하고 미숙련 농장 노동을 덜 바람직하게 만들었다.1980년대 후반 농촌에서 이런 경제 흐름이 지속되는 한 농민 가정은 더 적지만 더 나은 교육을 받은 아이들을 선택할 가능성이 높다.

중국 경제의 전반적인 변화와 가정과 경제 기업의 분리가 커진 결과는 1950년 이후 가족 형태의 보다 큰 표준화였다.1987년에 대부분의 가정은 과거의 중간 농민(일부 토지를 소유한 농민) 규범을 근사하게 추정했다.그런 가정은 5, 6명으로 구성되었고, 남편의 집안으로 이사온 성인 아들과 성인 여성의 결혼에 바탕을 두었다.매우 크고 복잡한 가족 형태나 사소한 비표준적인 결혼 형태에 기반을 둔 가족 형태는 훨씬 덜 흔했다.국가는 첩, 아동 베드로탈인, 그리고 유아나 여성의 판매를 불법화했는데, 이 모든 것은 비록 흔하지는 않지만 이전에 행해졌던 것이다.기대수명이 증가했다는 것은 유아들의 더 많은 비율이 성인이 될 때까지 살아남았다는 것과 더 많은 성인들이 60대나 70대까지 산다는 것을 의미했다.더 많은 농촌 가정들이 1980년대에 3대 세습이라는 전통적인 목표를 달성할 수 있었다.고아와 젊은 혹은 중년 과부나 과부가 적었다.평생 독신 생활을 유지하도록 강요된 남성은 훨씬 적었다.이혼은 가능했지만 드물었고, 가정은 안정적이고 지속적인 단위였다.

그 가족에 대한 많은 전통적인 태도들이 의심을 받지 않고 살아남았다.모든 사람이 결혼하는 것은 당연하게 여겨지고, 결혼은 정상적인 성인의 지위에 대한 정의의 일부로 남아 있다.결혼은 영구적일 것으로 예상된다.그 결혼은 여성이 남편의 집안으로 들어가 며느리는 물론 아내까지 되어야 한다는 것이 여전히 대부분 받아들여지고 있다.노부모에 대한 주된 책임은 아들들에게 있다는 가정과 부계 혈통의 규범이 남아 있다.당과 정부는 출생아 수 조절에 많은 노력을 기울였고 부부당 자녀 수를 제한하려고 노력해왔다.그러나 당국은 일부 사람들이 결혼을 하지 말아야 한다고 제안함으로써 인구 증가를 통제하려고 시도하지 않았다.

과거에는 친족 원칙이 국내 집단을 넘어 확장되어 라인업 등 대규모 집단을 형성하는 데 사용되었다.라인은 가족과 상당히 구별되었다; 그들은 본질적으로 기업 경제 정치 단체였다.그들은 땅을 지배했고, 중국의 일부 지역에서는 마을 전체와 마을 세트를 지배했으며 대부분의 농지를 소유했다.대부분의 다른 후기 전통 협회들처럼, 라인업은 부유하고 교육받은 엘리트들에 의해 지배되었다.일반 농민들은 농작물의 많은 양을 그들의 혈통 집단에 지불했다.공산주의자들은 지주들이 다른 조직들을 착취하는 수단으로 이 조직들을 봉건 제도라고 비난했다.1950년대 초반에 라인업들이 탄압되었고 토지개혁 과정에서 그들의 토지가 몰수되어 재분배되었다.먼 혈통 조상에 대한 공동숭배는 혈통유산의 해체와 함께 정당성을 상당 부분 상실했고 이후 몇 년 동안 쉽게 억압되었다.한 가족의 구성원들이 직계 조상을 숭배하고 추모하는 가정 조상숭배적어도 1966년과 1967년, 문화대혁명 초기 홍위병이 제단과 조상의 위패를 파괴할 때까지 계속되었다.1987년에 그 당은 여전히 조상 숭배를 미신적이라고 비난하고 있었지만 그것을 끝내기 위해 거의 노력을 하지 않았다.[3]

결혼

1950년의 결혼법은 모든 사람들에게 결혼 상대를 선택할 자유를 보장했다.그럼에도 불구하고 특히 시골에서는 잠재적인 짝을 만날 기회가 거의 없었다.중국 시골은 구애사생활을 거의 제공하지 않았고, 마을에서는 시시덕거리거나 심지어 미혼 남녀간의 대화를 연장하는 것에 대한 대중의 관용이 거의 없었다.소개와 성공은 결혼 준비에서 큰 역할을 계속 했다.대부분의 경우 젊은이들과 그들의 부모는 제안된 시합에 대해 효과적인 거부권을 가지고 있었다.

과거에는 결혼이 이 경기의 양 당사자는 물론 가족의 관심사로 여겨졌다.결혼으로 단결된 가정은 동등한 지위가 될 것으로 기대되거나, 신랑의 가정은 어느 정도 높은 지위가 될 것으로 기대되었다.지위에 대한 정의가 바뀌는 동안 결혼 패턴의 이러한 측면은 계속되었다.상속재산이 중요한 요인으로 없어졌기 때문에, 평가는 소득력미래의 번영을 추정하는 쪽으로 옮겨져 있었다.가장 바람직한 남편은 행정 간부, 당원, 대기업 직원이었다.반대로, 가난한 마을의 남자들은 아내를 찾는 데 어려움을 겪었다.1950년대 초반부터 1970년대 후반까지 세습 계급의 꼬리표가 매우 중요했던 시기까지, '반혁명적' 배경을 가진 사람, 즉 이전에 지주나 심지어 부유한 농민 계급과 동일시되었던 사람은 누구나 결혼에 대한 좋지 않은 전망이었다.그런 비열한 사람들은 종종 '나쁜' 계급의 배경을 가진 다른 가정의 자녀들과 결혼하는 수밖에 없었다.사회 규모의 다른 쪽 끝에는 고급 사관생도의 자녀들 사이에 높은 수준의 결혼이 있는 것처럼 보였다.

공동체 구조

대부분의 중국 시골 사람들은 평균 인구 1,000명에서 2,000명의 90만 명의 마을들 중 한 곳에 살고 있다.마을은 한 번도 자급자족, 자급자족 단위가 된 적이 없고, 중국 농민들의 사회세계가 고향마을을 넘어 뻗어나갔다.거의 모든 새로운 부인들이 다른 정착촌에서 마을로 들어오고, 딸들은 결혼한다.모든 마을 사람들은 다른 마을의 가족들과 친밀한 관계를 맺고 있으며, 결혼은 마을에서 마을로 왕복하는 것을 돕는다.

1950년 이전에는 소규모 시장 도시를 중심으로 한 마을들이 더 넓은 경제와 사회로 연결되었다.대부분의 농민들은 장터 타운에서 불과 몇 시간 남짓 걸었을 뿐 아니라 오락, 정보, 사회생활, 그리고 수많은 전문화된 서비스들의 기회를 제공했다.시장 주변의 마을들은 사회 단위를 형성했고, 비록 마을들보다 즉각적으로 눈에 띄지는 않았지만, 똑같이 중요했다.

1950년대 초반부터 중국의 혁명정부는 국가와 이념을 마을과 직접 접촉시키고, 전통적으로 마을 사람들을 위한 중앙 정책과 국가 가치를 해석해 중개자와 브로커들을 일소하기 위해 많은 노력을 기울였다.국가와 당은 대체로 성공적이었고, 전례 없는 수준의 정치 이념적 통합과 국가 정책 및 정치적 목표에 대한 마을 차원의 인식을 확립했다.

1950년대와 1960년대의 경제 및 정치 정책의 의도치 않은 결과는 중국 마을의 폐쇄적이고 기업적인 질을 높이고 마을 사람들의 사회적 지평을 좁히는 것이었다.토지개혁 마을개편은 마을들이 집단적 토지보유 단위가 되고, 그들의 토지와 인접 마을의 경계선이 명확하다는 것을 의미했다.집단적 분야에 대한 노동의 중심 방향은 마을 간에 노동력을 교환하는 이전의 관행을 불가능하게 만들었다.호적과 배급제도는 마을 사람들을 그들의 거주지에 국한시켰고 그들이 다른 곳에서 그들의 재산을 찾는 것을 불가능하게 만들었다.동료 마을 사람들과의 협력과 마을 지도자들과의 좋은 관계는 과거보다 훨씬 더 중요해졌다.곡물생산 등 경제활동의 자급자족운동에 수반한 농촌시장 탄압은 경제적 결과뿐 아니라 사회적 결과도 심각했다.대부분의 농민들은 정기적으로 마을로 갈 이유도 기회도 없었고, 다른 마을 주민들과의 교류와 협력의 기회도 줄어들었다.그 모든 것을 암시하는 마을들이 노동 단위가 되었다.

1980년대 초 탈곡은 농촌 마케팅의 부활을 가져왔고, 이주 통제의 제한적 완화로 마을이 개방되고 그 주변의 사회적 경계가 축소되었다.소작농들의 사회 세계는 확장되었고, 마을 고유 지역이 줄어들면서 더 큰 마케팅 커뮤니티가 더 큰 의미를 가지게 되었다.한 때 개인의 상황을 결정짓는 가장 중요한 단 하나의 요소였던 마을 회원은 직업, 인맥, 그리고 관리 재능도 포함한 여러 가지 중요한 요소들 중 하나일 뿐이었다.

헬스케어

중국 맨발의 의사가 생산 여단 근로자를 치료하기 위해 침술을 사용한다.

1949년 이후, 중국의 건강관리 시스템은 시골 지역에서 마을 의료 센터에서 일하는 "맨발의 의사"로 구성되었다.이들은 예방 및 1차 진료 서비스를 제공했으며, 인구 1000명당 평균 2명의 의사가 진료했다.맨발의 의사들은 1968년 중국이 농촌에서 자격을 갖춘 의료인이 부족할 때 등장했고 1985년 중국은 맨발의 의사라는 용어를 사용하는 것을 중단했다.대부분이 개인 의사로 마을 의사로 옮겨져 사용료를 기준으로 마약 판매로 생계를 꾸렸다.[4]그 다음 단계에는 읍면 보건소가 있었는데, 읍면 보건소는 주로 각 1만 명에서 3만 명 정도의 외래 진료소 역할을 했다.이들 센터에는 각각 10개에서 30개 정도의 병상이 있었고, 가장 자격이 있는 직원들은 조의사였다.이 두 하위 계층은 국가의 대부분의 의료 서비스를 제공하는 "농촌 집단 건강 시스템"을 구성했다.가장 중병에 걸린 환자들만이 3급과 최종급인 군립병원에 회부되었는데, 군립병원은 각각 20만~60만 명을 진료했으며, 5년제 의과대학 학위를 소지한 상급 의사들이 담당했다.

20세기 후반과 21세기 초에 의료의 이용 가능성과 질은 도시마다 매우 다양했다.1982년 인구조사 자료에 따르면, 시골지역의 경우 조잡한 사망률이 도시지역보다 1,000명당 1.6명, 기대수명은 약 4년 낮았다.인구 1000명당 원로 내과의사는 도시지역이 농촌지역보다 약 10배 많았고, 의료에 대한 국가지출은 도시지역 1인당 -26년 이상, 농촌지역 1인당 -3년 미만이었다.도시지역 병원 침대도 농촌보다 2배가량 많았다.그러나 이것들은 집계된 수치들로, 어떤 시골 지역은 다른 지역보다 의료와 영양 수준이 훨씬 더 높았다.

참고 항목

참조

  1. ^ Zhang, Zengxiang (Oct 2016). "Urban expansion in China and its effect on cultivated land before and after initiating "Reform and Open Policy"". Science China Earth Sciences. 59 (10): 1930–1945. Bibcode:2016ScChD..59.1930Z. doi:10.1007/s11430-015-0160-2. S2CID 133182671.
  2. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2013-05-10. Retrieved 2013-05-27.{{cite web}}: CS1 maint: 타이틀로 보관된 사본(링크)
  3. ^ "China - Family and Household". Countrystudies.us. Retrieved 15 August 2018.
  4. ^ Liu, Xiaoyun; Zhao, Shichao; Zhang, Minmin; Hu, Dan; Meng, Qingyue (16 February 2015). "The development of rural primary health care in China's health system reform". Journal of Asian Public Policy. 8 (1): 88–101. doi:10.1080/17516234.2015.1008195. S2CID 153321167.

참고 문헌 목록