반터키 정서

Anti-Turkish sentiment
시리즈의 일부(on)
변별력
양식
특성
사회의
종교의
민족/민족
발현량
정책들
대책
관련주제
The dying, half-naked 'Turk' slips down along with his weapons. The body of the vanquished serves as a stepping stone for the transfigured Christian to ascend toward heaven. The baroque apotheosis (1738) above the Capistrano pulpit on the north side of St Stephen's Cathedral in Vienna shows John of Capistrano, canonized in 1690, as the vanquisher of the 'Turks'. Moreover, until after 1945 the inscription '1683 -schau Mahomet, du Hunt' (1683 -Look Muhammad, You Dog) hung resplendent above the main entrance of the cathedral. It was only removed by order of Cardinal Franz König.
"죽어가는 반나체의 '투르크'가 무기를 들고 미끄러져 내려옵니다.패망자의 몸은 변신한 기독교인이 천국으로 올라가는 디딤돌이 됩니다.빈의 성 스테판 대성당 북쪽에 있는 카피스트라노 강단 위에 있는 바로크 아포테오시스(1738)는 1690년에 시성된 카피스트라노의 요한을 '터키인'의 완승자로 보여줍니다.게다가 1945년 이후까지 "1683 -shau Mahomet, du Hunt" (1683 - Look Muhammad, You Dog)라는 글귀가 성당의 정문 위에 눈부시게 걸려 있었습니다.프란츠 쾨니히 추기경의 명령에 의해서만 제거되었습니다."[1]

반투르크 정서, 반투르크 정서 (터키어:튀르크 카르 şı틀 ığı) 또는 튀르크 공포증(튀르크어:튀르코포비(Türkofobi)는 터키인, 터키 문화, 터키어에 대한 적대감, 편협함 또는 외국인 혐오를 말합니다.[2][3]

이 용어는 모든 지역에 걸친 터키인들뿐만 아니라 오스만 제국의 신민들, 시리아 투르크멘과 이라크 투르크멘 등 투르크계 민족의 후손들에 대한 것을 말합니다.이슬람교로 개종하면서 부분적으로 터키 문화와 전통의 영향을 받아 발전한 집단, 특히 알바니아인, 보스니아인 및 발칸반도 주변의 다른 소규모 민족 집단에 적용됩니다.[4][5][page needed]

근세 전기

근대 초기에 콘스탄티노플의 몰락과 터키의 전신인 오스만 제국의 팽창을 막기 위한 유럽 기독교인들의 노력의 일환인 유럽에서의 오스만 전쟁은 반투르크주의의 발전을 부채질했습니다.15세기 중반까지 유럽 곳곳에서[6][7] 미사 콘트라 투르코스(라틴어로 "투르크인에 대항하는 미사"를 뜻하는 미사)라는 특별한 미사가 열려 오스만 제국에 대한 승리는 신의 도움이 있어야만 가능하며, 따라서 터키인들을 견디기 위해서는 기독교 공동체가 필요하다는 메시지를 전파했습니다.[6][8]

16세기

오스만 제국이 서쪽으로 제국을 확장하면서 서유럽은 투르크와 군사적으로 더 자주 접촉하게 되었습니다.

제4차 오스만-베네치아 전쟁 동안, 오스만 제국은 키프로스를 정복했습니다.

16세기에는 독일어로 된 1,000개 이상을 포함하여 약 2,500개의 터키인에 관한 출판물이 유럽에서 발표되어 "피에 굶주린 터키인"의 이미지를 확산시켰습니다.1480년부터 1610년까지, 유럽에 대한 터키의 위협에 관한 책들이 신세계의 발견에 관한 책들보다 두 배나 더 많이 출판되었습니다.빈의 요한 파버 주교는 "터키인만큼 나이와 성별을 가리지 않고 무자비하게 나이와 나이를 똑같이 베어버리고 어머니들의 자궁에서 익지 않은 열매를 따내는, 천상 아래에서 잔인하고 대담한 악당은 없다"고 주장했습니다.[7]

헝가리 국립 박물관의 16세기 원본 판화는 터키 전사가 아기들을 도살하는 모습을 묘사하고 있습니다.

이 기간 동안 오스만 제국은 발칸 반도를 침공하여 비엔나를 포위하였고, 유럽, 특히 독일에서 광범위한 공포를 촉발시켰습니다.[9]개신교 개혁의 독일 지도자인 마르틴 루터는 터키인들이 "가톨릭 교회의 중심부에 위치한 적그리스도와 로마의 종말을 초래할 악마의 대리인"이라고 주장함으로써 이러한 두려움을 이용했습니다.[10]

루터는 오스만 제국의 침공이 교황청과 가톨릭 교회의 부패를 허용한 기독교인들에 대한 하나님의 처벌이라고 믿었습니다.[11]1518년 루터는 95개의 논제를 옹호하면서 하나님이 전쟁과 역병, 지진을 보내신 것처럼 그리스도인들을 처벌하기 위해 투르크인들을 보냈다고 주장했습니다. (이에 교황 레오 10세는 교황 칙서를 발표하여 루터를 파문으로 위협하고 투르크인들에게 항복을 주장하는 말썽꾸러기로 묘사했습니다.)[7]루터는 투르크에 대한 전쟁과 투르크에 대한 군사적 설교에 대한 그의 저술에서 "터키인에 대한 신학적 개념이 하나님의 책봉의 표현으로 일관됨"을 보였습니다.그와 그의 추종자들은 또한 오스만-합스부르크 전쟁이 "그리스도와 적그리스도 사이의" 또는 "신과 악마 사이의" 갈등이라는 견해를 지지했습니다.[12]

이 주장에 자극을 받아, 동아프리카와 세계의 다른 지역에서 더 많은 땅을 차지하기 위해 포르투갈 제국은 "끔찍한 터키인"과의 만남을 "다른 유럽인들과 동등한 믿음의 챔피언으로서의 자격을 확립할 수 있는 최고의 기회"로 사용했습니다.[13]

"개-터크"의 이야기는 부정적인 이미지를 강화했습니다.개-터크는 개의 머리와 꼬리를 가진, 반 동물적이고 반 인간적인, 사람을 잡아먹는 존재라고 주장되었습니다.1683년 빈 전투 이후, 개-튀르크의 이미지는 "개-튀르크" 캐릭터들이 마녀와 광대들과 함께 나타나기 시작한 카니발 행렬과 가면극에서 터키인들을 조롱하는 데 사용되는 인물이 되었습니다.[7]

17-18세기

일부 동정적인 오리엔탈리스트 저자들에 따르면, 17세기와 18세기 동안 쓰여진 터키의 관습과 사람들에 대한 부정적인 설명은 "정부의 본질에 대한 계몽주의자들의 논쟁 중에 '이념적 무기'로 작용했고,[14] "정확하지 않지만 수용된" 터키인들의 이미지를 만들어냈습니다.[15]그러나, 일부 현대 보고서는 데브쉬르메 (터키어: 데브 ş르메, 불이 켜짐)의 관행을 포함하여, 예속된 기독교인들에 대한 잔혹성과 부패한 통치를 기록하고 있습니다. 오스만 제국 군인들이 8세에서 20세 사이의 유럽 기독교인 남성들을 데리고 동유럽과 동남유럽에 있는 발칸 기독교 신자 자녀들 중에서 군인들을 강제로 징집하여 이스탄불로 이주시키는 '아동 부담금 또는 혈세'.[16][17][18][19]데브쉬르메는 아이들이 부모로부터 강제로 끌려갔다는 사실에 대해 현지인들의 분노를 샀습니다.[20]

스웨덴에서 터키인들은 기독교의 최대의 적으로 묘사되었습니다.1694년에 출간된 욘쾨핑의 교구 성직자 에를란트 드라이셀리우스의 책 제목은 루나 투르시카 엘러 투르케스케 모네(Luna Turcica eller Turkeske måne), 솜티엔 스페겔 데 마호메티스케 반스켈리게 레지멘테트("Fördelter uti fyra qvarter eller böcker", 위험한 모하메드 통치를 거울로 보여주는 터키의 달, 4분의 1 또는 4개의 책으로 나누어져 있음")입니다.설교에서 스웨덴 성직자들은 터키인들의 잔인함과 피에 굶주린 것, 그리고 그들이 정복한 지역을 어떻게 조직적으로 불태우고 약탈했는지에 대해 설교했습니다.1795년에 출판된 스웨덴의 한 교서에서 이슬람교는 "위대한 기만자 무함마드에 의해 날조된 거짓 종교"로 묘사되었고, 오늘날까지 터키인들이 보편적으로 고백하고 있습니다.[7]

1718년, 제임스 퍼클은 그의 새로운 발명품인 퍼클 건의 두 가지 버전을 시연했습니다: 회전 실린더가 장착된 삼각대에 장착된 단일 원통형 플린트락 무기로, 침입자가 배에 탑승하는 것을 방지하기 위해 고안되었습니다.기독교 적들에 대항하기 위한 첫 번째 버전은 전통적인 둥근 탄환을 발사했습니다.두 번째는 무슬림 오스만 제국에 대항하기 위한 것으로, 카일 튀니스가 고안한 사각형 탄환을 발사했는데, 퍼클의 특허에 따르면 터키인들에게 "기독교 문명의 혜택"을 확신시킬 수 있다고 믿었습니다.[21]

볼테르와 다른 유럽 작가들은 터키인들을 유럽의 유산을 파괴한 폭군으로 묘사했습니다. 볼테르는 터키인들을 "여성들과 예술의 적들의 폭군"과 "유럽에서 쫓겨나야만 하는 야만적인 약탈자들"로 묘사했습니다.[7]그의 책 오리엔탈리즘에서 에드워드 사이드는 "17세기 말까지 기독교 문명 전체를 대표하는 '오스만의 위험'이 유럽과 함께 숨어 있었고, 이윽고 유럽 문명은 그 위험과 그것의 전설, 그것의 위대한 사건들, 형상들, 미덕들, 그리고 악덕들을 엮은 것으로 통합했습니다.생명의 구조."[22]

오스만 제국의 반투르크주의

참고 항목:터키 민족주의

지배층 내에서는 스스로를 "오스만 ı"라고 부르는 오스만 제국이 페르시아어와 아랍어 문학에 능숙한 고등 지식과 교육을 받은 사람을 주목하는 반면, "투르크"라는 단어는 스텝 지대와 쿠라산의 유목민 투르쿠만족과 문맹인 아나톨리아 농민들을 차별하는 데 사용되었습니다.그리고 에 ş크 투르크(당나귀 투르크)와 카바 투르크(무례한 투르크)와 같은 민족적 비방들이 그것들을 묘사하기 위해 사용되었습니다.포함된 다른 표현으로는 "터크헤드"와 "터크인"이 있었습니다.[23][24][25]오스만 제국에서는 "Etrak-i bi-idrak"라는 용어가 아나톨리아의 유목민인 요뤼크 백목인, 범킨, 유목민을 나타내는 데 사용되기도 했습니다.오스만 제국의 언어 연극인 "Etrak-i bi-idrak"는 "무식한 터키인"을 의미했습니다.또 다른 유사한 문구는 "얼굴이 못생긴 터키인"을 의미하는 "튀르크-이-베드-라이카"였습니다.[26][27]

터키계 키프로스 혈통의 학자인 외자이 메흐메트는 그의 책 이슬람 정체성과 발전: 이슬람 주변부에 대한 연구에서 다음과 같이 썼습니다.[28]

평범한 터키인들은 지배 민족 집단에 속한다는 의식을 가지고 있지 않았습니다.특히, 그들은 혼란스러운 자아상을 가지고 있었습니다.그들은 누구였는가:터키인, 이슬람교도, 오스만 제국인?그들의 문학은 때로는 페르시아어였고, 때로는 아랍어였지만, 항상 공손하고 엘리트적이었습니다.제국 중심부와 아나톨리아 주변부 사이에는 항상 커다란 사회적, 문화적 거리가 있었습니다.버나드 루이스는 다음과 같이 표현했습니다: "오스만 제국 사회에서 튀르크라는 민족적 용어는 거의 사용되지 않았고, 그 다음에는 터키어를 사용하는 유목민이나 나중에는 아나톨리아 마을의 무지하고 무식한 터키어를 사용하는 농민들을 지칭하는 데 주로 경멸적인 의미로 사용되었습니다." (루이스 1968: 1) 20세기 초 오스만 제국의 가치관과 제도에 대한 영국의 관찰자의 말에 따르면, "오스만 신사를 모욕하는 가장 확실한 방법은 그를 '투르크'라고 부르는 것입니다.그의 얼굴은 런던 사람이 가정하는 표정을 그대로 입힐 것입니다. 그는 솔직하게 자신이 콕니라고 칭하는 것을 들으면 말이죠.그는 튀르크인도 아니고 야만인도 아니며, 술탄의 오스만 신민이라고 장담할 것이며, 어떤 야만인들과 혼동해서는 결코 안 되며, 실제로 남성 쪽에서는 그의 후손일 수도 있습니다."(데이비 1907: 209)

근대사

참고 항목:구 오스만 제국과 제1차 세계 대전의 터키계 소수 민족

1960년대 이전에 터키는 상대적으로 낮은 이민율을 보였습니다.[29]그러나 1961년 새로운 헌법이 채택된 이후 터키 시민들은 다른 곳으로 이주하기 시작했습니다.[30]서서히, 터키인들은 일부 서양 국가들에서 "유명한 소수 민족"이 되었습니다.[31][32]하지만 처음부터 그들은 차별의 대상이었습니다.때로는 주최국들이 좀 더 이민 친화적인 정책을 채택할 때, "터키 노동자들만 제외"되기도 했습니다.[33]

다양한 유럽 언어에서 "투르크"라는 단어는 "야만인" 또는 "이교인"과 유사한 의미를 얻었거나 비방 [7][34][35]또는 저주로 사용됩니다.[7][36]결과적으로, 그 단어는 미국에서도 몇 가지 부정적인 의미를 내포하고 있습니다.[37]

아랍 세계

아랍 세계는 오스만 제국에서 돌아온 터키인들과 오랜 역사를 함께 하고 있습니다.과거에 오스만 제국의 정복은 많은 수의 아랍 국가들을 지도에 흡수했고, 궁극적으로 터키인들과 아랍인들 사이의 복잡한 관계의 장을 열었습니다.둘 다 이슬람교도가 다수이지만, 이후의 이해관계 충돌과 터키화 및 민족주의 운동의 증가는 터키인들 사이에서 반 아랍주의의 증가로 이어졌으며, 특히 제1차 세계 대전 중의 아랍 반란 이후 더욱 그러했습니다.[38]

이집트

이집트는 1956년 독립 이후 줄곧 터키와 엇갈린 관계를 유지해 왔는데, 특히 터키와 이스라엘, 이집트는 한때 시리아와 동맹을 맺어 터키와 이집트 간 긴장이 고조되기도 했기 때문입니다.[39]

2014년 압델 파타 엘 시시가 집권한 이후, 이집트에서는 에르도 ğ안의 이집트 행정부에 대한 적대감 증가에 대한 보복으로 반투르크주의가 확산되고 있습니다.이집트 정부는 아르메니아인 집단학살과 [41]터키군의 시리아 침공을 바샤르 알 아사드와 동맹을 맺은 엘시시로 인정하는 등 극도로 민감한 사안에 대해 터키를 비난의 대상으로 삼았습니다.[42]이집트에서 튀르키예 혐오증을 키우는데 기여한 이집트 문제에 대한 터키인들의 간섭에 대한 두려움이 커지고 있습니다.[43]

이라크

참고 항목:이라크 투르크멘과 이라크 투르크멘 § 학살

터키의 영향력에 대한 두려움이 이라크를 지배해 왔고, 따라서 이라크와 터키의 관계는 항상 긴장되어 왔습니다.[44]

이라크 투르크멘의 위치는 오스만 제국의 행정 및 비즈니스 계급에서 소수민족에 대한 차별로 바뀌었습니다.[45]오스만 제국의 멸망 이후, 이라크 투르크멘인들은 1959년의 키르쿠크 대학살과 같은 여러 대학살의 희생자가 되어 왔습니다.또한 바트당 정권 하에서 1979년[45] 몇몇 지도자들이 처형되었고, 이라크 투르크멘 공동체는 국가의 아랍화 정책의 희생자가 되었으며, 쿠르드족은 그들을 강제로 고향에서 몰아내려고 하는 쿠르드족에 의한 쿠르드족에 의한 차별도 증가했습니다.[46]따라서 그들은 정치적 박해와 망명에서부터 테러와 인종청소에 이르기까지 다양한 수준의 억압과 동화에 시달려왔습니다.1925년 헌법에서 헌법상 독립체로 인정받았음에도 불구하고, 이라크 투르크멘인들은 후에 이 지위를 거부당했고, 따라서 문화적 권리는 점차 박탈당했고 활동가들은 망명으로 보내졌습니다.[45]

1924년, 이라크 투르크멘은 터키 공화국에서 등장한 무스타파 케말 아타튀르크의 새로운 터키 민족주의 이데올로기와 자연스럽게 관련이 있는 오스만 제국의 불충실한 잔재로 여겨졌습니다.[47]키르쿠크 지역에 거주하는 이라크 투르크멘인들은 특히 파이살 1세의 이라크 왕위 계승을 지지하지 않아 이라크의 안정에 위협이 되고 있는 것으로 인식되었습니다.[47]5월 4일, 키르쿠크 시장 광장에서 1차 세계대전 이후 영국 정부에 의해 길러졌으며 주로 아시리아인들로 구성된 부과군인 이라크 부담금 소속 군인들이 아시리아 군인과 투르크멘 가게 주인 사이의 분쟁 후 투르크멘과 충돌하면서 이러한 긴장은 폭력으로 비화되었습니다.이어진 분란에서 투르크멘 200명이 아시리아 병사들에 의해 살해됐습니다.[47]

1946년 7월 12일 키르쿠크 가부르바 ğı에서 이라크 투르크멘 민간인 20여명이 여성과 어린이를 포함한 이라크 경찰에 의해 살해되었습니다.

1959년의 키르쿠크 학살은 이라크 정부가 키르쿠크에서 쿠르드족이 주류를 이루던 이라크 공산당이 이라크 투르크멘족을 목표로 하는 것을 허용했기 때문에 일어났습니다.[45][50]1959년 7월 쿠르드족 출신인 마로프 바르진지가 키르쿠크 시장으로 임명되면서 도시 내 적대감이 쿠르드족과 이라크 투르크멘족 사이에서 빠르게 양극화되면서 7월 14일 혁명 기념식 이후 긴장이 고조되었습니다.1959년 7월 14일, 이라크 투르크멘과 쿠르드족 사이에 싸움이 벌어져 20여명이 사망했습니다.[51]또한 1959년 7월 15일에는 이라크군 제4여단의 쿠르드족 병사들이 이라크 투르크멘 주택가를 습격하여 주택 120채를 파괴했습니다.[51][52]질서는 7월 17일 바그다드에서 온 군부대에 의해 회복되었습니다.이라크 정부는 이번 사건을 "학살"[53]로 규정하고 31명에서 79명의 이라크 투르크멘인이 사망하고 130여명이 부상했다고 밝혔습니다.[51]

암스테르담에서 시위를 벌이고 있는 터키인들의 현수막에는 '키르쿠크는 투르크멘의 특징을 지닌 이라크 도시입니다.

1980년 사담 후세인 정부는 소수민족에 대한 동화 정책을 채택했습니다.정부의 이전 프로그램으로 인해 수천 명의 이라크 투르크멘인들이 북부 이라크의 전통적인 고향에서 아랍인들로 대체되어, 이 지역을 아랍화하기 위한 노력을 하고 있습니다.[54]게다가, 이라크 투르크멘 마을들과 마을들은 토지와 재정적 보상을 약속받은 아랍 이민자들에게 길을 열어주기 위해 파괴되었습니다.예를 들어, 바트 정권은 키르쿠크라는 도시가 역사적으로 이라크의 아랍 도시라는 것을 인식하고 문화적인 방향을 확고히 유지했습니다.[50]그래서 아랍화의 첫 번째 물결은 아랍 가족들이 이라크 중부와 남부에서 키르쿠크로 이주하여 석유 산업을 확장하는 것을 보았습니다.비록 이라크 투르크멘인들이 적극적으로 추방당하지는 않았지만, 도시에 새로운 아랍인 거주지들이 세워졌고, 아랍인들의 이주가 계속되면서 도시의 전반적인 인구 균형이 바뀌었습니다.[50]

국가안보 및 정보기관의 여러 대통령령과 지침에 따르면 바트 정권 시절 동화 과정에서 이라크 투르크멘인들이 특히 주목받았음을 알 수 있습니다.예를 들어, 이라크 군사정보국은 1980년 5월 6일 키르쿠크에서 이라크 투르크멘 관리들을 추방하라는 지시를 내렸고,"투르크멘 관리들이 [[키르쿠크]][55]주에 집중하는 것을 막기 위해 [[투르크멘 관리들이] 관공서에서 일하고 있는 장소를 파악하라]."또한 1981년 10월 30일 혁명의 지휘 위원회는 키르쿠크에서 이라크 투르크멘인의 추방을 승인하는 법령 1391을 발표했는데, 13항은 "이 지침은 특별히 키르쿠크에 거주하는 투르크멘과 쿠르드 관리들과 노동자들을 대상으로 한다"고 언급했습니다.[55]

이러한 아랍화 정책의 주요 피해자로서 이라크 투르크멘인들은 토지 수용과 일자리 차별에 시달렸고, 따라서 차별을 피하기 위해 자신들을 "아랍인"으로 등록하게 되었습니다.[56]따라서 인종청소는 이라크 북부 키르쿠크에서 이라크 투르크멘의 영향력을 줄이기 위한 바트 정책의 한 요소였습니다.[57]키르쿠크와 같은 도시에 남아있던 이라크 투르크멘인들은 지속적인 동화 정책의 적용을 받았습니다.[57] 학교 이름, 동네, 마을, 거리, 시장, 심지어 투르크계 이름을 가진 회교 사원은 바트당이나 아랍 영웅들의 이름으로 바뀌었습니다.[57]게다가 키르쿠크의 많은 이라크 투르크멘 마을과 인근 지역들은, 특히 1990년대에 단순히 파괴되었습니다.[57]

이라크군에 의해 걸프전 중이던 1991년 135명 이상의 투르크멘이 학살당했습니다.[58][59]

터키어로 쓰인 플래카드를 들고 있는 이라크 투르크멘 여성: Kerkük'ü hi's bir gücs Kürtle ş티레메즈("어떠한 힘도 키르쿠크를 쿠르드화할 수 없다").

쿠르드족은 이라크 투르크멘이 자신들의 땅으로 간주하는 땅에 대한 실질적인 주권을 주장했습니다.이라크 투르크멘인들에게 그들의 정체성은 오스만 제국의 유산으로서 이 지역의 정당한 상속자로서 깊이 배어 있습니다.[60]따라서 쿠르디스탄 지역과 이라크 정부는 이들을 근절하거나 동화시키기 위한 전략을 통해 이라크 투르크멘의 생존을 위협하고 있다는 주장입니다.[60]이라크 투르크멘인들이 가장 많이 거주하는 곳은 탈 아파르인 경향이 있었습니다.1991년 쿠르디스탄 지역이 형성되면서 쿠르드족과 이라크 투르크멘인 사이에 적대감이 커졌고, 이로 인해 일부 이라크 투르크멘인들이 쿠르디피케이션의 희생자가 되었다고 리암 앤더슨은 전했습니다.이라크 투르크멘인들의 가장 많은 인구가 사실상의 수도인 에르빌에 집중되어 있는 경향이 있었는데, 이 도시는 그들이 행정적, 경제적으로 중요한 위치를 차지하고 있었습니다.그래서 그들은 점점 더 분쟁에 휘말리게 되었고 1996년 이후 마수드 바르자니의 쿠르디스탄 민주당과 자주 충돌하게 되었습니다.[61]

Anderson and Stansfield에 따르면 1990년대 KDP와 쿠르디스탄애국연합(PUK)이 지역의 정치적 헤게모니로 제도화되면서 쿠르드족과 이라크 투르크멘 간의 긴장이 고조되었고, 이라크 투르크멘인의 입장에서는그들을 권위의 위치에서 소외시키고 그들의 문화를 널리 퍼져있는 쿠르디스탄의 정체성으로 흡수하려고 했습니다.1995년 4월 24일, 앙카라의 지원으로 투르크멘 정당들의 새로운 정치 전선인 이라크 투르크멘 전선(ITF)이 결성되었습니다.[61]이라크 투르크멘 전선과 KDP의 관계는 10년이 지나면서 긴장되고 악화되었습니다.이라크 투르크멘 전선과 관련된 이라크 투르크멘인들은 쿠르드 보안군의 괴롭힘에 대해 불만을 토로했습니다.[61]2000년 3월, 휴먼라이츠워치는 한국민주당의 보안이 아르빌의 ITF 사무실을 공격하여 두 명의 경비원이 사망했다고 보도했습니다.[61]2002년 KDP는 쿠르디스탄 지역의 추가적인 제도화를 지원하는 이라크 투르크멘 정치 조직인 '투르크멘 국가 협회'를 설립했습니다.친 ITF 성향의 이라크 투르크멘인들은 이를 이라크 투르크멘의 반대 세력을 매수하고 앙카라와의 유대를 끊으려는 의도적인 시도로 여겼습니다.[62]KDP에 의해 이라크 투르크멘의 "진정한 목소리"로 홍보된 투르크멘 민족협회는 친쿠르드적 입장을 가지고 있으며 이라크 투르크멘의 유일한 대표적 목소리로서 사실상 ITF를 약화시켰습니다.[62]2003년부터 투르크멘이 역사적으로 자신들의 것으로 여기는 도시인 키르쿠크에서 쿠르드족과 투르크멘인 사이에 폭동이 일어났습니다.[63]유엔 보고서에 따르면 KRG와 페쉬메르가는 "불법적으로 커쿠르크를 감시하고 투르크멘과 아랍인을 납치하여 고문을 당하고 있다"고 합니다.2003년부터 2006년 사이 탈아파르의 투르크멘 1,350명이 사망하고 수천 채의 가옥이 파손되거나 철거되어 4,685가구의 이재민이 발생했습니다.이슬람 국가는 2014년에 인정된 대량학살을 이라크 투르크멘인에게 자행했습니다.[63]

리비아

참고 항목:리비아 내전 (2014년 ~ 현재)

2014년 이후 현재 리비아 분쟁의 결과로 리비아는 두 개로 나뉘었고, 트리폴리의 내셔널 어코드 정부는 터키로부터 군사적 지원을 받고 있습니다.이로 인해 앙카라와 토브룩에 본부를 둔 정부 간의 긴장이 고조되었으며, 이들에 의해 반터키 정책이 추진되어 왔으며,[example needed] 2019년 토브룩에 본부를 둔 군대는 터키 국민들을 테러를 후원한 혐의로 체포했습니다.[64]2020년에도 15명이 넘는 터키인들이 같은 이유로 구금된 바 있습니다.[65]하프타르 사령관은 또 터키 선박과 이들을 격추하고 터키행 항공기 운항을 금지하라고 지시했습니다.[66]

사우디아라비아

참고 항목:와하브 전쟁

사우디는 오스만 제국이 무너지기 전 한 세기 동안 터키 통치에 기여한 오스만-사우디 전쟁과 알사우드에 대항하는 알 라시드 가문과의 동맹으로 인해 터키와 매우 긴장된 관계를 유지하고 있습니다.[67][68]21세기 들어 "오스만 제국을 되살리겠다"는 에르도 ğ안의 열망으로 긴장이 다시 불붙었고, 이로 인해 사우디는 터키에 더욱 반감을 갖게 됩니다.이후 사우디아라비아는 오스만 제국을 아라비아의 점령국으로 규정하고, 반터키적인 것으로 여겨지는 영화에 자금을 지원하며,[71][72] 최근에는 터키 웹사이트를 금지하고 터키에 대한 불매운동을 주도하는 등 다양한 정책을 펼쳐왔습니다.[73][74]

시리아

프랑스 위임통치 시대부터 아사드 정권에 이르기까지, 터키 문화와 언어는 시리아 투르크멘 공동체의 한 부분을 위해 사라졌습니다.[75]많은 시리아 투르크멘인들이 소수민족을 이루는 지역에서 아랍화되고 동화되었습니다.따라서 시리아 투르크멘인들이 상당한 인구를 형성하는 지역에 거주하는 지역에서는 주로 아랍화가 예외적으로 이루어지고 있으며, 차별적인 국가 정책에도 불구하고 터키어의 정체성과 언어를 지속적으로 유지하고 있습니다.[75]

터키의 알렉산드레타 산작 합병 이후 시리아 국민들 사이에서는 반터키 정서가 강하게 나타나고 있습니다.[76]시리아인들에게 알렉산드레타의 합병은 국가적 상처가 되었고, 터키의 시리아 문제 간섭 증가의 상징이 되었습니다.이것은 하페즈 알 아사드 정부와 아랍화 과정 하에서 심화된 반터키 차별의 시작으로 이어졌습니다.시리아 투르크멘인은 취업과 교육에 대한 차별을 겪었고, 모국어인 터키어 방언으로 글을 쓰고 출판하는 것이 금지되었습니다.[77]

알 바와바에 따르면 시리아 투르크멘은 사회적 지위가 낮은 계층을 차지하고 있으며, 아사드는 항상 자신의 정치적으로 지배적인 시아파 종교 소수자들을 이롭게 하기 위해 노력했다고 합니다.보고서는 베이 ı르부카크 투르크멘인의 말을 인용해 "그들은 무슨 일이 있어도 알라위파를 먼저 받아들일 것이고, 학위가 있어도 투르크멘인은 일자리를 구할 수 없었다"고 강조했습니다.

시리아 내전이 시작되면서 시리아 투르크멘은 시리아 내 반투르크주의의 성장을 부추긴 [79]시리아 반대파 편에 섰습니다.시리아군은 러시아의 지원을 받아 시리아 투르크멘 진지를 폭격하는 경우가 많았고, 투르크멘에 대한 외국인 혐오 공격도 증가해 앙카라의 스투지라고 비난했습니다.[80]

아랍에미리트

2017년 5월, 유세프 알 오타이바 주미 UAE 대사는 에르도 ğ안 치하의 터키를 "UAE와 미국 모두에게 장기적인 위협"이라고 묘사했습니다.

2017년 12월, 아랍에미리트 외무장관 압둘라 빈 자이드 알 나흐얀은 오스만 제국의 통치 기간 동안 한 오스만 장군이 메디나를 강탈했다고 주장하는 트윗을 공유했습니다.이어 안와르 가가쉬 에미라티 외교관은 "종파적이고 당파적인 견해는 수용 가능한 대안이 아니며, 아랍 세계는 테헤란이나 앙카라가 주도하지 않을 것"이라고 덧붙였습니다.[82]

쿠르드족이 이끄는 시리아 민주군 무장,[83][84] 시리아 내전 당시 영향력 충돌,[85] 카타르 위기와 이집트 문제,[86][87] 실패한 2016년 터키 쿠데타의 여파 등 에미리트가 주도한 더 많은 반터키 정책은 에미리트의 관계를 더욱 악화시키고 더욱 강력한 반터키 기조를 촉진시켰습니다.[88][89][90]

쿠르드족

참고 항목: 쿠르드족-터키 분쟁

2013년의 연구는 터키에 있는 쿠르드족의 13.2%가 터키인들에 대해 부정적인 시각을 가지고 있다고 합니다.다른 수치로는 터키인 아들/며느리를 받아들이지 않으려는 22.3%와 터키인 옆에서 살고 싶지 않은 5%가 있습니다.이 연구는 또한 좌파 성향의 쿠르드인들이 터키인들에게 관용을 보일 가능성이 낮은 반면, 종교적 소속은 아무런 의미를 갖지 않는다는 것을 보여주었습니다.[91]

유럽

Fatma Müge Göçek에 따르면 서유럽에서 반터키 정서의 주요 원인은 아르메니아인 집단학살 부인과 터키인 이주 노동자들의 경제에서의 역할입니다.[92]

알바니아

알바니아 인민사회주의 공화국에서 이슬람 문화와 생활은 국가 정책과 알바니아 역사가 집단을 통해 파괴되었으며, 종종 그들의 문학 "터키 야만"과 오스만 제국에 대한 알바니아 기독교 저항에서 민족주의적 관점이 장려되었습니다.반터키, 반이슬람 서사에 반대하는 학자들은 배척과 처벌을 받았습니다.[93]

2010년대에는 터키가 알바니아에 이슬람 사원을 세우거나 정치적 영향력을 행사하는 것에 반대하는 사람들이 있었습니다.그들은 터키를 간섭하거나 독재적인 권력으로, 이슬람교를 부정적으로 강요된 오스만 제국의 유산으로 보고 있습니다.[94][95]

불가리아

참고 항목:불가리아 투르크와 불가리화
벨리코 타르노보 지역에서 슈멘으로 들어오는 터키 난민들(1877).
콘스탄틴 마코프스키(1877)의 불가리아 순교자들.4월 항쟁의 그림인 이 그림은 불가리아에서 터키인들의 만행에 대한 서방세계의 분노를 촉발시켰습니다.

1878년 이전, 터키인들은 불가리아 인구의 약 1/3을 차지했습니다.[96]1876년, 터키의 경작지의 약 70%가 터키인의 소유였습니다.이 숫자는 1923년부터 1949년까지 감소했는데, 터키 정부가 장려한 이주로 추정되는 220,000명의 터키인들이 불가리아에서 터키로 이주했습니다.약 155,000명의 또 다른 물결이 1949년부터 1951년까지 불가리아를 떠났고, 그들 중 다수는 강제로 추방당했습니다.[97][98]

1984년 정부는 불가리아 터키인들을 문화적으로 동화시키기 위해 불가리아화 정책을 시행했습니다.약 800,000명의 터키인들이 불가리아 이름을 채택하도록 강요 받았습니다.게다가 불가리아 터키인들은 그들의 무슬림 이름을 사용하거나 공공장소에서 터키어를 사용하거나 무슬림 의식에 참석하는 것이 허용되지 않았습니다.[99]이 동화 운동은 민족 부흥을 위한 시도라고 일컬어졌고 "부흥 과정"이라고 불렸습니다.[100]

1984년 12월 24일, 멜레치노 마을에서 불가리아 경찰과 보안군이 터키인 시위대를 향해 총을 쏘자 인근 소도시에서 온 200여명의 터키인 주민들이 여권 반납과 터키인 이름 복위를 요구하는 시위를 벌였습니다.

불가리아의 많은 터키 인구 밀집 지역에서, 더 작은 마을과 마을에서 온 사람들은 동화 정책에 반대하기 위해 더 큰 관할권을 가진 정부 관리와 함께 더 큰 마을에 모이려고 시도했습니다.이 도시들은 종종 불가리아 보안군에 의해 바리케이드가 쳐졌습니다.[101]

1984년 12월 25일 벤코프스키 마을 근처에서 인근 소규모 마을에서 온 약 3,000명의 터키 시위대가 불가리아 보안군과 대치하며 원래 신분증을 돌려달라고 요구했습니다.불가리아 보안군은 군중을 해산시키고 마을로 돌아가 지역 시장에게 문의할 것을 촉구했습니다.그들의 마을로 돌아온 후, 그 지역 자치 단체가 그들의 여권과 신분증 문서를 가지고 있지 않다는 것을 알게 된 군중은 다음날(1984년 12월 26일) 벤코프스키 마을을 향해 행진했습니다.불가리아 보안군 소속 무장대원 500여명이 자리를 지키고 있었습니다.이 지역의 경찰력은 이전에 "운동 기동"이라는 미명 하에 증강되었습니다.터키 마을 주민 2천여 명이 접근하자 불가리아 보안군이 자동화기로 발포해 8명이 다치고 4명이 숨졌습니다.사망자 중 한 명은 17개월 된 터키 아기였습니다.[102]희생자들은 카얄로바, 키트나, 모길자네 마을 출신입니다.총상은 보안군이 시신의 가운데 부분을 조준하고 있었음을 보여줍니다.붙잡힌 시위대는 2시간 동안 눈 위에 엎드린 채 소방차에서 뿜어져 나오는 차가운 물에 휩싸였습니다.아타나스 카디레프 내무부 장관은 보고서에서 "그들이 소방관의 수조에서 나오는 물을 어떻게 견뎌내는지 흥미로웠다"고 말했습니다.그날의 온도는 섭씨 영하 15도였습니다.[101][103]

같은 날인 1984년 12월 26일 몸칠그라드 주에 위치한 그뤼보 마을에서는 터키 사회가 주요 도로에서 트럭 타이어를 태우며 보안군 차량의 마을 진입에 일시적으로 저항했지만 보안군은 밤에 증원 병력을 이끌고 돌아왔습니다.마을의 전기가 끊겼습니다.마을 주민들은 마을 입구에서 조직을 꾸렸으나 소방차에서 뿜어져 나오는 물에 휩싸였습니다.보안군이 마을 사람들에게 총격을 가했고 몇몇 민간인들이 부상을 입고 사망했습니다.부상자들은 치료를 거부당했습니다.수감된 터키인들이 경찰 조사를 받기 위해 수감된 상태에서 자살을 한 것으로 알려진 보도가 있습니다.[104][105][106]몸칠그라드에서는 시위가 벌어져 최소 16세 남성 1명이 총에 맞아 숨졌으며, 제벨에서도 사상자가 발생했다는 보도가 나오고 있습니다.

불가리아 내무부는 "이 며칠 동안 약 11,000명의 터키인들이 참여한 11번의 시위가 있었다"고 밝혔습니다.체포된 시위자들 중 다수는 나중에 벨레네 노동 수용소로 보내졌고, 그곳에는 "모든 불가리아 시민들은 불가리아 인민 공화국의 법 아래에서 평등합니다"[101]라고 쓰여져 있습니다.

1985년 1월 야블라노보 마을에서 터키인들이 3일간 불가리아 제3군의 탱크에 저항한 것은 터키인들과 불가리아 국가안보기구 및 군대 사이의 가장 주목할 만한 대립 중 하나였습니다.마을이 가득 찼을 때 마을 회관은 임시 사령부로 만들어졌고 수감된 터키인들이 고문을 당했습니다.고문과 위반은 나중에 슬리븐시에 있는 내무부 지하 감방에서 계속되었습니다.[107]야블라노보에서는 이번 사건으로 30명 이상이 사망한 것으로 알려졌습니다.[108]

이 사건들은 불가리아에서 터키계 소수민족 정체성 부활의 시작으로 이어졌고, 남부와 북부 투르크족 거주지의 일부 더 큰 정착지에서 시위가 벌어졌습니다.게다가 터키 사회는 불가리아 지식인들과 정권 반대자들의 연대를 받았습니다.[100]

이것은 몇 년 후, 제2차 세계대전 이후 유럽에서 가장 큰 대이동으로 이어졌습니다: 불가리아 이후-터키 국경은 1989년 6월에 개방되었고, 약 35만 명의 터키인들이 3개월 동안 관광비자로 불가리아를 떠났습니다.[109]결국 15만 명 이상의 터키인들이 불가리아로 돌아왔고, 특히 토도르 지브코프가 권좌에서 물러난 후에는 20만 명 이상이 터키에 영구히 남기로 결정했습니다.[110]

불가리아의 보이코 보리소프 전 총리는 반터키 성향을 가지고 있다는 비난을 받고 있습니다.[111]2009년 12월, 그는 불가리아 국영 TV에서 터키어 뉴스 매일 방송을 허용할 것인지에 대한 민족주의 정당 어택(불가리아어: а така)의 제안으로 국민투표를 지지했지만, 나중에 지지를 철회했습니다.레제프 타이이프 에르도 ğ안 당시 터키 총리는 불가리아 총리에게 "불가리아에서 반터키 정서가 고조되는 것에 대한 우려를 표명했다"고 말했습니다.터키 외무부는 또한 "불가리아에서 고조되고 있는 격앙된 수사에 대해 우려를 표명했다"[114]고 밝혔습니다.이반 디코프의 보도에 따르면, "а така뿐만 아니라 많은 불가리아인들이 터키어로 이 소식을 분개하고 있습니다."

보리소프는 또한 2009년에 터키인 (그리고 루마니아인)을 "나쁜 인간 물질"로 언급했습니다.[115]얀 마리누스 비어스마 유럽사회당 부총재는 보리소프가 "우익 포퓰리즘과 극단주의 사이의 보이지 않는 선을 넘었다"고 말했습니다.[116]

불가리아의 역사학자들 중에는 반유목 민족인 불가리아인을 이란인으로 여기는 사람들도 있습니다.Raymond Detrez에 따르면, 이란의 이론은 불가리아에서 반터키 감정의 시기에 뿌리를 두고 있으며, 이념적 동기를 가지고 있다고 합니다.[117]1989년 이후 반튀르크 수사학은 불가리아조어의 터키어 기원론에 도전하는 이론에 반영되어 있습니다.이란 또는 아리아 이론과 함께, 자주적 기원을 선호하는 주장들이 나타났습니다.[118]

최근 불가리아 터키 인구와 불가리아 정치인들 사이의 대립의 예로는 바냐바시 모스크 충돌이 있습니다.

벨기에

참고 항목:벨기에의 터키인

벨기에에는 약 290,000명의 터키 시민들이 살고 있으며, 그들 중 대다수는 1950년대에 벨기에로 떠났습니다.지난 몇 년간 벨기에의 많은 우파와 좌파 정당들은 국내 터키 정치를 비판하고 터키 이민자들을 금지하거나 추방할 것을 요구했습니다.[119][120]

2015년 겐트의 볼보 자동차 공장에서 한 여직원이 터키 출신 감독관을 향해 "더티 투르크"(네덜란드어로 '빌레 투르크')를 외쳤고, 이로 인해 공장에 있던 터키 근로자들이 파업을 벌이기도 했습니다.[121][122]

2017년 5월, TV 프로그램 De Zevende Dag에서 우익 플랑드르 민족주의 정당원인 필리프 드윈터는 다음과 같이 말했습니다.[123]

해결책은 플랑드르 지역의 터키계 소수민족들을 위한 것인데, 다른 방법은 터키인들을 플랑드르 문화에 통합하는 것뿐만 아니라 터키인들을 동화시키는 것을 적용해야 합니다.문화를 뒤로하고 정체성을 버리고 우리 사회에 완전히 동화되는 것이 유일한 해결책이라면, 만약 그렇지 않다면, 원산지로 돌아가는 것이 유일한 해결책입니다.

키프로스

참고 항목:블러드 크리스마스(1963) 마라타, 산탈라리스, 알로다 학살, 그리고 토치니 학살

키프로스 섬은 1960년에 독립 국가가 되었고, 런던-취리히 협정에 따라 그리스계 키프로스인과 터키계 키프로스인 사이에 권력이 공유되었습니다.그러나 1963년 12월 터키인 364명이 사망한 블러드 크리스마스로 알려진 사건에서 터키계 키프로스인들은 공화국에서 축출되었고 그리스계 키프로스인들은 그들에 대항하여 군사 작전을 시작하여 11년 동안의 인종 충돌을 초래했습니다.[124][125]터키계 키프로스인들은 사상자 면에서 더 무거운 비용을 부담했고, 터키계 키프로스인 인구의 약 5분의 1에 해당하는 약 25,000명이 내부적으로 실향민이 되었습니다.[126]남겨진 수천 채의 터키계 키프로스인 가옥들이 파괴되거나 완전히 파괴되었습니다.그들은 1974년 터키 침공 전까지 최소 10년 동안 난민으로 살았습니다.[126]1960년대 후반까지 약 60,000명의 터키계 키프로스인들이 그들의 집을 떠나 거주지로 이주했습니다.[127]이로 인해 터키계 키프로스인들이 대거 영국으로, 다른 이들은 터키, 북미, 호주로 이주했습니다.[128]

1963년 2월 13일 그리스와 그리스계 키프로스인들이 터키계 키프로스인 리마솔 지역을 탱크로 공격하여 16명이 사망하고 35명이 부상을 입었습니다.[129]1964년 5월 11일에서 13일 사이에 키프로스 경찰은 파마구스타와 아크로티리, 데켈리아에서 28명의 터키계 키프로스 시민들을 처형했습니다.[130][131]1967년 11월 14일과 15일, 그리스계 키프로스인들이 코피노우에서 퇴각하는 동안 터키계 키프로스인 26명을 살해했습니다.[132][133]

터키의 키프로스 침공에 대응하여 터키계 키프로스인 공동체에 대한 수많은 만행이 자행되었습니다.1974년 8월 14일 EOKA B에 의한 마라타, 산탈라리스, 알로다 학살 사건에서 126명이 사망했습니다.[134][135]유엔은 이번 학살을 "그리스와 그리스 키프로스 무장 괴한들이 저지른 인도에 대한 추가적인 범죄를 구성하고 있다"[136]며 인도에 대한 범죄라고 설명했습니다.토치니 학살 터키계 [137]키프로스인 85명 학살

워싱턴포스트는 리마솔 인근 터키의 한 작은 마을을 그리스가 급습해 인구 200명 중 36명이 사망했다고 또 다른 만행을 보도했습니다.그리스인들은 터키군이 도착하기 전에 터키 마을 주민들을 죽이라는 명령을 받았다고 말했습니다."[138]

리마솔에서는 1974년 7월 20일 터키계 키프로스인이 키프로스 국가방위군에 함락되면서 터키계 키프로스인 구역이 불에 탔고, 여성들이 성폭행을 당했으며, 아이들이 총에 맞았다고 터키계 키프로스인과 그리스계 키프로스인 목격자들이 전했습니다.[139][140]1300명의 사람들이 수용소로 끌려갔습니다.[141]

2020년 7월 12일, 키프로스 교회의 대주교인 크리소스토모스 2세 대주교는 하기아 소피아 박물관을 모스크로 이전하는 것에 대한 의견을 표명했습니다." 그는 "터키는 파괴하는 법을 배웠고, 다른 사람들의 문화를 도용하는 법을 배웠고, 때로는 이익이 되지 않을 때, 그것들을 파괴하고 문화를 자신의 것으로 거짓 제시한다"고 덧붙였습니다.[142]

독일.

참고 항목:독일 튀르크족, 1993년 솔린겐 방화 사건
1993년 신 나치주의자들이 터키의 한 가정에 불을 지른 솔링겐 방화 사건은 현대 독일에서 외국인 혐오 폭력의 가장 심각한 사례 중 하나였습니다.

터키인들은 "현대 독일에서 가장 두드러진 소수 민족 집단"이며,[143] 이들에 대한 차별과 폭력은 흔한 일입니다.[144][145]공개적인 담론과 대중적인 농담에서, 그것들은 종종 "음식 취향, 의상, 이름 그리고 심지어 생존 기술을 개발하는 능력에서 터무니없이 다른" 것으로 묘사됩니다.[146]

독일의 우익 극단주의자들의 폭력 행위는 1990년에서 1992년 사이에 급격하게 증가했습니다.[147]1992년 11월 25일, 독일 북부의 한 마을인 묄른에서 터키인 주민 3명이 화염병으로 사망했습니다.[148][149]그리고 1993년 5월 29일 솔링겐에서 일어난 방화 사건으로 23년간 독일에 거주하던 터키인 가족 5명이 불에 타 숨졌습니다.[150]몇몇 이웃들은 누군가가 "히틀러 만세!"라고 외치는 것을 듣고 현관과 문에 휘발유를 뿌리고 집에 불을 질렀습니다.[151]대부분의 독일인들은 이러한 공격을 비난했고, 많은 사람들은 촛불 행렬로 행진했습니다.[152]

그렉 니즈(Greg Nees)에 따르면, "터키인들은 피부색이 어두운 동시에 이슬람교도이기 때문에, 보수적인 독일인들은 대체로 그들에게 시민권을 부여하는 것을 반대합니다."[153]

그리스

참고 항목:도데카니족의 터키인, 크레탄 터키인, 서부트라키아의 터키인, 1990 코모티니 사건, 나바리노 학살, 트리폴리 학살, 그리스-터키 전쟁 (1919-22) § 그리스인의 터키인 학살, 그리스-터키 전쟁 (1919-22) § 그리스의 초토화 정책, 얄로바 반도 학살, 메네멘 학살, 마니사의 화재

그리스 극우정당 골든 던 소속 유럽의회 의원인 엘레프테리오스 시나디노스 전 육군 중장이 "과학 문헌에 표현된 것처럼 터키인들은 더럽고 오염됐다"는 인종차별 발언을 한 뒤 유럽의회 본회의에서 제명됐습니다.터키인들은 놀 때는 들개와 같지만 적과 싸워야 할 때는 도망칩니다.터키에 대처할 수 있는 유일한 효과적인 방법은 단호하고 단호한 태도입니다."[154]

그리스 국회의원으로 유럽의회 의원을 지내온 요아니스 라고스는 2020년 1월 불법이민으로 인한 그리스 섬의 인도주의적 상황을 논의하는 과정에서 종이로 만든 터키 국기를 산산조각 냈습니다.[155][156]

테오도로스 판갈로스 전 그리스 외무부 장관은 2002년 유럽 연합의 수도에서 터키인들이 피 묻은 부츠를 끌고 카펫을 건너는 것이 허용되어 왔으며 터키인들을 "반디, 살인자, 강간범"이라고 칭했습니다.[157]

네덜란드

참고 항목:네덜란드의 터키인

터키인들은 네덜란드에서 가장 큰 소수 민족 집단입니다.[158]비록 네덜란드의 터키인들에 대한 정책들이 독일과 같은 많은 다른 유럽 국가들의 정책들보다 더 진보적이지만,[159] 2008년 네덜란드에 대한 보고서에서,인종차별과 관용에 반대하는 유럽위원회는 터키 소수민족들이 "소수집단 구성원들에 대한 낙인과 차별"에 특히 영향을 받았다고 썼습니다.[160]보고서는 또 "통합과 다른 소수민족과 관련된 문제들에 대한 네덜란드의 정치적이고 공개적인 논쟁의 기조가 극적으로 악화되었다"고 지적했습니다.[160]

유럽연합 집행위원회의 지원을 받는 국제기구인 인종차별에 반대하는 유럽 네트워크에 따르면, 네덜란드에 있는 모든 터키인들의 절반이 인종 차별을 경험했다고 보고합니다.[161]그 네트워크는 또한 이슬람 공포증의 "극적인 성장"에 주목했습니다.2001년, 또 다른 국제 기구인 인종차별과 외국인 혐오에 관한 유럽 감시 센터는 평균적인 유럽 연합의 결과와 비교하여 소수 민족에 대한 네덜란드인들의 태도에 부정적인 경향을 강조했습니다.[162]그 분석은 또한 다른 유럽인들과 비교했을 때, 네덜란드인들은 "소수 집단에 의한 문화적 풍요"보다는 "소수자들의 문화 동화에 더 찬성"했다는 점에 주목했습니다.

몰타

몰타인들은 1565년 몰타 대공성전 동안 오스만 제국에 맞서 싸운 것에서 비롯된 다채로운 어휘를 가지고 있습니다.예를 들어, tg ħamed tork라는 표현은 비가 오는 동안 태양이 보일 때 사용됩니다; 이것은 "터키인이 세례를 받았다"는 의미이며, 이것은 드문 사건으로 여겨졌습니다."튀르크가 태어났다"는 말도 사용되고 있습니다.또 다른 표현은 ħq g ħat-torok으로, 무언가 잘못되었을 때 사용됩니다.

구소련

참고 항목:구소련의 터키인, 메스케티아계 터키인 추방, 크림 타타르인 추방

아르메니아

참고 항목:아르메니아 대학살, 아르메니아 대학살 부인, 하미디아 대학살, 1905-07년 아르메니아-타타르 대학살, 아다나 대학살, 아르메니아 해방을 위한 아르메니아 비밀군, 아르메니아–터키 관계, 후기 오스만 대학살, 아르메니아 무장단체에 암살당한 터키 외교관 목록

2007년 조사에 따르면 아르메니아인의 78%가 터키를 위협적인 존재로 보고 있습니다.[164]

조지아

참고 항목:메스케티아 투르크족

조지아인들은 터키의 신오만주의 증가와 국경을 가진 터키가 보통 아자라를 포함한 옛 오스만 제국으로 확장된 것을 보여주는 비독립주의 지도의 인기 상승을 경계하는 눈으로 바라보고 있습니다.[165]

비록 일부 터키인들이 터키-조지아 국경 근처에 있는 메스케티로 돌아왔지만, 그들의 집에 정착했던 조지아인들과 아르메니아인들은 돌아오는 사람들에 대해 무기를 들겠다고 맹세했습니다.많은 조지아인들은 또한 메스케트 터키인들을 "그들이 속한" 터키로 보내야 한다고 주장했습니다.[166]

러시아

참고 항목:타타르 공포증
터키인이 러시아인으로부터 도망치는 모습을 묘사한 제1차 세계대전 러시아 선전 포스터

스탠포드 대학 역사학 교수 로버트 D에 의하면.승무원 여러분, 러시아는 역사적으로 다른 어떤 유럽 행정부보다도 투르크계 사람들에게 더 관대했고, 많은 투르크계 사람들(예를 들어 볼가 타타르족, 바쉬키르족, 카라차이족, 노가이족, 카자흐족, 추바시족)은 황제 러시아 아래에서 공정한 대우를 받았습니다.그러나 모든 터키 국민이 그렇게 후한 대우를 받은 것은 아닌데, 예를 들어 러시아 차르 치하의 크림 타타르족은 크림 반도의 러시아 식민지 정치로 인해 터키로 집을 떠나야 했습니다.많은 이슬람 터키인들은 또한 러시아 제국 행정부의 중요한 부분과 러시아 군대의 확장에 있어 주요한 부분을 형성했습니다.[167]

소련에서 NKVD와 붉은 군대는 제2차 세계대전 중 터키인들의 대량 추방을 통해 인종청소를 실시했습니다.[168]1945년 6월, 소련 외무부 장관 뱌체슬라프 몰로토프는 공식적으로 터키에게 3개의 지방(카르스, 아르다한, 아르트빈)을 항복시킬 것을 요구했고, 모스크바 또한 몇몇 다른 지방에 대한 아르메니아의 주장을 지원할 준비를 하고 있었습니다.터키와의 전쟁이 가능해 보였고, 조셉 스탈린은 소련의 의도에 적대적일 가능성이 있는 터키인들(특히 메스케티의)을 몰아내고 싶었습니다.[169]이 캠페인은 상대적으로 잘 기록되어 있지 않지만, 소련의 자료에 따르면 11만 5천 명의 터키인들이 중앙 아시아로 추방되었다고 합니다.대부분 우즈베키스탄에 정착했지만 [170]도중에 사망한 사람도 많습니다.[171]

최근 러시아의 일부 터키인들, 특히 크라스노다르의 메스케티아계 터키인들은 시민권 박탈과 고용 및 재산 소유 금지 등 인권 침해에 직면해 있습니다.[172]2004년 이후 많은 터키인들이 난민으로 크라스노다르 지역을 떠나 미국으로 건너갔습니다.그들은 여전히 조지아로의 완전한 송환이 금지되어 있습니다.[173]

우즈베키스탄

참고 항목:메스케티안 투르크 § 1989년 우즈베키스탄에서 다른 소련 국가로 추방

터키와 우즈베키스탄은 공통적으로 튀르크계이기에 공정한 관계를 유지하고 있지만, 일부 긴장이 감지되었습니다.

1989년에는 터키인과 우즈베키스탄인 사이의 인종 충돌로 103명이 사망하고 1,000명 이상이 부상을 입었습니다.가옥 700여 채가 파괴됐고, 9만 명이 넘는 메스케트계 터키인들이 우즈베키스탄에서 쫓겨났습니다.[174]많은 터키인들은 이 사건들을 "제2의 추방"으로 보고 있습니다.우즈베키스탄에 남아있던 이들은 인종차별을 호소했습니다.[175]

구 유고슬라비아

참고 항목:보스니아 헤르체고비나의 터키인, 크로아티아의 터키인, 코소보의 터키인, 북마케도니아의 터키인, 몬테네그로의 터키인, 세르비아의 터키인, 그리고 터키인 (무슬림의 용어)
1867년 북마케도니아 스코페 예수 승천 교회의 우상시성.세례 요한의 참수는 오스만 튀르크처럼 양식화된 인물들에 의해 행해집니다.

20세기 초 오스만 제국이 멸망한 후, 많은 터키인들이 무하키르(난민)로 도망쳤습니다.다른 사람들은 오명과 박해를 피하기 위해 자신들을 유고슬라비아인이나 알바니아인이라고 단순히 밝혔습니다.[176]

역사적으로 오스만 제국의 정복 이후부터 19세기까지 많은 민족적으로 터키계가 아닌 집단들, 특히 발칸반도의 이슬람 슬라브족들은 현지어에서 터키인이라고 불렸습니다.이 용어는 이반 마우라니치와 페타르 2세 페트로비치-녜고시의 작품을 포함한 문학에서 일반적으로 사용됩니다.마이클 셀스가 만든 기독교의 종교적 이념은 "슬라브인은 본질적으로 기독교인이며 기독교에서 개종하는 것은 슬라브 민족에 대한 배신"이라고 주장합니다.[177]크로아티아와 세르비아 민족주의에서 볼 수 있듯이, 남슬라브 이슬람교도들은 그들의 민족적 친족의 일부로 간주되지 않으며, 그들의 무슬림 신앙 덕분에 그들은 "터키인"이 됩니다.[178]

북마케도니아

북마케도니아가 1991년 독립을 선언했을 때, 마케도니아 국가는 마케도니아 무슬림들을 더 넓은 범주의 "마케도니아인"으로 동화시키는 것을 목표로 하는 민족주의 정치를 시행했습니다.정부는 "튀르크화 방지"를 위해 모든 지역에서 터키어 교육을 금지했습니다.하지만 이는 협회를 지지하지 않고 터키어를 배우고 터키어로 교육을 계속하고 싶어하는 이슬람교도들의 저항에 부딪혔습니다.비록 한 사람이 유럽인권재판소에 신청했지만 시위는 실패했습니다.그 사건은 모국어 교육에 대한 권리를 중심으로 전개되었습니다.[179]

보스니아 전쟁

라도반 카라드 ž비치의 군 참모총장이자 대량학살, 반인도적 범죄, 전쟁 범죄로 유죄 판결을 받은 동료 범죄자인 라트코 믈라디치는 스레브레니차 대학살 정복을 "세르비아인들이 투르크에 복수할 기회"라고 묘사했습니다.

1995년 7월 11일, 스레브레니차 마을은 보스니아 세르비아군에게 함락되었습니다.라트코 믈라디치 사령관은 같은 날 구유고슬라비아 국제형사재판소에서 그에게 불리하게 사용된 악명 높은 성명을 발표했고, 라트코 믈라디치 사령관과 수행원들은 마을을 배경으로 카메라를 향해 포즈를 취하고 있습니다.[182][183][184]

여기는 1995년 7월 11일 세르비아 스레브레니차입니다.세르비아의 또 다른 명절 전날, 우리는 이 마을을 세르비아인들에게 선물로 줍니다.마침내 다히족에 대한 반란 이후, 이 지역의 터키인들에게 복수를 해야 할 때가 왔습니다.

타국

미국

반투르크주의는 제1차 세계대전 중에 미국에서 처음으로 나타났는데, 이때 아르메니아인 집단학살이 시작되었고 미국 신문들에 의해 보도되었습니다.[185]이러한 보고서들은 미국에서 아르메니아인들과 점점 더 반터키적인 수사학에 대한 연대감을 강화시켰으며, 터키인들은 똑같이 야만적인 민족으로 여겨졌습니다.[186][187]

이스라엘

참고 항목:터키의 반유대주의

레제프 타이이프 에르도 ğ안 터키 대통령의 반시온주의, 반유대주의 감정이 고조되면서 터키-이스라엘 관계가 크게 훼손됐습니다.하지만, 이스라엘 사람들은 대체로 터키 정부에 대해서만 비판을 유보해왔습니다.[citation needed]

2019년 베냐민 네타냐후의 아들 야이르 네타냐후는 트위터를 통해 이스탄불이 '터키 점령' 이전에는 정교회의 중심지였던 콘스탄티노플로 불렸던 적이 있다며 터키와 이스라엘 간 정치적 위기를 촉발시켰습니다.[189]

2020년 7월 12일, 기독교인과 유대인으로 구성된 9명의 이스라엘 그룹이 텔아비브의 터키 대사관에서 터키 국기를 불태우는 사건이 발생했습니다.그들은 나중에 이스라엘 경찰에 의해 구금되었습니다.[190]

2010년 터키인 10명이 사망한 가자 지구 소대 습격 사건과 이어진 이스라엘과 터키의 외교적 위기 이후 이스라엘인들이 "적대적인 것으로 보였던 나라를 방문하는 것을 자제하는 것"을 선호하면서 터키를 방문한 이스라엘인 관광객 수는 10만 명으로 줄어들었습니다.

그러나 2019년까지 50만 명의 이스라엘인들이 터키를 방문하여, 터키를 이스라엘인들에게 가장 인기 있는 여행지 중 하나로 만들었습니다.[191]

2023년 2월 10일, 이스라엘 최고 랍비 슈무엘 엘리야후는 터키 정부가 이스라엘을 "명예훼손"했기 때문에 터키를 초토화시킨 지진은 "신성한 처벌"이라고 주장했습니다.

뉴질랜드

참고 항목:크라이스트처치 이슬람 사원 총기난사 사건과 뉴질랜드..터키 관계

크라이스트처치 모스크 총격사건의 가해자인 Brenton Tarrant가 사용한 총기와 잡지는 역사적 사건, 인물, 무슬림과 유럽 기독교인 사이의 역사적 갈등, 전쟁, 전투와 관련된 모티프를 명명하는 백문으로 뒤덮여 있었고,[193][194][195][196]최근 이슬람 테러 공격 피해자들의 이름과 극우 공격자들의 이름 뿐만 아니라.[197]오스만 역사에서 주목할 만한 언급은 스칸데르베그(오만 제국에 대항하여 봉기를 주도한 알바니아 귀족), 안토니오 브라가딘(협정을 어기고 터키인 포로를 죽인 베네치아 장교), 1683년(제2차 비엔나 공성전의 날짜), 밀로시 오빌리치(오만 제국 황제 무라트 1세를 살해했다고 전해지는)를 포함합니다.1389년 코소보 전투), 오스만 제국의 베오그라드 점령 시도를 저지한 야노스 후냐디(János Hunyadi), 에른스트 뤼디거 폰 스타헴베르크(Ernst Rüdiger von Starhemberg, 1683년 오스만 제국을 격퇴한), 칼렌베르크 전투(Vienna siege), 그리스 독립 전쟁의 별칭인 투르코파고스(Turkofagos)그가 91명을 사살하고 51명(터키인[198] 1명)[199]이 사망하고 40명이 부상한 아리 니키타라스.[193]

그의 '매니페스토'는 구체적으로 터키인들과 터키에 대한 위협을 말하는 것으로, 이스탄불의 모스크가 파괴되고 성 소피아는 기독교화될 것입니다.[199]

그는 또한 세르비아와 열네 말씀에서 유래된 극우 민족주의자들과 이슬람 혐오자들이 자주 사용하는 반이슬람 '케밥 제거' 밈을 언급하며 자신을 "케밥 제거론자"라고 밝혔습니다.[200]그는 또한 총격전에 자신의 차 안에서 관련된 선전 노래를 연주하고 있었습니다.[201]

동시대의 미디어에서

무비

드라큘라 언톨드

참고 항목:드라큘라 언톨드

터키 언론인 엘레스트 알리 코르크마즈에 따르면, 이 영화는 메흐메드 2세를 비방하고 임팔러 블라드를 영웅으로 묘사한 것으로 이슬람 혐오증으로 비난 받아왔습니다. 비록 그가 터키인들과 불가리아인들을 무차별적으로 죽였다고 하지만 말입니다.[202]

미드나잇 익스프레스

참고 항목: 미드나잇 익스프레스 (영화)

미드나잇 익스프레스, 터키인에 대한 비우호적인 묘사 비판

메리 리 세틀은 1991년 자신의 책 '터키의 성찰: 장소의 전기'에서 '내가 아라비아의 로렌스와 미드나잇 익스프레스에서 본 터키인들은 내 인생에서 가장 행복했던 3년 동안 알고 지냈던 사람들에 비하면 만화 캐리커처와 같았다'고 썼습니다.[203]

폴린 카엘(Pauline Kael)은 뉴요커(New Yorker)지의 이 영화를 검토하면서, '이 이야기는 거의 모든 나라에서 일어날 수 있었지만, 만약 빌리 헤이스(Billy Hayes)가 그것으로부터 최대한의 상업적 이익을 얻기 위해 체포될 계획이었다면, 그가 터키 감옥의 이점을 어디서 얻을 수 있었을까요?'라고 말했습니다.누가 터키인들을 옹호하고 싶겠습니까? (이 영화들은 자신들이 어떻게 표현되는지에 대해 컬럼비아 픽처스가 우려할 만큼 충분히 영화 시장을 구성하지도 않습니다.)[204]

세계 영화 감독들에게 쓴 한 평론가는 "미드나잇 익스프레스는 '내가 기억할 수 있는 그 어떤 것보다 더 폭력적이고, 국가적인 혐오 영화로서', '관객들의 가장 비열한 두려움과 편견과 분노를 확인시켜주는 문화적 형태'라고 썼습니다.[205]

뉴욕의 데이비드 덴비는 미드나잇 익스프레스에 대해 "반터키적인 것일 뿐 죄수들의 권리를 옹호하거나 교도소 환경에 대한 항의는 거의 없다"고 비판했습니다.[206]덴비는 또한 영화에 등장하는 모든 터키인들은 보호자든 죄수든 '패자'와 '돼지'로 묘사되었으며, '예외 없이 모든 터키인들은 타락하고 어리석은 게으름뱅이로 묘사되었다'고 말했습니다.

터키계 키프로스인 영화감독 데르비 ş 자임은 워릭 대학교에서 영화에서 터키인들의 표현에 대한 논문을 썼는데, 그 논문에서 그는 터키인들을 '끔찍한' 그리고 '잔인한' 일차원적인 묘사가 단지 선정적인 결과를 강화하는 역할을 했을 뿐이라고 결론지었습니다.그리고 아마도 오리엔탈리즘과 자본주의와 같은 요소들에 의해 영향을 받았을 것입니다.[207]

새터데이 나이트 라이브

참고 항목: Saturday Night Live

그리스 여배우 니아 바르달로스는 터키인들이 더럽고 담배를 피우고 아랍어를 구사하며 누더기 옷을 걸치고 코를 찌르는 등 반아르메니아적인 인물로 묘사된 새터데이 나이트 라이브 에피소드에 참여했는데, 이 에피소드는 NBC에 항의하고 공개적인 사과를 요구한 국외 거주 터키인들의 네트워크인 터키 포럼으로부터 심한 비난을 받았습니다.그리고 이 쇼는 인터넷에서 터키인들로부터 심한 비난을 받았습니다.[208]

"Turk"라는 단어를 다양한 언어로 포함하는 표현

  • 프랑스:고대 프랑스어에서 "C'est un vrai Turc" ("진정한 터키인")과 같은 용어는 야만적이고 잔인한 사람들을 지칭하는 데 사용되었습니다.[209]
  • 이탈리아: 현대 이탈리아어에서는 "bestemia come un Turco" ("터키인처럼 욕하는 것")와 "puza come un Turco" ("터키인처럼 향기가 나는 것") 같은 문구가 종종 사용됩니다.[7]"맘말리 투르치!"("엄마, 터키인이 온다!")라는 문구는 언론 헤드라인에서 자주 사용됩니다.[210]"푸마레는 터키인처럼 담배를 피운다"는 말은 과도한 담배 소비를 나타내기 위해 사용됩니다.[211]
  • 네덜란드:일부 공격적인 표현으로는 "더러운 것처럼 보인다"는 뜻의 "Eruitzien alsen Turk" (터키인처럼 보인다), "무모하게 운전한다"는 뜻의 "Rijden alsen Turk" (터키인처럼 운전하다) 등이 있습니다.[212]
  • 노르웨이:노르웨이어에서는 "튀르크인으로서의 분노"를 의미하는 "신트섬텐 티르커"라는 표현이 사용됩니다.[213]
  • 루마니아:루마니아어에서는 고집이 세고 이해할 수 없는 사람을 "터키인"이라고 부르는 것이 일반적입니다.[214]
  • 스페인: 스페인 사람들은 다른 사람을 모욕하고 싶을 때 "turco"라고 말하곤 했답니다.[7]
  • 영국:영어에서는 "조니 튀르크", "튀르크의 머리", "터닝 튀르크", "젊은 튀르크"와 같은 문구가 역사적으로 사용되었습니다.게다가, 단어 자체는 야만인이나 야만인을 묘사할 때와 같은 부정적인 의미를 내포하곤 했습니다.[citation needed]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ Andre, Gingrich (April 2015). "The Nearby Frontier: Structural Analyses of Myths of Orientalism". Researchgate.
  2. ^ Libaridian, Gerard J. (2004). Modern Armenia: people, nation, state. Transaction Publishers. p. 193. ISBN 978-0-7658-0205-7. One consequence of the shift from anti-communism to anti-Turkism was that an important segment of the Diaspora lived through moments ...
  3. ^ Khalidi, Rashid (1991). The origins of Arab nationalism. Columbia University Press. p. 18. ISBN 978-0-231-07435-3. In the first place, Arabist ideology, including a bitter anti-Turkism, was fully formulated long before the Young Turk revolution
  4. ^ The Muslim World League Journal. Vol. 23. the University of Virginia: Press and Publications Department, Muslim World League. 1995. p. 36.
  5. ^ Fuller, Graham E.; Air Force, United States; Army, United States (1993-04-01). From Eastern Europe to Western China. Rand Corporation. ISBN 978-0-8330-1374-3.
  6. ^ a b Jensen, Janus Møller (2007). Denmark and the Crusades. BRILL. p. 117. ISBN 978-9004155794.
  7. ^ a b c d e f g h i j "Turkey, Sweden and the EU: Experiences and Expectations" (PDF). Swedish Institute for European Policy Studies. April 2006. pp. 6–8. Archived from the original (PDF) on 2009-03-06. Retrieved 2015-09-06.
  8. ^ Kirkman, Andrew (2010-04-22). The Cultural Life of the Early Polyphonic Mass. Cambridge University Press. p. 121. ISBN 978-0-521-11412-7. Retrieved 2015-09-06.
  9. ^ Wengert, Timothy J. (2004-01-04). Harvesting Martin Luther's Reflections on Theology, Ethics, and the Church – Timothy J. Wengert. Eerdmans Publishing Company. ISBN 978-0-8028-2486-8. Retrieved 2015-09-06.
  10. ^ Foley, Sean (2009). "Muslims and Social Change in the Atlantic Basin". Journal of World History. 20 (3): 377–398. doi:10.1353/jwh.0.0064. S2CID 145391152. Project MUSE 316491.
  11. ^ 스미스, R.O. (2007) 루터, 터키인 그리고 이슬람교. Currents in Theology and Mission, 34(5), 351–365: "루터의 설명문은 더 많은 논쟁을 야기했습니다.실제로 1520년 6월 15일 교황 레오 10세에 의해 루터를 향한 교황의 전 교신의 황소인 Exsurge Domine에서 비난의 대상으로 선정되었습니다.황소에 열거된 "파괴적이고, 해롭고, 추잡하고, 유혹적인" 오류들 중에는 "투르크인들과 전쟁을 하는 것은 그들을 통해 우리의 죄를 처벌하는 하나님에 저항하는 것입니다." (11) 그러나 루터는 도미네 엑설주 이전에도 로마와의 투쟁을 투르크인과의 전쟁과 결부시켰습니다.1519년 6월 요하네스 에크와 라이프치히 논쟁이 시작되기 전, 루터는 친구 웬센라우스 링크에게 "저는 오늘날 로마가 투르크보다 더 나쁘다는 것을 증명할 수 있다고 생각합니다."라고 썼습니다.
  12. ^ Wengert, Timothy J. (2004-01-04). Harvesting Martin Luther's Reflections on Theology, Ethics, and the Church – Timothy J. Wengert. Eerdmans Publishing Company. p. 185. ISBN 978-0-8028-2486-8. Retrieved 2015-09-06.
  13. ^ Casale, Giancarlo. (2007). "Global Politics in the 1580s: One Canal, Twenty Thousand Cannibals, and an Ottoman Plot to Rule the World". Journal of World History. 18 (3): 267–296. doi:10.1353/jwh.2007.0020. S2CID 144507249. Project MUSE 223606.
  14. ^ Grosrichard, A. (1998).술탄의 궁정:동양에 대한 유럽의 환상. (125쪽)런던:그렇죠.
  15. ^ Isom-Verhaaren, Christine (2006). "Royal French Women in the Ottoman Sultans' Harem: The Political Uses of Fabricated Accounts from the Sixteenth to the Twenty-first Century". Journal of World History. 17 (2): 159–196. doi:10.1353/jwh.2006.0038. S2CID 53349842.
  16. ^ Hain, Kathryn. "Devshirme is a Contested Practice". utah.edu. University of Utah. Retrieved 13 June 2020.
  17. ^ James L. Gelvin (2016). The Modern Middle East: A History. Oxford University Press. p. 80. ISBN 978-0-19-021886-7.
  18. ^ Hanson, Victor Davis (2007-12-18). Carnage and Culture: Landmark Battles in the Rise to Western Power. Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN 978-0-307-42518-8.
  19. ^ John K. Cox (2002). The History of Serbia. Greenwood Publishing Group. p. 29. ISBN 978-0-313-31290-8.
  20. ^ "BBC – Religions – Islam: Slavery in Islam". BBC. Retrieved 2021-02-02. ...and point out that many Christian families were hostile and resentful about it- which is perhaps underlined by the use of force to impose the system.
  21. ^ "h2g2 – The Machine Gun 1718–1914 – Edited Entry". bbc.co.uk. 2003-01-27. Retrieved 2015-09-06.
  22. ^ 에드워드 사이드."동양주의", 1978, p. 59-60
  23. ^ Moosa, Matti (February 1, 1988). Extremist Shiites: The Ghulat Sects. Syracuse University Press. p. 430. ISBN 978-0-8156-2411-0 – via Google Books.
  24. ^ Stavrianos, Leften Stavros (July 24, 2000). The Balkans Since 1453. Hurst. p. 93. ISBN 978-1-85065-551-0 – via Google Books.
  25. ^ Vucinich, Wayne S. (June 1, 1979). The Ottoman Empire, its record and legacy. R. E. Krieger Pub. Co. p. 63. ISBN 978-0-88275-785-8 – via Google Books.
  26. ^ Miller, Aleksei I.; Rieber, Alfred J. (2004-01-01). Imperial Rule. Central European University Press. p. 33. ISBN 978-963-9241-98-5.
  27. ^ Fijnaut, Cyrille; Paoli, Letizia (2007-01-21). Organised Crime in Europe: Concepts, Patterns and Control Policies in the European Union and Beyond. Springer Science & Business Media. p. 206. ISBN 978-1-4020-2765-9.
  28. ^ Ozay Mehmet, Islamic Identity and Development: 이슬람 주변부에 관한 연구, Routledge, 1990. pg 115
  29. ^ Schwartz, J. M. (1977). "Review of the book Turkish workers in Europe, 1960–1975: A socio-economic reappraisal, by Nermin Abadan-Unat". Contemporary Sociology. 6 (5): 559–560. doi:10.2307/2065344. JSTOR 2065344.
  30. ^ Unat, N. A. (1995).터키인들의 유럽 이주.R. Cohen(Ed.), 세계이주에 대한 캠브리지 조사(p. 279).케임브리지 대학 출판부.
  31. ^ Hübner, E., & Rohlfs, H. H. (1992).야르부흐 데르 분데스 공화국 독일: 1992/93.벡.OCLC28132828
  32. ^ Micallef, R (2004). "Turkish Americans: Performing identities in a transnational setting". Journal of Muslim Minority Affairs. 24 (2): 233–241. doi:10.1080/1360200042000296636. S2CID 144573280.
  33. ^ Hahamovitch, C. (2003). "Creating perfect immigrants: Guest workers of the world in historical perspective 1". Labor History. 44 (1): 69–94. doi:10.1080/0023656032000057010. S2CID 143191894.
  34. ^ "AENJ 1.1: Stigma, racism and power". aen.org.nz. Archived from the original on 2012-03-12. Retrieved 2007-06-05.
  35. ^ "De Telegraaf-i [] Binnenland – Van Dale vrijuit". Krant.telegraaf.nl. 2001-11-15. Retrieved 2015-09-06.
  36. ^ "REACTII LA PROPUNEREA JURNALULUI NATIONAL/De la rom la referendum". Archived from the original on August 18, 2011. Retrieved May 18, 2009.
  37. ^ McCarthy, Justin (2010-08-15). The Turk in America. University of Utah Press. ISBN 978-1-60781-013-1.
  38. ^ Bekdil, Burak (14 January 2018). "Turkey, the Arab World Is Just Not That into You". Middle East Forum.
  39. ^ 다니엘라, 휴버.변화하는 전략적 환경에서의 터키-이스라엘 관계 2013년 2월 17일 Wayback Machine IAI(2010)에서 보관.
  40. ^ "Cairo Warns Ankara of Worsening Relations". Dow Jones & Company. 26 July 2014. Archived from the original on 26 July 2014. Retrieved 21 August 2014.
  41. ^ "Egypt First Islamic Country to Raise Armenian Genocide Issue says ANC Egypt Chair". 2016-11-29.
  42. ^ "Egypt reaffirms support for political solution to crisis in Syria". SANA. 17 February 2018.
  43. ^ "Erdoğan's Failure on the Nile". 2019-05-27.
  44. ^ Iraq, Joe Parkinson in Istanbul and Sam Dagher in Erbil (January 17, 2012). "Iraq Lashes Out at Turkey as Sunni-Shiite Rift Grows". Wall Street Journal – via www.wsj.com.
  45. ^ a b c d 스탠스필드 2007, 72.
  46. ^ 앤더슨 & 스탠스필드 2009, 62
  47. ^ a b c 앤더슨 & 스탠스필드 2009, 63
  48. ^ BARDAKÇI, Murat (30 January 2005). "Kerkük katliamlarını 'Irak'a ayıp olur' diye eskiden sansür ederdik". www.hurriyet.com.tr (in Turkish). Retrieved 2020-11-29.
  49. ^ "Gâvurbağı Katliamı (12 Temmuz 1946) – Türkmen Basın Ajansı". www.tbajansi.com. Archived from the original on 2022-01-20. Retrieved 2020-11-29.
  50. ^ a b c 앤더슨 & 스탠스필드 2009, 64
  51. ^ a b c 앤더슨 & 스탠스필드 2009, 34
  52. ^ Ghanim, David (2011), Iraq's Dysfunctional Democracy, ABC-CLIO, p. 380
  53. ^ Entessar, Nader (2010), Kurdish Politics in the Middle East, Rowman & Littlefield, p. 79
  54. ^ 젠킨스 2008년, 15년
  55. ^ a b 앤더슨 & 스탠스필드 2009, 65.
  56. ^ 국제위기그룹 2006, 5
  57. ^ a b c d 앤더슨 & 스탠스필드 2009, 66
  58. ^ 튀르크멘 마을의 옛 이름인 알툰쾨프뤼
  59. ^ "Al-Haddad offers condolences to Turkmen people on anniversary of Kirkuk, Altun Kupri, Tuzhurmatu and Taza massacres". 27 March 2019.
  60. ^ a b 앤더슨 & 스탠스필드 2009, 67
  61. ^ a b c d 앤더슨 & 스탠스필드 2009, 68
  62. ^ a b 앤더슨 & 스탠스필드 2009, 69.
  63. ^ a b Benjamin Isakhan Edinburgh University Press의 이라크의 유산
  64. ^ "Haftar's forces down Turkish drone, arrest Turkish nationals". iranpress.com. Retrieved Oct 28, 2020.
  65. ^ "15 Turks held by Haftar forces in Libya since February – Nordic Monitor". nordicmonitor.com. 8 April 2020.
  66. ^ "Libya's Haftar orders forces to attack Turkish ships, bans flights to Turkey". Al Arabiya English. Jun 29, 2019. Retrieved Oct 28, 2020.
  67. ^ Çiçek, M. Talha (May 24, 2017). "The tribal partners of empire in Arabia: the Ottomans and the Rashidis of Najd, 1880–1918". New Perspectives on Turkey. 56: 105–130. doi:10.1017/npt.2017.7.
  68. ^ Koru, Selim (July 24, 2015). "Turkey's 200-Year War against 'ISIS'". The National Interest.
  69. ^ "The Nonsense of "Neo-Ottomanism"". War on the Rocks. May 29, 2020.
  70. ^ "Turkey's Dangerous New Exports: Pan-Islamist, Neo-Ottoman Visions and Regional Instability". Middle East Institute.
  71. ^ Wafy, Muhammed Nafih (24 June 2020). "Why Saudi Arabia's revisionist erasure of its Ottoman history will backfire". alaraby.
  72. ^ "'Kingdoms of Fire' sheds light on dark Ottoman rule". gulfnews.com. 9 December 2019.
  73. ^ "Saudis call for boycott of Turkish products in protest against 'Ankara's plots'". Al Arabiya English. December 17, 2018.
  74. ^ "Saudi Arabia blocks websites of two Turkish media". Atalayar. 14 April 2020.
  75. ^ a b Turkmen: A Minority Influential in Syrian Culture, Enab Baladi, 2019
  76. ^ "Syria's "Lost Province": The Hatay Question Returns". Carnegie Middle East Center.
  77. ^ "Syrian Turkmen: Fighting to Survive". www.aljazeera.com.
  78. ^ "Syria's Turkmen exception". Al Bawaba (English). 25 February 2016. Archived from the original on 15 November 2016. Retrieved 14 November 2016.
  79. ^ al-Khateb, Khaled (August 6, 2019). "Syrian Turkmen groups return from Turkey to support opposition". Al-Monitor.
  80. ^ Welle (www.dw.com), Deutsche. "Turkmens: an ethnic group at the center of the Syrian conflict DW 25.11.2015". DW.COM.
  81. ^ Soylu, Ragıp (August 4, 2017). "UAE doesn't want Turkey to even shape a dinner menu, Otaiba says". Daily Sabah.
  82. ^ "In first remarks since retweet feud, UAE diplomat says Arabs won't be led by Turkey". Reuters. December 27, 2017 – via www.reuters.com.
  83. ^ "UAE, Kurds Standing against US, Turkey in Syria". Farsnews. 22 February 2017. Archived from the original on 31 March 2019. Retrieved 30 November 2019.
  84. ^ "The U.S. bombing of Syria implicates many of Trump's business interests". Vox. 16 April 2018.
  85. ^ "UAE criticizes 'colonial' role of Iran, Turkey in Syria". Reuters. August 29, 2017 – via www.reuters.com.
  86. ^ Cafiero, Theodore Karasik and Giorgio (19 January 2018). "GCC crisis: Unresolved tensions plague Turkey-UAE relations". alaraby.
  87. ^ "ANALYSIS: Gulen becomes enemy of Gulf states, but Turkey-UAE rift endures". Middle East Eye.
  88. ^ "Abu Dhabi links with Israel exposed in leaked emails". Retrieved 13 June 2017.
  89. ^ "UAE allegedly funneled $3B to topple Erdoğan, Turkish government". Retrieved 13 June 2017.
  90. ^ "UAE ambassador's hacked emails 'show' alleged role in Turkey coup". Retrieved 13 June 2017.
  91. ^ Sarigil, Zeki; Karakoc, Ekrem (2017). "Inter-ethnic (In)tolerance between Turks and Kurds: Implications for Turkish Democratisation". South European Society & Politics. Routledge. 22 (2). pages 207 & 209. doi:10.1080/13608746.2016.1164846. hdl:11693/37189. S2CID 155156303.
  92. ^ Göçek, Fatma Müge (2015). Denial of violence : Ottoman past, Turkish present, and collective violence against the Armenians, 1789–2009. Oxford. p. 32. ISBN 978-0-19-933420-9. OCLC 870211367.{{cite book}}: CS1 유지 관리: 위치 누락 게시자(링크)
  93. ^ Kopanski, Atuallah Bogdan (1997). "Islamization of Albanians in the Middle Ages: The primary sources and the predicament of the modern historiography". Islamic Studies. 36 (2/3): 192.
  94. ^ Colborne, Michael; Edwards, Maxim (12 September 2018). "In Albania, new Turkish mosque stirs old resentments". The Christian Science Monitor. Retrieved 10 January 2021.
  95. ^ "Albania Suspended Between Gulen and Erdogan – Inside Over". 18 September 2019. Retrieved Oct 28, 2020.
  96. ^ Crampton, R. J. (2005-11-24). A Concise History of Bulgaria – R. J. Crampton. Cambridge University Press. p. 111. ISBN 978-0-521-61637-9. Retrieved 2015-09-06.
  97. ^ 미나한 2002, 1613년
  98. ^ R. J. 크램튼, 2007, 불가리아, 페이지 431-433
  99. ^ 카치카스 2010, 65세
  100. ^ a b 다이노프 박사, 에브게니: "전환, 폭력과 NGO의 역할: 불가리아의 사례" [1]
  101. ^ a b c "СЕГА – Технология на злото". Segabg.com. 4 August 2011. Archived from the original on 15 April 2009. Retrieved 27 September 2015.
  102. ^ "България ДПС и НДСВ почетоха жертвите на преименуването". Dnevnik.bg. 26 December 2001. Retrieved 27 September 2015.
  103. ^ "Кръвта от 1984 г. или защо в Момчилград има шведски граждани". e-vestnik.bg (in Bulgarian). 2008-05-14. Retrieved 2022-11-20.
  104. ^ "Bulgaristan Türkü'nün 26 Aralık damgalı acı öyküsü". bnr.bg (in Turkish). Retrieved 2021-01-31.
  105. ^ "Bulgaristan Türklerinin 32 yıl önce yaşadığı acının yıl dönümü". www.trthaber.com (in Turkish). 26 December 2016. Retrieved 2021-01-31.
  106. ^ Welle (www.dw.com), Deutsche. "Bulgaristan Türkleri'nin acı yıldönümü DW 24.12.2014". DW.COM (in Turkish). Retrieved 2021-01-31.
  107. ^ ХАЛИФ, Омар, ЦАНКОВА, Диана: "Апокрифната Ябланска епопея: Българи и турци заедно се възправиха срещу диктатурата на Тодор Живков II" www.sedembg.com "Апокрифната Ябланска епопея". Archived from the original on 16 April 2009. Retrieved 17 October 2008.
  108. ^ "StackPath". www.imir-bg.org. Retrieved 2022-11-20.
  109. ^ 노이버거 2004, 82.
  110. ^ 에미노프 1997, 97.
  111. ^ Doran, Peter B (July 18, 2009). "Bulgarian election raises red flags". guardian.co.uk. United Kingdom: Guardian News and Media Limited. Retrieved January 12, 2010.
  112. ^ a b Dikov, Ivan (December 30, 2009). "The Bulgaria 2009 Review: Domestic Politics". Sofia, Bulgaria: Novinite Ltd. Sofia News Agency. Retrieved January 12, 2010.
  113. ^ "Erdogan to Borisov: Radical Statements Target Turkish Minority in Bulgaria". Sofia, Bulgaria: Novinite Ltd. Sofia News Agency. December 18, 2009. Retrieved January 12, 2010.
  114. ^ Dikov, Ivan (December 30, 2009). "The Bulgaria 2009 Review: Diplomacy". Sofia, Bulgaria: Novinite Ltd. Sofia News Agency. Retrieved January 12, 2010.
  115. ^ "Mayor of Sofia brands Roma, Turks and retirees 'bad human material'". Telegraph. 2009-02-06. Archived from the original on 2022-01-12. Retrieved 2015-09-06.
  116. ^ "Challenge to EPP over leader's statement on bad human material". Socialistgroup.eu. 6 February 2009. Archived from the original on 23 March 2012.
  117. ^ Detrez, Raymond (2005). Developing Cultural Identity in the Balkans: Convergence Vs. Divergence. Peter Lang. p. 29. ISBN 9789052012971.
  118. ^ Dobre, Claudia-Florentina; Ghita, Cristian Emilian (2018-01-29). Quest for a Suitable Past: Myths and Memory in Central and Eastern Europe. Central European University Press. p. 142. ISBN 978-963-386-136-3.
  119. ^ "infosheet" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2008-12-18.
  120. ^ "Belgian Turks discrimination" (PDF).
  121. ^ "'Vuile Turk' kost Volvo Gent 600 auto's". Het Nieuwsblad (in Flemish). 2 May 2015. Retrieved 2020-12-23.
  122. ^ "Racisme-incident bij toeleverancier verlamt Volvo". De Standaard (in Flemish). 2 May 2015. Retrieved 2020-12-23.
  123. ^ Peeters, Nick (2017-04-23). "Dewinter: "Probleem niet bij Erdogan maar met gefaald multiculturalisme"". SCEPTR (in Dutch). Retrieved 2020-12-23.
  124. ^ 파파다키스 2005, 82
  125. ^ 데미르타 ş-코 ş쿤 2010, 39.
  126. ^ a b Kliot 2007, 59.
  127. ^ 토치 2004, 53.
  128. ^ 휘세 2007, 18.
  129. ^ Stephen, Michael (1997). The Cyprus Question. British-Northern Cyprus Parliamentary Group.
  130. ^ "Katliam emrini Rum Genelkurmay'ı vermiş". CNN Türk (in Turkish). 9 August 2018. Retrieved 2020-03-24.
  131. ^ sabah, daily (2018-08-08). "'Kill 10 Turks for each slain Greek,' Greek Cypriot forces told amid pre-division violence". Daily Sabah. Retrieved 2020-06-05.
  132. ^ lcweb2.loc.gov http://lcweb2.loc.gov/cgi-bin/query/r?frd/cstdy:@field(DOCID+cy0023). Retrieved 2022-11-20. {{cite web}}:누락 또는 비어 있음 title=(도움말)
  133. ^ Stephen, Michael (1997). The Cyprus Question. British-Northern Cyprus Parliamentary Group.
  134. ^ Oberling, Pierre (1982). The Road to Bellapais: The Turkish Cypriot Exodus to Northern Cyprus. Social Science Monographs. ISBN 978-0-88033-000-8.
  135. ^ Cassia, Paul Sant (2005). Bodies of Evidence: Burial, Memory and the Recovery of Missing Persons in Cyprus. Berghahn Books. ISBN 978-1-57181-646-7.
  136. ^ Information, United Nations Office of Public (July 1974). UN Monthly Chronicle. United Nations, Office of Public Information.
  137. ^ Cassia, Paul Sant (2005). Bodies of Evidence: Burial, Memory and the Recovery of Missing Persons in Cyprus. Berghahn Books. ISBN 978-1-57181-646-7.
  138. ^ 워싱턴 포스트, 1974년 7월 23일
  139. ^ Facts on File Yearbook 1974. Facts on File. 1975. p. 590. ISBN 978-0-87196-033-7.
  140. ^ Oberling, Pierre (1982). The Road to Bellapais: The Turkish Cypriot Exodus to Northern Cyprus. Boulder: Social Science Monographs. pp. 164–5. ISBN 978-0-88033-000-8. [...] children were shot in the street and the Turkish quarter of Limassol was burnt out by the National Guard.
  141. ^ Higgins, Rosalyn (1969). United Nations Peacekeeping: Europe, 1946–1979. Oxford University Press. p. 375. ISBN 978-0-19-218322-4.
  142. ^ Antonopoulos, Paul (13 July 2020). "Cypriot Archbishop: Turks remain uncivilized who only destroy and appropriate the cultures of others". Greek City Times. Retrieved 9 August 2020.
  143. ^ Klink, A.; Wagner, U. (1999). "Discrimination against ethnic minorities in Germany: Going back to the field". Journal of Applied Social Psychology. 29 (2): 402–423. doi:10.1111/j.1559-1816.1999.tb01394.x.
  144. ^ Shohat, M.; Musch, J. (2003). "Online auctions as a research tool: A field experiment on ethnic discrimination". Swiss Journal of Psychology. 62 (2): 139–145. doi:10.1024//1421-0185.62.2.139.
  145. ^ R. Cohen. (1995).1945년 이후 서유럽으로의 노동이주.R. Cohen(Ed.), 세계이주에 대한 캠브리지 조사(p. 279).케임브리지 대학 출판부.
  146. ^ 톨켄, B. (1985)투르켄라인—독일 Gastarbeitterwitze에 나오는 두려움과 공격성의 이미지.N. 퍼니스 & I. 바스고즈(Eds.)의 유럽 내 터키인 근로자: 학제간 연구(p. 155).인디애나주:인디애나 대학교 터키학.
  147. ^ 라멧 1999, 72.
  148. ^ 솔스텐 1999, 406호
  149. ^ Staab 1998, 144.
  150. ^ Dummett 2001, 142.
  151. ^ Lee 1999, 331.
  152. ^ 코넬리우스, 마틴 앤 홀리필드 1994, 213
  153. ^ 니즈 2000, 155.
  154. ^ "Schulz expels Golden Dawn MEP from EU Parliament". europarl.europa.eu. Neos Kosmos. 10 March 2016. Retrieved 9 August 2020.
  155. ^ "MEPs European Parliament – Ioannis LAGOS". Retrieved 20 June 2021.
  156. ^ "Neo-Nazi MEP penalized for tearing up Turkish flag". ekathimerini.com. Retrieved 20 June 2021.
  157. ^ "Island of troubles". The Economist. Retrieved 22 June 2021.
  158. ^ "CBS Statline".
  159. ^ 멘데스, H. F. (1994)다문화 사회 관리: 정책 결정 프로세스.오늘의 청소년과 외국인 혐오에 관한 회의에서 발표된 논문:사이클 깨기.바세나르, 네덜란드:네덜란드 고등 연구소.
  160. ^ a b "Third report on the Netherlands. Strasbourg, FRANCE: The European Commission against Racism and Intolerance" (PDF). ECRI. 2008. Archived from the original (PDF) on 2009-02-14. Retrieved 2015-09-06.
  161. ^ Dinsbach, W.; Walz, G.; Boog, I. (2009). "ENAR shadow report 2008: Racism in the Netherlands. Brussels, Netherlands: ENAR Netherlands" (PDF). Cms.horus.be. Archived from the original (PDF) on 2011-10-07. Retrieved 2015-09-06.
  162. ^ 탈해머, E., Zucha, V., Enzenhofer, E., Salfinger, B., & Ogris, G. (2001)유럽연합내 소수집단에 대한 태도 : 인종차별과 외국인혐오에 대한 유럽감시센터를 대표하여 유로바로미터 2000 조사 특별분석오스트리아 비엔나: EUMC 소라.
  163. ^ "Introduction" (PDF). Thinksite.eu. Archived from the original (PDF) on 2015-04-26. Retrieved 2015-09-06.
  164. ^ "pdf" (PDF).
  165. ^ "eurasianet.org – Georgians Wary of Turkey's Rising Influence in Batumi". Archived from the original on 2018-05-21. Retrieved 2018-05-20.
  166. ^ 코넬 2001년, 183년
  167. ^ For Prophet and Tsar — Robert D. Crews. 31 May 2009. ISBN 9780674032231. Retrieved 2021-02-03. {{cite book}}: website=무시됨(도움말)
  168. ^ The & Siljak 2001, 4.
  169. ^ 베니그센 & 브록섭 1983, 30세
  170. ^ Cohen & Deng 1998, 263.
  171. ^ "Meskhetian Genocide by Russia". Topix.
  172. ^ 바튼, 헤퍼넌 & 암스트롱 2002, 9
  173. ^ 코 ş쿤 2009, 5.
  174. ^ 슈나벨 & 카먼트 2004, 63.
  175. ^ 드로비제바, 고테몰러 & 켈러허 1998, 296
  176. ^ Knowton 2005, 66.
  177. ^ Steven L. Jacobs (2009). Confronting Genocide: Judaism, Christianity, Islam. Lexington Books. pp. 82–. ISBN 978-0-7391-3589-1.
  178. ^ Omer Bartov; Phyllis Mack (1 January 2001). In God's Name: Genocide and Religion in the Twentieth Century. Berghahn Books. pp. 183–. ISBN 978-1-57181-302-2.
  179. ^ Zadrożna, Anna (2017). "Reconstructing the past in a post-Ottoman village: Turkishness in a transnational context". Nationalities Papers. 45 (4): 524–539. doi:10.1080/00905992.2017.1287690. ISSN 0090-5992.
  180. ^ 데일리 리포트 : 동유럽, 이슈 191-210미국 전면 커버.외국방송정보서비스 페이지 38
  181. ^ "Karadzic predicted Muslim bloodbath, Bosnian war crimes trial hears". The Guardian. 27 October 2009. Retrieved 1 July 2021.
  182. ^ "Survivors recount Bosnia's Srebrenica genocide, 25 years on". The Aljazeera. Retrieved 1 July 2021.
  183. ^ Suljagic, Emir (19 October 2020). "How the Bosnian Serb Assembly Redefined Bosniaks as Enemy 'Turks'". The Balkan Transitional Justice programme. Balkan Investigate Reporting Network. Retrieved 1 July 2021.
  184. ^ Boghani, Priyanka. "Timeline: Ratko Mladić and His Role in War Crimes During the Bosnian War". FRONTLINE. PBS. Retrieved 1 July 2021.
  185. ^ Kifner, John. "Armenian Genocide of 1915: An Overview – New York Times". archive.nytimes.com. Retrieved Oct 28, 2020.
  186. ^ Payaslian, Simon (2005). "The US and the Armenian Genocide: Review Article". Middle East Journal. 59 (1): 132–140. JSTOR 4330101.
  187. ^ "STATISTICS OF TURKEY'S GENOCIDE AND MASS MURDER". www.hawaii.edu. Retrieved Oct 28, 2020.
  188. ^ "Erdogan's Anti-Semitism Has Done Great Harm to Turkey". Israelhayom. Retrieved 2021-02-03.
  189. ^ "Erdogan slams Israel PM and son over anti-Turkey tweets". Middle East Monitor. Mar 19, 2019. Retrieved Oct 28, 2020.
  190. ^ Firat, Esat (13 July 2020). "Israeli group burns Turkish flag over Hagia Sophia move".
  191. ^ Goldman, Mordechai (2020-08-05). "Coronavirus not stopping flow of Israeli tourists to Turkey". Al-Monitor. Retrieved 2020-12-25.
  192. ^ "Top national religious rabbi says deadly quake in Turkey, Syria is divine justice". The Times of Israel.
  193. ^ a b "New Zealand mosque shooter names his 'idols' on weapons he used in massacre". Daily Sabah. Istanbul. 15 March 2019. Archived from the original on 15 March 2019. Retrieved 11 February 2021.
  194. ^ Coalson, Robert. "Christchurch Attacks: Suspect Took Inspiration From Former Yugoslavia's Ethnically Fueled Wars". Radiofreeeurope/Radioliberty. Radio Free Europe/Radio Liberty. Retrieved 15 March 2019.
  195. ^ Zivanovic, Maja (15 March 2019). "New Zealand Mosque Gunman 'Inspired by Balkan Nationalists'". Balkaninsight.com. Balkaninsight. Retrieved 15 March 2019.
  196. ^ "Mosque shooter brandished material glorifying Serb nationalism". www.aljazeera.com. Al Jazeera. Archived from the original on 15 March 2019. Retrieved 16 March 2019.
  197. ^ "New Zealand terror suspect wrote Italian shooter's name on his gun". www.thelocal.it. 15 March 2019. Retrieved 17 March 2019.
  198. ^ "Turkish man wounded in Christchurch mosque attack dies". www.aljazeera.com. Retrieved 2020-10-18.
  199. ^ a b "Why is Turkey at the heart of the Christchurch terrorist's anger?". Why is Turkey at the heart of the Christchurch terrorist's anger?. Retrieved 2020-10-18.
  200. ^ Purtill, James (2019-03-15). "Fuelled by a toxic, alt-right echo chamber, Christchurch shooter's views were celebrated online". triple j. Retrieved 2020-10-18.
  201. ^ "Mosque shooter brandished material glorifying Serb nationalism". www.aljazeera.com. Retrieved 2020-10-18.
  202. ^ Ali, Elest (2014-10-24). "Is 'Dracula Untold' An Islamophobic Movie?". The New Republic. ISSN 0028-6583. Retrieved 2020-10-18.
  203. ^ Settle, Mary Lee. (1991). Turkish reflections : a biography of a place (1st ed.). New York: Prentice Hall Press. ISBN 0-13-917675-6. OCLC 23357619.
  204. ^ Kael, Pauline. (1980). When the Lights Go Down (1st ed.). New York. ISBN 0-03-042511-5. OCLC 5286142.{{cite book}}: CS1 유지 관리: 위치 누락 게시자(링크)
  205. ^ John Wakeman, ed. (1988). World Film Directors. New York: T.H. W. Wilson Co.
  206. ^ "Author's preface", Mishpokhe, Berlin, Boston: De Gruyter, pp. 11–16, 1978-12-31, doi:10.1515/9783110801057-002, ISBN 978-3-11-080105-7, retrieved 2020-10-18
  207. ^ "APPENDIX A – CORRECTIVE TURKISH VIEWER COMMENT (IMDb)", The Midnight Express Phenomenon, Piscataway, NJ, USA: Gorgias Press, pp. 143–144, 2010-12-31, doi:10.31826/9781463225735-009, ISBN 978-1-4632-2573-5, retrieved 2020-10-18
  208. ^ "ABD Televizyonu NBC'de Türkiye'ye ağır hakaret". www.hurriyet.com.tr (in Turkish). 12 November 2002. Retrieved 2020-10-19.
  209. ^ "Arşivlenmiş kopya". Archived from the original on 3 March 2016. Retrieved 25 March 2020.
  210. ^ "The View from Bologna: Mama, the Turks! European integration and the burden of history". Archived from the original on 27 January 2018. Retrieved 30 May 2008.
  211. ^ "Perché si dice fumare come un turco?". Focus.it (in Italian). Retrieved 2022-07-26.
  212. ^ "Van Dale vrijuit". De Telegraaf (in Dutch). 15 November 2001. Retrieved 19 October 2021.
  213. ^ Just W. Flood (1884). Fra hav og strand: en tylt fortællinger (in Norwegian). p. 24.
  214. ^ "turc – definiție și paradigmă". Dexonline (in Romanian). Dicționarul explicativ al limbii române. Retrieved 19 October 2021.

서지학

외부 링크