중국 고유의

China proper
중국 고유의
번체 중국어中國本土
간체자 중국어中国本土
하뉴핀인붕궈반트
문자 그대로의 의미중국 고유의
대체 중국어 이름
번체 중국어中國本部
간체자 중국어中国本部
하뉴핀인붕궈반브
문자 그대로의 의미중국 핵
두 번째 대체 중국어 이름
중국인十八行省
하뉴핀인시바싱성
문자 그대로의 의미18개 주
세 번째 대체 중국어 이름
번체 중국어關內十八省
간체자 중국어关内十八省
하뉴핀인구내이시바상옹
문자 그대로의 의미산하이관 18개 성
네 번째 대체 중국어 이름
번체 중국어內地十八省
간체자 중국어内地十八省
하뉴핀인니디시바상옹
문자 그대로의 의미본토 18개 성
다섯 번째 대체 중국어 이름
번체 중국어中原漢地
간체자 중국어中原汉地
하뉴핀인존원한디
문자 그대로의 의미중부평원한족영토
1912년 내셔널 지오그래픽 잡지에서 발견된 중화민국 지도.중국 본토의 영토는 분홍색으로 음영 처리되어 있는 반면, 중국 이외의 영토는 분홍색으로 표시되어 있습니다.

중국 본고장, 내중국 또는 열여덟[1] 성은 일부 서양 작가들이 만주 주도의 청나라의 "핵심" 지역을 지칭하는 용어이다.이 용어는 지배적인 한족이 거주하는 "핵심" 지역과 "외부 중국"[1]으로 알려진 중국의 "변방" 지역 사이의 차이를 표현하기 위해 사용됩니다.중국 역사에서 많은 행정적, 문화적, 언어적 변화가 일어났기 때문에 중국 고유의 범위는 정해져 있지 않다. 가지 정의는 중국 문명의 원래 지역인 중앙 평원을 가리키고, 다른 하나는 청나라의 18개 성을 가리킵니다.청이 이 지역을 지칭하는 용어가 달라 중국어로 '중국 고유'을 직접 번역한 것은 없다.이 표현은 영토 보전과 관련된 문제들로 인해 특히 중국에서 학자들 사이에서 논란이 되고 있다.

개념의 기원

서양에서 '중국 고유' 개념이 언제 등장했는지는 분명하지 않다.그러나 18세기 제국 시대와 급변하는 국경의 역사학자들이 중국 내륙의 18개 성(省)과 국경의 경계를 구분하기 위해 이를 적용했을 가능성이 있다.이것은 또한 대영제국 대 대 대영제국에도 적용될 것이며, 대영제국은 해외의 광대한 땅을 포함할 것이다.나폴레옹이 간신히 모스크바까지 확장당시의 프랑스 제국과는 대조적으로 프랑스에도 같은 것이 적용될 것이다.

해리 하딩에 따르면, 그 개념은 1827년으로 [2]거슬러 올라갈 수 있다.하지만 1795년, 윌리엄 윈터보텀은 의 책에서 이 개념을 채택했다.Winterbotham은 청 왕조 하의 중국 제국을 묘사할 때, 그것을 세 부분으로 나누었다.중국 본토, 중국 타르타리 및 중국 지류 국가.그는 두할더와 그로시에의 의견을 받아들여 "중국"이라는 이름이 진나라에서 유래한 것이라고 의심했다.그는 이어 중국은 북에서 남으로 18도를 이해하고 있다.동서로 넓이는 다소 적다.."[3]

그러나 윈터보탐은 중국 본토를 소개하기 위해 청나라가 1662년까지 유지한 명나라의 구시대 15도 체제를 그대로 사용했다.윈터보탐은 15개의 기본적인 지방구분을 가지고 있었지만, 명나라 때 남질리(南吉里, 난질리)로 불리다가 1645년에 장난(江南)으로 개칭한 장난(江南)이라는 이름을 사용하고 있다.이 15개 성 제도는 1662년과 1667년 사이에 18개 성 체제로 점차 대체되었다.15개의 성 체계와 장난성의 이름을 사용하는 것은 아마도 1645년에서 1662년 사이에 중국의 고유 개념이 나타났다는 것을 나타내며, 이 개념은 명-청 과도기 이후 중국을 명나라의 영토로 식별하는 생각을 반영하는 것일 수 있다.

1944년 전쟁정보국의 중국 본토, 만주(동북), 몽골, 신강(신장), 티베트 지도싸우는 이유중국 전투입니다 (여기 국경에는 중화민국이 주장하는 여러 지역이 있습니다.)

중국 본연의 개념도 1795년 이전부터 나타났다.그것은 1790년에 발행된 젠틀맨즈 [4]매거진과 1749년에 발행된 월간 리뷰에서 찾을 수 있다.19세기에 중국 관리들이 외국어로 의사소통을 할 때 "중국 고유"이라는 용어가 사용되기도 했다.예를 들어,[5] 영국 주재 청대사가 1887년에 발표한 영어 기사에 그것을 사용했다.

둘림바이 구룬은 중국의 만주족 이름(中國族)[6][7][8]이다.청나라가 명나라를 정복한 뒤 중국(중국)으로 칭하고 만주어로 둘림배 구룬(ul林 gur")으로 칭했다.청나라 황제들은 청나라의 땅('중국 고유'과 현재의 만주, 신장, 몽골, 티베트 등)을 중국어와 만주어로 모두 '중국'으로 간주하고, 중국이 '중국 고유'에서 한족이 거주하는 지역만을 의미한다는 생각을 거부하였다.한족과 비한족은 "중국"의 일부로서 공식 문서, 국제 조약, 외교 문제에서 청을 지칭하는 "중국"을 사용하였고, "중국어"는 중국어, 만주어, 몽골어를 지칭하는 "중국어", "중국어" (中國語, 중궈어)는 "중국어"를 의미하였다.l 청의 [9]한족, 만주족, 몽골족

청나라가 1759년 중가리아를 정복했을 때 만주어 [10][11][12]기념비에서 중국(둘림바이 구룬)에 흡수됐다고 선언했다.청은 만주·몽골·위구르·티베트 등 외한족을 한족과 내한족으로 묶는다는 이념을 설명하면서 청의 다양한 신하가 모두 한 가문에 속한다는 것을 알 수 있었다.서로 다른 민족의 [13]"통일"이라는 생각을 전달하기 위해 "내외적인 가족" 또는 "내외적인 가족"이라는 뜻의 "내외적인 가족"이라는 뜻의 "내외적인 가족"을 뜻합니다.만주어판 러시아 제국과의 도적 형사 관할에 관한 조약에서 청나라 사람을 '중왕국 사람(둘림바이 구룬)'이라고 불렀다.

만주 관리 툴리센의 만주어에는 토르굿 몽골 지도자 아유키 칸과의 만남에 대한 설명이 나오는데, 토르굿족은 러시아인들과는 달리 "중앙왕국 국민" (둘림바이 구룬; zhong, 중궈)은 토르굿 몽골족과 "중앙왕국 국민"과 같았다고 언급되어 있다.

청나라가 비한 지역을 묘사하기 위해 중국(중국)을 사용한 반면, 일부 한 학자와 관료들은 청나라가 비한 지역을 지칭하기 위해 중국을 사용하는 것에 반대했고, 대신 문화적으로 한 지역과 청나라가 새로 획득한 영토 사이의 차이를 표시하기 위해 중국을 사용했다.19세기 초, 위원성무사(成武史)는 아시아 내정을 (國)라고 불렀고, 중국 본토의 17개 성(省)과 만주의 동쪽 3개 성(省)을 쫑궈([16]gu國)라고 불렀다.명나라의 일부 충신들은 외몽골과 같은 명나라의 국경 밖의 지역을 지칭하는 데 중궈를 사용하는 것을 거부하여 사실상 청나라의 정당성을 인정하지 않았다.

청나라에서는 한족 18성을 내륙 18성(內內 sh)으로 부르거나 내륙 18성(內ior)으로 줄여 부르거나 중국 동북부 등 비한(非漢) 지역으로 부르기도 했다.t는 "봉건제자" 또는 "봉건제자"를 뜻하는 "와이판"(藩ā外) 또는 "판바"(āù, "조정권")으로 표기된다.이들 와이판은 청나라에 조공을 바치거나 중국의 속국이 아닌 한국, 베트남, 류큐족, 일본과[dubious ] 같은 와이궈(ó國, "외국/외국")와 달리 청 정부의 완전한 지배 아래 있었고 중국의 일부로 간주되었다.

정치적 용도

20세기 초, 중일 갈등의 연속은 민족 통일에 대한 중국인들의 우려를 불러일으켰고, 중국 학자들 사이에서 분열되지 않은 통일 중국 국가라는 개념이 더욱 인기를 끌었다.1939년 1월 1일, 구제강은 '중국 고유'이라는 용어를 즉시 폐지해야 한다'[17]는 글을 발표했는데, 이 글은 '중국 고유'이 포괄하는 널리 받아들여지는 지역이 중국 왕조의 실제 영토가 아니라고 주장했다.구 씨 더라고 이론을 세웠다는"中国本部"[18]중국과 일본 용어에 버금가는"중국 본토"에, 실제로 유래된에서 일본, 번역에"중국 본토", 그래서 개념의"중국 본토"을 개발함으로써 일본 사람들, 그리고 그것을 도구가 되기에 나눈 중국인들, 만들기 방법은, 일본 침략의 몽골, 맨 이다.츄리아와 중국의 다른 지역들.구 씨의 글은 중일전쟁에서 중국인들을 통일하는 데 [19][20]기여한 중화민자의 정의와 유래에 대한 뜨거운 논쟁을 불러일으켰고, 이후 확립된 중화민자의 개념을 형성했다.

현대의

현재의 공식 패러다임은 중국의 핵심과 주변과 대조되지 않기 때문에 오늘날 중국 본연의 개념은 중국 자체에서 논란이 되고 있다.중국어에는 그것에 대응하는 하나의 널리 사용되는 용어가 없다.

중국을 위구르족 동투르키스탄소수 민족을 위해 한족이 지배하는 '중국 고유국'으로 분리하는 것은 국가원칙 승계에 입각한 현재의 중국 영토 국경의 정당성에 위배된다.중국학자 콜린 맥케러스에 따르면, 외국 정부는 소수 민족 지역에 대한 중국의 주장을 일반적으로 받아들여왔다. 왜냐하면 정권이 바뀔 때마다 한 나라의 영토를 재정립하는 것은 끝없는 불안정과 전쟁을 야기할 것이기 때문이다.그는 또 "청국의 국경이 불법으로 여겨진다면 왜 당나라의 국경보다 훨씬 작은 명나라로 돌아가야 하는가?"라고 묻는다.[21]

정도

한족이 통치한 중국의 마지막 왕조인 명나라 말기에 고유했던 중국의 대략적인 규모.
중국 18성은 1875년, 1885년 대만이 푸젠으로부터 분리되고 1895년 일본에 의해 합병되기 전까지 고유했다.

중국 고유의 지리적 범위는 정해져 있지 않다.역사적, 행정적, 문화적, 언어적 관점에서 중국의 핵심 지역과 국경 지역의 대조를 표현하기 위해 사용된다.

역사적 관점

중국 본연의 사고방식 중 하나는 한족이 세운 중국 왕조의 오랜 영토를 지칭하는 것이다.중국 문명은 북중국 평원의 핵심 지역에서 발전하여 수천 년에 걸쳐 외부로 확장되어 주변 민족을 정복하고 동화하거나 정복되고 영향을 받았다.한나라와 당나라와 같은 일부 왕조는 특히 확장주의로 내아시아까지 확장되었고, 진나라송나라와 같은 다른 왕조는 북중국 평야 자체를 북쪽에서 온 사람들에 의해 세워진 경쟁 정권에 넘겨야 했다.

명왕조는 한족 출신의 마지막 정통 중국 왕조이자 중국의 두 번째 마지막 왕조였다.13개 성(중국어: 布è, 병음: ùè sīīīī)과 2개 직할구역을 포함한 15개 행정단체를 관할했다.청나라가 명나라를 계승한 이후 청나라 조정은 만주 몽골 신장 대만 티베트청나라 지배하의 다른 영토에는 적용하지 않고 명나라 행정체제를 계속 사용하기로 결정했다.The 15 administrative units of the Ming dynasty underwent minor reforms to become the Eighteen Provinces (一十八行省; Yīshíbā Xíngshěng, or 十八省; Shíbā Shěng) of China proper under the Qing dynasty.초기 서양의 자료들이 중국이라고 언급한 것은 이 18개의 성이었다.

명나라의 범위와 청나라의 18개 성(省)의 범위 사이에는 약간의 차이가 있는데, 예를 들어 만주 일부 지역은 요동( liaoning東)성에 속했던 명나라 영토였지만, 청은 중앙 평원에 들어오기 전에 이곳을 정복하고 일반 성의 일부로 통치하지 않았다중국 고유의 ce.반면 대만은 청나라의 새로운 획득지로 중국 고유의 성 중 하나인 푸젠(福建)의 통치하에 놓였다.대티베트의 동부 캄은 쓰촨에 추가되었고, 현재 버마 북부를 구성하는 많은 지역은 윈난에 추가되었다.

청나라 말기 무렵, 중국의 지방 제도를 제국의 나머지 지역으로 확장하려는 노력이 있었다.대만은 1885년에 독립된 주로 바뀌었으나 1895년에 일본에 양도되었다.신장은 1884년에 지방으로 개편되었다.만주는 1907년 펑톈( jilin天), 지린(吉林), 헤이룽장(黑龍江)의 세 성으로 분할되었다.티베트, 칭하이(靑海), 내몽골, 외몽골에서도 같은 논의가 있었지만, 이러한 제안은 실행에 옮겨지지 않았고, 1912년 청나라가 멸망했을 때 중국의 성 체계 밖에 있었다.

청나라의 행정 구역은 다음과 같다.

18개 주
우편 핀인 중국인 우편 핀인 중국인 우편 핀인 중국인
안웨이 안후이 安徽省 후난 성 후난 湖南省 콰이쵸우 기조우 貴州省
체캉 쩌장 浙江省 간수 간시 甘肅省 산시 샨시 山西省
치리 질리 直隸省 장수 잔수 江蘇省 산둥 샨동 山東省
후쿠엔 후지안 福建省 장시 지앙시 江西省 산시 쉰스 陝西省
호난 헤난 河南省 광둥 광둥 廣東省 쓰촨 시추안 四川省
휴페 후비 湖北省 광시 광시 廣西省 윈난 윈난 雲南省
청나라 말기의 추가 성
펑톈 벵티안 奉天省 헤이룽창 흐이룽장 黑龍江省 기린 지린 吉林省
신창 선장 新疆省

청나라 통치를 타도하려는 혁명가들 중 일부는 그들이 사용한 18성 깃발에서 알 수 있듯이 청나라로부터 독립한 국가를 세우기를 원했다.다른 사람들은 그들이 사용한 오색 깃발에서 알 수 있듯이 청 왕조 전체를 새로운 공화정으로 대체하는 것을 선호했다.주룽과 같은 일부 혁명가들은 대략 18주를 [22]가리키는 중궈번부(中國o府)라는 용어를 사용했다.청나라가 멸망했을 때, 선동제의 퇴위령이 청나라의 모든 영토를 새로운 공화국에 물려주었고, 따라서 후자는 새로운 공화국에 의해 한족, 만주족, 몽골족, 이슬람교도 등을 지칭하는 오대연합의 원칙으로 채택되었다.그리고 티베트인.오장기는 국기로 채택됐고, 중화민국은 스스로를 청나라가 물려준 다섯 지역을 모두 아우르는 하나의 통일국가로 여겼다.1949년에 건국되어 중국 본토에서 중화민국을 대체한 중화인민공화국은 몽골의 독립을 인정하는 것 외에는 본질적으로 동일한 국경을 계속 주장해 왔습니다.그 결과, 중국 본연의 개념은 중국에서 인기가 없어졌다.

청나라의 18성은 여전히 많이 존재하지만, 그 경계는 바뀌었다.베이징과 톈진은 결국 허베이(지리)에서 분리되었고, 장쑤(江 jiangsu)에서 상하이(上海), 쓰촨(四川)에서 충칭(重慶), 간쑤( gansu gansu)에서 닝샤( autonom) 자치구, 광둥(廣東)에서 하이난(海南)으로 분리되었다.광시는 현재 자치구가 되었다.청나라 말기에 세워진 성도 유지되어 왔다.신장은 중화인민공화국의 자치구가 된 반면 만주의 세 성은 현재 약간 다른 국경을 가지고 있으며 펑톈은 랴오닝( as寧)으로 이름이 바뀌었다.

청나라가 멸망했을 때, 일반적으로 "중국 고유 영토"라고 여겨지는 것을 포함한 청의 영토에 대한 공화당의 통제는 약했고, 1922년 이후 중국으로부터 독립을 선언한 정부에 의해 통제된 티베트와 외몽골에는 존재하지 않았다.중화민국은 내몽골을 본토로 분할했지만, 나중에 몽골족이 거주하는 영토에 합류하여 하나의 자치구로 통합하였다.PRC는 도 지역을 티베트 지역(나중에 티베트 자치구)에 합류시켰다.중화민국은 1945년 몽골의 독립을 인정하도록 강요받았으나 1953년 인정이 취소되었다.

민족적 관점

갈색으로 표시된[note 1] 한족의 대략적인 범위입니다.산란 분포는 원으로 표시됩니다.한족도 다른 곳에 살고 있지만 중국과 대만만 표시되어 있다.

중국 본성은 종종 중국의 다수 민족인 한족과 한족의 중요한 통합 요소인 중국어의 범위와 관련이 있다.

그러나 지금의 한 지역은 청나라의 18도와 잘 일치하지 않는다.윈난(雲南)성, 광시(廣西)성, 구이저우(izhou州) 등 중국 남서부의 대부분은 명나라와 청나라 18성 등 한족 출신 왕조의 일부였다.하지만, 이 지역들은 장족, 먀오족, 부이족과 같은 다양한 비한족 소수 집단들에 의해 여전히 거주되고 있다.반대로 한족은 만주 대부분, 내몽골 대부분, 신장의 많은 지역, 그리고 오늘날 티베트의 산재된 일부에서 대다수를 형성하고 있는데, 이는 청나라 말기, 중국 공화국, 그리고 중화인민공화국이 장려한 한족 정착지의 확장 때문이다.

한족은 중국어 화자와 동의어가 아니다.후이족과 만주족과 같은 많은 비한족들은 기본적으로 중국어에서는 단일 언어이지만 한족으로 식별되지는 않습니다.중국어 자체도 복잡한 실체이며, 상호 이해성의 기준을 사용하여 세분화를 분류하는 경우 단일 언어가 아닌 관련 언어의 집합으로 설명되어야 한다.

여론조사에서 대만 국민 대다수는 자신들을 "대만인"이라고 부르고 나머지는 "대만인과 중국인" 또는 "중국인"이라고만 밝히고 있다.대만 국민의 98%가 1600년대 이후 중국 본토 이민자의 후손이지만 대만을 중국 본연의 정의에 포함시키는 것은 여전히 논란이 되고 있다.자세한 내용은 대만의 역사와 대만의 정치적 지위참조하십시오.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 출처 : 미국 중앙정보국, 1983년.이 지도는 1983년 지역별 다수 민족에 따른 민족언어학적 집단의 분포를 보여준다.이 지도는 내부 이주와 동화로 인한 현재의 민족 분포를 나타내지 않는다는 점에 유의하십시오.

레퍼런스

인용문

  1. ^ a b "Glossary – China. Library of Congress Country Studies". Library of Congress. Used broadly to mean China within the Great Wall, with its eighteen historic provinces. Divisible into two major, sharply contrasting regions, Northern China and Southern China. The dependencies on the north and west – Manchuria (now usually referred to as Northeast China), Mongolia, Xizang (Tibet), and Xinjiang or Chinese Turkestan – were known in the imperial era as Outer China.
  2. ^ Harry Harding, "'위대한 중국'의 개념:주제, 변주 및 예약", 중국 계간지 136(1993년 12월), 페이지 660~686.[1]
  3. ^ 윈터보텀, 윌리엄(1795).중국제국의 역사, 지리적, 철학적 관점..., 런던: J. Ridgway, W. Button. (35-37페이지: China Property→ 1) 편집자, J. Ridgway 및 W. Button.에 의해 인쇄 및 판매됩니다.이름의 출처, 2. 익스텐트, 경계, &c)
  4. ^ 저작권이 양도되었습니다. Google Books를 통해 "전체 보기"를 이용할 수 있습니다.
  5. ^ 쩡후이, "중국:'수면과 각성', 아시아계간리뷰, Vol.III 3(1887), 페이지 4.
  6. ^ Hauer 2007, 페이지 117
  7. ^ 드보르작 1895, 페이지 80
  8. ^ 1995년, 페이지 102
  9. ^ 자오 2006, 페이지 4, 7, 8, 9, 10, 12, 13, 14.
  10. ^ Dunnell 2004, 페이지 77
  11. ^ Dunnell 2004, 페이지 83
  12. ^ 엘리엇 2001, 페이지 503
  13. ^ Dunnell 2004, 76-77페이지.
  14. ^ 카셀 2012, 페이지 44, 205
  15. ^ 퍼듀 2009, 페이지 218
  16. ^ Joseph Esherick, Hasan Kayali, Eric Van Young, ed., 엠파이어 네이션에서 "청국이 어떻게 중국이 되었는가"는 Joseph Esherick, Hasan Kayali 및 Eric Van Young, ed. 근대세계의 제조에 관한 역사적 관점 (Rowman & Littlefield, 2006 ISBN 0742540308) : 233.
  17. ^ 颉刚, . "中国本部"一名亟应废弃 (PDF). 益世报.
  18. ^ 中国本土.
  19. ^ "Archived copy" "中华民族是一个"?——追记抗战初期一场关于中国是不是多民族国家的辩论. 29 December 2008. Archived from the original on 10 February 2019. Retrieved 9 February 2019.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
  20. ^ , 兆光 (27 February 2017). "Archived copy" 徘徊到纠结——顾颉刚关于"中国"与"中华民族"的历史见解. Sohu. Archived from the original on 9 February 2019. Retrieved 9 February 2019.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
  21. ^ Mackerras, Colin (2012). "Han-minority relations". In Gries, Peter Hays (ed.). State and Society in 21st Century China: Crisis, Contention and Legitimation. Psychology Press. pp. 219–220.
  22. ^ Zou, Rong (1903). "Chapter 4". The Revolutionary Army.

원천

외부 링크

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