내면화된 억압

Internalized oppression
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사회정의론에서 내재화된 억압은 억압받는 집단이 자신의 최선의 이익에 반하여 억압받는 집단의 억압적 메시지를 수용하는 인식된 이해입니다.[1] Rosenwasser(2002)는 억압자가 제공하는 부정적 신념을 진실로 믿고 채택하고 수용하며 통합하는 것으로 정의합니다.[2]

억압적인 환경에서 사회화의 일부로 발생합니다. 소외된 집단의 구성원들은 자신의 집단에 대한 억압적인 시각을 동화시키고 결과적으로 부정적 자기 고정관념을 긍정합니다. 이는 그들의 심리사회적 안녕감과 자아체계에 해로운 영향을 끼쳐, 부적응적 습관 형성으로 이어지는 스트레스 유발, 불리한 행동 반응을 생성하고 재생산하게 합니다. 그 결과 자신의 안녕에 대해 의도적이고 의도적으로 적극적인 책임을 지지 않음으로써 '공격된 자아의식'을 함양하고 영속화합니다. 또한 대공간 조성, 적극적 시민의식 실천 등 변화의 촉매제로서 적극적인 참여의 부재는 집단의 전반적인 복지를 저해합니다.[3][4]

후세인 불한(Hussein Bulhan)은 내면화된 억압을 다음과 같이 설명합니다.

"코제가 그렇게 잘 설명한 내면화와 객관화의 과정은 억압의 심리와도 관련이 있습니다. 장기간의 억압 속에서, 억압받는 집단은, 억압받는 집단을, 없이, 기꺼이 억압받는 집단을 내재화합니다. 그들은 그의 지침과 금지를 채택하고, 그의 이미지와 사회적 행동을 동화시키고, 그들 자신의 억압의 주체가 됩니다. 없는 압제자는 내부의 압제자, 즉 압제자가 됩니다. 잘 알려진 억압받는 자들의 열등감은 바로 이 내면화 과정에서 비롯됩니다."[5][6]

내재화된 억압의 유형은 차별의 형태에 따라 내재화된 인종차별, 내재화된 동성애 혐오, 내재화된 성차별, 내재화된 능력주의, 자기반유대주의 등이 있습니다.[7]

종류들

참고 항목: 비인간화

내면화된 억압은 외부의 억압적 사건(예: 괴롭힘과 차별)으로 인한 심리적 상처로 발생하며, 개인의 자아체계(예: 자존감, 자아상, 자아개념, 자아가치, 자기조절)에 부정적인 영향을 미칩니다.[7] 내재화된 억압의 트라우마는 차별과 차별과 같은 명시적 폭력에 반복적으로 노출될 뿐만 아니라 다양한 형태의 억압적인 미세 프로세스와 음흉한 미세 공격(예: 포섭의 사유화 및 주변화)을 통해 암묵적으로 노출됨으로써 증폭됩니다.[8] 개인 또는 그룹 차원에서 나타날 수 있으며, 그룹 내 갈등과 추가적인 차별의 근거로 형성되어 상처를 주고 제한할 수 있습니다.[8]

내면화된 인종차별은 억압받는 인종에 의해 만들어진 자신의 인종에 대한 부정적인 태도를 육성하고 억압받는 인종에 대한 긍정적인 태도(예: 인종 반역자)를 육성하는 것입니다. 결과적으로, 그것은 개인이 만성적인 자기 혐오를 경험하게 하고 자신의 인종 집단에 가입하는 것을 거부하게 합니다.[7] 시간이 지나면 내면화된 식민주의의 효과가 될 수 있습니다. 피지배자의 진실에 대한 뿌리 깊은 동화와 귀속적 오류를 키운 상속자로서 피지배자의 규범을 의도치 않게 인식하지 못한 채 점차 따라야 할 규범으로 받아들이게 되는 경우가 많습니다. 자기 인식에 대한 내면화된 식민주의의 예는 아프리카와 아시아에서 발견되는 피부 미백(색채주의 참조)의 실천입니다.[8]

내재화된 동성애 혐오증은 LGBT 커뮤니티에서 개인이 한 문화의 이성애자적 태도를 취할 때 발생합니다. 심리적 디스트레스와는 정적 상관관계, 자아존중감과는 부적 상관관계가 있습니다.[7] 내면화된 동성애 혐오증은 (특히 청소년들 사이에서) 죄책감과 수치심과 밀접한 관련이 있으며 불안, 우울증 및 자살 증가와 관련이 있습니다.[9]

내면화된 성차별주의에서, 개인(일반적으로 여성)은 그들의 문화에 의해 유지되는 그들의 성별에 대해 억압적인 태도를 채택합니다. 한 예로 여성들이 자신과 다른 여성들에게 받아들여지는 성행위 규범의 위반을 비판하는 슬럿 쉐이밍이 있습니다.[10]

내면화된 능력주의는 종종 끊임없는 병적화와 장애인들이 매일 직면하는 지원의 부족 또는 불충분한 결과입니다. 의료 시설이 병리학 패러다임과 같은 틀로 내재화된 능력주의를 야기하고 기여하는 중요한 요인이라는 사실은 해방적 변화를 제정하고 자기 정체성을 확립하려는 장애인들이 과학주의에 가입한 개인과 기관에 의해 '반과학'으로 간주되는 경우가 많다는 것을 의미합니다.[citation needed]

내재화된 억압은 이민자들 사이에도 존재할 수 있으며, 세대를 초월한 트라우마에 기초하여 그들의 후손들에게도 영향을 미칠 수 있습니다. 호스트 커뮤니티가 외국인의 민족적 기원, 모국어 또는 문화를 평가절하하면 이민자는 열등감을 느끼게 됩니다. 이는 지배적인 규범에 대한 과장된 순응으로 나타나는 자기 혐오로 이어질 수 있습니다. 이민자는 동화되고 교양됨으로써 그것에 대처할 수 있습니다.[11]

원인들

내면화된 억압은 "사람이 자신이 속한 정체성 집단에 대한 억압적인 편견과 편견을 내면화할 때 발생합니다."[12][13][14][15] 인종차별, 성차별, 능력주의, 계급주의, 이성애, 성별 및 종교적 억압, 반유대주의와 같은 사회적 억압이 "어떤 지배적인 집단의 이익에 의해 그리고 [일] 영향을 받을 때 발생합니다.[12] 내면화된 억압은 억압받는 개인이나 집단의 "성공, 혁신, 권력"을 "체계적으로 제한, 차단, 훼손"하는 데 달려 있습니다.[12] 어떤 사람들은 "차이에 대한 제도화된 거부"를 모방(및 내면화)할 것이고, "이 차이들의 잘못된 이름을 짓는 것에서 오는 왜곡과 그것들이 인간의 행동과 기대에 미치는 영향을 조사하는 것"에 실패할 것입니다.[16]

영향들

참고 항목: 건강심리학

"여성들이 자신을 종속적이거나 능력이 없거나 자신의 행동에 대한 통제력이 부족하다고 여기는 사람들에게 둘러싸여 있다면, 여성들은 무의식적으로라도 비슷한 방식으로 자신을 이해하게 될 가능성이 높습니다."[17] 내면화된 억압은 자아가 자율적일 수 없고, 권력을 휘두를 가치가 없으며, 성적 만족의 대상에 지나지 않는다는 믿음을 조성합니다(성적 대상화 참조).[17] "심리적 억압은 자아와의 도덕적 관계에 해를 끼칠 수 있습니다... 억압적 편견을 내면화한 사람들은 이러한 편견을 더욱 영속화하는 행동을 하는 경우가 많기 때문에 내면화된 억압은 억압적인 사회 풍토의 증상일 뿐만 아니라 지속적인 존재를 위한 기제를 나타낸다고 할 수 있습니다."[17] 매사추세츠 대학교 애머스트 박사과정 학생 발레리 조셉과 타냐 오에 따르면. 윌리엄스, "깊은 인종적 자기부정... 내면화된 인종혐오 [그리고] 내면화된 억압... 사람들과 학자들이… 깊고, 강하고, 아름다울 수 있는 능력을 억제함에 따라 그들의 성장을 방해했습니다."[12] 개인들은 지배적인 사회의 가치와 목표를 준수하는 프로젝트에 연루되었다고 느끼도록 만들 수 있습니다.[12] 내면화된 억압은 또한 사회에서 "약하거나 게으른" 사람으로 간주될 수 있는 사람들과 자신을 연관시키는 것을 피하기 위해 다른 장애가 있는 사람들과 거리를 둘 수 있는 장애가 있는 사람들에게도 발생할 수 있습니다.[18] 나비나 리베로는 "범죄와 도덕적 일탈에 대한 고정관념을 내면화하는 유색인종은... 그들 자신을 도덕 사회의 무법자로 간주하고 "이러한 편견을 더욱 영속화하는 행동의 engage"로 간주할 수 있습니다. 이러한 고정관념을 충족시키는 것은 누군가를 도덕적 틀 밖으로 더 밀어내고 자신의 손상된 도덕적 정체성을 강화시킵니다... [I]범죄와 도덕적 일탈에 대한 고정관념을 내면화하는 것은 광범위한 죄책감으로 이어질 수 있습니다... 죄책감에 대한 지속적인 감정은 우울증과 같은 정신 건강 장애를 초래할 수 있으며 "죄책감에 대한 반복적인 노출과 유사한 감정은 "제2형 당뇨병 발병에 있어 기능 장애 대처, 복부 비만, 포도당 불내증 합병증"과 같은 다양한 건강 문제와 관련이 있습니다."[15]

증상

오드레 로드에 따르면, 내재화된 억압의 징후에는 자발적 고립이 포함됩니다.[16] 그녀는 억압받는 집단의 나이든 구성원들과 같은 집단의 젊은 구성원들 사이의 관계를 "공범적이거나 의심스러운 혹은 과잉"이라고 설명합니다. [sic][16] 이러한 세대 차이는 억압받는 소수자들이 학습 과정을 반복하고 후속 세대에게 지식을 전달하지 못하는 "역사적 기억 상실"로 이어집니다.[16] 로드는 억압받는 사람들을 "자신의 한 측면을 뽑아내고 이것을 의미 있는 전체로 제시하여 자신의 다른 부분을 무색하게 하거나 부정하도록 격려"한다.[16] 그들은 자신을 둘러싼 잘못된 고정관념을 깨뜨리거나 폭력에 대한 저항을 언어화하는 것을 주저할 수 있습니다.[16] 가장 흔한 증상은 자기 혐오입니다.[16]

인종적 표현에는 "다방면적이고 극단적인 심리적, 사회적, 경제적 자기 사보타주", "백인을 지칭하는" 경향, "충분히 흑인이 아니다"라는 감정 등이 포함됩니다.[12] 자아는 감소되고 일탈적이며 범죄자이며 가치 없는 도덕적 행위자로 간주됩니다.[15] Sandra Bartky는 신체 이미지, 성별 표현 및 권력 역학의 장애를 여성의 내면화된 성차별의 징후로 파악했습니다.[14]

치료법

오드레 로드(Audre Lorde)에 따르면, "[T]마스터의 도구는 마스터의 집을 절대 해체하지 않을 것입니다... 나의 모든 부분을 공개적으로 통합하고, 특정한 삶의 원천으로부터의 힘이 외부에서 부과된 정의의 제한 없이 모든 다른 나 자신을 통해 자유롭게 앞뒤로 흐르도록 허용할 때만이 나의 에너지의 최대 집중력을 나에게 제공할 수 있습니다."[16] "내재화된 억압의 패턴을 뿌리뽑기 위해" 여성들은 "우리의 동등하거나 열등하지도 우월하지도 않은 여성들 사이의 차이를 인식하고, 우리의 비전과 공동 투쟁을 풍부하게 하기 위해 서로의 차이를 사용할 방법을 고안해야 합니다… 권력에 대한 새로운 정의와 차이를 초월한 관계에 대한 새로운 패턴을 확인하고 개발하기 위해… 일에서 자신을 드러냄으로써 자기 정의를 강화하고, 우리와 비슷한 목표를 공유하고 있지만 우리가 우리와 다르다고 정의하는 사람들과 함께 투쟁합니다."[16]

내재화된 억압을 이해하고 극복하기 위해 조셉(Joseph)과 윌리엄스(Williams)는 "사회화, 고정관념화, 내재화된 억압 및 지배의 문제를 소개하고 논의하는 워크숍"을 개발했습니다. 이 "사회 정의 교육 모델은... 억압받는 사람들과 억압받는 사람들의 대표자들이 "인종차별을 해결하기 위한 행동 계획을 개발하는 참가자들"을 안내하기 위해 함께 참여한 "대리인/표적 리더십 모델"을 장려했습니다.[This quote needs a citation] 그들은 "인종, 인종차별, 내면화된 인종차별에 대해 논의하는 것에 대해 남겨진" 두려움을 "인종에 대해 정직하고 정직하고 반성적이며 사려 깊게 이야기"하고 "목소리를 내야 할 필요성"을 권고했습니다. 상처를 받고, 현실을 표면화할 필요가 있고, "무시되었던, 그리고 계속 무시되었던" 역사를 조명할 필요가 문제를 논의할 때의 두려움보다 더 큽니다.[12] 내적으로 억압받는 사람들은 "내재화된 종속을 일상적인 선택으로 거부하는 과정에 참여"하기 위해 어떻게 그들이 교화되었는지 배워야 합니다.[12]

관련이론

프랑스 철학자 미셸 푸코는 의회 기관의 부상과 정치적 자유에 대한 새로운 개념의 출현은 더 어두운 반동을 동반하며, 신체에 대한 새롭고 전례 없는 규율의 출현이라고 주장했습니다. 현재 신체에는 단순한 정치적 충성이나 노동의 산물에 대한 승인보다 더 많은 것이 요구됩니다. 새로운 규율은 신체를 침범하고 신체의 힘과 운영, 운동의 경제와 효율성을 규제하려고 합니다. '이동체'의 생산은 중단 없는 강제력이 단지 결과가 아니라 신체 활동의 바로 그 과정으로 향할 것을 요구합니다. 이 '힘의 미세한 physics'는 신체의 시간, 공간, 움직임을 조각하고 분할합니다."

18세기 영국 철학자 제레미 벤담의 파놉티콘은 푸코의 아이디어를 이론적으로 보여주는 모델입니다. 억압적인 외부 힘에 의해 부과되는 감시의 지속적인 상태는 "재소자에게 권력의 자동 기능을 보장하는 의식 상태와 영구적인 가시성을 유도하기 위해" 작용합니다. 각각은 자신의 교도관이 됩니다.[14]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ Pheterson, Gail (1986). "Alliances between Women: Overcoming Internalized Oppression and Internalized Domination". Signs. 12 (1): 146–160. doi:10.1086/494302. ISSN 0097-9740. JSTOR 3174362. S2CID 143567739. Internalized oppression is the incorporation and acceptance... for perpetuating domination not only by external controls but also by building subservience into the minds of the oppressed groups.
  2. ^ Rosenwasser, Penny (2002). "Exploring internalized oppression and healing strategies". New Directions for Adult and Continuing Education. 2002 (94): 53–62. doi:10.1002/ace.59. ISSN 1052-2891. ... stereotypes that people outside our group say are true about us. We learn to loathe ourselves, rather than understanding...
  3. ^ Case, Andrew D.; Hunter, Carla D. (2012). "Counterspaces: A Unit of Analysis for Understanding the Role of Settings in Marginalized Individuals' Adaptive Responses to Oppression". American Journal of Community Psychology. 50 (1–2): 257–270. doi:10.1007/s10464-012-9497-7. ISSN 0091-0562. PMID 22374370. S2CID 44866727.
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  6. ^ Hussein, Bulhan (May 31, 2004). Frantz Fanon and the Psychology of Oppression. Springer US, Boston, MA: Springer. pp. 125–126. ISBN 9780306484384.
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  11. ^ Van den Berghe, Pierre L. (1987). The Ethnic Phenomenon. ABC-CLIO. p. 258. ISBN 0275927091. Retrieved 22 April 2016.
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