공포의 문화

Culture of fear
다음에 대한 시리즈 일부
글로벌 감시
Stylized eye.svg
공시
시스템들
대행사
사람
장소
법
제안된 변경사항
개념
관련 항목
The Tievey Corporation 앨범은 Culture of Fear를 참조하십시오.사회학에서 크게 관련이 없는 개념은 문화의 죄의식-샤임-공포 스펙트럼에 관한 '공포 문화'이다.

공포의 문화(또는 공포의 기후)는 사람들이 정서적 편견을 통해 정치적 또는 직장적 목표를 달성하기 위해 일반 대중에게 공포를 부추길 수 있다는 개념으로, 프랭크 푸르디에[1] 의해 사회학적 틀로 개발되었고 미국의 사회학자 배리 글래스너에 의해 보다 최근에 대중화되었다.[2]

정치에서

주요 기사:공포몽둥

나치의 지도자 헤르만 괴링은 어떻게 사람들이 두려움에 떨게 하고 그들이 반대하지 않을 전쟁을 지지할 수 있는지를 설명한다.

국민은 전쟁을 원하지 않지만, 그들은 항상 지도자들의 입찰을 받을 수 있다.이것은 쉽다.그들에게 공격을 받고 있다고 말하고, 애국심이 부족하고 국가를 위험에 노출시켰다고 평화주의자들을 비난하기만 하면 된다.그것은 모든 나라에서 똑같이 작용한다.[3]

마리아 헬레나 모레이라 알베스는 브라질 군부의 주와 반대라는 책에서 1964년 이후 정치적 억압의 일환으로 "공포의 문화"가 시행되고 있음을 발견했다.그녀는 체포와 고문의 위험과 정치적 참여를 동일시하기 위한 노력의 일환으로 브라질의 국가 안보 기구가 시행하는 방법을 묘사하기 위해 이 용어를 사용했다.[4]

카사상(영어:cassation)은 합법적으로 군인들이 사망했다고 선언함으로써 군인들을 처벌할 때 사용되는 그런 메커니즘 중 하나이다.이는 반대에 대한 억제책으로 공포 문화를 강화함으로써 정치적 통제 가능성을 높였다.[5]

앨브스는 브라질에서 '경제적 착취, 물리적 억압, 정치적 통제, 엄격한 검열'을 사용하여 '공포의 문화'를 확립하기 시작하면서 1969년 국가보안법의 변화를 발견했다.[6]공포문화의 세 가지 심리적 요소는 검열을 통한 침묵, 고립감, '반대의 모든 통로가 폐쇄됐다'는 통념 등 '반대 활동에서 완전히 물러난 느낌'이 우세했다.[7]

Zbigniew Brzzinski 전 미국 국가안보보좌관은 "테러와의 전쟁"이라는 용어가 "이성을 의심하고 감정을 격화시키며 선동적인 정치인들이 그들이 추구하고자 하는 정책을 대신하여 대중을 쉽게 동원할 수 있게 한다"[8][9]는 이유로 의도적으로 공포 문화를 조성하려는 의도였다고 주장한다.

스파이크드 잡지의 전 사회학 교수이자 작가인 프랭크 푸레디는 오늘날의 공포 문화는 세계무역센터의 붕괴로부터 시작된 것이 아니라고 말한다.9월 11일 훨씬 이전에, 그는 GM 작물에서 휴대폰, 지구 온난화에서 구제역에 이르기까지 모든 것에 대해 공공의 공황상태가 만연했다고 주장한다.두로디에처럼, Feredi는 위험에 대한 인식, 안전에 대한 생각 그리고 건강, 환경, 기술에 대한 논쟁은 과학이나 경험적 증거와 거의 관련이 없다고 주장한다.오히려 인간의 취약성에 대한 문화적 가정에 의해 형성된다.Fededi는 "우리는 미래에 대한 비이성적인 두려움보다는 가능한 모든 증거에 대한 이성적인 평가에 기초하여 9월 11일 이후의 세계에 대한 성숙한 논의가 필요하다"고 말한다.[10]

참고 항목: 건강 위협 목록

영국 학자들인 게이브 마이텐과 샌드라 월클라테는 뉴욕, 펜타곤, 마드리드, 런던에서의 테러 공격에 이어 정부 기관들이 공포와 불확실성의 문화적 풍토 속에서 '새로운 테러'에 대한 담론을 발전시켰다고 주장한다.영국 연구원들은 이러한 과정들이 공공 안전에 대한 개념을 감소시키고 영국 내 소수 민족 집단에 부정적인 영향을 미치는 비백인 "테러리스트적 다른 것"의 단순한 이미지를 만들어냈다고 주장했다.[11]

기자 아담 커티스는 2004년 BBC 다큐멘터리 영화 '악몽의 힘'에서 '공포의 정치의 부상'이라는 부제를 붙인 바 있다.공포의 문화라는 표현을 쓰지는 않지만 커티스가 영화에서 묘사한 것은 이런 콘셉트의 반영이다.그는 미국의 신보수주의 운동과 그 위협의 묘사를 소비에트 연방에서 먼저 그리고 그 후 급진 이슬람교도들로부터 바라본다.[12]커티스는 9.11 테러 이후 서방세계에서 테러리즘에 대한 환상이 심했으며 조지 W 부시와 토니 블레어 같은 정치인들은 조직화된 "악의 거미줄"에 대한 공포를 이용해 자신들의 권력과 권위를 회복하기 위한 새로운 세력을 우연히 발견했다고 주장했다.[13]커티스의 영화는 언론과 보안군, 부시 행정부가 이런 식으로 세력을 확장한 것에 대해 질타했다.[13]이 영화에는 당시 국제안보분석센터 소장이었던 빌 듀로디와 킹스칼리지 런던 국제정책연구원 선임연구위원이 출연해 이 네트워크를 '발명'이라고 부르는 것은 너무 강한 용어일 것이라고 말하지만 그는 이 네트워크가 아마도 존재하지 않으며 대부분 우리 오즈의 (거부)라고 주장한다.최악의 공포, 그리고 우리가 보는 것이 창조된 환상이라는 것을."[14]

직장에서

주요 기사:조직문화, 독성직장, 직장내 괴롭힘

애슈포스는 잠재적으로 파괴될 수 있는 리더십의 측면에 대해 논의했고 그가 말하는 사소한 폭군들, 즉 폭압적인 경영 방식을 행사하여 직장에서 공포의 분위기를 초래하는 지도자들을 확인했다.[15]부분적이거나 간헐적인 네거티브 강화는 공포와 의심의 효과적인 풍토를 조성할 수 있다.[16]직원들이 불량배들이 용인된다는 의식을 갖게 되면, 공포의 분위기가 그 결과일 수도 있다.[17]몇몇 연구들은 왕따와 독재적 리더십 사이의 관계를 확인했고, 다른 한편으로는 갈등을 해결하거나 의견 불일치를 다루는 권위주의적인 방법이었다.권위주의적인 스타일의 리더십은 대화의 여지가 거의 없거나 전혀 없고 헛된 것으로 간주되는 불평과 함께 공포의 분위기를 조성할 수 있다.[18]

공공 부문 노조원을 대상으로 한 조사에서 약 5명 중 1명은 집단 괴롭힘이 일어나는 것을 목격한 결과로 직장을 떠나는 것을 고려했다고 보고했다.레이너는 이 수치들을 설명하면서, 직원들이 괴롭힘의 존재를 알고 있음에도 불구하고, 이전에 괴롭힘이 용인되었던, 보고가 안전하지 않다고 생각하는 두려움의 풍토가 존재한다고 말했다.[17]보상, 처벌, 동기부여에 대한 개별적인 민감도 차이는 강화 민감도 이론의 전제하에 연구되어 왔으며, 직장 성과에도 적용되어 왔다.W. 에드워즈 데밍이 경영 효율을 변화시키기 위해 설정한 "핵심 원칙"에 반하는 직장 내 공포 문화는 운영된다.그의 14가지 원칙 중 하나는 모든 사람들이 회사를 위해 효과적으로 일할 수 있도록 하기 위해 두려움을 몰아내는 것이다.[19]

미디어의 영향

대중매체의 소비는 비록 테러행위가 드문 현상이지만 미국에 테러에 대한 두려움을 심어주는 데 지대한 영향을 미쳤다.[20]1960년대부터 조지 거브너와 그의 동료들은 미디어 소비와 범죄의 공포 사이에 존재하는 관계에 대한 연구를 가속화했다.게르브너에 따르면, 텔레비전과 다른 형태의 대중 매체는 현실에 바탕을 둔 것이 아니라 "반복적인 미디어 메시지"를 반영하는 세계관을 창조한다.[21]많은 미국인들은 매일 어떤 형태의 미디어에 노출되는데, 텔레비전과 소셜 미디어 플랫폼은 국내 뉴스와 국제 뉴스를 수신하는 가장 많이 사용되는 방법이며, 이와 같이 대부분의 사람들은 폭력 범죄와 테러 행위를 중심으로 한 뉴스와 세부사항을 수신하는 방법이다.스마트폰과 소셜 미디어의 사용이 증가하면서, 사람들은 끊임없는 뉴스 업데이트로 폭격을 받고, 테러리즘과 관련된 이야기, 세계 각지에서 오는 이야기들을 읽을 수 있다.미디어는 테러에 대한 공포와 국가 안보에 대한 다른 위협들을 부채질하고 있는데, 이 모든 위협들은 우울증, 불안, 불면증 같은 사람들에게 부정적인 심리적 영향을 미친다.[20]정치인들은 폭력적인 범죄와 테러 행위 직후에 인터뷰를 하고, 그들의 소셜 미디어 플랫폼을 활용함으로써 테러에 대한 두려움을 유권자들의 마음에 더욱 확고히 한다.

출판물

가장 최근 날짜별로 위쪽으로 정렬했다.

  • 국가안보국 구성: 브라질 군부의 국가와 야당, 제2권(1982) 마리아 헬레나 모레이라 알베스
  • Ulrich Beck의 Risk Society, 새로운 현대성을 향한 (1989년) ISBN978-0-8039-8346-5[리시코겔샤프트에서 같은 작가가 독일어로 만든 용어였다. 1989년 스위스 세인트 갈렌 칼리지에서 행한 연설인 "조직적 무책임" (이 부제는 영어로 "조직적 무책임"을 의미하며, 그 후 다음과 같은 제목과 함께 장편 책으로 출판되었다.Risikogesellschaft, Surkamp, 1989, 391pp, ISBN3-518-11365-8]
  • 공포의 문화: 배리 글래스너 ISBN 0-465-01490-9가 미국인들이 잘못된 것을 두려워하는 이유 2000
  • 공포를 조성하다: 뉴스와 위기 건설(2002년), 데이비드 L.알타이데, 알딘 드 그루이터, 223pp, ISBN 978-0-202-30660-5
  • 공포의 왕국: 미국 세기말의 날들(2003년)에 나오는 별 크로스를 입은 아이의 혐오스러운 비밀들, 헌터 S. 톰슨, 사이먼 & 슈스터, ISBN 0-684-87324-9
  • 공포의 기후(2004년), Wole Soyinka, BBC Reith 강의 2004, 런던, 프로필 북스, 155pp, ISBN 1-86197-783-2
  • 공포 상태(2004), 마이클 크라이튼, ISBN 0-06-621413-0
  • 공포의 문화: 위험 감수 및 낮은 기대의 도덕성(1997) 프랭크 푸르디 ISBN 0-8264-7616-3
  • 공포의 정치: 좌우를 넘어(2005년), 프랭크 푸르디, ISBN 0-8264-8728-9
  • You Have the Power: Fear의 문화 속에서 용기 선택(2005년) Frances Moore Lape와 Jeffrey Perkins, ISBN 978-1-58542-424-5
  • 어반 나이트메이드: 스티브 메이스크 ISBN 0-8166-4361-X
  • 공포의 문화: 울리 린케, 다니엘 스미스, 인류학, 문화, 사회학, ISBN 978-0-7453-2965-9의 비판적 독자(2009년)
  • 공포의 사회론 : 제프리 스콜, 뉴욕, 팔그레이브 맥밀런 ISBN 978-0-230-10349-8의 자본주의 세계에서의 테러, 고문, 죽음(2010년)
  • Luke Howie, Baskinstok, Palgrave MacMillan ISBN 978-0-8232-2434-0의 테러 목격자(2012년)

참고 항목

참조

  1. ^ Furedi, Frank (1997). The Culture of Fear: Risk-taking and the Morality of Low Expectation. Continuum International Publishing Group.
  2. ^ Klaehn, Jeffery (2005). Filtering the news: essays on Herman and Chomsky's propaganda model. Black Rose Books. pp. 23–24.
  3. ^ 구스타브 길버트(1947) 뉘른베르크 일기.
  4. ^ Alves, Maria (1985). State and Opposition in Military Brazil. Brazil: University of Texas Press. p. 352.
  5. ^ State and Opposition in Military Brazil. p. 43.
  6. ^ State and Opposition in Military Brazil. p. 125.
  7. ^ State and Opposition in Military Brazil. p. 126.
  8. ^ "Terrorized by 'War on Terror' by Brzezinski". Washingtonpost.com. March 25, 2007. Retrieved November 23, 2010.
  9. ^ Zbigniew Brzezinski While the true nature of the threat can't be established: it can be less it can be worse. (March 25, 2007). "Terrorized by 'War on Terror' How a Three-Word Mantra Has Undermined America". Washington Post. Retrieved December 3, 2010. The "war on terror" has created a culture of fear in America ...
  10. ^ Frank Furedi. "Epidemic of fear". Spiked-online.com. Archived from the original on September 22, 2005. Retrieved November 23, 2010.
  11. ^ 테러 위험 요소 전달: 공포의 문화를 이용하는 것?게이브 마이그 당시 영국 맨체스터 메트로폴리탄 대학교, 영국 리버풀 산드라 월클레이트 대학교
  12. ^ "The Power of Nightmares: Your comments". BBC. London. August 3, 2005. Retrieved November 27, 2010.
  13. ^ a b Jeffries, Stuart (May 12, 2005). "The film US TV networks dare not show". The Guardian. London. Retrieved July 14, 2010.
  14. ^ "Exploring The Best Pro hormone Stacks". www.daanspeak.com. Archived from the original on February 24, 2011. Retrieved November 28, 2010.
  15. ^ 조직의 사소한 횡포, 아슈포스, 블레이크, 인간관계, 제47권, 제7호, 755–778(1994)
  16. ^ Braiker, Harriet B. (2004). Who's Pulling Your Strings ? How to Break The Cycle of Manipulation. ISBN 978-0-07-144672-3.
  17. ^ a b Helge H, Sheehan MJ, Cooper CL, Einarsen S "직장 내 괴롭힘과 괴롭힘에서 직장 내 괴롭힘의 조직적 영향":이론, 연구, 실천의 발전(2010)
  18. ^ Salin D, Helge H "직장 내 괴롭힘과 괴롭힘의 조직적 원인":이론, 연구, 실천의 발전(2010)
  19. ^ Acquate. "The W. Edwards Deming Institute". deming.org. Retrieved October 19, 2017.
  20. ^ a b Nellis, Ashley Marie; Savage, Joanne (September 10, 2012). "Does Watching the News Affect Fear of Terrorism? The Importance of Media Exposure on Terrorism Fear". Crime & Delinquency. 58 (5): 748–768. doi:10.1177/0011128712452961. S2CID 145162485.
  21. ^ Callanan, Valerie J. (March 1, 2012). "Media Consumption, Perceptions of Crime Risk and Fear of Crime: Examining Race/Ethnic Differences". Sociological Perspectives. 55 (1): 93–115. doi:10.1525/sop.2012.55.1.93. S2CID 145094843.

추가 읽기