정반대

Antithesis
기타 용도는 대조를 참조하십시오.

대척점(그리스어로 "반대"를 뜻하는 "반대"와 "반대"를 뜻하는 "그리스어")은 앞서 언급한 명제와 대조되거나 대조적인 효과를 위해 두 개의 대척점을 함께 도입할 때 문장이나 말에서 사용된다.이것은 논리적인 문구나 [1][2]용어에 근거하고 있습니다.

반대는 "균형 잡힌 문법 구조 내에서 생각, 단어, 절 또는 문장의 겉으로 보이는 모순을 포함하는 언어의 그림"으로 정의될 수 있다.표현의 병렬화는 아이디어의 반대를 강조하는 역할을 한다.[3]

대척점은 항상 하나의 문장에 두 개의 아이디어를 포함해야 한다.그 생각들은 구조적으로 반대되는 것은 아니지만,[4] 강조하기 위해 두 아이디어를 비교할 때 기능적으로 반대되는 역할을 한다.

아리스토텔레스에 따르면, 정반대의 사용은 청중들로 하여금 연설자가 말하고자 하는 요점을 더 잘 이해하게 만든다.또한, 두 상황이나 아이디어를 비교하는 것은 올바른 하나를 선택하는 것을 더 쉽게 만듭니다.아리스토텔레스는 수사학의 대척점은 [5]진술 안에서 두 가지 결론을 제시하기 때문에 삼단논법과 유사하다고 말한다.

대척점은 정확한 반대 또는 단순히 대조적인 생각을 사용함으로써 주장을 강화하기 위해 사용되지만, 둘 다 포함할 수도 있습니다.그들은 보통 단어의 [6]균형과 강조를 통해 독자나 듣는 사람에게 더 기억에 남는 문장을 만들어준다.

수사적 대격

수사학에서 대척점은 단어, 절 또는 문장의 뚜렷한 대조를 통해 평행한 문법 [7]구조 내에서 아이디어의 대조를 끌어내는 것을 포함하는 언어 그림이다.

수사학에서 "반체제"라는 용어는 기원전 4세기로 거슬러 올라가는데, 예를 들어 아리스토텔레스, 수사학, 1410a에서 그는 일련의 예를 들었다.

대척점은 병렬 구조를 사용하여 두 가지를 대조하는 간단한 문장일 수 있습니다.

  • 나는 젊었을 때 공화국을 지켰다. 나는 늙었다고 그녀를 버리지 않을 것이다. (시케로, 제2필리핀, 2.118)

종종 이중 대척점이 있는데, 다음과 같은 속담에서 "인간"은 "신"에 반대하며, "제안"은 "간섭"과 대조됩니다.

  • 사람은 청혼하고, 신은 처분한다.(표준)

또 다른 유형은 "A가 아니라 B"(음수-양수)의 형태이며, 여기서 제시된 요점은 먼저 음수(negative)와 대조됨으로써 강조된다.

  • 나는 평화가 아니라 칼을 가져오러 왔다. (성 마태복음, 10:34)

또 다른 유형에는 안티메타볼(AB, BA 어순)이 있는데, 대조되는 단어가 다음과 같이 바뀝니다.

  • 평화에서는 전쟁을 갈망하고, 전쟁에서는 평화를 갈망한다.
  • 두 가지는 마음의 나약함을 보여준다. 말할 때 숨을 참는 것과 조용해야 할 때 말하는 것이다.

음-양성 대척점과 반-중성 대척점은 다음 문장과 같이 조합할 수 있습니다.

  • 당신의 나라가 당신을 위해 무엇을 할 수 있는지 묻지 말고 당신이 당신의 나라를 위해 무엇을 할 수 있는지 물어보세요.– John F의 취임식. 케네디, 1961년

대척점은 또한 동의어 병렬화와 결합될 수 있다.다음 예에서 첫 번째 (A, A')와 두 번째 (B, B')는 커플트를 구별하는 동일한 부사 및 동사 조합과 동의어로 평행하다: "still do"/"still be"/"still do"/"still do"/"still do"/" still do"/" still do"/" still do"/" still do"/" still do" still do"/" still do" still do대조를 이루는 선 A는 선 B의 '악'과 '우'를 대비시킨다.A라인'은 [8]B라인의 "더러운"과 "거룩한"을 대비시킨다.

• 악인은 여전히 악을 행하게 하라.
• A'와 불결한 것은 여전히 더럽다.
• B와 의인은 여전히 옳은 일을 한다.
• B'와 성스러운 것은 여전히 신성하다(복음 22:11).

몇 가지 문학적인 예

반대되는 예는 다음과 같습니다.

  • 모든 사람에게 귀를 기울이되, 목소리를 적게 내라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿)
  • 많은 사람이 부르지만 선택받은 사람은 거의 없다. (마태복음 22:14)
  • 결코, 결코, 결코, 결코, 결코, 크고 작거나, 크거나 작거나, 결코, 명예와 양심의 신념 외에는 결코 굴복하지 말라.(Winston Churchill 지음)
  • 가장 좋았던 시절이었고, 가장 나빴던 시절이었고, 지혜의 시대였고, 어리석은 시대였고, 믿음의 시대였고, 믿지 못할 시대였고, 빛의 계절이었고, 어둠의 계절이었고, 희망의 계절이었고, 절망의 겨울이었고, 우리 앞에 모든 것이 있었다.모두 천국으로 직행하고, 다른 길로 직행하고...(찰스 디킨스, 두 도시 이야기)
  • 우리는 형제로서 함께 살거나 바보로서 함께 죽는 법을 배워야 한다. Louis, 1964).
  • 세상은 주목하지 않을 것이며, 우리가 여기서 말하는 것을 오래 기억할 것이다. 하지만 그들은 결코 여기서 무엇을 했는지 잊지 못할 것이다. (에이브러햄 링컨, 게티즈버그 연설, 1863)
  • 평화를 원하는 자는 전쟁을 준비해야 한다. (베지우스, 에피토마 레이 밀리터리시스, 3권, 소개)
  • 지금은 희미하게 거울을 보고 있지만, 그 다음에는 얼굴을 마주 보고 있습니다.나는 어느 정도 알고 있다.그러면 충분히 이해했다고 해도 충분히 이해할 수 있을 것이다.(성 바오로, 고린도전서 13장 12절, 개정 표준판-가톨릭판)
  • 내 남자는 여자가 되었고, 내 여자는 남자가 되었다.(헤로도토스 8.88.3에 따르면 살라미스 전투(기원전 480년)의 크세르크세스 왕)
  • 의원님, 제가 이라크에 대해 말한 모든 것이 옳은 것으로 판명되었고, 당신은 틀린 것으로 판명되었습니다.[9] (2005년 5월 미국 상원 청문회에서 조지 갤러웨이)
  • 저는 이 조각상이나 저 조각상이 거기서 도난당했다고 말하는 것이 아니라, 베레스, 당신이 아스펜더스에 조각상을 한 개도 남기지 않았다는 것을 말하는 것입니다.(Cicero, In Verrem, 2.1.53)
  • 나는 내 네 아이가 언젠가 피부색이 아닌 성격의 내용으로 평가받는 나라에서 살 것이라는 꿈을 가지고 있다.
  • 그와 용기는 사색을 위해 형성되었고, 부드러움과 달콤한 매력의 우아함 때문에 형성되었다. 그는 오직 신만을 위해, 그녀는 그의 안에 있다.(존 밀턴, 잃어버린 낙원)

성 마태복음의 '안티헤스'

주요 기사 : Matthew 5 © Antestes

마태의 대척점은 예수가 모자이크 율법에 대해 잘 알려진 여섯 가지 처방전을 취하고 그의 추종자들을 법이 요구하는 것보다 더 많은 것을 하도록 부르는 산에서의[Matt. 5:17–48] 설교 부분에 붙여진 전통적인 이름이다.종교개혁 이후 개신교 학자들은 일반적으로 예수가 당시의 율법에 대한 잘못된 해석에 맞서 그의 가르침을 포기했다고 믿어왔다."안티제스"는 시노페의 마르시온이 구약성서와 신약성서를 대조하고 마르시즘으로 알려지게 된 것을 정의한 선언문에 붙인 이름이다.

철학적인 논의에서

다음 항목도 참조하십시오.논문, 대척점, 합성 및 변증명서

변증법에서, 반대되는 논리적인 논쟁의 교환에 의해 진실에 도달하는 공식적 추론 체계)는 대조적인 생각의 병렬로, 보통 균형 잡힌 방식으로.논리적인 주장은 순서론, 반대론, 합성론에서 언급된다고 한다.

philosophers,[10]실마리의 사용은 18세기에, 작업 1794년에 있는 독일 철학자 요한 Gottl가 출판에 간다 설명하기 위해 자체"논문 정반대;반정립;대조 법, 종합"비록 철학적 토론(, 그 다음에 반대, 그리고 마침내 결론을 끌어내는 견해를 진술하고)이 형식의 일반적으로 고대로 사용되었다.ieb 피히테.[11]

그 문구는 때때로 독일 철학자 헤겔에서 유래한 것으로 잘못 언급된다.하지만, 헤겔은 임마누엘 칸트가 "모든 곳에 논제, 반대,[12] 합성"을 배치했다고 비난한 강연에서 단 한 번을 제외하고는 실제로 세 개의 용어를 사용한 적이 없다.

「 」를 참조해 주세요.

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레퍼런스

  1. ^ Ferreira, Gladwyn. "English Kumarbharati Grammar,Language Study & Writing Skills Std.X". {{cite journal}}:Cite 저널 요구 사항 journal=(도움말)
  2. ^ Cody, Sherwin (December 31, 2007). The Art of Writing and Speaking the English Language. ISBN 978-1406846577.
  3. ^ "Antithesis". The Columbia Encyclopedia. Columbia University Press. 1963.
  4. ^ Lloyd, Alfred (May 25, 1911). "The Logic of Antithesis". The Journal of Philosophy, Psychology, and Scientific Methods. 8 (11): 281–289. doi:10.2307/2013034. JSTOR 2013034.
  5. ^ Preminger, Alex; Brogan, T.V.F. (1993). Antithesis. Princeton University Press.
  6. ^ Nick Skellon, "Antiteshis: 예시와 정의", Speak Like A Pro. 2013
  7. ^ 앞의 문장 중 하나 이상에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.
  8. ^ 크레이그 R.코스터, 2014년요한계시록(New Haven, CT: Yale University Press, 2014), 853.
  9. ^ BBC 뉴스 온라인, 2005년 5월 17일.
  10. ^ 예: Cicero, de Officiis 3.54-57.
  11. ^ 윌리엄스, 로버트 R.(1992)인식: 피히테와 헤겔이 상대편이야SUNY 프레스, 페이지 46, 주 37.
  12. ^ Kaufmann, Walter, Hegel: 재해석, 1966, Anchor Books, 페이지 154."합성, 대척점, 합성"이라는 삼중의 역사적 발전에 대한 논의는 를 참조하십시오.찰스 에드워드 앤드류 링컨 4세, 미국 투표법의 헤겔식 변증법 분석, 42 U.Dayton L. Rev. 87 (2017).링컨, 찰스 법의 변증법 경로, 2021 Rowman & Littlefield 참조.
  • [1] - 플라톤의 에우티데모스와 용해에 나오는 정반대