민족 학살
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대량학살과 민족학살이라는 용어의 사용의 법적, 학술적 역사를 검토하면서, 바톨로메 클라베로는 "민족학살은 [4]사람을 죽이고 민족학살은 개인의 영혼을 죽임으로써 사회문화를 죽인다"고 말함으로써 그들을 구별한다.인종 학살이나 문화 학살은 [1]대량 학살 없이 가능하다.
문화적 대량학살과 민족학살과 같은 개념이 다른 맥락에서 사용되어 왔기 때문에, 대량학살의 인류학은 [5]법과 정책에 그들의 포함과 배제를 조사한다.
민족 살해의 한 예는 1945년부터 1991년까지 유고슬라비아 정권이 유고슬라비아 마케도니아 사람들에게 한 짓이다.[citation needed]
어원
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1943년 그리스어 genos(인종, 부족)와 라틴어 cide(죽이기)의 결합으로 대량학살을 만든 언어학자이자 변호사 라파엘 렘킨도 genos [2]대신 그리스어 민족(민족)을 사용해 같은 개념의 대안으로 민족치료를 제시했다.그러나 대량학살이라는 용어는 [1]민족학살보다 훨씬 더 폭넓게 받아들여지고 있다.
사용.
1933년 초에, 변호사 라파엘 렘킨은 대량학살이 문화적 요소를 가지고 있다고 제안했는데, 그는 그것을 "문화적 대량학살"[6]이라고 불렀다.이 용어는 문화 유산의 파괴에 항의하는 데 사용되는 문구로 수사적 가치를 얻었다.
권장 사용법
1948년 대량학살협약 초안 작성자들은 이 용어의 사용을 고려했지만 그들의 고려에서 [7]제외했다.대량학살의 법적 정의는 인종, 종교, 민족 또는 국가 집단을 [8]파괴하려는 의도를 가지고 대량학살이 행해지는 정확한 성격에 대해 구체적이지 않은 채로 남아 있다.
1994년 유엔 원주민권리선언 초안 7조는 '문화적 대량학살'과 함께 '민족학살'이라는 단어를 사용하지만 [9]그 의미를 정의하지는 않는다.기사 전문은 다음과 같습니다.
- 원주민들은 민족 학살과 문화적 대량학살의 대상이 되지 않을 집단적이고 개인적인 권리를 가지고 있으며, 여기에는 다음과 같은 행위를 방지하고 보상하는 것도 포함됩니다.
2007년 9월 13일 뉴욕 유엔본부에서 열린 제62차 유엔총회에서 원주민의 권리에 관한 유엔선언이 채택됐지만 이 조항은 바뀌지 않았지만 '문화적 대량학살'이 아닌 '제노사이드'만을 언급하고 있다.
민족학개념
유네스코
유네스코의 '새너제이 선언'[10]에서:
새너제이 선언은 미국과 중앙아메리카 국가들이 광범위한 문제에 대해 보다 심도 있는 논의를 할 것을 약속한다.이러한 문제에는 민주주의와 지역 안보 강화, 무역과 투자 구축, 범죄, 마약 및 부패와의 전쟁, 이민에 관한 대화 촉진, 보다 공평하고 지속 가능한 발전 등이 포함된다.[11] 산 호세 선언에서 유네스코는 또한 민족적 살해를 정의하기 위해 노력하고 있다.유네스코는 이 용어를 다음과 같이 정의한다.
민족 학살은 민족 집단이 집단이든 개인이든 자신의 문화와 언어를 즐기고, 발전시키고, 전달할 권리가 거부되는 것을 의미한다.이것은 인권, 특히 민족 집단의 문화적 정체성을 존중할 권리에 대한 극단적인 형태의 침해를 포함한다.
로버트 자울린
프랑스의 민족학자 로베르 자울린(1928~1996)은 1970년 민족 살상 개념을 재정립해 민족 [12]살상을 정의하는 수단이 아닌 목적을 언급할 것을 제안했다.따라서 민족적 살상은 이 파괴 사업을 하는 사람들과는 다른 사람들의 사상과 삶의 방식을 체계적으로 파괴하는 것이다.대량학살이 그들의 몸속에 있는 사람들을 암살하는 반면, 민족학살은 그들의 정신으로 그들을 죽인다.
피에르 클라스트레스
피에르 클라스트르의 폭력 고고학 제4장에서
인종학살은 대량학살과 달리 육체의 파괴가 아니라 한 개인의 문화 파괴에 기반을 두고 있다.민족 살인은 다양한 문화권의 사고, 생활, 존재 방식을 말살한다.그것은 집단의 인구를 특정 장소의 문화 규범으로 변화시킴으로써 소수 집단에 존재하는 "잘못된" 차이점에 초점을 맞춘 문화적 차이를 파괴하는 것을 목표로 한다.자신의 문화에 따라 차이를 측정하는 것을 민족중심주의라고 한다.민족중심적 사고방식은 우월한 문화와 열등한 문화의 위계질서가 존재한다는 가정에 기초하고 있다.그러므로,[13] 인종 차별은 어떤 수단을 써서라도 열등한 문화를 우월한 문화의 지위로 끌어올리기를 희망한다.
배리 사우트먼
Barry Victor Sautman은 홍콩과기대학 사회과학부 교수입니다.
민족학살의 근간이 되는 의도는 집단의 물리적 또는 생물학적 파괴와 관련이 없는 것과 같은 이유로 문화적 대량학살의 목적과 동일하지 않다.따라서 그 의도는 전형적으로 인구 감소가 아니라 강제 동화를 목표로 한다.따라서 민족학살은 문화적 죽음을 초래하는 의도적인 행위다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ a b c Martin Shaw (20 March 2007). What is Genocide. Polity. pp. 66–67. ISBN 978-0-7456-3182-0. Archived from the original on 13 May 2020. Retrieved 28 February 2013.
So the idea that ethnocide or 'cultural genocide' is distinct from physically violent genocide is misleading, since cultural genocide can only be the cultural dimension of genocide, something which is integral to every genocidal attack. ... It is better to refer to cultural suppression as the pre-genocidal denial of culture, because the cultural dimension of genocide or cultural suppression is part of a broader genocidal process, and it is different from unintentional group destruction or destruction which occurs when groups are destroyed by diseases and famines which were originally unintended.
- ^ a b 렘킨, 라파엘2007년 5월 26일 웨이백 머신에 보관된 국제법 위반으로 간주되는 일반(초국가) 위험을 구성하는 법률.1933년 10월 14일 발행.2007년 5월 21일에 액세스.
- ^ Gerard Delanty; Krishan Kumar (29 June 2006). The SAGE Handbook of Nations and Nationalism. SAGE. p. 326. ISBN 978-1-4129-0101-7. Archived from the original on 30 June 2014. Retrieved 28 February 2013.
The term 'ethnocide' has in the past been used as a replacement for cultural genocide (Palmer 1992; Smith 1991:30-3), with the obvious risk of confusing ethnicity and culture.
- ^ Bartolomé Clavero (2008). Genocide Or Ethnocide, 1933-2007: How to Make, Unmake, and Remake Law with Words. Giuffrè Editore. p. 101. ISBN 978-88-14-14277-2. Archived from the original on 30 June 2014. Retrieved 28 February 2013.
Genocide kills people while ethnocide kills social cultures through the killing of individual souls.
- ^ Donald Bloxham; A. Dirk Moses (15 April 2010). The Oxford Handbook of Genocide Studies. Oxford University Press. pp. 2–. ISBN 978-0-19-161361-6. Archived from the original on 30 June 2014. Retrieved 28 February 2013.
- ^ Raphael Lemkin, 국제법 위반으로 간주되는 일반(초국가적) 위험을 구성하는 법률(J. Fussell trans., 2000)(1933년) 웨이백 머신에 2012-07-16 보관; Raphael Lemkin, Axis Rule in Europe 점령된 유럽, 페이지 91-019-02 보관)
- ^ 검사 v. Krstic, 케이스 번호 IT-98-33-T(국제법 위반) 참조. 트리브, 유고 2001년 재판소). 576 Wayback Machine에서 2008-12-18년 아카이브 완료.
- ^ 대량학살의 예방과 처벌에 관한 협약, 제2조, 1948년 12월 9일, 78 U.N.T.S. 277.2000년 4월 8일 Wayback Machine에서 아카이브 완료
- ^ 원주민 권리에 관한 유엔 선언 초안 2007-08-04년 소수자 차별 방지 및 보호에 관한 소위원회가 작성한 웨이백 머신에 보관된 2007-08-04년 결의안 초안 1985/22년 8월 29일, 1991년 8월 29일/30년 8월 29일, 1992/33년 8월 27일, 1992/46년 8월 26일 제시1994년 8월 26일 제36차 회의에서 인권위원회와 경제사회이사회가 표결 없이 채택됐다.
- ^ William Schabas (2000). Genocide in International Law: The Crime of Crimes. Cambridge University Press. pp. 189–. ISBN 978-0-521-78790-1. Retrieved 3 March 2013.
- ^ "THE SAN JOSE DECLARATION". www.mtholyoke.edu. Archived from the original on 2015-10-22. Retrieved 2019-11-29.
- ^ La Paix blanche, 소개 - l'ethnocide, 파리, Editions du Seuil(콤뱃), 1970년
- ^ Clastres, Pierre (1980). The Archeology of Violence. France: Éditions du Seuil. pp. Chapter 4. ISBN 9781584350934.
- ^ 배리 사우트먼, '문화학살과 아시아 국가 주변기기'국제적 맥락에서의 문화적 대량학살 '뉴욕: Palgrave Macmillan,
외부 링크
