이성애

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이성애란 여성-남성의 성관계와 관계를 [1]선호하는 태도, 편견, 차별의 체계이다.그것은 다른 사람들이 이성애자라는 가정이나 여성-남성의 매력과 관계가 유일한[2] 규범이고 따라서 우월하다는 가정을 포함할 수 있다.

비록 동성애자에 대한 편견은 AmericanHeritageDictionary이 영어의 미리엄 웹스터 대학 사전의 온라인 버전에서 반동성 애자 편견이나 차별"이성애자로 사람들에 의해"[3]과"이성애자들에 의해"[4]로 각각 정의되면 어떠한 성적 지향의 사람들, 그리고를 형성할 수 있는 태도와 편견을 참을 수 있습니다.동등성적 지향에 [5]대한 내면화된 증오의 t.

차별으로서의 이성애주의는 동성애자, 레즈비언, 양성애자, 그리고 다른 성소수자들을 세계의 많은 사법권과 사회에서 다양한 법적, 시민권, 경제적 기회, 그리고 사회적 평등과 관련하여 2류 시민으로 분류한다.그것은 종종 동성애 혐오증과 관련이 있다.

배경

메리엄-웹스터 대학 사전은 1972년에 이성애라는 용어가 처음 사용되었다고 언급하고 있지만, 이 용어는 동성애자 인권 운동가인 크레이그 [6]로드웰에 의해 1971년에 처음 출판되었다.

어원과 사용법

비슷한 용어로는 "헤테로센트리즘"과 "헤테로젠트리즘"[7]이 있다.잘 확립된 이성애라는 용어는 종종 성차별을 모델로 한 동전으로 설명되지만, 그 의미의 유래는 (2) 이성애 + 성차별보다 (1) 이성애 + -ism을 더 가리킨다.사실, 이성애라는 단어는 성차별과 [8]인종차별에 상당하는 것으로 사용되어 왔다.

그리고 제도화된 동성애자 혐오, state(-sponsored)homophobia,[9]성적인 편견, 반동성 애자 편협성, 직선의 특권, 그 직선 마음(에세이의 프랑스 작가 이름이 비티히에 의해 컬렉션), heterose 같은 용어를 사용하는 것을 제안했다 의미 투명도, 연구원들, 봉사 활동가들, 비판적 이론가들과 LGBT운동가들의 결핍이다.xual 편견, 강제적인[10] 이성애 또는 훨씬 덜 알려진 용어인 이성애, 동질성, 그리고 성 이론과 퀴어 이론에서 이질성 정규성.그러나 이 모든 서술어가 이성애와 동의어는 아니다.

동성애 혐오증과의 대조

이성애의 한 형태인 호모포비아는 "동성애자와 동성애에 [11]대한 이유 없는 두려움이나 반감"과 "그런 [12]감정에 기초한 행동"을 모두 가리킨다.그러나 이성애란 "이성애를 성적 행위를 [13]위해 따라야 할 유일한 규범으로 만드는 이데올로기적 사고 체계"를 더 폭넓게 의미한다.이성애자와 이성애를 선호하는 편견으로서, 이성애자는 "우리 [14]사회의 주요 사회, 문화, 경제 제도로 암호화되고 특징적인" 것으로 묘사되어 왔고, 남성성과 여성성-여성성은 상호보완적이라는 본질주의적 문화적 개념에서 비롯되었다.

연구원, 작가, 심리학 교수 그레고리 M.헤릭은 "헤테성애"는 투명성과 공격의 이중 과정을 통해 작동한다고 말한다.동성애는 문화적으로 보이지 않는 상태로 남아 있다.동성애자 또는 동성애자로 인식되는 사람이 눈에 띄면 [8]사회의 공격을 받게 된다.게다가, 반동성애자 폭력 가해자들과의 인터뷰에서, 법의학 심리학자 카렌 프랭클린은 "이성애는 단지 개인적인 가치 시스템이 아니라,[15] 성별 이분법을 유지하는 도구이다."라고 지적한다.그녀는 계속해서 "동성애자나 성 역할 규범에서 벗어난 다른 개인들에 대한 공격은 [15]개인적인 위협에 대한 방어적 대응이 아니라 일탈에 대한 사회적 통제의 학습된 형태로 보인다"고 말한다.

평행 및 교차로

이성애라는 용어를 사용하는 것은 인종차별, 반유대주의, 그리고 성차별과 같은 다른 형태의 편견과 반유대주의 감정 사이의 유사점을 강조한다.

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이성애의 개념은 둘 다 주어진 사회 내에서 지배적인 집단에 대한 특권을 촉진한다는 점에서 인종차별의 개념과 유사하다고 주장되어 왔다.예를 들어, 백인 특권의 인종적 개념으로부터 차용함으로써, 이성 특권의[16] 개념은 이성애자들이 당연하게 여기는 사회 내 이성애의 혜택에 적용되어 왔다.비백인에 대한 인종차별이 백인을 유색인종보다 우월하게 보는 것처럼 이성애도 이성애자나 이성애자보다 우월하게 보는 것이다.이러한 전제를 반박하기 위해, 일부 논평가들은 인종과 성적 지향의 범주 사이의[17] 차이를 지적하며, 너무 복잡해서 일반화를 뒷받침할 수 없다고 주장한다.예를 들어, "다양성 트레이너"와 컨설턴트 제이미 워싱턴은 이성애와 인종차별은 "같은 구조에서 짜여져 있다"[18]고 논평했다.목사와 같은 미국의 보수당 지도자들.아이린 먼로는 <어드바이저>[19]지의 표지 기사에서처럼 "게이는 새로운 흑인"이라고 제안하거나 말하는 사람들은 [20]흑인들의 고통과 경험을 이용하여 자신의 정당성을 입증한다고 말한다.그럼에도 불구하고 영국심리학회 직업심리학부 2009에서 발표된 연구는 이성애적 편견이 [21]인종차별보다 더 만연하다는 것을 보여준다.

이성애도 자의적인 [22]집단 간의 차이를 더욱 강조함으로써 인종차별과 교차할 수 있다.예를 들어, 이성애자는 다음과 같이 인종차별의 영향을 복합시킬 수 있습니다.

  • 인종 때문에 이미 부당한 상황에 처한 사람에 대한 부당함을 조장하는 것
  • 한 집단이 다른 집단에 비해 더 많은 특권을 허용하는 사회 계층을 확립한다.

마찬가지로, 인종차별은 LGBT 사람들이 사회적으로 평가절하된 인종 범주에 [23]속하거나 그러한 범주에 속한다면 추가적인 차별이나 폭력에 노출될 수 있다.백인과 이성애자의 범주에 속하는 사람들에게 주어지는 특권의 일부는 사회적 수용, 명성, 부정적인 고정관념으로부터의 자유, 그리고 사회적 규범 안에 [24]있어 소외되거나 다르게 보이지 않는 편안함을 포함하지만 이에 국한되지 않는다.

신념과 태도의 집합으로서

다음 항목도 참조하십시오.종교와 동성애, 동성애와 심리학, 성적 지향과 의학의 연대표, 동성애에 대한 사회적 태도

개인 및 그룹 수준

1977년 Save Our Children에서 사용한 팜플렛

일련의 믿음과 태도로서의 이성애주의는 동성애와 양성애가 일반적으로 존재하지 않는 핵심 원칙에 의존하며, 따라서 정신 [25]질환이나 일탈 행동을 구성한다.이성애자의 이념이나 사고방식 안에서 성적 지향의 개념은 거부되거나 무관하다고 여겨집니다.어떤 이들은 신앙, 교의, 보편적 진리, 자연법칙, 권위 또는 대중적 신념에 호소할 수 있지만 다른 이들은 통념 또는 사회생물학적 지식으로 간주할 수 있는 보다 미묘한 이성애적 견해는 다른 것들 중에서 다음을 포함할 수 있다.

  • 이성애자가 아닌 사람들은 그들의 성적 취향을 비공개로 유지해야 합니다.[1] p. 15
  • 동성애 남성이 "진짜" 남성이나 레즈비언은 아니라는 태도는 이성애적 매력이나 활동이 "정상"이고 [16]따라서 우월하다는 사회적으로 널리 퍼져 있는 견해 때문에 "진짜" 여성이 아니다.
  • "신은 아담과 스티브(또는 마담과 이브)가 아닌 아담과 이브를 창조했다."와 남성성과 여성성은 상호보완적이라는 유사한 본질주의 문화적 개념.
  • 동성애는 잘못된 것이고, 경건하지 않으며, 자연에 반하는 것이기 때문에, 그것은 악이든 인간 [1] p. 18이하의 죄이다.
  • Anita Bryant가 Save Our Children 캠페인에서 밝힌 내용:"육아인은 생물학적으로 아이를 번식시킬 수 없습니다. 따라서 그들은 우리의 아이들을 모집해야 합니다."
  • 그들의 생활 방식 때문에, 동성애자들은 아이가 있는 가족이 없기 때문에, 그들은 인류의 생존을 해친다.
  • 동성애는 정서적 또는 정신적인 장애이거나 단순히 사회적 병폐이기 때문에 치료되거나 근절될 수 있다.이를 근절하지 않으면 사회 붕괴와 사회 붕괴로 이어질 것이다.
  • 동성애자들은 이성애자로 [1] p. 109바뀔 수 있다.

이성애자적 견해를 보였지만 아마도 그것을 인식하지 못하는 사람들에게 인식을 주기 위해 마크 로클린은 1977년에 일련의 질문들을 만들었습니다. 이 질문들은 비 이성애자들이 종종 노출되지만 이성애자들은 노출되지 않는 질문들입니다. 예를 들어, "당신은 무엇이 당신의 성관계를 야기했다고 생각합니까?"이 이성애 설문지는 종종 LGBT [26]개인에 대한 이성애적 성 편견에 대한 인식을 주기 위해 대학 캠퍼스를 중심으로 배포된다.

기관 수준

개인이나 사회 집단이 가지는 태도를 구성하는 것 외에, 이성애도 제도내의 태도의 표현으로서 존재할 수 있다.그 결과, 학교, 병원, 교정 시설은 다양한 방법으로 이성애적 태도를 보여주는 역할을 할 수 있다.첫째, 학교는 불평등하고 일관되지 않은 징계 조치를 통해 이러한 태도와 아이디어를 이행할 수 있다.그러한 사례 중 하나는 학교 규칙을 위반하는 동성 커플에게 더 가혹한 처벌을 가하는 반면 이성 커플은 동등하거나 동일한 위반에 대해 더 관대한 징계를 받도록 하는 것이다.또한 병원은 환자의 면회를 직계 가족, 즉 친족으로만 제한하고 동성 파트너는 [27]제외할 수 있습니다.

이성애는 여러 면에서 가족에게 영향을 미친다.예를 들어, 세계의 많은 나라에서는 동성결혼이 허용되지 않기 때문에, 이성애자가 아닌 사람은 미혼으로 남거나 이성애 [28]결혼을 해야 한다.많은 나라들 또한 자녀 양육권과 입양권, 사회보장 혜택, 그리고 자동 지속권 위임권과 병원 배우자 [28]권리를 포함하여 동성 커플에 대한 권리와 혜택을 부인하고 있다.

조사 및 측정

측정값

심리학자들은 다양한 방법으로 이성애를 측정하는 것을 목표로 해 왔다.한 가지 특정 방법은 리커트 척도를 사용하는 것입니다.그러나 이성애란 눈에 보이지 않는 것으로 인식되기 때문에 자기신고 방식으로는 이성애자인지 아닌지를 판단하기 어렵다.그래서 연구자들은 이성애에 대한 암묵적인 측정을 구성했다.예를 들어 Implicit Association Test가 있습니다.이성애를 측정하는 인기 있는 암묵적 연관성 테스트는 프로젝트 암묵적 연구실이다.

이성애에 대한 연구에서 존재하는 한 가지 제한은 동성애 혐오증과 이성애 사이에 종종 구별이 없다는 것이다.개인들은 이성애적 견해보다는 동성애 혐오적 성향을 더 잘 알고 있다. 따라서, 연구자들은 종종 [29]이성애 대신 동성애 혐오를 측정한다.

조사.

이성애에 대한 연구는 이성애에 대한 관점에 영향을 미칠 수 있는 변수에 초점을 맞추고 있다.예를 들어, 심리학자인 그레고리 M.의 연구에 따르면 여기서, 레즈비언과 게이 [30]남성에 대한 이성애적 태도 사이에 성별 차이가 있는 것으로 밝혀졌다.특히, 이 연구는 이성애자 모두가 이성애자 성향을 가지고 있는 것으로 보이지만, 이성애자 남성은 이성애자 여성보다 이성애자가 아닌 개인에 대해 부정적인 태도를 보이는 경향이 더 크다는 것을 보여준다.헤렉의 연구에서 또 다른 주목할 만한 발견은 이성애자 남성이 레즈비언보다는 [30]게이 남성에게 적대감을 보이는 경향을 보인다는 것이다.헤렉이 이성애에 기여하는 것으로 인정하는 다른 요소로는 개인차이, 종교성, 사회규범 준수, 우파 권위주의, 문화적 전통에 대한 관습과 신념, 그리고 비 이성애 [30]개인에 대한 개인적인 경험 등이 있다.연구는 또한 교육 [31]수준이 이성애에 대한 관점에 미치는 영향을 인정했다.라이트 외 연구진은 더 높은 수준의 교육이나 더 많은 교육을 받는 것은 동성애 혐오 [31]성향이 덜한 것과 관련이 있다고 밝혔다.

차별으로서

명시적 또는 개방적

이러한 유형의 이성애에는 반동성애법, 정책 및 제도적 관행, 성적 성향 또는 인식된 성적 성향에 기초한 괴롭힘, 고정관념, 차별적 언어 및 담화, 그리고 다음과 같은 성소수자에 대한 다른 형태의 차별이 포함됩니다.

암묵적 또는 숨김

이러한 이성애의 형태는 투명성, 불충분한 표현, 그리고 삭제를 통해 작동한다.이하가 포함됩니다.

  • 일반 대중에게 광고할 때 동성애자 또는 양성애자의 대표성이 부족하거나 부족함
  • 동성애자 또는 양성애자 캐릭터, 주제 및 예술, 문학, 엔터테인먼트 관련 이슈에 대한 검열. "버스터에서 온 엽서" 에피소드도 참조하십시오.
  • 역사적, 정치적 인물 및 유명인의 동성애 또는 양성애 배제; 이성애자로 묘사;
  • 특히 뉴스 매체에서 이러한 인물과 이들의 긍정적인 기여에 대해 언급하는 것을 완전히 피한다.
  • 성교육 또는 전문적인 조언의 맥락에서, 여성 또는 남성의 성적 매력과 활동을 논의할 때 여성-남성 관계만을 언급한다.
  • 학교나 직장에서 동성애자 및 양성애자에게 영향을 미치는 문제에 대한 침묵 또는 긍정적인 시각에서의 논의 부재
  • 동성애 또는 양성애에 초점을 맞춘 정보 및 웹사이트를 걸러내기 위한 콘텐츠 제어 소프트웨어(센서웨어)의 구현 및 사용
  • 에로틱 또는 포르노 자료가 없는 경우에도 동성애와 관련된 자료를 포함하는 출판물에 대해서만 외설적인 것으로 간주되는 출판물에 대한 우편 검열, 국경 통제 또는 세관 압류. '어린 자매의 책' 및 '아트 엠포리움' 참조
  • 동성애자, 레즈비언 및 양성애자가 이성애자가 자유롭게 그들의 관계와 결혼 상태에 대해 논의할 수 있는 동안 그들의 성적 성향을 드러내지 않도록 암묵적으로 요구하는 작업 환경
  • 공공 도서관 또는 서점: 책의 거부, 제거 또는 파기(예: 제니는 에릭 및 마틴과 함께 산다), 영화 및 동성애 테마의 포스터.
  • 학교 행사에 동성 부모가 대표로 있는 가족을 포함하거나 학교 커리큘럼에 이러한 가족의 다양성을 나타내는 것을 거부한다.반(反) 바이어스 커리큘럼도 참조한다.
  • 동성애자 남성, 레즈비언 여성 및 양성애자에 대한 강압적 또는 강제적 성전환 수술 - 이 문제는 타나즈 에샤히안의 2008년 다큐멘터리 '다른 사람처럼 되라'에서 다루어졌다.참고 항목: 이란에서의 LGBT 권리
  • 강제 실종, damatio memoryiae, 배척, 기피 및 동성애자 또는 양성애자의 인격화를 위한 사회적 거부.

영향들

이성애는 성적 지향의 사람들에게 다양한 영향을 끼친다.그러나 이성애의 주된 영향은 소외와 반(反)LGBT 폭력과 [citation needed]학대이다.

한계화

이성애의 주된 효과는 사회 내에서 동성애자, 레즈비언, 양성애자들의 소외감이다.이성애로 인해 이들뿐만 아니라 성전환자, 성전환자 등 다른 성다양성자들의 오명과 박해로 이어지고 있다.동성애 혐오증, 레즈비언, 그리고 내면화된 동성애 혐오증과 함께, 이성애는 이성애자로 통하기 위한 노력으로 사람들이 그들의 동성애 또는 양성애적 성향을 감추도록 강요하는 중요한 사회적 현실이다.

결혼권이 이성애자일 때도 소외가 발생한다.좀 더 구체적으로, 결혼권이 여성-남성 커플들에게만 독점적인 경우, 동성애자, 레즈비언, 이성애자, 혼혈인 커플들은, 특히 재산권, 건강 혜택, 자녀 양육권과 관련된 결혼의 상응하는 법적 특권을 누리는 것이 금지된다.게다가, 그러한 제한은 동성 커플들이 결혼의 본질적인 사회적 존경과 그것의 문화적 상징성을 받는 것을 방해한다.

반LGBT 폭력 및 남용

프리토리아 대학의 실용신학 교수인 욜란다 드레이어는 "헤테로 성애주의는 편견, 차별, 괴롭힘, 그리고 폭력으로 이어진다"고 말했다.공포와 증오가 몰아친다(드라이어5).[36]법의학 심리학자 캐런 프랭클린은 남녀 모두에 대한 이성애에 의해 야기된 폭력을 성적 [15]성향에 관계없이 설명합니다.

[T] 거친 이성애, 적절한 남성적 행동에 대한 지배적인 문화의 할당을 받아들이는 것을 거부하는 모든 남성들은 일찍부터 "시시한" 또는 "멍청한"으로 낙인찍힌 후 괴롭힘을 당한다.이와 유사하게, 남성의 지배와 통제에 반대하는 모든 여성은 레즈비언으로 낙인찍혀 공격을 받을 수 있다.동성애자로 배척될 가능성은 실제 성적 매력과 행동에 관계없이 모든 사람들에게 적절한 성행동의 좁은 기준을 따르도록 압력을 가함으로써 우리 사회의 위계적 성구조를 유지하고 강화한다.

레즈비언 여성을 가장 많이 대상으로 하는 사회적 통제로서의 이성애적 폭력의 또 다른 형태는 교정 강간이다: 그녀의 동성 매력을 "치료"하기 위한 레즈비언 집단 강간이다.남아프리카공화국의 악명 높은 사례는 LGBT 인권 운동가이자 여자 축구 [37]국가대표팀의 멤버인 유디 시멜레인의 교정 강간 살해 사건이다.

"동성애자를 증오하는 사람들의 마음 속"이라는 제목의 최전선 기사에 따르면, 동성애자에 대한 편견과 관련된 폭력은 미국에서 널리 퍼진 것으로 추정되며, 가해자들은 일반적으로 편의상의 목표물을 공격하는 집단에서 희생자로 묘사된다.피해자들의 진술에 따르면 가해자들은 엄청난 분노와 증오를 가지고 있다; 사실, 끔찍한 수준의 잔혹행위가 기록됨에 따라 게이 활동가들은 이 폭력을 모든 게이 남성들과 레즈비언들을 겨냥한 정치적 테러리즘으로 규정했다.문헌에 제시된 다른 반(反) 동성애 폭력 동기는 남성 유대감, 이성애 증명, 비밀 동성애 [38]욕구 해소 등이다.

응답

Howard Journal of Communications의 기사에 따르면, 일부 LGBT 개인들은 직접적인 대립과 의사소통을 통해 또는 적대적인 환경에서 [39]자아를 제거함으로써 이성애에 반응했다.

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레퍼런스

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