디스코디언리즘

Discordianism
"성스러운 차오"는 여기로 방향을 바꿉니다.밴드에 대해서는 Sacred Chao (밴드) 참조.
디스코디언리즘
그리스 불화의 여신 에리스
유형종교
분류헬레니즘의
경전프린시피아 디스코디아 외
신학유신론적
언어영어
설립자말라클립스 2세와 오마르 카얌 라벤허스트
기원.1950년대
아메리카 합중국

디스코드리즘은 그리스의 분쟁과 불화의 여신 [1]에리스에게 바치는 종교로, 종교, 철학, 패러다임, 패러디 종교로 다양하게 정의됩니다[who?].이 책은 1963년 그레그 힐이 케리 웬델 손리와 함께 쓴 [2]성스러운 책인 프린시피아 디스코디아를 출판한 후 설립되었으며, 이 둘은 말라클립스 더 유스와 오마르 카얌 라벤허스트라는 가명으로 작업하고 있습니다.

그 종교는 도교 철학뿐만 아니라 린자이 학파에 대한 부조리한 해석과 유사성을 바탕으로 선에 비유되어[who?] 왔습니다.불협화음주의는 질서와 무질서가 모두 인간의 신경계에 의해 우주에 강요된 환상이며, 이러한 명백한 질서와 무질서에 대한 환상 중 어느 것도 다른 것보다 더 정확하거나 객관적으로 진실하지 않다는 생각을 중심으로 합니다.

디스코드주의를 패러디 종교로 보아야 하는지, 그렇다면 어느 정도까지인지에 대해서는 다소의 담론이 존재합니다.[3]디스코디언들의 수를 추정하기는 어려운 것이 디스코디언들의 유일한 신앙 체계로서 디스코디언주의를 들고 있는 것은 아니며,[4] 분열과 카발을 형성하려는 장려가 있기 때문입니다.[5][6]

기초 및 구조

불협화음주의의 기초 문서는 그레고리 힐의 가명인 말라클립스 더 어린이 쓴 프린시피아 디스코드리아 4판(1970년)입니다.《디스코디아》는 종종 디스코디아주의가 질서에 기초한 더 대중적인 종교들에 대한 변증법적인 반대로서 설립되었다고 암시하지만, 책 전반에 걸쳐 수사학은 혼돈을 우주의 훨씬 더 근본적인 충동으로 묘사합니다.이것은 단지 사회의 엄격한 질서를 "균형"하기 위한 의도로 행해졌습니다.

에피스코포스

에피스코포스는 아마도 그들만의 디스코디언주의 종파를 만든 디스코디언주의 종파의 감독자들입니다.그들은 송과샘을 이용해 에리스와 대화를 합니다.프린시피아 디스코디아에서는 에리스가 듣는 사람마다 다른 말을 한다고 합니다.그녀는 심지어 에피스코포스에게 근본적으로 다른 말을 할 수도 있지만, 그녀가 말하는 모든 것은 똑같이 그녀의 말입니다(비록 그것이 그녀의 말의 또 다른 반복과 모순된다 하더라도).[7]

대부분의 에피소드들은 가끔 "괴기한" 본성과 자칭 "신비한 수입"이라는 추측된 이름과/또는 제목을 가지고 있는데, 예를 들어 말라클립스 더 젊은, 옴니베네볼런트 폴리파더 인 골드, 오마르 카얌 라벤허스트 경, 림보의 불구스, 무차오 교수, 제이 비, 그리고 카실 더 불규칙 등이 있습니다.어떤 디스코드 사람들은 그들의 전체 타이틀을 스스로 선택하고, 어떤 사람들은 무작위 생성기로 전환하고, 어떤 사람들은 다른 사람들의 것을 동화하고, 어떤 사람들은 어떤 설명도 하지 않습니다.

교황들

Principia Discordia에 따르면, "이 지구의 모든 남자, 여자, 그리고 아이"는 교황입니다.[8]Principia Discordia에는 공식적인 교황 카드가 포함되어 있어 누구에게나 자유롭게 복제되어 배포될 수 있습니다.[8]교황직은 이 카드를 가지고 있는 것이 아니라 단지 사람들에게 그들이 디스코디아의 "진정하고 공인된 교황"이라는 것을 알려줄 뿐입니다.

교황의 개념에 대한 이러한 이해는 디스코디언주의에서 큰 영향을 미칩니다.예를 들어, Principia Discordia의 서론은 "교황만이 성자를 시성할 수 있습니다.그래서 당신은 누구나 혹은 다른 어떤 것이든, 당신 자신을 성자로 서임할 수 있습니다."

대부분의 공개 발표와 강연에서 로버트 안톤 윌슨(Robert Anton Wilson)이 무대에 오를 때 가장 먼저 한 제스처는 청중들 모두에게 디스코드 교황 서품을 선언하는 것일 것입니다.

세인츠

디스코드주의 안에는 모범적인 행동을 가장 잘 하고 완벽에 가까운 다섯 부류의 성도들도 있습니다.[9]이 클래스 중 첫 번째 클래스인 "세인트 세컨드 클래스"만이 실제 인간(죽고 살아있는)을 포함하며, 상위 클래스는 허구적이기 때문에 디스코드의 완벽관에 더 잘 도달할 수 있는 허구적 존재를 위해 예약됩니다.[10]

2급 성인의 잘 알려진 예로는 망상에 시달렸음에도 불구하고 도시 대부분의 사람들로부터 사랑을 받았던 19세기 샌프란시스코의 시민 노튼 황제가 있습니다.그는 자신이 본 진실에 따라 자신의 삶을 살고 다른 사람들이 인식하는 것처럼 현실을 무시하는 것으로 디스코드주의 안에서 성자로서 영예를 받습니다.[11]

신화

에리스 앤 아네리스

디스코드 신화에서 아네리스는 에리스의 자매로 묘사됩니다.디스코디아.에리스/디스코르디아가 무질서와 존재의 여신이라면, 아네리스/하모니아는 질서와 비존재의 여신입니다.

프린시피아 디스코드에서 "DOGMA III – HISTORY 32, 'COSMOGONY'"는 다음과 같이 말합니다.

처음에는 두 딸을 둔 보이드(VOID)가 있었습니다. 한 명은 ERIS라는 이름의 존재이고, 한 명은 ANERIS라는 이름의 비존재였습니다.[12]

무균인 아네리스는 에리스를 질투하게 되고, 존재하지 않는 것들을 만들기 시작합니다.이것이 삶이 시작되고 나중에 죽음으로 끝나는 이유를 설명해 줍니다.

그리고 오늘날까지도 사물들은 바로 이런 식으로 나타나고 사라집니다.[12]

에리스와 아네리스(후에 영성이라는 형제가 됨)의 이름은 사이코 형이상학에서 불협화음의 근본 원리를 보여주는 데 사용됩니다.

무절제한 원칙은 명백한 질서의 원칙이고, 무절제한 원칙은 명백한 무질서의 원칙입니다.질서와 무질서는 모두 인간이 만든 개념이며, 구별을 만드는 수준보다 더 깊은 수준인 순수한 혼돈의 인위적인 분열입니다.[13]

에리스의 손

디스코드의 다섯 손가락 손 상징입니다.
왜행성 에리스에 사용된 회전된 기호.

"에리스의 다섯 손가락 손"(오른쪽 그림)은 디스코드에서 사용되는 여러 상징 중 하나입니다.이 별은 왜소행성 에리스의 천문학적/천문학적 기호로 채택되었습니다.처음에 디스코드의 데니스 모스코위츠가 설계한 행성 기호는 90도 회전되었고 두 개의 달맞이 є(Eris)를 연속으로 닮도록 십자봉이 추가되었습니다. () 엡실론은 그리스어 '에리스'의 이니셜입니다.크로스바는 나중에 떨어졌지만 수직 방향은 유지되었습니다.[14](디스코디언 기호는 방향이 정해져 있지 않지만 가장 일반적으로 수평입니다.)비록 행성의 상징은 현대 천문학에서 작은 역할을 하지만,[15] NASA에 의한 대중 공개 출판물에서 그 상징은 사용되어 왔습니다.[16]이 기호는 점성술에서 널리 채택되었으며 2016년 유니코드에서 U+2로 승인되었습니다.[17]BF0 ⯰ ERIS FORM ONE (⯰).[18]

"원조 코웃음"

애플 오브 디스코드

"원래의 모욕"은 파리의 심판에 이르기까지의 사건들에 대한 디스코드의 이름이지만, 에리스의 행동에 더 중점을 두고 있습니다.제우스는 에리스가 말썽꾸러기라고 생각해서 펠레우스와 테티스의 결혼식에 그녀를 초대하지 않습니다.에리스는 갉아먹은 후, 칼리스티(kalisti, 고대 그리스어: κα λλίστη, "가장 예쁜 것을 위하여")라는 단어가 새겨진 황금 사과를 만듭니다.디스코드의 사과인 이것은 성스러운 차오에 포함된 것으로 디스코드주의에서 주목할 만한 상징이며 [19]전통적으로 금으로 만들어진 것으로 묘사됩니다(금이 금속인지 아카풀코인지는 불확실하지만[20]).[21]

원래의 모욕적인 장소인 에리스에 대한 최근의 몇몇 해석들은 그녀가 사과를 배달하는 것에 대해 전혀 장난꾸러기가 아니라, 대신에 에리스가 단순히 테티스의 결혼 선물로 그 사과를 가져온 것이라고 암시합니다.이러한 해석은 에리스를 무고하고 그녀가 결혼식에서 그녀를 본 다른 하객들의 반응의 부산물로 혼란을 야기했다고 볼 것입니다.[22][23]

철학

3대핵심원칙

불협화음 원리는 질서와 무질서를 나타내는 아에리스틱(Aneristic)과 에리스틱(Eristic) 원리, 그리고 둘 다 단순한 환상에 불과하다는 개념의 세 가지 핵심 원리를 가지고 있습니다.다음 발췌문에는 이러한 원칙이 요약되어 있습니다.

무균주의 원리는 명백한 질서의 원리이고, 무균주의 원리는 명백한 무질서의 원리입니다.질서와 무질서는 모두 인간이 만든 개념이며, 순수한 혼돈의 인위적인 분열이며, 이는 구별을 만드는 수준보다 더 깊은 수준입니다.

"뇌"라고 불리는 개념을 만드는 장치를 사용하여 우리는 우리의 문화가 우리에게 주는 현실에 대한 관념을 통해 현실을 바라봅니다.현실에 대한 생각은 실수로 "현실"이라는 꼬리표가 붙고, 깨달음을 얻지 못한 사람들은 다른 사람들, 특히 다른 문화들이 "현실"을 다르게 본다는 사실에 영원히 당황합니다.

현실에 대한 생각만 다를 뿐입니다.현실(자본-T) 진정한 현실은 개념의 수준보다 더 깊은 수준입니다.우리는 격자(개념)가 그려진 창문을 통해 세상을 바라봅니다.서로 다른 철학은 서로 다른 그리드를 사용합니다.문화란 다소 비슷한 격자를 가진 사람들의 집단입니다.우리는 창문을 통해 혼란을 보고, 그것을 우리의 격자 위의 점들과 연관시켜 이해합니다.순서는 그리드에 있습니다.그것이 바로 무절제의 원칙입니다.

서양 철학은 전통적으로 하나의 그리드를 다른 그리드와 대조하고, 모든 현실을 고려할 완벽한 그리드를 찾기 위해 그리드를 수정하는 것에 관심을 두고 있습니다. 따라서 (깨달지 않은 서양인들은) 사실이 될 것입니다.이것은 허상입니다. 그것은 우리 에리시인들이 무감각적 환상이라고 부르는 것입니다.어떤 그리드는 다른 그리드보다 더 유용할 수 있고, 어떤 그리드는 다른 그리드보다 더 아름다울 수 있고, 어떤 그리드는 다른 그리드보다 더 유쾌할 수 있지만, 어떤 그리드보다 더 진실할 수는 없습니다.

장애란 특정 그리드를 통해 볼 수 있는 관련 없는 정보일 뿐입니다.그러나 "관계"와 마찬가지로 무관계는 개념입니다.남성도 여성과 마찬가지로 성에 대한 개념입니다.남성성을 "여성성의 부재" 또는 그 반대라고 말하는 것은 정의의 문제이며 형이상학적으로 자의적입니다.무관계의 인위적인 개념은 에리스틱 원칙입니다.

"질서는 참이다", 무질서는 거짓이거나 어딘가 잘못된 것이라는 믿음이 바로 무감각적 착시입니다.무질서와 같은 것을 말하는 것은 이리스틱 착시입니다.

중요한 것은 (작은) 진리는 현재 자신이 사용하고 있는 그리드와 관련된 정의의 문제이며, (자본-T) 진리, 형이상학적 실체는 그리드와 전적으로 무관하다는 것입니다.그리드를 선택하면 혼란이 질서정연하게 나타나고 무질서하게 나타납니다.다른 그리드를 선택하면 동일한 혼란이 다른 순서와 무질서로 나타납니다.[24]

마인드팍 작전

마인드팍 작전은 디스코드 종교에서 "모든 국가적 재난, 암살 또는 음모"를 18세기 비밀 사회인 바이에른 일루미나티에게 공개적으로 귀속시키는 중요한 관행으로,[25] 음모론의 부조리를 부각시키기 위한 시도입니다.[26]이 개념은 1968년[27] 케리 손리와 로버트 안톤 윌슨에 의해 개발되었고 일루미나투스에서 윌슨과 로버트 시어에 의해 이름이 붙여졌습니다! 3부작.[28]

글

참고 항목:디스코드의 작품 목록

불협화음 작품에는 실제로 존재하는 책이 모두 포함되어 있지는 않습니다.출판된 것들 중에는 1965년에 처음 출판된 Principia Discordia (진실의 정직한 책의 일부를 포함하는)와 The Illuminatus가 있습니다. 1975년에 첫 권이 출판된 3부작.[29]

프린시피아 디스코디아(Principia Discordia)는 그레그 힐(Malaclipse the Young)이 케리 웬델 손리(Omar Khayyam Ravenhurst 경)와 함께 쓴 디스코디아의 종교서입니다.뉴턴의 수학 원리를 연상시키는 Principia Disdiscordia라는 문구는 아마도 불협화음의 원리, 즉 불협화음의 원리를 의미하는 것으로 추정됩니다.[30]

Summa Universalia는 우주의 요약이라고 알려진 말라클립스 더 젊은 사람의 또 다른 작품입니다.그것은 프린시피아 초판에서 발췌되었지만 결코 출판되지 않았습니다.프린시피아 판본 중 하나에 대한 소개에서 언급되었고, 이 작품은 초판에서 인용되었습니다.[31][32][33][34]

Zenarchy는 1960년대에 Ho Chi Zen이라는 필명으로 Thornley에 의해 한 페이지(또는 넓은 시트) 뉴스레터 시리즈로 처음 출판되었습니다.[35]자료의 선별은 나중에 Thornley에 의해 다시 편집되고 확장되었으며 1991년 IllumiNet Press에 의해 페이퍼백으로 다시 출판되었습니다.이 책은 손리의 Zenarchy 개념에 대해 설명하고 있습니다. "사회 생활에 적용되는 Zenarchy의 한 방식.무정부 상태에 대한 비전투적이고 참여적이지 않으며 정치적이지 않은 접근법은 학생들의 진지한 생각을 유도하기 위한 것이었습니다."[36]

디스코드 작품 중 가장 영향력 있는 작품 중 하나인 일루미나투스! 3부작은 1969년에서 1971년 사이에 로버트 시어와 로버트 안톤 윌슨에 의해 쓰여진 것으로 알려진 세 권의 소설 시리즈입니다.[37]1980년 공상과학 잡지 스타쉽에 실린 인터뷰에서 윌슨은 이 소설이 디스코드주의에 대한 신화를 구축하려는 시도라고 주장했습니다.

우리는 디스코드 협회의 전체적인 생각이 갈등과 변증법에 기초하고 있기 때문에 약간의 반대가 필요하다고 느꼈습니다.그래서 우리는 디스코드 협회 내에서 반대 의견을 만들었고, 우리는 바이에른 일루미나티라고 불렀습니다. 그래서 우리는 디스코드 협회와 일루미나티 사이의 전쟁에 대한 신화를 꽤 오랫동안 쌓아왔고, 어느 날 밥 쉬아가 저에게 "우리는 이것에 대해 소설을 쓸 수 있어요!"[38]라고 말했습니다.

젠 위드아웃 젠 마스터즈는 1977년에 출판된 캠든 베나레스(The Count of Five)의 불협화음 성격의 코안, 이야기 및 운동에 관한 책입니다.그것은 힐(말 역)과 손리(오마르와 호치젠 역)를 포함한 몇몇 초기 디스코드 사람들의 이야기를 포함합니다.이 책에 나오는 '탐구자의 깨달음'은 프린시피아 디스코디아에도 '선 이야기'로 나와 있습니다.[39]

프린시피아 디스코디아 판

이 초판은 1963년 짐 개리슨의 제록스 프린터를 사용하여 인쇄된 것으로 알려졌습니다.[40]두 번째 판은 1965년 Principia Discordia 또는 How The West Was Lost라는 제목으로 5부의 한정판으로 출판되었습니다.[41]

"POEE의 공식 상징", "에리스의 다섯 손가락을 가진 손" (POEE는 파라 ­테오아나 ­ 메타 ­ 신비주의 ­을 의미합니다.)
showing the Hodge and Podge in dynamic tension
성스러운 차오
  • NARA cover sheet for the alleged first edition

    NARA 초판 주장 표지

1978년, Kerry Thorley의 작품 "The Principia Discordia" 또는 "How West West Lost"[42]가 문서 010857로 HSCA JFK 컬렉션에 배치되었습니다.장난꾸러기와 케리 손리와 초기 디스코드인들에 대한 음모의 저자인 아담 고라이틀리는 JFK 소장본의 사본은 초판본이 아니라 원본의 일부를 포함하고 있는 나중에 수정된 것이라고 말했습니다.연구원 Brenton Clutterbuck과의 인터뷰에서 Gorrightly는 Greg Hill의 초판본을 받았다고 말했습니다.[43]이것은 2014년 봄에 출판된 디스코디언의 역사에 관한 책인 히스토리아 디스코디아에서 전체적으로 나타났습니다.[44][45]

스티브 잭슨 게임즈와 다른 사람들에 의해 몇몇 다른 판본들이 출판되었습니다.

관련작품

히스토리아 디스코디아

Historia Discordia (2014)는 Adam Gorrightly에 의해 Robert Anton Wilson에 의해 서문과 함께 편찬되었습니다.[46]그것은 디스코드주의 창시자인 그레그 힐 (말레이클립스 더 젊은)과 케리 손리 (오마르 카얌 라벤허스트)의 작품을 포함한 초기 디스코드주의 사진, 트롯, 아트 콜라주 등의 모음집입니다.[47]무엇보다도, 그것은 오랫동안 사라진 진실의 정직한 책과 프린시피아 디스코드리아 초판을 포함하고 있습니다.[48]그것은 유명한 만화책 작가인 앨런 무어의 블러브를 특징으로 합니다.[47]

체이싱 에리스

Brenton Clutterbuck(브렌튼 클러터벅)의 Chasing Eris(2018)는 창립 60년[49] 후 국제 디스코드주의의 상태를 요약한 것으로, "국제 디스코드주의의 단면"[50]을 기록하고 반체제 문화, 괴짜 문화, 카피레프트 운동에 미치는 영향을 탐구하고 있습니다.존 F의 암살과 관련된 것 뿐만 아니라 팝 음악과 다른 예술 형식들.케네디, 찰스 맨슨 그리고 독일 비밀경호국.이 책에는 저자가 북남미, 호주, 유럽 등을 돌아다니며 디스코드 인사들은 물론 전체 그룹을 두루 만나며 나눈 인터뷰와 보고서가 여러 편 포함돼 있습니다.[51]프린시피아 디스코디아 장 "쓴 차의 비유"에 대한 원작자의 해석도 포함되어 있습니다.[52]Goodreads에서[53] 리뷰되며 RAW lumination과 같은 웹사이트의 주목을 받았습니다.[54]

참고 항목

참고문헌

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