진나라 (266년 ~ 420년)
Jin dynasty (266–420)진 晉 | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 420년 2월 8일 ~ 7월 10일 | |||||||||||||
진나라와 동시대의 정책 300 | |||||||||||||
 진나라(황색)는 서진(西 jin)나라 때인 280년경에 가장 컸습니다. | |||||||||||||
| 자본의 | 뤄양 (266–311) 장안 (312–316) 지안캉 (317–420) | ||||||||||||
| 공용어 | 중문 | ||||||||||||
| 종교 | 불교, 도교, 중국 민간종교 | ||||||||||||
| 정부 | 군주제 | ||||||||||||
| 황제 | |||||||||||||
• 266–290 (서진 첫번째) | 진나라 무제 | ||||||||||||
• 318년 ~ 323년 (동진의 첫번째) | 진원제 | ||||||||||||
• 419–420 (마지막) | 진공황제 | ||||||||||||
| 챈슬러 | |||||||||||||
| 역사 | |||||||||||||
• 설립 | 266년 2월 8일 | ||||||||||||
• 진나라 치하의 중국 통일 | 280년 5월 1일 | ||||||||||||
• 진은 화이강 이남 지역으로 피신하고, 진은 동쪽으로 출발합니다. | 317 | ||||||||||||
• 유송에게 양위 | 420년 7월 10일 | ||||||||||||
| 지역 | |||||||||||||
| 280(서진봉)[1] | 3,100,000 km2 (1,200,000 sq mi) | ||||||||||||
| 347(동진봉)[1] | 2,800,000 km2 (1,100,000 sq mi) | ||||||||||||
| 통화 | 중국의 동전, 현금 | ||||||||||||
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| 오늘 일부 | 중국 몽골 북한 베트남 | ||||||||||||
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| 영상 시리즈의 일부 |
| 중국의 역사 |
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진나라([[[[t] ɕî]]); 중국어: 晉朝, ì: 진 제국, 또는 때때로 사마 진(司馬晉) 또는 두 진(兩晉)으로 구분되는 진 제국은 266년부터 420년까지 존재했던 중국의 제국 왕조입니다. 사마조의 장남 사마옌(우황)이 세운 건물로, 이전에 진왕으로 추대된 바 있습니다. 진나라는 삼국시대에 앞서 있었고, 중국 북부의 십육국과 중국 남부의 류송 왕조가 그 뒤를 이었습니다.
왕조의 역사에는 크게 두 가지 구분이 있습니다. 서진(西進, 266년 ~ 316년)은 사마연이 조환으로부터 왕위를 찬탈한 후에 조위의 후계자로 세워졌습니다. 서진의 수도는 처음에는 낙양에 있었으나, 후에 장안(현재의 산시성 시안)으로 옮겼습니다. 280년, 서진은 동오를 정복한 후 한나라 말기 이후 처음으로 중국을 제대로 통일하여 삼국시대를 마감했습니다. 그러나 11년 후, 8황자의 전쟁으로 알려진 일련의 내전이 왕조에서 발발했고, 이것은 왕조를 상당히 약화시켰습니다. 그 후, 304년, 왕조는 중국 북부에 몇몇 짧은 왕조 국가들을 세운 오랑캐라고 불리는 비한 민족들의 반란과 침략의 물결을 경험했습니다. 이로써 중국 역사상 혼란스럽고 피비린내 나는 십육국 시대가 열렸는데, 이 시대에 북방의 국가들은 빠르게 오르내리며 끊임없이 서로와 진을 다투게 되었습니다. 311년 낙양을 해직시키고 316년 장안을 함락시키고 318년 진의 민황제를 처형하여 서진시대를 마감하였습니다. 민 황제의 뒤를 이어 즉위한 사마루이는 그 후 진나라를 지안강(현재의 난징)에 수도를 두고 다시 세웠고, 진나라를 세웠습니다. 동진 왕조는 대부분의 생존 기간 동안 북방 국가들과 거의 지속적인 갈등을 겪었고, 잃어버린 영토를 회복하기 위해 여러 차례 북방 침략을 감행했습니다. 특히 383년, 동진은 중국 북부를 잠시 통일한 디 지배 국가인 전진에게 엄청난 패배를 안겨주었습니다. 그 전투의 여파로 전진국은 분열되었고, 진군은 황하 남쪽의 땅을 탈환했습니다. 동진은 결국 420년에 유유장군에 의해 찬탈되어 유송 왕조로 바뀌었습니다. 동진 왕조는 육조의 두 번째 왕조로 여겨집니다.
역사
배경
삼국시대에 사마씨는 중국 북부를 지배하고 조씨의 지배를 받는 조위나라에서 두각을 나타냈습니다. 사마 이씨는 조위의 섭정이었고, 그가 가오핑릉에서 일어난 사변으로 알려진 249명의 쿠데타를 일으킨 후, 사마 일족은 나라에서 조씨의 힘을 능가하기 시작했습니다. 251년 사마의 사후 사마의 장남 사마시가 아버지의 뒤를 이어 조위의 섭정을 맡으면서 사마 가문은 조위의 정치판을 장악하고 있습니다. 255년 사마시가 죽자 사마시의 동생 사마조가 조위의 섭정이 되었습니다. 사마조는 반란과 반대를 진압함으로써 자신의 씨족들의 이익을 더욱 도왔습니다.
263년, 그는 조위군을 지휘하여 촉한을 정복하고 유비의 아들인 유비를 잡게 함으로써 삼국지 중 하나가 처음으로 멸망하는 것을 알렸습니다. 사마조의 행동은 그에게 진왕이라는 칭호를 주었는데, 이는 황제보다 마지막으로 달성할 수 있는 지위입니다. 그의 조상의 집이 산시성의 진강을 중심으로 하는 주나라의 진나라와 공국의 영토인 원현에 있었기 때문에 그 작위가 주어졌습니다. 사마자오의 왕위에 대한 야망은 눈에 띄었지만(중국어로는 유명하지만), 그는 찬탈 시도가 이루어지기 전에 265년에 사망하여 야심 찬 아들 사마옌에게 기회를 넘겼습니다.
서부진(266-316)
건국
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진나라는 사후에 무제(武帝)로 알려진 사마옌(司馬 yan)에 의해 세워졌습니다. 265년 아버지의 뒤를 이어 진나라의 왕이 되고 조위의 섭정을 한 사마옌은 266년 진나라의 황제를 자칭하고 조환(조위의 마지막 통치자)을 퇴위시키도록 강요했습니다. 무제는 조환을 천료의 태자로서 명예롭게 살도록 허락하고, 황제의 예식으로 그를 묻었습니다. 무제의 치하에서 진나라는 280년에 동오를 정복하고 중국을 제대로 통일하여 삼국시대를 마감하였습니다. 진나라는 부패와 정치적 혼란, 내부 갈등 등으로 인하여 곧 약해져 통합의 시기는 비교적 짧았습니다. 무제의 아들, 후에 희제( jin帝, "진의 인자한 황제")로 알려진 중은 발달 장애가 있었습니다.
거절
무제는 290년에 사망했고, 291년에 그의 계승을 둘러싼 갈등이 치명적인 팔황전쟁을 일으켰습니다. 이 내전으로 왕조는 크게 약화되었고, 304년에 오랑캐의 난이 시작되면서 곧 더 큰 격변에 직면했습니다. 이 소요 기간 동안, 진나라의 수도 낙양은 311년 한자오의 통치자 류공에 의해 해직되었고, 사후에 화이황제("진나라의 사라진 황제")로 알려진 진나라 황제 사마치는 붙잡혀 처형당했습니다. 그 후, 후에 민황제( "皇帝)로 알려진 화이천황의 후계자 사마예(司馬 ye)도 316년 장안(西安)을 함락할 때 한자오군에게 붙잡혀 처형당했습니다. 이 사건은 서진의 마지막을 장식했습니다.[2] 이에 따라 북중국 평원의 한족들과 함께 진 황실의 생존자들이 대거 중국 남부로 피신했습니다. 이 피난민들은 그들이 이주한 땅에 큰 영향을 미쳤습니다. 예를 들어, 그들은 취안저우의 진강을 푸젠성의 계곡에 정착할 때 이름을 붙였습니다.
물질문화
진나라는 녹청청자 도자기의 품질로 잘 알려져 있는데, 이것은 바로 원청자의 발전에 뒤이은 것입니다. 항아리 디자인은 종종 불교적인 인물뿐만 아니라 동물을 포함했습니다.[3] 위에웨어의 예는 진나라에서도 알려져 있습니다.[4]
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도기탑, 서양진, 265–317 CE. -
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서진, 265~317년, 불교 인물이 그려진 청자 사발. -
동부진(317~420)
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설립
장안이 함락되고 진의 민씨가 처형된 후, 318년에 원나라 황제로 추대된 사마루이가 진의 황제로 즉위했습니다. 그는 진나라의 새로운 수도가 된 지안강(현재의 난징)에 진나라 정부를 다시 세웠습니다. 이것은 동진 시대의 시작을 알렸습니다.[2] 시마루이의 칭호 중 하나는 랑야의 왕자였기 때문에, 그의 계승의 정당성을 부인한 최근의 북부 국가들은 때때로 그의 제국을 "랑야"라고 불렀습니다.
동진 시대는 멘파 정치의 절정을 목격했습니다. 門閥, "젠트리 씨족". 제후들의 권한은 제한적이었지만, 왕씨(王)의 랑야, 태원, 천류의 셰씨(桓), 차오군의 환씨(庾), 잉천의 위씨(謝) 등 강력한 이민 엘리트 가문이 국정을 장악했습니다. 백성들 사이에서는 "왕도와 사마루이, 함께 나라를 지배한다"(王與馬，共天下)는 말이 공통적이었습니다. 원나라 황제가 조정에 있을 때 왕도를 초대하여 대신들의 축하를 공동으로 받을 수 있도록 하기도 했지만 왕도는 이를 거절했다고 합니다.[8]
북부와의 전쟁
서진의 멸망 동안 잃어버린 땅을 되찾기 위해, 동진은 354년부터 369년까지 환원이 이끄는 원정대와 같은 여러 군사 작전을 북부 국가들에 시작했습니다. 가장 주목할 만한 것은 383년, 동진의 수가 압도적으로 많은 병력이 페이강 전투에서 전 진나라에 엄청난 패배를 안겨주었습니다. 이 전투 이후 최근 중국 북부를 통일했던 전진이 무너지기 시작했고, 진나라는 황하 이남의 땅을 되찾았습니다. 이 땅들 중 일부는 나중에 없어졌지만, 진나라는 409년에서 416년 사이에 있었던 그의 북쪽 원정에서 유비가 북부의 주들을 무찌르자 다시 이 땅들을 되찾았습니다.
페이강 전투와 같은 북부 국가들에 대한 성공에도 불구하고, 왕실의 편집증과 왕위에 대한 지속적인 방해는 종종 북부 캠페인에 대한 지지를 잃게 만들었습니다. 예를 들어, 진나라 조정의 지원 부족은 환원이 원정에서 북쪽을 회복하지 못한 주요 원인이었습니다. 또한 104년 동안 동진은 왕둔과 수준의 반란을 포함한 내부 군사적 위기를 겪었습니다.
남쪽으로의 대량 이주
남쪽의 지역 귀족 가문들은 북쪽에서 온 이민자들과 종종 갈등을 빚었습니다. 이처럼 진나라 국내 정치는 긴장이 고조되었고, 이민족과 남향민 간의 경쟁이 커 보였습니다. 가장 유명한 지역의 두 씨족인 이싱의 주(周)씨와 우싱의 선(沈)씨는 큰 타격을 입었지만 결코 회복되지 못했습니다. 또한 다양한 북부 이민자 씨족 사이에 갈등이 있었습니다. 이는 실질적인 힘의 균형으로 이어졌고, 이는 황제의 통치에 어느 정도 도움이 되었습니다.
진나라 때 남하한 한족의 대규모 이주자들을 위해 특별한 "이민자들의 사령관"과 "백인 등록부"가 만들어졌습니다.[9] 중국 남부 귀족은 이 이주민들의 후손들로부터 형성되었습니다.[10] 특히 강남 지역에서는 진나라 때 중국 남부 지역의 귀족들이 천상의 명장들과 중국 북부 지역의 귀족들을 제압했습니다.[11] 북쪽의 인구 감소와 북부 중국인들의 중국 남부로의 이주로 인해 중국 남부가 북쪽을 추월했습니다.[12][13] 중국 북부에서 남부로 이주한 귀족 중국인들의 시기별 다른 물결은 상이한 귀족 혈통의 집단을 낳았습니다.[14]
데스티네이션
403년, 존경하는 장군 환문의 아들 환관이 진나라의 왕위를 찬탈하고 환추의 왕조를 선포했습니다. 환관은 곧 류위에 의해 실각되었는데, 류위는 사후에 안황제("진의 평화로운 황제")로 알려진 사마더종을 즉위시켜 진나라의 통치를 회복시켰습니다. 한편 문무부는 손엔과 노순이 이끄는 반란이 더 있었고, 서수는 차오종의 치하에서 독립국이 되는 등 어려움을 겪었습니다. 419년, 유유는 사마더종에게 목을 조르고 그의 형인 사마더종을 대신하여 사후에 공황제("진공황제")로 알려졌습니다. 마침내 420년, 사마비덴은 스스로를 새로운 송나라(역사학자들은 960년에 세워진 송나라와의 혼동을 막기 위해 송나라를 가리킴)의 통치자라고 선언한 유유를 지지하여 퇴위했습니다. 그 다음 해에 Sima Dewen은 담요로 질식했습니다. 북쪽에서는 439년에 십육국 중 마지막인 북량이 북위에 정복되어 북조 시대가 들어왔습니다.
시안베이 북위는 진난민 사마페이(司馬朏)와 사마추지(司馬楚之)를 받아들였습니다. 그들은 둘 다 시안베 공주들과 결혼했습니다. 사마페이의 아내는 화양(화양)으로 샤오원 황제의 딸이었고, 사마추지의 아들은 사마진룽(司馬金龍)으로 흉노 무젠의 딸이었습니다. 북위의 투오바 시안베 공주의 50% 이상이 황실 출신의 한족 남인들과 결혼하여 북위에 합류하기 위해 월북한 남조의 귀족들이었습니다.[16] 그보다 훨씬 후, 송나라의 재상을 지낸 사마광(1019–1086)은 진나라(특히 사마이의 형제 사마보)의 후손이라고 주장했습니다.
정부와 인구학
차오렌과 바이지
오랑캐의 봉기로 북방인 8명 중 1명이 남쪽으로 이주했습니다. 이 이민자들은 "카이오렌(말 그대로 僑人, 하숙된 사람들)"이라고 불렸고, 당시 남부에 살고 있던 사람들의 6분의 1을 차지했습니다. 이들 난민들은 대부분 도착하면서 재산을 잃거나 소진한 상태였기 때문에 고대 중국에서 비단이나 면포를 통해 지급되던 특별 여론조사세인 댜오(調)와 다른 서비스로부터 자유로울 수 있는 특권을 누렸습니다. 그들의 등록부는 백서로 묶여있는 것을 baji (백서)라고 불렀습니다. 노란색 종이에 묶은 보통의 것을 비교하여 황지(황지)라고 불렀습니다.
사태가 수습되자 특혜는 국가에 큰 부담이 되었을 뿐만 아니라 원주민들의 불만을 불러일으켰습니다. 그러므로, 투안은 동진에게 점점 더 중요한 문제였습니다.
하숙행정과
동진 법원은 카이오렌의 거점 역할을 하는 하숙 행정 구역을 설립했습니다. 그들에게 더 효과적인 행정은 현실적인 시작점이었습니다. 차오저우(僑州, 하숙성), 차오쥔(僑郡, 하숙성), 차오셴(僑縣, 하숙현)의 세 단계로 구성된 이 하숙성 행정 구역들은 실질적인 영역을 소유하지 못한 채 단지 명목상에 불과하거나, 오히려, 그들은 유배지 지방정부였는데, 거의 부인할 수 없는 것은 진의 북방 영토에 대한 정통성에 대한 그들의 중요성이 어느 정도는 예고된 것이었습니다. 나아가 잃어버린 것을 되찾고 싶은 마음을 불러일으키는 난민들의 향수병을 달래기 위한 행동이기도 했습니다.
원나라, 명나라, 청나라 때는 화이강 이남과 장강 하류 평야 지역에 행정 구역이 집중되어 있었습니다. 처음에는 지안캉에 있는 하숙된 페이 현 내에 하숙된 랑야 사령부가 있었지만 언제 시작되었는지는 정확히 알려져 있지 않습니다. 그 후 320년경에 하숙된 화이데 현도 지안캉에 설치되었습니다. 송서에 따르면:
晉永嘉大亂，幽、冀、青、並、兗州及徐州之淮北流民，相率過淮，亦有過江在晉陵郡界者……又徙流民之在淮南者于晉陵諸縣，其徙過江南及留在江北者，並立僑郡縣以司牧之。徐、兗二州或治江北，江北又僑立幽、冀、青、並四州…. (융자호란 이후 유, 지, 청, 빙, 옌, 쉬 성에서 온 피난민들이 화이강을 건너왔고, 어떤 피난민들은 장강을 건너와 진링 사령부에 머물기도 했습니다. 그들을 관리하기 위해 수용된 행정 부서가 설립되었습니다. 서성과 옌성의 자리는 양쯔강 북쪽으로 옮겨졌고, 그곳에서 하숙된 유·지·청·빙성이 세워졌습니다.)[17]
명나라가 다스릴 때 토벌된 페이, 칭허, 샤오피, 동광, 핑창, 지인, 푸양, 광핑, 타이산, 지양, 루군이 설치되었습니다. 장화이 지역에서 일어난 반란과 침략은 더 많은 피난민들이 양쯔강의 남쪽에 정착하도록 이끌었고, 그곳에서 후에 하숙된 화이난 사령부가 세워졌습니다.
그러나 이를 수행하는 것은 정책이 수립된 것보다 더 복잡했습니다. 몇몇 실제 카운티는 수용된 사령관들의 관할 하에 있었습니다.
현재 중국에는 몇 개의 행정 구역이 여전히 남아 있습니다. 예를 들어, 당투현은 원래 벵부 지역에 있었으나, 현재의 위치에 하숙된 당투현이 설치되었고, 후자가 그 지명을 이어받아 이전의 것을 대체하게 되었습니다.
투두안 정책
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투우안(土斷 du, 以土斷)은 투우안( register du, 등록하기 위해 현재 거주지에 따라 사람들을 분류하는 것을 의미하는 以土斷)의 약자입니다. 서진 때부터 고대 후커우 제도가 작동하도록 하는 정책이었습니다. 이 용어들은 진서에 수록된 위관과 이총의 전기에 처음 기록되었습니다.
今九域同規，大化方始，臣等以為宜皆蕩除末法，一擬古制，以土斷，定自公卿以下，皆以所居為正，無復懸客遠屬異土者。[18]
然承魏氏凋弊之跡，人物播越，仕無常朝，人無定處，郎吏蓄於軍府，豪右聚於都邑，事體駁錯，與古不同。謂九品既除，宜先開移徙，聽相並就。且明貢舉之法，不濫於境外，則冠帶之倫將不分而自均，即土斷之實行矣。[19]
그래서 이 두 사람이 처음에 제안한 것일 수도 있지만, 동진과 남조 시대에 비로소 진지하게 시행된 것입니다.
사회와 문화
종교
도교는 진나라에서 양극화되어 있었습니다. 진나라 제후들은 도사들을 가혹하게 탄압하면서도 한말에 빈농들의 반란에 이용된 방식으로 보아 이를 이용하려 했습니다. 그 시대의 정치적 혼란 속에서 많은 성공한 상인들과 소규모 토지 소유자들, 그리고 다른 적당히 편안한 사람들은 도교의 가르침에서 큰 위안을 찾았고, 많은 주요 씨족과 군관들도 그 신앙을 받아들였습니다. 거홍은 도교의 덕목으로 황제에 대한 충성을 강조했고, 심지어 역적은 도교의 불멸자가 될 수 없다고 가르쳤기 [20]때문에 도교는 황실의 위계에 더 호감을 갖게 되었습니다. 이에 따라 대중도교는 조정의 공식적인 학파들이 지지를 받으면서 이질적인 종교로 여겨졌지만, 천시도교와 같은 대중도교는 여전히 비밀리에 소중하게 여겨져 일반인들 사이에서 공포되었습니다.
또한 불교는 분열과 파탄, 혼란으로 더욱 대중화되었는데, 이는 고통을 해결하는 데 중점을 두었기 때문이기도 합니다. 진나라는 중국에서 대승의 중요한 시대를 나타냈습니다. 5세기 쿠마라크 ī바의 번역 이전에는 다르마라크 ṣ라의 286년 연경 번역이 가장 중요했습니다. 동진에는 1,768개의 불교 사원이 있었다고 합니다.[21]
또한 중국에서 도교는 화학과 의학을 발전시켰으며, 대승의 공헌은 철학과 문학에 집중되었습니다.
황제 목록
| 시호 | 성씨와 주어진 이름 | 재위기간 | 시대 이름 및 연도에 따른 범위 | 준주 | ||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 서진 266년 ~ 316년 | ||||||||||||||||||||||||||||
| 우 | 사마옌 | 266–290 |
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| 후이 | 사마중 | 290–307 |
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| 없음. | 사마룬 | 301 |
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| 화이 | 사마치 | 307–311 |
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| 분 | 사마예 | 313–316 |
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| 동진 317년 ~ 420년 | ||||||||||||||||||||||||||||
| 원 | 사마루이 | 317–323 |
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| 밍 | 시마샤오 | 323–325 |
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| 청 | 사마옌 | 325–342 |
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| 강 | 사마유에 | 342–344 |
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| 무 | 사마단 | 344–361 |
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| 아이 | 사마피 | 361–365 |
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| 없음. | 사마이 | 365–372 |
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| 지안웬 | 시마 유 | 372 |
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| 샤오우 | 사마야오 | 372–396 |
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| 안 | Sima Dezong | 396–419 |
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| 공 | 시마 디웬 | 419–420 |
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주요사건
| 진나라 | |||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 번체 중국어 | 晉朝 | ||||||||||||||||||||||||||||
| 중국어 간체 | 晋朝 | ||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
| 사마진 | |||||||||||||||||||||||||||||
| 번체 중국어 | 司馬晉 | ||||||||||||||||||||||||||||
| 중국어 간체 | 司马晋 | ||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
| 량진 | |||||||||||||||||||||||||||||
| 번체 중국어 | 兩晉 | ||||||||||||||||||||||||||||
| 중국어 간체 | 两晋 | ||||||||||||||||||||||||||||
| 문자 그대로의 의미 | 투진 | ||||||||||||||||||||||||||||
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참고 항목
참고문헌
인용
- ^ a b Taagepera, Rein (1979). "Size and Duration of Empires: Growth-Decline Curves, 600 B.C. to 600 A.D.". Social Science History. 3 (3/4): 128. doi:10.2307/1170959. JSTOR 1170959.
- ^ a b Grousset, Rene (1970). The Empire of the Steppes. Rutgers University Press. pp. 56–57. ISBN 978-0-8135-1304-1.
- ^ 상하이 박물관 상설전시회
- ^ 기메 박물관 상설전시회
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- ^ Book of Jin.
帝初鎮江東，威名未著，敦與從弟導等同心翼戴，以隆中興，時人為之語曰：「王與馬，共天下。」
- ^ "司马睿".
- ^ Gernet (1996), p. 182.
- ^ 니콜라스 올리비에 타켓, 중세 중국 엘리트의 변천 (850–1000 C).E.) 2016년 3월 4일 Wayback Machine p. 81에서 보관.
- ^ John Lagerwey; Pengzhi Lü (2009). Early Chinese Religion: The Period of Division (220–589 AD). Brill. pp. 831–. ISBN 978-90-04-17585-3.
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- ^ Haywood, John; Jotischky, Andrew; McGlynn, Sean (1998). Historical Atlas of the Medieval World, AD 600–1492. Barnes & Noble. p. 3.21. ISBN 978-0-7607-1976-3.
- ^ Hugh R. Clark (2007). Portrait of a Community: Society, Culture, and the Structures of Kinship in the Mulan River Valley (Fujian) from the Late Tang Through the Song. Chinese University Press. pp. 37–38. ISBN 978-962-996-227-2.
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- ^ Tang, Qiaomei (May 2016). Divorce and the Divorced Woman in Early Medieval China (First through Sixth Century) (PDF) (A dissertation presented by Qiaomei Tang to The Department of East Asian Languages and Civilizations in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in the subject of East Asian Languages and Civilizations). Cambridge, Massachusetts: Harvard University. pp. 151, 152, 153.
- ^ Book of Song, Vol.35.
- ^ Book of Jin, Vol. 36.
- ^ Book of Jin, Vol. 46.
- ^ Baopuzi, Vol. 3.
欲求仙者，要當以忠孝和順仁信為本。若德行不修，而但務方術，皆不得長生也。
- ^ 「東晉偏安一百四載，立寺乃一千七百六十有八，可謂侈盛……」유시행(劉時行, 劉世珩, 1874~1926) 南朝寺考에서 인용한 南朝寺考
원천
- Gernet, Jacques (1996). A History of Chinese Civilization. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-49781-7.
외부 링크
- 중국 역사, 진나라
- 중국 동북지방에서 발견된 최대 규모의 진나라 무덤
- de Crespigny, Rafe. "The Three Kingdoms and Western Jin: A History of China in the Third Century AD" (PDF). Archived from the original (PDF) on 13 August 2012. Retrieved 11 July 2016.
{{cite journal}}: 저널 인용 요구사항journal=(도와주세요)
- de Crespigny, Rafe. "The Three Kingdoms and Western Jin: A History of China in the Third Century AD" (PDF). Archived from the original (PDF) on 13 August 2012. Retrieved 11 July 2016.
