반알바니아 정서

Anti-Albanian sentiment
모스크에 마케도니아어로 쓰여진 "알바인의 죽음"이라는 뜻의 반알바니아어 비문

알바니아 정서(反Albanian sentiment) 또는 알바니아 공포증(Albanophobia)은 알바니아인을 소수 민족으로 간주하는 차별과 편견을 의미하며, 주로 유럽 전역에서 볼 수 있는 알바니아인 인구가 많은 국가에서 묘사됩니다.

같은 표현으로 사용되는 유사한 용어는 알바니아 혐오와 유사하게 많은 출처에서 사용되는 반 알바니아주의이지만[1] 유사점 및/또는 차이점은 정의되지 않습니다.

반대쪽은 알바노필리아입니다.

역사

19세기 알바니아 공포증

1889년 스피리돈 고프체비치는 코소보와 마케도니아에 대한 세르비아 민족주의 책이자 마케도니아의 [2][3]친세르비아 민족지도를 포함하는 고대 세르비아와 마케도니아라는 민족지학 연구서를 출판했습니다.고프체비치의 전기 작가는 그가 실제로 코소보에 간 것은 아니며 이 연구는 진정한 [3]경험에 근거한 것이 아니라고 주장합니다.고프체비치의 연구는 논문 표절, 조작, 잘못된 표현으로 유명하며,[3][4] 특히 마케도니아라는 세르비아인의 성격을 지나치게 강조하고 있습니다.코소보의 세르비아계와 알바니아계 인구에 대한 고프체비치의 견해와 아르나우타시 이론 또는 세르비아계(계)로 추정되는 알바니아계 문제는 일부 저자들에 [3]의해서만 부분적으로 검토되었습니다.열렬한 세르비아 민족주의자로 유명한 그의 저서 '구세르비아와 마케도니아'는 이 [4]지역에서 유례없는 세르비아 영토 영유권 주장의 길을 연 작품으로 평가받고 있습니다.

알바니아인 추방은 1937년 3월 7일 유고슬라비아 역사가 바소 추브릴로비치(Vaso Chubrilović, 1897년 ~ 1990년)[5]가 발표한 강연입니다.

20세기

발칸 전쟁에서 알바니아인들에 대한 일련의 학살몬테네그로 육군세르비아군, 준군사조직에 의해 자행된 것으로 국제적인 [6][7]보도가 나왔습니다.1912-13년의 제1차 발칸 전쟁 동안, 세르비아와 몬테네그로는 오스만 군대(많은 알바니아인들이 오스만 군대에 속함)와 전쟁 중에, 그리고 오늘날 알바니아와 코소보에서 공식적인 오스만 제국의 군대를 추방한 후에, 유럽인들에 의해 보고된 바와 같이 알바니아 국민들에게 수많은 전쟁 범죄를 저질렀습니다.미국과 세르비아의 야당 언론.[8]대부분의 범죄는 1912년 10월에서 1913년 여름 사이에 일어났습니다.알바니아계 강제 추방과 대량 학살의 목표는 새로운 발칸 [8][9][10]국경을 결정하기 위한 런던 대사 회의 전의 통계 조작이었습니다.동시대의 기록에 의하면,[8][10][11] 2만 명에서 2만 5천 명의 알바니아 사람들이 굶주림과 추위 때문에 죽거나 죽었다고 합니다.희생자 대부분은 어린이, 여성, 노인들로 [12]박멸전의 일부였습니다.학살 외에도 민간인들은 입술과 코가 [13]잘렸습니다.

원산지 및 형태

"알바노포비아"라는 용어는 안나 [14]트리안다필리두(Anna Triandafyllidou)가 2002년 발간한 대중매체의 인종차별과 문화적 다양성이라는 보고서 분석에서 만들었습니다.하지만, 이 용어의 최초 사용 기록은 알바니아 작가 아르시 [15]피파의 1982년 남슬라브 저널 8권에서 나온 것입니다.트리안다필리두의 보고서는 [16]그리스의 알바니아계 이주민들을 대변했습니다.

국가별

그리스

그리스에서, 그 정서는 알바니아에서 그리스[14][17][18]많은 이민자들이 탈출했던 1990년대 이후에 주로 존재해왔습니다.알바니아 사람들의 범죄적이고 타락한 것이라는 그리스의 일부 사람들의 고정관념은 2001년 국제 헬싱키 인권 연맹유럽 인종차별외국인 혐오 감시 센터[19][20]연구의 대상이 되었습니다.2003년 현재,[19] 그리스에서는 알바니아 사람들에 대한 편견과 학대가 여전히 존재하는 것으로 여겨졌지만, 2007년 현재 그러한 정서는 점차 [21]줄어들고 있는 것으로 관찰되었습니다.2002년 IHFUR의 성명에 따르면, 알바니아인들은 [19]로마인들보다 법 집행관들에 의해 살해될 가능성이 더 높다고 합니다.게다가 EUMC는 알바니아계를 인종차별의 주요 대상으로 지목하고 있습니다.게다가, EUMC는 서류가 없는 알바니아 이민자들이 "특히 임금과 사회 보장 [19][20]분담금 지불과 관련하여 고용에서 심각한 차별을 경험한다"는 것을 발견했습니다.알바니아 사람들은 종종 경멸적인 이름을 붙이거나 그리스인들에 의해 [22][23]"투르칼바노이"라는 표현으로 표현되는 "터키인"으로 불렸습니다.그리스의 알바니아인들은 "새비지(savage)"라는 용어로 분류되기도 하지만, 그리스인들은 스스로를 "문명적"[24]이라고 생각합니다.

그리스 언론에 의한 알바니아인과 알바니아 범죄에 대한 편견적인 표현은 그리스 사회가 외국인 혐오증도 [25]인종차별도 아니라는 일반적인 믿음과 대조적으로 부정적인 고정관념의 사회적 구성에 큰 책임이 있습니다.그리스의 반 알바니아 정서는 사회적,[26] 정치적 태도의 반영이라기보다는 그리스의 미디어 제품에 가깝습니다.비록 그리스 언론이 알바니아 이민자에 대한 부정적인 고정관념을 대부분 버렸지만(2000년 경 이후), 대중의 인식은 이미 부정적인 [27]영향을 받았습니다.

2010년 3월, 아테네에서 열린 공식 열병식에서 그리스 군인들은 "그들은 스코피아인이고 알바니아인이며 우리는 그들의 가죽으로 새 옷을 만들 것입니다."라고 외쳤습니다.그리스 시민보호부는 이에 대해 퍼레이드 부대를 지휘하던 해안경비대 소속 경찰관에게 정직 처분을 내리며 부대원들에 [28]대한 강경 대응을 약속했습니다.

그리스의 알바니아 공포증은 공산주의 이후의 이주와 더불어 2000년대 중반까지 알바니아인들이 주요 이민자 [29][30]집단을 형성했기 때문입니다.

이탈리아

이탈리아의 알바니아 공포증은 주로 알바니아 이민자들과 관련이 있는데, 주로 젊은 성인들이 전형적으로 범죄자, 마약상,[31][32] 강간범으로 간주됩니다.이탈리아 언론은 알바니아계 사람들이 저지른 범죄에 대해 많은 지면과 관심을 제공합니다. 심지어 막 [33]추정되는 사람들도 말입니다.

알바니아 사태와 그에 따른 알바니아의 대규모 이탈리아 이주 이후, 이탈리아 여론은 "견고하고 현저하게" 반 알바니아적이라는 [34]관측이 나왔습니다.21세기에도 반 알바니아 정서는 이탈리아 [35]사회에 널리 퍼져 있고 만연해 있습니다.일부 저자들은 이탈리아인들의 일반적인 알바니아 혐오증과 알바니아인들의 [36]일반적인 이탈로필리아증의 대조에 주목했습니다.

스위스

스위스알바니아계 디아스포라는 외국인 혐오증과 인종차별에 영향을 받는 경우가 적지 않습니다.통합의 어려움과 일부 알바니아인들의 범죄 행위로 인해 많은 스위스인들이 알바니아인들에 대한 편견을 갖게 되었고, 이는 공포와 증오, [37]불안으로 이어졌습니다.

과도한 이민과 스위스 전통 문화의 보수주의를 공개적으로 반대하는 정당들, 특히 스위스 인민당(SVP)[38]은 많은 정당 지지자들 사이에서 이러한 부정적인 태도를 강화합니다.이 정당들은 이미 알바니아인들에 의해 [39][40]차별적이라고 일컬어지는 많은 대중적인 계획들을 시작했습니다.1998년, 취리히 SVP는 알바니아인들을 위한 통합 프로젝트에 자금을 대는 것과 관련하여 "Kosovo Albanians"[41]와 "No"라는 큰 글씨로 선거 포스터를 만들었습니다.2009년, 스위스 국민들의 "미나렛 건설 반대" 계획이 채택되었습니다.많은 이슬람계 알바니아인들은 이 결과에 격분하여 거부 의사를 나타냈습니다.2010년에는 이른바 '퇴출구상'이 이어졌고, 이 역시 유권자들에 의해 채택됐습니다.법에 의하면, 심각한 범죄를 저지른 외국인들은 국외로 추방되어야 합니다.따라서 외국인 범죄에 대한 계획은 범죄율을 감소시키고 외국인의 귀화를 더욱 어렵게 만들어야 합니다.SVP가 디자인한 "양의 포스터"는 국제적인 관심을 끌었고 스위스의 많은 이민자 단체들에 의해 [42]차별적이라고 묘사되었습니다.

스위스의 알바니아인들에게 경제적 통합은 계속해서 어려움을 주고 있습니다.2018년 10월 코소보의 실업률은 7.0%, 마케도니아 인구는 5.3%로 나머지 영주권 인구를 크게 상회했습니다.연방 이민청의 한 연구는 나이든 세대들 사이에서 부분적으로 낮은 직업 자격과 알바니아 청년들이 직업 세계에 진입할 때 노출되는 유보적인 태도를 가지고 이것을 정당화합니다.1990년대에는 건설업이나 급식업과 같은 직업을 가진 인정받지 못한 졸업장 때문에 많은 자격을 갖춘 알바니아인들이 있었습니다. 실업률이 전반적으로 더 높았습니다.이는 알바니아계가 더 높은 사회부조율에도 시사하는 바가 있으며, 출신국가에 따라 상당한 차이가 있습니다.가장 큰 영향을 받은 사람들은 알바니아 사람들입니다.이와 대조적으로 오늘날 알바니아계 학생들의 수는 증가하고 있습니다.2008년에는 67명만이 스위스 대학에 등록했고, 2017년에는 이미 460명이 등록했습니다.오늘날 알바니아 학자들과 이주 연구자들은 알바니아 사람들의 통합과 동화가 서서히 증가하고 있다고 추정합니다.

2010년 국제앰네스티는 연례 보고서에서 "반(反)미나렛 계획"이 스위스의 알바니아계 이슬람교도들에게 오명을 씌우고 전반적으로 스위스의 인종차별을 증가시켰다고 밝혔습니다.

몬테네그로

1942년까지 바르는 많은 세르비아인들의 고향이 되었습니다.이들 중 다수는 [43]빨치산 군대에 합류하여 바에서 활동에 참여했습니다.바르 학살(Bar massacre)은 1945년 3월 말 또는 4월 초 제2차 세계 대전 말기에 몬테네그로의 지방 자치체인 바르에서 코소보 유고슬라비아 파르티잔 출신[a] 알 수 없는 수의 알바니아인들을 살해한 사건입니다.

희생자들은 유고슬라비아 파르티잔에 의해 강제로 징집된 코소보 출신의 알바니아계 신병들이었습니다.이들은 프리즈렌에 집결하여, 3열로 나누어 바르까지 행군하여, 짧은 훈련을 받은 뒤,[43] 전선으로 보내졌습니다.이 행진은 코소보와 몬테네그로의 험준한 산맥을 목적지까지 데려다 주었습니다.도착하자마자 현지인들은 상당한 거리를 행진한 이들이 "지치고" "고통스러워했다"고 보고했습니다.몇 킬로미터를 뻗은 남자들의 기둥이 바르스코 폴제에 모였습니다.한때 폴제에서는 알바니아인이 유고슬라비아 장교 중 한 명인 보요 다바노비치를 [43]공격해 살해하는 사건이 발생하기도 했습니다.그 직후에 누군가가 [43]여단장에게 밀수 폭탄을 던졌습니다.이것은 파르티잔 사람들 사이에 공포를 일으켰습니다.신병들을 감시하던 경비병들이 군중을 향해 발포하여 많은 사람들이 사망하고 생존자들은 주변의 [43]산으로 도망쳤습니다.또 다른 경우는 수백 명의 알바니아인들을 바 근처의 터널로 몰아넣었고, 터널 안에 갇힌 사람들 모두[44]질식사하도록 봉쇄했습니다.

유고슬라비아 소식통들은 희생자의 수를 400명으로[43] 추산했고, 알바니아 소식통들은 바르에서만 [45]사망자가 2,000명으로 집계했습니다.크로아티아의 역사학자 류비카 슈테판에 따르면, 파르티잔인들은 4월 [46]1일 바르에서 분수대에서 일어난 사건으로 인해 1,600명의 알바니아인을 살해했다고 합니다.피해자 중에는 어린 [47]소년들도 포함돼 있다는 주장도 나오고 있습니다.다른 소식통들은 살인이 뚜렷한 이유 없이 도중에 시작되었고, 이것은 1949년 [48]그의 재판에서 조이 테멜리의 증언에 의해 뒷받침되었다고 언급했습니다.테멜리는 공산주의 알바니아 [49]비밀경찰인 시구리미의 중요한 관리로 일했던 협력자였습니다.학살 이후 현장은 유고슬라비아 공산주의 정권에 의해 콘크리트로 덮였고, 집단 [47]무덤 위에 공항을 건설했습니다.

북마케도니아

2001년 알바니아 민족해방군이 소수민족인 알바니아계의 동등한 권리와 자치권을 확보하기 위한 목적으로 북마케도니아 보안군을 공격한 무력 충돌이 끝난 이후 북마케도니아에서는 민족적 긴장이 고조되고 있습니다.

마케도니아 과학 예술 아카데미는 알바니아의 고유명인 Shqiptar가 주장하는 최초의 백과사전을 출판한 후 2009년 알바니아 공포증으로 고발되었습니다.알바니아어는 "고지"를 의미하며, 다른 발칸 민족들이 알바니아어를 묘사할 때 주로 사용한다, 만약 남슬라브어로 사용된다면 알바니아 사회에서는 이 이름이 경멸적으로 여겨집니다.백과사전은 또한 알바니아인들이 16세기에 [50][51][52]이 지역에 정착했다고 주장했습니다.백과사전의 배포는 일련의 공개적인 항의 끝에 중단되었습니다.

2012년 4월 12일, 5명의 마케도니아 민족 청소년들이 알바니아계 사람들의 총에 맞아 사망했습니다.그들은 나중에 유죄 판결을 받았고 [53]종신형을 선고 받았습니다.이것은 반 알바니아 정서를 불러 일으켰습니다.2012년 4월 16일 스코페에서 이러한 공격에 항의하고 정의를 요구하는 시위가 열렸습니다.시위 참가자들 중 일부는 반 알바니아 [54]구호를 외치고 있었습니다.

2013년 3월 1일 스코페에서 알바니아계 정치인 탈라트 하페리[55]국방부 장관으로 임명하는 것에 반대하는 마케도니아인 군중이 시위를 벌였습니다.폭도들이 돌을 던지고 알바니아인 구경꾼들과 경찰관들을 공격하면서 시위는 폭력적으로 변했습니다.경찰은 부상당한 민간인 3명, 부상당한 경찰관 5명, 사유지에 많은 피해를 입혔다고 보고했습니다.도시 병원은 중상을 입은 알바니아 남성 5명을 치료하고 있다고 보고했지만, 이들 중 2명은 중환자실에 있습니다.이 시위 동안 폭도들의 일부는 알바니아 국기를 불태웠습니다.2017년 4월 27일 탈라트 하페리가 국회의장으로 선출된 것에 반발하여 마케도니아 민족주의자들마케도니아 의회를 습격하였고, 폭동 과정에서 수많은 부상자가 발생했습니다.

마나스티르 회의 108주년을 맞아 비톨라에 있는 알바니아 문자 박물관이 파손되었고, 창문과 문이 부서졌습니다.알바니아 쌍두 독수리의 머리를 자르는 사자의 그림과 함께 "알바니아인에게 죽음을"이라는 문구가 적힌 포스터가 [56]박물관 정문에 붙여졌습니다.이 사건이 발생한 지 일주일 후, 알바니아 독립선언서 낙서가 있던 날, 그 전주와 같은 메시지가 펠리스터 국립공원 [57]이사회에 놓여졌습니다.

실업자들 사이에서 알바니아 사람들은 지나치게 대표적입니다.공공 기관은 물론이고 많은 민간 부문에서 그들은 과소 대표됩니다.그들은 또한 [58]공무원들에 의한 숨겨진 차별에 직면합니다.마케도니아에 대한 미국의 인권 국가 보고서 2012에 따르면 "특정 부처가 직원들의 인종 구성에 대한 정보를 공유하는 것을 거부했습니다.

이 보고서는 다음과 같은 내용도 추가했습니다.

"...세르비아인과 블라흐족을 제외한 알바니아계와 기타 소수 민족들은 법원, 국립은행, 세관, 공기업 뿐만 아니라 군, 경찰, 정보기관을 포함한 공무원 및 기타 국가기관에서 과소대표되었습니다.이러한 지역사회에서 자격을 갖춘 후보자를 모집하려는 노력에도 불구하고정부가 [59]제공한 통계에 따르면 알바니아계가 군인의 18퍼센트를 차지하고 있는 반면, 소수 공동체는 전체 인구의 25퍼센트를 차지하고 있습니다."

세르비아

세르비아에서 반 알바니아 선전의 기원은 19세기에 오스만 [60]제국의 붕괴 이후 알바니아인들이 지배하려던 영토에 대한 세르비아 국가의 주장으로 시작되었습니다.19세기 후반까지 알바니아인들은 세르비아 정부 관리들에 의해 "잔인한 본능"[61]을 가진 "야생 부족"으로 특징지어졌습니다.지리학자 요반 크비이치와 같은 세르비아의 지식인들은 알바니아인을 "유럽에서 [61]가장 야만적인 부족"이라고 불렀습니다.반면 정치인 블라단 조르제비치는 알바니아인을 [62]19세기에도 여전히 "꼬리"를 가지고 있는 "현대의 트로글로디테스"와 "나무에서 잠을 잔 인간"으로 묘사했습니다.

1930년대 내내 알바니아에는 강력한 반(反)알바니아 정서가 존재했고 '코소보 문제'에 대한 해결책이 제시됐고 대규모 [63]추방이 수반됐습니다.여기에는 유고슬라비아-터키 협상(1938년)이 포함되어 있는데, 이는 4만 명의 알바니아 가족을 터키로 이주시키는 내용을 담고 있으며, 또 다른 내용은 세르비아 학자 바소 추브릴로비치(1897–1990)[63]가 쓴 알바니아인 추방이라는 제목의 비망록(1937년)이었습니다.이 문서는 알바니아인들을 추방하기[63] 위한 방법을 제안했는데, 알바니아인들이 나라를 떠나도록 격려하기 위해 성직자들에게 뇌물을 주고, 법을 편지에 집행하고, 비밀리에 알바니아 사람들이 거주하는 마을을 파괴하고, 모든 경찰 규정을 무자비하게 적용하고, 세금을 무자비하게 징수하고, 모든 사적인 돈을 지불하는 것을 포함하고 있습니다.공공 부채, 모든 공공 및 시립 목초지의 징발, 양보의 취소, 직업을 행사하기 위한 허가의 철회, 정부로부터의 해고, 알바니아 공동묘지의 철거 및 많은 다른 [64]방법들.

알렉산다르 란코비치 유고슬라비아 안보실장은 알바니아인에 [65]대한 반감이 강했습니다.제2차 세계 대전 이후 1966년까지 란코비치는 반 알바니아 정책을 [66][65]통해 세르비아의 코소보 지배권을 유지했습니다.

역사학자 올리베라 밀로사블예비치(Olivera Milosavljević)에 따르면 세르비아의 현대 지식인들 중 일부는 주로 고정관념의 틀 안에서 알바니아인들에 대해 썼는데, 이는 세르비아인들의 "원시주의"와 "강도"라는 지배적인 특성의 산물인 "타고난" 증오와 파괴에 대한 욕망에 대해 썼습니다.1980년대 중반부터 알바니아인을 언급할 때 "학살", "억압", "강도", "강간"과 같은 단어들이 사용되어 알바니아인을 소수 민족으로 언급하는 것은 부정적인 [67]의미를 담고 있습니다.

1980년대 말부터 1990년대 초까지 코소보에서 세르비아 관리들이 벌인 활동은 알바니아 [68]혐오증으로 묘사되었습니다.

밀로셰비치 시대의 세르비아 언론유고슬라비아의 다른 민족에 대한 외국인 혐오를 조장하면서 세르비아 민족주의를 옹호하는 것으로 알려졌습니다.알바니아계는 언론에서 반유고슬라비아 반혁명가, 강간범, 세르비아 [69]국가에 대한 위협으로 묘사되었습니다.코소보 전쟁 동안 세르비아군은 코소보 알바니아인들을 지속적으로 차별했습니다.

코소보 전역에서 프라이(FRAY)와 세르비아군은 신체적, 언어적 학대를 통해 코소보 알바니아 시민들을 괴롭히고 모욕하며 비하했습니다.경찰, 군인, 그리고 군 장교들은 코소보 알바니아 사람들에게 인종적, 종교적,[70] 그리고 정치적 정체성을 바탕으로 모욕, 인종적 비방, 모욕적인 행동, 구타 그리고 다른 형태의 신체적 학대를 집요하게 받아왔습니다.

War Crimes Indictment against Milosevic and others

2011년 세르비아 조사에 따르면 세르비아 인구의 40%는 알바니아인이 세르비아에 사는 것을 원하지 않는 반면, 70%는 알바니아인과 [71]결혼을 하지 않는 것으로 나타났습니다.

2012년 부크 예레미치 세르비아 외무장관은 트위터를 통해 코소보 분쟁에 대해 언급하면서 알바니아인을 영화 [72]호빗에 나오는 사악한 오크들에 비유했습니다.2017년 세르비아와 코소보 간의 정치적 긴장의 배경 속에서 세르비아 언론은 "십타르"와 같은 민족 비방을 [73]보도에 사용함으로써 전쟁 발발 및 반 알바니아 정서에 관여했습니다.

2018년 베오그라드 대법원은 "십타르"라는 단어가 알바니아인들에게 인종차별적이고 차별적이라고 인정했습니다.법원은 알바니아인을 [74][75]세르비아인보다 인종적으로 열등한 존재로 규정하는 용어로 "쉬프타르"라고 밝혔습니다.하지만, 몇몇 세르비아 정치인들은 여전히 이 단어가 알바니아 [76]사람들을 위한 알바니아 단어일 뿐이라고 주장하고 있습니다.

경멸적 용어

  • 독일어 용어:
    • 독일.
      • 1878년 6월 10일(베를린 회의 3일 전) 독일 총리 오토비스마르크가 사용한 베르흐튀르켄("산투르크").비스마르크는 알바니아 [77][78]국가의 존재를 부인했습니다.
      • 투르칼바네르(그리스어 '투르코알바노스'[79]에서 차용한 투르코-알바니아어)
      • 중립적인 용어는 Albaner(m.)와 Albanerin(f.)입니다.
    • 스위스 (독일어 사용 지역)
      • 비에렉초프, 칸테초프('스퀘어헤드, 박스헤드')[80] – 은어로 알바니아 이민자, 특히 코소보 알바니아인(게그스)을 비하하는 용어입니다.이 용어는 알바니아 사람들의 네모난 모양의 머리와 관련이 있습니다.이 민족적 비방은 (2차 세계대전 중) 나치와 그들의 네모난 [81]머리를 지칭하는 말로 이전에 사용되었습니다.
      • 중립적인 용어는 Albaner(m.)와 Albanerin(f.)입니다.
  • 그리스어 용어:
      • 투르코알바노스 (투르코-알바니아)[82]
      • 중성항은 αγβαδ/Alvanós (m.), αγβαγ/Alvaní (f.) 및 αγβα/Alvanída (f.)입니다.
      • 투르칼바노이(Tourkalvanoi/ουρκταγβανοί) – 알바니아어를 경멸하는 용어.
      • 투르코차미데스/Turkotsámides/τουρκοτσάμηδες ('Turco-Chams')) – 알바니아어(Cham Albinia어에서 온 알바니아어)를 경멸하는 용어.
      • 중성항은 Tsámides/Δμε(참스)입니다.
  • 남-슬라브어 용어:
    • 세르비아/북마케도니아
      • 쉬프타르/ш(비하적)(m.)과 쉬프타르카/ш(f.) – 알바니아인을 비하하는 용어입니다.세르비아계와 마케도니아계 등 발칸 슬라브계 민족들이 사용하는 스킵타르족의 고유어로 형성되었으며 다소 후진적이거나 [85]공격적인 것으로 분류되는 경멸적인 의미를 담고 있습니다.알바니아어의 '쉬킵타르'는 원래 슬라브어의 '슈치페타르/슈치[86]'('치', 지금은 고대형)로 차용되었고, '치'('치')가 없는 용어와는 달리 공격적이지 않은 것으로 여겨졌습니다.알바니아어로 남부 노예를 뜻하는 용어는 shqa, shkja이며, 이는 후기 라틴어의 스클라버스 [87]또는 스클라버스에서 차용한 것입니다.
      • 중성항은 Albanac/Δaнац (m., srb-cro)입니다.Albanec/Mac. (m., mac.) 그리고 Albanka/Mac. (f.).

참고 항목

참고문헌

  1. ^ 마이클 만델바움 지음, 새로운 유럽 디아스포라: 동유럽민족적 소수자와 분쟁, 234
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  3. ^ a b c d Promitzer 2015, pp. 204-205"1889년 저널리스트 스피리돈 고프체비치(1855-1936)는 마케도니아와 "올드 세르비아"(즉 코소보)에 대한 세르비아 민족주의자의 논문을 과학적인 것으로 알려진 것으로 발표했습니다.그럼에도 불구하고 고프체비치의 전기 작가는 이 모노그래프가 진정한 경험의 결과는 아니며 그가 코소보에 있었던 적은 없다고 주장합니다.세르비아인으로 알려진 마케도니아의 특성에 대한 그의 조작은 이미 철저한 연구의 주제가 되었지만, 코소보의 세르비아인과 알바니아인 사이의 상호 관계, 특히 소위 아르나우타시(세르비아계 알바니아인)라는 논쟁적인 개념에 대한 그의 견해는 매우 중요합니다.다양한 저자들에 의해서 피상적으로만 다루어져 왔습니다.최종 판결이 어떻게 나오든 간에, 고프체비치의 모노그래프는 세르비아 국가의 문화 발전에 대한 공감과 발칸 반도의 강대국으로서의 오스트리아-헝가리의 열망을 결합하려는 독특한 시도를 보여줍니다."
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외부 링크