재이용

Reappropriation
"청구"가 여기로 리디렉션됩니다. 이 이름의 네오파간 조직에 대해서는 리클레임(네오파간주의)을 참조하십시오. 기타 용도는 회수를 참조하십시오.
클로드 모네의 인상, 유일무이한 사람은 1872년에 "인상주의자"라고 조롱을 당했지만, 그 용어는 그 후 예술 운동인 "인상주의자"의 이름이 되었고, 화가들은 "인상주의자"라고 자칭하기 시작했습니다.

언어학에서 재이용(repilitation), 회수(recalition) 또는 체념(recapsion[1])은 한 집단이 이전에 그 집단을 비하하는 방식으로 사용되었던 단어나 공예품을 되찾는 문화적 과정입니다. 의미 변화(즉, 단어의 의미 변화)의 특정 형태입니다. 언어적 회복은 담론 분야에서 더 넓은 의미를 가질 수 있으며 개인적 또는 사회 정치적 권한 부여 측면에서 설명되었습니다.

특성.

회수되거나 재이용된 단어는 한때 비판적이었지만 허용 가능한 용도로 다시 도입된 단어로, 일반적으로 그 단어에 의해 비판적으로 묘사된 커뮤니티에서 시작하여 나중에 일반 대중에게도 퍼집니다.[2][1][3] 회수되는 용어 중 일부는 시간이 지남에 따라 비판적인 용어가 된 비판적이지 않은 용어로 시작되었습니다. 그것들을 되찾는 것은 본래의 의도를 회복하는 것으로 볼 수 있습니다. 그러나 처음부터 일부는 경멸적인 방식으로 사용되었기 때문에 이러한 모든 단어에 적용되는 것은 아닙니다.[1]

언어학적 이론의 관점에서, 재이용은 의미 변화의 한 유형, 즉 향상의 특정한 경우로 볼 수 있습니다 – 한 단어의 의미가 시간이 지남에 따라 더 긍정적이 되는 과정.[4]

Robin Brontsema는 최소 세 가지 확인 가능한 매립 목표가 있다고 제안했습니다.

  1. 가치역전
  2. 중화
  3. 낙인착취

가치역전은 비판적인 것에서 긍정적인 것으로 의미를 바꾸는 것이고, 중화는 비판적인 것에서 중립적인 것으로 의미를 바꾸는 것을 말합니다. 마지막으로 낙인 착취는 특정 집단이 부당한 대우를 받았다는 것을 상기시키는 것과 같은 용어의 경멸적인 성격을 유지하는 것을 말합니다. 그 목표들은 상호 배타적입니다.[1]

간척은 심리적, 개인적 과정이자 사회학적, 사회 전체적 과정으로 볼 수 있습니다.[5][6] 개인적인 과정의 측면에서, 그것은 "자신과 다른 사람들의 자신에 대한 견해를 통제하는 지배적인 집단의 힘을 해체하고" 자신이 묘사되는 방식에 대한 통제력을 얻고, 따라서 자신의 이미지, 자기 통제 및 자기 이해의 맥락에서 논의되었습니다.[6][3] 브론테마는 "언어적 회수의 핵심에는 자기 정의, 위조, 자신의 존재 이름 짓기의 권리가 있다"[1]고 썼습니다. 다른 학자들은 이 개념을 자기 표시의 개념과 연결했습니다.[3] 권한 부여 과정, 그리고 권력 남용으로서의 억압 도구로서의 언어의 부정은 또한 Judith Butler와 Michel Foucault와 같은 학자들에 의해 강조되어 왔으며, 후자는 그것을 "역 담론"이라고도 언급했습니다.[7]

보다 광범위한 사회정치적 권한 부여 과정의 측면에서 매립 과정은 사회 정의를 촉진하는 것으로도 인정되고 있습니다.[8] 그리고 그룹 연대를 구축합니다.[7] 이러한 과정에 참여하는 활동가 그룹은 자신의 그룹을 대표하는 것으로 간주될 가능성이 더 높으며, 그 그룹들이 자신의 사회에서 권력과 지위를 상승시키는 것으로 간주된다고 주장되어 왔습니다.[3] 학자들은 그러한 용어를 사용하여 자신을 재이용하는 행위에서 자신을 묘사하는 것은 "힘이 있다고 느낄 것이고 따라서 자신의 그룹 레이블이 덜 오명을 주는 것으로 볼 것"이라고 주장했습니다. 관측자들은 그룹에 힘이 있다고 추론할 것이고 따라서 레이블이 음성에서 덜 포화된 것으로 볼 것입니다."[3]

이러한 용어들은 언어의 맥락에서 가장 자주 사용되지만, 이 개념은 다른 문화적 개념과 관련하여 사용되기도 합니다. 예를 들어, 고정 관념의 재이용,[9] 대중 문화의 재이용(예: SF 문학을 엘리트, 고등 문학으로[10] 재이용), 전통의 재이용.[11]

논란과 이의제기

회수된 단어는 원래 비판적인 특성 때문에 종종 한동안 논란이 됩니다. 일부 용어의 경우 해당 커뮤니티 구성원의 '재청구' 사용마저도 논란의 대상이 되고 있습니다.[1] 종종 특정 지역사회의 모든 구성원들이 특정 슬러그를 회수해야 한다는 생각을 전혀 지지하지 않습니다.[1] 다른 경우, 단어를 되찾은 커뮤니티 구성원들이 사용할 때 (그룹 내 사용) 허용되는 것으로 볼 수 있지만, 외부 당사자에 의한 사용 (그룹 외 사용)은 여전히 경멸적인 것으로 보여 논란이 될 수 있습니다.[7] 예를 들어, 2003년 브론테마는 회수된 용어에 대한 토론에서 "흑인이라는 용어는 아프리카계 미국인들이 자유롭게 사용하는 것은 허용될 수 있지만, 흑인의 역사와 미국의 인종 억압 및 인종 관계의 일반적인 역사를 고려할 때 흑인의 사용은 동일할 수 없는 백인에게는 금지되어 있습니다."라고 언급했습니다.[1] 퀴어나 다이크와 같은 성소수자 운동과 관련된 단어에 대해서도 2009년에 비슷한 주장이 제기되었습니다.[12] 워싱턴 레드스킨 이름 논란과 관련해 아메리칸 인디언 커뮤니티에서는 이 용어를 되찾았는지에 대해 의견이 분분한 가운데 관련 담론이 발생했습니다.[7]

용어 회수에 반대하는 사람들은 그러한 용어들은 구제할 수 없고 영원히 그들의 경멸적인 의미와 연결되어 있으며, 그들의 사용은 원래의 의도를[1] 기억하는 사람들에게 계속해서 상처를 주고 심지어 기존의 오명을 강화할 것이라고 주장했습니다.[3] 회수 지지자들은 차례로 그러한 많은 단어들이 단순히 복원되고 있는 비모욕적인 의미를 가지고 있으며, 어느 경우든 그러한 단어를 회수하는 것은 다른 사람들을 억압하는 데 사용하려는 사람들에게 그것을 부정하고 그것을 회수한 그룹의 도덕적 승리의 형태를 나타낸다고 주장합니다.[1]

2017년, 미국 대법원은 Matal v. Tam의 주장을 들었습니다. 이 사건에서 미국 특허청은 아시아계 미국인 밴드 '더 슬랜츠'에 대한 상표등록을 폄훼한다고 판단해 거부했습니다. 하지만 법원은 만장일치로 밴드의 손을 들어줬습니다. 세인트 워싱턴 대학교 Louis는 밴드 이름을 기반으로 재이용에 대한 광범위한 연구를 수행했으며 "재이용은 모욕을 덜 비하하고 해롭게 만드는 의미로 작용하는 것 같다"는 비하 단어를 무력화하는 효과적인 도구가 될 수 있음을 발견했습니다.[13]

예

성과 성

인간의 섹슈얼리티, 성 역할, 성적 지향 등의 영역에서 최근 언어적 재적응 사례가 많이 있습니다. 다음 중 하나는 다음과 같습니다.

정치

영국에서 캐벌리어는 자기 정체성으로 재귀화된 경멸적인 별명이었는데,[19] 라운드헤드라는 용어는 의회 대의 지지자들을 위해 왕실주의자들에 의해 사용되었음에도 불구하고, 새로운 모델 군대의 군인을 지칭하는 것은 처벌할 수 있는 범죄일 정도로 경멸적인 단어로 남아있었습니다.[20] 토리(원래는 중세 아일랜드어로 'purser' toraidhe), 휘그(Whiggamore; Whiggamore Raid 참조), 서프라게트(Supragette)는 다른 영국의 예입니다.

미국 식민지에서 영국 장교들은 네덜란드 정착민들을 지칭하는 데서 유래된 용어인 양키를 식민지 주민들에 대한 경멸적인 용어로 사용했습니다. 영국 장교들은 문화적이지 않은 식민지 주민들에 대한 비판으로 Yankee Doodle이라는 노래의 초기 버전을 만들었지만, 독립 혁명 동안 식민지 주민들이 Yankee라는 레이블을 자랑거리로 다시 사용하기 시작하면서, 그들은 마찬가지로 노래를 다시 사용하고, 구절을 바꾸고, 애국적인 노래로 바꾸었습니다. 이 용어는 현재 일반적으로 미국인들에게 애정 어린 별명으로 널리 사용되고 있습니다.[21]

1850년대 미국에서는 비밀스러운 정당이 외부인들로부터 자세한 사항을 물었을 때 "나는 아무것도 모른다"고 말하는 것을 좋아하는 그들의 성향에 근거하여 무시적으로 "아무것도 모른다"는 당(Know Nothing party)이라고 불렸고, 이것이 당의 일반적인 이름이 되었습니다. 그것은 결국 대중적인 이름이 되었고, 차, 사탕, 심지어 화물선과 같은 소비자 제품들이 그 이름으로 브랜드화 될 정도였습니다.[22]

아나키즘은 1800년대 후반 아나키즘 운동에 의해 채택되기 전까지 사회주의의 집단주의적 형태의 반대자들에 의해 사용된 경멸적인 용어였습니다.[23]

2016년 미국 대선에서 힐러리 클린턴은 일부 트럼프 지지자들을 "개탄의 바구니"라고 언급했습니다. 많은 트럼프 지지자들이 이 문구를 지지했습니다.[24] 도널드 트럼프는 또한 "Les Deplorables"라는 그래픽 캡션을 사용하여 뮤지컬 Les Misérables의 노래 "Do You Hear the People Sing?"을 그의 집회 중 하나에 대한 소개로 연주했습니다.[25][26] 그 후 트럼프는 마지막 대통령 토론에서 클린턴을 "악녀"라고 불렀고, 그 표현은 여성에 대한 "울부짖는 외침"으로 묘사되었습니다.[27] 그것은 곧 상품에 소개되었고 클린턴의 선거 대리인들에 의해 사용되었습니다.[28][29]

종교

개간에 성공한 가장 오래된 예 중 하나는 예수회 회원들을 지칭하는 예수회라는 용어입니다. 이것은 원래 정치에서 예수님의 이름을 너무 쉽게 부르신 사람들을 지칭하는 경멸적인 용어였지만, 시간이 지남에 따라 그 사회 구성원들이 자신들을 위해 채택한 것이어서, 그 단어가 그들만을 지칭하게 되었고, 일반적으로 긍정적이거나 중립적인 의미로,[30] 비록 "예수교"라는 용어가 예수회에서 유래되었고, 다음과 같은 의미로 사용됩니다: 조작적이고, 음모적이고, 배신적이고, 복잡한 추론에 의해 어떤 것이든 지적으로 정당화할 수 있습니다.[31][32][33][34]

다른 예들은 방법론의 기원에서 찾아볼 수 있는데, 초기 구성원들은 원래 "방법론적"이고 규칙 중심적인 종교적 헌신으로 조롱을 받았고, 설립자 존 웨슬리는 그의 운동에 대한 용어를 받아들였습니다.[35] 친구들의 종교 협회 회원들은 퀘이커 교도라고 불렸지만, 그들 스스로 그 용어를 사용했습니다. 마찬가지로, 개신교라는 용어는 원래 경멸적인 용어였고, 더 최근에는 이교도라는 용어도 비슷한 의미의 변화의 대상이 되었습니다.[7]

인종, 민족, 국적

언급된 그룹들 사이에서 더 적은 정도로, 그리고 더 논란이 되는 많은 인종적, 민족적, 계급적 용어들이 다시 사용되었습니다.

  • 바스터, 이름은 네덜란드어 "바스타드"에서 유래되었습니다. 그들은 백인 유럽 남성과 흑인 아프리카 여성의 후손인 남아프리카 민족입니다. 바스터 부부는 자신들의 조상과 역사를 주장하며, 그것을 "자랑스러운 이름"으로 다시 해석했습니다.[36]
  • 흑인[2][37], 흑인, 흑인, 흑인 또는 흑인
  • 커리는 남아시아인(종종 muncher 또는 slurper와 함께)을 비하하는 용어를 사용했으며, 남아시아 주재원 또는 미국 태생의 혼란스러운 데시 공동체의 일부 구성원들에 의해 모방되었습니다.[38]
  • 유대인들에 의한 유대인(영어에서 경멸적으로 보이던 단어).[39][40][41] Zhyd라는 단어가 여전히 비판적이라고 볼 수 있는 일부 슬라브 언어에서는 이러한 과정이 여전히 완전하지 않습니다.[42]
  • 물질적인 젊은 여성에 대한 장난기 많은 남아프리카 영어 속어인 Kugel은 원래 남아프리카 유대인의 기성세대가 과시적으로 부유한 사람들의 전통적인 유대인 드레스 가치관을 무시하고 지나치게 물질적이고 과대평가된 젊은 여성을 비하하는 용어였습니다. 그 후 그 여성들이 이 용어를 되찾았습니다.[43]
  • 원래 미국 남부에서 가난한 백인을 뜻하는 흑인 은어인 페커우드는 백인 교도소[44][45][46] 갱들에 의해 매립되었습니다.
  • 스모그기(Smoggie)는 원래 노스이스트 잉글랜드 미들즈브러 마을의 사람들을 비하하는 용어로, 이 마을의 악명 높은 산업 오염을 언급하며 현재 일반적으로 자기 식별에 사용됩니다.[47]
  • 가난한 백인들을 지칭하는 계급적 비방인 화이트 쓰레기는 미국 남부 주의 일부 사람들에 의해 문화적 상징이자 자부심의[48][49] 배지로 재전용되었지만, 이러한 재전용은 더 거들먹거리거나 비꼬는 방식으로 사용되는 주류 영국 영어 구문에서는 그렇게 분명하지 않았습니다.
  • 그리스계, 이탈리아계, 아랍계 또는 터키계 호주인의 Wog.[50]

장애.

예술운동

  • 인상주의자들 그들의 첫 번째 독립적인 예술 전시회 동안, 비평가 Louis Leroy는 르 샤리바리 신문에 "인상주의자들의 전시회"라는 제목으로 그 전시회에 대한 적대적인 비평을 썼습니다. 특히 그는 화가들의 진지함이 부족한 화가들을 조롱하기 위해 클로드 모네의 작품 '인상'을 사용했습니다. 그들은 우화적이거나 초현실적인 주제보다는 '순간의 감동'을 그리는 것을 선호했습니다.[52][53]
  • Stuckism은 1999년에 설립된 국제적인 예술 운동이며, 그 구성원들은 구상 예술을 생산합니다. 영국의 젊은 예술가들 중 한 명인 Tracey Emin은 그녀의 당시 남자친구가 상상력이나 도달력이 부족하고 "걸렸다"고 비난했습니다. 그는 임기를 맡았습니다.[54]

페미니즘

일부 페미니스트 운동가들은 다음과 같이 주장했습니다.

다른이들

  • 관심사가 기술적이거나 불분명한 사람들의 괴짜와 괴짜.
  • 군인들의 자녀들에 의한 브랫

참고 항목

  • 식민지 이전의 이름을 되찾는 것을 포함할 수 있는 지리적 이름 변경

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  55. ^ 캔디, 브룩(2013). "Das Me" "당신은 내가 바보라고 말하고, 내가 장난치는 것은 당신 일이 아닙니다. 한 남자가 3개의 개똥을 찧을 수도 있고, 그들은 그 남자라고 말할 것입니다. 하지만 저는 쌍둥이들에게 속아 넘어갑니다. 그녀는 창녀입니다. 그들은 이제 '슬럿'이라는 단어를 철회할 때가 되었다고 말합니다. 그 말은 칭찬입니다. 섹시한 여자는 똥을 싸고 자신감이 넘치고, 여자는 그 위에, 성욕이 있는 여성입니다."
  56. ^ Reid Boyd, Elizabeth (2012). "Lady: A Feminist Four Letter Word?". Women and Language. 35 (2): 35–52.