필러라이제이션
Pillarisation |
기둥화(fillarization, 네덜란드어: verzuiling)는 한 사회의 정치적 종파적 분리 또는 종교와 관련된 정치적 신념에 의해 한 사회를 그룹으로 분리하는 것을 말한다.이러한 사회는 기둥으로 알려진 두 개 이상의 그룹으로 "수직적으로" 나뉘었다[clarification needed](네덜란드: zuilen).이것의 가장 잘 알려진 예는 역사적으로 네덜란드와 벨기에에서 발생했다.
각 기둥은 그들만의 사회 제도와 사회 조직을 가질 수 있다.여기에는 자체 신문, 방송 기관, 정당, 노동조합, 농민회, 은행, 상점, 학교, 병원, 대학, 스카우트 조직 및 스포츠 클럽이 포함될 수 있다.이러한 분리는 많은 사람들이 다른 기둥의 구성원들과 개인적인 접촉을 거의 또는 전혀 하지 않는다는 것을 의미한다.
네덜란드
| 네덜란드에서의 생활 |
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네덜란드는 개신교, 가톨릭, 사회민주라는 최소 세 개의 기둥을 가지고 있었다.필러라이제이션은 원래 에이브러햄 카이퍼와 그의 기독교 민주당과 신캘빈주의 반혁명당(ARP)에 의해 19세기 후반에 시작되었는데, 그것은 영역 [1][failed verification]주권에 대한 철학의 일부였다.
가톨릭의 기둥은 가톨릭 성직자들이 고해성사 기관에 가톨릭 신자들의 조직을 장려했기 때문에 가장 높은 수준의 조직을 가지고 있었다.그러나 주로 산업 노동자로 구성된 보수적인 개신교와 사회당의 기둥은 거의 [2]밀접하게 연결되어 있었다.1908년 결성된 개신교역사연합(Hervormd)은 독자적인 기둥을 조직하지 않고 ARP에 의해 형성된 개신교 기둥과 연계했다.
이 기둥들 중 하나와 관련이 없는 사람들, 주로 중상류 계급의 개신교도와 무신론자들은 거의 틀림없이 그들만의 기둥을 세웠다: 자유주의 혹은 "일반" 기둥.일반 조직 간의 유대는 다른 세 개의 기둥 안에서보다 훨씬 약했다.자유주의자들은 사회의 자발적인 분리를 거부했고, "자유주의 기둥"[2]의 존재를 부정했다.보통 이 그룹과 관련된 정당은 자유민주동맹(VDB)과 자유주당(LSP)이었다.공산주의자들, 인도주의자, 그리고 초정통 개신교 근본주의자들 또한 비슷한 조직을 만들었다. 그러나 그러한 단체들은 훨씬 더 작았다.
네덜란드의 기둥화 발전은 한편으로 노동계급과 하층 중산층의 해방과 엘리트 통제의 실행으로 유리했다.노동자 계급의 해방은 사회주의 정당, 노동조합, 언론, 협동 상점, 그리고 집단적으로 조직된 여가 활동의 설립으로 이어졌다.회원들을 위한 사회주의 운동의 이러한 "전면적인 관리"는 다른 유럽 국가에서도 비슷하게 존재했다.보수적이고 종종 종교적인 하층 중산층의 해방이 개신교 기둥의 출현을 촉진했다.네덜란드 부르주아 계급은 다소 자유롭고 "개화"된 개신교를 고수하는 반면, 하층 중산층의 대부분은 설교자이자 정치인 아브라함 카이퍼에 [2]의해 가르침을 받은 보다 정통적인 칼빈주의 신학을 받아들였다.
1866년 카이퍼는 개신교의 지레포메어드("개혁")를 창설했다.그것은 네덜란드의 확립된 개신교 교회보다 더 보수적이고 일반인들에게 더 인기가 있었다.카이퍼의 세계관은 "구주권"의 원칙을 주장했고, 교회주의(사회 모든 부분에 대한 교회의 지배)와 통계적 세속주의(사회 모든 부분에 대한 국가의 지배)를 모두 거부했다.그는 둘 다 상대방이 간섭해서는 안 되는 그들만의 영역을 가지고 있다고 주장했다.1879년 그는 자신의 종교 운동의 정치적 날개이자 개신교 기둥의 핵심으로 반혁명당을 창당했습니다.
동시에, 신구 엘리트들은 새롭게 해방된 사회 집단에 대한 그들의 통제를 유지하려고 노력했다.예를 들어 가톨릭 성직자들은 가톨릭 노동자들이 사회주의 노조에 가입하는 것을 막기 위해 고해성사 조합을 설립했습니다.기독교 정당을 만든 배경 중 하나는 우려되는 좌파 대중 [2]정당의 부상을 막기 위한 것이었다.
기둥별 기관
다음 표는 가장 중요한 기관을 기둥별로 보여줍니다.
| 개신교 | 가톨릭 | 사회주의자 | 리버럴 | |
|---|---|---|---|---|
| 1945년 이전의 정당 |
| SDAP (1894년부터) | ||
| 1945년 이후의 정당 |
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| PvdA(1945년부터) | |
| 방송 조직 | ||||
| 유니언 |
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| 고용주 | PCW | NKW | 없음. | VNO |
| 신문 |
| De Tijd (1845-1974) 드 폴크스크란트(1919년 이후) |
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| 학교 | '성경이 있는 학교' 개신교 교육 | 로마 가톨릭 학교 | 무상학교, 공립학교 | 공립학교 |
| 대학 |
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| 병원 | 녹색/오렌지 십자가 | 흰색/노란색 십자 | 녹십자 | |
| 스포츠 클럽 |
| NOC*NSF | ||
| 레크리에이션(예) | 토요일 축구, 주말 럭비 유니온 | 선데이 풋볼 | 댄스 스쿨, 선데이 풋볼, 코프볼 | 포크댄스, 주말럭비유니온, 필드하키, 주말축구 |
디미라라이제
제2차 세계대전 이후(네덜란드 저항세력마저 버팀목이 된) 자유주의자들과 사회주의자들뿐만 아니라 개신교도와 가톨릭교도들도 버팀목이 된 시스템을 의심하기 시작했다.그들은 통일 운동인 Nederlandse Volksbeweing을 창설했다.가톨릭 저항 운동 크리스토푸어를 포함한 모든 기둥의 진보주의자들은 정치 체제를 쇄신하기 위해 단결했다.그러나 필러라이제이션은 네덜란드 사회에 뿌리 깊게 박혀 있어 쉽게 꺾을 수 없었다.이러한 돌파구를 마련하기 위해 사회주의 사회민주노동당, 좌파 자유주의 VDB, 기독교 사회주의 CDU가 연합하여 진보 정당인 PvdA를 결성하여 모든 사람들에게 개방되었다.그러나 신당은 카톨릭이나 개혁주의 하에서 충분한 지지를 얻지 못했고, PvdA는 사회주의의 기둥에 봉인되었다.
텔레비전 방송도 주축을 이뤘지만 1950년대 네덜란드에서 채널이 하나밖에 없었기 때문에 모두가 같은 방송을 시청했다.1960년대 동안 기둥은 크게 무너졌으며, 특히 D66과 PvdA의 그룹 Nieuw Links신좌파)의 정치적 비판에 시달렸다.이것과 이동성의 향상으로 인해, 많은 사람들은 다른 기둥에서 온 사람들이 자신들과 크게 다르지 않다는 것을 알 수 있었다.부와 교육의 증가로 인해 사람들은 기둥을 세운 많은 기관으로부터 독립하게 되었고, 젊은이들은 더 이상 이러한 조직들과 어울리기를 원하지 않았다.
1973년 두 개의 주요 개신교 정당인 ARP와 CHU가 가톨릭 KVP와 합병하여 기독교민주항소(CDA)를 결성하였다.그들은 1977년 총선에 처음 참가했다.1976년 가톨릭 노조인 NKV(Natholiek Vakverbond는 사회당의 기둥(NV) 노조와 협력하기 시작했고 1982년 Federatie Nederlandse Vakbeing(FNV)으로 통합되었다.
사회의 기둥화는 완전히 사라지지 않았고, 21세기에도 여전히 많은 잔재를 볼 수 있다: 예를 들어 공중파 텔레비전은 하나의 조직이 아닌 여러 조직으로 여전히 나뉘어져 있다.네덜란드에는 공립학교와 종교학교가 있는데, 이 학교 역시 기둥형성으로부터 물려받은 것입니다.또, 2014년 현재도[update], 일부의 커뮤니티는 작은 「기둥」으로서 계속 행동하고 있지만, 현재는 사회 구조(기둥)를 형성하고 있는 것이 아니라, 사회의 주류로부터 멀어지고 있다.개혁 교회(해방)의 회원들은 그들 자신의 (초등 및 중등) 학교, 그들 자신의 전국 신문 및 노동조합과 같은 다른 조직을 가지고 있다.몇몇 경건주의 개혁 교회 신도들은 그들만의 학교, 신문, 정당을 설립했다.네덜란드의 이슬람 이민자들도 그들만의 학교를 설립함으로써 사회의 기둥을 지탱하는 구조를 위해 만들어진 법적 가능성을 이용하고 있다.
벨기에
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벨기에의 필러라이제이션은 개신교 기둥이 없는 것을 제외하면 네덜란드와 매우 유사했다."일반적인" 기둥이 아니라 정치적으로 잘 조직된 진보적 기둥이 있었다.1911년, 영국의 사회학자 Seebohm Rawntree는 벨기에에서 다음과 같이 언급했다.
천주교와 자유주의자들 사이에는 극히 적은 사회적 교류가 있으며, 천주교와 사회주의자들 사이에는 사실상 아무런 교류가 없다.정치는 사회활동과 자선활동의 거의 모든 국면에 들어가며, 다른 정치적 의견을 가진 사람들이 다른 문제에 협력하는 것은 규칙이라기 보다는 예외이다.따라서 한 마을에는 가톨릭, 자유주의, 사회주의 노동조합, 가톨릭, 자유주의, 사회주의 알뜰 사회가 생겨날 것이다. 이들은 각각 비슷한 사람들을 위해 음식을 제공하지만 각자 자신의 정당에 관심을 쏟고 있다.카페, 나체시아, 합창, 절주, 문단에 이르기까지 그 분리는 실로 [3]삶을 관통한다!
플랜더스와 왈로니아 양쪽에서 사회는 가톨릭과 자유당 정치 종파 사이에 축을 이루었고, 그 후에 사회당의 기둥에 의해 결합되었다.자유주의자들이 네덜란드보다 벨기에(특히 브뤼셀)에서 더 강했지만, 그들은 다소 작은 부르주아적 지지 때문에 여전히 상대적으로 약했다: 자유주의 노동조합은 매우 작았다.금융 일간지 De Tijd는 독자층이 주로 진보 지지층으로 구성되어 있기 때문에 진보와 제휴한 신문이다.하지만, 역사적인 자유주의 뿌리를 가진 플랑드르 신문인 헤트 라트스테 뉴스도 존재한다.[citation needed]
많은 가톨릭과 소수의 유대교 학교들은 네덜란드처럼 자금의 동등성은 아니지만 약간의 공금을 받기 때문에 등록금은 거의 무료이다.벨기에 대학들은 등록금을 거의 비슷하게, 비교적 낮은 수준으로 부과한다.
20세기 후반의 언어 투쟁의 결과로, 언어 문제에 대한 기둥이 갈라졌고, 이것은 국가의 가장 중요한 분열을 야기하는 요소가 되었다.모든 언어 그룹에는 3개의 기둥이 있습니다.기둥 시스템은 네덜란드에서보다 훨씬 더 오랫동안 원시적인 사회 분열의 힘으로 남아있었다.냉전이 끝나갈 무렵에야 적어도 개인 차원에서는 그 중요성이 사라지기 시작했고 오늘날까지 벨기에 사회에 영향을 미치고 있다.예를 들어, Guy Verhofstadt의 1999-2003년 "레인보우 연합"조차도 기둥화라는 용어로 종종 표현되었다.20세기 후반에 나타난 정치 운동들(블람스 블록, 현재 블람스 벨랑, 그로엔!, 그리고 N-VA)은 기둥을 세우려고 시도하지 않았다.
기둥화는 음악 앙상블, 스포츠 클럽, 레크리에이션 시설 등과 같은 일상적인 사회 조직에서도 볼 수 있었다.그러나 현 상황에서 약화된 많은 주요 사회 조직(노조, 협동조합 등)은 여전히 기둥의 노선을 엄격히 따르고 있다.
각 종족별 기관
다음 표는 가장 중요한 기관에 한정되어 있으며, 3개 민족에 의한 모든 사람들의 현재 구분을 보여준다.
| 플랑드르 가톨릭 | 월룬 카톨릭 | 독일 가톨릭교도 | 플랑드르 사회당 | 왈룬 사회당 | 독일 사회당 | 플랑드르 자유당 | 월룬 리버럴 | 독일 자유당 | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1945년 이전의 정당 | 가톨릭당(1936년까지) 가톨릭 블록 (1936년 이후) | 벨기에 노동당(BWP/POB) | 자유당 | ||||||
| 가톨릭 플랑드르 인민당 (1936년 이후) | 사회 가톨릭당 (1936년 이후) | ||||||||
| 1945년부터 1970년까지의 정당 | 기독교 사회당(CVP/PSC) | 벨기에 사회당(BSP/PSB) | |||||||
| 1970년 이후의 정당 |
| CSP | PS | SP | PFF | ||||
| 노동조합 | 기독교 노동조합 연맹(ACV/CSC) | 벨기에 노동 총연맹(ABVV/FGTB) | 벨기에 자유 노동조합 총연맹(ACLVB/CGSLB) | ||||||
| 보렌본드 | |||||||||
| 건강보험 | 크리스텔리케 뮤추얼라이트 | 뮤추얼리테크레티엔 | 크리스티헨 크랭켄카세 | 사회당 뮤추얼라이트 | 사회주의자 뮤추얼리테 | 소지알리스체 크란켄카세 | 리베랄 뮤추얼라이트 | 뮤추얼리베랄 | 프레이 크랭켄카세 |
| 병원 | 흰색/노란색 십자 | 크리스천 펀드 | 크리스천 펀드 | (센터용) 홈케어 | 사회당 기금 | 사회당 기금 | 가족을 위한 연대 | 리버럴 펀드 | 리버럴 펀드 |
| 구호 기관 | 카리타스 블라안데렌 | 카리타스 엔 벨기케 프랑코폰 엣 게르마노폰 | 카리타스 엔 벨기크 프랑스어-도이츠스프래치게스 벨기엔 | FOS-Socialistische Solidarite | Socialiste-FCD | Solidarite-FCD | 없음. | 없음. | 없음. |
| 신문 | 라 리브레 벨기케 | 그렌츠에코 | 없음. | 없음. | 르 수아르 | 없음. | |||
| 문화 협회 | 데이비스폰즈 | 없음. | 없음. | 베르메일렌폰즈 | 없음. | 없음. | 윌럼스폰즈 | 없음. | 없음. |
| 학교 | 플라망어 가톨릭 교육 사무국(가톨릭 학교), 플라망어 가톨릭 대학 협회 | 가톨릭 학교 | 공립학교 | 공립학교 | 공립학교 | 공립학교, 비종파 사립학교 | 공립학교, 비종파 사립학교 | 공립학교, 비종파 사립학교 | |
| 주요 대학 | 카톨리케 대학교 루벤 | 루뱅 대학교 | 없음. | 겐트 대학교 | 리에주 대학교 | 없음. | 브뤼셀 대학교 | 브루셀 대학교 | 없음. |
| 기타 대학 | 없음. | 림부르크 대학교 | 젬블루 아그로노미크 | 없음. | 에라스무스 호게스쿨 | 몽스 대학교 | 없음. | ||
| 청소년 단체 |
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| MJS | MJS |
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| 은행 | 폭스데포시토카스 스파르방크 | 덱시아 | 없음. | 뱅크 반데포스트 | 방크 드 라 포스테 | 뱅크 폰 데어 포스트 | 제너럴 뱅크마츠차피 | 제네랄 드 방케 | 제너럴 뱅크 |
| 스포츠 클럽 | 없음. | 없음. | 없음. | 없음. | 없음. | 없음. | 없음. | ||
오스트리아의 프로포르츠
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오스트리아 버전의 베르주엘링은 오랜 기간 지속된 프로포르츠 교리이다.이것은 처음에는 오스트리아 제2공화국의 정치권 내에서만 이루어졌지만, 나중에는 오스트리아 생활의 많은 측면에 퍼진 후원과 족벌주의의 신기업주의 체제로 전락했다.프로포츠는 가톨릭 오스트리아 국민당(öVP)과 오스트리아 사회민주사회당(1991년 이래 SPö의 약자로 이름 붙여진)의 두 주류 정당에 의해 창당, 개발 및 홍보되었다.
이 사실상의 양당 체제는 1999년 선거와 함께 붕괴되었고, 그 결과 오스트리아 자유당(FPö)에 가입하게 되었다.오스트리아의 정치적 소외와 그 전신인 독립국가연합(VdU)의 정치적 소외는 친독일주의로 인해 프로포르츠 정책을 수립하게 된 주된 이유였다.n, 극우 및 개인주의적 견해.
프로포르츠 제도는 오스트리아 제2공화국 초기에 균형 잡힌 합의된 통치의 필요성 때문에 생겨났다.그 당시, 그 나라는 제2차 세계대전의 참화 이후 나라를 재건하기 위한 노력으로 소비되었다.따라서 프로포르츠 독트린은 전후 오스트리아에서 주요 정당인 SPö와 OVP가 정부 내에서 공유하는 대연합의 이념과 밀접하게 관련되어 있다.
네덜란드나 벨기에와 마찬가지로 주요 정당들은 부분적으로 오늘날까지 "흑인"과 "적색" 평행 조직, 예를 들어 투어 클럽(öAMTC vs. ARBö), 오스트리아 노동조합 연맹(FCG vs. FSG vs.Freiheitlicen Arbeetnehmer(FPö) 또는 스포츠 협회(기회 vs.ASKö)
이탈리아
이탈리아 제1공화국 시절에도 비슷한 현상이 있었다.
노동조합은 여러 가지가 있습니다.기독교 민주주의(DC)에 가까운 이탈리아 노동자 노동조합 연맹(CISL), 이탈리아 공산당(PCI)에 가까운 이탈리아 노동자 동맹, 이탈리아 사회운동(MSI)과 이탈리아 공화국을 결속한 이탈리아 노동조합(Prian Union)사회당(PSDI)
국영 공영방송 RAI도 정당 간에 분열되었다.Rai 1은 DC에 가깝고 Rai 2는 PSI에 가깝고 Rai 3은 PCI에 가깝다고 합니다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ John Halsey Wood Jr., Going Dutch in the Modern Age: 에이브러햄 카이퍼의 네덜란드 자유 교회 투쟁(2013).
- ^ a b c d Van Zanden, Jan L. (1998), The Economic History of the Netherlands 1914-1995: A small open economy in the 'long' twentieth century, Routledge, p. 10
- ^ Seebohm Rawntree의 토지와 노동, 벨기에로부터의 교훈(1911년)은 에서 인용되었다.
추가 정보
- Deschouwer, Kris (2001), "Freezing pillars and frozen cleavages: Party systems and voting alignments in consociational democracies", Party Systems and Voter Alignments Revisited, Routledge, pp. 205–221
- Post, Harry (1989), Pillarization: An Analysis of Dutch and Belgian Society, Avebury
- van Schendelen, M. P. C. M. (1984), Consociationalism, pillarization and conflict-management in the Low Countries, Boom
- Christophe de Voogd: "Historoire des Paypays-Bas des origines a nos jours", 파리 파야르, 2004년
