에르자인의 토속 종교

Erzyan native religion
모드빈 네이티브 페이스 기호로, 에르잔 마스토르의 로고로도 사용됩니다.

에르자 신오파간주의(Erzyan neopaganism)는 러시아 모르도비아 공화국에 거주하는 볼가 핀족 민족인 에르자 모르드빈족의 민족 종교를 현대적으로 부활시킨 종교입니다.에르지야 전통에 따르면 기원하는 신의 이름은 이네스키파즈입니다.

모르드빈족은 키예프 [obsolete source]루스 시대부터 거의 완전히 기독교화되어 왔지만, 이교도 관습은 민속에서 보존되었고, 몇몇 마을은[clarification needed] 적어도 17세기와 20세기 [1]초 러시아 정교회의 추가 선교 활동이 있을 때까지 토착 신앙을 완전히 보존했습니다.신오파간 부흥운동은 [2]1990년에 시작되었는데, 이는 소련이 해체 직전에 있었기 때문입니다.

빅토르 슈니렐만은 에르자족의 2%가 토착 신앙을 고수하고 기독교를 실천하지 않는다고 주장합니다.[2]에르자인 마스토르 조직의 지지자들은 [3][4][5]매년 열리는 국가적인 에르자인 예배인 라스켄 외크스를 조직합니다.

역사

에르자 원주민 종교의 부활은 소련 [6]정권 말년에 시작된 모르드빈 민족주의와 함께 그리고 지원을 받으며 성장했습니다.모르드빈족의 민족의식 부활은 처음에는 자국에서 소수민족이었고 영향력이 큰 언론이 강경한 공산주의 [6]노선을 취했기 때문에 어려웠습니다.러시아 민주주의자들과 공산주의자들은 모드빈 [6]민족주의자들에게 적대적이었습니다.

페레스트로이카가 시작되자 모르드빈의 국가 지식인들은 "점령의 종교", "러시아화 이념 세력"[6]이라고 불리는 러시아 정교회에 대항하여 강력하고 성공적인 캠페인을 벌였습니다.이후 사란스크 문화부는 모르드빈 문화와 이교의 부활을 지지하여 지역 정교회 [6]주교들의 아우성을 불러일으켰습니다.이것은 최초의 네오파간들을 배출한 서클로, 지역 시인 라이사 케마이키나가 이끄는 마스토라바 조직이었습니다. 이 단체는 이교도 세계관의 완전한 재구성과 민속학,[6] 민족지학, 언어학 연구를 재작업하는 종교적 서비스를 목적으로 하는 사란스크 지식인 집단이었습니다.

마스토라바 - 에르지안 민족 재탄생 학회

마스토라바 조직은 1990년 "에르자 민족 공동체의 회복"을 목표로 설립되었으며, 또한 이교도의 [2]부흥을 도모했습니다.이 협회는 [7]2002년부터 모스크바에 공식적으로 등록되어 있습니다.현재 대통령은 니콜라이 바실리예비치 부틸로프입니다.

에르잔 마스토르

라스켄 오즈크족을 위한 의식 준비.
라스켄 오즈크 기념행사에 참석하는 에르자 여성들.

에르자인 마스토르(Erzya, "Erzya Land")는 마스토라바 협회에서 분리된 보다 최근의 조직입니다.At first it was headed by Raisa Kemaykina (Mariz Kemal; Маризь Кемаль).[6]이 단체는 에르자파에 집중되어 있으며, 에르자파교의 전파를 위한 정치적인 목적을 가지고 있으며,[8] 기독교에 맞서 투쟁하고 있습니다.1992년 케마이키나는 다음과 같은 선언문을 추바시 신문 아틀라스에 발표하여 [6]기독교에 대한 그녀의 태도에 대한 질문에 답했습니다.

저는 그것에 강하게 반대합니다.러시아의 공식 국교로서 기독교는 타국의 종교를 질식시켜 비자발적인 영적 노예로 변모시켰습니다. [...] 감옥보다 더 심한 곳입니다.조만간 사람들은 감옥에서 나와 다시 자신의 운명의 주인이 될 것입니다.죄수는 일시적으로 자유를 잃은 사람을 말합니다.하지만 노예는 죄수가 아닙니다. 그는 자유를 바라지도 않습니다.수세기에 걸쳐 기독교는 우리 민족을 노예로 키웠고, 사상의 자유를 박탈하고 순종적인 소의 수준으로 낮췄습니다.에르자 종교에서 신과 인간의 관계는 기독교의 그것과는 다릅니다.그것은 더 깊고, 더 인간적이고, 더 아름답습니다. [...] 우리 종교에서 사람의 가치는 죽임을 당하거나 억압받는 것이 아니라, 찬양을 받습니다.당신은 "당신은 신의 노예입니다", "다른 볼을 돌립니다", "누군가 당신의 코트를 가져간다면 당신의 셔츠도 그들에게 줍니다", 또는 "당신의 적을 축복합니다"와 같은 말을 결코 듣지 못합니다.

1992년 케마이키나는 에르자인 [9]사업가들의 후원을 받아 수십 년 또는 심지어 몇 세기 만에 최초의 이교도 국가 의식을 조직했습니다.이웃 마을들은 오랫동안 잊고 있던 이교도의 기도를 배웠고 케마이키나는 에르자족의 [9]첫 번째 사제로 선포되었습니다.텔레비전에서는 그것에 대한 보도와 그 후의 국가 예배식에 대한 보도들이 공화국 전체에 열광을 일으켰고, 이제는 "교황 문제"가 가장 먼 마을에서부터 대학 [9]강당까지 논의되고 있습니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ 필라토프, 세르게이;쉬프코프, 알렉산드르"러시아 연방의 모델로서 볼가 국가들 사이의 종교적 발전"종교, 국가와 사회, Vol. 23, No. 3, 1995. p. 234
  2. ^ a b c 슈니렐만, 빅터: "그리스도인들! 집에 가": 발트해와 트랜스캅카스 사이의 신파가니즘의 부활현대종교학회지, 제17권, 제2호, 2002. p. 206. (보관)
  3. ^ 모르도비아 공화국.Wayback Machine에서 2014-12-26 보관된 "Wayback Machine"입니다.
  4. ^ 우랄리스타 뉴스.Мордовские СМИ молчат о празднике «Эрзянь Раськень Озкс».
  5. ^ 2013-це иень «Раськень озкс». vaigel.ru.
  6. ^ a b c d e f g h 휠라토프, 쉬프코프, 볼가 국가들 사이의 종교적 발전, 페이지 236.
  7. ^ 러시아 기관 데이터베이스:마스토라바.
  8. ^ Erzyan Mastor 웹사이트:기독교화
  9. ^ a b c 휠라토프, 쉬프코프 237쪽

서지학

외부 링크