비인간화

Dehumanization
위르겐 스트로프는 바르샤바 게토 폭동 진압 보고서에서 사형수 수용소로 추방되는 것에 저항하는 유대인들을 "반디트"라고 묘사했다.
린디 잉글랜드는 아부그라이브 교도소에서 메간 암뷸이 지켜보는 동안 강제로 바닥에 기어들어간 죄수의 목에 달린 끈을 당긴다.

비인간화란 타인에 대한 완전한 인간성을 부정하고 그에 [1][2][3]따른 잔인함과 고통이다.실용적인 정의는 그것을 다른 사람이 일반적으로 인간에게 [4]귀속되는 정신적 능력이 결여된 것처럼 보고 다루는 것이라고 말한다.이 정의에서, 한 사람을 "인간보다 못한" 사람으로 간주하는 모든 행동이나 생각은 비인간화이다.[5]

비인간화는 [6]대량학살을 선동하는 기술 중 하나이다.그것은 또한 전쟁, 사법적 및 초법적 살인, 노예제, 재산 몰수, 참정권 거부 및 기타 권리를 정당화하고 적이나 정적들을 공격하는 데 사용되어 왔다.

★★★

하미다 대학살의 일부로 에르주룸의 슬레이드 아르메니아인

행동적으로, 비인간화는 "개인의" 종족이나 "개인의" 물체로서 다른 사람의 개성을 떨어뜨리는 기질을 묘사한다.그 과정에서, 비인간화는 의인화의 반대인 것으로 이해될 수 있는데, 이것은 무생물이나 추상화가 인간의 자질을 부여받는 언어이다. 즉, 비인간화는 이러한 동일한 자질을 훼손하거나 [7]추상화로 환원하는 것이다.

거의 모든 맥락에서 비인간화는 사회적 규범의 붕괴와 함께 경멸적으로 사용되며, 전자는 행동 비인간화의 행위자에게 적용되고 후자는 비인간화의 행동 또는 과정에 적용된다.예를 들어,[8] 문화나 공손함결여된 것으로 인식되는 사람들에 대한 비인간화가 있는데, 이것은 인간과 동물을 구별하는 개념이다.사회적 규범은 인간적인 행동을 정의하고 반사적으로 인간적인 행동과 비인간적인 행동 밖에 있는 것을 정의한다.비인간화는 경쟁하는 사회 규범을 제시하는 비인간적인 행동이나 과정과는 그 폭이 다르다.오래된 규범들이 경쟁하는 새로운 규범들에 의해 평가절하되고, 그러면 비인간화 작용이 다시 정의되기 때문에 그것은 비인간화 작용이다.만약 새로운 규범이 받아들여지지 않는다면, 그 행동은 비인간화 중 하나로 남는다.비인간화의 정의는 개인과 사회적 규모 모두에 대한 유형적 모호성의 반사적인 상태에 머물러 있다.

중국을 점령한 두 명의 일본 장교가 누가 먼저 백을 죽일 수 있는지 겨루었다.

생물학적 용어로 비인간화는 인간을 소외시키는 도입종이나 다른 사람을 [9]비인간적으로 비하하는 도입인물/과정으로 묘사될 수 있다.

정치학과 법학에서 비인간화란 인권에 대한 추리적인 소외 또는 자연권리에 대한 변칙화이며, 이는 인문지리학에 의해 제한되는 사회적 규범보다는 국제법을 주재하는 것에 달려 있는 정의이다.이런 맥락에서, 종족 내의 특수성은 세계 시민권이나 양도할 수 없는 권리를 구성할 필요가 없습니다; 인간 게놈은 둘 다 물려받습니다.

탈인간화는 두 가지 형태를 취한다는 이론이 있다: 동물적인 탈인간화와 대부분의 대인관계에서 사용되는 기계적인 탈인간화.[10]비인간화(dehumanization)는 인간 이외의 동물에 개인을 비유하는 관용적 언어, 언어 학대, 담화에서 목소리를 지우는 것 등), 상징적으로 또는 신체적으로 일어날 수 있다(예: 동지 노예제, 신체적 학대, 눈길 접촉 거부).비인간화는 종종 대상의 개인성(즉, 그들의 성격의 창의적이고 흥미로운 측면)을 무시하고 공감을 느끼거나 낙인이 찍힌 [11]집단을 올바르게 이해하는 것을 방해할 수 있습니다.

비인간화는 국가, 학교 또는 가족과 같은 사회 기관에 의해 수행될 수 있으며, 개인 간 또는 심지어 자신 내부에서 수행될 수도 있습니다.비인간화는 특히 사실상인종차별과 같이 개인에게 의도적인 것이 아닐 수 있다.국가조직의 비인간화는 역사적으로 인식된 정치적, 인종적, 인종적, 민족적, 또는 종교적 소수집단을 겨냥해 왔다.다른 소수화되고 소외된 개인과 그룹들(성적 성향, 성별, 장애, 계급 또는 다른 조직원칙에 근거함)도 다양한 형태의 비인간화에 취약하다.비인간화 개념은 심리학 [12][13]문헌에서 실증적인 관심을 받아왔다.그것은 개념적으로 인간화,[14] 위임화,[15] 도덕적 배제,[16] 객관화[17]관련이 있다.비인간화는 여러 영역에서 일어나고, 지위, 권력 및 사회적 연결로 촉진되며, 배척, 폭력, 타인에 대한 폭력 지원 등의 행동을 초래합니다.

"비인간화는 종종 도덕적 가치, 규칙 및 공정성의 고려가 [18]적용되는 경계 밖에 낙인이 찍힌 집단이 배치되는 과정인 도덕적 배제의 가장 중요한 전조이기 때문에 집단 간 폭력의 중심 요소로 간주됩니다."

뉴잉글랜드 대학의 인간 자연 프로젝트의 이사이자 설립자인 데이비드 리빙스톤 스미스는 역사적으로 인간은 수천 [19]년 동안 서로를 비인간적으로 만들어 왔다고 주장한다.그의 작품 "비인간화의 역설"에서 스미스는 비인간화는 인간을 인간으로 간주하는 동시에 인간 이하의 존재로 간주한다고 제안한다.스미스가 지적한 바와 같이, 이 역설은 드러납니다. 왜냐하면 사람들이 비인간화된 이유는 그들의 인간적 속성이 [20]이용될 수 있기 때문입니다.

비인간화에 대한 허버트 켈만의 연구에서 인간성은 두 가지 특징을 가지고 있다: "정체성"(즉, "개인, 독립적이고 다른 사람들과 구별이 가능한"으로서의 인식)과 "공동성"(즉, "서로 배려하는 개인들의 상호 연결된 네트워크의 일부"로서의 인식)대상의 소속감과 공동체 내 내재성이 거부되면, 그들은 더 이상 동정심이나 다른 도덕적 반응을 이끌어내지 못하고 [21]폭력에 시달릴 수 있다.

심리학자 바바라 프레드릭슨과 토미 앤 로버츠는 여성의 성적 대상화포르노를 넘어 일반적으로 사회에까지 확대된다고 주장했다.여성의 외모에 대한 규범적 강조가 있어 여성들이 자신의 [22]몸을 제3자의 시각으로 바라보게 한다.여성이 신체에서 느끼는 심리적 거리감이 자신을 비인간적으로 만들 수도 있다.일부 연구는 여성과 남성이 "성적인 신체 부위 인식 편향"을 보인다는 것을 보여주는데, 이는 여성의 성적인 신체 부위가 몸 전체보다 격리되어 있을 때 더 잘 인식된다는 것을 보여준다.반면 남성의 성적인 신체 부위는 [23]고립된 상태보다 전신의 맥락에서 더 잘 인식된다.여성을 동물이나 물건으로 비인간화하는 남성은 여성을 강간하고 성추행할 가능성이 높으며 여성 강간 [24]피해자에게 부정적인 태도를 보인다.

철학자 Martha Nussbaum은 객관화의 7가지 구성 요소를 확인했습니다. 도구성, 자율성 거부, 불활성성, 호환성, 위반성,[25][further explanation needed] 소유권 거부입니다.

★★★

원주민

운디드대학살 이후 라코타인들의 집단 무덤.300명에 이르는 원주민들이 죽었는데, 대부분 노인과 여자,[26] 아이들이었다.

아메리카 원주민들은 미국 [27]독립선언서에서 "무자비한 인디언 야만인"으로 비인간화 되었다.1890년 12월 운디드 니 대학살에 이어 작가 프랭크 바움은 다음과 같이 썼다.[28]

개척자는 우리의 유일한 안전은 인디언의 전멸에 달려 있다고 선언한 바 있다.수세기 동안 그들을 부당하게 다루어 온 우리는 우리의 문명을 지키기 위해 한 가지 더 잘못된 것을 추적하고 길들여지지 않은 이 생명체를 지구상에서 없애버리는 것이 더 낫다.여기에는 우리의 정착민들과 무능한 지휘를 받는 병사들의 안전이 있다.그렇지 않으면, 우리는 미래에 과거처럼 레드스킨과 관련된 문제들로 가득할 것이라고 예상할 수 있다.

마틴 루터 킹 주니어의 시민권 책 "왜 기다릴 없는가"에서 그는 다음과 같이 썼다.[29][30][31]

우리 나라는 최초의 미국인인 인디언이 열등한 인종이라는 교리를 받아들였을 때 대량학살로 태어났다.흑인들이 우리 해안에 많이 살기 전부터 인종 증오의 상처는 이미 식민지 사회를 해치고 있었다.16세기 이후 인종적 우위에 대한 싸움에서 피가 흘렀다.우리는 아마도 자국의 토착민들을 말살하려고 국가 정책의 문제로 시도한 유일한 나라일 것이다.게다가, 우리는 그 비극적인 경험을 숭고한 십자군 원정으로 발전시켰다.사실, 오늘날에도 우리는 이 부끄러운 사건에 대해 거부하거나 후회하는 것을 용납하지 않는다.우리의 문학, 영화, 드라마, 민속학 모두 그것을 높이 평가합니다.

킹은 미국 원주민 권리 운동의 적극적인 지지자였으며, 그는 시민권 [31]운동의 자신의 지도력과 유사점을 그렸습니다.두 운동 모두 대중이 자신들에 [32]대해 갖고 있는 비인간적인 태도를 뒤집는 것을 목표로 했다.

17691769년

몇 가지 심리학적 연구가 비인간화 개념과 관련되어 있다.Infrahumanization의 개인이와 동물들처럼"인간 덜"로 외집단명을 치료하고 있다고 생각합니다.[14]는 동안 오스트리아의 민족 학자 Irenäus Eibl-Eibesfeldt은dehumanized 사람이나 준 사람의 회원이 아니라고 여겨지고 있다는 것을 의미하는 것은 용어 pseudo-speciation, 그는 정신 분석가 에릭 에릭슨에게 빌린 용어를 사용할 것을 제안했다.hu인간의 종족.[33]특히, 개인은 2차 감정(독특하게 인간으로 보여지는 것)을 아웃 그룹보다 엔그룹과 더 많이 연관시킨다.일차적인 감정(인간이든 다른 동물이든 모든 지각 있는 존재에 의해 경험되는 감정)은 외부 [14]집단과 더 관련이 있는 것으로 밝혀졌습니다.비인간화는 본질적으로 [citation needed]폭력과 관련이 있다.종종, 어떤 사람은 다른 사람에게 심각한 상처를 입힐 수 있는데, 먼저 그 또는 그녀를 인간성을 잃게 한다.[citation needed]군사 훈련은 무엇보다도 적의 조직적인 둔감화와 비인간화이며, 군인들과 여성들은 적을 동물이나 다른 비인간적인 존재로 지칭하는 것이 심리적으로 필요하다고 생각할 수 있다.중령님Dave Grossman은 그러한 둔감화 없이는 전투 중이나 생명의 [34]위협을 받고 있는 다른 인간을 죽이는 것이 불가능하지는 않을지라도 어렵다는 것을 보여주었다.

1906년 브롱크스 동물원에서 열린 인간 전시회 오타 벤가

Daniel Bar-Tal에 따르면, 위임화는 "수용 가능한 규범과 [15]가치의 한계 내에서 행동하는 것으로 간주되는 인간 집단에서 제외되는 극단적으로 부정적인 사회적 범주로 그룹을 분류하는 것"이다.

도덕적 배제는 집단 [16]구성원과의 사회적 관계에서 사용되는 것과 다른 도덕적 가치, 규칙 및 공정성의 대상일 때 발생합니다.개인이 다른 사람을 비인간적으로 대할 때, 그들은 더 이상 그들을 나쁘게 대할 때 고통을 겪지 않는다.도덕적 배제는 대량 학살, 가혹한 이민 정책, 그리고 우생학 같은 극단적인 행동을 설명하기 위해 사용되지만, 그것은 또한 보다 규칙적이고 일상적인 차별적인 수준에서 일어날 수 있다.실험실 연구에서 인간의 자질이 결여된 것으로 묘사되는 사람들은 특히 가혹하고 폭력적인 방식으로 [35][36][37][clarification needed]다루어진다.

비인간화된 인식은 피실험자가 그들의 사회적 인지 신경망 [38]내에서 낮은 빈도의 활성화 경험을 할 때 발생한다.여기에는 상측두엽구(STS) 및 내측전두피질(mPFC)[39]과 같은 뉴럴네트워킹 영역이 포함됩니다.심리학자 Chris와 Uta Frith의 2001년 연구에 따르면 신경 네트워크 내의 사회적 상호작용의 중요성은 대상자들이 혐오감을 유발하는 것으로 보이는 사람들을 비인간적으로 만드는 경향이 있어 사회적 [40]분리를 초래한다.사회적 인식과 관련된 태스크는 일반적으로 혐오감을 유발하는 인식과 비인간화 패턴의 주관적인 예측을 담당하는 신경망을 활성화한다.「목표자를 조작하는 것 외에, 사회적 목표를 조작하는 것은, 이 예측을 검증한다.정신 상태 추론인 선호도를 유추하면 mPFC와 STS 활동이 이러한 비인간화된 [who said this?][41]표적에 유의하게 증가한다."Harris, McClure, van den Bos, Cohen 및 Fiske의 2007년 연구는 자극과 [incomprehensible][42]맥락에 걸쳐 복제되는 예상 대상에 대한 신경 활동의 감소로 인해 사회 인식을 비인간화하는 피험자의 정신적 신뢰성을 시사한다.

집단 외 목표물로부터의 사회적 거리는 인간성을 없애는 데 필요한 조건이지만, 일부 연구는 이것만으로는 충분하지 않다고 주장한다.심리 연구는 높은 지위, 권력, 그리고 사회적 연관성을 추가적인 요인으로 확인했습니다.지위가 높은 집단의 구성원들은 종종 아웃 그룹보다 인류를 집단과 연관짓는 경우가 많은 반면, 지위가 낮은 집단의 구성원들은 인간과의 연관성에 있어서 차이를 보이지 않는다.그러므로, 높은 지위는 다른 [43]사람을 비인간적으로 만들 가능성이 더 높아지게 한다.낮은 지위의 집단은 독특한 인간의 특성보다 인간의 본성 특성(예: 따뜻함, 감정주의)과 더 관련이 있으며, 이러한 특성들은 인간의 전형이지만 다른 [44]종에서 볼 수 있기 때문에 인간보다 동물에 더 가깝다는 것을 암시한다.게다가, 다른 업무 라인은 권력을 가진 위치에 있는 개인들이 그들의 본질적으로 인간적인 [45]자질에 초점을 맞추기 보다는 자신의 목적을 위한 수단으로 그들을 다루면서 그들의 부하들을 대상화하는 경향이 있다는 것을 발견했다.마지막으로, 가까운 사람을 생각하거나 가까운 사람의 실제 존재에 있는 사회적 연결은 인간의 정신 상태의 속성을 줄이고, 대상을 동물처럼 취급하는 것에 대한 지지를 증가시키며, 가혹한 심문 [46]전술을 지지하려는 의지를 증가시킴으로써 비인간화를 가능하게 한다.사회적 연결은 개인의 건강과 웰빙 혜택을 문서화했지만 그룹 간 관계를 손상시키는 것으로 보이기 때문에 이는 직관에 반합니다.

Neuroimaging 연구는 중앙 전두엽cortex—a 뇌 영역의 독특한others—shows 감소한 활성화 극도로 인간성을 대상으로 정신 상태(즉, 그,는 진부한 콘텐츠 모델에 따르면, low-competencelow-warmth, 약물 중독자 또는 노숙자와 같은 정격)것에 연루된 발견했다.[47][48]

의 미국 .

비인간화는 종종 집단간의 갈등의 결과로 일어난다.다른 인종과 인종은 종종 대중문화와 학회에서 동물로 표현된다.이러한 표현은 유인원과 암묵적으로 연관된 아프리카계 미국인들과 미국인들의 맥락에서 지속된다는 증거가 있다.개인이 이러한 비인간적인 암묵적 연관성을 가지고 있는 한, 그들은 아프리카계 미국인에 대한 폭력(예: 피고인을 [49]처형하는 배심원 결정)을 지지할 가능성이 더 높다.역사적으로, 비인간화는 종종 분쟁 전과 분쟁 중에 희생자를 인간 이하의 존재로 묘사하는 이데올로기에서의 대량 학살 분쟁과 관련이 있다.[10]이민자들은 또한 이러한 방식으로 [50]비인간화 될 수 있다.

1901년, 6개의 호주 식민지는 연방에 동의했고, 현대적인 국가인 호주와 그 정부를 만들었다.제51조 (266)는 특별법에 의해 보호되는 집단에서 원주민을 제외하였고, 제127조는 인구수에서 원주민을 제외하였다.1902년 영연방 프랜차이즈법은 원주민에게 투표권을 부여하지 않았다.호주 원주민들은 다른 사람들에게 제공되는 사회보장 혜택(예: 노령연금과 출산수당)을 받을 수 없었다.농촌의 원주민들은 어디서 어떻게 결혼, 일, 생활,[51] 그리고 그들의 이동에 대해 차별을 받고 통제되었다.

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비인간화와 비인간화된 인식은 사람들의 그룹을 묘사하기 위해 사용되는 언어의 결과로 발생할 수 있다.이주자, 이민자, 국외 거주자와 같은 단어들은 능력, 성취 또는 정치적 제휴보다는 그들의 사회적 지위와 부를 기준으로 외국인들에게 할당된다.국외 거주자는 한 지역에 새로 거주하는 특권층, 종종 밝은 피부를 가진 사람들을 지칭하는 단어로 능력, 부, 신뢰를 암시하는 함축적인 의미를 가지고 있다.한편, 이민이라는 단어는 거주하기 위해 새로운 장소로 오는 사람들을 묘사하기 위해 사용되며 훨씬 덜 바람직한 [52]의미를 내포하고 있다.

"이민자"라는 단어는 때때로 "불법자"와 짝을 지어 매우 경멸적인 의미를 내포하고 있다.이러한 용어(흔히 부정확하게 사용됨)를 다른 용어를 설명하기 위해 잘못 사용하면 그룹 전체에 대한 인식이 부정적으로 바뀔 수 있습니다.이민자 옹호 단체 Define American의 전무이사 Ryan Eller는 다음과 [53]같이 문제를 표현했습니다.

그것은 단지 경멸적이기 때문이 아니라 사실 그것은 옳지 않기 때문이다.대부분의 경우 불법체류자가 사용되었다고 들었을 때, 대부분의 경우, '불법자'는 명사로 사용되고 있는데, 이는 인간이 영원히 불법이라는 것을 암시한다.내가 알고 있는 그 개인의 행동과 달리 그 개인이 불법으로 취급되고 있는 다른 분류는 없다.

일련의 언어 검사에서 동성애 혐오 형용사와 비인간화의 한 형태인 동성애자 집단에 대한 사회적 인지적 거리 두기 사이의 직접적인 관계가 발견되었습니다.이러한 형용사(: 호걸)는 이탈의 표시로 작용하는 경향이 있기 때문에 비인간적인 라벨로 기능하는 것으로 생각되었다.한 쌍의 연구는 실험 대상자들이 악성 언어를 동성애자들과 연관지을 가능성이 더 높았고, 그러한 언어 연관성이 실험 대상자들과 동성애자들 사이의 물리적 거리를 증가시켰다는 것을 발견했다.이는 악성 언어가 다른 형태의 악성 언어와는 [54]다른 방식으로 비인간화, 인지적, 신체적 거리두기를 촉진할 수 있음을 시사했다.

★★

미국에서 흑인들은 인간이 아닌 영장류로 분류됨으로써 비인간화 되었다.미국 헌법은 노예 아프리카인은 연방대표제와 직접세 [according to whom?]목적으로 자유인의 5분의 3으로 간주할 것이라고 규정했다.로드니 킹의 구타에도 관여했던 캘리포니아 경찰은 미국인 흑인 커플 사이의 논쟁을 [55]"안개 속의 고릴라에게서 나온 것"이라고 묘사했다.프란츠 보아스찰스 다윈은 영장류 사이에 진화 과정이 있을지도 모른다는 가설을 세웠다.원숭이와 유인원은 가장 진화가 덜 된 후, 아프리카 조상의 사람들을 가장 [56]발달된 백인으로 지칭하는 야만적이고 기형적인 인류였다.

★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★로마 시민이 아닌 사람은 누구나 노예의 대상이 되었고 사유 재산으로 간주되었다.

스페인 종교재판소는 이단으로 기소된 사람들의 재산을 압류하고 그 수익금을 재판 전에 피고인의 투옥 자금을 마련하는 데 사용할 것이다.

재산학자들은 비인간화를 "개인이나 집단의 [57]인간성을 인식하지 못하는 것"으로 정의한다.비인간화는 종종 재산 몰수와 함께 일어난다.부동산 인수가 비인간화와 결합되면 그 결과는 존엄성[57]앗아가는 것이다.

비인간화를 수반하는 존엄성의 몇 가지 예가 있다.

건국 이래 미국은 원주민들로부터 존엄성을 빼앗는 행위를 반복해 왔으며, 인종학살과 인종학살의 [58]"엄청나게 끔찍하고, 폭력적이며, 비극적인 기록" 속에 원주민들의 땅을 빼앗았다.2013년까지만 해도 호피족에게 신성한 산의 꼭대기에 폐수로 만든 인공 눈을 뿌리는 것은 미국 산림청의 [58]또 다른 존엄성을 구성했다.

1921년의 툴사 종족 학살은 인간성을 [59]빼앗는 존엄성을 구성하기도 했다.백인 폭도들은 "블랙 월 스트리트"[59]로 알려진 흑인 밀집 지역인 그린우드의 집과 기업들을 공격, 약탈, 파괴함으로써 아프리카계 미국인들의 인간성을 비인간적으로 만들었다.

홀로코스트 기간 동안, 유대인 [60]재산 파괴와 탈인간화의 심각한 형태인 대량 학살이 동반되었다.이것은 품위 [60]있는 행동이 되었다.

미국의 불법체류 노동자들은 또한 고용주들이 위험한 [61]노동 조건을 정당화하기 위해 사람들이 아닌 기계로 취급할 때 인간성을 해치는 존엄성을 빼앗기는 대상이 되어 왔다.가혹한 상황이 신체 부상이나 사망으로 이어질 때 파괴되는 재산은 신체입니다.[61]

주도의

에드워드 S의 선전 모델. Herman과 Noam Chomsky는 기업이 계약상 [62][63]최대화할 의무가 있는 목표(수익 창출)를 촉진할 때 기업 미디어가 대규모로 성공적인 비인간화 캠페인을 수행할 수 있다고 주장합니다.국영 미디어는 또한 민주주의든 독재든 비인간화 운동을 전개할 수 있는데, 비인간화 [62]은 국민들이 피할 수 없을 만큼 널리 퍼져 있다.

비국가 행위자들, 특히 테러리스트들은 그들의 명분을 증진시키기 위해 비인간화에도 의존해 왔다.1960년대 테러단체 웨더 언더그라운드는 권위 있는 인물에 대한 폭력을 옹호했고, "경찰은 돼지"라는 밈을 조직원들에게 그들이 인간을 해치는 것이 아니라 단지 야생동물을 죽이는 것이라는 것을 납득시키기 위해 사용했다.마찬가지로, "테러리스트는 쓰레기일 뿐"과 같은 미사여구적 발언은 비인간화 [64]행위이다.

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요제프 멘겔레의 의학 실험에 사용하기 위해 아우슈비츠에서 살아 있는 유대인 쌍둥이

비교적 최근의 역사는 비인간화와 과학의 관계가 비윤리적인 과학적 연구로 귀결되는 것을 보여 왔다.투스키에 매독 실험과 나치의 유대인 대상 인간 실험이 그러한 두 가지 예이다.전자의 경우, 매독에 걸린 아프리카계 미국인을 모집하여 매독의 경과에 대한 연구에 참여시켰다.치료제와 치료제가 결국 개발되었을 때에도, 연구자들이 그들의 연구를 계속할 수 있도록, 그들은 아프리카계 미국인 참가자들에게서 보류되었다.비슷하게, 나치 과학자들은 홀로코스트 기간 동안 유대인들에게 끔찍한 실험을 했다.이는 연구와 진보라는 명분으로 정당화되었고, 이는 탈인간화 문화가 이 사회에 미친 광범위한 영향을 보여준다.이 연구가 밝혀졌을 때, 미래의 연구 참가자를 보호하기 위한 노력이 이루어졌고, 현재 과학자들에 의해 이용되는 개인을 보호하기 위한 기관 검토 위원회가 존재한다.

의학적인 맥락에서, 인간성을 없애는 몇 가지 관행이 더 받아들여지고 있다.인간의 시체 해부는 암흑기(해부학의 역사 참조)에는 인간성을 해치는 것으로 여겨졌지만, 훈련 보조 도구로서의 해부의 가치는 현재 더 널리 받아들여지고 있다.비인간화는 일반적으로 현대 의학과 연관되어 왔고,[10][65] 삶의 끝에 환자와 함께 일하는 의사들을 위한 대처 메커니즘으로 명시적으로 제안되어 왔다.연구자들은 의학에서 비인간화의 6가지 잠재적 원인을 확인했습니다: 비개별화 관행, 손상된 환자 기관, 차이점(의료 치료를 용이하게 하지 않는 원인), 기계화, 공감 감소 및 도덕적 이탈(의료 [66]치료를 용이하게 하는 것으로 주장될 수 있음).

미국의 일부 주에서는 논란이 많은 법률이 여성이 낙태를 하기 전에 태아의 초음파 사진을 보도록 요구하고 있다.법을 비판하는 사람들은 태아의 이미지를 보는 것만으로도 낙태를 인간화하고 낙태에 반대하는 [67]여성들에게 편견을 갖게 한다고 주장한다.마찬가지로, 최근의 연구는 의료 환자에 대한 미묘한 인간화가 이러한 환자에 대한 관리를 개선하는 것으로 나타났다.엑스레이를 평가하는 방사선 전문의들은 [68]엑스레이에 동반된 환자의 얼굴 사진을 보고하고 더 많은 공감을 표시했다.사진을 포함시키는 것은 의료 과정의 비인간화를 상쇄하는 것으로 보인다.

비인간화는 전통적인 사회적 맥락 밖에서 응용된다.의인화([69]즉, 인간이 아닌 실체에 인간을 반영하는 정신적, 신체적 능력을 인식하는 것)는 비인간화의 반대이다.Waytz, Epley 및 Cacioppo는 탈인간화를 촉진하는 요인들(예: 높은 지위, 권력 및 사회적 연결)의 역이 의인화를 촉진해야 한다고 제안한다.즉, 낮은 지위에 사회적 연결고리가 없는 사람은 높은 지위, 높은 권력, 사회적 연결고리를 가진 사람보다 인간의 자질을 애완동물이나 무생물에게 돌릴 가능성이 높아야 한다.

연구원들은 폭력적인 비디오 게임을 하는 것이 자신의 인간성과 게임 [70]폭력의 표적이 되는 플레이어의 인간성에 대한 인식을 감소시킨다는 것을 발견했다.플레이어는 비인간적인 반면, 비디오 게임 캐릭터는 종종 의인화 된다.

비인간화는 역사적으로 "과학의 이름으로 진보"라는 미명 아래 일어났다.세인트루이스 동안. 1904년 루이스 월드 박람회는 인간 동물원에서 전 세계 독립 부족 출신 원주민 몇 명을 전시했는데, 특히 콩고 청년 오타 벵가가 눈에 띄었다.벵가의 투옥은 공공서비스로 전시되어 "굴욕적이고 타락한 인종"을 보여주었다.이 기간 동안 종교는 여전히 많은 정치와 과학 활동의 원동력이었다.이 때문에 우생학은 미국의 저명한 과학계, 정치계 인사, 산업 엘리트들 사이에서 널리 지지를 받았다.1906년 뉴욕으로 이주한 후,[71] 대중의 항의는 미국에서 인간 동물원의 영구적인 금지와 폐쇄로 이어졌다.

인 아트

낭만주의 시대의 유명한 스페인 화가이자 판화 작가인 프란시스코 고야는 종종 전쟁의 잔혹함과 인간화 과정을 전달하는 잔혹한 폭력과 관련된 주관성을 묘사했다.낭만적인 회화의 시기에 순교 예술은 억압받고 고통받는 사람들을 신격화하는 수단이 가장 많았으며, 고야는 이러한 부당한 끔찍한 행동을 하는 사악한 인물을 묘사하는 것이 일반적이었다.그러나 화가가 이 순교자들을 인간적으로 비인간화함으로써 이 관례를 깨는 방식은 혁명적이었다. "...누구를 그린 그림인지 아무도 알 수 없기 때문에 고야는 단호하게 그의 대상을 순교자에서 [72]고기로 줄였다."

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외부 링크