셔닝

Shunning

기피 행위는 사회적 거부 행위일 수도 있고 감정적 거리일 수도 있다.종교적 맥락에서 배척은 개인이나 집단과의 상호작용을 중단하기 위한 교단이나 집단에 의한 공식적인 결정이며, 특정한 규칙들을 따른다.그것은 파문과는 다르지만 관련이 있을 수 있다.

사회적 거절은 개인이나 그룹이 의도적으로 개인이나 그룹과의 관계를 피하고 습관적으로 멀리할 때 발생합니다.이것은 그룹의 공식적인 결정일 수도 있고, 연대의 형태로 그룹의 모든 구성원에게 확산될 덜 공식적인 그룹 행동일 수도 있습니다.그것은 종종 종교 단체와 긴밀하게 결속된 다른 조직과 지역사회와 관련된 결사에 대한 제재이다.기피 대상에는 변절자, 내부고발자, 반체제 인사, 파업자, 또는 그룹이 위협이나 분쟁의 근원으로 인식하는 사람이 포함될 수 있습니다.사회적 거부는 정신적 피해를 입히기 위해 확립되었으며 고문 또는 [2]처벌로[1] 분류되어 왔다.정신적 거부는 개인이 무의식적으로 또는 의도적으로 아이디어나 특정 관점과 관련된 일련의 정보를 무시하는 보다 개인적인 행동이다.어떤 그룹은 같은 [3]생각을 피하는 사람들로 구성되어 있다.

사회적 거부는 많은 관습적인 법 체계에서 처벌이었고 또 처벌이다.이러한 제재에는 고대 아테네의 배척발리 사회에서 여전히 사용되고 있는 카세페캉이 포함된다.

개요

회피는 두 가지 주요 목표 중 하나 또는 둘 다 달성하고자 하는 행동과 관행으로 나눌 수 있습니다.

  1. 구성원의 행동을 수정하다.이 접근방식은 회원들의 규범적 행동에 영향을 미치거나 장려하거나 강요하는 것을 목적으로 하며, 특정 행동을 만류하거나 억제하거나 회피하는 것을 목적으로 할 수 있다.회피에는 양호한 상태에 있는 커뮤니티의 다른 멤버에 의한 멤버와의 관련성 해제를 포함할 수 있습니다.이는 더 적대적인 심리 행동을 포함할 수 있다(아래 설명).이 접근방식은 그룹 구성원이나 지도부에 의해 시정 또는 징벌적(또는 둘 다)으로 간주될 수 있으며, 억제책으로도 의도될 수 있습니다.
  2. 커뮤니티 내의 다른 멤버에 대한 멤버(또는 이전 멤버)의 영향력을 제거하거나 제한합니다.이 접근법은 종종 그러한 구성원을 지지하는 행동이나 입장의 맥락에서 그러한 구성원을 분리하거나 신용을 떨어뜨리거나 권한을 박탈하는 방법을 모색할 수 있다.구성원 자격 기준이 정의된 집단의 경우, 특히 핵심 행동이나 이념적 교훈에 기초한 이 접근방식은 지역사회나 그 지도력에 대한 손상을 제한하는 것으로 보일 수 있다.이것은 종종 어떤 형태의 파문과 짝을 이룬다.

자주 사용되지 않는 일부 변형은 다음을 추구할 수 있습니다.

  • 특정 구성원을 일반적인 외부 영향에서 제거하여 외부의 견해나 행동에 대한 이념적 또는 심리적 완충제를 제공합니다.이 금액은 그룹의 반대자들과의 관계를 끊는 것에서부터 모든 비그룹 관계 단절까지 다양할 수 있다.

배척은 보통 배척에 관여하는 집단에 의해 (가끔 유감스럽더라도) 승인되며, 배척의 타겟에 의해 매우 거부당하기 때문에 견해의 양극화를 초래합니다.실무관행의 대상자들은 일반적으로 사건의 상황과 적용되는 실무관행의 성격에 따라 다르게 대응한다.극단적인 형태의 회피는 일부 개인의 심리적, 관계적 건강을 해쳤다.이 관행에 대한 대응은 주로 반쉐닝 옹호론 중심으로 발전했다. 그러한 옹호론자들은 그러한 행동의 많은 해로운 영향을 강조하고 압력이나 법을 통해 관행을 제한하려고 한다.그러한 단체들은 종종 피해 피해자들이 피해로부터 회복할 수 있도록 돕기 위해 지원 단체나 기관을 운영하고 있으며, 때로는 그들의 옹호의 일환으로 피해 행위를 하는 단체를 공격하기도 한다.

많은 시민사회에서, 건강하지 않다고 생각되는 행동이나 연관성을 강요하거나 피하기 위해 사실상또는 법률상의 회피가 행해지고 있다.여기에는 다음이 포함됩니다.

  • (학대적인 관계를 피하기 위해) 금지 명령 또는 평화 유대
  • (범죄 관련이나 유혹을 피하기 위해) 관계를 끊는 법원의 명령
  • 연관성을 피하도록 하는 의료 또는 심리적인 지시(알코올 중독자가 비알코올 중독자와 친분을 피하도록 지시받거나 천식환자가 금연 환경을 유지하도록 의학적으로 지시받는 등 위험한 관계를 피하도록 지시받음
  • 전과가 있는 사람을 고용하지 않기 위해 신원조회를 사용한다(범죄가 직무기술과 무관한 경우에도 흉악범과의 연관성을 피하기 위해).

스텔스 회피

은밀한 회피는 사람이나 행동이 묵묵히 금지되는 관행이다.한 사람이 묵묵히 금지될 때, 그들이 금지되었던 그룹은 그들과 교류하지 않는다.이는 당사자의 [4]잘못을 알리는 블랙리스트를 비밀리에 배포함으로써 가능하다.

그룹 또는 전자 메일 목록에 있는 모든 사용자가 해당 사용자와 상호 작용하지 않을 경우 비공식적으로 발생할 수 있습니다.액션이 사일런트 금지되어 있는 경우 해당 액션에 대한 요청은 무시되거나 거짓 설명과 [5][6][7][8][9]함께 거부됩니다.

영향들

배척은 종종 조직적으로 의무화된 결별을 묘사하기 위해 경멸적인 용어로 사용되며, 남용과 관계적 공격성을 내포하고 있다.이것은 때때로 우정과 가족관계와 같은 개인간의 정상적인 관계에 지장을 줌으로써 야기되는 극심한 피해 때문이다.확립된 관계의 파탄은 분명 고통을 야기하며, 이는 많은 경우에 의도된, 강압적인 결과일 수도 있지만, 적어도 여기에 설명된 관행의 의도하지 않은 결과이다.이 고통은, 특히 부당하게 가해진 것으로 보일 때, 자존감과 자신감, 신뢰와 신뢰에 이차적인 심리적 영향을 미칠 수 있고, 다른 유형의 트라우마와 마찬가지로, 심리적 기능을 손상시킬 수 있습니다.

회피는 종종 그룹이나 그 지도력에 의해 잘못된 것으로 보이는 행동을 저지르는 구성원에게 암묵적 또는 명백한 수치심을 수반한다.가입 전에 회원가입이 자발적이고 행동수칙이 명확하다면 이러한 수치심은 심리적으로 해롭지 않을 수 있다.그러나 규칙이 자의적이거나, 단체 회원 자격이 개인의 안전이나 건강에 필수적인 것으로 보이거나, 규칙 적용이 일관되지 않으면, 그러한 수치심은 매우 파괴적일 수 있다.이것은 특히 지각이 공격당하거나 통제되거나 심리적 압박을 가하는 특정한 도구에 피해를 줄 수 있습니다.이것의 극단성은 심리적 고문으로 선을 넘고 영구히 흉터가 될 수 있다.

기피와 관련된 일부 관행의 주요 해로운 영향은 관계, 특히 가족 관계에 미치는 영향과 관련이 있습니다.극단적으로, 이러한 관행은 결혼을 파괴하고, 가정을 해체하고, 자녀와 부모를 분리시킬 수 있다.기피 효과는 외면받는 구성원들의 가장 가까운 가족적, 배우자적, 사회적, 감정적, 경제적 [citation needed]유대를 손상시키거나 파괴할 수 있기 때문에 외면받는 사람들에게 매우 극적일 수 있다.

회피는 심리학 문헌에서 관계적 공격성으로 알려진 측면을 포함한다.파문당한 부모에 대해 교회 신도들과 배우자 부모들에 의해 사용될 때, 그것은 심리학자들이 말하는 부모 소외의 요소들을 포함하고 있다.극단적인 회피는 고문의 심리학에서 연구되는 것과 유사한 외면을 받는 사람들에게 트라우마를 일으킬 수 있다.

배척은 또한 가족 간의 소원함의 메커니즘이다.성인 자녀, 형제자매 또는 부모가 적절한 정당성 없이 육체적으로 또는 감정적으로 가족과 단절될 때,[10] 그 행동은 가족에게 정신적 충격을 준다.

민권의 의미

기피하는 것의 일부 측면은 시민권이나 인권, 특히 강요하고 공격하는 행동과 상충되는 것으로 보일 수도 있다.예를 들어, 집단이 고립과 결별을 통해 금전적 피해를 입히려고 할 때, 그러한 사회가 결사의 자유, 양심 또는 신념과 같은 권리를 내포하고 있다면, 그들은 주변 시민 사회와 대립할 수 있다.많은 시민사회는 이전 구성원이 시민사회의 다른 구성원과 동일한 권리, 특권, 권력을 가지고 있는 한 지역사회나 조직의 내부 운영으로 그러한 보호를 확장하지 않는다.

단체 또는 종교가 국가 또는 주요 권력 또는 다수(예: 싱가포르)인 경우, 기피되는 전직 구성원은 심각한 사회적, 정치적 및/또는 재정적 비용을 직면할 수 있습니다.

종교에서

기독교

고린도전서 5장 11절~13절과 마태복음 18장 15절~17절과 같은 신약성서의 구절들은 초기 기독교인들의 내부 관행으로 기피하는 것을 제안하고 기독교 내에서 현대의 실천가들에 의해 그렇게 인용된다.그러나 모든 기독교 학자나 교파가 이 구절의 해석에 동의하는 것은 아니다.더글러스 A야코비는 고린도전서 5장 11절과 티투스 3장 9~11절을 종교적으로 받아들일 수 있는 [11]회개가 없다면 교회 내에서 중대한 죄로 인식되는 문제에 대해 신도들이 펠로우쉽에서 제외될 수 있다는 증거로 해석한다.

재세례교

아미쉬의 일부 종파(애너캡티스트 커뮤니티)는 회피 또는 메이둥[12]실천하고 있습니다.

천주교

1983년 캐논 법전(Canon Law) 이전에는 드물게 (파문 풍습으로 알려진) 가톨릭 교회는 세속적인 문제에 있어서 신자들이 파문된 바 있다.

1983년, vitandi와 other(traulandi)의 구별이 폐지되어,[13] 기대는 더 이상 이루어지지 않는다.

야훼의 증인

야훼의 증인들은 회피의 형태를 취하는데 그들은 그것을 "불복종"[14]이라고 부른다.사교적 또는 모임에서 서로 다른 사람을 맞이해서는 안 된다.디플로우핑은 지역 신도들에 의해 설립된 법사위원회의 결정에 따라 구성원들이 "중대한 죄"에 대해 뉘우치지 않는 유죄라는 것이다.

사회학자 앤드류 홀든의 연구는 조직과 그 가르침에 대한 환멸감 때문에 망명한 많은 목격자들이 외면당하고 친구나 [15]가족과 연락이 끊길 것을 두려워하여 관계를 유지하고 있다는 것을 보여준다.

유대교

체렘은 유대인 사회에서 가장 높은 교회 비난이다.그것은 유대인 공동체에서 한 사람을 완전히 배제하는 것이다.그것은 여전히 울트라-정통학과 샤시딕 사회에서 사용되고 있다.21세기 들어 뉴욕과[16] [17]호주 정교회 커뮤니티에서 성학대 피해자와 그 가족들이 학대를 당했다고 신고했다.

바하치 신앙

바하이 신앙의 구성원들은 자신들의 [19]종교 지도자에 의해 규약을 어기고 [18]종교에서 추방된 사람들을 피해야 한다.언약 위반자는 바하이 지도자의 합법성에 대한 도전에서 비롯된 분열 집단의 리더와 [19]그들을 따르거나 기피하는 사람들로 정의된다.통일은 바하이 신앙에서 가장 높은 가치로 간주되며 바하이에 의한 분열을 시도하는 것은 영적인 질병으로 간주되며, 종교가 [19]지지하는 것에 대한 부정으로 간주됩니다.

사이언톨로지 교회

사이언톨로지 교회는 회원들에게 억압적인 사람들(교회가 사이언톨로지에게 적대적이라고 생각하는 사람들)의 모든 의사소통을 중단할 것을 요청한다.사이언톨로지에서의 회피의 관행을 단절이라고 한다.구성원은 기존 가족 구성원을 포함하여 이미 알고 있는 모든 사람과 연결을 끊을 수 있습니다.이 정책의 적용 사례는 [20][21][22]법정에서 많이 입증되었다.예전에는 끊어진 사람에게 '단절 통지서'를 쓰고, 공공단절 통지서를 쓰는 것이 관행이었지만, 이러한 관행은 [23][24]계속되지 않고 있다.교회는 일반적으로 사이언톨로지에 대한 "허위 데이터"를 가진 사람들만이 적대적이라고 말한다. 그래서 그것은 신도들이 먼저 "진정한 데이터"를 이 사람들에게 제공하려고 시도하도록 장려한다.교회 공식 성명에 따르면, 단절은 최후의 수단으로만 사용되며 적대감이 [25]사라질 때까지 지속된다.억압적인 사람과의 연결을 끊는 데 실패하면 그 자체가 억압적인 [26]행동이라고 불립니다.미국에서 교회는 단절은 헌법에 의해 보호되는 종교적 관습이라고 법정에서 주장하려 했습니다.하지만, 이 주장은 개별 사이언톨로지스트들에게 연결을 [27]끊으라고 가해지는 압력이 자발적이지 않다는 것을 의미하기 때문에 기각되었다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

인용문

  1. ^ Ojeda, Almerindo (September 30, 2006). "What is Psychological Torture?" (PDF). humanrights.ucdavis.edu. Retrieved August 31, 2011.
  2. ^ Haidt, J. (2007). "The New Synthesis in Moral Psychology" (PDF). Science. 316 (5827): 998–1002. CiteSeerX 10.1.1.398.8944. doi:10.1126/science.1137651. PMID 17510357. S2CID 6161377. (온라인 읽기) 2015년 6월 15일 취득.
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  4. ^ Graham, Ruth (February 10, 2012). "Mars Hill pastor Mark Driscoll faces backlash over church discipline case". Slate. Retrieved April 16, 2017.
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  8. ^ "Tactic: Stealth Ban". www.flamewarriors.com. Archived from the original on April 6, 2016. Retrieved August 31, 2011.
  9. ^ "How do you know if your Reddit account has been stealth banned?". www.codeunit.co.za. Archived from the original on March 31, 2012. Retrieved August 31, 2011.
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원천

추가 정보

  • McCowan, Karen, The Origon Register-Guard, Cast Out: 종교적 셔닝은 2003년 3월 2일 롱고와 브라이언트 슬레이싱에서 특이한 배경을 제공합니다.
  • D'anna, Lynnette, "Post-Mennonite Women Comblates to Devesting abuse", Herizons, 1993년 3월 1일.
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외부 링크