사회적 배제
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사회적 배척이나 사회적 소외는 사회적 불이익과 사회의 외곽으로 강등된다.그것은 유럽에서 널리 사용되어 왔고 20세기 [1]후반 프랑스에서 처음 사용되었다.그것은 교육, 사회학, 심리학, 정치학,[2] 경제학을 포함한 여러 분야에 걸쳐 사용된다.
가(또는에 대한 모든 접근을) 다양한 권한, 기회, 그리고 정상적으로 다른 그룹의 회원들에게와 특정 group[3](예, 주거, 고용, healthcar에서 사회 통합과 인권의 준수에 기본이다 사용할 수 있는 자원에서 막혀 사회적 배제하는 과정.e,시민 참여, 민주적 참여 및 적법한 절차).
사회적 배제로 인한 소외 또는 박탈은 개인의 사회적 계층, 인종, 피부색, 종교 가입, 인종 출신, 교육 상태, 어린 시절 관계,[4] 생활 수준, 정치적 의견 및 외모와 연결될 수 있습니다.이러한 배타적 형태의 차별은 장애인, 소수자, LGBTQ+ 사람, 약물 사용자,[5] 의료기관 의료기관 종사자,[6] 노인 및 젊은이들에게도 적용될 수 있다.어떤 식으로든 인구의 인식된 규범에서 벗어나는 것처럼 보이는 사람은 거칠거나 미묘한 형태의 사회적 배제의 대상이 될 수 있다.
사회적 배제의 결과는 영향을 받는 개인이나 공동체가 그들이 [7]살고 있는 사회의 경제적, 사회적, 정치적 삶에 완전히 참여하는 것을 막는 것이다.이는 배제된 [8]사람들의 시위, 시위 또는 로비 형태의 저항을 초래할 수 있다.
사회적 배제의 개념은 많은 유럽 국가에서 특별한 요구를 포함한 모든 사람들의 복지에 영향을 미치는 사회적 불이익의 영향이 점점 더 부정적인 [9]영향을 미친다는 연구자의 결론으로 이어졌다.
이 기사에 열거된 특징의 대부분은 배제의 다차원성 때문에 사회적 배제에 대한 연구에 함께 존재한다.
사회적 배제의 정의를 명확히 하는 또 다른 방법은 다음과 같다.
사회적 배제는 진보적인 사회적 분열, 사회적 관계와 제도로부터 집단과 개인을 분리하고 그들이 살고 [10]있는 사회의 정상적이고 규범적으로 규정된 활동에 완전히 참여하는 것을 막는 다차원적인 과정이다.
대안 개념화에서, 사회적 배제는 이론적으로 4가지 상관된 차원에서 개인 또는 그룹 수준에서 나타난다. 즉, 사회적 권리에 대한 접근 부족, 물질적 박탈, 제한된 사회 참여 및 규범적 통합의 부족이다.개인 위험 요소(연령, 성별, 인종), 거시적 사회 변화(인구, 경제 및 노동 시장의 발전, 기술 혁신, 사회 규범의 진화), 정부 법률 및 사회 정책, 기업, 행정 조직 및 동료 시티의 실제 행동 등의 결과로 간주됩니다.zens.[11]
개별 제외
"주변인은... 운명이 두 개의 사회와 두 개의 서로 다른 문화에서 살도록 운명지어진 사람이다. 그의 정신은 두 개의 서로 다른 불온한 문화가 녹아내리고, 전부 또는 부분적으로 [12]융합된다고 말할 수 있는 도가니이다."
개인 차원에서의 사회적 배제는 개인이 의미 있는 [13]사회 참여에서 제외되는 결과를 낳는다.1900년대 복지개혁 이전에 미혼모가 복지제도에서 제외된 것이 그 예다.현대 복지 시스템은 사회의 유기적 기능으로서 그리고 제공되는 사회적 유용한 노동에 대한 보상으로서 사회의 생산적인 구성원이 되는 기본적인 수단에 대한 권리를 갖는 개념에 기초하고 있다.미혼모의 사회공헌은 정식 고용이 아니라 자녀에게 복지를 제공하는 것이 필요한 사회적 비용이라는 개념에 기초한다.어떤 직업의 맥락에서, 돌봄의 일은 평가절하되고 모성애는 [14]고용의 장벽으로 보여진다.미혼모들은 미혼모에 대한 문화적 편견뿐만 아니라 "벌이가 되는" 직업을 통해서만 사회에 의미 있는 기여를 할 수 있다는 견해 때문에 자녀들의 사회화에서 중요한 역할을 했음에도 불구하고 이전에 소외되었다.아버지의 유일한 직업이 가장으로 여겨졌을 때, 아버지의 소외는 주로 계급 조건의 함수였다.솔로 아버지의 역할은 사회가 남성들이 일을 하지 않는 것을 덜 받아들이기 때문에 추가적인 시련이 온다. 그리고 사회에서 싱글 아빠에 대한 일반적인 눈에 보이지 않거나 인정이 부족하기 때문이다.참여형 아빠들이 가질 수 있는 니즈에 대한 인식은 [15]2004년 5월 미국 소아과학회가 발간한 아빠의 역할에 대한 원본 임상 보고서로부터의 변화를 검토함으로써 찾을 수 있다.8주간의 육아휴직은 하나의 사회적 변화의 좋은 예이다.아동 의료 제공자는 아버지를 지원하고 아버지의 [16]참여를 강화함으로써 자녀와 가족 구조에 더 큰 영향을 미칠 수 있는 기회를 갖는다.
더 넓게는, 많은 여성들이 사회적 배제에 직면한다.Moosa-Mitha는 사회에서 [17]백인 여성의 소외에 대한 직접적인 반응으로서 서양의 페미니스트 운동을 논한다. 페미니스트여성들은 노동력에서 제외되었고 가정에서의 그들의 일은 평가되지 않았다.페미니스트들은 남성과 여성이 노동력, 공공부문과 민간부문, 그리고 가정에서 동등하게 참여해야 한다고 주장했다.그들은 또한 자녀양육을 가치 있는 노동형태로 인정하고 고용에 대한 접근을 증가시키기 위해 노동법에 초점을 맞췄다.오늘날 일부 지역에서는 여성들이 여전히 임원직에서 소외되어 있고 고위 관리직의 [18]남성들보다 더 적은 소득을 얻고 있다.
개인 한계화의 또 다른 예는 노동력에서 장애인을 제외하는 것이다.Grandz는 장애를 가진 사람을 고용하는 것에 대한 고용주의 관점에 대해 생산성을 위태롭게 하고 결근률을 증가시키며 직장에서 [19]더 많은 사고를 발생시키는 것에 대해 논의합니다.칸토르는 [19]또한 장애가 있는 사람들을 수용하는 데 드는 지나치게 높은 비용에 대한 고용주의 우려를 논의한다.대부분의 서구 국가에서 장애인의 소외를 막기 위한 법률과 많은 장애인의 [19]학업 성취, 기술 및 훈련에도 불구하고 오늘날 장애인의 소외가 만연해 있다.
또한 레즈비언, 게이, 양성애자, 트랜스젠더 및 인터섹스(LGB)도 제외됩니다.TI) 성적 성향, 성별 정체성 및 또는 성별 특성 때문에 사람.족자카르타 원칙은 국가와 지역사회가 성역할뿐만 아니라 성소수자에 대한 고정관념을 폐지할 것을 요구한다.
"대도시의 거의 모든 직업, 종교 또는 문화 집단에서 고립은 흔한 일입니다.각자 자신의 감정, 태도, 코드, 심지어 [20]다른 사람에게는 부분적으로만 이해될 수 있는 자신만의 단어를 개발합니다."
커뮤니티 제외
많은 지역사회는 인종(예: 흑인), 카스트(예: 인도의 불가촉천민 또는 달릿), 경제(예: 로마니) 커뮤니티와 같은 사회적 배제를 경험한다.
한 예로 호주의 원주민 공동체를 들 수 있다.원주민 공동체의 소외는 식민지화의 산물이다.식민주의의 결과로 원주민 사회는 그들의 땅을 잃고, 궁핍한 지역으로 내몰리고, 그들의 생계 수단을 잃었으며, 노동 시장에서 배제되었고, 광범위한 처벌받지 않은 대량 학살의 대상이 되었다.또한 원주민 사회는 강제 동화를 통해 문화와 가치를 상실하고 [21]사회에서의 권리를 상실했다.J씨에 의하면, 오늘날, 다양한 원주민 커뮤니티는, 실천, 정책, 프로그램의 개발로 인해, 사회로부터 소외되고 있다.이, "소외계층의 요구가 아니라 백인의 요구를 충족시킨다."[22]Yee는 또한 흰색의 개념을 지배적인 규범과 [22]담론을 유지하고 시행하는 것으로 설명할 때 소외를 소수 집단과 연결시킨다.황폐한 의회 사유지와 범죄가 많은 지역에 사는 가난한 사람들은 사회적 [23]박탈감에 갇힐 수 있다.
기부자
사회적 배제는 많은 기여를 한다.주요 기여자는 인종, 소득, 고용 상태, 사회 계층, 지리적 위치, 개인의 습관과 외모, 교육, 종교, 정치적 제휴 등이다.
글로벌 및 구조
세계화(글로벌 자본주의), 이민, 사회복지, 정책은 자원과 서비스에 대한 접근에 부정적인 영향을 미칠 수 있는 광범위한 사회 구조이며, 결과적으로 개인과 집단의 사회적 배제를 초래한다.마찬가지로, 정보기술의 사용 증가와 기업의 아웃소싱은 고용 불안과 빈부 격차의 확대에 기여하고 있습니다.Alphonse, George & Moffat(2007)은 세계화가 어떻게 국가의 역할을 감소시키고 다양한 취약한 집단의 심각한 불평등, 불공정 및 소외를 초래하는 기업 부문(p.1)의 지원을 증가시키는지에 대해 논의한다.기업들이 아웃소싱하고, 일자리를 잃고, 생활비가 계속 오르고, 토지는 대기업에 의해 수용되고 있다.물질적 재화는 대량으로 만들어져 저렴한 가격에 판매되는 반면, 예를 들어 인도에서는 세계화로 인해 실제로 가난하게 살고 있는 사람들의 수를 감추기 위해 빈곤선을 낮춘다.세계화와 구조적 힘은 빈곤을 악화시키고 개인들을 사회의 변두리로 계속 몰아가는 반면, 정부와 대기업들은 이 문제에 대처하지 않는다(George, P, SK8101, 2007년 10월 9일 강연).
특정 언어와 언어에 부가된 의미는 서구 세계의 영향을 받는 보편화 담론을 야기할 수 있는데, 이것은 Sewpaul(2006)이 "지역 문화와 전통을 희석시키거나 심지어 전멸시키고 맥락별 현실을 부정하는 잠재력"이라고 묘사한 것이다.Sewpaul(2006)이 시사하는 바는 지배적인 세계적 담론의 영향이 개인 및 문화적 변위를 야기할 수 있을 뿐만 아니라 성 안전도 위협받을 수 있다는 것이다(422페이지).알 수 없는 미래와 불안정성에 대한 불안과 두려움은 지배적인 집단으로의 이동, 배제 및 강제 동화를 초래할 수 있다.많은 사람들에게, 그것은 그들을 사회의 변두리로 몰아넣거나, 글로벌 자본주의와 지배적인 토론 때문에 새로운 구성원을 외곽으로 끌어들인다(Sewpaul, 2006).
세계화의 지배적인 개념과 함께, 우리는 매년 수백만 명의 사람들이 이주하면서 세계가 점점 더 작아지면서 이민의 증가를 목격하고 있다.이것은 새로운 기회가 있는 새로운 삶이 될 것이라고 신참자가 생각했던 것에 대한 고난과 고군분투가 없는 것은 아니다.Ferguson, Lavalette, & Whitmore(2005)는 이민이 복지 지원 프로그램의 접근과 어떻게 밀접한 관련이 있는지에 대해 논의한다.새로운 사람들은 "불굴의 외국인"으로 여겨지기 때문에, 한 나라의 자원에 접근할 수 없는 것에 대해 지속적으로 폭격을 받는다(132쪽).이로 인해 공공 주택, 의료 혜택, 고용 지원 서비스 및 사회 보장 혜택에 대한 접근 거부가 발생한다(Perguson et al., 2005).새로 온 사람들은 자격이 없거나 기본적인 지원 필요성에 접근하기 위해 자격을 증명해야 한다고 여겨진다.개인이 이민한 국가 내에서 착취당하고 소외되는 것은 분명하다(Perguson et al., 2005).
복지국가와 사회정책은 또한 개인들을 기본적인 필수품과 지원프로그램에서 제외할 수 있다.복지 지급은 개인이 적은 양의 물질적 부를 이용할 수 있도록 돕기 위해 제안되었다(Young, 2000).Young(2000)은 나아가 "복지에 의존하는 사람들에게서 다른 사람들이 가진 권리와 자유를 박탈함으로써 복지 제공 자체가 어떻게 새로운 부정을 낳는지 논의한다...마법화는 사회적으로 정의되고 인정된 방식으로 능력을 행사할 기회를 차단하기 때문에 부당하다"(41쪽).최소한의 복지 지원을 함으로써 개인이 소외에서 벗어날 수 있다는 개념이 있다.사실, 복지 지원 프로그램은 특정 행동을 제한함으로써 더 나아가 부당함을 초래하고, 개인은 다른 기관에 위임된다.개인은 사회의 지배 집단으로부터 사회적 낙인과 고정관념에 직면하면서 새로운 규칙 체계로 강제되어 개인을 더욱 소외시키고 배제한다(Young, 2000).따라서, 사회 정책과 복지 조항은 사람과 그들의 욕구를 구성 및 강화함으로써 사회의 지배적인 개념을 반영한다.그것은 고유 주관적인 인간의 본질을 무시하고 지배의 순환을 더욱 지속시킨다(Wilson & Beresford, 2000).
실업률
유럽연합에서[citation needed] 수행된 정책 작업은 배제의 다차원성을 인식하면서도, 실업이 사회적 배제의 핵심 원인 또는 적어도 상관관계에 초점을 맞췄다.이는 현대 사회에서 유급 노동은 서비스를 구매하기 위한 주요 수입원일 뿐만 아니라 개인의 정체성과 자긍심의 원천이기 때문이다.대부분의 사람들의 소셜 네트워크와 사회에 내재된 의식 또한 그들의 일을 중심으로 돌아간다.빈곤과 노숙과 같은 극단적인 사회적 배제의 많은 지표들은 보통 일에서 나오는 금전적 수입에 의존한다.사회적 배제는 특히 복지 [24]안전망이 취약한 국가에서 장기 실업의 결과일 수 있다.따라서 배제를 줄이기 위한 많은 정책은 노동 시장에 초점을 맞추고 있다.
- 한편으로, 배제의 위험에 처한 개인을 고용주에게 보다 매력적으로, 즉 "고용하기 쉬운" 개인을 만들기 위해.
- 한편, 고용주가 고용 정책에 보다 포괄적으로 임하도록 장려(및/또는 의무화)한다.
EU의 Equal Community Initiative는 노동시장의 포괄성을 높이기 위한 방법을 조사했다.사회적 배제에 대한 작업은 회원국 정부 간의 개방형 조정 방법(OMC)을 통해 보다 광범위하게 수행된다.유엔 지속가능개발목표 10은 [25]2030년까지 모두를 위한 사회적 포용을 촉진하는 것을 목표로 하는 글로벌 이니셔티브의 예이기도 하다.
종교
일부 종교적 전통은 종교적 가르침에서 벗어난다고 하는 개인들을 파문하고, 어떤 경우에는 가족들에 의해 피하라고 권고한다.일부 종교 단체들은 비평가들의 비난을 허용한다.
사회 전반에 걸쳐, 개인과 공동체는 그들의 종교적 신념에 따라 사회적으로 배제될 수 있다.종교적 소수자에 대한 사회적 적대감과 공동체적 폭력은 정부가 소수자의 종교적 관행을 제한하는 정책을 가지고 있지 않은 지역에서 발생한다.퓨 리서치 센터의 국제 종교의 자유에 관한 연구에 따르면, 61%의 국가가 종교적 [28]소수자를 대상으로 하는 사회적 적대감을 가지고 있는 것으로 나타났다[26][27].사회적 적대감 점수가 가장 높은 5위는 파키스탄, 인도, 스리랑카, 이라크,[29] 방글라데시였다.2015년 퓨는 2013년 사회적 적대감이 감소했지만 유대인에 대한 괴롭힘은 [28]증가했다고 발표했다.
결과들
헬스
동성애자의 경우, 이단적 사회로부터의 소외로 인한 정신 정서적 피해의 결과는 자살과 약물 [30]중독을 포함한다.
과학자들은 인종차별이 건강에 미치는 영향을 연구해 왔다.캘리포니아 버클리 대학의 사회 역학자인 Amani Nuru-Jeter와 다른 의사들은 만성 스트레스에 노출되는 것이 인종 집단 [31]간의 건강 격차에 기여하는 한 가지 방법일 수 있다는 가설을 세워왔다.미시간 대학 사회연구소의 연구 교수이자 공중 보건 대학의 교수인 Arline Geronimus와 그녀의 동료들은 극심한 가난 속에서 사는 것과 관련된 심리적 스트레스가 나이와 관련된 [32]질병의 조기 발생을 야기할 수 있다는 것을 발견했다.2015년 "Detroit 커뮤니티 기반 샘플의 인종-민족성, 빈곤, 도시 스트레스 요인 및 텔로미어 길이"라는 제목의 연구는 생활 조건이 건강에 미치는 영향을 결정하기 위해 수행되었으며, 건강 환경 파를 포함한 사회 과학자, 세포 생물학자 및 커뮤니티 파트너로 구성된 다중 대학 팀에 의해 수행되었다.백인,[32][33] 흑인 및 멕시코 인종 빈곤층과 중간 소득층의 텔로미어 길이를 측정하는 RTP(rtnership)입니다.
2006년에는 배제와 뇌 [34]기능 사이의 연관성에 초점을 맞춘 연구가 있었다.조지아 대학과 샌디에이고 주립 대학이 발표한 연구는 배제가 뇌의 기능 저하와 잘못된 의사 [34]결정으로 이어질 수 있다는 것을 발견했다.그러한 연구는 사회학자들의 초기 신념을 뒷받침한다.사회적 배제의 효과는 약물 남용과 중독, [35][36]범죄와 관련된 여러 과거 연구에서 가설로 제시되어 왔다.
경제학
사회적 배제의 문제는 보통 기회균등의 문제와 연결되는데, 어떤 사람들은 다른 사람들보다 그러한 배제의 대상이 되기 때문이다.특정 집단의 소외는 인구의 대다수가 상당한 경제적,[37] 사회적 기회를 누리고 있는 경제적으로 더 발전된 많은 국가에서 문제이다.
철학에 있어서
한계, 한계화 과정 등은 포스트모던 및 포스트 식민지 철학과 사회 [38]연구에 특별한 관심을 가져온다.포스트모더니즘은 "중심"에 그것의 진정성에 대해 의문을 제기하고 포스트모던 사회학과 문화 연구는 한계 문화, 행동, 사회, 소외된 개인의 상황 [38]등에 대해 연구한다.
사회적 포섭취
사회적 배제의 반대말인 사회적 포함은 사회적 배제를 초래하는(또는 초래한) 환경과 습관을 변화시키기 위한 차별 철폐 조치이다.세계은행이 말하는 것처럼, 사회적 포섭은 정체성에 따라 불이익을 받는 사람들의 사회 [39]참여 능력, 기회, 가치를 향상시키는 과정이다.세계은행의 2019년 업무의 성격[40] 변화에 관한 세계개발보고서는 사회적 보호 강화와 인적 자본에 대한 더 나은 투자가 기회의 평등과 사회적 포함을 향상시킨다고 시사한다.
전 세계의 많은 사법권에 사회통합부 장관이 임명되어 특별부서가 설치되었다.초대 사회통합장관은 2004년 포트폴리오를 맡은 마이크 랜 사우스오스트레일리아 총리였다.1997년 토니 블레어 총리가 설립한 영국의 사회배제단체를 기반으로 2002년 사회포용구상을 수립했다.Monsignor David Capo가 수장을 맡았고 총리 및 내각 부서 내의 부서가 서비스를 제공했습니다.카포는 사우스오스트레일리아 내각의 집행위원회 위원이었으며, 이후 사회적 불이익을 해결하기 위한 광범위한 권한을 가진 사회포괄위원장으로 임명되었습니다.카포는 대부분의 사회적 불이익은 단일 기관의 [41]대응이 아닌 "합류"를 필요로 하는 여러 가지 원인이 있다는 점을 고려할 때 여러 기관을 돌아다닐 수 있도록 허용되었다.The Initiative는 Common Ground 설립, 노숙자를 위한 고품질 도심 아파트 건설, Street to Home 이니셔티브[42], 학교 유지율 향상을 위한 ICAN 유연성 학습 프로그램 등 노숙자 퇴치를 위한 전략에 대한 남호주 정부의 대규모 투자를 추진했습니다.그것은 또한 지역사회와 중간 수준의[43] 보살핌의 필요성과 장애 서비스의 [44]정비에 초점을 맞춘 카포의 "Steping Up" 보고서에 이어 정신 건강 서비스를 개혁하기 위한 주요 자금 지원을 포함했다.2007년 케빈 러드 호주 총리는 줄리아 길라드를 초대 사회포용부 [45]장관으로 임명했다.
일본에서는, 「사회적 포함」의 개념과 용어가 오랜 세월에 걸쳐 변화해, 「사회 종합 서포트 센터」( 「사회 종합 서포트 센터」)나 「사회 통합」등의 커뮤니티 베이스의 활동에 도입되었습니다.오카츠케아시수테무[46]
사회사업에서
한계화가 존재하는 다양한 수준뿐만 아니라 한계화를 정의하고 설명할 때, 사회 사업 실천에 미치는 영향을 탐구할 수 있다.Mullaly(2007)는 어떻게 "개인이 정치적이다"와 사회문제가 실제로 사회의 더 큰 구조와 연결되어 개인들 사이에서 다양한 형태의 억압을 야기하고 소외를 [47]초래한다는 것을 인식할 필요성을 설명한다.사회복지사가 억압의 교차하는 본질을 인식하는 것 또한 중요하다.사회 복지사 측에서는 비판단적이고 편견 없는 태도가 필요하다.노동자는 억압과 소외를 [47]개인의 잘못이 아닌 시스템적인 문제로 이해하기 시작할지도 모른다.
억압에 반대하는 관점에서 일하는 것은 사회복지사가 그들의 문화적, 역사적, 사회적 배경뿐만 아니라 개인의 살아있고 주관적인 경험을 이해할 수 있게 해줄 것이다.노동자는 사회의 가치 있는 구성원이 되는 과정과 억압과 소외에 기여하는 구조적 요인에서 개인을 정치적 존재로 인식해야 한다(Mullaly, 2007).[47]사회복지사는 개인과 지역사회에 아무런 지원을 받지 못하고 소외되거나 그들이 한때 알고 있던 사회로부터 더욱 소외되는 결과를 초래하는 글로벌 세력의 명칭과 명칭에 대해 확고한 입장을 취해야 한다(George, P, SK8101, 2007년 10월 9일 강연).
사회 복지사는 끊임없이 반사적이고, 의식을 높이고, 힘을 실어주고, 그리고 [48]억압받는 사람들을 침묵시키는 동시에 공포와 불안이 지속적으로 집단 전체로부터 개인을 지배하고 있는 세상에서 살고 있는 개개인의 살아 있는 주관적인 현실을 이해해야 한다.
전문 사회복지사가 아닌 개인이나 단체는 노숙자 사역을 통해 관계형 돌봄과 지원을 제공함으로써 소외된 사람들과 관계를 맺는다.이러한 관계는 소외된 개인을 검증하고 주류와의 의미 있는 접촉을 제공합니다.
법률상
이탈리아와 같이 사회적 배제의 법적 개념을 가진 나라들이 있다.이탈리아에서는 법적으로 예상되는 사회적 [49]배제의 문제에 대해 정부에 연례 보고서를 만들기 위해 국가조사위원회(CIES)인 "Commissione di Indagine sul'Esclusione Sociale"(CIES)를 발족한 법령 328호(11-8-2000)에 의해 "포용적 사회"은 사회적 소외와 결합된 빈곤으로 정의된다.
비엔나 선언과 행동 프로그램(Vienna Declaration and Program of Action)은 "극도의 빈곤과 사회적 배제는 인간의 존엄성을 침해하는 것이며 개발 프로그램과 관련된 것을 포함한 극도의 빈곤과 그 원인에 대한 더 나은 지식을 얻기 위해 긴급한 조치가 필요하다"고 확언한다.극빈자의 인권을 증진하고 극빈과 사회적 배제를 종식하고 사회적 진보의 성과를 향유하는 것을 촉진한다.각국은 최빈곤층이 살고 있는 공동체의 의사결정 과정, 인권 증진 및 극빈곤 [50]퇴치를 위한 노력에 대한 참여를 촉진하는 것이 필수적입니다.
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외부 링크
- 미국은 유럽에서 사회적 배제를 줄이는 좋은 모델인가?경제정책연구센터, 2006년 8월
- "비인클루티티비티" - 소외계층 및 소외계층 그룹을 위한 예술치료 및 훈련 프로그램에 사용하기 위한 게임, 연습 및 활동 모음 EU 프로젝트, 2014년