종교과학
Religious Science사이언스 오브 마인드 | |
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유형 | 기독교에서 영감을 받은 신종교 운동 |
분류 | 종교과학 |
오리엔테이션 | 새로운 생각 |
성서 | 성서 마음의 과학 |
어소시에이션 | 종교과학 인터내셔널, 연합정신생활센터, 제휴신사상네트워크, 국제신사상연맹 |
설립자 | 어니스트 홈스 |
기원. | 1949 로스앤젤레스, 캘리포니아 |
집회 | 400 |
공식 웹사이트 | 정신생활센터 |
에 관한 일련의 기사의 일부 |
새로운 생각 |
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종교과학 운동, 또는 정신과학 운동은 1927년 어니스트 홈즈에 의해 설립되었고 새로운 사상 운동 내의 영적, 철학적, 형이상학적 종교 운동이다.일반적으로 "마음의 과학"이라는 용어는 가르침에 적용되는 반면, "종교 과학"이라는 용어는 조직에 적용됩니다.그러나 신봉자들은 종종 이 용어를 서로 바꿔서 사용한다.
어니스트 홈즈는 그의 책, 정신의 과학에서 "종교 과학은 과학의 법칙, 철학의 의견, 그리고 인간의 필요와 인간의 열망에 적용되는 종교의 계시의 상관관계이다."라고 말했다.그는 또한 종교과학/마음의 과학(RS/SOM)은 확립된 신념의 "권한"에 기초하는 것이 아니라 그것을 [1]실천하는 사람들을 위한 "실현할 수 있는 것"에 기초한다고 말했다.오늘날 국제영적생활센터, 연합영적생활센터(2011년 영적생활센터로 통합) 및 글로벌 종교과학부는 종교과학을 추진하는 주요 교파입니다.
역사
Ernest Holmes는 RS/SOM을 원래 "교회"가 아니라 교육 기관으로 만들려고 했습니다.그런 의미에서 많은 회원들은 전통적으로 스스로를 센터라고 칭해 왔다.Phineas Quimby의 정신적 치유 작업은 RS/SOM을 포함한 많은 새로운 생각 운동의 영감의 원천이었다. 어니스트 홈즈는 특히 크리스천 사이언스의 전 학생인 엠마 커티스 홉킨스, 특히 홈즈의 "정신적 치료"의 직접적인 선구자인 "과학적인 기독교 정신 실습"에 강한 영향을 받았다.토마스 트로와드와 랄프 월도 에머슨 판사의 저서에 의해 종교과학 또는 [2][3]정신과학으로 알려진 자신만의 합성을 개발했습니다.
1926년 홈즈는 예수 [5]그리스도의 가르침, 성경과[6] [7]부처의 가르침을 인용한 [4]마음의 과학을 출판했다.홈즈는 로스앤젤레스에 종교 과학 및 철학 연구소를 설립했다.이 단체는 나중에 종교과학 교회가 되었다.홈즈는 이전에 또 다른 신사고의 가르침인 신과학을 공부했고, 그는 [8]신과학과목사였다.그는 인간을 "최상단에서 열린" 존재, 즉 [9]삶의 모든 영역에서 의식의 진화적 향상에 열린 존재로 보았다.「Open at the Top」과 「New Think」의 개념은, RS/SOM 조직과 그 가르침이 오랜 세월에 걸쳐 진화해 왔습니다.책 "새로운 생각: 실용적인 미국의 영성"에서 언급되었듯이, "새로운 생각은 여전히 진화하고 있다; 하지만 그것은 세계를 더 큰 평화, 풍요, 건강, 그리고 화합으로 이동시키기 위한 가장 효과적인 조합으로 종교, 철학, 그리고 과학이 합쳐지는 지점일 수 있다.많은 사람들은 이것이 다음 [10]천년을 위한 본질적인 영성이 될 것이라고 믿고 있습니다."그의 가르침은 세실 B를 포함한 당대의 유명 인사들을 끌어들였다. 드밀, 페기 리, 캐리 그랜트.[11]
교육 및 실습
새로운 생각 |
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신성 |
신념 |
활동. |
용어집 |
RS/SOM 교육에는 일반적으로 이상주의 및 범신론적 철학이 포함되어 있습니다.RS/SOM은 모든 존재는 영, 그리스도의식 또는 신으로도 알려진 무한 지능의 표현이며 그 일부라고 가르친다.그것은 신이 우주에 존재하는 전부이기 때문에, 모든 인간들이 [12]그들의 존재를 인식하고 그에 맞춰줄 수 있는 범위 내에서 그 힘을 사용할 수 있다고 가르친다.어니스트 홈즈는 "신은 사람이 아니라 보편적인 존재이며 이미 우리 자신의 영혼 속에 있고 이미 우리 자신의 [1]의식을 통해 작동한다"고 말했다.
The Science of Mind 텍스트는 "The Thing Self"(신 또는 무한 지능), "The Way It Works", "What It Does" 및 "How to Use It"[13]에 대해 설명합니다.홈즈는 사랑에 집중하지 않는다는 비판을 받았지만, "사랑은 법을 통해 지배한다" (즉, 마음의 법칙 또는 인과관계) "사랑은 길을 가리키고 법은 [14][15]길을 가능하게 한다"고 말했다."원인과 결과의 법칙"은 모든 행동에는 창조적, 파괴적 또는 중립적인 결과가 있다고 간단히 기술합니다.그것은 예수 그리스도가 "뿌린 대로 거두라" "물 위에 던진 빵이 너에게 돌아온다"라고 말한 것으로 묘사될 수 있다.유치법칙은 그 법의 한 단면이다.힌두교의 업보는 윤회와 관련이 없고 [16]이 삶에서 일어난다는 점에서 힌두교의 업보 정의와 다르다.개인의 책임은 RS/SOM의 주요 신조입니다.
RS/SOM은 사람들이 영적 정신 치료, 즉 긍정 기도라고 불리는 실천을 통해 더 충실한 삶을 성취할 수 있다고 가르친다.Spiritical Mind Therape는 마치 이미 일어난 것처럼 원하는 결과를 말하는 단계별 과정이다.그런 식으로, 그것은 자신과 분리된 실체에 행동을 요구하지 않기 때문에 전통적인 기도와는 다르다.성공을 위해 무한 인텔리전스와의 인간 파트너십을 선언합니다.치료는 개인(1인칭), 긍정, 힘(감정 포함), 현재(현재 일어나고 있음)로 명시되어야 합니다.목표는 바람직한 결과와 일관되게 행동하도록 유도하는 사고의 명확성을 확보하는 것입니다.치료법은 치료 [17]중인 선에 따라 행동하도록 사람을 이끄는 마음속의 새로운 인과관계를 유발한다고 믿어진다.현재 RS/SOM 센터에서 가르치고 있는 Spiritical Mind Treature는 5단계로 구성되어 있습니다.인식, 통일, 선언, 추수감사절 및 해방.[18]RS/SOM의 일부 지지자들은 또한 "비전"[19]을 포함한 보조 명상 기법을 사용합니다.
신념
어니스트 홈즈의 "What I Believe"[20]를 각색한 종교과학 신조:
- 우리는 살아있는 전능하신 성령인 하나님을 믿습니다. 하나는 불멸하고, 절대적이며, 자기존재하는 대의입니다.이것은 모든 창조물에 나타나지만 창조물에 흡수되지는 않는다.현시적 우주는 신의 몸이다; 그것은 신의 무한한 자기지식의 논리적이고 필요한 결과이다.
- 우리는 우리 안에 있는 성령의 개별화를 믿고, 모든 사람은 하나의 성령의 개별화를 믿는다.
- 우리는 영원성, 불멸성, 그리고 개인의 영혼의 연속성을 영원히 그리고 끊임없이 확장한다고 믿는다.
- 우리는 천국이 우리 안에 있고, 그것을 의식할 정도로 그것을 경험한다고 믿는다.
- 우리는 인생의 궁극적인 목표는 모든 자연의 불화로부터 완전히 해방되는 것이며, 이 목표는 반드시 모든 사람에 의해 달성될 것이라고 믿는다.
- 우리는 모든 생명의 통합을 믿습니다. 그리고 가장 높은 신과 가장 안쪽의 신은 하나의 신입니다.우리는 신이 이러한 내재된 존재를 느끼는 모든 사람들에게 개인적인 존재라고 믿는다.
- 우리는 직관적이고 영적인 본성을 통해 진리의 직접적 계시를 믿고, 누구나 내재하는 신과 밀접하게 접촉하며 사는 진리의 드러내는 사람이 될 수 있다고 믿습니다.
- 우리는 하나님인 유니버설 스피릿이 신의 법칙인 유니버설 마인드를 통해 작동한다고 믿고 있으며, 우리 생각의 직접적인 인상을 받고 그것에 따라 행동하는 이 창조적인 마인드에 둘러싸여 있다고 믿습니다.
- 우리는 이 마음의 힘으로 병자의 치유를 믿는다.
- 우리는 이 마음의 힘을 통해 상황을 통제한다고 믿는다.
- 우리는 영원한 선과 영원한 사랑, 그리고 모두에게 영원한 생명의 은총을 믿습니다.
- 우리는 우리 자신의 영혼과 영과 운명을 믿는다. 왜냐하면 우리는 모든 사람의 생명이 하나님이라는 것을 알기 때문이다.
핵심 개념
The Science of Mind에 따르면 RS/SOM의 10가지 핵심 개념은 다음과 같습니다.[21]
- 우주에는 하나의 우주 현실 원리와 존재가 있는데, 그것은 흔히 "신"이라고 불린다.모든 생성은 이 단일 소스에서 발생합니다.설명: 신은 하나의 것이 아니라 우주의 모든 것(즉, 이것과 우주의 다른 모든 평행한 차원)에 존재하는 에너지원 또는 무한 지능입니다.
- 신은 세 가지 성질을 가지고 있으며, 하나 안에 있는 세 가지 측면 또는 형태를 가지고 있다: 영혼, 영혼, 그리고 육체.이것은 만물의 대우주로서 보여지는 신이다.설명: "유니버설 매크로코스"라는 용어는 우주의 모든 차원에 대한 다른 용어입니다.
- 정신은 우주의 위대한 원인력이다.신의 말씀 또는 사상은 영원히 신성한 창조 과정을 시작합니다.이 과정에서 법은 성령의 사고 패턴을 따르는 무수한 형태를 미형성 물질로부터 창조하기 위해 끊임없이 움직이고 있다.설명: 신은 의식적으로 생각으로 창조를 시작하고 그에 따라 그것의 "영혼"을 사용함으로써 모든 것을 형성하지 않은 물질로부터 형성한다. 즉, "뿌린 것은 여러분이 거두는 것입니다." 자세한 내용은 이 "교육 및 실습" 섹션의 두 번째 단락을 참조하십시오. 신은 모든 것에 있기 때문에, 인간은 신을 포함한다; 그리고 인간은 인간 수준에서 창조하기 위해 그 신의 에너지를 사용할 수 있다.
- 신의 무한대성에서는 생각할 수 있는 모든 선은 영원히 이용가능하며 인간의 경험으로 흐를 준비가 되어 있다.어떤 우주의 과정을 통해, 이 선의 흐름은 인간의 믿음, 믿음, 그리고 수용에 의해 활성화되고/또는 증가한다.이 본질적인 믿음, 믿음, 그리고 수용의 표현은 기도이다.설명: "기도"는 "영적 정신 치료"입니다(이 섹션의 세 번째 단락 참조). 이것은 신을 이용하기 위한 주요 종교과학 기술입니다(#1에서 "모든 것에 존재하는 것"으로 정의됨). 인간의 차원에서 우리가 원하는 모든 선을 창조하는 '무한 자연'은 신이 우주 차원에서 창조하는 것과 유사하다(3번 참조). 이를 위해서는 기술이 현재 작동하고 있다는 것을 알고 신뢰해야 합니다.
- 이곳은 전체성, 일체성, 일체성의 세계입니다.정신은 그 무한한 포괄성 속에서 겉으로 보이는 모든 대립을 조화롭게 포용하는 초월적이고 완벽한 전체성이다.설명: 신은 우주 전체에 존재하기 때문에, 이것은 신의 속성 중 일부입니다.
- 이곳은 무한한 풍요로움, 영적, 정신적, 육체적 우주입니다.이 영혼의 바운티, 이 선의 모든 것은 무한하며 절대 고갈될 수 없습니다.설명: 이것들은 신의 속성들 중 일부입니다.
- 이것은 상호적인 우주입니다.보이는 모든 형태에는 보이지 않는 대응물이 있습니다.자연의 모든 것은 균형을 유지하기 위해 스스로 평등해지는 경향이 있다.설명: 이것은 원인과 결과의 법칙입니다(이 「교육과 실천」섹션의 2번째 단락의 자세한 설명을 참조해 주세요).
- 우주는 영원의 나우 안에 존재하며, 매 순간 그 안에서 완벽하고 완벽합니다.이 보편적 화합에서 판단 없는 정의는 언제나 자동적이고, 절대적인 보편적 원칙이다.신의 분노, 용서, 처벌은 있을 수 없다.설명: 신과 인간의 생각, 행동, 징후는 현재에서만 발생할 수 있습니다. 원인과 결과의 법칙은 항상 유효하다. "천국과 지옥"은 현재 매순간, 우리가 내리는 선택으로 이루어집니다. 인류가 신의 속성을 이루는 한, 신의 속성으로 진화한다.
- 불멸은 보편적인 원리이지, "믿음"이나 선행을 위해 우주와 맺은 협정이 아니다.신은 오직 생명과 그 영원한 연속성, 진화, 팽창만을 알고 있다.설명: 종교 과학자들은 우리의 영혼이 그 차원으로 바뀐 후에도 다른 모든 차원과 마찬가지로 생명이 진화한다는 것을 알고 있습니다. 이 경우, "범용"이란 "예외 없음"을 의미합니다.
- 우주 그리스도의 신비적 개념은 사람이 아니라 원칙, 보편적 존재의 개념이다.만물에 존재하는 보편적인 신의 모습..."연결되는 패턴" 설명: 여기서 "우주 그리스도"라는 용어는 인류, 사회, 그리고/또는 그들의 사생활의 긍정적인 진화를 돕기 위해 이 원칙을 가지고 있고 사용하고 있는 모든 예언자들과 다른 계몽된 사람들에게 존재했던 신과 같은 의식에 대한 은유이다. "그리스도"는 예수의 성이 아니라,[22] 서기 12세기 이전에 만들어지고 그에게 주어진 깨달은 사람, 또는 "실망한 사람"에 대한 호칭이었다.초기 히브리 왕들은 "그리스도"[23]라는 칭호를 받았다.
단체들
종교과학에는 크게 세 가지 기관이 있습니다.영적 생활 센터, 제휴된 새로운 생각 네트워크 및 글로벌 종교 과학 부처.Spirital Living 센터는 종교과학(마음의 과학)을 가르치는 가장 큰 조직으로 전 세계에 200개 이상의 커뮤니티를 가지고 있습니다.이 단체는 또한 어니스트 홈즈의 작품뿐만 아니라 월간지 사이언스 오브 마인드의 작품도 계속 출판하고 있다.
「 」를 참조해 주세요.
인용문
- ^ a b 발레(1993), 7페이지
- ^ 브레이든 페이지 295, 289~291
- ^ 앤더슨 (2003) 페이지 26~28
- ^ 홈즈, 어니스트(1926).마음의 과학. ISBN0-87477-865-4
- ^ Holmes, Ernest (1926) SOM출판, Science of Mind, 87, 98페이지...기타 496.
- ^ Holmes, Ernest (1936) SOM출판, Science on Mind, 페이지 483-504
- ^ Holmes, Ernest(1926) SOM 출판, Science of Mind pgs. 76, 78, 329, 342, 344, 428
- ^ 글렌 R.Mosley (2006) Templeton Foundation Press, New Think, Anto Wise, 47페이지
- ^ 발레(1993) 페이지 146
- ^ 앤더슨(2003), 개요.
- ^ 발레(1993) 페이지 2-3
- ^ We Believe We Believe Archived 2008-03-27 Wayback Machine, Ernest Holmes
- ^ 홈즈(1926) 페이지 25-60
- ^ 발레(1993) 페이지 12, 13
- ^ 홈즈(1926) p43
- ^ "Definition of "karma"". Archived from the original on 2009-04-24. Retrieved 2008-05-18.
- ^ 홈즈(1926) 페이지 181-323
- ^ 발레(1993) p150
- ^ United Church of Political Science, Wayback Machine에서의 비전 아카이브 2008-03-13
- ^ '우리가 믿는 것' 2008-03-27년 연합종교과학회 웨이백머신 아카이브
- ^ 홈즈(1926) 페이지 63–105, 108–111, 137–162, 266–293, 357–389
- ^ Christ Archived 2009-04-25 Wayback Machine, Merriam Webster 온라인 사전
- ^ 로코 A의 "예수의 언어에서 온 빛"Errico, Science of Mind, 1990년 9월
일반 참고 자료
- Anderson, C. Alan; Deborah Whitehouse (2003). New Thought: A Practical American Spirituality (Revised ed.). ISBN 1-4107-0172-7.
- Braden, Charles Samuel (1963). Spirits in Rebellion: The Rise and Development of New Thought. ISBN 0-87074-025-3.
- Holmes, Ernest (1926). The Science of Mind. ISBN 0-87477-865-4.
- Vahle, Neal (1993). Open at the Top: The Life of Ernest Holmes. Open View Press.
외부 링크
- 정신생활센터
- 어니스트 홈스의 가르침에 기초한 새로운 사상 정신 공동체
- "Church of Political Science" (종교과학의 교회, 정체성 탐구), Los Angeles Times, 2002년 5월 24일