언어적 차별

Linguistic discrimination

언어적 차별은 언어의 사용모국어, 억양, 인식어휘의 크기(스피커가 복잡하고 다양한 단어를 사용하는지 여부), 양식,[1] 그리고 구문을 포함한 언어의 특징에 바탕을 둔 불공평한 대우이다.예를 들어, 프랑스의 옥시어 화자는 아마도 프랑스어 [2]화자와는 다른 대우를 받을 것이다.언어의 사용의 차이에 근거해, 사람은 자동적으로 다른 사람의 재산, 교육, 사회적 지위, 성격 또는 다른 특징에 대한 판단을 형성할 수 있으며, 이것은 차별을 초래할 수 있다.

1980년대 중반, 수개 국어에 능통한 사람은 토베 Skutnabb-Kangaslanguage-based의 차별 linguicism로", effectuate, 그리고 언어를 기반으로 정의된 그룹 사이의 권력과 자원의 불균등하게(둘 다 물질과 비물질적인)번식하 legitimate는 데 사용되는 이념과 구조"로 정의되어 있는 아이디어를 잡았다.[3]비록 이러한 차별의 형태에 다른 이름이 붙여졌지만, 그들은 모두 같은 정의를 가지고 있다.언어적 차별은 다른 언어보다 한 가지 언어를 사용하는 것을 선호하기 때문에 문화적으로나 사회적으로 결정된다는 점도 중요하다.

학자들은 언어학에서 언어 제국주의의 역할을 분석했는데, 일부 학자들은 지배적인 언어를 구사하는 사람들이 다른 덜 지배적인 언어를 구사하는 사람들에 대한 차별에 끌리는 반면, 단일 언어를 [4]구사함으로써 언어학적으로 불리하다고 주장합니다.학자인 캐롤린 맥킨리에 따르면, 이 현상은 인구의 대부분이 식민지 시대에 도입된 유럽 언어를 사용하는 아프리카에서 가장 많이 나타난다. 아프리카 국가들은 또한 토착 [4]언어 대신 유럽 언어를 가르치는 주요 수단으로 주목받는다.유네스코 보고서는 이것이 역사적으로 아프리카 상류층에게만 혜택을 주었고,[4] 반대로 아프리카 대륙에서 사용되는 유럽 언어들의 다양한 수준의 유창한 언어를 가진 아프리카 인구의 대다수에게 불이익을 주었다고 지적했다.학자들은 또한 영어의 언어적 우위가 학문적 규율에 미치는 영향에 주목했다; 학자 안나 비에르즈비카는 사회과학인문학같은 학문들이 "영어에 기반을 둔 개념적 틀에 갇혀서" 학계 전체가 "더 보편적이고 문화 독립적인 관점"[5]에 도달하는 것을 방해한다고 말했다.

언어적 편견

특정 억양을 가진 화자는 편견을 느낄 수 있습니다.예를 들어, 어떤 억양들은 문화적 맥락에 따라 다른 억양들보다 더 높은 위신을 가지고 있다.하지만, 너무 많은 방언으로 인해, 어떤 것이 가장 선호되는지를 결정하는 것은 어려울 수 있다."Do You Speak American?"의 저자와 같이 언어학자들이 줄 수 있는 가장 좋은 대답은 그것은 장소와 화자에 달려있다는 것이다.그러나 연구는 언어의 일부 소리가 자연스럽게 [6]덜 기분 좋게 들린다는 것을 밝혀냈다.또한, 어떤 억양들은 어떤 사회에서 다른 억양보다 더 높은 명성을 갖는 경향이 있다.예를 들어, 미국에서는 General American(특권 있는 백인 중산층과 관련된 품종)을 텔레비전 저널리즘과 같은 많은 맥락에서 널리 선호한다.또한 영국에서는 수신발음이 상위계급에 속하기 때문에 [7]호감도가 높다.명성 외에도, 연구는 특정한 억양이 지능이 떨어지고,[8] 사교성이 떨어지는 것과 관련이 있을 수 있다는 것을 보여주었다.미국 남부인과 북부인의 차이에서 한 예를 볼 수 있는데, 북부인은 일반적으로 성격이 덜 호감 가는 것으로 인식되고 남부인은 덜 지능적인 것으로 인식된다.사회언어학자 리피 그린은 "역사가 쓰여질 때 지배계층에 초점을 맞춘다는 것은 널리 관찰되어 왔다...일반적으로 시간의 경과에 따른 언어 발달에 대한 연구는 매우 좁은 범위로, [9]즉 정보 전달을 제어할 수 있는 능력과 자원을 가진 사람들에 초점을 맞추고 있습니다.

언어 및 사회 집단 간결성

언어적 차별은 애국심이나 민족주의에서와 같이 때때로 사회적 집단의 소속과 관련이 있다.이 포스터는 제1차 세계대전의 선전물입니다.

인간이 타인과 동일시하고 싶어하는 것은 당연하다.한 가지 방법은 개인을 특정 사회 집단으로 분류하는 것입니다.일부 그룹은 쉽게 눈에 띄지만(예: 민족성 또는 성별에 의해 정의된 그룹) 다른 그룹은 덜 두드러진다.언어학자 카르멘 파이트는 개인의 언어 사용이 어떻게 다른 사람이 그들을 덜 [10]명백하게 보일 수 있는 특정 사회 집단으로 분류할 수 있는지를 설명한다.예를 들어, 미국에서는 남부 사람들이 덜 똑똑하다고 인식하는 것이 일반적이다.남쪽과 같은 사회적 집단에 소속되는 것은 민족이나 성별에 의해 정의된 다른 집단에 소속되는 것보다 덜 중요할 수 있다.언어는 이러한 덜 눈에 띄는 사회 [11]집단에게 편견이 일어날 수 있는 가교를 제공한다.

언어적 차별과 식민지화

언어 제국주의 역사

식민지화가 언어 전통에 미치는 영향은 무역업자, 정착민 또는 [12]착취와 같은 경험된 식민지화의 형태에 따라 달라집니다.콩고계 미국인 언어학자 Salikoko Mufwene은 무역상 식민지화를 유럽 식민지화의 초기 형태 중 하나라고 설명합니다.아메리카 대륙뿐만 아니라 아프리카의 서부 해안과 같은 지역에서는 유럽 식민지 개척자들과 원주민들 사이의 무역 관계가 피진 언어[12]발달로 이어졌다.델라웨어 피진, 모빌리안 자곤과 같은 이러한 언어들 중 일부는 아메리카 원주민 언어에 기반을 두고 있는 반면, 나이지리아 피진, 카메룬 피진 같은 다른 언어들은 유럽 [13]언어에 기반을 두고 있다.무역상 식민지화는 주로 식민지 개척자들의 언어가 아닌 이러한 잡종 언어를 통해 진행되었기 때문에, Mufwene과 같은 학자들은 그것이 토착 [13]언어에는 거의 위협이 되지 않는다고 주장한다.

칼라일 인디언 공업학교 학생들의 사진

무역상 식민지화는 종종 정착민 식민지화로 이어졌는데, 유럽 식민지 주민들은 새로운 집을 [12]짓기 위해 이 식민지들에 정착했다.멕시코 언어학자 하멜은 "분리"와 "통합"이 정착민 식민지 주민들이 원주민 문화에 [14]관여하는 두 가지 주요한 방법이었다고 주장한다.우루과이, 브라질, 아르헨티나, 그리고 카리브해의 국가들에서, 인종 차별과 대량 학살이 토착 [14]사회를 파괴했다.전쟁과 질병으로 인한 광범위한 죽음은 많은 원주민들이 그들의 토착 [12]언어를 잃게 만들었다.반면 멕시코, 과테말라, 안데스 등 '통합' 정책을 추구한 나라에서는 원주민 부족이 식민지 [14]주민과 섞여 원주민 문화를 상실했다.이들 국가에서는 새로운 유럽 질서의 확립으로 지배와 [12]산업에 식민지 언어가 도입되었다.게다가, 유럽의 식민지 개척자들은 또한 토착 사회와 전통의 해체를 통일된 민족 [14]국가의 발전을 위해 필요하다고 보았다.이것은 부족 언어와 문화를 파괴하려는 노력으로 이어졌다: 예를 들어 캐나다와 미국에서는 원주민 아이들이 Col과 같은 기숙학교에 보내졌다.리처드 프랫의 칼라일 인디언 산업 [12][15]학교입니다.오늘날, 한때 정착민 식민지였던 미국, 캐나다, 그리고 호주와 같은 나라들에서는, 토착 언어들은 소수의 사람들만이 사용한다.

맥컬리 경의 초상화

Mufwene은 또한 정착민 군락과 착취민 군락을 구별한다.후자의 식민지화 과정은 [12]유럽에서 필요한 원자재 추출에 초점이 맞춰졌다.결과적으로, 유럽인들은 그들의 착취 식민지에 덜 투자되었고, 이러한 식민지에 집을 짓기로 계획한 식민지는 거의 없었다.그 결과 원주민 언어는 정착민 [12]식민지에 비해 이들 식민지에서 훨씬 더 많이 생존할 수 있었다.착취 식민지에서 식민지 언어는 종종 소수의 지역 엘리트에게만 가르쳤다.예를 들어, 영국의 인도 통치 기간 동안 맥컬리 경은 우리와 통치하는 수백만 명의 사람들 사이에서 통역이 될 수 있는 계급의 필요성을 강조했습니다.1835년 [16]영어교육법을 지지하기 위해 작성된 그의 유명한 "맥컬리 회의록"에서 피와 피부색은 인도인이지만 영어의 취향, 내 의견, 도덕성, 지성 등의 계층이 있었다.지역 엘리트들과 다른 지역들 사이의 언어적 차이는 계층화를 악화시켰고, 또한 포스트 식민지 [12]국가에서 교육, 산업 및 시민 사회에 대한 접근의 불평등을 증가시켰다.

언어적 차별과 문화

몇몇 식민지 이후의 문학 이론가들은 언어 차별과 토착 문화에 대한 억압 사이에 연관성을 끌어냈다.를 들어 케냐의 저명한 작가인 응구기 와 티옹고는 그의 저서 '마음탈식민화'에서 언어는 의사소통의 매개체이자 [17]문화의 매개체라고 주장한다.그 결과 식민지화에 따른 언어적 차별은 식민지 이전의 역사와 정체성을 [17]지우는 것을 용이하게 했다.예를 들어, 아프리카 노예들은 영어를 배웠고 그들의 고유 언어를 사용하는 것을 금지했다.이것은 아프리카에 [17]대한 노예들의 언어적, 문화적 연결을 끊었다.

식민지 언어와 클래스

정착민들의 식민지와는 대조적으로 착취민들의 언어교육은 소수의 원주민 [13]엘리트들만 접근할 수 있었다.예를 들어, 프랑스와 포르투갈의 동화 체계뿐만 아니라, 영국의 맥컬리 독트린은 식민지 정부와 지역 [13]대중들 사이의 중개자 역할을 할 수 있는 "엘리트 계급의 식민지 보조자"를 만들려고 했다.그 결과 식민지 언어를 유창하게 구사하는 것은 식민지 땅에서 계급의 상징이 되었다.

식민지 이후의 국가에서는 언어적 차별이 계급의 개념을 계속 강화시키고 있다.예를 들어, 아이티에서는 노동자 계급의 아이티 사람들이 주로 아이티 크레올어를 사용하는 반면, 지역 부르주아 사람들은 프랑스어와 [18]크레올어를 모두 말할 수 있다.이 지역 엘리트들의 구성원들은 종종 프랑스어로 비즈니스와 정치를 하기 때문에 그러한 [18]활동에서 많은 노동계급을 배제한다.또한 인도 원주민 언어 사용 옹호자인 D. L. Sheath는 인도 엘리트들은 민족주의를 단일 정체성과 연관시키고, 이러한 맥락에서 "영어를 배제의 수단이자 문화적 [16]헤게모니의 수단으로 사용한다"고 쓰고 있다.

교육에서의 언어적 차별

아이티의 학생 사진

포스트 식민지 국가의 계급 격차는 종종 교육을 통해 재현된다.아이티와 같은 나라에서는 부르주아 계급이 다니는 학교들은 보통 더 질이 높고 식민지 언어를 교육 수단으로 사용합니다.반면, 아이티 [18]크레올에서는 나머지 인구가 다니는 학교가 종종 가르친다.Hebblethwaite와 같은 학자들은 크레올에 기반을 둔 교육이 크레올 [19]인구의 95%가 단일 언어인 나라에서 학습, 문맹퇴치 및 사회경제적 이동성을 향상시킬 것이라고 주장한다.그러나 식민지 언어의 유창성과 교육의 질에서 발생하는 불균형은 사회적 [18]이동성을 방해할 수 있다.

반면에, 프랑스령 기아나와 같은 지역은 모든 학교에서 식민지 언어를 가르치기로 선택했고, 종종 현지 토착 [20]언어를 제외했다.식민지 언어들이 많은 사람들에 의해 "문명화된" 언어로 여겨졌기 때문에, "교육된" 것은 종종 이러한 식민지 [20]언어로 말하고 쓸 수 있다는 것을 의미했다.토착 언어 교육은 종종 이러한 식민지 언어의 유창성을 달성하는 데 장애물로 여겨졌고, 따라서 의도적으로 [20]억압되었다.

우간다의 학교 사진

우간다와 케냐와 같은 영연방 국가들은 역사적으로 토착 언어로 가르치고 상위 [21]학년에만 영어를 도입하는 정책을 가지고 있었다.이 정책은 나이지리아에 [21]있는 영국 식민지 관리자인 루가드 경이 고안한 "이중 명령"의 유산이었다.그러나 전후에는 영어는 전문직과 더 나은 경제적 [21][22]기회를 얻기 위해 필요한 기술로 인식되었다.그 결과 케냐 교육부가 독립 후 채택한 영어 기반 교육과 내전에 따른 우간다에 대한 국민들의 지지가 증가했다.그 후 케냐의 오민데 위원회 위원들은 국가적이고 범아프리카적인 정체성을 촉진하기 위해 키스와힐리가 필요하다고 밝혔다.따라서 케냐는 초등학교에서 키스와힐리어를 필수과목으로 지정하기 시작했지만 [21]영어보다 교육수단으로 부차적으로 남아있었다.

식민지 언어의 숙달은 더 나은 경제적 기회를 제공할 수 있지만, 교육에서의 차별[23] 금지 협약과 유엔 아동 권리 협약은 또한 소수 아동들이 "자신의 언어"를 사용할 권리를 가지고 있다고 명시하고 있다.교육 시스템 내에서 토착어에 대한 억압은 이 [24][25]조약을 위반하는 것으로 보인다.또 모국어를 구사하는 아이도 외국어로 교육받으면 불이익을 받을 수 있어 문맹률이 높은 경우가 많다.예를 들어 프랑스인들이 알제리를 '문명화'하기 위해 도착했을 때 알제리의 문맹률은 40%를 넘어 당시 프랑스보다 높았다.그러나 1962년 프랑스인들이 떠났을 때 알제리의 문맹률은 기껏해야 1015%[26]였다.

거버넌스에서의 언어적 차별

식민지 언어는 많은 식민지 및 식민지 이후의 [12]국가에서 통치와 상업의 언어로 사용되기 때문에, 토착 언어만을 사용하는 현지인들은 선거권을 박탈당할 수 있다.예를 들어, 현재의 캐나다인 알고마 지역에 대표 기관이 소개되었을 때, 지역 반환 담당관은 "유창한 읽기와 쓰기를 필요로 하는" 선거권을 가진 개인의 투표만을 받아들였다.영어든 프랑스어든 모국어와 다른 언어든 상관없습니다.[27]이것은 정당들이 토착 정당들보다 정착민들의 [27]관점으로 점점 더 동일시하게 만들었다.

오늘날에도, 많은 식민지 이후의 국가들은 그들의 공공 기관에서 식민지 언어를 계속 사용하고 있다. 비록 이러한 언어들은 [28]주민 대다수가 사용하지 않는다 하더라도 말이다.예를 들어, 대부분의 남아프리카인들, 특히 흑인 남아프리카인들은 토착어를 [29]사용하지만, 남아공 사법제도는 여전히 영어와 아프리칸스에 주로 의존하고 있다.이러한 상황에서 식민지 언어를 사용하면 공공기관에 대한 참여에 장애가 될 수 있다.

언어적 차별은 종종 언어의 편견으로 정의된다.편견과 차별 사이에는 관계가 있지만 항상 직접적으로 관련이 있는 [30]것은 아니라는 점을 유념해야 한다.편견은 사회적 집단의 구성원에 따라 사람에 대한 부정적인 태도로 정의될 수 있는 반면, 차별은 사람에 대한 행동으로 보여질 수 있다.편견은 누군가에게 불리하게 작용할 수 있지만,[31] 행동으로 옮겨지지 않을 수도 있기 때문에 둘 사이의 차이는 인정되어야 한다.다음은 차별을 초래할 수 있는 언어적 편견의 예입니다.

언어적 편견과 소수 집단

이론적으로, 어떤 화자도 사회적, 민족적 지위에 관계없이 언어학의 희생양이 될 수 있지만, 억압받고 소외된 사회적 소수자들이 종종 가장 일관된 표적이 되는 것은 그러한 집단과 관련된 언어 다양성이 오명을 쓰는 경향이 있기 때문이다.

캐나다에서

캐나다의 프랑스어

캐나다 연방과 지방은 역사적으로 프랑스어를 사용하는 주민을 차별하여 강력한 영어권 주민을 위해 일부 기간 동안 그들을 2류 시민으로 취급해 왔다.이러한 차별은 퀘벡 주권 운동, 퀘벡 민족주의, 로어 캐나다 반란, 레드 리버 반란, 제안된 아카디아 지방, 극심한 빈곤과 프랑스계 캐나다 인구의 낮은 사회 경제적 지위, 낮은 프랑크의 졸업 등 캐나다 역사에서 많은 발전을 초래하거나 기여해왔다.캐나다 전역의 프랑스어학교의 불법화의 결과, 같은 직위에 있는 프랑코폰과 앵글로폰 사이의 평균 수입의 차이, 프랑코폰에 고용되거나 승진될 가능성을 낮춘 것, 그리고 많은 다른 것들의 결과이다.

퀘벡 주의 앵글로폰

1977년에 처음 제정되어 그 이후로 여러 번 개정된 프랑스어 헌장은 영어권 [citation needed]사람들에 의해 차별적이라는 비난을 받아왔다.이 법은 프랑스어를 퀘벡의 공용어로 규정하고 있으며 정부 기관, 코뮤니케이크, 학교 및 상업 홍보에서 프랑스어를 사용하도록 규정하고 있습니다.이 법은 퀘벡 주의 영어 소수민족에 의해 오랫동안 지배되어 온 대다수 프랑스어권 인구에 대한 언어적 차별을 막기 위한 한 방법이다.이 법은 또한 증가하는 영어의 사회적, 경제적 지배로부터 프랑스어를 보호하기 위해 노력하고 있다.영어를 사용하는 인구는 1960년대 이후 줄어들고 있지만 법으로 인해 빨라졌고 2006년 인구조사에 따르면 18만 명의 원어민 [32]순손실이 나타났다.그럼에도 불구하고, 직장에서 영어를 말하는 것은 계속해서 높은 수입과 밀접한 관련이 있으며, 프랑스어만 사용하는 사람들은 훨씬 [33]적은 돈을 번다.이 법은 영어권 경제에서 프랑스어의 위상을 성공적으로 높인 것으로 인정받고 있으며, 비슷한 [32]상황에 처한 국가들에서 영향력을 행사하고 있다.그러나 개정으로 인해 [citation needed]과거보다 힘이 약해지고 효과도 떨어졌다.

유럽에서는

언어권 박탈률

EU의 언어적 선거권 박탈률은 국가에 따라 크게 다를 수 있다.영어를 모국어로 사용하거나 외국어로 영어를 능숙하게 구사하는 2개 EU 국가의 거주자의 경우, 선거권 박탈률은 0과 같다.그의 연구에서 "누구를 위한 다국어 커뮤니케이션?"유럽연합의 언어정책과 공정성" Michele Gazzola의 결론은 현재의 EU의 다국어 정책이 유럽인들에게 EU에 대해 알리는 가장 효과적인 방법은 아니라는 것입니다.일부 국가에서는 언어적 [34]배제를 최소화하기 위해 추가 언어가 유용할 수 있습니다.

조사된 24개 국가에서 영어 전용 언어 정책은 성인 거주자의 51~90%를 제외한다.영어, 프랑스어 및 독일어를 기반으로 하는 언어 체제는 거주자의 30%에서 56%의 선거권을 박탈하는 반면, 6개 언어를 기반으로 하는 체제는 제외된 인구의 점유율을 9-22%로 낮출 것이다.Brexit 이후, 단일 언어 정책 및 3개 언어 및 6개 국어 체제와 관련된 언어 배제의 비율이 [34]증가할 가능성이 있다.

켈트족 국가의 언어에 대한 언어적 차별

기타 예

프랑코 독재정권 시절 학생 문제집 '바스크어 안 해' 처벌

미국에서는,

용어를 통한 차별 관행의 영속화

'표준'과 '비표준'이라는 용어는 언어 분석을 어렵게 만듭니다.이 용어들은 언어학자들과 비언어학자들이 강한 의견을 내는 다양한 미국 영어에 대해 토론할 때 널리 사용됩니다. 이는 거의 이의를 제기하거나 의문을 제기하지 않는 잘못된 이분법입니다.이는 언어학자 니콜라스 쿠플랜드, 로지나 리피 그린, 로빈 퀸 등에 의해 진보를 저해하는 규율-내적 일관성의 결여로 해석되어 왔다.언어학자 자신이 언어의 옳고 그름이라는 이념적 토대를 벗어날 수 없다면, 보다 미묘한 이해의 진전에 대한 희망은 거의 없다.ng. 일반 [46][47]모집단에서 ng.

흑인 미국인

일부 미국 흑인들은 종종 수준 미달로 보이는 특정한 비표준적인 다양한 영어를 구사하기 때문에, 그들은 종종 언어학의 표적이 된다.AAVE는 종종 미국 주류 사회 구성원들에 의해 낮은 지능이나 제한된 교육을 나타내는 것으로 인식되며, 다른 많은 비표준 방언과 특히 크리올과 마찬가지로 보통 "게으른" 또는 "나쁜" 영어라고 불린다.

언어학자인 John McWhorter는 이 특정한 형태의 언어학은 특히 미국에서 문제가 있다고 설명했습니다.이러한 언어구조는 디글로시아(diglossia, 2개의 언어구조를 바꾸는 능력)가 있는 모로코, 핀란드, 이탈리아와 달리 교사나 잠재적인 고용주에 의해 종종 "잘못된" 것으로 간주됩니다.또는 그 이상의 방언이나 언어)는 통용되는 규범이며, 회화에서의 비표준적인 사용은 지적 능력이나 성취가 아닌 지역적 기원의 표시로 간주된다.

1977년 Ann Arbor 법원 사건에서 AAVE는 AAVE와 함께 주로 양육된 아이들에게 얼마나 많은 교육 장벽이 존재하는지 판단하기 위해 표준 영어와 비교되었다.배정된 언어학자들은 인종 차별의 역사에서 비롯된 차이가 아이들이 [48]표준 영어를 더 잘 이해하기 위한 보충 교육을 받을 만큼 충분히 중요하다고 판단했습니다.

예를 들어 "He be coming in everyday"와 "그는 아무것도 하지 않았다"와 같은 전형적인 AAVE 문장을 사용하는 흑인은 문법에 대한 명령력이 부족하다고 판단될 수 있는 반면, 실제로 그러한 문장은 표준 영어의 문법과 다른 복잡한 문법에 기초하여 구성되며,[49] 퇴보적인 문법의 형태가 아니다.듣는 사람은 그러한 문장의 사용자를 선택적이지 않거나 교육받지 못한 사람으로 오판할 수 있다.화자는 지적 능력, 교육 능력, 표준 영어에 능통할 수 있지만, AAVE로 문장을 말하는 것을 선택했는데, 이는 코드 전환이라고 알려진 현상으로 알려진 문장의 의도된 청중과 같은 사회적, 사회적 언어학적 이유에서이다.

히스패닉계 미국인과 언어학

언어학의 또 다른 형태는 다음과 같이 증명된다: 미국의 일부 지역에서는 강한 스페인어 억양을 가지고 있고 간단한 영어 단어만 사용하는 사람은 가난하고, 교육을 잘 받지 못했으며, 아마도 불법 이민자로 여겨질 수 있다.하지만, 만약 같은 사람이 억양이 희박하거나 눈에 띄는 억양이 전혀 없고 복잡한 문장에서 무수한 단어를 사용할 수 있다면, 그들은 더 성공적이고, 더 나은 교육을 받고, "합법적인 시민"으로 인식될 것이다.

미국 수화 사용자

미국 수화(ASL) 사용자들은 수화의 합법성에 대한 인식에 따라 구어와 비교하여 언어적 차별에 직면해왔다.이러한 태도는 ASL을 포함한 수동 형식의 의사소통에 대한 여론의 우선 순위를 정한 1880년 밀라노 회의에서 분명히 표현되어 청각장애인 공동체 [50]구성원들에게 지속적인 결과를 초래했다.회의는 거의 만장일치로 (토머스 홉킨스 갤러데와 같은 소수의 동맹국들을 제외하고) 청각장애인들이 [51]선호하는 교육 방법으로서 오로지 구어로만 이루어지는 교육인 구술주의를 사용하는 것을 재확인했다.이러한 생각들은 8개의 결의로 요약되었고, 결국 청각장애인을 교육기관에서 퇴출시키고 청각장애인의 세대는 청각장애인에 [52]의해 단독으로 교육받게 되었다.

ASL에 대한 오해로 인해 최근까지 ASL은 완전히 기능하는 독자적인 언어로 인식되지 않았습니다.1960년대 언어학자 윌리엄 스토코는 영어와는 별개로 독특한 구조와 문법을 바탕으로 ASL이 고유 언어임을 증명했다.이전에 ASL은 영어를 표현하기 위해 사용되는 제스처의 집합으로 생각되었다.시각적인 공간을 사용하기 때문에, 그것은 사용자들이 정신적인 능력이 떨어진다고 잘못 생각되었다.ASL 사용자는 복잡한 사고를 할 수 없다는 오해가 만연했지만, 언어의 인식에 관한 연구가 진행됨에 따라 이는 감소하였다.예를 들어, ASL 사용자는 사용하는 것으로 추정되는 "낮은" 언어에 대한 압도적인 차별에 직면했으며,[53] 특히 공공장소에서 언어를 사용할 때 겸손함을 받았다.ASL에 대한 또 다른 차별은 스토코에, 클레이튼 발리, 갤러데트 대학의 세실 루카스 같은 언어학자들이 실시한 연구에도 불구하고 ASL이 항상 [54]하나의 언어로 인식되지 않는 것이 명백하다.그 인식은 ASL을 부가 언어로서 배우는 사람이나 ASL을 모국어로 배우는 언어 미숙아 모두에게 중요하다.언어학자 셔먼 윌콕스는 그것이 문학과 국제적 범위를 가지고 있다는 것을 고려할 때, 외국어 교육과정에 적합하지 않다고 ASL을 제외하는 것은 부정확하다고 결론지었다.Russel S. Rosen은 또한 ASL을 고등학교 또는 대학 수준의 외국어로 인정하는 것에 대한 정부 및 학계의 저항에 대해 쓰고 있는데, 이는 종종 ASL에 대한 이해 부족에서 비롯되었다고 Russel S. Rosen은 믿고 있습니다.Rosen과 Wilcox의 결론은 모두 ASL 사용자가 언어로서의 지위에 대해 직면하고 있는 차별을 지적하고 있지만, 시간이 지남에 따라 감소하는 것은 [55]여전히 존재한다.

의료계에서는 청각장애와 ASL에 대한 편견이 심하다.이것은 구어가 [56]수화보다 우수하다는 믿음에서 비롯되었다.청각장애아들의 90%가 청각장애아 공동체의 존재를 모르는 청각장애아 부모에게서 태어나기 때문에 그들은 종종 의료계에 도움을 [57]청한다.전형적으로 수화에 편중된 의학 및 청력 전문가들은 부모들이 청각장애아동이 [56]구어를 사용할 수 있도록 달팽이관을 이식받도록 장려한다.그러나 연구에 따르면 달팽이관을 이식받지 않은 청각장애아들은 달팽이관을 이식받은 청각장애아들보다 훨씬 쉽게 ASL을 습득한다.게다가, 비록 ASL을 배우는 것이 아이들의 영어 학습 능력에 지장을 주지 않는다는 연구 결과가 나왔지만, 의료 전문가들은 부모들이 그들의 청각장애[58] 아이들에게 영어를 가르치는 것을 단념시킨다.사실, ASL의 조기 습득은 나중에 영어를 배우는데 있어 아이에게 도움이 된다는 것이 증명되었다.달팽이관 이식에 대한 결정을 내릴 때, 부모들은 ASL이나 청각장애인 [57]공동체의 이점에 대해 제대로 교육받지 못한다.이것은 청각장애인 공동체의 많은 회원들에게 문화적이고 언어적인 [58]대량학살로 보여진다.

아프리카에서는

  • 영어권 카메룬인: 중앙 카메룬 정부는 이중언어 [59]사용에 대한 헌법 규정에도 불구하고 영어권 지역에서 프랑스어화를 추진해왔다.조치에는 지역 내 희망에도 불구하고 프랑스어 구사 교사와 판사(Common Law가 적용되는 지역)를 임명하는 것이 포함된다.
  • 남아프리카: 캐롤린 맥킨리는[60] 남아프리카 교육 시스템의 언어 정책에 대해 매우 비판적입니다.그녀는 이것을 앵글로노마티프라고 표현합니다.이는 증가하는 영어화가 교육 시스템에서 '정상화'가 되기 때문입니다.프리토리아, 자유주, 유니사의 대학들은 완전히 영국화하기를 원한다.

중동에서

  • 8세기 초에 우마이야드 칼리프 압드 알-말리크 이븐 마르완은 아랍어가 중세 그리스어콥트어를 대체하여 제국의 행정 언어가 될 이라고 선언했다.콥틱은 수백 년 안에 점차 쇠퇴했고 특히 카이로의 맘루크 술탄국 치하에서 폭력적인 박해를 겪었고, 17세기에 이르러 사실상 멸종되었다.
  • 쿠르드어는 그들이 사용되는 많은 나라에서 압박을 받고 있다.시리아 [62]내전으로 쿠르드어로 된 자료 출판은 [61]금지돼 있지만 현재는 시행되지 않고 있다.2002년까지 터키는 교육과 방송 [63][64]매체에서의 쿠르드어 사용을 금지하는 등 쿠르드어 사용에 엄격한 제한을 가했다.많은 시장들이 쿠르드어로 [65]된 공문서를 발행한 혐의로 재판을 받았다.터키에서는 쿠르드어 알파벳이 인정되지 않으며, 2013년 이전에는 터키어 알파벳에 존재하지 않는 Q, W, X가 포함된 쿠르드어 이름을 사용할 [66][67]수 없었다.터키는 2006년부터 [68]민영 TV 채널이 쿠르드어로 방송되는 것을 제한적으로 허용하기 시작했으며,[69] 2009년에는 대부분의 제한이 풀렸다.국영 터키 라디오 및 텔레비전 회사(TRT)는 2009년에 24시간 쿠르드어 텔레비전 방송국을 시작했는데, 이 방송국은 Q, W, [70]X라는 글자를 완전히 사용했다.2010년 남동부 쿠르드 자치단체는 결혼증명서, 수도요금 청구서, 건축 및 도로표지판, 긴급, 사회, 문화 안내문을 터키어와 함께 쿠르드어로 인쇄하기 시작했다.또한 이맘스는 금요일부터 쿠르드어와 에스나프어로 된 가격표를 쿠르드어로 전달하기 시작했다.2012년에 쿠르드어 수업은 공립학교에서 선택과목이 되었다.지금까지 쿠르드어 교육은 [71]사립학교에서만 가능했다.

아시아에서는

  • 1910년부터 1945년까지 일제강점기의 한국인 탄압.
  • 인도네시아의 반중국 법률
  • 스리랑카에서 타밀인의 언어 때문에 수천 명의 타밀인의 목숨을 앗아간 타밀인에 대한 잔혹함과 언어학.이는 1956년 실론 의회에서 통과된 공식언어법 제33호인 '신할라 단독법'에서 비롯됐다.검은 7월은 1983년 [72]타밀스에 대한 폭력사태의 절정이었다.
  • 중국: 2000년대에 중국 정부는 광둥어를 사용하는 지역에서 만다린 중국어 사용을 장려하기 시작했다.2010년에는 광저우 TV 광둥어 논란이 일었다.이는 광둥어를 사용하는 일반 지역에 위치한 홍콩과도 논쟁거리가 되어 왔다.광둥어는 홍콩의 정치적 정체성을 중국 본토와 분리하는 수단이 되었다.
  • 국민당국공 내전 이후 대만으로 후퇴한 후, 국민당 정부는 만다린을 장려하고 특히 학교와 [73]방송 매체에서 의도적인 정치적 탄압의 일환으로 대만어와 다른 토착어 사용을 금지했다.1964년에는 학교나 공식 장소에서 대만어를 사용하는 것이 [74]금지되었고, 학교에서의 위반은 구타, 벌금, 굴욕으로 처벌되었다.이러한 차별은 감소하기 시작했고 1987년 계엄령이 폐지되면서 이 났다.
  • 벵골어 운동은 1947년 당시 파키스탄의 도미니온에서 벵골어공용어로 인정하기 위한 움직임에서 일어났다.
  • '활동주의'로 널리 알려진 칸나다 우월주의는 카르나타카에서 흔히 볼 수 있으며 정치적 지지를 받고 있다.카르나타카 이외의 주민을 포함한 모든 주민이 칸나다어를 사용하도록 강요하고 있다.
  • 마하라슈트라 주(주로 뭄바이)에 마라 티어 superamacy 시브 세나는, MNS 같아로'job stealers'와 'outsiders의, 남 인도 Kannadigas과 Tuluvas[75]Bal새커리의 인종 차별적인 비방과 그들의'Marathi 엄마에 과시했다 마라 티어 주목에 의해 attack[76]의 표적이 되고와 이민자를 이름 지었던 이유를 극우의 지역 원주민 문화 보호 주의자. 자에 의해 perpuated.noos의[77]s이후 비하리,[78][79] 구자라티, 그리고 다른 북인도 공동체가 표적이 되어 공격을 받아 2008년 대탈출이 일어났다.지금까지 뭄바이에서 비마라티 지역사회에 대한 공격과 차별이 산발적으로 있었다.
  • 인도 정부가 힌두어를 비힌디어권 국가, 특히 남인도의 힌두어강요함에 따라 카르나타카타밀나두와 같은 에서 힌두어 반대 운동이 일어났다.힌디어가 아닌 국가에서 힌디어가 우선시되면서 [80]힌디어를 모르는 사람들에 대한 차별이 생겨났다.

텍스트

언어학은 문자, 구어 또는 수화적용됩니다.책이나 기사의 품질은 그것이 쓰여진 언어로 판단할 수 있다.예를 들어 과학계에서는 영어와 스칸디나비아어 두 언어 버전으로 된 텍스트를 평가한 사람들은 영어 버전이 더 높은 과학적 [81]내용이라고 평가했다.

인터넷은 문어로 많은 것을 작동한다.웹 페이지, Usenet 그룹, 포럼 게시물 또는 채팅 세션의 독자들은 언어가 표준 언어에 따라 작성된다면 저자를 진지하게 받아들이는 경향이 있을 수 있습니다.

편견

언어적 편견의 이전의 예와 달리, 언어적 차별은 언어의 사용에 기초한 개인의 실제적인 대우를 포함한다.일터, 마케팅 및 교육 시스템에서는 그 예를 명확하게 볼 수 있습니다.예를 들어, 일부 직장은 영어를 공식 언어로 받아들이도록 요구하는 미국 정치 운동의 일부인 영어 전용 정책을 시행한다.미국에서는 1964년 민권법 제6호 및 제7호에 따라 비원어민 사용자가 국가 출신이나 사투리 사용에 따른 직장 내 차별을 받지 않도록 보호한다.캘리포니아의 공정한 고용 및 주택법과 같이 비원어민 화자의 보호도 다루는 주법이 있습니다.그러나 업계에서는 종종 [2]미국의 특정 업무 환경에서 명확하고 이해하기 쉬운 영어가 필요하다고 회고한다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 핀란드의 자치권 축소에 관한 논란은 이미 1890년대 초에 시작된 것으로 간주되고 있다. Woldemar von [44]Dahn을 참조하십시오.

레퍼런스

  • Skutnabb-Kangas, Tove (1988), Multilingualism and the education of minority children.
  1. ^ "Language Discrimination - Workplace Fairness". www.workplacefairness.org. Midwest New Media. Retrieved 13 August 2021.
  2. ^ a b Legal Aid Society-Employment Law Center 및 ACLU Foundation of North California(2002).언어 식별:법적 권리.http://www.aclunc.org/library/publications/asset_upload_file489_3538.pdf Wayback Machine에서 2012년 9월 4일 아카이브 완료
  3. ^ 스쿠트나브 캉가스, 토브, 필립슨에 인용된 '모국어:개념의 이론과 사회정치적 구축"암몬에서는 울리히(1989년).언어언어 품종의 현황기능, 페이지 455.베를린, 뉴욕: Walter de Gruyter & Co.ISBN 3-11-011299-X.
  4. ^ a b c Dommisse, Ebbe (16 November 2016). "Single dominant tongue keeps inequality in place". The Business Day. Retrieved 14 October 2020.
  5. ^ Anna Wierzbicka 호주국립대학교 언어학 교수 겸 디폴트 언어로서의 영어의 위험(Natural Semantic Metal Language(NSM)로 작성)의 저자인 Anna Wierzbicka는 다양한 언어의 공통적인 보조 언어 역할을 할 수 있는 범용 변환 통화입니다.아이디어를 명확화, 설명, 저장 및 비교하기 위한 글로벌 수단(책 리뷰)
  6. ^ 브레스나한, M.J., 오하시, R., 네바시, R., 류, W.Y., Shearman, S.M. (2002)악센트 영어에 대한 자세적이고 효과적인 대응.언어 및 커뮤니케이션, 22, 171–185.
  7. ^ "HLW: Word Forms: Processes: English Accents".
  8. ^ Bradac, J. J. (1990).언어 태도와 인상 형성.H. Giles & W. P. Robinson (Eds.)에서 언어와 사회심리학 핸드북 (p. 387–412).런던: 존 와일리.
  9. ^ Lippi-Green, Rosina (2012). English with an Accent: Language, ideology, and discrimination in the United States (Second ed.). Abingdon, Oxon: Routledge. p. 40. ISBN 978-0-415-55911-9.
  10. ^ "Do You Speak American . What Speech Do We Like Best? PBS". PBS.
  11. ^ Jaspal, R. (2009)언어와 사회적 정체성: 심리사회적 접근법.심령술, 64, 17-20
  12. ^ a b c d e f g h i j Mufwene, Salikoko (2002). "Colonisation, globalisation, and the future of languages in the twenty-first century". International Journal on Multicultural Societies. 4 (2): 162–193. CiteSeerX 10.1.1.109.2253.
  13. ^ a b c d Mufwene, Salikoko; Vigouroux, Cécile B. (2008). Globalization and language vitality: Perspectives from Africa.
  14. ^ a b c d Hamel, Rainer Enrique (1995). "Indigenous education in Latin America: Policies and legal frameworks". Linguistic Human Rights. DE GRUYTER MOUTON. doi:10.1515/9783110866391.271. ISBN 978-3-11-086639-1.
  15. ^ Szasz, Margaret Connell (April 2009). "Colin G. Calloway. White People, Indians, and Highlanders: Tribal People and Colonial Encounters in Scotland and America. Oxford: Oxford University Press, 2008. Pp. 368. $35.00 (cloth)". Journal of British Studies. 48 (2): 522–524. doi:10.1086/598899. ISSN 0021-9371.
  16. ^ a b Parameswaran, Radhika E. (February 1997). "Colonial Interventions and the Postcolonial Situation in India". Gazette (Leiden, Netherlands). 59 (1): 21–41. doi:10.1177/0016549297059001003. ISSN 0016-5492. S2CID 145358972.
  17. ^ a b c Kamoche, Jidlaph G.; Thiong'o, Ngũugĩ wa (1987). "Decolonising the Mind: The Politics of Language in African Literature". World Literature Today. 61 (2): 339. doi:10.2307/40143257. ISSN 0196-3570. JSTOR 40143257.
  18. ^ a b c d Chitpin, Stephanie; Portelli, John P., eds. (8 January 2019). Confronting Educational Policy in Neoliberal Times. doi:10.4324/9781315149875. ISBN 9781315149875. S2CID 213687921.
  19. ^ Hebblethwaite, Benjamin (2012). "French and underdevelopment, Haitian Creole and development: Educational language policy problems and solutions in Haiti". Journal of Pidgin and Creole Languages. 27 (2): 255–302. doi:10.1075/jpcl.27.2.03heb. ISSN 0920-9034.
  20. ^ a b c Bunyi, Grace (July 1999). "Rethinking the place of African indigenous languages in African education". International Journal of Educational Development. 19 (4–5): 337–350. doi:10.1016/s0738-0593(99)00034-6. ISSN 0738-0593.
  21. ^ a b c d Fishman, Andrew W.; Rubal-Lopez, Joshua A.; Conrad, Alma (13 October 2011). Post-Imperial English : Status Change in Former British and American Colonies, 1940-1990. ISBN 978-3-11-087218-7. OCLC 979587836.
  22. ^ Lin, Angel; Martin, Peter, eds. (31 December 2005). Decolonisation, Globalisation. doi:10.21832/9781853598265. ISBN 9781853598265.
  23. ^ 교육 차별 금지 조약 제5조
  24. ^ Rannut, Mart (2010). Linguistic human rights: Overcoming linguistic discrimination (Vol. 67). Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-086639-1.
  25. ^ Tully, Stephen (2005). "UN: Convention on Rights of the Child, 1989". International Documents on Corporate Responsibility. doi:10.4337/9781845428297.00029. ISBN 9781845428297.
  26. ^ Canagarajah, Suresh; Said, Selim Ben (2010), "Linguistic imperialism", The Routledge Handbook of Applied Linguistics, Routledge, doi:10.4324/9780203835654.ch27, ISBN 978-0-203-83565-4
  27. ^ a b Evans, Julie; Grimshaw, Patricia; Phillips, David (21 August 2003). Equal Subjects, Unequal Rights. Manchester University Press. doi:10.7228/manchester/9780719060038.001.0001. ISBN 978-0-7190-6003-8.
  28. ^ Brock-Utne, Birgit (2003). "The language question in Africa in the light of globalisation, social justice and democracy". International Journal of Peace Studies. 8 (2): 67–87. JSTOR 41852902.
  29. ^ Cote, David (2014). "The right to language use in South African criminal courts" (PDF). Doctoral Dissertation, University of Cape Town.
  30. ^ Schütz, H.; Six, B. (1996). "How strong is the relationship between prejudice and discrimination? A meta-analytic answer". International Journal of Intercultural Relations. 20 (3–4): 441–462. doi:10.1016/0147-1767(96)00028-4.
  31. ^ Whitley, B.E., & Kite, M.E. (2010) 편견과 차별의 심리학.Ed. 2. 페이지 379-383.Cencage Learning : 벨몬트
  32. ^ a b 리처드 Y.Bourhis & Pierre Foucher, "Bill 103: 집단적 권리와 퀘벡 영어권 커뮤니티의 활력 저하" 2013년 10월 29일 캐나다 언어소수자연구소, 버전 3, 2010년 11월 25일 아카이브
  33. ^ 루이 N.Christofides & Robert Swidinsky, "제2의 공식언어의 지식과 사용으로 돌아온 경제: 퀘벡의 영어와 캐나다 나머지 지역의 프랑스어,[permanent dead link] 캐나다 공공정책 Analyze de Politiques Vol. XXXVI, No.2 2010
  34. ^ a b Michele Gazzola, 다국어 커뮤니케이션 담당자는 누구입니까? 유럽연합의 언어 정책과 공정성, 유럽연합 정치, 2016, 제17(4)권 546-569
  35. ^ Wolf, Nicholas M. (2014). An Irish-Speaking Island: State, Religion, Community, and the Linguistic Landscape in Ireland, 1770–1870. University of Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-30274-0.
  36. ^ John Davies, A History of Wales, Penguin, 1994, ISBN 0-14-014581-8, 페이지 455
  37. ^ Arnove, R. F.; Graff, H. J. (11 November 2013). National Literacy Campaigns: Historical and Comparative Perspectives. Springer Science & Business Media. ISBN 9781489905055. Retrieved 19 April 2017.
  38. ^ 초등교육: 스코틀랜드 교육부 1946년 스코틀랜드 교육자문위원회의 보고서, 75페이지
  39. ^ "Hypocrisy? France and its regional languages - The Local". Archived from the original on 28 January 2014.
  40. ^ https://www.ouest-france.fr/education/enseignement/langues-regionales-la-proposition-de-loi-molac-definitivement-adoptee-9ae0f46c-9875-11eb-ba1d-f4b880206b36
  41. ^ "Langues régionales : le Conseil constitutionnel censure partiellement la proposition de loi". 21 May 2021.
  42. ^ Polenz, Peter (1991). Deutsche Sprachgeschichte vom Spätmittelalter bis zur Gegenwart. Band 1, Einführung, Grundbegriffe, Deutsch in der frühbürgerlichen Zeit. Walther de Gruyter. pp. 279–281. ISBN 3-11-012458-0.
  43. ^ "1899. The Collection of Decrees of the Grand Duchy of Finland. No 3". Retrieved 9 December 2017.
  44. ^ Tyynilä, Markku (16 September 1997). "Daehn, Woldemar von (1838 - 1900)". Kansallisbiografia. Retrieved 16 May 2020.
  45. ^ "Montenegrin Serbs Allege Language Discrimination". Balkan Insight. 20 October 2014. Retrieved 29 March 2020.
  46. ^ 쿠플랜드, 노스캐롤라이나(1999년)"'표준 영어'에 대한 사회언어학적 예방" 토니 벡스와 리처드 J. 와츠(eds) 표준 영어에 실린 리뷰 기사: 확대되는 논쟁 런던:루트리지
  47. ^ Lipi-Green, R. (2012) 억양을 가진 영어: 미국에서의 언어, 이념, 차별..제2차 개정판, 증보판.뉴욕: 루트리지.
  48. ^ Crystal, David (2010). The Cambrdige Encyclopedia of Language. United Kingdom at the University Press, Cambridge: Cambridge University Press. p. 35. ISBN 978-0-521-73650-3.
  49. ^ Dicker, Susan J. (2nd., 2003)미국의 언어: 다원적 견해, 페이지 7-8. 다국어 문제 주식회사.ISBN 1-85359-651-5.
  50. ^ Berke, Jame (30 January 2017). "Deaf History - Milan 1880". Very Well. Archived from the original on 1 January 1970. Retrieved 12 May 2017.
  51. ^ Traynor, Bob (1 June 2016). "The International Deafness Controversy of 1880". Hearing Health and Technology Matters.
  52. ^ "Milan Conference of 1880". Weebly.
  53. ^ Stewart, David A.; Akamatsu, C. Tane (1 January 1988). "The Coming of Age of American Sign Language". Anthropology & Education Quarterly. 19 (3): 235–252. doi:10.1525/aeq.1988.19.3.05x1559y. JSTOR 3195832.
  54. ^ "ASL as a Foreign Language Fact Sheet". www.unm.edu. Retrieved 27 March 2017.
  55. ^ Rosen, Russell S. (1 January 2008). "American Sign Language as a Foreign Language in U.S. High Schools: State of the Art". The Modern Language Journal. 92 (1): 10–38. doi:10.1111/j.1540-4781.2008.00684.x. JSTOR 25172990.
  56. ^ a b Hyde, Merv; Punch, Renée; Komesaroff, Linda (1 January 2010). "Coming to a Decision About Cochlear Implantation: Parents Making Choices for their Deaf Children". Journal of Deaf Studies and Deaf Education. 15 (2): 162–178. doi:10.1093/deafed/enq004. JSTOR 42659026. PMID 20139157.
  57. ^ a b Crouch, Robert A. (1 January 1997). "Letting the Deaf Be Deaf Reconsidering the Use of Cochlear Implants in Prelingually Deaf Children". The Hastings Center Report. 27 (4): 14–21. doi:10.2307/3528774. JSTOR 3528774. PMID 9271717. S2CID 2566163.
  58. ^ a b Skutnabb-Kangas, Tove; Solomon, Andrew; Skuttnab-Kangas, Tove (1 January 2014). Deaf Gain. Raising the Stakes for Human Diversity. University of Minnesota Press. pp. 492–502. ISBN 9780816691227. JSTOR 10.5749/j.ctt9qh3m7.33.
  59. ^ Foretia, Denis (21 March 2017). "Cameroon continues its oppression of English speakers". The Washington Post. Retrieved 15 May 2017.
  60. ^ 케이프타운 대학 교육부의 부교수이자 '식민지 이후의 교육에서의 언어와 힘:실천의 이념'
  61. ^ 시리아 쿠르드인에 대한 탄압은 2007년 10월 15일 Wayback Machine, 2005년 3월 국제앰네스티 보고서에서 광범위하게 행해지고 있다.
  62. ^ "After 52-year ban, Syrian Kurds now taught Kurdish in schools". 6 November 2015. Archived from the original on 10 May 2016.
  63. ^ 특별 포커스 케이스: Leyla Zana, Wayback Machine에 2005-05-10년 보관된 양심수
  64. ^ 쿠르드족 출연자 금지, 국제 펜으로부터의 어필 2012-01-13 웨이백 머신에 보관
  65. ^ "On trial for speaking Kurdish". ANF-Firatnews. 11 May 2011. Archived from the original on 15 June 2013. Retrieved 12 June 2013.
  66. ^ Karakaş, Saniye (March 2004). "Submission to the Sub-Commission on Promotion and Protection of Human Rights: Working Group of Minorities; Tenth Session, Agenda Item 3 (a)". United Nations Commission on Human Rights. Archived from the original (MS Word) on 28 June 2007. Retrieved 7 November 2006. Kurds have been officially allowed since September 2003 to take Kurdish names, but cannot use the letters x, w, or q, which are common in Kurdish but do not exist in Turkey's version of the Latin alphabet. [...] Those letters, however, are used in Turkey in the names of companies, TV and radio channels, and trademarks. For example Turkish Army has company under the name of AXA OYAK and there is SHOW TV television channel in Turkey.
  67. ^ Mark Liberman (24 October 2013). "Turkey legalizes the letters Q, W, and X. Yay Alphabet!". Slate. Retrieved 25 October 2013.
  68. ^ 터키, 2006년 5월 13일 Wayback Machine에 Kurdish TV 아카이브 완료
  69. ^ "TRT HABER - Özel Kürtçe Kanala Yeşil Işık". Trt.net.tr. 28 November 2011. Archived from the original on 18 January 2012. Retrieved 2 December 2011.
  70. ^ "Kurdish TV starts broadcasting in Turkey". Kurdmedia.com. Archived from the original on 12 January 2012. Retrieved 2 December 2011.
  71. ^ "Turkey to allow Kurdish lessons in schools". Aljazeera. 12 June 2012. Archived from the original on 13 March 2013. Retrieved 12 June 2013.
  72. ^ Haviland, Charles (23 July 2013). "Remembering Sri Lanka's Black July". BBC. Retrieved 7 May 2018.
  73. ^ Sandel, Todd L. (2003). "Linguistic capital in Taiwan: The KMT's Mandarin language policy and its perceived impact on language practices of bilingual Mandarin and Tai-gi speakers". Language in Society. Cambridge University Press. 32 (4): 523–551. doi:10.1017/S0047404503324030. JSTOR 4169285. S2CID 145703339.
  74. ^ Lin, Alvin (1999). "Writing Taiwanese: The Development of Modern Written Taiwanese" (PDF). Sino-Platonic Papers (89). OCLC 41879041.
  75. ^ Uday Singh, Chander (31 March 1981). "Maharashtra-Karnataka border morcha by Shiv Sena seen as an attempt to reaffirm its sagging image". India Today. Retrieved 13 January 2022.
  76. ^ Dipankar Gupta (30 November 1999). "Why no one dared to mess with Shiv Sena?". India Today. Retrieved 13 January 2022.
  77. ^ Rampal, Nitish (27 December 2018). "Thing Is, Thackeray Really Was As Hateful As the Trailer Suggests". TheQuint. Retrieved 13 January 2022.
  78. ^ "Uddhav takes Raj's hate campaign forward, wants permit system for Biharis in Mumbai". India Today. 4 September 2012. Retrieved 13 January 2022.
  79. ^ "Shiv Sena sharpens attack on North Indians, says they are uninvited". The Economic Times. Retrieved 13 January 2022.
  80. ^ "Hindi imposition in the banking sector has left Kannadigas disadvantaged". The News Minute. 5 October 2021. Retrieved 13 January 2022.
  81. ^ 젠킨스, 제니퍼(2003).World Englines: 학생을 위한 자원 북, 페이지 200.루트리지ISBN 0-415-25805-7.

문학.

  • Skutnabb-Kangas et al. (에드), 언어적 인권: 언어적 차별 극복, Walter de Gruyter(1995), ISBN 3-11-014878-1.
  • R. Wodak과 D.Corson (ed.) , 교육에서의 언어정책 정치문제, Springer, ISBN 0-7923-4713-7.

외부 링크