블랙 코드(미국)

Black Codes (United States)
프랑스 제국의 검은 코드에 대해서는 코드 누아르를 참조하십시오.윈턴 마살리스의 재즈 앨범은 블랙 코드(From the Underground)를 참조하십시오.기타 용도는 블랙 코드(동음이의)를 참조하십시오.
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흑인법이라고도 불리는 블랙 코드는 아프리카계 미국인(자유인과 자유인 모두)의 행위를 지배하는 법이었습니다.1832년, 제임스 켄트는 "미국의 대부분에서는 정치적 특권과 관련하여 자유로운 백인과 아프리카 혈통의 자유로운 유색인종 사이의 구별이 있습니다. 그리고 국가의 어느 부분에서도 후자는 시민권과 정치적 권리의 행사에 백인과 동등하게 참여하지 않습니다."[1]라고 썼습니다.비록 흑인 법전이 남북전쟁 이전에 존재했고 비록 많은 북부 주들이 그것들을 가지고 있었지만, 미국 남부 주들은 일상적인 관행에서 그러한 법들을 성문화했습니다.남북전쟁 이후인 1865년과 1866년에 남부 주들이 아프리카계 미국인들의 자유를 제한하고 저임금 또는 무임금으로 일하도록 강요하기 위해 이 법들을 통과시켰습니다.

식민지 시대부터 식민지와 주들은 자유 흑인들을 차별하는 법들을 통과시켰습니다.남부에서는 일반적으로 노예에 대한 잠재적인 영향력 때문에 자유 흑인의 영향력을 억제하는 것이 목표였습니다.제한 사항으로는 투표 금지(노스캐롤라이나는 1831년 이전에 이를 허용했었다),[citation needed] 무기 소지, 예배를 위해 단체로 모이는 것, 읽고 쓰는 법을 배우는 것 등이 포함되었습니다.이 법의 목적은 노예 사회에서 노예제를 보존하는 것이었습니다.

전쟁 전에 노예제도를 금지했던 북부 주들 또한 노예제도와 유사한 법을 제정했고 나중에는 흑인법전을 제정했습니다: 코네티컷, 오하이오, 일리노이, 인디애나, 미시간,[2] 그리고 뉴욕은 자유로운 흑인들이 그 주에 거주하는 것을 막기 위해 법을 제정했습니다.그들은 선거권, 공립학교에 다닐 권리, 그리고 법에 의한 평등한 대우를 받을 권리를 포함한 동등한 정치적 권리를 거부당했습니다.북부의 몇몇 주들, 그것들을 가지고 있던 주들은 남북전쟁이 끝나고 헌법 개정으로 노예제가 폐지되는 것과 비슷한 시기에 그러한 법들을 폐지했습니다.

남북전쟁 이후 첫 2년 동안, 백인 입법부는 이전의 노예 법전을 본떠 만든 흑인 법전을 통과시켰습니다.(역사학자 존 S에 의하면 "블랙 코드"라는 이름은 "흑인 지도자들과 공화주의 단체들"에 의해 붙여졌습니다.레이놀즈.)[3][4][5]블랙 코드는 민주당원들이 정치적 우위를 유지하고 새로 해방된 아프리카계 미국인들을 탄압하려는 더 큰 패턴의 일부였습니다.노예제가 자유 노동 제도로 대체되었기 때문에 그들은 특히 자유인들의 이동과 노동을 통제하는 것에 관심이 있었습니다.비록 자유민들은 해방되었지만, 그들의 삶은 흑법전에 의해 크게 제한을 받았습니다.블랙 코드의 정의적 특징은 광범위한 부랑법으로 지방 당국은 사소한 위반으로 자유인들을 체포하고 비자발적 노동을 하도록 허용했습니다.이 시기는 더글러스 블랙몬이 2008년에 쓴 이 제목의 책에서 "다른 이름에 의한 노예"로도 묘사된 죄수 임대차 제도의 시작이었습니다.[6]

배경

부랑법은 유럽의 봉건제도의 종말까지 거슬러 올라갑니다.귀족 계급과 지주 계급에 의해 도입된 그들은 공공장소에 "바람직하지 않은" 계급의 접근을 제한하고 노동력 풀을 보장하는 이중적인 목적을 가지고 있었습니다.농노들은 그들의 땅에서 해방되지 않았습니다.[7]

남북전쟁 전

남부 주

남부 전역의 "블랙 코드"는 시민으로 여겨지지 않는 흑인들, 특히 자유 흑인들의 활동과 행동을 강력하게 규제했습니다.샤텔 노예들은 기본적으로 그들의 주인들의 완전한 통제하에 살았기 때문에, 광범위한 입법이 거의 필요하지 않았습니다."예를 들어, 모든 남부 주들은 노예에 대한 살인이나 생명을 위협하는 상해를 범죄로 규정함으로써 노예 처벌에 최소한의 제한을 가했고, 몇몇 주들은 노예에게 제한된 정당방위권을 허용했습니다."[8]노예들은 법원이나 보안관을 이용할 수 없었고 백인에 대한 증언도 할 수 없었기 때문에 실제로는 이것들은 별 의미가 없었습니다.

노스캐롤라이나는 노예들이 농장을 떠나는 것을 금지했습니다; 만약 남자 노예가 다른 재산에 여자 노예를 구애하기를 원한다면, 그는 이 관계를 추구하기 위해 출입증이 필요했습니다.그는 경찰관들의 손에 의해 엄벌을 무릅썼습니다.[9]

자유 흑인들은 백인이 지배하는 사회의 경계에 도전장을 내밀었습니다.[10]많은 남부 주들에서, 특히 1831년 Nat Turner의 반란 이후, 그들은 시민들이 단체로 모이거나, 무기를 소지하거나, 읽고 쓰는 것을 배우거나, 표현의 자유를 행사하거나, 법정에서 백인들에 대해 증언할 수 있는 권리를 거부당했습니다.[11][12][13][8]1810년 이후, 주들은 노예의 해고를 더 어렵게 만들었고, 어떤 주들에서는 각 해고 건에 대해 입법부의 조치를 요구했습니다.이것은 농장주들이 노예를 해방시키는 것의 발생을 급격하게 감소시켰습니다.[8]

모든 노예주들은 백인과 흑인의 결혼을 금지하는 인종차별금지법을 통과시켰습니다.

1687년과 1865년 사이에 버지니아는 130개 이상의 노예 법령을 제정했는데, 그 중 7개의 주요 노예 법규가 있었고, 일부는 50개 이상의 조항을 포함하고 있었습니다.[14]

노예제도는 우리의 자유에 나쁜 것이었고, 우리는 우리의 나쁜 삶에 살 수 있는 것이 없었습니다.뱀 두 마리에 피센이 가득합니다.한 명은 머리를 북쪽으로 벌리고, 다른 한 명은 머리를 남쪽으로 벌리고 있습니다.데레는 우리를 노예로 이름 짓고 자유를 주었어요노예라고 불리는 데 스네이크는 남쪽으로 머리를 파인트하고 자유라고 불리는 데 스네이크는 북쪽으로 머리를 파인트합니다.둘 다 더 검고, 그리고 우리 둘 다 나빠요.

—
Patsy Mitchner, former slave in Raleigh, NC; interviewed in 1937 (at age 84) for the Slave Narrative Collection of the Federal Writers' Project of the Works Progress Administration.[15][16]

메릴랜드 주는 부랑자와 견습생 법을 통과시켰고, 흑인들이 사업을 하기 전에 백인들로부터 면허를 취득하도록 요구했습니다.[17]그것은 1865년까지 자유 흑인들의 이민을 금지했습니다.[18]1867년 헌법에서 대부분의 메릴랜드 블랙 코드가 폐지되었습니다.흑인 여성은 자녀를 둔 백인 남성에게 불리한 증언을 할 수 없어 아내와 비슷한 지위를 부여했습니다.[18]

북부 주

노예제 폐지 운동이 힘을 얻고 지하철도가 도주한 노예들의 북상을 도와주면서 북부 백인들 사이에서는 흑인들에 대한 우려가 높아졌습니다.노예주 근처의 영토와 주들은 해방된 흑인들을 환영하지 않았습니다.그러나 메이슨-딕슨 선의 북쪽에서는 일반적으로 흑인에 대한 반(反)흑인법이 덜 엄격했습니다.일부 공공장소는 분리되어 있었고, 흑인들은 일반적으로 투표권이 없었습니다.[11]오리건 주에서는 흑인들이 정착, 결혼, 계약을 하는 것이 금지되어 있었습니다.[19]오하이오주에서 흑인들은 자유롭다는 증명서와 좋은 행동의 유대감을 요구했습니다.[20]

인디애나, 일리노이, 미시간을 포함한 구 노스웨스트 준주의 몇몇 새로운 자유주들과 마찬가지로, 모든 노예주들은 백인과 흑인의 결혼을 금지하는 인종 차별 금지법을 통과시켰습니다.[21]오하이오, 인디애나, 일리노이 주는 오하이오 강과 미시시피 강 (각각 켄터키, 미주리, 버지니아)을 가로지르는 노예주와 국경을 공유했습니다.이 주의 남부 지역의 인구는 일반적으로 어퍼 사우스에서 이주해 왔습니다; 그들의 문화와 가치관은 뉴잉글랜드와 뉴욕에서 이주해온 북부 정착민들보다 강을 건너 남부의 문화와 더 유사했습니다.일부 주에서는 실업 상태의 흑인을 대상으로 하는 부랑법, 흑인 고아와 부양가족을 백인에게 고용할 수 있도록 하는 견습법, 특정 무역과 사업에서 흑인을 배제하고 재산 소유를 제한하는 상법 등이 이 법에 포함되었습니다.[22]

인디애나 주 의회는 1843년에 백인 학생들만 공립학교에 다닐 수 있다고 판결했습니다.[23]1851년 인디애나 주 헌법 제13조는 흑인의 주 정착을 금지했습니다.흑인들이 주에 정착하는 것을 돕거나 흑인 정착민들을 고용한 사람은 누구나 벌금을 물게 될 수 있습니다.13조는 투표된 다른 모든 조항들에 비해 후시어들 사이에서 가장 인기있는 투표를 받았습니다.대법원은 1866년 제13조를 무효로 선언했습니다.[24]

1848년 일리노이 주 헌법은 남북전쟁이 일어나기 전까지 주 의회가 가장 가혹한 흑인 법전 제도 중 하나를 통과시키는 데 기여했습니다.1853년 일리노이 주의 흑인 법전은 주 밖에서 온 흑인들이 열흘 이상 주에 머무르는 것을 금지하고, 그 규칙을 위반한 흑인들에게 체포, 구금, 50달러의 벌금 또는 추방을 부과했습니다.[25]그러나 일리노이주에서 노예제도는 불법이지만, 남부의 토지 소유주들은 인접한 켄터키주에서 합법적으로 노예를 데려와 무임금으로 농업 노동을 하도록 강요했습니다.그들은 매년 하루씩 주에서 쫓겨나야만 했고, 따라서 그들이 일리노이의 시민이 되는 것을 막고 법의 보호를 받아야 했습니다.시카고의 가장 유명한 흑인 시민인 존 존스가 이 법들을 폐지하기 위한 캠페인을 주도했습니다.1850년 12월, 존스는 일리노이 주의 흑인 주민들이 서명한 흑인법 폐지 청원서를 회람시켰습니다.[26]1864년, 시카고 트리뷴은 존스의 팜플렛인 "일리노이의 흑인법과 그들이 폐지되어야 하는 몇 가지 이유"를 출판했습니다.1865년이 되어서야 일리노이주는 주의 흑인법 조항을 폐지했습니다.[27]

일부 주에서는 블랙 코드가 노예 코드에서 직접 텍스트를 사용하여 노예 대신에 흑인이나 다른 단어로 대체했습니다.[28][29]

유니온 점령하에

북군은 새로 해방된 사람들의 노동에 의존했고, 그들을 항상 공정하게 대우하지는 않았습니다.토마스 W. 녹스(Thomas W. Knox)는 다음과 같이 썼습니다. "노예로서 무보수로 일하는 것과 양키즈 산하에서 같은 임금으로 일하는 것의 차이는 항상 감지할 수 있었던 것은 아닙니다."[30]동시에, 군 관계자들은 해방된 사람들에게 전쟁 이전의 법을 적용하려는 지역의 시도에 저항했습니다.[31]노예해방령 이후, 육군은 흑인 "부랑자"들과 때때로 다른 사람들을 징집했습니다.[32]

북군은 노예해방령 이후 자유인들에게 자유 노동의 북부 임금 체계를 적용했습니다. 그들은 자유 흑인들을 사실상 "컨트라브랜드" 지위에서.루이지애나의 Nathaniel P. Banks 장군은 1863년 2월에 루이지애나에서 임금노동의 체계를 시작했습니다; Lorenzo Thomas 장군은 미시시피에서 비슷한 체계를 실행했습니다.[33][34]Banks-Thomas 시스템은 보급품, 의류, 그리고 의약품을 제공하기로 한 육군의 약속과 함께 Blacks에게 매달 10달러를 제공했습니다.그 노동자는 깨지지 않는 1년 계약에 동의해야 할 것입니다.[34]1864년, 토마스는 테네시로 그 시스템을 확장했고, 내슈빌 밀수품 수용소 근처의 백인 지주들이 난민들의 노동력을 빌리는 것을 허락했습니다.[35]

공화당의 반대에 맞서 아브라함 링컨은 이 제도를 점진적인 해방의 길로 나아가는 단계로 받아들였습니다.[33]폐지론자들은 계속해서 노동 제도를 비판했습니다.웬델 필립스는 링컨의 선언이 "노예를 해방시켰지만 흑인들은 무시한다"며 뱅크스-토마스 1년 계약을 농노제와 같다고 말했습니다.우스터 스파이는 노예제도에 대한 정부의 대응을 "실패보다 더 나쁜 것"이라고 묘사했습니다.[33][36]

남북전쟁 후의 연도

위키소스에는 이 기사와 관련된 원문이 있습니다.

전쟁이 끝나자, 미군은 일반 사회에서 흑인들의 행동을 규제하기 위해 블랙 코드를 시행했습니다.비록 자유민 사무국은 흑인들을 적대적인 남부 환경으로부터 보호할 권한을 가지고 있었지만, 남부가 경제를 되살릴 수 있도록 농장에서 생산이 재개될 수 있도록 하기 위해 흑인들을 노동자로서 그들의 자리에 두려고 했습니다.[37]자유민 관리국은 남부 당국과 협조하여 흑인 부랑자들을 체포하여 계약 업무에 투입했습니다.[38][39][40]어떤 곳에서는 견습생으로서 주인들이 어린 노예들을 통제할 수 있도록 지원했습니다.[41]

1864년 애리조나, 1880년 캘리포니아, 1864년 콜로라도, 1905년 플로리다[when?], 1905년 인디애나, 1866년 켄터키, 1909년 몬타나, 1865년 네브래스카, 1912년 네바다, 1943년 노스다코타, 1877년 오하이오, 1867년 오리건, 1872년 로드아일랜드, 1913년 사우스다코타, 1913년 테네시,1870년에는 텍사스, 1858년에는 유타, 1888년에는 유타, 1866년에는 버지니아[when?], 워싱턴을 차례로 물리쳤으나 1867년에는 웨스트버지니아, 1863년에는 웨스트버지니아, 그리고 1908년에는 와이오밍을 차례로 물리쳤습니다.전체적으로 21개 주에서 짐 크로우 법을 시행하고 있습니다.자유로운 백인들은 더 이상 노예와 결혼할 수 없었고, 그로 인해 그녀와 그녀의 아이들을 해방시킬 수 없었고,[further explanation needed] 어떤 자유인도 백인으로부터 기부나 유산을 받을 수 없었습니다.[14]

노예제가 끝난 직후, 백인 농장주들은 노동력 부족에 직면했고 그것을 관리할 방법을 모색했습니다.비록 흑인들이 모두 갑자기 일을 그만두지는 않았지만, 그들은 일을 덜 하려고 노력했습니다.특히, 많은 사람들이 토요일 근무 시간을 줄이려고 했고, 여성들은 육아에 더 많은 시간을 보내기를 원했습니다.[42]한 현대 경제학자의 견해에 따르면, 자유민들은 소유 상태가 "시장 경제로부터 노예를 보호"했기 때문에 "경제적 기회의 신중한 계산"을 수행할 수 없었기 때문에 이러한 "비자본주의적 행동"을 보였습니다.[43]

또 다른 설명은 노동력 둔화를 집단행동을 통해 레버리지를 얻는 형태로 간주합니다.[44]또 다른 가능성은 해방된 흑인들이 추가적인 유급 노동의 금전적 가치를 초과하여 여가와 가족 시간에 가치를 부여했다는 것입니다.실제로 자유민들은 평생 동안 자신들에게 강요된 긴 시간을 일하고 싶어하지 않았습니다.[45]그 원인이 무엇이든 간에, 가용 노동력의 급격한 감소는 목화를 비롯한 현금 작물을 수익성 있게 수확하기 위해 극심한 육체 노동에 의존했던 남부 경제에 도전이 되었습니다.[46]

남부 백인들도 흑인들의 부랑을 갑작스럽고 위험한 사회 문제로 인식했습니다.[47][48]

백인계 미국인들의 흑인 열세에 대한 기존의 믿음은 전후의 태도와 백인의 인종적 지배는 문화적으로 계속 내재되어 있었습니다.백인들은 흑인들이 노예가 될 운명인 것과 육체적으로 강요받지 않는 한 일을 하지 않을 것이라고 믿었습니다.[48]노예들은 농장과 노예 소유주의 시선에서 벗어나 반자율적인 사회 세계를 만들기 위해 노력했습니다.[49]노예제도가 만들어낸 인종적 분열은 즉시 더욱 명백해졌습니다.[50]흑인들은 또한 전쟁에서의 패배에 대해 남부의 분노를 겪었습니다.[50]

자유민의 지위에 관한 입법은 1865년에 열린 헌법 협약에 의해 종종 의무화되었습니다.미시시피주, 사우스캐롤라이나주, 조지아주 모두 새로운 주 헌법에 언어를 포함시켰는데, 이 헌법은 입법부에 "그들과 주를 그들의 갑작스러운 해방으로 인해 발생할 수 있는 어떤 악으로부터도 보호하라"고 지시했습니다.[51]1865년 10월 플로리다 협약에는 블랙 코드 절차가 정기적인 입법 절차를 통과할 때까지 효력을 발휘하는 부랑자 조례가 포함되어 있었습니다.[52]

1915년경 플로리다에서 목재를 수확하기 위해 임대된 죄수들.

블랙 코드는 흑인들의 재산 소유, 사업 수행, 토지 매입 및 임대, 공공장소를 자유롭게 이동할 권리를 제한했습니다.[53]블랙 코드의 중심적인 요소는 부랑법이었습니다.주 정부는 실직했거나 백인이 인정하는 직장에서 일하지 않는 남성들을 형사처벌했습니다.[48][examples needed]특정 세금을 내지 않거나 다른 법을 준수하지 않는 것도 부랑으로 해석될 수 있습니다.[examples needed][54]

남부 9개 주는 1865년부터 1866년까지 부랑법을 개정했습니다. 이 중 8개 주는 죄수 임대(주 교도소에서 노동을 위해 죄수를 고용하는 제도)를, 5개 주는 공공 사업을 위해 죄수 노동을 허용했습니다.[55]이것은 죄수들이 지방 정부와 농장주들에게 자유 노동자로 공급되면서 흑인들을 체포할 유인책을 마련하는 제도를 만들었습니다.농장주나 다른 감독관들은 그들의 배와 음식을 책임지고 있었고, 흑인 죄수들은 비참한 상태에 있었습니다.더글라스 블랙몬(Douglas Blackmon)이 쓴 것처럼, 이는 "다른 이름의 노예"였습니다.[6]죄수 임대에 대한 의존도 때문에, 남부 주들은 19세기 말까지 감옥을 짓지 않았습니다.

이 법전의 또 다른 중요한 부분은 흑인들이 부랑죄를 피하기 위해 지켜야 했던 연간 노동계약서였습니다.[39][53]

절도에 대한 엄격한 처벌은 또한 많은 사람들을 법적 체계 속에 가두는데 도움이 되었습니다.이전에 흑인들은 농장에서 국내 경제의 일부였고, 이용 가능한 공급품들을 어느 정도 사용할 수 있었습니다.해방 후, 같은 땅에서 일하는 사람이 하는 같은 행위는 절도죄로 규정되어 체포와 비자발적 노동으로 이어질 수 있습니다.[56]

일부 주들은 흑인들의 무기 소지 권리를 명시적으로 축소하고, 반란이 임박했다는 주장으로 이 법들을 정당화했습니다.[57][58]미시시피와 앨라배마에서는 특별한 민병대의 창설을 통해 이 법들이 시행되었습니다.[59]

역사학자 새뮤얼 맥콜은 1899년 노예제 폐지론자 태드데우스 스티븐스의 전기를 출판했는데, 흑인 법전이 "노예제도보다 별로 나을 게 없는 상태를 확립했다"고 평했습니다. 재산 관계를 단절함으로써,그들은 부동산 소유주들이 그들의 노동자들의 상대적인 건강과 생존을 보장할 동기를 감소시켰습니다.[60]

남부 입법부가 의도적으로 백인 우월주의를 유지하려 했는지에 대한 질문에 대해 베벌리 포핸드는 "이번 결정은 백인 입법부의 의식적인 결정이 아니었습니다.그것은 단순히 받아들여진 결론이었습니다.[61]

재건 기간 동안, 주 의회는 자유민들을 위한 긍정적인 권리를 확립하는 몇몇 법들을 통과시켰습니다.주들은 흑인 결혼을 합법화했고 어떤 경우에는 자유민들이 재산을 소유하고 상업을 할 수 있는 권리를 늘렸습니다.[58]

재건과 짐 크로우

시리즈의 일부
아메리카 대륙의 나디르
인종간의 관계
1906년 애틀랜타 인종 폭동 사건
역사적 배경
관행
일반적인
자경단
린치
대학살과 폭동
반응
관련주제

블랙 코드는 남한이 전쟁의 결과를 부정하기 위해 준 노예제의 형태를 만들고 있는 것처럼 보였기 때문에 북한의 여론을 격분시켰습니다.[62]1865년 12월 급진 제39차 의회가 다시 소집되었을 때, 존슨의 대통령 재건 기간 동안 일어난 일들에 대해 전반적으로 분노했습니다.흑법전은 저명한 남군을 의회에 임명하는 것과 함께 남부가 존슨에 의해 대담해지고 오래된 정치 질서를 유지하려는 의도를 나타냈습니다.[63]수정헌법 제13조를 위반하여 노예제로 복귀함에 따라, 의회는 1866년의 민권법, 수정헌법 제14조, 그리고 제2차 자유민 사무소 법안을 통과시켰습니다.[64]

1866년 5월 멤피스 폭동과 7월 뉴올리언스 폭동은 남부에 스며드는 인종적 긴장에 대한 추가적인 관심과 긴급성을 가져왔습니다.[64]

1866년 선거에서 다수를 차지한 후, 공화당 의회는 재건법을 통과시켜 남부를 군사 통치하에 두었습니다.이 협정은 1877년 타협안에 의해 마련된 군대의 철수까지 지속되었습니다.[54]몇몇 역사적인 시대화에서 1877년은 짐 크로 시대의 시작을 나타냅니다.[a]

1865년부터 1866년까지의 흑인 법전은 미국 남부를 계속 지배하던 백인 우월주의 체제의 명백한 발로였습니다.[68]역사학자들은 이 제도를 사법권의 모든 단계에서 시행된 다양한 법과 관행의 출현한 결과라고 설명했습니다.[69]법 집행은 주 전체의 법보다 덜 정밀한 조사를 거친 매우 다양한 지역 법전에 의존했기 때문에, 역사가들은 아직도 그들의 전체 범위에 대한 완전한 이해가 부족합니다.[70]그러나, 군사 통치 하에서도 지방 관할권은 표면적으로 인종 중립적인 법 체제 하에서 일어난 한 인종 차별적인 법 집행 패턴을 계속할 수 있었음이 분명합니다.[71]

1893년부터 1909년까지 테네시주를 제외한 모든 남부 주들은 새로운 부랑법을 통과시켰습니다.[54]이 법들은 1865년에 통과된 법들보다 더 가혹했고, 법을 집행하는 경찰관들에게 광범위한 권한을 부여하는 모호한 용어들을 사용했습니다.[72]농장 동물을 훔치는 등의 범죄에 대해 가혹한 처벌을 내리는 이른바 '돼지 법'이 그 예였습니다.[73][74]돼지 법은 농업 범죄와 관련된 아프리카계 미국인들에게만 적용되었습니다.[75]전시에 흑인들은 불균형적으로 군대에 가지 않는 사람들에게 부랑자 처벌을 증가시키는 "일 혹은 싸움" 법을 적용받을 수 있습니다.[76]연방대법원은 인종차별적 주법을 지지하고 이에 대응하기 위한 연방정부의 노력을 무효화하였으며, 플레시 대 퍼거슨(Pessy v. Ferguson, 1896)에서 인종차별의 합헌성을 지지하고 "분리적이지만 동등한" 교리를 도입하였습니다.[77]

Ku Klux Klan이 예시한 것처럼 합법화된 반흑인 폭력의 일반적인 체계는 백인 우월주의의 실질적인 법을 시행하는 데 중요한 역할을 했습니다.흑인들에 대한 지속적인 폭력 위협(그리고 그들에 동조한 백인들)은 초법적인 테러 체계를 유지했습니다.이 제도는 현재 수정헌법 15조 이후 흑인의 참정권을 금지하는 것으로 잘 알려져 있지만, 강압적인 노동관계를 강제하는 역할도 했습니다.[78]무작위 폭력에 대한 두려움은 농장주와 흑인 노동자들 사이의 가부장적인 관계에 대한 새로운 지지를 제공했습니다.[50]

미시시피 주

미시시피 주는 블랙 코드를 통과한 첫 번째 주였습니다.이 법은 1865년 사우스캐롤라이나, 앨라배마, 루이지애나를 시작으로 1866년 초 플로리다, 버지니아, 조지아, 노스캐롤라이나, 텍사스, 테네시, 아칸소 등 다른 주에서 통과된 법률의 모델이 되었습니다.[79]미시시피와 사우스 캐롤라이나 법에 대한 북부의 격렬한 반응은 그 후에 법을 통과시킨 몇몇 주들이 명백한 인종 차별을 제거하도록 이끌었지만, 부랑, 견습 제도, 그리고 다른 주제들에 대한 그들의 법은 유사하게 인종 차별적인 정권을 효과적으로 만들기 위해 만들어 졌습니다.[80]심지어 흑인 법전에서 대부분의 명백한 차별을 조심스럽게 없앤 주들도 흑인들에게 더 가혹한 형을 선고하는 법을 유지했습니다.[80]

미시시피주는 전쟁 후 "자유민에 대한 시민권을 부여하는 법률"로 시작하여 새로운 흑인 법전을 제정한 최초의 주였습니다.이 법은 흑인들이 도시 내에서만 토지를 임대할 수 있도록 하여 사실상 독립적인 농업을 통해 돈을 버는 것을 막았습니다.그것은 흑인들이 매년 1월 고용에 대한 서면 증명을 제출하도록 요구했습니다.법은 이 요건을 위반하면 체포에 의해 처벌되는 부랑행위로 규정했습니다. 체포된 경찰관은 체포된 사람의 임금에서 5달러를 받게 됩니다.도망노예법과 유사한 조항들은 그 해의 임금을 잃게 되는 도망노예 노동자들의 귀환을 의무화했습니다.[81][82][83]부랑자법의 개정판에는 동정적인 백인에 대한 처벌이 포함되어 있었습니다.[54][82]

1866년 1월 둘째 주 월요일, 혹은 그 이후에 합법적인 고용이나 사업 없이 불법적으로 집합한 것을 발견하거나, 낮이든 밤이든 모든 백인들이 자유인, 자유인, 자유인, 자유인, 자유인과 집합한 것을 발견한 것.sor mulatto, 또는 보통 자유인, 자유 흑인 또는 mulatto와 동등함의 관점에서 연관되거나, 자유 흑인 또는 mulatto와 간통 또는 간음을 하거나, 자유 여성, 자유 흑인 또는 mulatto와 함께 사는 것은 부랑자로 간주되며, 자유 흑인, 또는 mulatto의 경우, 그것의 유죄 판결에 따라 50달러, 1백 달러를 초과하지 않는 금액의 벌금이 부과됩니다.사람은 이백 달러를 받고, 법정의 재량에 따라, 열흘을 넘지 않는 자유형에 처하고, 백인은 6개월을 넘지 않는 자유형에 처했습니다.

백인들은 가난한 사람의 맹세를 함으로써 법전의 벌칙을 피할 수 있었습니다.하지만 흑인들의 경우에는, "가장 짧은 기간 동안 벌금이나 몰수 및 모든 비용을 지불할 사람들에게, 자유로운 흑인이나 물라토를 고용해야 할 적절한 카운티의 보안관의 의무가 있습니다."[82]법은 또한 흑인들(18세에서 60세 사이)에게 특별세를 부과했습니다; 돈을 지불하지 않은 사람들은 부랑죄로 체포될 수 있습니다.[82]

또 다른 법은 부모가 양육할 수 있거나 양육하지 않을 수 있는 아이들을 주정부가 양육할 수 있도록 했습니다. 그러면 이 아이들은 이전 주인에게 "양수"됩니다.[81][84]석사들은 이 견습생들을 체벌로 훈육할 수 있었습니다.[81]그들은 탈출한 견습생들을 다시 붙잡아 저항하면 감옥으로 위협할 수 있습니다.[83]

다른 법들은 흑인들이 술을 사거나 무기를 소지하는 것을 막았습니다. 처벌은 종종 무보수로 범인의 노동력을 "고용"하는 것을 수반했습니다.[81]

미시시피주는 1865년 12월 5일 수정헌법 제13조를 거부했습니다.

올리버 오 장군. 1865년 11월, 자유인국의 국가 책임자인 하워드는 미시시피 블랙 코드의 대부분이 무효라고 선언했습니다.[85]

사우스캐롤라이나 주

다음으로 블랙 코드를 통과한 주는 사우스 캐롤라이나로, 11월 13일에 수정헌법 13조를 비준했습니다. 의회는 자유민의 법적 지위를 규제할 권한이 없습니다.새로 선출된 제임스 로렌스 오르 주지사는 흑인들은 "절도, 게으름, 부랑, 범죄를 자제해야 하며 노동에 대한 그들의 계약을 엄격히 준수하는 절대적인 필요성을 가르쳐야 한다"[86]고 말했습니다.

사우스 캐롤라이나의 "유색인의 국내 관계"에 관한 새로운 법은 미시시피주와 유사한 부랑에 대한 광범위한 규정을 세웠습니다.부랑죄에 대한 유죄판결로 주정부는 흑인들을 무보수로 "고용"할 수 있게 되었습니다.이 법은 또한 흑인(모든 남성과 미혼 여성)에 대한 특별세를 부과할 것을 요구하고 있으며, 급여를 받지 못하는 흑인들은 또다시 부랑죄를 범했습니다.이 법은 가난한 부모의 자녀나 "산업과 정직의 습관"을 전달하지 않는 부모의 강제적인 견습을 가능하게 했습니다.[86]그 법은 탈주범들을 다루는데 있어서 백인들에게 동일한 처벌을 포함하지 않았습니다.[87]

사우스 캐롤라이나 법은 흑인들을 위한 별도의 법원을 만들었고, 면화 절도를 포함한 범죄에 대한 사형을 승인했습니다.[88]이로 인해 흑인들이 정상적인 상거래에 참여하기 어렵게 된 라이선스 및 서면 승인 시스템이 구축되었습니다.[89]

사우스 캐롤라이나 법전은 옛 노예 법전에서 용어와 개념을 명확히 차용하여, "전체" 또는 "분수" 농장주의 등급제를 다시 도입하고, 종종 상사를 "주인"이라고 칭하기도 했습니다.[90]

응답

미국 사우스캐롤라이나 찰스턴의 시온 교회에서 열린 '유색인종 집회'에서 법전을 규탄하는 집회가 열렸습니다.의회에 대한 추모(청원)에서, 협약은 해방과 자유민국의 설립에 감사를 표했지만, (참정권 외에) "법과 질서의 강한 힘을 이 주의 모든 사람들 위에 똑같이 배치하고 생명과 재산을 확보할 것을 요청했습니다.그리고 노동자는 상인처럼 자유롭게 노동력을 팔 수 있습니다.'[91][92]

한편, 어떤 사람들은 새로운 법이 충분하지 않다고 생각했습니다.한 농장주는 새로운 법은 준군사적인 집행을 필요로 한다고 제안했습니다: "흑인들이 현 상황에서 일하는 것은 시간과 에너지의 낭비로 보입니다.우리는 자유민들이 양키즈의 뒤를 이어 우리가 할 수 있는 모든 규정을 시행한다는 것을 분명히 알고 있는 보병대를 탔어야만 합니다."[93]에드먼드 레트(로버트 레트의 아들)는 사우스캐롤라이나가 폐지를 철회할 수 없을지도 모른다고 썼습니다.

백인과 흑인, 농장주와 노동자, 자본가와 노동자 모두에게 가능한 한 작은 변화를 줄 수 있도록, 그것은 가능한 한 제한되고, 통제되고, 그러한 안전한 경비로 둘러싸여야 합니다.[94]

사우스 캐롤라이나의 자유민 국장인 다니엘 시클스 장군은 하워드의 뒤를 이어 1865년 12월 이 법이 무효라고 선언했습니다.[85]

추가입법

국회의원들은 이런 법들을 통과시켰지만, 워싱턴으로부터의 다가오는 대응을 절망했습니다.제임스 헴프힐은 "아프리카계 미국 시민들이 권리를 얻고 있다고 자유의 비명을 지르는 사람들을 설득하는 것은 어려울 것입니다."[95]라고 말했습니다.Orr는 명백한 인종 차별을 포함하는 더 이상의 법을 막기 위해 이동했습니다.[96]1866년, 사우스 캐롤라이나 법전은 북부 언론에서 점점 더 많은 정밀 조사를 받게 되었고 이웃 조지아, 노스 캐롤라이나, 버지니아에서 통과된 자유민 법에 불리하게 비교되었습니다.[97]

1866년 9월에 열린 특별 회기에서 입법부는 자유 흑인들의 권리를 양보하는 새로운 법들을 통과시켰습니다.얼마 지나지 않아 수정헌법 제14조를 거부했습니다.[98]

루이지애나 주

루이지애나 주의 입법부는 자유민들이 "국가의 농업적 이익에 도움이 될 수 있도록" 보장하기 위해 매년 유사한 계약법을 통과시키고 부랑법을 확대했습니다.그것의 부랑법은 흑인 범인을 명시하지 않았지만, 그들은 인종차별적인 해석의 대상이 되는 "좋은 행동"의 허점을 제공했습니다.루이지애나 주는 더 가혹한 탈주 노동자 법을 통과시켰고 흑인들이 새로운 고용주들에게 해고 서류를 제출하도록 요구했습니다.[99]

연방정부의 반발을 덜 무릅쓴 지방 당국에 의해 주법이 증폭되었습니다.루이지애나주의 오펠루사스는 자유민들이 마을에 출입할 수 있도록 허가서를 작성하도록 요구하는 악명높은 법전을 통과시켰습니다.이 법은 백인 주민의 감시를 받지 않는 한 자유민들이 마을에 살거나 밤에 걷는 것을 금지했습니다.[100]

1866년 루이지애나주의 자유민 사무국 국장 토마스 W. 콘웨이는 다음과 같이 증언했습니다.[29]

저 아래에 있는 몇몇 국가의 지도자들은, 그들이 약속한 대로 하는 것이 아니라, 백성들의 의견을 형성하고 통제하기 위해 많은 일을 하는 사람들로서, 조용히 정부의 권위에 복종하면서, 노예의 법전을 발행하고 부하들에게 그것들을 공포하여, 그들을 처형하도록 명령하고, 이것을 왕에게 명령하는 일에 종사했습니다.고위직 공무원, 주지사 및 그 밖의 사람들의 지식...이 코드들은 단순히 '노예'라는 단어가 삭제되고 '니그로'가 대체된, 국가의 오래된 검은 코드였습니다.노예제도의 가장 혐오스러운 특징들이 그것들에 보존되어 있었습니다.

콘웨이는 루이지애나 감옥을 조사하고 비밀리에 수감된 흑인들을 많이 찾았다고 설명했습니다.이들 중에는 제 74 유색보병대 대원들이 포함되어 있었는데, 이들은 제대 다음날 체포되었습니다.[29]

그 주는 1866년에 더 가혹한 법을 통과시켰는데, 백인들에 의해 결정된 "불굴함", "욕", 그리고 다른 "불복종"의 표시들을 범죄로 규정했습니다.[85]

플로리다 주

1866년에 통과된 블랙 코드 중 플로리다의 것만이 미시시피와 사우스 캐롤라이나의 것들과 심하게 경쟁했습니다.[101]플로리다의 노예주들은 노예제도가 단순히 회복될 것이라는 희망을 품고 있는 것처럼 보였습니다.[102]플로리다 주지사와 법무장관은 물론 프리맨스 지국이 흑인들의 무기 소지 권리를 헌법적으로 취소할 수 없다고 조언한 것에 대해 플로리다 주 의회는 이 부분의 법전을 폐지하기를 거부했습니다.[57]

플로리다 부랑자 법은 최대 1년의 노동 처벌을 허용했습니다.[103]부모가 부랑죄로 유죄판결을 받은 아이들은 견습생으로 고용될 수 있었습니다.[104]

이 법들은 적어도 한 명의 흑인 증조부 또는 여덟분의 한 명의 흑인 혈통을 가진 사람으로 정의된 "유색인"에게 적용되었습니다.[103]백인 여성들은 유색인종 남성들과 함께 살 수 없었습니다.[103]유색인종 노동자들은 백인 고용주들을 무시한 것으로 처벌받을 수 있습니다.[85]법에서 명시적인 인종차별은 법 집행과 법 제도의 실천에서 인종차별적 집행 재량(및 기타 불평등)에 의해 보완되었습니다.[105]

메릴랜드 주

메릴랜드에서는 해방 직후(1864년 메릴랜드 헌법에 의해) 젊은 흑인들의 견습을 요구하는 것을 놓고 치열한 싸움이 시작되었습니다.1860년까지, 그 주의 흑인 인구의 45.6%가 이미 자유로워졌습니다.이전 노예 소유주들은 앞다퉈 해방된 사람들의 자녀들을 다년간의 견습 기간에 두었습니다. 자유민 관리국과 일부 다른 사람들은 그들을 막으려고 했습니다.입법부는 볼티모어 판사 휴 레녹스 본드의 직위를 박탈했는데, 그가 이 문제에 대해 지국에 협조했기 때문입니다.Salmon Chase는 미국 대법원장으로서 결국 1866년 민권법 위반을 이유로 메릴랜드 견습법을 기각했습니다.[106]

노스캐롤라이나 주

노스캐롤라이나 주의 흑인 법전은 인종간 처벌의 차이를 명시하여 강간죄로 유죄 판결을 받은 흑인들에게 더 가혹한 형량을 선고했습니다.[100]

텍사스 주

1866년 2월에 열린 텍사스 헌법 협약은 비준을 거부했습니다. (이미 발효된)수정헌법 제13조에 따르면, 흑인들은 "적절한 법률에 의해 그들의 인격권과 재산권을 보호"받게 되고 법정에서 어느 정도의 증언권을 보장받게 됩니다.[107]텍사스는 사우스 캐롤라이나의 법을 본떠서 만들었습니다.[90]

입법부는 "흑인"을 적어도 한 명의 아프리카 증조부를 가진 사람들로 정의했습니다.[108]"흑인"들은 기한 전에 고용주를 선택할 수 있습니다.그들은 계약을 한 후에 계약을 맺었습니다.만약 그들이 "허락을 받지 않고" 그만두게 된다면, 그들은 임금을 모두 잃게 될 것입니다.[109]근로자들은 불복종이나 과실로 1달러의 벌금을 부과받을 수 있으며, 근로시간을 놓치면 시간당 25센트의 벌금을 부과받을 수 있습니다.[109]입법부는 또한 (체벌과 함께) 견습 제도와 부랑법을 만들었습니다.[110]죄수 노동력은 공공 사업에서 고용되거나 사용될 수 있습니다.[111]

"흑인"들은 투표를 할 수도, 공직을 할 수도, 배심원 위에 앉을 수도, 지역 민병대에서 복무할 수도, 농장에서 총을 들고 다닐 수도, 집을 마련할 수도, 공립학교에 다닐 수도 없었습니다.다른 인종간의 결혼은 금지되었습니다.[108][110]강간죄 선고법은 사형, 또는 무기징역, 또는 최소 5년형을 규정했습니다.코드를 선호하는 해설자들에게도 이러한 "처벌의 넓은 위도"는 명백한 "반(反)흑인 편견"을 의미하는 것처럼 보였습니다.[111]

테네시 주

테네시는 전쟁 중에 오랫동안 연방에 점령당했습니다.1864년 9월, 앤드류 존슨은 테네시주의 군사 총독으로서 노예법의 중단을 선언했습니다.그러나, 이 법들은 하급 법원에서 여전히 시행되었습니다.[112]1865년, 테네시 자유민들은 법적 지위가 전혀 없었고, 지역 관할권은 종종 극도로 가혹한 흑인 법전으로 공백을 채웠습니다.[113]그 해 동안 흑인들은 주 교도소 인구의 50분의 1에서 3분의 1로 증가했습니다.[113]

테네시 주는 연방의 좋은 은혜를 다시 입고 점령을 끝내기 위해 특히 시급한 열망을 가지고 있었습니다.[114]테네시 주 의회가 흑인 법전을 논의하기 시작했을 때 북부 언론에서 부정적인 관심을 받아 종합적인 법전이 제정되지 않았습니다.[115]대신에, 주 정부는 흑인의 참정권을 합법화하고 흑인들에게 상업과 법원에 대한 동등한 권리를 보장하는 민권법을 통과시켰습니다.[116]

하지만, 테네시 주의 사법 시스템을 포함한 사회는 다른 주들과 같은 인종차별적인 태도를 유지했습니다.비록 그것의 법전이 흑인들을 그렇게 명백하게 차별하지는 않았지만, 그것의 법 집행과 형사 사법 체계는 사실상의 흑인 법전을 만들기 위해 인종차별적 집행 재량에 더 많이 의존했습니다.[117]그 주에는 이미 다른 주들의 블랙 코드와 같은 방식으로 쉽게 시행될 수 있는 부랑과 견습법이 있었습니다.[118]부랑법은 전쟁이 끝난 후에 훨씬 더 자주 사용하게 되었습니다.[119]그리고 미시시피 주에서와 마찬가지로 흑인 어린이들은 종종 그들의 전 주인에게 견습 기간으로 묶여 있었습니다.[120]

입법부는 1865년 5월 17일 두 가지 법을 통과시켰는데, 하나는 "모든 무장한 배회자, 게릴라, 브리간즈, 고속도로 강도를 처벌하는 것"이었고, 다른 하나는 절도, 강도, 방화에 대한 사형을 허용하는 것이었습니다.이 법들은 흑인들을 대상으로 했고 흑인들에 대해 불균형적으로 시행되었지만 인종에 대해서는 명시적으로 논의하지 않았습니다.[121]

테네시 법은 1865년에 흑인들이 백인들에게 불리한 증언을 하는 것을 허용했지만, 이 변화는 하급 법원에서 즉각적인 효력을 발휘하지 못했습니다.[122]흑인들은 배심원들 위에 앉을 수 없었습니다.[123]여전히 책에는 백인 여성을 강간한 흑인 남성에 대한 사형을 명시한 법들이 적혀 있었습니다.[124]

테네시주는 1875년에 새로운 부랑과 유인법을 제정했습니다.[125][71]

켄터키 주

켄터키는 1825년에 감옥 노동을 임대하는 제도를 세웠습니다.[126]이 제도는 노예 소유주를 포함한 비공식 재판소인 "흑인 법원"의 결정으로부터 노동자의 꾸준한 공급을 끌어냈습니다.[127]자유 흑인들은 자주 체포되어 강제 노동을 당했습니다.[128]

켄터키 주는 연방에서 탈퇴하지 않았고 따라서 재건 기간 동안 연방 정부로부터 넓은 자유를 얻었습니다.[129]델라웨어 주와 함께 켄터키 주는 수정헌법 13조를 비준하지 않았고 1865년 12월 수정헌법이 발효될 때까지 합법적인 노예제도를 유지했습니다.[130]수정헌법 제13조가 발효된 후, 국가는 법을 개정할 의무가 있었습니다.[131]

그 결과는 1866년 초에 통과된 일련의 블랙 코드였습니다.이를 통해 재산 소유, 계약 및 기타 혁신과 같은 일련의 권리가 부여되었습니다.[131]그들은 또한 흑인들을 명시적으로 언급하지는 않았지만 분명히 흑인들을 향한 새로운 부랑자와 견습생 법을 포함했습니다.[132]부랑법은 어슬렁거리는 것, "직업도 없이 떠돌아다니는 것," "어수선한 집을 유지하는 것"을 포함했습니다.[132]도시 감옥은 가득 찼고, 임금은 전쟁 전의 비율 이하로 떨어졌습니다.[133]

켄터키주에 있는 프리맨즈 뷰로는 특히 약했고 중요한 대응을 할 수 없었습니다.[134]그 부서는 인종차별적인 견습법(백인 어린이들만 읽는 것을 배우도록 규정)을 취소하려고 시도했지만, 지역 당국에 의해 좌절되었습니다.[135]

몇몇 법률은 흑인에 대한 비공식적이고 사실상의 차별을 만들어내기도 했습니다.예를 들어, 일요일에 사냥하는 것을 금지하는 새로운 법이 흑인 노동자들이 쉬는 날에만 사냥하는 것을 막았습니다.[136]

켄터키 법은 흑인들이 백인들에 대해 증언하는 것을 막았는데, 이것은 연방정부가 1866년 민권법을 통해 연방법원에 접근을 제공함으로써 해결하고자 했던 제한입니다.켄터키는 이러한 법원의 합헌성에 도전했고 블류 대 미국(1872)에서 우세했습니다.[137]모든 계약은 백인 증인의 출석을 요구했습니다.[138]수정헌법 제14조의 통과는 켄터키의 블랙 코드에 큰 영향을 미치지 않았습니다.[139]

레거시 및 개입

이러한 백인 지배적 노동 체제는 1900년 이후까지 북한에 의해 비자발적 노예 상태로 확인되지 않았습니다.[140]1907년, 법무장관 찰스 조지프 보나파르트는 "피노지 매터즈"라는 보고서를 발표했는데, 이 보고서는 채무자의 피노지를 넘어 "흑인 노동자들을 강제로 노동시키기 위해 통과된 것으로 간주되는" 광범위한 법 체계가 있다는 것을 발견했습니다.[68]

1939년 민권 섹션을 만든 후, 연방 법무부는 남부에서 비자발적 노예 행위에 대해 성공적인 수정헌법 13조 기소를 시작했습니다.

1972년 대법원의 파파치스토 대 잭슨빌 판결이 있기 전까지 남부 부랑법의 많은 부분이 효력을 유지했습니다.[72]비록 이 법들이 범죄를 예방하는 것으로 옹호되었지만, 법원은 잭슨빌의 부랑법이 "지역 검찰 공무원들이 불쾌감을 느낄 만한 가치가 있다고 여겨지는 특정 집단에 대한 가혹하고 차별적인 집행"을 위한 편리한 도구를 제공한다고 판단했습니다.[141]

파파크리스토우 이후에도 미국 여러 지역의 경찰 활동은 인종 소수 집단을 차별하고 있습니다.Gary Stewart는 공공장소에 모이는 젊은 흑인이나 라틴계 남성들을 대상으로 하는 현대 폭력조직의 금지명령이 남부 흑인법전의 눈에 띄는 유산이라고 지적했습니다.[142]스튜어트는 인종차별이 그들의 창조와 집행에 있어서 명백하게 인정되는 경우가 거의 없음에도 불구하고, 이러한 법들은 백인 우월주의의 체계를 유지하고 인종차별적 편견의 체계를 반영한다고 주장합니다.[143]동시대의 흑인 평론가들은 흑인들의 수감이 불균형적으로 진행되고 있으며, 이와 함께 교도소 노동이 증가하고 있다고 주장하고 있습니다. 역사적인 흑인 법전과 비교해도 손색이 없을 정도입니다.[144][145]

비교이력

공식적으로 해방된 사람들의 노동력을 회복하려는 열망은 노예 노동에 기반을 둔 사회들 사이에서 일반적입니다.부랑법과 피노지 제도는 노예제 이후 사회의 광범위한 특징입니다.[146]한 이론에 따르면, 통치 집단이 해방된 사람들이 그들의 소유권을 얻는 것을 막을 수 있을 만큼 충분히 높은 밀도로 땅을 차지하지 않는 더 큰 국가들에서 특별히 제한적인 법들이 등장한다고 합니다.[147] (자메이카와 미국 비교).미국은 법적 해방 이후 비자발적 노예 상태를 유지하는 데 독특한 성공을 거둔 것으로 보입니다.[148]

역사학자들은 또한 미국의 노예제도의 종식을 아시아와 아프리카 국가들의 공식적인 탈식민지화와 비교해왔습니다.해방과 마찬가지로 탈식민지화는 획기적인 정치적 변화였지만, 일부 역사학자들에 따르면 경제적 착취의 지속으로 인해 그 중요성이 약화되었다고 합니다.[149]미국에서 합법적인 노예제도의 종료는 세계 경제나 국제 관계에 큰 영향을 미치지 않는 것으로 보입니다.[150]경제학자 피터 에머(Pieter Emmer)는 경제적 연속성의 패턴을 고려할 때, "해방과 폐지라는 단어는 극도의 의심을 가지고 고려되어야 합니다."[151]라고 말합니다.

참고 항목

메모들

  1. ^ "짐 크로우"는 역사적 시기, 특별히 인종 차별을 조장하는 차별적인 법,[65][66] 또는 정부가 만든 차별과 백인 우월주의를 특징으로 하는 완전한 사회적 합의를 지칭할 수 있습니다.[67]

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  38. ^ a b Daniel, 노예제도의 변화(1979), p. 96. "연간 계약은 집주인의 노동에 대한 통제에서 가장 중요한 요소 중 하나였습니다. 계약이 명시적으로 명시한 것이 아니라 계약이 무엇을 의미하고 어떻게 실행되는지가 중요했습니다.그 패턴은 전쟁 직후에 나타났습니다.자유민 관리국의 격려로 흑인들은 1년 동안 일을 하기로 서명했고, 연방 관리들의 경계하는 눈은 많은 계약이 노예 제도와 닮았다고 지적했습니다."
  39. ^ 웜서, 짐 크로우의 흥망성쇠 (2003), p. 11.
  40. ^ Richardson, Florida Black Codes (1969), p. 370.
  41. ^ Wilson, Black Codes (1965), pp. 54–55."그러나 더 큰 문제는 남부 경제의 주축인 농업의 노동력이었습니다.해가 뜰 때부터 해가 질 때까지 근무하는 자유인들은 점점 더 토요일에 반나절 이상 근무하기를 거부하고 있습니다.노동력의 가장 큰 손실은 점점 더 많은 수의 흑인 여성들이 그들의 집과 아이들을 위해 시간을 바치기로 결정한 것에서 비롯되었습니다."
  42. ^ Emmer, "자유의 대가" (1992), pp. 35–36.
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  46. ^ Wilson, Black Codes (1965), p. 53. "대부분의 남부 마을들은 그다지 크지 않았고, 심지어 수백 명의 사람들이 몰려드는 것은 의심할 여지 없이 이 운동의 규모에 대해 목격자들에게 잘못된 인상을 주었습니다. ...그럼에도 불구하고 남부 사람들의 인상은 매우 중요했는데, 그 이유는 그들이 특별법인 블랙 코드가 필요하다는 믿음을 장려했기 때문입니다.이 의견은 1866년 1월 9일 Tallahashee Semi-Weekly Floridian지에 의해 표명되었습니다: '마을에 살고 싶은 것은 이제 자유민들의 일반적인 욕구입니다... 좋은 부랑 제도는 너무 빨리 시행될 수 없습니다.'"
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  50. ^ Wilson, Black Codes (1965), p. 63.
  51. ^ 리처드슨, "플로리다 블랙 코드"(1969), 371-372쪽."협약은 입법부가 조치를 취할 수 있을 때까지 부랑법을 규정한 특별 조례로 대응했습니다.'유휴하고 방황하거나 방황하거나 비도덕적인 삶을 영위하는' 신체 건강한 사람은 누구나 평화의 재판관이나 순회재판소 판사 앞에서 시민의 고발에 따라 체포될 수 있습니다.징역, 벌금 또는 최고가 입찰자에게 12개월 이상 팔릴 수 있는 처벌이 있었습니다."
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  57. ^ Wilson, Black Codes (1965), 페이지 56.인용: "미시시피주는 자원봉사 민병대 회사들의 즉각적인 조직과 흑인들의 무기 소지를 금지하는 또 다른 법을 신속하게 통과시켰습니다.민병대는 흑인들을 잔인한 방식으로 무장해제 시켜 많은 비난을 불러일으켰습니다.앨라배마 흑인들은 비슷한 방법으로 무장을 해제했고 같은 결과를 얻었습니다."
  58. ^ 새뮤얼 W. 맥콜, 태드어스 스티븐스, 보스턴:Houghton, Mifflin, & Co., 1899; pp. 253-254DuBois, Black Reconstruction (1935)에서 인용, 179쪽.
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  79. ^ a b c d 엘리스 팍슨 오버홀처 남북전쟁 이후 미국의 역사 (1917) 1:128–129인용문: "흑인들은 노동력에 대한 연간 계약서를 서면으로 작성해야 합니다. 만약 그들이 그들의 일에서 도망쳐야 한다면, 그들은 그 해의 임금을 몰수당합니다.그들에게 요구될 때마다, 그들은 (시장이 있는 마을에서, 다른 지역에서는) 그들의 거주지를 언급하고 그들이 일할 수 있는 권한을 부여하는 면허증을 제시해야만 합니다.노동계에서 도망친 사람들은 체포되어 고용주들에게 돌려보내질 예정이었습니다.1인당 5달러씩 마일리지로 그런 흑인 사냥꾼들을 허용할 것입니다.그것은 벌금이나 징역에 처해질 수 있는 경범죄로 만들어졌고, 자유인을 설득하여 고용주를 떠나도록 하거나 도망자에게 먹이는 것이었습니다.미성년자는 남자가 21세까지, 여자가 18세까지 견습생이 되어야 합니다.아버지가 자식에게 가하는 그런 체벌은 그들의 주인들에 의해 견습생들에게 가해질 수도 있습니다.부랑자들은 무거운 벌금을 물게 되어 있었고, 만약 그들이 그 금액을 지불할 수 없다면, 그들은 그 청구가 만족될 때까지 고용되어 복무하도록 되어 있었습니다.흑인들은 자격증이 없는 한 칼이나 총기를 소지해서는 안됩니다.50달러의 벌금과 30일의 징역형을 선고받고 흑인에게 술을 주거나 파는 것은 범죄였습니다.흑인들이 법적 절차를 거쳐 벌금과 비용을 지불할 수 없을 때, 보안관이 최저 입찰자에게 공개적인 항의로 고용하도록 되어 있었습니다."
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  81. ^ a b 포르테, 영적 평등(1998), 페이지 600-601."노예와 마찬가지로, 견습생이 주인의 일을 떠나면, 주인은 그 아이를 쫓고 다시 잡을 권한이 있었습니다.만약 그 견습생이 아직도 정당한 이유 없이 돌아오기를 거부한다면, 그는 체포되어 투옥될 것입니다."
  82. ^ Novak, Wheel of Servitude(1978), p. 3. "입법부에서 통과된 다음 법안은 '자유인, 자유 흑인 및 물라토에 관한' '마스터 앤 어프렌티스' 관계를 다루었습니다.그것은 보호자 법원이 부모가 그를 지원할 수 없거나 지원하지 않을 흑인 아이를 견습생으로 만들 수 있게 했습니다.명장 배정의 우선순위는 해당 미성년자의 전 소유주에게 가야 합니다."
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  97. ^ Novak, Wheel of Servitude(1978), p. 5. "인종적 구별을 하지 않았던 부랑법은 나침반이 넓어졌고, 유죄 판결을 받은 부랑자들을 고용하기 위한 조항이 만들어졌다(여기서는 판사에게 그들의 좋은 행동과 미래의 산업에 대해 설득할 수 있는 사람들에게 지원이 주어졌다).유죄판결을 받은 백인들에게 안전판을 제공하기 위해) 그리고 벌금은 6개월에서 1년으로 인상되었습니다.'도망종'을 유인하거나 은닉하거나 고용하는 행위는 형벌로 규정되었고, 입법부는 모든 고용주에게 노동자의 옛 주인으로부터 서면으로 퇴소를 요구하는 새로운 전환점을 제시했습니다.
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추가열람

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외부 링크

법문

2차 소스