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서브제니우스 교회

Church of the SubGenius
여호와 1호, 서브제니우스 교회의 제1신.

서브제니우스 교회는 더 잘 알려진 신앙 체계를 풍자한 패러디 종교다[1].교회로부터 예언자로 추앙받는 1950년대 세일즈맨으로 알려진 J. R. "밥" 돕스에 초점을 맞춘 복잡한 철학을 가르친다.서브제니우스 지도자들은 도브스와 그의 다양한 신과의 관계와 음모에 대한 상세한 이야기를 전개해 왔다.그들의 중심신인 여호와의 1은 고대 신화와 대중 소설에서 뽑힌 다른 신들과 함께 한다.서브제니우스 문학은 세계를 세뇌시키고 도브스의 추종자들을 억압하려는 거창한 음모를 묘사하고 있다.그 설교에서 교회는 출처를 정교하게 리믹스하여 문화적 언급의 혼합을 제시한다.

1970년대에 교회를 공동 창립한 이반 스탕은 그 지도자와 홍보 담당자로 활동하고 있다.그는 더 잘 알려진 신앙을 패러디하기 위해 문화 교란이라는 전술을 사용하면서 다른 종교 지도자들의 행동을 모방해왔다.교회 지도자들은 추종자들에게 주류 상업주의와 절대적인 진리에 대한 믿음을 피하라고 지시한다.이 단체는 "슬랙"의 질이 가장 중요하다고 생각하지만, 결코 명확하게 정의되지 않는다.교회가 전하는 메시지가 미국의 대학생과 예술가들에게 환영받았지만 추종자의 수는 알려지지 않았다.그 집단은 종종 불협화음에 비유된다.기자들은 종종 교회를 정교한 농담으로 생각하지만, 일부 학자들은 교회를 깊이 믿는 진정한 체계라고 옹호해왔다.[2][3]

오리진스

SubGenius 교회는 이반 스탕(더글러스 세인트 출생)에 의해 설립되었다.SubGenius 재단으로는 클레어 스미스)와 필로 드러먼드(Steve Wilcox 출생)[4]가 있다.[5]X 박사(본인 몬테 드후지)도 이 단체의 창립에 참석했다.[6]이 기구가 처음으로 녹음한 활동은 1979년 텍사스 주 댈러스에서 배포한 복사 문서 서브 지니어스 팜플렛 #1의 출판이었다.그 문서는 임박한 세계의 종말과 독자들의 사망 가능성을 발표했다.[5]기독교의 하나님 개념과 영성에 대한 뉴에이지 인식을 비판했다.[7]

교회 지도자들은 J. R. "밥" 도브스라는 사람이 1953년에 이 단체를 설립했다고 주장한다.[5]SubGenius 멤버들은 Dobbs의 삶에 대한 정교한 이야기를 구성했는데, 이것은 해설자들이 이를 허구라고 묘사한다.[8]이들은 그가 이듬해 직접 만나기 전인 1972년 드러먼드와 텔레파시적으로 접촉했으며, 드러먼드가 스탕에게 곧 합류하도록 설득했다고 주장하고 있다.[9]스탕은 자신을 도브스의 "성스러운 서기관"이자 "전문적으로 이상한 짓을 하는 사람"이라고 불렀다.[10][11]

믿음

신들

SubGenius 교회의 표면적인 믿음은 분류나 단순한 서사를 거스르며, 종종 기괴하고 난잡한 것으로 외부인들을 때린다.[10]이 단체는 신, 외계인, 돌연변이 등이 등장하는 복잡한 신화를 가지고 있는데, 관찰자들은 보통 이 신화를 다른 종교에 대한 풍자로 여긴다.[5]일반적으로 여호와의1로 알려진 그것의 일차신은 1950년대에 도브스와 접촉한 외계인이다.[2]도브스가 텔레비전을 만들거나 심야 텔레비전을 보는 동안 이 만남이 일어났다고 여러 가지 진술이 나오고 있다.[12][13]여호와의1은 그에게 믿을 수 없는 힘 외에 과거와 미래에 대한 초자연적인 지식을 주었다.[12]그러자 돕스는 신비로운 대답을 받으며 외계인에게 깊은 질문을 던졌다.[14]그들의 논의 중 일부는 교회가 세계의 지휘권을 귀속시키는 강력한 음모에 초점을 맞췄다.[2]

교회가 '상대악'으로 여기는 여호와의1과 그의 배우자 에리스는 '신앙신'으로 분류된다.[15]SubGenius의 지도자들은 여호와의 1이 분노하고 있다는 것에 주목한다. 이는 그의 "철거의 스타크 주먹"[9]에 의해 표현된 자질이다.교회는 이들이 인간의 고통에 헌신하는 장로신들의 일부지만 여호와의1은 그에 비해 '상대적으로 선하다'고 가르친다.H. P. Lovecraft의 Cthulhu Mythos의 캐릭터인 Yog-Soth는 장로 신의 지도자다.2010년 서브제니우스 교회에 대한 연구에서 시드니 대학의 종교학자 캐롤 쿠삭은 러브크래프트의 작품이 "서브제니우스 교회의 경전 접근에 대한 모델"이라고 말하는데, 그의 소설의 측면은 교회가 I에서 대중문화의 측면을 전용하는 것과 마찬가지로 이교도 내부의 일부 사람들에 의해 현실로 취급되었다.ts [16]영성

J. R. "밥" 돕스

주요 기사: J. R. "밥" 돕스
도브스의 외모를 자주 비교하는 허구의 캐릭터 워드 클리버(오른쪽).

SubGenius의 지도자들은 Dobbs의 본성은 헤아릴 수 없으며 결과적으로 그의 이름을 따옴표로 장식한다고 가르친다.[17][18]그들은 그를 "세계 아바타"[9]라고 부르며 그가 여러 번 죽었고 다시 태어났다고 주장한다.[10]교회의 1차 상징은 그가 파이프 담배를 피우는 얼굴의 아이콘이다.[2]스탕은 이 이미지가 옐로 페이지 클립 아트로부터 [17]찍혔으며 워드 클리버,[10] 마크 트레일,[13] 또는 1950년대 세일즈맨에 비유되었다고 말했다.[2]교회의 성전에는 그 10년 동안 미국 문화의 측면에 대한 언급이 포함되어 있다; RMIT 대학의 종교학자 다니엘 커비는 이런 종류의 언급이 아메리칸 드림을 "동시에 비판하고 파괴한다"고 주장한다.[19][20]

교회 신화에서 여호와의1은 도브스가 강력한 음모를 꾸미고 개인들을 세뇌시켜 생계를 위해 일하게 하는 것을 의도했다.돕스는 거절했다. 대신 그는 그 단체에 잠입하여 반동을 조직했다.교회 지도자들은 그가 매우 총명한 아이였고, 나이가 들면서 수피즘, 로지크루시아니즘, 그리고 제4의 길을 포함한 몇 가지 종교적 전통을 공부했다고 가르친다.[21]그의 삶에서 또 다른 중요한 사건은 그가 예티스를 포함한 주제에 대한 중요한 진실을 알게 된 티베트로 갔을 때 일어났다; 교회는 서브제니우스 신자들은 그들로부터 후손이라고 가르친다.교회 지도자들은 도브스의 유일한 친척이 그의 어머니인 제인 맥브라이드 도브스라고 밝히는데, 그는 그의 아버지를 밝히지 않은 이유로 그의 어머니 남편을 닮지 않았다고 언급하고 있다.[21]Dobbs는 Constance "Connie" Marsh Dobbs라는 전직 여배우와 결혼했다.[22] SubGenius 지도자들은 시바와 파르바티에 대한 힌두교 교리와 유사한 믿음으로 이 커플을 성별의 전형으로 여긴다.[12]교회문학에서는 도브스의 직업을 '드릴링 장비'나 불소 판매로 다양하게 묘사해 왔으며,[9][13] 그의 생애에 대한 설명은 일반적으로 지능보다는 그의 복을 강조한다.[19]SubGenius의 지도자들은 그가 시간 여행을 할 수 있다고 믿고 있으며, 이로 인해 때때로 교리("소거능성의 신성한 교리")에 변화가 일어난다고 믿고 있다.결과적으로, 회원들은 변경 불가능한 계획을 회피함으로써 돕스를 따르려고 한다.[19]

음모와 "슬랙"

서브제니우스 교회의 문헌은 음모론의 많은 측면을 통합하여,[23] 모든 작은 것들의 뿌리에 거창한 음모가 있다고 가르친다.[17]그것은 많은 UFO들이 있다고 말하는데, 그 대부분은 음모 지도자들이 인간을 감시하기 위해 사용하지만, 외계인들이 포함되어 있다.교회의 견해에 따르면, 이 음모는 메세지에 힘을 실어주는 전면적인 방법을 사용하지만, 그들이 그들의 봉사에 세뇌되도록 사람들을 조종한다.[9]교회는 이 개인들을 '핑크족'이라고 부르며 그들이 조직의 권력과 통제력을 너무나도 모르고 있다고 말한다.[24]SubGenius 지도자들은 대부분의 문화적, 종교적 모음이 음모의 선전이라고 가르친다.[19]그들은 분홍색이 아니라 그들의 추종자들이 상상력을 개발할 수 있다고 주장한다. 교회는 돕스가 그들의 구성원들에게 이러한 환상을 꿰뚫어 볼 수 있는 권한을 부여했다고 가르친다.예티스의 후손들 때문에, 교회의 추종자들은 분홍색이 부족한 것을 깊이 이해할 수 있는 능력이 있다.[9]문화학자인 솔로몬 다비도프는 교회가 종교, 도덕, 음모에 대해 '사성적 논평'을 전개한다고 말한다.[23]

SubGenius 회원들은 음모에 가담하는 사람들이 교회가 추진하는 품질인 "슬랙"[23]을 금지하려고 한다고 믿는다.그것의 가르침은 비록 Dobbs가 그것을 구체화시킨다고는 하지만 결코 간결하게 정의되지 않는 "슬랙"([5]항상 자본화)[18]에 초점을 맞추고 있다.[2][25]교회 성도들은 슬랙을 얻기 위해 노력하고 그것이 그들이 권리라고 주장하는 자유롭고 편안한 삶을 허락할 것이라고 믿는다.[12][26]슬랙을 얻기 위한 두 가지 중요한 방법으로 섹스와 일의 회피가 가르쳐진다.[18]Davidoff는 슬랙이 "목표를 쉽게 달성할 수 있는 능력"[23]이라고 믿는다.쿠삭은 슬랙에 대한 교회의 묘사가 불가능하다는 것은 타오가 묘사된 방식을 떠올리게 하고,[9] 커비는 슬랙을 "독특한 마법 시스템"[27]이라고 부른다고 말한다.

회원들

교회를 알리는 데 도움을 준 만화가 R. 크럼브.

SubGenius의 설립자들은 첫 번째 문서를 배포할 때 달라스에 기반을 두고 있었다.서브제니우스 재단은 1999년 오하이오 주 클리블랜드로 이사했다.[5]스탕은 2009년 교회가 4만 명의 교인을 보유하고 있다고 주장했지만 실제 교인 수는 훨씬 적었을 수 있다.[28]2022년 현재 교회에서 목사가 되는 데는 50달러가 들지만 44.99달러에 판매되고 있다.[29]스탕은 목사가[13][30][31] 1만 명이고 교회의 연간 수입이 10만 달러에 이른다고 추산했다.[7]2017년 10월, 교회는 텍사스 글렌 로제로 이사했다.

SubGenius 멤버들은 대부분 남성이고 [14]Stang에 따르면 많은 사람들이 사회적 왕따라고 한다.[11]그는 사회에 맞지 않는 사람들은 궁극적으로 사회에 적응하지 못하는 사람들을 이길 것이라고 주장한다.[7]교회는 [10]특히 매사추세츠 공과대학교에서 대학생들을 "전환"하는 데 성공했다.[32]샌프란시스코, 리틀록, 클리블랜드 등 미국의 여러 도시에서도 인기를 얻었다.[11][33]몇몇 교회 신도들은 그들이 심각한 컬트 추종자처럼 행동했을 것을 우려하며 교회를 너무 심각하게 받아들인 새로운 신도들에 대해 우려의 목소리를 내기도 했다. 바로 서브제니우스가 패러디한 개념이다.[13]스탕은 비록 교회가 진정으로 많은 신봉자들을 돕는다고 믿지만 교회의 교리가 정신질환자들의 기존 정신질환을 악화시킬 수 있다고 우려를 표명했다.[11]

교회의 주목할 만한 동료로는 마크 모더스보,[18] 모조 닉슨,[18] 폴 마브리데스,[11] 폴 르벤스,[34] 네가티브랜드의 신도,[18] 데이비드 번,[35] R 등이 있다. 크럼브럼. 크럼브는 자신의 만화책 Weirdo에 서브 지니어스 팜플렛 1위를 재인쇄함으로써 교회를 위한 초기 홍보를 제공했다.[36][7]Church에 대한 언급은 인터넷에 기반을 둔 협업 소설 옹의 모자, 만화책 더 미들맨, 밴드 Sublime의 앨범 40oz를 포함한 [37]몇몇 예술 작품들에 있다. '[38][39][40]프리덤'과 '피위'의 '플레이하우스'에 출연한다

지침들

리버사이드 캘리포니아 대학의 로버트 라담은 자신들의 이념을 "무정부주의자"[42]라고 부른다.[41]5개의 특정 명령은 특히 그룹의 값을 구체화한다.

  • 정규직을 피하고 일을 그만둬라.이는 회개하는 것이 생계를 위해 일하는 것이 아니라 '슬랙오프([41]Slack OFF)'하는 것이라는 교회의 시각을 캡슐화한다.[20]SubGenius 지도자들은 회원들이 고용을 유지하는 대신에 공적 원조를 받는 것이 허용된다고 말한다.[41]
  • 교회가 판매하는 상품을 구입하라. 교회는 교회가 부를 얻기 위해 설립했다고 지도자들이 말한다.[43]대부분의 종교단체와 달리 교회는 영리(아마도 이질적인 재정적 동기가 있는 것처럼 보이는 종교단체들을 조롱하는 것)임을 자랑스럽게 인정하고 있다.[18]쿠삭은 구매하라는 지시를 1980년대 '자기가 좋다'는 사고방식을 아이러니컬하게 패러디한 것으로 보고 있으며,[41] 커비는 그룹이 '대중문화 예술품 소비'를 강조하지만, 이러한 소비는 '리믹스의 과정에 의해 동시에 강조된다'[44]고 지적한다.
  • "법과 질서"에 반항하라.특히 교회는 보안 카메라를 비난하고 컴퓨터 해킹을 조장한다.쿠삭은 이 지침이 법과 질서에 대한 로버트 안톤 윌슨의 비판을 상기시킨다고 지적한다.
  • 예티스에서 내려오지 않은 모든 사람을 없애라.[41]SubGenius의 지도자들은 Dobbs가 지구의 90% 인류를 제거하여 지구가 "깨끗하게"[43] 만들기를 희망한다고 가르친다.그 단체는 약물 남용과 낙태를 불필요한 사람들을 도태시키는 효과적인 방법이라고 칭찬한다.
  • 특히 음모에 가담하는 사람들의 두려움을 이용하라.교회 지도자들은 음모론자들이 SubGenius 신봉자들을 두려워한다고 가르친다.[41]

이벤트

데비발스

1951년 미국 공상과학 영화 '지구가 가만히 서 있는 날'의 캐릭터인 클라투는 서브제니우스 교회에서 기념하고 있다.

SubGenius 교회의 구성원으로 이루어진 지역 집단은 "클렌치"라고 알려져 있다.그들은 설교, 음악, 그리고 다른 예술 형식을 포함하는 "악기"로 알려진 정기적인 행사를 주최한다.[5]이 용어는 SubGenius 교회와 Coomiusianism[citation needed] 양쪽에서 추종자들의 모임이나 축제에 사용된다.그 이름은 기독교 부흥에 대한 말장난이다.[45]

축제에서, 지도자들은 우스꽝스러운 이름을 가지고 성난 소리를 낸다.[24]많은 것들이 술집이나 비슷한 장소에서 일어난다.[28]쿠삭은 서비스의 스타일을 오순절 부흥주의와 비교하고 있으며,[24] 애크론 비컨 저널의 데이비드 기펠스는 이를 "캠페인 설교회"[11]라고 부른다.쿠삭은 이러한 사건들이 사회 통제의 통상적인 제약이 중단되는 공간인 피터 램본 윌슨의 '임시 자치구' 개념의 예라고 단언한다.[46]한 번은 공개 누드와 염소 복장이 포함된 서브제니우스 모임에 교회 지도자의 부인이 참석한 것이 법정 소송에서 자녀들에 대한 양육권을 빼앗기는 데 기여했다.그러나 이 행사를 둘러싼 홍보는 교회의 모집 노력에 큰 도움이 되었다.[47]

교회는 또한 몬티 파이톤, 드라큘라, 클라투와 같은 소설과 대중문화의 등장인물을 기리기 위해 몇 개의 휴일을 기념한다.[48]의식탐사협회와 이교도 단체들은 때때로 교회의 행사를 도왔다.[18][28]일부 서브제니우스 성도들은 비록 서브제니우스 성서가 공동체를 논하지만 교회가 개인주의에 초점을 맞춘다는 점을 들어 모임에 거의 중점을 두지 않았다.[49]

SubGenius devival은 정기적으로 스케줄이 잡혀 있지 않지만 SubGenius 웹사이트에 기록되어 있다.[50]중국, 네덜란드, 독일뿐만 아니라 미국의 여러 주에서 축제들이 열렸다.교회에서는 버닝맨, 스타우드 페스티벌과 같은 비 서브제니우스 행사에서도 데비네이션을 개최해 왔다.[51]

슬랙 사이클론 서브제니우스 교회의 이반 스탕 목사

슬랙의[52][53] 사이클론은 서브제니우스 교회와 에소존의[54] 조직자들에 의해 2009년 10월 오레곤주 포틀랜드에서 일어난 일탈이었다.[citation needed]더욱 기괴한 순간들 중 하나는 무대 앞의 술과 불벼락 설교를 하는 군중들이 우쿨렐레를 연주하기 시작했을 때 삼삼오오 모여 앉기 시작한 때였다.[55]

2010년 10월 뉴욕 아스토리아에서 원더랜드 콜렉티브에서 서브제니우스 교회에 의해 'Go Chuck Yourself' 데비발이 열렸다.[56]

엑스데이

초기 SubGenius 문학에서는 1998년 7월 5일이 중요한 날짜로 소개되었고, 후에 "X-Day"[41]로 알려지게 되었다.교회는 도브스가 1950년대에 날짜의 중요성을 확인했다고 주장하며,[31] 세계가 X 행성에서 온 존재인 Xists가 지구에 도착하는 그 날에 거대한 변화를 경험하게 될 것이라고 주장했다.[30]서브제니우스 지도자들은, 비록 몇몇 사람들은 그들이 즐거운 지옥으로 보내질 것이라고 추측했지만,[57] 세상이 파괴됨에 따라, 돈을 지불하는 회원들은 여신들과 연합하기 위해 우주선으로 운송될 것이라고 말했다.[11]이 행사를 예상하고 1996년과 1997년 엑스데이 '드릴'이 열렸다.[58]

1998년 7월 뉴욕 셔먼의 '옷차림 선택형' 야영장에서 400여 명의 교인이 참석한 가운데 [30][32]교회가 대규모 이탈 행사를 열었다.[31]그 행사는 표면적으로는 외계인이 오는 것을 축하하기 위한 것이었다.당시 이용 가능한 기술을 이용해 이들의 외모가 포착되지 않자 스탕은 98년의 역행인 8661년에 도착할 수도 있다고 추측했다.[30] 이는 종교단체들이 실패 후 예언서를 수정하는 방식을 풍자한 것으로 해석됐다.[57]일부 비평가들은 이 행사를 장난이나 "공연 예술"[30]이라고 일축했다.또 다른 이론은 <음모>가 (다른 모든 것에 대해 거짓말을 한 것처럼) 현재 연도가 실제로 몇 년인지 거짓말을 해서 해방일이 충족되지 않고 지나가는 것처럼 보이고 추종자들이 믿음을 잃게 한다는 것이다.예방 차원에서 서브제니우스 회원들은 매년 7월 5일 X-Day를 위해 계속해서 모인다.이러한 행사에서는 외계인의 출현을 축하한다.[27][59]쿠삭은 이 작품들을 카니발 세스크[59] 또는 고대 그리스 새티르 연극의 메아리로 부른다.[30]

출판

온라인.

서브제니우스 교회는 1993년 5월에 웹사이트를 개설하였고,[60] 1990년대에는 회원들이 우에스넷에서 매우 활발히 활동하였다.[10]

인쇄하다

상당한 온라인 입지를 굳혔지만, 인터넷 커뮤니티가 등장하기 전에는 성공적이었다.[61]교회는 지인의 종교적인 사용에 있어서 선구자였다;[62] 쿠삭은 교회가 매체를 사용하는 것은 노동 관행에 대한 소외에 대한 거부로 볼 수 있다고 언급한다.[63]

SubGenius 재단은 Stang의 비강제적 저작뿐만 아니라 몇 가지 공식적인 가르침을 출판했다.[5]슬랙을 장황하게 논하는 《SubGenius의 서》는 사이먼 앤 슈스터에 의해 출판되어 출판된 지 5년 만에 3만부가 팔렸다.[33][64]커비는 그것을 "부조리함의 힘에 대한 무장 요구"[27]라고 부른다.그것의 병렬, 시각적 스타일, 그리고 내용은 그룹 전체를 반영한다.[65]그것은 기성 종교와 새로운 종교는 물론 소설에서 주제를 끌어내어 서브제니우스 교회 자체를 포함한 여러 주제를 패러디한다.[27]

다수의 서브제니우스 회원들이 자신들의 신화를 건설하기 위해 이야기를 썼는데, 이 이야기는 편찬되어 출판되었다.[63]그들의 핵심 본문은 정렬된 형태로 제시되어 있다.[66]커비는 이 단체의 텍스트가 새로운 창작물로 리믹스된 문화 유물의 브리콜라이즈라고 지적한다.[20][65]이 과정에서 커비는 "참고문 거미줄"이라고 부르는 다양한 개념들을 서로 섞고 짝짓기를 한다고 주장한다.[20]

비디오

이 그룹은 1992년에 제작된 비디오 스탕에 의해서도 홍보되었다.[5][27]

라디오

SubGenius 교회는 애틀랜타, 오하이오, 메릴랜드, 캘리포니아의 방송사들을 포함한 전 세계의 여러 라디오 쇼들을 주최한다.미국의 몇몇 라디오 방송국과 캐나다의 두 방송국은 교회에서 가장 인기 있는 오디오 제작물인 The Hour of Slack을 방송했다.[67]

팟캐스트

슬랙의 시간은 팟캐스트 형식으로도 들을 수 있다.[68][69]

분석 및 해설

비교 종교

교회의 가르침은 종종 기독교와 사이언톨로지를 풍자하여 패러디 종교로 명성을 얻는 것으로 인식된다.[2][5]교회 지도자들은 도브스가 L. 론 허바드를 만났고, 서브제니우스 내러티브는 사이언톨로지에서 발견된 외계인 주제와 일치한다고 말했다.[70]쿠삭은 여호와의 1호가 사이언톨로지스트의 글에서 발견된 강력한 외계인 제누와 눈에 띄는 유사점을 지니고 있다고 지적한다.[43]교회의 미사여구는 1980년대의 텔레비전 천사주의를 풍자적으로 흉내낸 것으로도 보여 왔다.[36]쿠삭은 교회의 가짜 상업주의를 번영 신학을 겨냥한 문화가 교란하는 것으로 보고 "현대의 종교에서 현저하게 독창적인 혁신"이라고 칭한다.[48][37]런던 대학의 종교학자 토머스 앨버트는 교회가 다른 종교를 미러링하여 유사성과 변질성을 동시에 느끼도록 함으로써 "종교에서의 진정성에 대한 생각을 뒤집으려 한다"고 본다.[71]

쿠삭은 서브제니우스 교회를 랜터스(Ranters)에 비유하는데, 영국의 17세기 급진적인 팬티스트 운동으로, 종교적인 정통성과 정치적 권위의 전통적인 개념을 공격하면서 많은 이들에 충격을 주었다.그녀의 견해에 따르면, 이것은 SubGenius 교회가 "서양 종교의 역사에서 합법적인 혈통을 가지고 있다"[72]는 것을 보여준다.미국 언론인 마이클 무함마드 나이트는 교회를 20세기 미국 싱크로틱 종교 운동인 무어 정교회에 비유하며 자유에 대한 공통된 강조를 내세우고 있다.[40]

SubGenius 교회와 Coomiousianism 사이에는 많은 유사점이 있다.후자의 신자들이 숭배하는 혼돈의 여신 에리스는 서브제니우스 교회 신도들에 의해 여호와의 아내로, 인간에게는 아군으로 믿어지고 있다.부조화주의처럼 소제니우스 교회는 절대적인 진리를 거부하고 모순과 역설들을 포용한다.[19]케이프타운 대학의 종교학자 데이비드 치데터는 교회를 '불협화음의 자식'으로 보고,[73] 커비는 '불협화음의 자식'으로 보고 있다.[66]두 그룹 모두 서브제니우스 멤버가 '포프 밥'[19][74]이라고 부르는 로버트 안톤 윌슨의 글에 큰 영향을 받았다.커비는 두 집단이 브리콜라지와 부조리의 요소를 공통적으로 갖고 있지만, 서브제니우스 교회는 대중문화를 더욱 분명히 리믹스한다고 말한다.[27]

분류

학자들은 종종 교회를 정의하는 데 어려움을 겪는다.[75]대부분의 해설자들은 교회를 "조크 종교"의 범주에 놓았는데, 보통 경멸적인 것으로 보인다.커비는 이 분류가 부분적으로 정확하다고 본다. 왜냐하면 아이러니는 신앙의 필수적인 측면이기 때문이다.[3]교회를 묘사할 때 사용되는 다른 용어로는 "인조 컬트",[36] "[포스트모던] 컬트",[10] "사성적 필치",[64] "소박한 농담 종교",[75] "반종교 종교",[31] "인조 컬트 패러디" 등이 있다.[13]그러나 교회의 구성원들은 종교를 실천한다고 일관되게 주장해 왔다.[59]스탕은 이 집단을 "성스러운 종교와 정말 멍청한 종교"라고 묘사했으며, 다른 종교보다 그것의 본성에 대해 더 정직하다고 주장한다.[47]

쿠삭은 교회가 "최소한 '정확한' 종교는 아니더라도 종교와 동등한 기능적 지위를 인정받아야 한다"고 말한다.[2]그녀는 그것이 문화 교란과 상업주의에 대한 적극성을 이유로 "논의할 수 없이 합법적인 해방의 길"이라고 본다.[2]Kirby는 교회가 그 반대보다는 농담으로 가장한 종교라고 주장한다: 그녀의 관점에서는 그것은 아이러니로 향하는 문화적 변화의 정신적 표현이다.[3]앨버트는 교회가 근본적으로 고대로 거슬러 올라가는 종교와는 다른 유형의 집단이라는 광범위한 동의가 있다고 믿는다; 그는 그것을 묘사하기 위해 "가짜 종교"라는 용어를 사용하는 것을 선호한다.그는 그것을 불협화음과 함께 "종교처럼 보이고 느끼지만 겉으로 드러나는 과잉, 불손함, 그리고 재정건전함이 종교를 조롱하는 것처럼 보이는 대중운동"[76]의 일부로 보고 있다.나이트는 교회를 "일시적으로 종교의 포스트모던 스푸핑과 그 자체로 실행 가능한 시스템"이라고 특징짓는다.[40]

감정

커비는 교회가 장 보드리야드의 초현실성 개념과 상충하는 관계를 형성하고 있다며 "그들은 그들의 영성을 실천하는 과정에서 소비하기보다는 대중문화를 창조한다"고 주장한다.[77]그녀는 그들이 대중문화 원천을 리믹스하는 것을 "놀랄 정도로 창의적인 과정"[20]이라고 부르며, 그것이 독자들에게 "개인은 내용에 접근하는 규범적인 방법을 재고하도록 강요함으로써 그룹의 견해 중 일부를 채택하도록 촉구한다"고 주장한다.[20]그녀는 이 그룹이 "아이콘으로서의 지위를 반드시 잃지 않고 원래 의미에 대한 참조를 강조하려고 한다"고 말한다.[20]

Kirby는 또한 교회의 목표가 미국 문화에서 "표준적인 사고 방식과 행동 방식"을 해체하는 것으로 보고 있다;[61] 그녀는 교회가 사람들을 놀라게 함으로써 문화적으로 뿌리 깊은 사고 패턴과 싸우려 한다고 믿는다.[27]그녀는 종교에 대한 전통적인 접근방식은 현대 사회에서 실패했다고 믿는 접근방식인 헌신의 척도로서 진지함을 부여한다고 주장한다.그녀는 아이러니가 대부분의 종교가 무시해온 공통의 가치라고 느낀다.SubGenius 교회는 많은 집단보다 접근하기 쉬운 세계관을 제공한다고 그녀는 주장한다.[3]

포모나 대학의 문학학자 폴 만은 서브제니우스 교회를 비판한다.그는 교회가 부조리를 통해 진리를 제시하기를 열망하고 있으며, 진리의 개념 자체를 불충분하게 검토하는 것에 대해 잘못 생각하고 있다고 지적한다.[78]게다가 그는 이 단체가 비판의 "히스테릭하고 문자 그대로의 환상적인 포옹"으로 급진적인 관점을 취하려는 시도를 훼손한다고 믿는다.[79]

무정부주의 작가였던 밥 블랙은 교회가 순응적이고 권위에 순종하게 되었다고 주장하며 교회를 비판했다.그는 비록 그것이 처음에는 사이비 종교를 풍자하는 역할을 했지만, 나중에 그들의 일부 측면을 취했다고 믿는다.1992년에는 서브제니우스 테마의 반달리즘이 영국 베드포드 마을을 덮친 후 일요일 신문 베드퍼드셔에도 컬트적 행동의 의혹이 실렸다.[18]

주목할 만한 구성원 또는 동료

참고 항목

참조

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