스페인의 종교

Religion in Spain

스페인에서 '종교적 문제에서 자신을 어떻게 정의하십니까?'라는 질문에 대한 답변(CIS 조사, 표본 크기: 4,166, 2023년 [1]7월)

가톨릭 실천 (19.2%)
천주교 신자가 아닌 사람 (33.7%)
다른 종교를 믿는 사람 (2.5%)
무관심/무신자(12.1%)
무신론자 (16.2%)
응답하지 않음(1.1%)
레온 대성당은 세계문화유산입니다.[2]

기독교가톨릭 분파는 스페인에서 가장 널리 알려진 종교로, 2022년 현재 높은 수준의 세속화를 가지고 있습니다.종교의 자유는 스페인 헌법에 의해 보장됩니다.

퓨 리서치 센터는 스페인을 34개 유럽 국가 중 종교성 [3]수준에서 16위로 평가했습니다.스페인 사람들의 3%만이 종교를 그들의 세 가지 가장 중요한 가치 중 하나로 생각하고 있는데, 이는 유럽 [4]평균인 5%보다 낮은 수치입니다.

유대교와 기독교는 로마 [5][6][7]시대이베리아 반도에 도입되었는데, 후자는 기독교화된 [8]인구 사이에서도 한동안 남아있던 "교황" 관행으로부터 많은 요소들을 흡수했습니다.이슬람교는 8세기 무슬림 정복 이후 이베리아 반도에 도입되었고, 이로 인해 알안달루스가 [9]세워졌습니다.15세기 후반에서 16세기 초반까지 유대인들과 이슬람교도들은 개종과 [10][11]추방 중 하나를 선택할 수밖에 없었고, 이후 두 [12]세기 동안 가톨릭의 통일성이 국가와 교회 당국 모두의 주요 관심사로 남아 있었습니다.구 정권과 연결된 가톨릭 교회는 19세기와 20세기 스페인에서 가장 논란이 많은 기관이 되었고,[13] 공공 업무에서 종교의 역할에 대한 허용 가능한 구분을 찾으려는 정부들과 충돌할 뿐만 아니라 초기 자유 사회와 관계를 맺는 방법을 찾기 위해 고군분투했습니다.프랑코 독재 종식 이후 실질적인 세속화가 강하게 [14][15][16][17][18]진행되고 있습니다.1978년 헌법은 가톨릭을 국가의 공식 종교로 폐지하는 한편, "모든 스페인 사람들의 종교적 신념"을 인정하고 가톨릭 교회와 다른 [19]고백들과 "적절한 협력"을 맺었습니다.

스페인 사회학 연구 센터에 따르면 스페인 시민의 52.9%가 가톨릭 신자라고 밝히고 있으며(33.7%는 스스로를 비실교자라고 정의하고 19.2%는 실천하고 있음), 2.5%는 기타 종교(이슬람, 개신교, 불교 등 포함)의 추종자, 43.5%는 무신론자, 불가지론자(15.2%) 또는 비실교자로 파악하고 있습니다.2023년 [20]7월 기준 rs (12.1%).

대부분의 스페인 사람들은 매주 열리는 종교 예배에 정기적으로 참여하지 않습니다.2021년 7월 연구에 따르면 자신을 종교적이라고 밝힌 스페인 사람들 중 36%는 미사에 참석하지 않고 20.8%는 거의 미사에 참석하지 않으며 19%는 일년에 몇 번 미사에 참석하고 6.8%는 월 2~3회 참석하며 매주 일요일과 공휴일에는 13.4%, 일주일에 2.[21]9%는 여러 번 참석하는 것으로 나타났습니다.2021년 조사에 따르면 1년에 여러 번 교회에 가는 사람은 전체 인구의 17.3%, 한 달에 여러 번 가는 사람은 9.3%, 매주 일요일과 모든 의무의 날에 가는 사람은 14.9%, 일주일에 여러 번 가는 사람은 4.3%[22]입니다.

스페인 사람들의 대다수가 가톨릭 신자라고 하지만, 젊은 세대들은 혼전 성관계, 동성애, 동성 결혼 또는 피임[15][16][23][24]같은 문제에 대해 교회의 도덕적 교리를 무시하는 경향이 있습니다.1975년 2만4천300여명이던 교구 성직자 수는 2018년 1만8천500여명으로 줄었고, 평균 연령은 65.[25][26][27]5세였습니다.대조적으로, 대중적인 종교성의 많은 표현들은 여전히 번창하고 있고, 종종 지역 축제와 연결됩니다.가톨릭 세례장례식, 성주간 행렬, 순례(성 제임스의 길 등), 수호 성인 및 많은 축제 등과 같은 가톨릭 문화 관행의 여러 사례가 일반인들 사이에 존재합니다.

퓨 리서치 센터가 2019년에 발표한 조사에 따르면 스페인 사람의 54%가 이슬람교도에 대해 호의적인 시각을 가지고 있는 반면 76%는 [28]유대인에 대해 호의적인 시각을 가지고 있는 것으로 나타났습니다.스페인 사람들의 1%만이 개신교이고[31] 대부분의 개신교는 이민자 배경을 가지고 있어 스페인은 [32][33]전반적으로 개신교[better source needed][29][30]좋아하지 않는 것으로 여겨져[according to whom?] 왔습니다.

스페인의 수호성인은 성 야고보 [34]대제입니다.

태도

[가톨릭 신자나 타종교 신자에게만 질문] 미사나 기타 종교적 예배에 참석하는 빈도는 결혼식, 공동체, 장례식 등 사회적 성격의 의식과 관련된 것을 제외하고 얼마나 됩니까? (2022년 3월 CIS [35]조사)

없음(29.5%)
거의 없음(21.2%)
1년에 여러 번(20.8%)
월 2~3회(9.3%)
매주 일요일 및 공휴일(13.4%)
일주일에 여러 번(4.7%)
응답하지 않음(1.1%)

가톨릭이 여전히 스페인에서 가장 큰 종교이지만, 대부분의 스페인 사람들은 특히 젊은 사람들은 도덕, 정치, 성적 면에서 가톨릭의 가르침을 따르지 않기로 선택하고 미사에 [15][36][37]정기적으로 참석하지 않습니다.불가지론무신론을 포함한 불가지론[17][18][36][29][38]서유럽에서 기독교보편적인 세속화와 쇠퇴와 맞물려 사회적 명성을 누리고 있습니다.

스페인의 문화 전쟁은 종교보다 정치와 훨씬 더 관련이 있고, 창조론과 같은 전형적인 종교 관련 문제들의 엄청난 인기가 그러한 갈등에 사용되는 것을 막습니다.가톨릭 교회와 다른 종교들에 의한 부흥주의적인 노력은 그들의 이전의 [37][29]영향권에서 큰 성공을 거두지 못했습니다.유로바로미터 83(2015)에 따르면, 스페인 사람들의 3%만이 종교를 그들의 세 가지 가장 중요한 가치 중 하나로 생각하고 있으며, 2008년과 마찬가지로 심지어 유럽 [4][39]평균인 5%보다도 낮습니다.2005년 유로바로미터 여론조사에 [40]따르면 다음과 같습니다.

  • 59%의 스페인 사람들은 "신이 있다고 믿는다"고 응답했습니다.
  • 21%는 "정신이나 생명력이 있다고 생각한다"고 답했습니다.
  • 18%는 "정신이나 신, 생명력의 종류가 있다고 생각하지 않는다"고 답했습니다.

현대 스페인의 자유주의적 변화의 증거는 스페인의 동성 결혼 합법화에 대한 광범위한 지지에서 볼 수 있습니다. 사회학 [41]연구 센터의 연구에 따르면 2004년 스페인 사람의 70% 이상이 동성 결혼을 지지했습니다.실제로 2005년 6월 동성결혼을 허용하는 법안이 187표 대 147표로 통과되어 스페인은 유럽연합에서 동성결혼을 허용하는 세 번째 국가가 되었습니다.이 투표는 보수-자유주의 노선을 따라 나뉘었는데, 스페인 사회주의 노동자당(PSOE)과 다른 좌파 정당들은 이 조치를 지지하고 중도-우파 국민당(PP)은 반대했습니다.그러나 2011년 국민당 집권 당시 법이 취소되거나 개정되지는 않았습니다.

이혼법 개정은 절차를 빨리 진행하고 유죄 당사자의 필요성을 제거하기 위한 것으로 인기가 있습니다.

낙태, 피임, 응급 피임은 합법적이며 서유럽 기준에 따라 쉽게 이용할 수 있습니다.이 문제는 스페인 안락사법이 통과되면서 더 큰 증거가 되었는데, 2017년과 2018년 조사에 따르면 종교인, 65세 이상 또는 보수적 [42]유권자들 사이에서 약 85%, 그리고 약 60%의 지지를 받고 있습니다.

기독교

가톨릭교

아르네딜로의 로마 가톨릭교회

동방 정교회

스페인은 전통적으로 정교회 국가가 아닙니다.이베리아의 기독교인들은 1054년의 대분열 이후 서양 기독교에서 로마의 영향권 아래 남아있었습니다.

스페인의 정교회 신자 수는 1990년대 초에 증가하기 시작했는데, 이 때 스페인은 동유럽에서 온 이민자들의 유입을 경험했습니다.스페인 정교회 신자들 사이에서 지배적인 국적은 루마니아인(70만 명)으로 불가리아인, 러시아인, 우크라이나인, 몰도바인 등이 총 100만 명에 이릅니다.

개신교

스페인의 개신교는 이민에 의해 활성화되었지만, 스페인 원주민들 사이에서는 여전히 작은 지지 세력(1%)으로 남아 있습니다.스페인은 복음주의 개신교 [29][30]신자들 사이에서 외국인 선교사들의 묘지(성공이 없다는 의미)로 여겨져 왔습니다.개신교 교회는 약 120만 명의 [43][44]신도가 있다고 주장합니다.

다른.

종교와 무신론

스페인의 이슬람교는 적어도 [45]17세기부터 존재하는 현상입니다.무신론, 불가지론, 이신론 그리고 자유사상은 19세기 말과 20세기 초에 비교적 인기를 끌었습니다.스페인 내전 동안 종교적인 사람들은 프랑코 측에 의해 탄압을 받았고, 반면 종교는 공화주의자들 사이에서 대부분 폐지되었습니다.프랑코 독재 기간 (1939-1975) 동안, 정권의 민족 가톨릭 이념을 따르는 무교는 용인되지 않았습니다.종교를 믿지 않는 사람들은 공공 노동자가 될 수도, 그들의 생각을 공개적으로 표현할 수도 없었습니다.스페인의 민주주의 체제 전환(1975-1982) 이후,[46] 비종교에 대한 제한이 풀렸습니다.지난 수십 년 동안 종교적 관습은 급격히 떨어졌고 무신론과 불가지론은 인기를 끌었고, 1,400만 명 이상(2020년 [47]1월 기준 인구의 30.3%)이 종교가 [48][49]없습니다.스페인의 비종교인의 수는 증가 추세에 따라 [50]2022년 3월 현재 인구의 39% 이상이 비종교인으로 선언되었습니다.

대중종교

스페인 부활절 기간의 형제단 행렬.

그러나 대중적인 종교성의 일부 표현은 여전히 번창하고 있으며, 종종 기독교 축제와 지역 수호 성인들과 연관되어 있습니다.세계적으로 유명한 예로는 세비야의 성주간, 우엘바의 로메리아 데 엘 로시오 또는 엘체의 신비한 놀이가 있으며, 팜플로나의 산페르미네스족발렌시아의 팔레스족은 대부분 본래의 종교적 성격을 상실했습니다.이러한 축제들의 지속적인 성공은 성실한 헌신, 지역 또는 가족의 전통, 무종교 축제와 파티, 인지된 아름다움, 문화적 의미, 영토 정체성, 친구와 친척의 만남을 포함한 종교적, 문화적, 사회적, 경제적 요소들의 혼합의 결과입니다.매출의 증가와 관광객들의 대규모 유입

산티아고 데 콤포스텔라 순례는 스페인 사람들 사이에서 그렇게 인기가 있지는 않지만, 매년 수십만 명의 순례자들과 관광객들을 끌어 모읍니다.대부분의 목적지는 산티아고의 바로크 성당으로, 신자들은 가톨릭 전통에 따라 스페인과 포르투갈에 기독교를 가져온 사도 야고보의 무덤이라고 알려진 곳을 방문할 수 있습니다.코로나19 팬데믹 이전인 2019년 한 해에만 전 세계에서 35만 명이 '엘 카미노'를 걸었습니다.2020년에는 [51][52]팬데믹으로 인해 50,000명만이 도보 또는 "신성한 길"을 걸을 수 있었습니다.모든 도시와 마을이 아무리 작거나 알려진 것에 상관없이 수호 성인의 축제를 기념하는 것은 아니지만, 대부분의 도시들은 종종 행렬, 미사 등을 포함하지만 실제 종교적 추종자는 가변적이고 때로는 [53]유명무실하기도 합니다.

스페인 신자들 사이의 또 다른 경향은 종종 종교적[54]라카르타로 정의되는 혼합주의입니다.종교에서 사람들은 대중적인 로마 가톨릭 신앙과 전통을 그들 자신의 세계관과/또는 그들이 좋아하는 난해한, 자조적인, 뉴에이지 또는 철학적인 차용과 혼합하여, 교회의 어떠한 승인이나 [55]지지 없이 독특한 개인적인 '부드러운' 영성을 낳습니다.이 사람들은 보통 스스로를 가톨릭 신자라고 정의하지만, 그들은 단지 세례, 장례식 또는 결혼식을 위해 교회에 참석할 뿐 정통 [56]신자는 아닙니다.비록 (비정통)이라는 용어와 개념이 "카페테리아 가톨릭"이라는 개념에서 유사점을 찾지만, 가톨릭 정체성이 의미하는 바를 오늘날 정통으로 단정 짓기는 여전히 매우 어렵습니다.베네딕토 16세 명예교황에 따르면, 통계학이나 정통주의가 가톨릭의 "[57]진정한" 정체성을 측정하는 유일한 방법은 아니라고 합니다.미국 켄터키주 렉싱턴의 존 스토 주교는 많은 가톨릭 신자들 사이에서 탐구와 탐구를 정당화하는 것이 최선이며, 특히 성과 영성의 영역에서 "...가톨릭이 도덕성 [58]조항으로 전락할 수는 없습니다."

이슬람교

현대 스페인에서 처음으로 세워진 모스크인 바샤라트 모스크.

최근 이민의 물결은, 특히 2000년대 동안과 이후에, 이슬람교도들의 급격한 증가로 이어졌습니다.오늘날 이슬람교는 두 번째로 큰 종교이지만 로마 가톨릭과 비종교에 훨씬 뒤떨어집니다.에스파냐의 연구에 따르면 2019년 스페인에 거주하는 무슬림 배경 거주자는 2,100,000명 이상(전체 [59]인구의 약 4.4%)이라고 합니다.대다수는 마그레브(특히 모로코)와 다른 아프리카/아랍 국가에서 온 이민자와 후손들로 구성되어 있습니다.그들 중 거의 88만 명이 스페인 국적을 가졌고, 대부분은 스페인 [60]시민권을 얻은 이민자들이었습니다.

유대교

스페인의 유대인들은 전체 인구의 0.2% 미만, 약 13,000명에서 50,000명 사이입니다.그들은 주로 바르셀로나, 마드리드, 말라가에 위치해 있습니다.전국의 다른 주요 도시 지역에 더 적은 인구가 존재하고 있습니다.대부분의 스페인 유대인들은 아슈케나짐과 반대로 세파르딤이며, 대다수는 정통 유대교를 믿습니다.주요 도시에는 개혁 단체들이 있고, 오비에도에는 개혁 유대교 회당이 있습니다.

소종교

다양한 기독교, 이슬람교, 유대교, 그리고 무교도 이외에도, 스페인에는 힌두교, 불교, 이교도, 도교도, 바하이교의 소규모 집단들이 있습니다.

힌두교의

말라가 지방의 베날마데나에 있는 힌두교 사원은 2001년에 문을 열었습니다.

힌두교는 20세기 [61]초 영국의 식민지 지브롤터를 통해 신디족 이민자들에 의해 스페인에 처음으로 도착했습니다.스페인에는 약 40,000-50[62],000명의 힌두교도가 있고, 인도에서는 약 25,000명, 동유럽과 라틴 아메리카에서는 5,000명, 그리고 스페인에서는 10,000명이 살고 있습니다.네팔 (약 200개)과 방글라데시 (약 500개)[61]에서 온 힌두교도들의 작은 공동체도 있습니다.

또한 스페인에는 약 40개의 힌두교 사원이 있습니다.세우타 시의 첫 힌두교 사원은 2007년에 완공되었습니다.바르셀로나,[63] 마드리드, 말라가, 테네리페, 브리후에가에 있는 ISKCON 크리슈나 사원과 바르셀로나에 크리슈나 레스토랑이 있습니다.힌두교의 윤회나 업보와 같은 불교와 공유된 가르침의 일부는 뉴에이지 스타일의 운동을 통해 문화적 주류와 부분적으로 조화를 이루었습니다.

이교도

이교도는 스페인에서 소수를 끌어 모읍니다.가장 에 띄는 이교도 종교는 게르만 이교도 (스페인어: 에테니스모), 켈트 이교도 (그리고 드루이드리), 위카형태입니다.

알바세테 OCSA 사원에서 이교도 결혼식.

스페인의 이교도들은 오딘주의자들과 아사트루를 지지하는 스페인-아사트루의 오딘주의 공동체, 아사트루 로레 바나트루 집회, 고틀란드 포른 세드와 서큘로 아사트루 트라디시온 히스파니카를 포함하며, 그 중 네 개는 국가가 공식적으로 등록한 단체이고, 셀티스트나 드루이드들은 던 아일린 드루이드 형제단(헤르)을 포함합니다.mandad Druida Dun Ailline)과 핀탄 드루이드 기사단(Fintan Druidic Order)이 [64]등록되어 있습니다.위카 단체들 중에는 스페인 위카 협회 (Asociación Wicca Espana)와 셀티베리아 위카 (Wicca Tradición Celtibera)[65] 두 곳이 공식적으로 등록되었습니다.

갈리시아는 드루이드리의 중심지입니다.드루이다리아)는 켈트족의 강력한 유산을 주장하기 때문에 범갈리시아 드루이딕 수도회(이르만데 드루이디카 갈라카)는 갈리시아에만 국한되어 있습니다.바스크 지방에서는 전통적인 바스크 젠틀리티(바스크: 젠틸타스나)와 바스크의 마법인 소르긴케리(소르긴케리아)가 부활하여 바스크 민족주의와 관계를 맺고 있습니다.소르긴코바 엘카르테아는 바스크 국가에서 활동하는 바스크 네오파간 단체입니다.

도교

도교는 스페인, 특히 카탈루냐에서 영향력이 있습니다.스페인 사람들 사이에서는 2000년대 중국의 거장 톈청양에 의해 소개되어 카탈루냐 도교협회(Asociación de Taísmo de Cataluna)의 창립과 2001년 바르셀로나에 순결과 침묵의 신전(Templo de la Pureza y el Silencio)의 개관으로 이어졌습니다.협회는 순수와 침묵의 사원을 유럽 [66]최초의 도교 사원인 중국 전통 도교 사원 단지로 확장할 계획을 세웠습니다.

시인, 군인, 예언자 류보원 (1311년-1375년)의 21대 후손인 도교 사제 류쩌민 (劉澤民)이 이끄는 더 많은 도교 사원이 2014년 바르셀로나 중국 사회에 의해 열렸습니다.산마르티 지역에 위치하고 중화인민공화국 영사 취청우의 참석으로 문을 연 이 사원은 바르셀로나에 있는 중국인들의 대부분이 [67][68]출신인 중국 지방의 28명의 신들을 모셔놓고 있습니다.

불교

안달루시아에서 2003년에 개장한 불교 사원 베날마데나 스투파는 유럽에서 가장 큰 것으로 여겨집니다.

불교는 20세기 후반이 되어서야 스페인에 도착했습니다.2018년 추산으로 스페인의 불교 신도는 약 9만 명, 동조자까지 합치면 [69]약 30만 명에 이릅니다.또한 [69]전국에는 거의 300개의 불교 수행 센터가 있습니다.그러나 윤회나 업보와 같은 몇몇 가르침은 뉴에이지 스타일의 [citation needed]운동을 통해 문화적 주류와 부분적으로 조화를 이루었습니다.

특정신념

2008년 오브라도이로 데 소시올록시아[70] 여론조사 결과 [71]다음과 같은 결과가 나왔습니다.

스페인 사람들의 믿음, 2008 (백분율)[70][71]
섹스. 나이 교육 종교
믿음 남자 여자 18–29 30–44 45–59 60+ 초등학교 고등학교 단과대학 & 고등학교 천주교를 실천하고 있습니다. 천주교 신자가 아닌 사람 무교 네. 아니요. 확실하지 않음 해당 없음
% 대답 예: 총 백분율:
신의 존재 45 61 45 50 49 68 61 48 47 89 54 0 53 23 23 1
신의 창조 ex nihilo 26 42 26 28 30 51 43 29 26 68 26 3 34 47 17 2
아담과 이브. 21 37 20 25 23 40 22 19 23 58 24 2 29 53 17 1
예수의 역사 70 76 63 65 71 80 70 77 72 94 68 65 73 13 13 1
하나님의 아들 예수 40 54 38 41 45 63 57 41 39 85 46 0 47 25 23 2
예수의 처녀출생 35 46 26 35 37 63 55 31 29 81 35 0 41 41 16 2
세명의 현인들이 예수님을 방문했습니다. 40 51 37 43 45 56 52 42 38 71 47 11 45 35 18 2
예수의 부활 35 50 32 38 36 63 52 37 33 83 38 0 43 38 17 2
기적들 35 46 40 42 36 44 42 43 35 67 36 14 41 44 14 1
애프터라이프 30 50 34 41 33 52 45 33 41 72 34 14 41 36 22 1
환생 12 17 23 18 10 7 14 15 14 16 16 8 14 68 16 2
죽은 자와의 교신 13 15 24 19 9 5 12 18 12 13 17 8 14 72 13 1
헤븐 30 43 32 33 27 53 44 35 28 71 31 2 37 48 14 1
지옥. 24 30 27 26 19 35 20 29 20 49 24 0 27 56 15 1
에인절스 25 39 26 32 27 42 36 30 28 n/d n/d n/d 32 52 15 1
악마 24 35 27 29 21 39 35 28 23 55 26 3 29 56 13 1
사악한 주술 14 23 20 21 21 13 19 22 14 22 19 9 19 70 10 1
사악한 눈 19 24 27 23 22 13 24 26 11 24 25 9 21 69 8 1
미래의 점 14 16 20 18 15 8 14 20 10 14 16 10 15 72 12 1
점성술 21 27 30 23 23 21 28 22 20 25 26 18 24 63 11 2
UFO 25 22 28 32 20 13 19 26 27 19 25 23 23 61 14 1

지역별 데이터

사회학 연구 센터(Center de Investigaciones Sociológicas)가 2012년 9월~10월과 2019년 9월~10월에 수행한 대규모 연구에서 스페인의 다양한 자치 공동체에서 종교적 자기 동일시 비율과 관련된 정보가 발견되었습니다.같은 기관이 2019년 10월 실시한 연구에 따르면 가톨릭 신자의 비율은 7년 [72][73]동안 72.9%에서 68.3%로 전반적으로 감소했습니다.

스페인 [74][75]자치공동체별 종교(%)
지역 가톨릭의
연습 및 비연습
다른. 무소속

(무신론/무신론)

답이 없음 참고문헌
2012 2019 2012 2019 2012 2019 2012 2019
Region of Murcia 무르시아 85.0 80.1 0.8 2.1 13.9 17.9 0.3 0 [76]
Extremadura 엑스트레마두라 81.2 80.1 1.0 1.7 17 18 0.7 0.3 [77]
Galicia (Spain) 갈리시아 82.2 77.7 0.5 1.2 16.6 19.4 0.7 1.7 [78]
Aragon 아라곤 82.4 77.3 1.2 2.3 15.2 16.6 1.2 4.0 [79]
Castile and León 카스티야 레온 79.4 76.8 1.8 1.7 17.1 20.3 1.8 1.3 [80]
Canary Islands 카나리아 제도 84.9 76.7 1.7 2.8 12.3 20.2 1.0 0.3 [81]
Andalusia 안달루시아 78.8 76.5 1.8 1.8 18.6 21.2 0.8 0.5 [82]
La Rioja 라리오하 74.0 74.6 2.6 1.1 23.2 22.9 0.3 1.4 [83]
Castilla–La Mancha 카스티야라만차 81.1 74.0 2.1 2 15.2 23.3 1.6 0.8 [84]
Spain 스페인 왕국 72.9 68.3 2.3 3.2 23.0 25.4 1.7 1.2 [85]
Cantabria 칸타브리아 74.3 68.0 2.0 0.7 21.8 29 2.0 2.3 [86]
Valencian Community 발렌시아 75.0 66.3 2.7 2.2 21.3 30.5 0.9 1.1 [87]
Asturias 아스투리아스 76.5 65.2 0.5 3.3 21.5 30.8 1.5 0.8 [88]
Melilla 멜리야 46.3 65.0 37.5 20 12.1 15.0 4.3 0 [89]
Community of Madrid 마드리드 62.9 61.9 3.8 4.6 28.4 31.8 4.9 1.7 [90]
Ceuta 세우타 68.0 60.0 28.3 36.7 3.3 3.4 0.5 0 [91]
Basque Country (autonomous community) 바스크 지방 58.6 59.9 1.9 1.5 36.9 36.7 2.5 0.9 [92]
Balearic Islands 발레아레스 제도 68.7 59.3 1.8 4.3 28.0 33.7 1.5 2.8 [93]
Navarre 나바라 65.7 56.3 0.3 2.4 32.6 41.0 1.5 0.3 [94]
Catalonia 카탈루냐 지방 60.7 54.1 3.2 3.2 34.2 41.0 1.9 1.7 [95]

역사

스페인은 주로 가톨릭과 이슬람 사이의 종교적 투쟁에서 태어난 민족국가이지만 유대교(그리고 개신교)에 대해서도 반대합니다.안달루스에 대한 레콩키스타(1492년 종료), 스페인 종교재판소 설립(1478년), 유대인 추방(1492년)은 가톨릭 군주 이사벨페르난도(1492년)의 카스티야와 아라곤 연합에서 매우 관련이 있었고, 1609년 모리스코 가문의 박해와 궁극적인 추방이 뒤따랐습니다.반종교 개혁(1563–1648)은 특히 스페인에서 강력했고 종교재판은 1834년까지 확실히 폐지되지 않았고, 따라서 이슬람교, 유대교, 개신교와 계몽주의의 일부에 대한 반감이 역사의 대부분 동안 계속되었습니다.

고대와 후기 고대

메리다에 있는 다이애나의 로마 신전을 재건했습니다.

기독교 이전 이베리아 반도에는 그레코로만 종교뿐 아니라 현지 이베리아, 셀티베리아, 켈트 종교 등 다양한 신앙이 있었습니다.

중세 전설에 따르면, 사도 야고보는 로마 이베리아 반도에서 기독교를 전파한 최초의 인물이었습니다.그는 나중에 스페인 사람들과 포르투갈 사람들의 수호성인이 되었고, 성 야고보의 을 만들었습니다.로마서 15장에 따르면 사도 바울은 히스파니아를 방문할 의도도 있었다고 하며, 전통적으로 에치야 교구를 설립했다고 합니다.다른 후기 신화로는 일곱 사도신이 있습니다.

기독교가 로마와 로마 마우레타니아에서 주요 도시와 항구, 특히 타라고나를 거쳐 2세기 초부터 천천히 반도로 침투했다는 고고학적 증거가 있습니다.2,050개의 무덤이 발견된 팔레오-크리스티안 네크로폴리스인 타라고나는 3세기 후반으로 거슬러 올라갑니다.메리다의 에울랄리아바르셀로나와 같은 성인들과 많은 다른 성인들은 데키아 또는 디오클레티아누스 박해 (3세기-4세기 초) 동안 순교했다고 여겨집니다.같은 시기에 아스토르가바실리데스, 메리다의 마르시알 또는 영향력 있는 코르두바의 호시우스같은 주교들이 활동했습니다.

테오도시우스 1세는 사실상 니케네 기독교를 로마 [96][97]제국의 공식적인 국교회로 만드는 법령을 발표했습니다.이 기독교는 이미 가톨릭의 초기 형태였습니다.

산페드로 데 라 나브의 7세기 서고트 교회

로마가 쇠퇴하자 게르만족은 이전 제국의 대부분의 땅을 침략했습니다.360년경 아리우스파 기독교로 개종한 서고트인들은 410년 동안 지금의 스페인과 포르투갈을 점령했습니다.서고트 왕국은 톨레도에 수도를 세웠습니다; 그것은 레오비길드 (568–586)의 통치 기간 동안 절정에 이르렀습니다.서고트족의 통치는 스페인에서 아리아교의 잠깐의 확장으로 이어졌지만, 원주민들은 확고한 가톨릭 [citation needed]신자로 남아있었습니다.587년 톨레도의 서고트 왕은 가톨릭으로 개종하고 교리 통일 운동을 시작했습니다.546년 레리다 공의회는 로마의 축복 아래 성직자들을 구속하고 그들에 대한 법적 권한을 확대했습니다.다수의 톨레도 공의회는 나중에 스페인의 가톨릭 교회로 알려진 것을 확정적으로 설립했고 다른 곳에서 가톨릭을 정의하는 데 기여했습니다.

중세

8세기 초, 서고트 왕국은 분열되었고, 분열은 혼란스러웠고, 파산했고, 서로 싸우기 위해 외부의 도움을 기꺼이 받아들였습니다.711년 타리크 이븐 지야드가 이끄는 아랍의 습격대가 지브롤터 해협을 건넜고, 그리고 나서 과달레테 전투에서 서고트 왕 로데리크를 물리쳤습니다.타리크의 지휘관 무사 빈 누세어는 상당한 병력을 이끌고 상륙했습니다.서고트족의 내분을 이용하여, 718년까지 무슬림들이 반도의 대부분을 지배했고, 1492년까지 이슬람 통치를 확립했습니다.

코르도바의 모스크는 레콩키스타 이후 교회로 변했습니다.

이 기간 동안 아랍인들과 베르베르인들의 이주와 지역 기독교인들의 이슬람으로의 개종(물라디스 또는 무왈라둔으로 알려짐)을 통해 무슬림의 수는 크게 증가했고, 후자는 10세기 말까지 이슬람 통치 지역의 대부분을 형성했습니다.남아있던 대부분의 기독교인들은 아랍 문화를 채택했고, 이 아랍화된 기독교인들은 모자랍으로 알려지게 되었습니다.딤미스의 지위에 있는 동안 기독교인과 유대인들은 이슬람교도들보다 더 높은 세금을 내야만 했고, 이슬람교도들에 대한 권력의 위치를 가질 수 없었습니다.

1055년 이전의 무슬림 통치 시대는 [98]스페인에서 유대인의 지적이고 정신적인 삶이 번성하면서 유대인들에게 종종 "황금 시대"로 여겨집니다.오직 반도의 북쪽 가장자리에서만 기독교인들이 기독교의 지배를 받았습니다.이곳에서 그들은 산티아고콤포스텔라의 거대한 순례지를 설립했습니다.

1147년 알모하드가 알안달루스의 대부분을 점령한 후, 무슬림이 지배하는 영토에 살고 있는 기독교인들은 더 가혹한 대우에 직면했습니다.많은 유대인들과 기독교인들은 죽음, 개종, 혹은 이민의 선택에 직면했습니다.[99]

안달루시아 안테케라에 있는 산타 마리아 라 마요르의 왕립 대학 교회

가톨릭 군주들은 1478년 스페인 종교재판소(스페인 종교재판소라고도 함)를 설립했습니다.유대인, 이슬람교도, 이전 이슬람교도들에 대한 인종 종교적 정화는 이베리아 반도에서 15세기 말부터 17세기 초까지 일련의 왕실 법령의 관할 하에 이루어졌습니다.

근세

근대 초기에, 왕권은 스스로를 가톨릭과 교리적인 순수성의 방벽으로 여겼습니다.스페인 식민주의 하에서 신대륙과 필리핀에 가톨릭이 도입되었지만, 군주들은 교황의 "간섭"으로부터 독립을 주장했습니다.주교들은 왕관을 통해서만 교황에게 보고하는 것이 금지되었습니다.1767년, 부르봉 왕조 아래에서, 왕실은 스페인 제국으로부터 예수회를 추방했습니다.종교재판은 1830년대에 끝이 났습니다.종교의 자유는 이론적으로는 아니더라도 실천적으로는 계속 부정되었습니다.

1851년 협정

1851년 스페인 정부가 1835년부터 1837년까지 멘디자발의 교회 재산 압류에 대한 보상으로 마드리드에 성직자들의 봉급과 로마 가톨릭 교회의 기타 비용을 보조하기로 약속성좌협약을 맺으면서 가톨릭은 국교가 되었습니다.이 조약은 1931년 스페인 제2공화국의 세속 헌법이 스페인에서 교회의 패권을 위협하는 일련의 세속주의 조치를 부과하면서 5년 [100]프란시스코 프랑코 봉기에 대한 교회의 지지를 자극하면서 폐기되었습니다.이어진 남북 전쟁에서 공화주의 지역의 공산주의자와 아나키스트로 알려진 사람들은 약 7천 명의 성직자들을 죽였는데, 그 대다수는 1936년 7월에서 12월 사이에 살해되었습니다.4천 명 이상의 교구 성직자들과 13명의 주교들, 그리고 2,[101][102][103]365명의 남성 성직자들 또는 종교 성직자들이 있었습니다.반면, 소수 개신교 신자들은 "국가" 측에 의해 혹독하게 박해를 받았고, 대부분의 교회들은 문을 닫았고, 많은 성직자들과 종교인들이 투옥되거나 [104][105]살해되었습니다.

스페인 제2공화국

1931년 12월 9일 스페인 헌법은 스페인 제2공화국세속 국가와 종교의 자유를 확립했습니다.1939년 4월 1일까지 효력이 유지되었습니다.

프랑코주의 스페인

독재자 프란시스코 프랑코 부부가 미사에 참석하고 있습니다.

프랑코주의 독재정권의 등장으로 국민가톨릭주의 이념에 따라 교회의 특권이 회복되었습니다.살균과 안락사에 대한 반대에 관해 가톨릭 교리에 동의하는 반면, "깊이 가톨릭" 접근법에 물든 이 정권은 대신 "환경 우생학"을 옹호하고, 정치적 적들의 억압, 분리, 제거를 정당화하는 강압적인 조치를 시행했습니다.그렇지 않으면 스페인 인종의 쇠퇴를 공화주의 정책과 [106]이념과 동일시하는 인종 담론과 겹칩니다.로마 가톨릭은 합법적인 지위를 가진 유일한 종교였고, 다른 예배는 광고할 수 없었고, 어떤 다른 종교도 재산을 소유하거나 책을 출판할 수 없었습니다.정부는 성직자들의 봉급을 계속 지급하고 교회에 보조금을 지급했을 뿐만 아니라 전쟁으로 피해를 입은 교회 건물들의 재건을 도왔습니다.이혼과 시민 결혼을 폐지하고 낙태와 피임약 판매를 금지하는 법이 통과됐습니다.동성애와 다른 모든 형태의 성적 허용 또한 금지되었습니다.심지어 공립학교에서도 가톨릭 종교교육은 의무적이었습니다.프랑코는 그 대가로 스페인의 로마 가톨릭 주교들을 지명할 수 있는 권리와 교구 사제급까지 성직자들의 임명에 대한 거부권을 확보했습니다.

1953년에 이 긴밀한 협력은 교회에 특별한 특권을 부여한 바티칸과의 새로운 협약에서 공식화되었습니다: 모든 가톨릭 신자들에게 의무적인 표준 결혼; 정부의 세금 면제; 새로운 건물 건설을 위한 보조금; 교회가 모욕적이라고 생각되는 자료들의 검열; 대학을 설립할 권리.sities, 라디오 방송국 운영, 신문과 잡지 발행, 경찰의 교회 건물 침입으로부터의 보호, 그리고 [107]병역 면제.

1965년 종교의 자유를 지지하는 제2차 바티칸 공의회의 선포는 스페인의 다른 종파들에게 더 많은 권리를 제공했습니다.1960년대 후반, 바티칸은 스페인의 교회를 개혁하기 위해 임시 주교를 임명하거나 직무 대행을 함으로써 프랑코의 성직자에 대한 목을 조르는 것을 막으려고 시도했습니다.외국의 영향을 받은 많은 젊은 성직자들이 노동자 성직자가 되어 반체제 선동에 참여했습니다.그들 중 다수는 좌파 정치인으로 끝났으며, 일부는 사제 죄수들을 위해 준비된 콩코드 감옥에 수감되었습니다.1966년, 프랑코 정권은 다른 종교들을 이전의 많은 제약들로부터 해방시키는 법을 통과시켰지만, 그 법은 또한 가톨릭 교회의 특권을 재확인했습니다.1953년 콩코드를 수정하려는 모든 시도는 프랑코의 엄격한 [107]저항에 맞았습니다.

1978년 이래 정교분리

비센테 엔리케타란콘 추기경은 민주적 입장을 취했고 [108]스페인에서 교회와 국가를 분리하는 데 결정적이었습니다.그 결과 민주주의가 잘 정착될 때까지 극우 가톨릭 신자들을 포함한 강경 프랑코주의자들로부터 지속적인 죽음의 위협을 받았습니다. "타란콘 알 파레돈!"(사형 벽으로 가는 타란콘!)은 일반적인 [109][110]구호였습니다.

그러나 1976년 후안 카를로스 데 보르본 국왕이 주교 임명권을 일방적으로 포기했고, 그 해 말 마드리드와 바티칸은 주교 임명권을 교회에 회복시키는 새로운 협정에 서명했고, 교회는 점진적인 재정적 분리를 수반하는 수정된 협정에 동의했습니다.종교적 목적으로 사용되지 않은 교회 재산은 이후 과세 대상이 되었고, 수년에 걸쳐 교회의 국고 보조금 의존도는 점차 줄어들었습니다.그러나 이 감면 일정은 지켜지지 않았고, 교회는 1987년(그 해에만 [107]1억 1천만 달러)까지 계속해서 공적 보조금을 받았습니다.

1978년스페인 헌법은 스페인 사람들의 종교의 자유에 대한 권리를 확인하고 가톨릭을 국교로 해체하는 과정을 시작했습니다.헌법 초안 작성자들은 교회에 대한 국가 지원을 둘러싼 치열한 논쟁을 다루려고 노력했지만, 완전히 성공하지는 못했습니다.당초 헌법 초안에는 교회 지도부의 강력한 압박을 받고서야 거의 사후적인 생각으로 포함된 교회에 대한 언급조차 없었습니다.제16조는 로마 가톨릭을 공식 종교로 규정하지 않고 비가톨릭 신자들을 위한 종교적 자유를 국가가 보호하는 법적 권리로 규정함으로써 비가톨릭 종교 관행에 대한 제한적인 용인 정책을 대체하고 있습니다.그러나 기사는 "공공 당국은 스페인 사회의 종교적 신념을 고려해야 하며 가톨릭 교회와 다른 고백들과 협력 관계를 유지해야 합니다."라고 덧붙였습니다.또한 27조는 사립 교회 부속 학교에 대한 정부 보조금 지속을 약속하는 것으로 보여 논란을 불러일으켰습니다.이 학교들은 스페인 사회주의자들에 의해 계급에 기반을 둔, 분리되고 불평등한 학교 시스템을 만들고 영구화 시킨 것에 대해 강한 비판을 받았습니다.그러나 헌법은 스페인 사람들의 대다수가 가톨릭 신자이거나 국가가 [107]가톨릭의 가르침을 고려해야 한다는 확언을 포함하지 않습니다.헌법은 스페인을 "고백하지 않는" 국가로 선언하고 있지만, 프랑스나 멕시코처럼 세속적인 국가는 아닙니다.

가톨릭 교회에 대한 정부의 재정 지원은 어렵고 논쟁의 여지가 있는 문제였습니다.교회는 보조금의 대가로 국가가 당시 국가 자체가 수행할 수 없었던 중요한 기능을 수행한 수만 명의 사제와 수녀들의 사회적, 보건적, 교육적 서비스를 받았다고 주장했습니다.그럼에도 불구하고, 개정된 콩코드는 납세자들이 세금의 일정 부분을 교회로 직접 전용하도록 지정할 수 있는 계획으로 교회에 대한 직접적인 국가 원조를 대체하기로 되어 있었습니다.1985년까지, 납세자들은 가톨릭 교회에 대한 기부금을 위해 그들의 과세 소득에서 10%까지 공제할 수 있었습니다.부분적으로 스페인의 다른 종교 단체의 대표자들과 심지어 일부 가톨릭 신자들의 이 합의에 반대하는 시위 때문에, 납세자들이 소득세의 0.52%를 교회에 주는 것과 정부의 복지와 문화 예산에 할당하는 것 중에서 선택할 수 있도록 세법이 2007년에 변경되었습니다.3년 동안, 정부는 교회에 점진적으로 감소된 보조금을 계속 주었지만, 그 후에는 교회가 스스로의 자원으로 생계를 유지해야 했습니다.하지만 정부는 1987년 스페인 [107]납세자들에게 교육과학부가 직접 지급한 교사들의 급여를 제외하고 약 3억 달러의 비용을 지불한 가톨릭 학교에 보조금을 지급하는 프로그램을 계속할 것입니다.

전환 초기(1975년 11월 시작)에 약 3,900만 명의 인구에서 비(非)신자의 수는 아마도 30만 명을 넘지 않았을 것입니다.이들 중 약 29만 명은 몇몇 개신교 교파, 여호와증인들, 예수 그리스도 후기 성도 교회의 회원들을 포함한 다른 기독교 신앙들이었습니다.스페인의 유대인 수는 무르시아 유대인 공동체에서 13,000명으로 추산되었습니다.스페인 사람 20명 중 19명 이상이 세례를 받은 가톨릭 신자였습니다. 그들 중 약 60%가 미사에 참석했습니다. 세례를 받은 가톨릭 신자의 약 30%가 정기적으로 미사에 참석했지만, 대도시에서는 이 수치가 약 20%로 감소했습니다.1979년에는 모든 결혼의 약 97%가 가톨릭 의식에 따라 행해졌습니다.1982년 교회의 보고서에 따르면 그 전 해에 태어난 모든 아이들의 82퍼센트가 [107]그 교회에서 세례를 받았다고 합니다.

그럼에도 불구하고 사회에서 교회의 위치에 근본적인 변화를 가져오는 힘이 작용했습니다.그러한 힘 중 하나는 사회를 물질적으로 만들고 덜 종교적으로 만드는 대다수의 스페인 사람들의 경제적 운명의 개선이었습니다.또 다른 힘은 농장과 마을에서 교회가 구성원들의 가치관에 영향을 덜 미치는 성장하는 도시 중심지로 인구가 크게 이동한 것입니다.이러한 변화는 스페인 사람들이 종교적 [107]정체성을 정의하는 방식을 바꾸고 있었습니다.

스페인에서 가톨릭 신자가 되는 것은 미사에 정기적으로 참석하는 것과 점점 더 관련이 없으며 세례, 결혼, 그리고 죽은 사람들의 장례와 같은 중요한 의식의 일상적인 준수와 더 관련이 있습니다.1980년 조사에 따르면 스페인 사람들의 82%가 가톨릭교를 믿었지만, 자신들이 신앙을 아주 잘 실천하는 사람이라고 생각하는 사람은 거의 없었습니다.이 나라의 젊은이들의 경우, 심지어 더 적은 비율의 사람들이 자신들이 "매우 훌륭하다"거나 "실천하는"[107] 가톨릭 신자라고 믿었습니다.

교회에 대한 거부가 교육과 함께 진행되었던 이전 시대와 대조적으로, 1980년대 후반의 연구는 더 많은 교육을 받은 사람일수록, 그들이 실천하는 가톨릭 신자일 가능성이 더 높다는 것을 보여주었습니다.이러한 교회의 새로운 수용은 부분적으로 교회의 새로운 정치적 자제 때문이었습니다.남북전쟁 이전과 크게 달라진 것은 정교분리의 필요성을 교회가 수용하고,[107] 심지어 기독교민주당의 국내 창당을 좌절시켰기 때문입니다.

호세 루이스 로드리게스 사파테로 2008년 두 번째 취임식에서 취임 확인.그는 의무에 따라 헌법에 오른손을 넣었지만, 무교자로서 성경과 [111]십자가를 포기했습니다.

정치적 우파와 교회 사이의 전통적인 관계는 더 이상 정치적 선호를 좌우하지 않았습니다; 1982년 총선에서, 스페인의 실천적인 가톨릭 신자들의 반 이상이 스페인 사회노동자당에 표를 던졌습니다.사회당 지도부는 불가지론을 주장했지만, 당 평당원의 40~45%가 종교적 신념을 가지고 있었고, 이들 중 70% 이상이 가톨릭 신자라고 공언했습니다.프랑코 사후 입당자 중 절반 정도가 스스로를 가톨릭 [107]신자라고 여겼습니다.

교회의 역할에 있어서 변화가 일어나고 있다는 것을 보여주는 중요한 지표 중 하나는 성회에서 스페인 사람들의 수가 감소했다는 것입니다.1984년에 이 나라에는 22,000명 이상의 교구 성직자들과 거의 10,000명의 사제 서품을 받은 승려들, 그리고 거의 75,000명의 수녀들이 있었습니다.그러나 이러한 숫자들은 곤란한 현실을 숨겼습니다.교구 성직자들의 70% 이상은 35세에서 65세 사이였습니다; 1982년 성직자들의 평균 나이는 49세였습니다.연령대의 상단에서 낮은 수치는 4,000명 이상의 교구 성직자들이 사망한 남북전쟁의 영향을 반영했습니다.하위권에서는 젊은 성직자의 부족이 1960년대부터 느껴지기 시작한 전 세계적인 소명 위기를 반영했습니다.그것의 효과는 스페인에서 매우 강렬하게 느껴졌습니다.이 같은 위기는 젊은 남성들이 사제직에 합류하는 경우가 감소하고, 성령을 떠나는 사제들이 증가하는 것에서 나타났습니다.스페인의 신학생 수는 비록 1982년에 약 1,[107]700명으로 약간 증가했지만, 1950년대에 9,000명 이상이었던 것이 1979년에는 겨우 1,500명으로 떨어졌습니다.2008년에는 이들 [112]신학대학원의 학생 수가 1,221명에 불과했습니다.

종교적인 직업의 사회적 의미의 변화는 아마도 문제의 일부였을 것입니다; 가족에 성직자가 있는 것은 더 이상 과거에 가족 구성원들이 느꼈을 종류의 자부심을 불러일으키지 않는 것처럼 보였습니다.그러나 대부분의 경우 교회가 성직자들의 결혼을 계속 금지한 것이 주된 이유였습니다.이전에는 성직자들의 연령 분포 때문에 위기가 특별히 심각하지는 않았습니다.그러나 20세기가 끝나갈 무렵, 성직에 들어가는 사람들과 성직을 떠나는 사람들 사이에 심각한 불균형이 나타났습니다.이 위기의 영향은 스페인의 교구 성직자 수가 1979년 23,620명에서 1983년[107] 22,000명, [26]2005년 19,307명으로 감소한 것에서 이미 나타났습니다.새 사제 서품 또한 1998년 241명에서 2008년 196명으로 19% 감소했으며,[112][113][114] 2007년에는 4천 5백만 명의 스페인인 중 168명의 사제가 전례 없는 최저 기록을 세웠습니다.2000년부터 2005년까지 수녀 [26][115]수는 5만 4,160명으로 6.9%나 줄었습니다.2005년 8월 21일, 에반스 다비드 글리비츠키는 스페인에서 결혼한 최초의 가톨릭 신부가 되었습니다.

스페인 생활에서 교회의 역할이 줄어들고 있다는 또 다른 징후는 논란이 되고 있는 세속 종교 기관인 오푸스 데이(Opus Dei, 하나님의 일)의 중요성이 줄어들고 있다는 것이었습니다.세계적인 평신도 종교 단체인 Opus Dei는 특정한 정치 철학을 고수하지 않았습니다.설립자인 호세 마리아 에스크리바발라게리 알바스는 이 단체가 비정치적이라고 말했습니다.이 단체는 1928년 스페인 대학의 세속화에 대한 반작용으로 설립되었으며 고등 교육은 이 기관의 최우선 과제 중 하나로 계속되었습니다.비정치적 입장에 대한 대중의 약속에도 불구하고, 오푸스 데이 회원들은 프랑스 정권, 특히 1950년대 말과 1960년대 초의 경제 정책 결정 분야에서 중요한 위치를 차지하게 되었습니다.1957년 이후 스페인의 독재 경제 개방을 주도한 진보적 기술관료 집단은 오푸스 데이(Opus Dei) 의원들이 장악했습니다.1973년 루이스 카레로 블랑코 총리(종종 오퍼스 데이 멤버로 소문이 나옴)가 암살된 후, 이 연구소의 영향력은 급격히 떨어졌습니다.그 질서의 비밀과 그것의 활동 그리고 신화의 힘은 스페인에서 그것의 강력한 영향력을 유지하는 것을 도왔습니다; 그러나 1950년대와 1960년대와 비교했을 때, 거의 의심의 여지가 없었습니다.오퍼스 데이는 국가의 주요 정치 조직 중 하나에서 개방적이고 다원적인 [107]사회에서 권력을 위해 경쟁하는 많은 집단 중 하나로 전락했습니다.

21세기

보통 강력한 가톨릭 신자들인 라틴 아메리카 이민자들은 가톨릭 교회가 60년대와 70년대에 일반 미사(일요 미사)에 참석했다가 80년대에 원주민 스페인 사람들이 잃었던 일부 참석자들을 회복하는 것을 도왔습니다.

2003년 이후 오푸스 데이, 신교회주의 방식 또는 그리스도의 군단과 같은 특수 집단을 통한 가톨릭 교회의 정치적 업무 참여가, 특히 우파 국민당의 중요한 정치인들을 통해 다시 증가했습니다.COPE 라디오 네트워크나 13 TV와 같은 교회의 재산인 오래된 매체와 새로운 매체들도 그들이 [116][117]시인함으로써 정치에 대한 이러한 새로운 관여에 기여했습니다.교회는 더 이상 정치적인 문제에 있어서 중립적이고 독립적인 기관으로 보이지 않고 일반적으로 국민의당의 의견과 정치적인 부분에 맞추어져 있습니다.결과적으로 이러한 함의는 인구의 중요한 부문(특히 좌파 유권자의 대다수)으로부터 교회와 그것이 국가에 의해 경제적으로 유지되는 방식에 대한 새로운 비판을 야기했습니다.2017-2018년까지 교회가 서서히 뒷걸음질 치고 있는 동안, 그 피해는 그 정도로 개인적으로 경험하지 못한 젊은 세대들 사이에서 잠재적으로 오래 지속되고 있습니다.

1975년 2만4300여명이던 교구 성직자 는 평균 연령이 65.[25]5세였던 2018년 1만8500여명으로 쪼그라들었습니다.수녀 는 2000년부터 2016년까지 44.5% 감소한 32,270명으로 대부분 [26][27]고령입니다.이와는 대조적으로, 대중적인 종교성의 일부 표현은 종종 지역 축제와 관련되어 여전히 번창하고 있으며, 2018년에는 인구의 약 68.5%가 가톨릭 신자라고 스스로 정의했지만, 그들 중 39.8%(전체 인구의 27.3%)만이 매달 또는 그 이상 미사에 [72]참석합니다.가톨릭, 정교회, 이슬람교, 개신교 이민자들이 대거 유입되었음에도 불구하고,[118] 비종교는 2018년 기준으로 인구가 가장 빠르게 증가하고 있습니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ CIS "바로메트로 훌리오2023", 3,961명의 응답자.질문은 "코모세는 Ud. en materia religiosa: catolico/a practicante, catolico/a no practicante, creyente de otra religion, agnostico/a, indiferente o no creyente, oateo/a?"였습니다.19페이지.
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